Posmotrelisu - Вклад [ru]

Справочник автора/BDSM

2024-04-06T21:51:45Z

188.162.143.10: /* Художественные произведения */

{{DISPLAYTITLE: BDSM}}
Приоритетное направление: информация из статей http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/BDSM http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/Consent http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Main/CommonHollywoodSexTraits

=== Суть BDSM ===

БДСМ — психосексуальная субкультура, суть которой заключается в передаче одним человеком власти над собой другому ради удовольствия обоих. Есть Верхний и нижний партнёр, где Верхний — тот, в чьих руках в данный момент сосредоточена власть. По традиции, не обязательной вне субкультуры, все слова, относящиеся к Верхнему, пишутся с большой буквы. Главный принцип BDSM: VISSC (иногда сокращенно SSC).

* V — Voluntary — Добровольность. Никто не может быть принужден к BDSM, в него войти можно только самому.
** Поэтому в BDSM нельзя вовлечь каким-либо образом, как-то и кого-то ограничивая.
* I — Information — Информирование. Все действия с участниками обсуждаются и проговариваются заранее до начала действия.
** На деле означает, что в начале любого сеанса должен быть его план (почти бизнеc-проект), с которым обязательном порядке должны быть ознакомлены все участники. Некоторые опытные участники этот план несколько утрируют, но в целом он все равно есть. Импровизации здесь не место. Есть действия, есть стоп-слова.
* S — Safe — Безопасность. Все риски для физического и психологического здоровья должны быть минимализированы, поскольку есть опасные и экстремальные практики вроде разрезания (игр с кровью), прижигания и т. п.
** Никому не нужны лишние несчастные случаи. Существуют особые техники бондажа и порки, которые вне этой субкультуры вы, скорее всего, никогда не увидите. Существует практика постсессионной заботы.
* S — Sane — Разумность. Иногда осознанность. Человек в измененном состоянии сознания, к примеру, пьяный и/или упоровшийся до невменяемости, к процедурам не будет допущен ни при каких обстоятельствах. Не будет допущен взрослый недееспособный человек. Не будет допущен несовершеннолетний (в РФ младше 18 лет). И, разумеется, не будет допущен человек, который не понимает, куда и на что он идет. Последних стараются вычислить, подробнее ниже.
** Дополнение. Из-за этого пункта в BDSM не могут участвовать животные и трупы. Они априори недееспособные.
* C — Consensual — Согласие. Партнеры должны выяснить свои желания, четко их формулировать и дать свое согласие в соответствии с пунктом I.
** Обычно достаточно сказать «да» вслух. Имейте в виду, что даже если «да» прозвучало, это не отменяет права любого участника в любой момент сказать «стоп» и «хватит», прервать сессию и уйти безо всякого порицания. Даже если задействована сложная техника ограничения свободы. Существуют специальные устройства для экстренного освобождения. Существуют стоп-слова. После их произнесения любые действия BDSM должны быть прекращены. Нарушение этого правила есть грубейшее нарушение основ VISSC.

'''Техника безопасности'''. Если начинать практиковать, то только в клубе и под руководством наставника. Во-первых, под видом людей «в теме» часто попадаются личности от в лучшем случае неловких до в худшем натуральных насильников, которые пользуются своим положением. Только BDSM-клубы рьяно следят за своей собственной безопасностью и безопасностью клиентов. Во-вторых, многие даже самые простые техники требуют тренировки и наглядных примеров. Самостоятельно их освоить можно только на примитивном уровне, для более продвинутых техник есть серьезный риск навредить здоровью.

Существует люди, которые теоретически хотят острых ощущений, но не готовы испытать их в реальности. Обычно с новичками беседует разбирающийся в прикладной психологии специалист, который умет по мимике и речи определять настроение и степень готовности клиента. В общем и целом, если есть хоть малейшее сомнение, клиента сразу выпроваживают, никто себе неприятностей не желает. Вот так, никто никого не соблазняет. Некоторые опытные участники BDSM могут воздействовать харизмой, но только в качестве альтернативы другому такому же участнику. Естественно, что с экстремальных сеансов никто не начинает.

В общем и целом у клубов BDSM есть свои правила для новичков, различающиеся от заведения к заведению, но они не могут противоречить общей для субкультуры позиции. Устойчивые пары могут выработать свой личный кодекс, который со стороны может быть незаметен и восприниматься как часть взаимной вежливости партнеров. Кстати, обычно BDSM пара выглядит с точки зрения окружающих хорошо, потому что не спорит по пустякам и ведет себя слаженно. Верхний — нижний образуют настолько тесную связь, что она сравнима с супружеской. Для нижнего потеря Верхнего — тяжелая трагедия. Есть исключения, но в целом, если сформировались устойчивые отношения, это именно так.

В BDSM собственно секс является необязательным элементом. Соответственно, если нет желания его применять, его и не будет. Однако многие люди сильно возбуждаются от садомазохизма, игр доминирование-подчинение, но это возбуждение не имеет ничего общего с оргазмом.

А еще из BDSM крайне, крайне редко уходят по своей воле. Есть такой термин — «голод», удовлетворить который вне субкультуры весьма затруднительно без риска и вреда здоровью.

=== Направления BDSM ===

BDSM состоит из трёх независимых течений. Их участники обычно занимаются только каким-то одним.

==== Bondage & Discipline ====

'''BD''', Bondage & Discipline. Бондаж (Bondage) — связывание, ограничение, и Дисциплина (Discipline) — послушание. Отношения, включающие в себя ограничение физической свободы, ролевые игры, унижение и наказания, но не обязательно болевые. Психологический смысл BD: боттом погружается в детские ощущения полной беспомощности, беззащитности, а топ удовлетворяет свою жажду власти. Свитч получается из того, кто умеет быть тем, и другим. «Чистое» BD — ролевая игра с игровыми же наказанием, не причиняющим никакой боли. BD&SM — игры с наказаниями ради самой боли. BD&DS — дисциплина, то есть истинные наказания, включая физические, для послушания, не приносят удовольствия никому.

'''Бондаж''' (произносится бОндаж, как Джеймс Бонд) — ограничение свободы тем или иным способом. В пределах субкультуры у бондажа есть два свойства: он должен приносить ''удовольствие'' обоим участникам и должен использоваться по ''согласию'' с предварительным информированием. Если есть согласие, но нет удовольствия — такой вариант рассматривается как менее приятная и желательная, но допустимая форма «игры» (все мы — люди, не всё сразу получается). Если нет ни согласия, ни удовольствия, это считается похищением, или незаконным ограничением свободы. Если есть удовольствие, но нет предварительной договоренности и согласия, то здесь похищение и насилие, совершаемое из сексуальных побуждений.

Видов бондажа много, полный список не поместится в эту статью. Основные: частичное ограничение свободы (наручники, связывание), помещение самого тела боттома целиком куда-нибудь (клетка, мумификация или запертая комната), фиксирование конечностей (крест, колодки) на специальное приспособление (кресло), подвешивание (экстремальная практика, требует хорошей подготовки!). Между прочим, верёвочный бондаж — отдельная наука, которую уж точно с первого раза не освоишь. Он прежде всего требует бережного обращения со здоровьем партнёра, чтобы ничего не затекло. А еще верёвочный бондаж бывает художественный, произведение искусства.

'''Дисциплина''' — собственно ролевая игра и наказания за неподчинение. Обязательное условие: все участники должны оставаться в рамках своих ролей. Наказания за нарушения бывают разными, как и сама ролевая игра.

==== Domination & Submission ====
'''DS''', D/s, Domination & Submission — Доминирование и Подчинение. Выделяют сессионный DS и LS, Lifestyle. Отличаются они продолжительностью: сессионный ограничен одной сессией, лайфстайл — постоянное соблюдение правил DS в свободное время и обычно совместное проживание на одной территории. Доминант — тот, кто руководит. Сабмиссив — тот, кто подчиняется. Свитч здесь — исключительно редкая птица, потому что вопрос доминирования и подчинения касается устройства личности, а не персонального выбора.

'''Доминирование и подчинение''' подразумевает ролевые игры в господина и слугу или с вертикальными социальными отношениями, в которых один партнер берет на себя власть и ответственность, а другой подчиняется. Для нижних служение действительно приносит удовольствие, радость и счастье. Они сами готовы носить ошейник, не снимая во время сна и в душе, и даже могут захотеть поставить на себе клеймо своего господина. К примеру, во «Властелине колец» Сэм именно служит Фродо как своему господину к своему удовольствию, а эротики и слэша здесь не было и нет. Для слуги удовольствие состоит в принадлежности своему господину, в удовлетворении его прихотей. И да, это ДЕЙСТВИТЕЛЬНО приносит удовольствие, если есть задатки.

У постоянной DS пары, как правило, есть свой Протокол, в нем может быть весьма много правил, но зачастую они основаны на одной устной договоренности (доверии) и нигде не зафиксированы. Официальный Протокол из западной школы BDSM существует, но используют его крайне редко и никогда превращают во всеобщее обязательство. Тем более не будут Протокол сверять несколько недель подряд: человек либо идет на компромисс, либо нет.

По степени свободы нижнего выделяют три стиля доминирования-подчинения, как и стилей управления персоналом:
* Авторитарный. Доминант есть хозяин и повелитель, его приказы не обсуждаются. Он решает за сабмиссива всё без исключения, включая бытовые вопросы, вроде чем и когда ему питаться, что надевать. В условиях коротких сеансов сложно исполнить, да и в быту тоже. Вне субкультуры считается идеалом, а внутри неё практикуется далеко не всеми.
** TPE (Total Power Exchange). Термин не имеет полного аналога в русском языке, ближайший «полная передача власти». Сабмиссиву ещё сильнее ограничивают самостоятельность вплоть до полного послушания.
* Либеральный. «Золотая середина». Используется чаще всего, потому что просто и ясно. Оба партнера сохраняют некоторую долю свободы, для сабмиссива допустимо обсуждать приказы и требовать объяснения их причины.
* Попустительский. Сложный стиль непрямого управления. Доминант не отдаёт приказы, нет наказаний, только поощрения. Сабмиссив свободен, за исключением некоторых важных пунктов. Требует хороших практических навыков управленца и знания прикладной психологии от Доминанта.

Инфантильный беспомощный сабмиссив, который не способен принять решение и обслужить элементарно самого себя, скорее миф и большое исключение, чем правда. Как минимум для самого служения нужно владеть навыками хотя бы на уровне «помыть посуду, убрать комнату».

Для ощущений нижнего в процессе служения есть свой термин: '''слейвспейс''' (slavespace). Ощущение невероятно глубокое. Весьма похоже на ощущения просветления и вдохновения у монахов и ярых фанатиков веры. Очень сильное, некоторые сравнивают его с вырастающими за спиной крыльями. В первый раз его испытывают после многочасовой депривации зрения и без возможности следить за временем. В слейвспейсе человек концентрируется на Доминанте, а окружающий мир перестает иметь значение. Человек полностью выпадает из этого мира, не чувствует и не слышит ничего вокруг. Его захлестывает абсолютное спокойствие, ясность мыслей, обожествление Доминанта. Продолжаться это состояние может долго, часами, но и войти в него сложнее, чем в сабспейс. Есть подозрение, что самобичевание и аскеза религиозных фанатиков есть сочетание слейвспейса и сабспейса, к которым в BDSM прикрутили нормальную технику безопасности. В частности, поясняется указание закрывать глаза: частичная сенсорная депривация. После слейвпейса у нижних усиливается желание служить и быть полезным верхнему, делать ради него чего-то полезное, получать от него приказы. Они бодрые и положительно настроены. Через несколько часов или суток у нижнего возможен '''сабдроп''' (sub drop): вялость, головокружение, головные боли, тошнота, снижение тонуса мышц, тяжелые мрачные мысли, общее депрессивное настроение.

По аналогии с сабмиссивом Доминант тоже получает свое состояние изменённого сознания '''Домспейса''' (domspace), опасное из-за потери контроля. Длится всего несколько секунд или минут, после чего исчезает без следа. Зрение Доминанта концентрируется на каком-то одном предмете, повышается острота восприятия цвета. {{spoiler| А у автора правки оно продолжалось полчаса однажды при экстремальных обстоятельствах! Повторять не советую, окружающих пугает до мокрых штанов. Вошла в режим холодной ярости. Боль не чувствовала, вытворяла в нормальном режиме невозможные вещи и едва не искалечила кое-кого в попытке самозащиты. Почувствуй себя Терминатором. Видение цветов обостряет, да, оно так до сих пор.}}

'''Домдроп''' (dom drop) — состояние подавленности у Доминанта. Усталость, беспричинная раздражительность, агрессивность.

Слейвспейс и сабдроп есть проявления воздействия одних и тех же веществ: природных опиатов, они же эндорфинов. Они постоянно синтезируются организмом человека на протяжении всей жизни. Их увеличивают некоторые виды еды, например, шоколад, и некоторые ситуации, связанные с положительными эмоциями. Во время сеансов же эндофринов выделяется так много, что ничто другое не сравнится по силе. Ударная доза приводит к изменению сознания вплоть до полного отключения и ощущения неземного блаженства, которое может испытать не всякий практикующий глубоко верующий человек после десятилетий упорного труда.

Физиологические основы домспейса и домдропа пока точно не выяснены. Эти состояния слишком быстро проходят. Но то, что это по сути старая добрая [[w:%D0%A0%D0%B5%D0%B0%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F_%C2%AB%D0%B1%D0%B5%D0%B9_%D0%B8%D0%BB%D0%B8_%D0%B1%D0%B5%D0%B3%D0%B8%C2%BB|реакция «Бей-беги»]] — особых сомнений не вызывает.

Насчёт личного выбора и свободы личности вне субкультуры можно рассуждать долго и упорно, но в общем и целом есть психические акцентуации личности, которые предполагают склонность к доминированию (эпилептик, параноик, психопат (вид нарцисса)), которые предполагают склонность к подчинению (истерик, астеник, нарцисс, социозависимый) и тех, кому эти игры не интересны (шизоиды). BD и SM эти акцентуации не мешают, он важны только для DS. Подробности смотрите по запросу «акцентуализация личности», к самой субкультуре он отношения не имеет.

В любой устоявшейся человеческой паре один партнёр обычно лидирует. В DS такие пары переходят безо всяких проблем тогда, когда возникает осознанная договорённость. Совсем не факт, что лидером окажется именно тот, кто больше зарабатывает и построил карьеру, потому что одно дело — лидерство в обществе и совсем другое — лидерство в личной жизни.

Доминанта уважают, потому что он — лидер, который берёт на себя ответственность за решения, и, самое важное, за последствия своих решений. Если Доминант пользуется своим положением, чтобы унижать, то он есть обычный бытовой тиранчик, которых в этим мире пруд пруди, за красивым фасадом которого скрывается злоба к другим людям. Их вычислить просто: они упорно избегают всякой ответственности за свои поступки, включая незначительные пустяки.

Сабмиссив — человек, который видит смысл своей жизни в служении другому. Он тоже понимает, что переложил ответственность за себя на чужие плечи. Он делает всё, чтобы достойно отплатить Доминанту за его внимание. Сабмиссив весьма смел, потому что доверяет другому человеку в огромной степени. Владеет прикладной психологией: не каждый желающий быть Доминантом им является, и если выбор сделан, значит, он сделан за что-то.

В Lifestyle DS ни один Доминант не относится к своему сабмиссиву как к игрушке или домашнему животному. Доминант всегда отдаёт себе отчёт, что прежде всего с ним рядом — личность. Человек со своими вкусами и привычками, который пришел по своей воле и в любой момент может уйти, и который по своему желанию может временами изображать зверушку, но не более того. Сабмиссивы могут иногда забываться и называть себя [[рабство|рабами]], но к реальности это отношения не имеет. Во-первых, именно сабмиссив часто выбирает, кому ему служить. А во-вторых, никакой раб не имеет права уйти в любой момент.

{{spoiler|'''Примечание''': отношение к людям как к вещам или животным из-за отсутствия эмпатии есть главный признак двух серьёзных психиатрических отклонений или как минимум серьёзных искажений личности: МКБ-10 [https://ru.wikipedia.org/wiki/Нарциссическое_расстройство_личности нарциссизм и психопатия]. Субкультура не одобряет психическое отклонение, оно препятствует самоконтролю.}}

==== Sadism & Masochism ====

'''SM''' (Sadism & Masochism) — садизм и мазохизм, садомазохизм. Игры с болью, физические наказания. Садист — тот, кто берет на себя ответственность за чужое здоровье, приносит боль и доводит до удовольствия. Мазохист получает свою долю боли и физических наказаний. Большинство людей по своей натуре все же садомазохисты, в «чистом» виде SM встречается редко, место садистов занимают потенциальные Доминанты или Топы. Самостоятельно самому себе провести полноценный сеанс затруднительно. SM&BD — наиболее часто встречающийся вариант, BD тут как антураж и как средство безопасности (дергаться опасно). В SM&DS SM используется как поощрение или наказание.

В рамках субкультуры и согласно современной классификации психических отклонений MKB-10 садистом называют человека, который всего лишь является участником SM и в полной мере владеет эмпатией и этикой. Если он не имеет (не хочет) ни того, ни другого, его называют [[Герой-социопат|социопатом]], психопатом (разновидностью нарцисса с упором на эмоциональный дефект). Настоящие социопаты — пренеприятные личности, с которыми вы вряд ли бы захотели жить по соседству. У них нет «тормозов» и совести, они моментально переключаются между «пять минут дерусь» и «сижу на месте спокойно». Психопаты куда более хладнокровные, но при этом патологические лжецы и эгоисты, склонные к физическому насилию.

Существует вид кинка '''альголагния''' — навязчивое стремление причинить себе или партнеру боль с целью сексуального возбуждения. Особенно данный вид кинка распространен среди любителей вампирской тематики. В субкультуре для любителей боли есть отдельный термин: '''алголанг'''. '''Мазохист''' может быть, но не обязательно, '''алголангом''': его ведет желание полностью покориться, подчиниться чужой воле и почувствовать собственную беспомощность, в случае SM через физическое воздействие. В рамках субкультуры альголанга не наказывают болью, а поощряют.

Люди постоянно спорят о допустимости тех или иных элементов альголагнии в субкультуре, о границе между ней и мазохизмом. Все сходятся в одном: экстремальные формы альголагнии недопустимы для субкультуры в частности и для общества в целом. ''Все же'' принято считать, что боль не является самоцелью для BDSM, а лишь средством, потому что слишком сильная боль сопровождается немалым риском для жизни и здоровья. Сюда относятся экстремальные практики вроде игр с кровью и огнем.

Что бы ни привело мазохиста в субкультуру, в конце концов они все равно доходят до сабспейса и бросают боль как менее значительный источник удовольствия. Существует масса людей, которые замечают, что после нанесения себе мелких порезов, укалывание и даже выдирания волос им становится легче (в принципе это нормально, пока не мешает жить). Сюда же относится склонность к самокалеченью и самоистязанию наряду с наркоманией и алкоголизмом. Особенно подобное поведение характерно для людей с истерической акцентуацией характера: показательно страдать. На бытовом уровне BDSM вполне хватает легких шлепков и захватов. Профессиональные садисты учатся использовать более жесткие методы и в конце концов приводят мазохиста к первому сабспейсу, после чего он, как правило, предпочтет новый источник удовольствия. Замечу, что сделать это весьма непросто, нужна многолетняя практика и доверие друг к другу. При правильно проведенной процедуре нижний получает свою долю эндорфинов, через некоторое время отключается, перестает чувствовать боль и получает сабспейс. Именно по этой причине профессиональные сеансы SM начинаются с «разогрева» мазохиста: легких, слабых ударов, захватывающих большую площадь кожи.

'''Сабспейс''' — еще одно состояние измененного сознания, похожее на '''слейвспейс''', но имеет ряд отличий. Получивший его мазохист почти не чувствует физических воздействий, а то и вовсе может провалиться в мир своих грез. Некоторые утверждают, что, наоборот, воспринимают мир более ярко. Эйфория длится недолго, максимум этак минут пятнадцать. Очнувшись, мазохист чувствует себя на редкость бодрым, с хорошим самочувствием и настроением. В отличие от слейвспейса, сабспейс более… внутренний, он сконцентрирован на личных ощущениях. А еще он более известный, чем слейвспейс, в рамках массовой культуры. После сабспейса неизбежен сабдроп, в случае SM он обычно наступает сразу после сессии: вялость, головокружение, головные боли, тошнота, снижение тонуса мышц, тяжёлые мрачные мысли, общее депрессивное настроение.

'''Постсессионная забота''' (aftercare) особенно важна для SM направления из-за связи с телесными повреждениями. Здесь достаточно упомянуть, что обычно нижнего кутают в одеяло, растирают места бондажа, некоторое время остаются рядом, чтобы он пришел в себя в как можно более комфортных условиях.

=== Исторические предпосылки ===

Сам термин «BDSM» появился в сети alt.sex.bondage, самая ранняя публикация в Интернете с использованием аббревиатуры датируется июнем 1991 года. Уверенно можно сказать, что в 90-х годов XX века субкультура сформировалась полностью таковой, как она есть сейчас, в ней окончательно закрепились принципы VICSS. Таким образом, субкультура еще молодая и ей весьма далеко до максимума развития. Все, что было до этого, является историческим предпосылками.

Предпосылки субкультуры уходят своими корнями в глубокую древность, в дочеловеческий период. Отдельные аспекты доминирования и подчинения есть у многих стайных или ройных животных.

Прямыми предками BDSM направления «садизм-мазохизм» были профессиональные палачи. Они систематически собирали информацию о пределе выносливости, о природе воздействия боли и страха на человека. В их прямые обязанности входило добывание информации и НЕ входили смерть, а в некоторых случаях и увечье испытуемых. Таким образом, они учились пытать так, чтобы человек как можно дольше оставался в живых. Уникальный опыт пришел от инквизиторов. Нацисты совершили ряд опытов, которые нельзя провести из соображений гуманности в рамках открытых научных экспериментов. А вообще шрамирование тела, бодиморфинг, ритуальное бичевание, прижигание, клеймление и т. п. появляются на определенной стадии во всех мировых культурах. Ритуалы инициации ребенка во взрослого часто включают в себя элементы садизма и мазохизма. Ритуалы умерщвления плоти во многих религиях, наподобие самобичевания, можно отнести сюда же.

Прямыми предками направления «доминирование-подчинение» стали, как ни странно, доминирование и подчинение в рамках закона и социальной иерархии. Достаточно много стандартных правил этикета от античности до современности включает в себя то или иное доминирование высших слов общества (аристократов, дворян и т. п.) над низшими (крестьянами, рабами и т. п.). Современные правила этикета их тоже содержат, но в смягченной, демонстративной форме, в жесткой они сохранились разве что в армии. Как ни странно, многие положения BDSM из этой области применимы для менеджеров и входят в учебники и инструкции по управлению персоналом. Добровольная религиозная аскеза тоже является частью доминирования-подчинения, только в отношении человека и Бога.

Прямых предков «бондажа и дисциплины» указать сложнее. К примеру, наказания «поставить в угол» или «запереть в своей комнате» являются частью ограничения подвижности (свободы передвижения). Ролевые игры всегда присутствовали и в народной, и в аристократической культуре. Сказки про спящую красавицу или Золушку — точно сюда. Внутри семьи даже жесткое ко всякой эротике католическое христианство и православие допускало существенные вольности. И допускает до сих пор, хотя отдельные фанатики и порываются запрещать и не пущать.

Литературными предтечами BDSM считают двух людей:
* Маркиза де Сада из XVIII века, от которого пошел термин «садизм».
* Леопольда фон Захер-Мазоха из XIX века, автора, в частности, «Венеры в мехах». От него пошел термин «мазохизм».
Тем не менее, де Сад и фон Захер-Мазох были весьма далеки от нынешнего BDSM. Их произведения воспринимаются как теоретизирование, но ни в коем случае не как источник информации для субкультуры. После их смерти и до нынешнего времени были написаны тонны литературы по теме, но дотянуться до планки этих двух авторов никто не смог. Как правило, под очередным творением в духе садо-мазо скрываются весьма омерзительного характера произведения.

Впервые объединили предпосылки субкультуры отставные военные в 70-х годах XX века. «Old Guard leather»: закрытые клубы для геев из американской армии, вернувшихся со Второй мировой войны. Они ввели моду на кожу как символ BDSM и геев ('''leather''', кожа, намекает). Для женщин-лесбиянок существовал аналогичный «Samois». Сейчас обе организации являются ответвлениями BDSM, когда приняли современные принципы VICSS и вышли из подполья. Причиной появления организаций стала потребность людей в адреналине, подчинении и доминировании. Она присутствует у людей вне зависимости от пола.

Существенный вклад в BDSM сделали психиатрия и наркология, прямые наследники Второй мировой войны. Последнюю преграду перед субкультурой сняли в 90-х годах XX века психиатры, а именно, APS (American Psychiatric Association), Американская психиатрическая ассоциация, а вслед за ней и другие психиатры по всему миру. Они исключили термины «садизм» и «мазохизм» из МКБ-10 после серии психологических экспериментов. Ни мазохизм, ни садизм не являются ни причиной, ни следствием криминальных наклонностей, психических заболеваний и психических отклонений. Они есть всего лишь вариант нормы, по некоторым классификациям, акцентуациями характера (''нужна ссылка''). Патологическими, т. е. нуждающимися в принудительной коррекции и нездоровыми признали только агрессивный насильственный садизм (''нужна верификация термина'') и саморазрушающий мазохизм (''нужна верификация термина''), которые по сути есть обыкновенное членовредительство. Саму субкультуру признали целиком и полностью здоровой, с нее сняли клеймо «отклонения». «Извращением» ее называют сейчас только в быту, как и ряд других явлений.

BDSM поддерживают в том числе феминистки NOW (National Organization for Women), эту субкультуру нельзя назвать унижающей достоинство женщины. Сегодня ни одна государственная организация в мире не считает BDSM экстремизмом (кроме самих экстремистов). Единственное ограничение, которому она подвергается — возрастной рейтинг. Обычно материалы с элементами BDSM обозначают «R» или «NC-17», но порнографией не считают, если нет дополнительных порнографических элементов.

Психиатры по всему миру сейчас уточняют термин «садизм». Точно сказать, чем это закончится, нельзя, ждем 11 редакции МКБ, практика <s>отодвинута</s> <s>перемещена</s> <s>перенесена</s> в 2018 год. Пока все диалоги сводятся к нейтрализации и декриминализации термина полностью. Вроде как, фигурируют термины «повседневный садизм», «агрессивный садизм». В любом случае, он уже не будет таким, как раньше.

=== BDSM в массовой культуре ===

Представлена отвратительно в РФ и СНГ. Примерно 90 % литературных произведений для широкой аудитории с пометкой BDSM — лютый трэш и коммерческий ход от авторов, которые хотят так привлечь к себе читателей, пометка не соответствует содержанию. Обратите внимание на возрастной рейтинг: «R» или «NC-17» в обычных книжных магазинах не продают! Таким образом, до массовой культуры информация о BDSM доходит в искаженной и уродливой форме. Последователи субкультуры и сами неохотно рассказывают о себе. В основном BDSM сосредоточена в сетевых ресурсах, в которых преобладает англоязычный контент. Оригинальных произведений, полностью переведенных на русский язык и без купюр, очень мало.

Немалый вклад в искажение образа субкультуры сделала русскоязычная Википедия, в которой частенько искажают факты. Второе почетное место выдумщиков занимает Луркоморье (энциклопедия субкультур), на котором вообще нет ни слова правды и в котором само понятие BDSM сведено к членовредительству, инцесту, изнасилованию и прочим жестким кинкам. ''Не надо'' изучать субкультуру, отталкиваясь от этих источников.

В РФ субкультура сейчас, хотя и признана формально легальной, все еще остается в тени. Во-первых, в России как минимум два последних века весьма строго относились к любым упоминаниям в художественных произведениях межличностных отношений дальше поцелуев, всячески их замалчивая и блокируя информацию. Во-вторых, при СССР все предпосылки субкультуры, развивавшиеся в Западной Европе и Америке, безжалостно подавлялись. Таким образом, пришедшая с запада субкультура стала глубоко вторичной и не оригинальной, ей не было за что зацепиться. В РФ по-прежнему представители субкультуры стараются не афишировать свою принадлежность, особенно женщины, опасаясь преследования, травли и физического насилия от людей вне своего круга.

=== BDSM и художественные произведения ===

Чаще всего BDSM путают с кинком. Этим грешат все авторы от [[МТА]] до серьезных и маститых.

'''Кинк''' есть стабильное отклонение поведения человека, не обязательно сексуальное. Необычное и малораспространенное влечение, которое не является однократным или случайным. Уже ненормально, но еще не клиника. Кинк не есть субкультура, кинк не есть вообще какой-то общественный институт. Он есть личное отклоненние и не более того. Жесть вроде некрофилии — жёсткий кинк с возрастным рейтингом NC-17 или NC-21. Имейте в виду, что все, что было написано до возникновения субкультуры, в частности, де Сад, является литературой именно кинков. Кинковые произведения и ресурсы используют внешнюю атрибутику (к примеру, наручники), которую общественное мнение приписывает субкультуре, чтобы разнообразить сценарий. Да, кинк и BDSM могут пересекаться, особенно относительно безобидные кинки вроде кошачьих ушей, но ровно пока соблюдаются правила.

Критерии тэга БДСМ для любых художественных произведений:
* участники событий добровольно и по своему желанию принимают в них участие;
* участники осознанно подходят к процессу, контролируют себя;
* участникам не грозят увечья;
* участники есть совершеннолетние дееспособные и трезвые люди;
* Верхний получает власть и ответственность, нижний их отдает, оставаясь при этом в полной безопасности;
* обычно, но необязательно, верхний заботится о нижнем после сессии.

Если ничего из вышеописанного нет:
* если есть сильная эротическая составляющая, перед вами '''кинк''';
* если есть принуждение, перед вами обыкновенное '''насилие''';
* кинк и насилие могут сочетаться.

Часто встречающиеся ошибки у авторов, включая [[МТА]]:
* в действиях принимают участие несовершеннолетние, трупы и звери;
** а вот один из участников в роли собаки или кошки быть может. Трупы и несовершеннолетних изображают куда реже, особенно последних из-за достигшей невероятного размаха педоистерии, о ней как-нибудь в другом месте;
* в действиях принимает участие человек без сознания, пьяный, в состоянии наркотического транса и т. д.;
* в действиях кто-то погибает или серьезно калечится, и это воспринимается нормально;
* практика происходит внезапно и без договоренности. Внезапность может быть, но даже она обговаривается.
* навязывание партнёра. Не сложилось — и все, аргумент достаточный.
* вне рамок субкультуры допустимо считать, что человек может получать удовольствие от боли, как это выглядит, сами понимаете…
* «серые кардиналы» в роли нижнего. Не надо так. За это его серьезно наказывают вплоть до изгнания из субкультуры с позором;
* навязывание разговоров о BDSM вне сеансов. В субкультуру часто входят люди, которые занимают высокие посты или живут со строгими женами или мужьями, для которых синяк — повод для скандала. Им не нужны лишние слухи.
* наказания для удовлетворения Верхнего. Наказывают за неприятный проступок. В сеансах есть свои строго оговоренные правила, и их нарушение не ведет ни к какому взаимному удовольствию, а целью BDSM является именно оно. Лучше нарушения правил не будет вообще, чем будет вместе с наказанием. Если вы встретили человека, который говорит «я люблю наказывать», то знайте, что на BDSM его бы сразу забанили, занесли в «черный список» и вообще посоветовали бы держаться от этого психа как можно дальше. Вот почему любительская эротика не соответствует настоящему BDSM.

О некоторых BDSM-атрибутах, которые не являются частью субкультуры:
* Как ни странно, кожа и латекс. Кожаную одежду носят, но, упс, ''вне'' сеансов. Примерно так же, как другие люди носят повседневную одежду. Во время сеансов кожа и латекс не подходят просто потому что в них неудобно.
* Ошейник. Ношение ошейника для нижнего — гордость, но никак не наказание. Доминанты никогда ошейники не носят.

=== Как писать о субкультуре ===

Субкультура не для всех. Это надо понимать. Большая часть людей воспринимает её как нечто неприятное, но не в силах объяснить самому себе, почему. Есть множество причин, основная — узкий кругозор в области межличностных отношений. В массовой культуре BDSM выпадает из стандартных штампов дружбы и половой любви, а других как бы и не существует. Если вы планируете задеть чувства широкой аудитории или писать о чём-то глобальном, то лучше выбрать что-нибудь другое. Недовольные будут всегда, недовольных будет много (25-50 %) от аудитории. В РФ такому произведению будет сложно вообще попасть на книжную полку, ну разве что со скандалом. Чего у там, даже на ресурсе вроде фанфикшена, известного своими свободными нравами, произведения этого жанра изрядно критикуют.

Оставим негатив, перейдём к позитиву.

Сравнительно немного из реально практикующих субкультуру людей доходит до чего-то серьёзного. Ещё меньше увлекшихся субкультурой из прочитавших. В большинстве случаев всё ограничивается игрой. Еще раз: игрой. BDSM — игра. Воспринимать субкультуру слишком серьёзно долго трудно, да и не нужно. Её правила не являются чем-то сверхчеловеческими и зачастую исполняются автоматически. А в игре главное — участие, а не результат!

BDSM-произведения ориентированы прежде всего на внутренние переживания и межличностные отношения и лишь во вторую очередь на всём остальное, включая пейзажи. Фон задаёт общее направление переживаний от трагических до комических, зависит от страны, эпохи и даже конкретного места проживания. Не могут нестандартные отношения быть стандартными. Предубеждения есть предубеждения. В эпоху натурального пуританизма и строжайшего патриархата логичнее предположить, что подчинённой станет женщина. У амазонок сложно себе представить Мастера с кнутом. Да, такое возможно, но не массово.

Подумайте, а зачем персонажи произведения вообще вступают в BDSM-отношения. Ну не с ровного же места они так сделали! Всё-таки сама субкультура — явление современное, тем более в нынешней жёсткой форме. В разные эпохи и в разных культурах отношение к BDSM элементам было самым разным: где-то принимали одни формы, но запрещали и отвергали другие. В фэнтези-мирах тоже должны быть определённые предпосылки. Откуда персонажи узнали, что так делать друг с другом <s>нужно</s> можно? Если вокруг другие персонажи, кто разделяет их взгляды и какие они? Что именно пришлось им изменить в своём образе жизни или же не поменялось ничего? Что именно привлекает персонажей в субкультуре?

Вот персонажи приступили к действиям в рамках субкультуры… А вот тут вступает в силу авторская фантазия. Может, они станут крепкой парой/тройкой/квадратом. А может быть, у них будут сложные и напряжённые отношения? Есть интересные варианты совмещённых жанров. Например, с кинком: злой «верхний» толкает «нижнего» на поступки за пределами его морали, заставляя унижать других, посторонних персонажей. Сможет ли он получать извращенное удовольствие, развратится или всё-таки предпочтет уйти? А может быть, однажды «топ» не рассчитал силы и всё-таки навредил «боттому». Несчастный случай или намеренное членовредительство? Множество придуманных миров ждут своих авторов.

Мелкие советы:

* Автор должен сам симпатизировать субкультуре. Пожалуй, здесь это требование — единственное, являющееся обязательным. Неуверенность в вопросе нормально, а вот ненормально копаться в том, чего лично не принимаешь и к чему не чувствуешь симпатии. Мышки грызли кактус и плакались. Не надо так.
* Отношение автора к персонажам в данном жанре хорошо заметно.
* Не нужно бояться мелких психологических ошибок и неточностей. Вы всё равно вряд ли сможете правдоподобно описать поведение на сеансах человека, который посвятил субкультуре много лет, даже если с ним были лично знакомы: это индивидуально. Для новичков же бояться, совершать ошибки и типичные промахи естественно.
* Знать правильные названия основного рабочего инвентаря и его принципы действия очень желательно, но подробное его описание, включая марки и технику владения в малейших нюансах вряд ли кому-то когда-то понадобится. Здесь просто: что понимаем, о том и пишем. Начинаем с простого. Не можете описать порку кнутом? Пишите про порку мокрым полотенцем! Оно вообще следов не оставляет, да и на себе всегда попробовать можно. А можно и вообще ограничить описание словесной игрой и лёгкими шлепками.
* Следует избегать чрезмерного позитива и излишне радужных красок флаффа, а то у вас может получится [[Чёрная комедия]].
* В выдуманных мирах правила общие субкультуры соблюдаются (не навреди ближнему своему), но отдельные пункты могут отличаться. В конце концов, и в реальной жизни у практикующих есть свои индивидуальные привычки, вкусы.

== Литература и ссылки ==

=== Психологические основы ===
* «[http://www.bondage.ru/med/000013.html Мазохизм]», [https://ru.wikipedia.org/wiki/Лев-Старович,_Збигнев Збигнев Л. С.] (польский психиатр). Научно-популярный очерк о природе мазохизма.
* «[http://www.bondage.ru/med/000008.html Некоторые дизонтогенетические механизмы формирования садизма]». Дворянчиков Н. В., Ткаченко А. А. Научное исследование садизма и садистов из области клинический психиатрии. [https://www.researchgate.net/publication/258205495_Nekotorye_dizontogeneticeskie_mehanizmy_formirovania_sadizma_Disontogenetic_mechanisms_of_sadistic_bahavior Зеркало].
* «[http://www.bondage.ru/med/000038.html Садомазохистское возбуждение: расстройство характера и перверсия]». С. Коэн. Перевод. Научная работа, посвященная феномену садомазохизма.

=== Справочная литература ===
* «[https://www.litmir.net/br/?b=89799 Садомазохизм: путь плети]». Шорох и Gella, сетевая публикация. Редкое в русскоязычном секторе Интернете отлично написанное руководство по садомазохизму. О технике безопасности и искусстве флагелляции (порки). По ссылке с иллюстрациями.
* [http://www.bondage.ru/t/010012.html Европейский Кодекс] Мастера и рабыни из DS направления BDSM.
* [http://www.bondage.ru/t/010011.html Пример контракта] западно-европейского клуба.
* [http://www.bondage.ru/t/010009.html BDSM и бытовое насилие]. Психологическая статья. Еще раз про разницу между насилием и субкультурой.
* [http://www.bondage.ru/med/000002.html Акцентуации характера]. Обзорная статья.

=== Художественные произведения ===
* «История О», Полин Реаж. Роман и его экранизация.
* «Девять с половиной недель», Элизабет МакНэйл. А вот экранизацию лучше не смотреть.
* «Райское наслаждение», Энн Райс. Да, та самая. Она не только про вампиров писала. [http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Literature/ExitToEden Статья из tv-tropes].
* Софи Морган:
** «Интимный дневник сабмиссива»;
** «Необычная любовь».
* Глория Брэм (Gloria Brame):
** «Different Loving: An Exploration of the World of Sexual Dominance and Submission»;
** «Different Loving Too: Real People, Real Lives, Real BDSM».
* [[Пятьдесят оттенков серого|«50 оттенков серого»]]. Не читать, не смотреть, не трогать. Хотя есть люди, воспринимающие это произведение всерьёз.
* Песня «Карманный зомби» группы Беломорс. Две с половиной печальные минуты из жизни lifestyle submissive. Лирический герой контролируется женой и тёщей вплоть до разрешения/запрета поесть или сходить в туалет. С точки зрения персонажей песни это, вероятно, никакой не БДСМ, а нормальная семья, каких миллионы.

=== Художественные произведения: дополнительная литература ===
Здесь размещены произведения, которые оказали влияние на субкультуру BDSM, но не являются ее частью. Ссылок не будет.
* Джон Норман:
** «Тарнсмены Гора».
** «Вне закона на Горе».
** «Цари-жрецы Гора».
* Андре Жид, «Урок женам».
* Анна Мар, «Женщина на кресте».
* Л. Зиновьева-Аннибал. «Тридцать три урода».

{{Nav/Справочник автора}}
[[Категория:Справочник автора]]

Справочник автора/BDSM

2024-04-06T21:50:46Z

188.162.143.10: /* Как писать о субкультуре */

{{DISPLAYTITLE: BDSM}}
Приоритетное направление: информация из статей http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/BDSM http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/Consent http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Main/CommonHollywoodSexTraits

=== Суть BDSM ===

БДСМ — психосексуальная субкультура, суть которой заключается в передаче одним человеком власти над собой другому ради удовольствия обоих. Есть Верхний и нижний партнёр, где Верхний — тот, в чьих руках в данный момент сосредоточена власть. По традиции, не обязательной вне субкультуры, все слова, относящиеся к Верхнему, пишутся с большой буквы. Главный принцип BDSM: VISSC (иногда сокращенно SSC).

* V — Voluntary — Добровольность. Никто не может быть принужден к BDSM, в него войти можно только самому.
** Поэтому в BDSM нельзя вовлечь каким-либо образом, как-то и кого-то ограничивая.
* I — Information — Информирование. Все действия с участниками обсуждаются и проговариваются заранее до начала действия.
** На деле означает, что в начале любого сеанса должен быть его план (почти бизнеc-проект), с которым обязательном порядке должны быть ознакомлены все участники. Некоторые опытные участники этот план несколько утрируют, но в целом он все равно есть. Импровизации здесь не место. Есть действия, есть стоп-слова.
* S — Safe — Безопасность. Все риски для физического и психологического здоровья должны быть минимализированы, поскольку есть опасные и экстремальные практики вроде разрезания (игр с кровью), прижигания и т. п.
** Никому не нужны лишние несчастные случаи. Существуют особые техники бондажа и порки, которые вне этой субкультуры вы, скорее всего, никогда не увидите. Существует практика постсессионной заботы.
* S — Sane — Разумность. Иногда осознанность. Человек в измененном состоянии сознания, к примеру, пьяный и/или упоровшийся до невменяемости, к процедурам не будет допущен ни при каких обстоятельствах. Не будет допущен взрослый недееспособный человек. Не будет допущен несовершеннолетний (в РФ младше 18 лет). И, разумеется, не будет допущен человек, который не понимает, куда и на что он идет. Последних стараются вычислить, подробнее ниже.
** Дополнение. Из-за этого пункта в BDSM не могут участвовать животные и трупы. Они априори недееспособные.
* C — Consensual — Согласие. Партнеры должны выяснить свои желания, четко их формулировать и дать свое согласие в соответствии с пунктом I.
** Обычно достаточно сказать «да» вслух. Имейте в виду, что даже если «да» прозвучало, это не отменяет права любого участника в любой момент сказать «стоп» и «хватит», прервать сессию и уйти безо всякого порицания. Даже если задействована сложная техника ограничения свободы. Существуют специальные устройства для экстренного освобождения. Существуют стоп-слова. После их произнесения любые действия BDSM должны быть прекращены. Нарушение этого правила есть грубейшее нарушение основ VISSC.

'''Техника безопасности'''. Если начинать практиковать, то только в клубе и под руководством наставника. Во-первых, под видом людей «в теме» часто попадаются личности от в лучшем случае неловких до в худшем натуральных насильников, которые пользуются своим положением. Только BDSM-клубы рьяно следят за своей собственной безопасностью и безопасностью клиентов. Во-вторых, многие даже самые простые техники требуют тренировки и наглядных примеров. Самостоятельно их освоить можно только на примитивном уровне, для более продвинутых техник есть серьезный риск навредить здоровью.

Существует люди, которые теоретически хотят острых ощущений, но не готовы испытать их в реальности. Обычно с новичками беседует разбирающийся в прикладной психологии специалист, который умет по мимике и речи определять настроение и степень готовности клиента. В общем и целом, если есть хоть малейшее сомнение, клиента сразу выпроваживают, никто себе неприятностей не желает. Вот так, никто никого не соблазняет. Некоторые опытные участники BDSM могут воздействовать харизмой, но только в качестве альтернативы другому такому же участнику. Естественно, что с экстремальных сеансов никто не начинает.

В общем и целом у клубов BDSM есть свои правила для новичков, различающиеся от заведения к заведению, но они не могут противоречить общей для субкультуры позиции. Устойчивые пары могут выработать свой личный кодекс, который со стороны может быть незаметен и восприниматься как часть взаимной вежливости партнеров. Кстати, обычно BDSM пара выглядит с точки зрения окружающих хорошо, потому что не спорит по пустякам и ведет себя слаженно. Верхний — нижний образуют настолько тесную связь, что она сравнима с супружеской. Для нижнего потеря Верхнего — тяжелая трагедия. Есть исключения, но в целом, если сформировались устойчивые отношения, это именно так.

В BDSM собственно секс является необязательным элементом. Соответственно, если нет желания его применять, его и не будет. Однако многие люди сильно возбуждаются от садомазохизма, игр доминирование-подчинение, но это возбуждение не имеет ничего общего с оргазмом.

А еще из BDSM крайне, крайне редко уходят по своей воле. Есть такой термин — «голод», удовлетворить который вне субкультуры весьма затруднительно без риска и вреда здоровью.

=== Направления BDSM ===

BDSM состоит из трёх независимых течений. Их участники обычно занимаются только каким-то одним.

==== Bondage & Discipline ====

'''BD''', Bondage & Discipline. Бондаж (Bondage) — связывание, ограничение, и Дисциплина (Discipline) — послушание. Отношения, включающие в себя ограничение физической свободы, ролевые игры, унижение и наказания, но не обязательно болевые. Психологический смысл BD: боттом погружается в детские ощущения полной беспомощности, беззащитности, а топ удовлетворяет свою жажду власти. Свитч получается из того, кто умеет быть тем, и другим. «Чистое» BD — ролевая игра с игровыми же наказанием, не причиняющим никакой боли. BD&SM — игры с наказаниями ради самой боли. BD&DS — дисциплина, то есть истинные наказания, включая физические, для послушания, не приносят удовольствия никому.

'''Бондаж''' (произносится бОндаж, как Джеймс Бонд) — ограничение свободы тем или иным способом. В пределах субкультуры у бондажа есть два свойства: он должен приносить ''удовольствие'' обоим участникам и должен использоваться по ''согласию'' с предварительным информированием. Если есть согласие, но нет удовольствия — такой вариант рассматривается как менее приятная и желательная, но допустимая форма «игры» (все мы — люди, не всё сразу получается). Если нет ни согласия, ни удовольствия, это считается похищением, или незаконным ограничением свободы. Если есть удовольствие, но нет предварительной договоренности и согласия, то здесь похищение и насилие, совершаемое из сексуальных побуждений.

Видов бондажа много, полный список не поместится в эту статью. Основные: частичное ограничение свободы (наручники, связывание), помещение самого тела боттома целиком куда-нибудь (клетка, мумификация или запертая комната), фиксирование конечностей (крест, колодки) на специальное приспособление (кресло), подвешивание (экстремальная практика, требует хорошей подготовки!). Между прочим, верёвочный бондаж — отдельная наука, которую уж точно с первого раза не освоишь. Он прежде всего требует бережного обращения со здоровьем партнёра, чтобы ничего не затекло. А еще верёвочный бондаж бывает художественный, произведение искусства.

'''Дисциплина''' — собственно ролевая игра и наказания за неподчинение. Обязательное условие: все участники должны оставаться в рамках своих ролей. Наказания за нарушения бывают разными, как и сама ролевая игра.

==== Domination & Submission ====
'''DS''', D/s, Domination & Submission — Доминирование и Подчинение. Выделяют сессионный DS и LS, Lifestyle. Отличаются они продолжительностью: сессионный ограничен одной сессией, лайфстайл — постоянное соблюдение правил DS в свободное время и обычно совместное проживание на одной территории. Доминант — тот, кто руководит. Сабмиссив — тот, кто подчиняется. Свитч здесь — исключительно редкая птица, потому что вопрос доминирования и подчинения касается устройства личности, а не персонального выбора.

'''Доминирование и подчинение''' подразумевает ролевые игры в господина и слугу или с вертикальными социальными отношениями, в которых один партнер берет на себя власть и ответственность, а другой подчиняется. Для нижних служение действительно приносит удовольствие, радость и счастье. Они сами готовы носить ошейник, не снимая во время сна и в душе, и даже могут захотеть поставить на себе клеймо своего господина. К примеру, во «Властелине колец» Сэм именно служит Фродо как своему господину к своему удовольствию, а эротики и слэша здесь не было и нет. Для слуги удовольствие состоит в принадлежности своему господину, в удовлетворении его прихотей. И да, это ДЕЙСТВИТЕЛЬНО приносит удовольствие, если есть задатки.

У постоянной DS пары, как правило, есть свой Протокол, в нем может быть весьма много правил, но зачастую они основаны на одной устной договоренности (доверии) и нигде не зафиксированы. Официальный Протокол из западной школы BDSM существует, но используют его крайне редко и никогда превращают во всеобщее обязательство. Тем более не будут Протокол сверять несколько недель подряд: человек либо идет на компромисс, либо нет.

По степени свободы нижнего выделяют три стиля доминирования-подчинения, как и стилей управления персоналом:
* Авторитарный. Доминант есть хозяин и повелитель, его приказы не обсуждаются. Он решает за сабмиссива всё без исключения, включая бытовые вопросы, вроде чем и когда ему питаться, что надевать. В условиях коротких сеансов сложно исполнить, да и в быту тоже. Вне субкультуры считается идеалом, а внутри неё практикуется далеко не всеми.
** TPE (Total Power Exchange). Термин не имеет полного аналога в русском языке, ближайший «полная передача власти». Сабмиссиву ещё сильнее ограничивают самостоятельность вплоть до полного послушания.
* Либеральный. «Золотая середина». Используется чаще всего, потому что просто и ясно. Оба партнера сохраняют некоторую долю свободы, для сабмиссива допустимо обсуждать приказы и требовать объяснения их причины.
* Попустительский. Сложный стиль непрямого управления. Доминант не отдаёт приказы, нет наказаний, только поощрения. Сабмиссив свободен, за исключением некоторых важных пунктов. Требует хороших практических навыков управленца и знания прикладной психологии от Доминанта.

Инфантильный беспомощный сабмиссив, который не способен принять решение и обслужить элементарно самого себя, скорее миф и большое исключение, чем правда. Как минимум для самого служения нужно владеть навыками хотя бы на уровне «помыть посуду, убрать комнату».

Для ощущений нижнего в процессе служения есть свой термин: '''слейвспейс''' (slavespace). Ощущение невероятно глубокое. Весьма похоже на ощущения просветления и вдохновения у монахов и ярых фанатиков веры. Очень сильное, некоторые сравнивают его с вырастающими за спиной крыльями. В первый раз его испытывают после многочасовой депривации зрения и без возможности следить за временем. В слейвспейсе человек концентрируется на Доминанте, а окружающий мир перестает иметь значение. Человек полностью выпадает из этого мира, не чувствует и не слышит ничего вокруг. Его захлестывает абсолютное спокойствие, ясность мыслей, обожествление Доминанта. Продолжаться это состояние может долго, часами, но и войти в него сложнее, чем в сабспейс. Есть подозрение, что самобичевание и аскеза религиозных фанатиков есть сочетание слейвспейса и сабспейса, к которым в BDSM прикрутили нормальную технику безопасности. В частности, поясняется указание закрывать глаза: частичная сенсорная депривация. После слейвпейса у нижних усиливается желание служить и быть полезным верхнему, делать ради него чего-то полезное, получать от него приказы. Они бодрые и положительно настроены. Через несколько часов или суток у нижнего возможен '''сабдроп''' (sub drop): вялость, головокружение, головные боли, тошнота, снижение тонуса мышц, тяжелые мрачные мысли, общее депрессивное настроение.

По аналогии с сабмиссивом Доминант тоже получает свое состояние изменённого сознания '''Домспейса''' (domspace), опасное из-за потери контроля. Длится всего несколько секунд или минут, после чего исчезает без следа. Зрение Доминанта концентрируется на каком-то одном предмете, повышается острота восприятия цвета. {{spoiler| А у автора правки оно продолжалось полчаса однажды при экстремальных обстоятельствах! Повторять не советую, окружающих пугает до мокрых штанов. Вошла в режим холодной ярости. Боль не чувствовала, вытворяла в нормальном режиме невозможные вещи и едва не искалечила кое-кого в попытке самозащиты. Почувствуй себя Терминатором. Видение цветов обостряет, да, оно так до сих пор.}}

'''Домдроп''' (dom drop) — состояние подавленности у Доминанта. Усталость, беспричинная раздражительность, агрессивность.

Слейвспейс и сабдроп есть проявления воздействия одних и тех же веществ: природных опиатов, они же эндорфинов. Они постоянно синтезируются организмом человека на протяжении всей жизни. Их увеличивают некоторые виды еды, например, шоколад, и некоторые ситуации, связанные с положительными эмоциями. Во время сеансов же эндофринов выделяется так много, что ничто другое не сравнится по силе. Ударная доза приводит к изменению сознания вплоть до полного отключения и ощущения неземного блаженства, которое может испытать не всякий практикующий глубоко верующий человек после десятилетий упорного труда.

Физиологические основы домспейса и домдропа пока точно не выяснены. Эти состояния слишком быстро проходят. Но то, что это по сути старая добрая [[w:%D0%A0%D0%B5%D0%B0%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F_%C2%AB%D0%B1%D0%B5%D0%B9_%D0%B8%D0%BB%D0%B8_%D0%B1%D0%B5%D0%B3%D0%B8%C2%BB|реакция «Бей-беги»]] — особых сомнений не вызывает.

Насчёт личного выбора и свободы личности вне субкультуры можно рассуждать долго и упорно, но в общем и целом есть психические акцентуации личности, которые предполагают склонность к доминированию (эпилептик, параноик, психопат (вид нарцисса)), которые предполагают склонность к подчинению (истерик, астеник, нарцисс, социозависимый) и тех, кому эти игры не интересны (шизоиды). BD и SM эти акцентуации не мешают, он важны только для DS. Подробности смотрите по запросу «акцентуализация личности», к самой субкультуре он отношения не имеет.

В любой устоявшейся человеческой паре один партнёр обычно лидирует. В DS такие пары переходят безо всяких проблем тогда, когда возникает осознанная договорённость. Совсем не факт, что лидером окажется именно тот, кто больше зарабатывает и построил карьеру, потому что одно дело — лидерство в обществе и совсем другое — лидерство в личной жизни.

Доминанта уважают, потому что он — лидер, который берёт на себя ответственность за решения, и, самое важное, за последствия своих решений. Если Доминант пользуется своим положением, чтобы унижать, то он есть обычный бытовой тиранчик, которых в этим мире пруд пруди, за красивым фасадом которого скрывается злоба к другим людям. Их вычислить просто: они упорно избегают всякой ответственности за свои поступки, включая незначительные пустяки.

Сабмиссив — человек, который видит смысл своей жизни в служении другому. Он тоже понимает, что переложил ответственность за себя на чужие плечи. Он делает всё, чтобы достойно отплатить Доминанту за его внимание. Сабмиссив весьма смел, потому что доверяет другому человеку в огромной степени. Владеет прикладной психологией: не каждый желающий быть Доминантом им является, и если выбор сделан, значит, он сделан за что-то.

В Lifestyle DS ни один Доминант не относится к своему сабмиссиву как к игрушке или домашнему животному. Доминант всегда отдаёт себе отчёт, что прежде всего с ним рядом — личность. Человек со своими вкусами и привычками, который пришел по своей воле и в любой момент может уйти, и который по своему желанию может временами изображать зверушку, но не более того. Сабмиссивы могут иногда забываться и называть себя [[рабство|рабами]], но к реальности это отношения не имеет. Во-первых, именно сабмиссив часто выбирает, кому ему служить. А во-вторых, никакой раб не имеет права уйти в любой момент.

{{spoiler|'''Примечание''': отношение к людям как к вещам или животным из-за отсутствия эмпатии есть главный признак двух серьёзных психиатрических отклонений или как минимум серьёзных искажений личности: МКБ-10 [https://ru.wikipedia.org/wiki/Нарциссическое_расстройство_личности нарциссизм и психопатия]. Субкультура не одобряет психическое отклонение, оно препятствует самоконтролю.}}

==== Sadism & Masochism ====

'''SM''' (Sadism & Masochism) — садизм и мазохизм, садомазохизм. Игры с болью, физические наказания. Садист — тот, кто берет на себя ответственность за чужое здоровье, приносит боль и доводит до удовольствия. Мазохист получает свою долю боли и физических наказаний. Большинство людей по своей натуре все же садомазохисты, в «чистом» виде SM встречается редко, место садистов занимают потенциальные Доминанты или Топы. Самостоятельно самому себе провести полноценный сеанс затруднительно. SM&BD — наиболее часто встречающийся вариант, BD тут как антураж и как средство безопасности (дергаться опасно). В SM&DS SM используется как поощрение или наказание.

В рамках субкультуры и согласно современной классификации психических отклонений MKB-10 садистом называют человека, который всего лишь является участником SM и в полной мере владеет эмпатией и этикой. Если он не имеет (не хочет) ни того, ни другого, его называют [[Герой-социопат|социопатом]], психопатом (разновидностью нарцисса с упором на эмоциональный дефект). Настоящие социопаты — пренеприятные личности, с которыми вы вряд ли бы захотели жить по соседству. У них нет «тормозов» и совести, они моментально переключаются между «пять минут дерусь» и «сижу на месте спокойно». Психопаты куда более хладнокровные, но при этом патологические лжецы и эгоисты, склонные к физическому насилию.

Существует вид кинка '''альголагния''' — навязчивое стремление причинить себе или партнеру боль с целью сексуального возбуждения. Особенно данный вид кинка распространен среди любителей вампирской тематики. В субкультуре для любителей боли есть отдельный термин: '''алголанг'''. '''Мазохист''' может быть, но не обязательно, '''алголангом''': его ведет желание полностью покориться, подчиниться чужой воле и почувствовать собственную беспомощность, в случае SM через физическое воздействие. В рамках субкультуры альголанга не наказывают болью, а поощряют.

Люди постоянно спорят о допустимости тех или иных элементов альголагнии в субкультуре, о границе между ней и мазохизмом. Все сходятся в одном: экстремальные формы альголагнии недопустимы для субкультуры в частности и для общества в целом. ''Все же'' принято считать, что боль не является самоцелью для BDSM, а лишь средством, потому что слишком сильная боль сопровождается немалым риском для жизни и здоровья. Сюда относятся экстремальные практики вроде игр с кровью и огнем.

Что бы ни привело мазохиста в субкультуру, в конце концов они все равно доходят до сабспейса и бросают боль как менее значительный источник удовольствия. Существует масса людей, которые замечают, что после нанесения себе мелких порезов, укалывание и даже выдирания волос им становится легче (в принципе это нормально, пока не мешает жить). Сюда же относится склонность к самокалеченью и самоистязанию наряду с наркоманией и алкоголизмом. Особенно подобное поведение характерно для людей с истерической акцентуацией характера: показательно страдать. На бытовом уровне BDSM вполне хватает легких шлепков и захватов. Профессиональные садисты учатся использовать более жесткие методы и в конце концов приводят мазохиста к первому сабспейсу, после чего он, как правило, предпочтет новый источник удовольствия. Замечу, что сделать это весьма непросто, нужна многолетняя практика и доверие друг к другу. При правильно проведенной процедуре нижний получает свою долю эндорфинов, через некоторое время отключается, перестает чувствовать боль и получает сабспейс. Именно по этой причине профессиональные сеансы SM начинаются с «разогрева» мазохиста: легких, слабых ударов, захватывающих большую площадь кожи.

'''Сабспейс''' — еще одно состояние измененного сознания, похожее на '''слейвспейс''', но имеет ряд отличий. Получивший его мазохист почти не чувствует физических воздействий, а то и вовсе может провалиться в мир своих грез. Некоторые утверждают, что, наоборот, воспринимают мир более ярко. Эйфория длится недолго, максимум этак минут пятнадцать. Очнувшись, мазохист чувствует себя на редкость бодрым, с хорошим самочувствием и настроением. В отличие от слейвспейса, сабспейс более… внутренний, он сконцентрирован на личных ощущениях. А еще он более известный, чем слейвспейс, в рамках массовой культуры. После сабспейса неизбежен сабдроп, в случае SM он обычно наступает сразу после сессии: вялость, головокружение, головные боли, тошнота, снижение тонуса мышц, тяжёлые мрачные мысли, общее депрессивное настроение.

'''Постсессионная забота''' (aftercare) особенно важна для SM направления из-за связи с телесными повреждениями. Здесь достаточно упомянуть, что обычно нижнего кутают в одеяло, растирают места бондажа, некоторое время остаются рядом, чтобы он пришел в себя в как можно более комфортных условиях.

=== Исторические предпосылки ===

Сам термин «BDSM» появился в сети alt.sex.bondage, самая ранняя публикация в Интернете с использованием аббревиатуры датируется июнем 1991 года. Уверенно можно сказать, что в 90-х годов XX века субкультура сформировалась полностью таковой, как она есть сейчас, в ней окончательно закрепились принципы VICSS. Таким образом, субкультура еще молодая и ей весьма далеко до максимума развития. Все, что было до этого, является историческим предпосылками.

Предпосылки субкультуры уходят своими корнями в глубокую древность, в дочеловеческий период. Отдельные аспекты доминирования и подчинения есть у многих стайных или ройных животных.

Прямыми предками BDSM направления «садизм-мазохизм» были профессиональные палачи. Они систематически собирали информацию о пределе выносливости, о природе воздействия боли и страха на человека. В их прямые обязанности входило добывание информации и НЕ входили смерть, а в некоторых случаях и увечье испытуемых. Таким образом, они учились пытать так, чтобы человек как можно дольше оставался в живых. Уникальный опыт пришел от инквизиторов. Нацисты совершили ряд опытов, которые нельзя провести из соображений гуманности в рамках открытых научных экспериментов. А вообще шрамирование тела, бодиморфинг, ритуальное бичевание, прижигание, клеймление и т. п. появляются на определенной стадии во всех мировых культурах. Ритуалы инициации ребенка во взрослого часто включают в себя элементы садизма и мазохизма. Ритуалы умерщвления плоти во многих религиях, наподобие самобичевания, можно отнести сюда же.

Прямыми предками направления «доминирование-подчинение» стали, как ни странно, доминирование и подчинение в рамках закона и социальной иерархии. Достаточно много стандартных правил этикета от античности до современности включает в себя то или иное доминирование высших слов общества (аристократов, дворян и т. п.) над низшими (крестьянами, рабами и т. п.). Современные правила этикета их тоже содержат, но в смягченной, демонстративной форме, в жесткой они сохранились разве что в армии. Как ни странно, многие положения BDSM из этой области применимы для менеджеров и входят в учебники и инструкции по управлению персоналом. Добровольная религиозная аскеза тоже является частью доминирования-подчинения, только в отношении человека и Бога.

Прямых предков «бондажа и дисциплины» указать сложнее. К примеру, наказания «поставить в угол» или «запереть в своей комнате» являются частью ограничения подвижности (свободы передвижения). Ролевые игры всегда присутствовали и в народной, и в аристократической культуре. Сказки про спящую красавицу или Золушку — точно сюда. Внутри семьи даже жесткое ко всякой эротике католическое христианство и православие допускало существенные вольности. И допускает до сих пор, хотя отдельные фанатики и порываются запрещать и не пущать.

Литературными предтечами BDSM считают двух людей:
* Маркиза де Сада из XVIII века, от которого пошел термин «садизм».
* Леопольда фон Захер-Мазоха из XIX века, автора, в частности, «Венеры в мехах». От него пошел термин «мазохизм».
Тем не менее, де Сад и фон Захер-Мазох были весьма далеки от нынешнего BDSM. Их произведения воспринимаются как теоретизирование, но ни в коем случае не как источник информации для субкультуры. После их смерти и до нынешнего времени были написаны тонны литературы по теме, но дотянуться до планки этих двух авторов никто не смог. Как правило, под очередным творением в духе садо-мазо скрываются весьма омерзительного характера произведения.

Впервые объединили предпосылки субкультуры отставные военные в 70-х годах XX века. «Old Guard leather»: закрытые клубы для геев из американской армии, вернувшихся со Второй мировой войны. Они ввели моду на кожу как символ BDSM и геев ('''leather''', кожа, намекает). Для женщин-лесбиянок существовал аналогичный «Samois». Сейчас обе организации являются ответвлениями BDSM, когда приняли современные принципы VICSS и вышли из подполья. Причиной появления организаций стала потребность людей в адреналине, подчинении и доминировании. Она присутствует у людей вне зависимости от пола.

Существенный вклад в BDSM сделали психиатрия и наркология, прямые наследники Второй мировой войны. Последнюю преграду перед субкультурой сняли в 90-х годах XX века психиатры, а именно, APS (American Psychiatric Association), Американская психиатрическая ассоциация, а вслед за ней и другие психиатры по всему миру. Они исключили термины «садизм» и «мазохизм» из МКБ-10 после серии психологических экспериментов. Ни мазохизм, ни садизм не являются ни причиной, ни следствием криминальных наклонностей, психических заболеваний и психических отклонений. Они есть всего лишь вариант нормы, по некоторым классификациям, акцентуациями характера (''нужна ссылка''). Патологическими, т. е. нуждающимися в принудительной коррекции и нездоровыми признали только агрессивный насильственный садизм (''нужна верификация термина'') и саморазрушающий мазохизм (''нужна верификация термина''), которые по сути есть обыкновенное членовредительство. Саму субкультуру признали целиком и полностью здоровой, с нее сняли клеймо «отклонения». «Извращением» ее называют сейчас только в быту, как и ряд других явлений.

BDSM поддерживают в том числе феминистки NOW (National Organization for Women), эту субкультуру нельзя назвать унижающей достоинство женщины. Сегодня ни одна государственная организация в мире не считает BDSM экстремизмом (кроме самих экстремистов). Единственное ограничение, которому она подвергается — возрастной рейтинг. Обычно материалы с элементами BDSM обозначают «R» или «NC-17», но порнографией не считают, если нет дополнительных порнографических элементов.

Психиатры по всему миру сейчас уточняют термин «садизм». Точно сказать, чем это закончится, нельзя, ждем 11 редакции МКБ, практика <s>отодвинута</s> <s>перемещена</s> <s>перенесена</s> в 2018 год. Пока все диалоги сводятся к нейтрализации и декриминализации термина полностью. Вроде как, фигурируют термины «повседневный садизм», «агрессивный садизм». В любом случае, он уже не будет таким, как раньше.

=== BDSM в массовой культуре ===

Представлена отвратительно в РФ и СНГ. Примерно 90 % литературных произведений для широкой аудитории с пометкой BDSM — лютый трэш и коммерческий ход от авторов, которые хотят так привлечь к себе читателей, пометка не соответствует содержанию. Обратите внимание на возрастной рейтинг: «R» или «NC-17» в обычных книжных магазинах не продают! Таким образом, до массовой культуры информация о BDSM доходит в искаженной и уродливой форме. Последователи субкультуры и сами неохотно рассказывают о себе. В основном BDSM сосредоточена в сетевых ресурсах, в которых преобладает англоязычный контент. Оригинальных произведений, полностью переведенных на русский язык и без купюр, очень мало.

Немалый вклад в искажение образа субкультуры сделала русскоязычная Википедия, в которой частенько искажают факты. Второе почетное место выдумщиков занимает Луркоморье (энциклопедия субкультур), на котором вообще нет ни слова правды и в котором само понятие BDSM сведено к членовредительству, инцесту, изнасилованию и прочим жестким кинкам. ''Не надо'' изучать субкультуру, отталкиваясь от этих источников.

В РФ субкультура сейчас, хотя и признана формально легальной, все еще остается в тени. Во-первых, в России как минимум два последних века весьма строго относились к любым упоминаниям в художественных произведениях межличностных отношений дальше поцелуев, всячески их замалчивая и блокируя информацию. Во-вторых, при СССР все предпосылки субкультуры, развивавшиеся в Западной Европе и Америке, безжалостно подавлялись. Таким образом, пришедшая с запада субкультура стала глубоко вторичной и не оригинальной, ей не было за что зацепиться. В РФ по-прежнему представители субкультуры стараются не афишировать свою принадлежность, особенно женщины, опасаясь преследования, травли и физического насилия от людей вне своего круга.

=== BDSM и художественные произведения ===

Чаще всего BDSM путают с кинком. Этим грешат все авторы от [[МТА]] до серьезных и маститых.

'''Кинк''' есть стабильное отклонение поведения человека, не обязательно сексуальное. Необычное и малораспространенное влечение, которое не является однократным или случайным. Уже ненормально, но еще не клиника. Кинк не есть субкультура, кинк не есть вообще какой-то общественный институт. Он есть личное отклоненние и не более того. Жесть вроде некрофилии — жёсткий кинк с возрастным рейтингом NC-17 или NC-21. Имейте в виду, что все, что было написано до возникновения субкультуры, в частности, де Сад, является литературой именно кинков. Кинковые произведения и ресурсы используют внешнюю атрибутику (к примеру, наручники), которую общественное мнение приписывает субкультуре, чтобы разнообразить сценарий. Да, кинк и BDSM могут пересекаться, особенно относительно безобидные кинки вроде кошачьих ушей, но ровно пока соблюдаются правила.

Критерии тэга БДСМ для любых художественных произведений:
* участники событий добровольно и по своему желанию принимают в них участие;
* участники осознанно подходят к процессу, контролируют себя;
* участникам не грозят увечья;
* участники есть совершеннолетние дееспособные и трезвые люди;
* Верхний получает власть и ответственность, нижний их отдает, оставаясь при этом в полной безопасности;
* обычно, но необязательно, верхний заботится о нижнем после сессии.

Если ничего из вышеописанного нет:
* если есть сильная эротическая составляющая, перед вами '''кинк''';
* если есть принуждение, перед вами обыкновенное '''насилие''';
* кинк и насилие могут сочетаться.

Часто встречающиеся ошибки у авторов, включая [[МТА]]:
* в действиях принимают участие несовершеннолетние, трупы и звери;
** а вот один из участников в роли собаки или кошки быть может. Трупы и несовершеннолетних изображают куда реже, особенно последних из-за достигшей невероятного размаха педоистерии, о ней как-нибудь в другом месте;
* в действиях принимает участие человек без сознания, пьяный, в состоянии наркотического транса и т. д.;
* в действиях кто-то погибает или серьезно калечится, и это воспринимается нормально;
* практика происходит внезапно и без договоренности. Внезапность может быть, но даже она обговаривается.
* навязывание партнёра. Не сложилось — и все, аргумент достаточный.
* вне рамок субкультуры допустимо считать, что человек может получать удовольствие от боли, как это выглядит, сами понимаете…
* «серые кардиналы» в роли нижнего. Не надо так. За это его серьезно наказывают вплоть до изгнания из субкультуры с позором;
* навязывание разговоров о BDSM вне сеансов. В субкультуру часто входят люди, которые занимают высокие посты или живут со строгими женами или мужьями, для которых синяк — повод для скандала. Им не нужны лишние слухи.
* наказания для удовлетворения Верхнего. Наказывают за неприятный проступок. В сеансах есть свои строго оговоренные правила, и их нарушение не ведет ни к какому взаимному удовольствию, а целью BDSM является именно оно. Лучше нарушения правил не будет вообще, чем будет вместе с наказанием. Если вы встретили человека, который говорит «я люблю наказывать», то знайте, что на BDSM его бы сразу забанили, занесли в «черный список» и вообще посоветовали бы держаться от этого психа как можно дальше. Вот почему любительская эротика не соответствует настоящему BDSM.

О некоторых BDSM-атрибутах, которые не являются частью субкультуры:
* Как ни странно, кожа и латекс. Кожаную одежду носят, но, упс, ''вне'' сеансов. Примерно так же, как другие люди носят повседневную одежду. Во время сеансов кожа и латекс не подходят просто потому что в них неудобно.
* Ошейник. Ношение ошейника для нижнего — гордость, но никак не наказание. Доминанты никогда ошейники не носят.

=== Как писать о субкультуре ===

Субкультура не для всех. Это надо понимать. Большая часть людей воспринимает её как нечто неприятное, но не в силах объяснить самому себе, почему. Есть множество причин, основная — узкий кругозор в области межличностных отношений. В массовой культуре BDSM выпадает из стандартных штампов дружбы и половой любви, а других как бы и не существует. Если вы планируете задеть чувства широкой аудитории или писать о чём-то глобальном, то лучше выбрать что-нибудь другое. Недовольные будут всегда, недовольных будет много (25-50 %) от аудитории. В РФ такому произведению будет сложно вообще попасть на книжную полку, ну разве что со скандалом. Чего у там, даже на ресурсе вроде фанфикшена, известного своими свободными нравами, произведения этого жанра изрядно критикуют.

Оставим негатив, перейдём к позитиву.

Сравнительно немного из реально практикующих субкультуру людей доходит до чего-то серьёзного. Ещё меньше увлекшихся субкультурой из прочитавших. В большинстве случаев всё ограничивается игрой. Еще раз: игрой. BDSM — игра. Воспринимать субкультуру слишком серьёзно долго трудно, да и не нужно. Её правила не являются чем-то сверхчеловеческими и зачастую исполняются автоматически. А в игре главное — участие, а не результат!

BDSM-произведения ориентированы прежде всего на внутренние переживания и межличностные отношения и лишь во вторую очередь на всём остальное, включая пейзажи. Фон задаёт общее направление переживаний от трагических до комических, зависит от страны, эпохи и даже конкретного места проживания. Не могут нестандартные отношения быть стандартными. Предубеждения есть предубеждения. В эпоху натурального пуританизма и строжайшего патриархата логичнее предположить, что подчинённой станет женщина. У амазонок сложно себе представить Мастера с кнутом. Да, такое возможно, но не массово.

Подумайте, а зачем персонажи произведения вообще вступают в BDSM-отношения. Ну не с ровного же места они так сделали! Всё-таки сама субкультура — явление современное, тем более в нынешней жёсткой форме. В разные эпохи и в разных культурах отношение к BDSM элементам было самым разным: где-то принимали одни формы, но запрещали и отвергали другие. В фэнтези-мирах тоже должны быть определённые предпосылки. Откуда персонажи узнали, что так делать друг с другом <s>нужно</s> можно? Если вокруг другие персонажи, кто разделяет их взгляды и какие они? Что именно пришлось им изменить в своём образе жизни или же не поменялось ничего? Что именно привлекает персонажей в субкультуре?

Вот персонажи приступили к действиям в рамках субкультуры… А вот тут вступает в силу авторская фантазия. Может, они станут крепкой парой/тройкой/квадратом. А может быть, у них будут сложные и напряжённые отношения? Есть интересные варианты совмещённых жанров. Например, с кинком: злой «верхний» толкает «нижнего» на поступки за пределами его морали, заставляя унижать других, посторонних персонажей. Сможет ли он получать извращенное удовольствие, развратится или всё-таки предпочтет уйти? А может быть, однажды «топ» не рассчитал силы и всё-таки навредил «боттому». Несчастный случай или намеренное членовредительство? Множество придуманных миров ждут своих авторов.

Мелкие советы:

* Автор должен сам симпатизировать субкультуре. Пожалуй, здесь это требование — единственное, являющееся обязательным. Неуверенность в вопросе нормально, а вот ненормально копаться в том, чего лично не принимаешь и к чему не чувствуешь симпатии. Мышки грызли кактус и плакались. Не надо так.
* Отношение автора к персонажам в данном жанре хорошо заметно.
* Не нужно бояться мелких психологических ошибок и неточностей. Вы всё равно вряд ли сможете правдоподобно описать поведение на сеансах человека, который посвятил субкультуре много лет, даже если с ним были лично знакомы: это индивидуально. Для новичков же бояться, совершать ошибки и типичные промахи естественно.
* Знать правильные названия основного рабочего инвентаря и его принципы действия очень желательно, но подробное его описание, включая марки и технику владения в малейших нюансах вряд ли кому-то когда-то понадобится. Здесь просто: что понимаем, о том и пишем. Начинаем с простого. Не можете описать порку кнутом? Пишите про порку мокрым полотенцем! Оно вообще следов не оставляет, да и на себе всегда попробовать можно. А можно и вообще ограничить описание словесной игрой и лёгкими шлепками.
* Следует избегать чрезмерного позитива и излишне радужных красок флаффа, а то у вас может получится [[Чёрная комедия]].
* В выдуманных мирах правила общие субкультуры соблюдаются (не навреди ближнему своему), но отдельные пункты могут отличаться. В конце концов, и в реальной жизни у практикующих есть свои индивидуальные привычки, вкусы.

== Литература и ссылки ==

=== Психологические основы ===
* «[http://www.bondage.ru/med/000013.html Мазохизм]», [https://ru.wikipedia.org/wiki/Лев-Старович,_Збигнев Збигнев Л. С.] (польский психиатр). Научно-популярный очерк о природе мазохизма.
* «[http://www.bondage.ru/med/000008.html Некоторые дизонтогенетические механизмы формирования садизма]». Дворянчиков Н. В., Ткаченко А. А. Научное исследование садизма и садистов из области клинический психиатрии. [https://www.researchgate.net/publication/258205495_Nekotorye_dizontogeneticeskie_mehanizmy_formirovania_sadizma_Disontogenetic_mechanisms_of_sadistic_bahavior Зеркало].
* «[http://www.bondage.ru/med/000038.html Садомазохистское возбуждение: расстройство характера и перверсия]». С. Коэн. Перевод. Научная работа, посвященная феномену садомазохизма.

=== Справочная литература ===
* «[https://www.litmir.net/br/?b=89799 Садомазохизм: путь плети]». Шорох и Gella, сетевая публикация. Редкое в русскоязычном секторе Интернете отлично написанное руководство по садомазохизму. О технике безопасности и искусстве флагелляции (порки). По ссылке с иллюстрациями.
* [http://www.bondage.ru/t/010012.html Европейский Кодекс] Мастера и рабыни из DS направления BDSM.
* [http://www.bondage.ru/t/010011.html Пример контракта] западно-европейского клуба.
* [http://www.bondage.ru/t/010009.html BDSM и бытовое насилие]. Психологическая статья. Еще раз про разницу между насилием и субкультурой.
* [http://www.bondage.ru/med/000002.html Акцентуации характера]. Обзорная статья.

=== Художественные произведения ===
* «История О», Полин Реаж. Роман и его экранизация.
* «Девять с половиной недель», Элизабет МакНэйл. А вот экранизацию лучше не смотреть.
* «Райское наслаждение», Энн Райс. Да, та самая. Она не только про вампиров писала. [http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Literature/ExitToEden Статья из tv-tropes].
* Софи Морган:
** «Интимный дневник сабмиссива»;
** «Необычная любовь».
* Глория Брэм (Gloria Brame):
** «Different Loving: An Exploration of the World of Sexual Dominance and Submission»;
** «Different Loving Too: Real People, Real Lives, Real BDSM».
* [[Пятьдесят оттенков серого|«50 оттенков серого»]]. Не читать, не смотреть, не трогать. Хотя есть люди воспринимающие это произведение всерьёз.
* Песня «Карманный зомби» группы Беломорс. Две с половиной печальные минуты из жизни lifestyle submissive. Лирический герой контролируется женой и тёщей вплоть до разрешения/запрета поесть или сходить в туалет. С точки зрения персонажей песни это, вероятно, никакой не БДСМ, а нормальная семья, каких миллионы.

=== Художественные произведения: дополнительная литература ===
Здесь размещены произведения, которые оказали влияние на субкультуру BDSM, но не являются ее частью. Ссылок не будет.
* Джон Норман:
** «Тарнсмены Гора».
** «Вне закона на Горе».
** «Цари-жрецы Гора».
* Андре Жид, «Урок женам».
* Анна Мар, «Женщина на кресте».
* Л. Зиновьева-Аннибал. «Тридцать три урода».

{{Nav/Справочник автора}}
[[Категория:Справочник автора]]

Справочник автора/BDSM

2024-04-06T21:40:43Z

188.162.143.10: /* Исторические предпосылки */

{{DISPLAYTITLE: BDSM}}
Приоритетное направление: информация из статей http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/BDSM http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/Consent http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Main/CommonHollywoodSexTraits

=== Суть BDSM ===

БДСМ — психосексуальная субкультура, суть которой заключается в передаче одним человеком власти над собой другому ради удовольствия обоих. Есть Верхний и нижний партнёр, где Верхний — тот, в чьих руках в данный момент сосредоточена власть. По традиции, не обязательной вне субкультуры, все слова, относящиеся к Верхнему, пишутся с большой буквы. Главный принцип BDSM: VISSC (иногда сокращенно SSC).

* V — Voluntary — Добровольность. Никто не может быть принужден к BDSM, в него войти можно только самому.
** Поэтому в BDSM нельзя вовлечь каким-либо образом, как-то и кого-то ограничивая.
* I — Information — Информирование. Все действия с участниками обсуждаются и проговариваются заранее до начала действия.
** На деле означает, что в начале любого сеанса должен быть его план (почти бизнеc-проект), с которым обязательном порядке должны быть ознакомлены все участники. Некоторые опытные участники этот план несколько утрируют, но в целом он все равно есть. Импровизации здесь не место. Есть действия, есть стоп-слова.
* S — Safe — Безопасность. Все риски для физического и психологического здоровья должны быть минимализированы, поскольку есть опасные и экстремальные практики вроде разрезания (игр с кровью), прижигания и т. п.
** Никому не нужны лишние несчастные случаи. Существуют особые техники бондажа и порки, которые вне этой субкультуры вы, скорее всего, никогда не увидите. Существует практика постсессионной заботы.
* S — Sane — Разумность. Иногда осознанность. Человек в измененном состоянии сознания, к примеру, пьяный и/или упоровшийся до невменяемости, к процедурам не будет допущен ни при каких обстоятельствах. Не будет допущен взрослый недееспособный человек. Не будет допущен несовершеннолетний (в РФ младше 18 лет). И, разумеется, не будет допущен человек, который не понимает, куда и на что он идет. Последних стараются вычислить, подробнее ниже.
** Дополнение. Из-за этого пункта в BDSM не могут участвовать животные и трупы. Они априори недееспособные.
* C — Consensual — Согласие. Партнеры должны выяснить свои желания, четко их формулировать и дать свое согласие в соответствии с пунктом I.
** Обычно достаточно сказать «да» вслух. Имейте в виду, что даже если «да» прозвучало, это не отменяет права любого участника в любой момент сказать «стоп» и «хватит», прервать сессию и уйти безо всякого порицания. Даже если задействована сложная техника ограничения свободы. Существуют специальные устройства для экстренного освобождения. Существуют стоп-слова. После их произнесения любые действия BDSM должны быть прекращены. Нарушение этого правила есть грубейшее нарушение основ VISSC.

'''Техника безопасности'''. Если начинать практиковать, то только в клубе и под руководством наставника. Во-первых, под видом людей «в теме» часто попадаются личности от в лучшем случае неловких до в худшем натуральных насильников, которые пользуются своим положением. Только BDSM-клубы рьяно следят за своей собственной безопасностью и безопасностью клиентов. Во-вторых, многие даже самые простые техники требуют тренировки и наглядных примеров. Самостоятельно их освоить можно только на примитивном уровне, для более продвинутых техник есть серьезный риск навредить здоровью.

Существует люди, которые теоретически хотят острых ощущений, но не готовы испытать их в реальности. Обычно с новичками беседует разбирающийся в прикладной психологии специалист, который умет по мимике и речи определять настроение и степень готовности клиента. В общем и целом, если есть хоть малейшее сомнение, клиента сразу выпроваживают, никто себе неприятностей не желает. Вот так, никто никого не соблазняет. Некоторые опытные участники BDSM могут воздействовать харизмой, но только в качестве альтернативы другому такому же участнику. Естественно, что с экстремальных сеансов никто не начинает.

В общем и целом у клубов BDSM есть свои правила для новичков, различающиеся от заведения к заведению, но они не могут противоречить общей для субкультуры позиции. Устойчивые пары могут выработать свой личный кодекс, который со стороны может быть незаметен и восприниматься как часть взаимной вежливости партнеров. Кстати, обычно BDSM пара выглядит с точки зрения окружающих хорошо, потому что не спорит по пустякам и ведет себя слаженно. Верхний — нижний образуют настолько тесную связь, что она сравнима с супружеской. Для нижнего потеря Верхнего — тяжелая трагедия. Есть исключения, но в целом, если сформировались устойчивые отношения, это именно так.

В BDSM собственно секс является необязательным элементом. Соответственно, если нет желания его применять, его и не будет. Однако многие люди сильно возбуждаются от садомазохизма, игр доминирование-подчинение, но это возбуждение не имеет ничего общего с оргазмом.

А еще из BDSM крайне, крайне редко уходят по своей воле. Есть такой термин — «голод», удовлетворить который вне субкультуры весьма затруднительно без риска и вреда здоровью.

=== Направления BDSM ===

BDSM состоит из трёх независимых течений. Их участники обычно занимаются только каким-то одним.

==== Bondage & Discipline ====

'''BD''', Bondage & Discipline. Бондаж (Bondage) — связывание, ограничение, и Дисциплина (Discipline) — послушание. Отношения, включающие в себя ограничение физической свободы, ролевые игры, унижение и наказания, но не обязательно болевые. Психологический смысл BD: боттом погружается в детские ощущения полной беспомощности, беззащитности, а топ удовлетворяет свою жажду власти. Свитч получается из того, кто умеет быть тем, и другим. «Чистое» BD — ролевая игра с игровыми же наказанием, не причиняющим никакой боли. BD&SM — игры с наказаниями ради самой боли. BD&DS — дисциплина, то есть истинные наказания, включая физические, для послушания, не приносят удовольствия никому.

'''Бондаж''' (произносится бОндаж, как Джеймс Бонд) — ограничение свободы тем или иным способом. В пределах субкультуры у бондажа есть два свойства: он должен приносить ''удовольствие'' обоим участникам и должен использоваться по ''согласию'' с предварительным информированием. Если есть согласие, но нет удовольствия — такой вариант рассматривается как менее приятная и желательная, но допустимая форма «игры» (все мы — люди, не всё сразу получается). Если нет ни согласия, ни удовольствия, это считается похищением, или незаконным ограничением свободы. Если есть удовольствие, но нет предварительной договоренности и согласия, то здесь похищение и насилие, совершаемое из сексуальных побуждений.

Видов бондажа много, полный список не поместится в эту статью. Основные: частичное ограничение свободы (наручники, связывание), помещение самого тела боттома целиком куда-нибудь (клетка, мумификация или запертая комната), фиксирование конечностей (крест, колодки) на специальное приспособление (кресло), подвешивание (экстремальная практика, требует хорошей подготовки!). Между прочим, верёвочный бондаж — отдельная наука, которую уж точно с первого раза не освоишь. Он прежде всего требует бережного обращения со здоровьем партнёра, чтобы ничего не затекло. А еще верёвочный бондаж бывает художественный, произведение искусства.

'''Дисциплина''' — собственно ролевая игра и наказания за неподчинение. Обязательное условие: все участники должны оставаться в рамках своих ролей. Наказания за нарушения бывают разными, как и сама ролевая игра.

==== Domination & Submission ====
'''DS''', D/s, Domination & Submission — Доминирование и Подчинение. Выделяют сессионный DS и LS, Lifestyle. Отличаются они продолжительностью: сессионный ограничен одной сессией, лайфстайл — постоянное соблюдение правил DS в свободное время и обычно совместное проживание на одной территории. Доминант — тот, кто руководит. Сабмиссив — тот, кто подчиняется. Свитч здесь — исключительно редкая птица, потому что вопрос доминирования и подчинения касается устройства личности, а не персонального выбора.

'''Доминирование и подчинение''' подразумевает ролевые игры в господина и слугу или с вертикальными социальными отношениями, в которых один партнер берет на себя власть и ответственность, а другой подчиняется. Для нижних служение действительно приносит удовольствие, радость и счастье. Они сами готовы носить ошейник, не снимая во время сна и в душе, и даже могут захотеть поставить на себе клеймо своего господина. К примеру, во «Властелине колец» Сэм именно служит Фродо как своему господину к своему удовольствию, а эротики и слэша здесь не было и нет. Для слуги удовольствие состоит в принадлежности своему господину, в удовлетворении его прихотей. И да, это ДЕЙСТВИТЕЛЬНО приносит удовольствие, если есть задатки.

У постоянной DS пары, как правило, есть свой Протокол, в нем может быть весьма много правил, но зачастую они основаны на одной устной договоренности (доверии) и нигде не зафиксированы. Официальный Протокол из западной школы BDSM существует, но используют его крайне редко и никогда превращают во всеобщее обязательство. Тем более не будут Протокол сверять несколько недель подряд: человек либо идет на компромисс, либо нет.

По степени свободы нижнего выделяют три стиля доминирования-подчинения, как и стилей управления персоналом:
* Авторитарный. Доминант есть хозяин и повелитель, его приказы не обсуждаются. Он решает за сабмиссива всё без исключения, включая бытовые вопросы, вроде чем и когда ему питаться, что надевать. В условиях коротких сеансов сложно исполнить, да и в быту тоже. Вне субкультуры считается идеалом, а внутри неё практикуется далеко не всеми.
** TPE (Total Power Exchange). Термин не имеет полного аналога в русском языке, ближайший «полная передача власти». Сабмиссиву ещё сильнее ограничивают самостоятельность вплоть до полного послушания.
* Либеральный. «Золотая середина». Используется чаще всего, потому что просто и ясно. Оба партнера сохраняют некоторую долю свободы, для сабмиссива допустимо обсуждать приказы и требовать объяснения их причины.
* Попустительский. Сложный стиль непрямого управления. Доминант не отдаёт приказы, нет наказаний, только поощрения. Сабмиссив свободен, за исключением некоторых важных пунктов. Требует хороших практических навыков управленца и знания прикладной психологии от Доминанта.

Инфантильный беспомощный сабмиссив, который не способен принять решение и обслужить элементарно самого себя, скорее миф и большое исключение, чем правда. Как минимум для самого служения нужно владеть навыками хотя бы на уровне «помыть посуду, убрать комнату».

Для ощущений нижнего в процессе служения есть свой термин: '''слейвспейс''' (slavespace). Ощущение невероятно глубокое. Весьма похоже на ощущения просветления и вдохновения у монахов и ярых фанатиков веры. Очень сильное, некоторые сравнивают его с вырастающими за спиной крыльями. В первый раз его испытывают после многочасовой депривации зрения и без возможности следить за временем. В слейвспейсе человек концентрируется на Доминанте, а окружающий мир перестает иметь значение. Человек полностью выпадает из этого мира, не чувствует и не слышит ничего вокруг. Его захлестывает абсолютное спокойствие, ясность мыслей, обожествление Доминанта. Продолжаться это состояние может долго, часами, но и войти в него сложнее, чем в сабспейс. Есть подозрение, что самобичевание и аскеза религиозных фанатиков есть сочетание слейвспейса и сабспейса, к которым в BDSM прикрутили нормальную технику безопасности. В частности, поясняется указание закрывать глаза: частичная сенсорная депривация. После слейвпейса у нижних усиливается желание служить и быть полезным верхнему, делать ради него чего-то полезное, получать от него приказы. Они бодрые и положительно настроены. Через несколько часов или суток у нижнего возможен '''сабдроп''' (sub drop): вялость, головокружение, головные боли, тошнота, снижение тонуса мышц, тяжелые мрачные мысли, общее депрессивное настроение.

По аналогии с сабмиссивом Доминант тоже получает свое состояние изменённого сознания '''Домспейса''' (domspace), опасное из-за потери контроля. Длится всего несколько секунд или минут, после чего исчезает без следа. Зрение Доминанта концентрируется на каком-то одном предмете, повышается острота восприятия цвета. {{spoiler| А у автора правки оно продолжалось полчаса однажды при экстремальных обстоятельствах! Повторять не советую, окружающих пугает до мокрых штанов. Вошла в режим холодной ярости. Боль не чувствовала, вытворяла в нормальном режиме невозможные вещи и едва не искалечила кое-кого в попытке самозащиты. Почувствуй себя Терминатором. Видение цветов обостряет, да, оно так до сих пор.}}

'''Домдроп''' (dom drop) — состояние подавленности у Доминанта. Усталость, беспричинная раздражительность, агрессивность.

Слейвспейс и сабдроп есть проявления воздействия одних и тех же веществ: природных опиатов, они же эндорфинов. Они постоянно синтезируются организмом человека на протяжении всей жизни. Их увеличивают некоторые виды еды, например, шоколад, и некоторые ситуации, связанные с положительными эмоциями. Во время сеансов же эндофринов выделяется так много, что ничто другое не сравнится по силе. Ударная доза приводит к изменению сознания вплоть до полного отключения и ощущения неземного блаженства, которое может испытать не всякий практикующий глубоко верующий человек после десятилетий упорного труда.

Физиологические основы домспейса и домдропа пока точно не выяснены. Эти состояния слишком быстро проходят. Но то, что это по сути старая добрая [[w:%D0%A0%D0%B5%D0%B0%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F_%C2%AB%D0%B1%D0%B5%D0%B9_%D0%B8%D0%BB%D0%B8_%D0%B1%D0%B5%D0%B3%D0%B8%C2%BB|реакция «Бей-беги»]] — особых сомнений не вызывает.

Насчёт личного выбора и свободы личности вне субкультуры можно рассуждать долго и упорно, но в общем и целом есть психические акцентуации личности, которые предполагают склонность к доминированию (эпилептик, параноик, психопат (вид нарцисса)), которые предполагают склонность к подчинению (истерик, астеник, нарцисс, социозависимый) и тех, кому эти игры не интересны (шизоиды). BD и SM эти акцентуации не мешают, он важны только для DS. Подробности смотрите по запросу «акцентуализация личности», к самой субкультуре он отношения не имеет.

В любой устоявшейся человеческой паре один партнёр обычно лидирует. В DS такие пары переходят безо всяких проблем тогда, когда возникает осознанная договорённость. Совсем не факт, что лидером окажется именно тот, кто больше зарабатывает и построил карьеру, потому что одно дело — лидерство в обществе и совсем другое — лидерство в личной жизни.

Доминанта уважают, потому что он — лидер, который берёт на себя ответственность за решения, и, самое важное, за последствия своих решений. Если Доминант пользуется своим положением, чтобы унижать, то он есть обычный бытовой тиранчик, которых в этим мире пруд пруди, за красивым фасадом которого скрывается злоба к другим людям. Их вычислить просто: они упорно избегают всякой ответственности за свои поступки, включая незначительные пустяки.

Сабмиссив — человек, который видит смысл своей жизни в служении другому. Он тоже понимает, что переложил ответственность за себя на чужие плечи. Он делает всё, чтобы достойно отплатить Доминанту за его внимание. Сабмиссив весьма смел, потому что доверяет другому человеку в огромной степени. Владеет прикладной психологией: не каждый желающий быть Доминантом им является, и если выбор сделан, значит, он сделан за что-то.

В Lifestyle DS ни один Доминант не относится к своему сабмиссиву как к игрушке или домашнему животному. Доминант всегда отдаёт себе отчёт, что прежде всего с ним рядом — личность. Человек со своими вкусами и привычками, который пришел по своей воле и в любой момент может уйти, и который по своему желанию может временами изображать зверушку, но не более того. Сабмиссивы могут иногда забываться и называть себя [[рабство|рабами]], но к реальности это отношения не имеет. Во-первых, именно сабмиссив часто выбирает, кому ему служить. А во-вторых, никакой раб не имеет права уйти в любой момент.

{{spoiler|'''Примечание''': отношение к людям как к вещам или животным из-за отсутствия эмпатии есть главный признак двух серьёзных психиатрических отклонений или как минимум серьёзных искажений личности: МКБ-10 [https://ru.wikipedia.org/wiki/Нарциссическое_расстройство_личности нарциссизм и психопатия]. Субкультура не одобряет психическое отклонение, оно препятствует самоконтролю.}}

==== Sadism & Masochism ====

'''SM''' (Sadism & Masochism) — садизм и мазохизм, садомазохизм. Игры с болью, физические наказания. Садист — тот, кто берет на себя ответственность за чужое здоровье, приносит боль и доводит до удовольствия. Мазохист получает свою долю боли и физических наказаний. Большинство людей по своей натуре все же садомазохисты, в «чистом» виде SM встречается редко, место садистов занимают потенциальные Доминанты или Топы. Самостоятельно самому себе провести полноценный сеанс затруднительно. SM&BD — наиболее часто встречающийся вариант, BD тут как антураж и как средство безопасности (дергаться опасно). В SM&DS SM используется как поощрение или наказание.

В рамках субкультуры и согласно современной классификации психических отклонений MKB-10 садистом называют человека, который всего лишь является участником SM и в полной мере владеет эмпатией и этикой. Если он не имеет (не хочет) ни того, ни другого, его называют [[Герой-социопат|социопатом]], психопатом (разновидностью нарцисса с упором на эмоциональный дефект). Настоящие социопаты — пренеприятные личности, с которыми вы вряд ли бы захотели жить по соседству. У них нет «тормозов» и совести, они моментально переключаются между «пять минут дерусь» и «сижу на месте спокойно». Психопаты куда более хладнокровные, но при этом патологические лжецы и эгоисты, склонные к физическому насилию.

Существует вид кинка '''альголагния''' — навязчивое стремление причинить себе или партнеру боль с целью сексуального возбуждения. Особенно данный вид кинка распространен среди любителей вампирской тематики. В субкультуре для любителей боли есть отдельный термин: '''алголанг'''. '''Мазохист''' может быть, но не обязательно, '''алголангом''': его ведет желание полностью покориться, подчиниться чужой воле и почувствовать собственную беспомощность, в случае SM через физическое воздействие. В рамках субкультуры альголанга не наказывают болью, а поощряют.

Люди постоянно спорят о допустимости тех или иных элементов альголагнии в субкультуре, о границе между ней и мазохизмом. Все сходятся в одном: экстремальные формы альголагнии недопустимы для субкультуры в частности и для общества в целом. ''Все же'' принято считать, что боль не является самоцелью для BDSM, а лишь средством, потому что слишком сильная боль сопровождается немалым риском для жизни и здоровья. Сюда относятся экстремальные практики вроде игр с кровью и огнем.

Что бы ни привело мазохиста в субкультуру, в конце концов они все равно доходят до сабспейса и бросают боль как менее значительный источник удовольствия. Существует масса людей, которые замечают, что после нанесения себе мелких порезов, укалывание и даже выдирания волос им становится легче (в принципе это нормально, пока не мешает жить). Сюда же относится склонность к самокалеченью и самоистязанию наряду с наркоманией и алкоголизмом. Особенно подобное поведение характерно для людей с истерической акцентуацией характера: показательно страдать. На бытовом уровне BDSM вполне хватает легких шлепков и захватов. Профессиональные садисты учатся использовать более жесткие методы и в конце концов приводят мазохиста к первому сабспейсу, после чего он, как правило, предпочтет новый источник удовольствия. Замечу, что сделать это весьма непросто, нужна многолетняя практика и доверие друг к другу. При правильно проведенной процедуре нижний получает свою долю эндорфинов, через некоторое время отключается, перестает чувствовать боль и получает сабспейс. Именно по этой причине профессиональные сеансы SM начинаются с «разогрева» мазохиста: легких, слабых ударов, захватывающих большую площадь кожи.

'''Сабспейс''' — еще одно состояние измененного сознания, похожее на '''слейвспейс''', но имеет ряд отличий. Получивший его мазохист почти не чувствует физических воздействий, а то и вовсе может провалиться в мир своих грез. Некоторые утверждают, что, наоборот, воспринимают мир более ярко. Эйфория длится недолго, максимум этак минут пятнадцать. Очнувшись, мазохист чувствует себя на редкость бодрым, с хорошим самочувствием и настроением. В отличие от слейвспейса, сабспейс более… внутренний, он сконцентрирован на личных ощущениях. А еще он более известный, чем слейвспейс, в рамках массовой культуры. После сабспейса неизбежен сабдроп, в случае SM он обычно наступает сразу после сессии: вялость, головокружение, головные боли, тошнота, снижение тонуса мышц, тяжёлые мрачные мысли, общее депрессивное настроение.

'''Постсессионная забота''' (aftercare) особенно важна для SM направления из-за связи с телесными повреждениями. Здесь достаточно упомянуть, что обычно нижнего кутают в одеяло, растирают места бондажа, некоторое время остаются рядом, чтобы он пришел в себя в как можно более комфортных условиях.

=== Исторические предпосылки ===

Сам термин «BDSM» появился в сети alt.sex.bondage, самая ранняя публикация в Интернете с использованием аббревиатуры датируется июнем 1991 года. Уверенно можно сказать, что в 90-х годов XX века субкультура сформировалась полностью таковой, как она есть сейчас, в ней окончательно закрепились принципы VICSS. Таким образом, субкультура еще молодая и ей весьма далеко до максимума развития. Все, что было до этого, является историческим предпосылками.

Предпосылки субкультуры уходят своими корнями в глубокую древность, в дочеловеческий период. Отдельные аспекты доминирования и подчинения есть у многих стайных или ройных животных.

Прямыми предками BDSM направления «садизм-мазохизм» были профессиональные палачи. Они систематически собирали информацию о пределе выносливости, о природе воздействия боли и страха на человека. В их прямые обязанности входило добывание информации и НЕ входили смерть, а в некоторых случаях и увечье испытуемых. Таким образом, они учились пытать так, чтобы человек как можно дольше оставался в живых. Уникальный опыт пришел от инквизиторов. Нацисты совершили ряд опытов, которые нельзя провести из соображений гуманности в рамках открытых научных экспериментов. А вообще шрамирование тела, бодиморфинг, ритуальное бичевание, прижигание, клеймление и т. п. появляются на определенной стадии во всех мировых культурах. Ритуалы инициации ребенка во взрослого часто включают в себя элементы садизма и мазохизма. Ритуалы умерщвления плоти во многих религиях, наподобие самобичевания, можно отнести сюда же.

Прямыми предками направления «доминирование-подчинение» стали, как ни странно, доминирование и подчинение в рамках закона и социальной иерархии. Достаточно много стандартных правил этикета от античности до современности включает в себя то или иное доминирование высших слов общества (аристократов, дворян и т. п.) над низшими (крестьянами, рабами и т. п.). Современные правила этикета их тоже содержат, но в смягченной, демонстративной форме, в жесткой они сохранились разве что в армии. Как ни странно, многие положения BDSM из этой области применимы для менеджеров и входят в учебники и инструкции по управлению персоналом. Добровольная религиозная аскеза тоже является частью доминирования-подчинения, только в отношении человека и Бога.

Прямых предков «бондажа и дисциплины» указать сложнее. К примеру, наказания «поставить в угол» или «запереть в своей комнате» являются частью ограничения подвижности (свободы передвижения). Ролевые игры всегда присутствовали и в народной, и в аристократической культуре. Сказки про спящую красавицу или Золушку — точно сюда. Внутри семьи даже жесткое ко всякой эротике католическое христианство и православие допускало существенные вольности. И допускает до сих пор, хотя отдельные фанатики и порываются запрещать и не пущать.

Литературными предтечами BDSM считают двух людей:
* Маркиза де Сада из XVIII века, от которого пошел термин «садизм».
* Леопольда фон Захер-Мазоха из XIX века, автора, в частности, «Венеры в мехах». От него пошел термин «мазохизм».
Тем не менее, де Сад и фон Захер-Мазох были весьма далеки от нынешнего BDSM. Их произведения воспринимаются как теоретизирование, но ни в коем случае не как источник информации для субкультуры. После их смерти и до нынешнего времени были написаны тонны литературы по теме, но дотянуться до планки этих двух авторов никто не смог. Как правило, под очередным творением в духе садо-мазо скрываются весьма омерзительного характера произведения.

Впервые объединили предпосылки субкультуры отставные военные в 70-х годах XX века. «Old Guard leather»: закрытые клубы для геев из американской армии, вернувшихся со Второй мировой войны. Они ввели моду на кожу как символ BDSM и геев ('''leather''', кожа, намекает). Для женщин-лесбиянок существовал аналогичный «Samois». Сейчас обе организации являются ответвлениями BDSM, когда приняли современные принципы VICSS и вышли из подполья. Причиной появления организаций стала потребность людей в адреналине, подчинении и доминировании. Она присутствует у людей вне зависимости от пола.

Существенный вклад в BDSM сделали психиатрия и наркология, прямые наследники Второй мировой войны. Последнюю преграду перед субкультурой сняли в 90-х годах XX века психиатры, а именно, APS (American Psychiatric Association), Американская психиатрическая ассоциация, а вслед за ней и другие психиатры по всему миру. Они исключили термины «садизм» и «мазохизм» из МКБ-10 после серии психологических экспериментов. Ни мазохизм, ни садизм не являются ни причиной, ни следствием криминальных наклонностей, психических заболеваний и психических отклонений. Они есть всего лишь вариант нормы, по некоторым классификациям, акцентуациями характера (''нужна ссылка''). Патологическими, т. е. нуждающимися в принудительной коррекции и нездоровыми признали только агрессивный насильственный садизм (''нужна верификация термина'') и саморазрушающий мазохизм (''нужна верификация термина''), которые по сути есть обыкновенное членовредительство. Саму субкультуру признали целиком и полностью здоровой, с нее сняли клеймо «отклонения». «Извращением» ее называют сейчас только в быту, как и ряд других явлений.

BDSM поддерживают в том числе феминистки NOW (National Organization for Women), эту субкультуру нельзя назвать унижающей достоинство женщины. Сегодня ни одна государственная организация в мире не считает BDSM экстремизмом (кроме самих экстремистов). Единственное ограничение, которому она подвергается — возрастной рейтинг. Обычно материалы с элементами BDSM обозначают «R» или «NC-17», но порнографией не считают, если нет дополнительных порнографических элементов.

Психиатры по всему миру сейчас уточняют термин «садизм». Точно сказать, чем это закончится, нельзя, ждем 11 редакции МКБ, практика <s>отодвинута</s> <s>перемещена</s> <s>перенесена</s> в 2018 год. Пока все диалоги сводятся к нейтрализации и декриминализации термина полностью. Вроде как, фигурируют термины «повседневный садизм», «агрессивный садизм». В любом случае, он уже не будет таким, как раньше.

=== BDSM в массовой культуре ===

Представлена отвратительно в РФ и СНГ. Примерно 90 % литературных произведений для широкой аудитории с пометкой BDSM — лютый трэш и коммерческий ход от авторов, которые хотят так привлечь к себе читателей, пометка не соответствует содержанию. Обратите внимание на возрастной рейтинг: «R» или «NC-17» в обычных книжных магазинах не продают! Таким образом, до массовой культуры информация о BDSM доходит в искаженной и уродливой форме. Последователи субкультуры и сами неохотно рассказывают о себе. В основном BDSM сосредоточена в сетевых ресурсах, в которых преобладает англоязычный контент. Оригинальных произведений, полностью переведенных на русский язык и без купюр, очень мало.

Немалый вклад в искажение образа субкультуры сделала русскоязычная Википедия, в которой частенько искажают факты. Второе почетное место выдумщиков занимает Луркоморье (энциклопедия субкультур), на котором вообще нет ни слова правды и в котором само понятие BDSM сведено к членовредительству, инцесту, изнасилованию и прочим жестким кинкам. ''Не надо'' изучать субкультуру, отталкиваясь от этих источников.

В РФ субкультура сейчас, хотя и признана формально легальной, все еще остается в тени. Во-первых, в России как минимум два последних века весьма строго относились к любым упоминаниям в художественных произведениях межличностных отношений дальше поцелуев, всячески их замалчивая и блокируя информацию. Во-вторых, при СССР все предпосылки субкультуры, развивавшиеся в Западной Европе и Америке, безжалостно подавлялись. Таким образом, пришедшая с запада субкультура стала глубоко вторичной и не оригинальной, ей не было за что зацепиться. В РФ по-прежнему представители субкультуры стараются не афишировать свою принадлежность, особенно женщины, опасаясь преследования, травли и физического насилия от людей вне своего круга.

=== BDSM и художественные произведения ===

Чаще всего BDSM путают с кинком. Этим грешат все авторы от [[МТА]] до серьезных и маститых.

'''Кинк''' есть стабильное отклонение поведения человека, не обязательно сексуальное. Необычное и малораспространенное влечение, которое не является однократным или случайным. Уже ненормально, но еще не клиника. Кинк не есть субкультура, кинк не есть вообще какой-то общественный институт. Он есть личное отклоненние и не более того. Жесть вроде некрофилии — жёсткий кинк с возрастным рейтингом NC-17 или NC-21. Имейте в виду, что все, что было написано до возникновения субкультуры, в частности, де Сад, является литературой именно кинков. Кинковые произведения и ресурсы используют внешнюю атрибутику (к примеру, наручники), которую общественное мнение приписывает субкультуре, чтобы разнообразить сценарий. Да, кинк и BDSM могут пересекаться, особенно относительно безобидные кинки вроде кошачьих ушей, но ровно пока соблюдаются правила.

Критерии тэга БДСМ для любых художественных произведений:
* участники событий добровольно и по своему желанию принимают в них участие;
* участники осознанно подходят к процессу, контролируют себя;
* участникам не грозят увечья;
* участники есть совершеннолетние дееспособные и трезвые люди;
* Верхний получает власть и ответственность, нижний их отдает, оставаясь при этом в полной безопасности;
* обычно, но необязательно, верхний заботится о нижнем после сессии.

Если ничего из вышеописанного нет:
* если есть сильная эротическая составляющая, перед вами '''кинк''';
* если есть принуждение, перед вами обыкновенное '''насилие''';
* кинк и насилие могут сочетаться.

Часто встречающиеся ошибки у авторов, включая [[МТА]]:
* в действиях принимают участие несовершеннолетние, трупы и звери;
** а вот один из участников в роли собаки или кошки быть может. Трупы и несовершеннолетних изображают куда реже, особенно последних из-за достигшей невероятного размаха педоистерии, о ней как-нибудь в другом месте;
* в действиях принимает участие человек без сознания, пьяный, в состоянии наркотического транса и т. д.;
* в действиях кто-то погибает или серьезно калечится, и это воспринимается нормально;
* практика происходит внезапно и без договоренности. Внезапность может быть, но даже она обговаривается.
* навязывание партнёра. Не сложилось — и все, аргумент достаточный.
* вне рамок субкультуры допустимо считать, что человек может получать удовольствие от боли, как это выглядит, сами понимаете…
* «серые кардиналы» в роли нижнего. Не надо так. За это его серьезно наказывают вплоть до изгнания из субкультуры с позором;
* навязывание разговоров о BDSM вне сеансов. В субкультуру часто входят люди, которые занимают высокие посты или живут со строгими женами или мужьями, для которых синяк — повод для скандала. Им не нужны лишние слухи.
* наказания для удовлетворения Верхнего. Наказывают за неприятный проступок. В сеансах есть свои строго оговоренные правила, и их нарушение не ведет ни к какому взаимному удовольствию, а целью BDSM является именно оно. Лучше нарушения правил не будет вообще, чем будет вместе с наказанием. Если вы встретили человека, который говорит «я люблю наказывать», то знайте, что на BDSM его бы сразу забанили, занесли в «черный список» и вообще посоветовали бы держаться от этого психа как можно дальше. Вот почему любительская эротика не соответствует настоящему BDSM.

О некоторых BDSM-атрибутах, которые не являются частью субкультуры:
* Как ни странно, кожа и латекс. Кожаную одежду носят, но, упс, ''вне'' сеансов. Примерно так же, как другие люди носят повседневную одежду. Во время сеансов кожа и латекс не подходят просто потому что в них неудобно.
* Ошейник. Ношение ошейника для нижнего — гордость, но никак не наказание. Доминанты никогда ошейники не носят.

=== Как писать о субкультуре ===

Субкультура не для всех. Это надо понимать. Большая часть людей воспринимает её как нечто неприятное, но не в силах объяснить самому себе, почему. Есть множество причин, основная — узкий кругозор в области межличностных отношений. В массовой культуре BDSM выпадает из стандартных штампов дружбы и половой любви, а других как бы и не существует. Если вы планируете задеть чувства широкой аудитории или писать о чём-то глобальном, то лучше выбрать что-нибудь другое. Недовольные будут всегда, недовольных будет много (25-50 %) от аудитории. В РФ такому произведению будет сложно вообще попасть на книжную полку, ну разве что со скандалом. Чего у там, даже на ресурса вроде фанфикшена, известного своими свободными нравами произведения этого жанра изрядно критикуют.

Оставим негатив, перейдём к позитиву.

Сравнительно немного из реально практикующих субкультуру людей доходит до чего-то серьёзного. Ещё меньше увлекшихся субкультурой из прочитавших. В большинстве случаев всё ограничиваясь игрой. Еще раз: игрой. BDSM — игра. Воспринимать субкультуру слишком серьёзно долго трудно, да и не нужно. Её правила не являются чем-то сверхчеловеческими и зачастую исполняются автоматически. А в игре главное — участие, а не результат!

BDSM-произведения ориентированы прежде всего на внутренних переживаниях и межличностных отношениях и лишь во вторую очередь на всём остальном, включая пейзажи. Фон задаёт общее направление переживаний от трагических до комических, зависит от страны, эпохи и даже конкретного места проживания. Не могут нестандартные отношения быть стандартными. Предубеждения есть предубеждения. В эпоху натурального пуританизма и строжайшего патриархата логичнее предположить, что подчинённой станет женщина. У амазонок сложно себе представить Мастера с кнутом. Да, такое возможно, но не массово.

Подумайте, а зачем персонажи произведения вообще вступают в BDSM-отношения. Ну не с ровного же места они так сделали! Всё-таки сама субкультура — явление современное, тем более в нынешней жёсткой форме. В разные эпохи и в разных культурах отношение к BDSM элементам было самым разным: где-то принимали одни формы, но запрещали и отвергали другие. В фэнтези-мирах тоже должны быть определённые предпосылки. Откуда персонажи узнали, что так делать друг с другом <s>нужно</s> можно? Если вокруг другие персонажи, кто разделяет их взгляды и какие они? Что именно пришлось им изменить в своём образе жизни или же не поменялось ничего? Что именно привлекает персонажей в субкультуре?

Вот персонажи приступили к действиям в рамках субкультуры… А вот тут вступает в силу авторская фантазия. Может, они станут крепкой парой/тройкой/квадратом. А может быть, у них будут сложные и напряжённые отношения? Есть интересные варианты совмещённых жанров. Например, с кинком: злой «верхний» толкает «нижнего» на поступками за пределами его морали, заставляя унижать других, посторонних персонажей. Сможет ли он получать извращенное удовольствие, развратится или всё-таки предпочтет уйти? А может быть, однажды «топ» не рассчитал силы и всё-таки навредил «боттому». Несчастный случай или намеренное членовредительство? Множество придуманных миров ждут своих авторов.

Мелкие советы:

* Автор должен сам симпатизировать субкультуре. Пожалуй, здесь это требование — единственное, являющееся обязательным. Неуверенность в вопросе нормально, а вот ненормально копаться в том, чего лично не принимаешь и к чему не чувствуешь симпатии. Мышки грызли кактус и плакались. Не надо так.
* Отношение автора к персонажам в данном жанре хорошо заметно.
* Не нужно боятся мелких психологических ошибок и неточностей. Вы всё равно вряд ли сможете правдоподобно описать поведение на сеансах человека, который посвятил субкультуре много лет, даже если с ним были лично знакомы: это индивидуально. Для новичков же боятся, совершать ошибки и типичные промахи естественно.
* Знать правильные названия основного рабочего инвентаря и его принципы действия очень желательно, но подробное его описание, включая марки и техника владения в малейших нюансах вряд ли кому-то когда-то понадобится. Здесь просто: что понимаем, о том и пишем. Начинаем с простого. Не можете описать порку кнутом? Пишите про порку мокрым полотенцем! Оно вообще следов не оставляет, да и на себе всегда попробовать можно. А можно и вообще ограничить описание словесной игрой и лёгкими шлепками.
* Следует избегать чрезмерного позитива и излишне радужных красок флаффа, а то у вас может получится [[Чёрная комедия]].
* В выдуманных мирах правила общие субкультуры соблюдаются (не навреди ближнему своему), но отдельные пункты могут отличаться. В конце концов, и в реальной жизни у практикующих есть свои индивидуальные привычки, вкусы.

== Литература и ссылки ==

=== Психологические основы ===
* «[http://www.bondage.ru/med/000013.html Мазохизм]», [https://ru.wikipedia.org/wiki/Лев-Старович,_Збигнев Збигнев Л. С.] (польский психиатр). Научно-популярный очерк о природе мазохизма.
* «[http://www.bondage.ru/med/000008.html Некоторые дизонтогенетические механизмы формирования садизма]». Дворянчиков Н. В., Ткаченко А. А. Научное исследование садизма и садистов из области клинический психиатрии. [https://www.researchgate.net/publication/258205495_Nekotorye_dizontogeneticeskie_mehanizmy_formirovania_sadizma_Disontogenetic_mechanisms_of_sadistic_bahavior Зеркало].
* «[http://www.bondage.ru/med/000038.html Садомазохистское возбуждение: расстройство характера и перверсия]». С. Коэн. Перевод. Научная работа, посвященная феномену садомазохизма.

=== Справочная литература ===
* «[https://www.litmir.net/br/?b=89799 Садомазохизм: путь плети]». Шорох и Gella, сетевая публикация. Редкое в русскоязычном секторе Интернете отлично написанное руководство по садомазохизму. О технике безопасности и искусстве флагелляции (порки). По ссылке с иллюстрациями.
* [http://www.bondage.ru/t/010012.html Европейский Кодекс] Мастера и рабыни из DS направления BDSM.
* [http://www.bondage.ru/t/010011.html Пример контракта] западно-европейского клуба.
* [http://www.bondage.ru/t/010009.html BDSM и бытовое насилие]. Психологическая статья. Еще раз про разницу между насилием и субкультурой.
* [http://www.bondage.ru/med/000002.html Акцентуации характера]. Обзорная статья.

=== Художественные произведения ===
* «История О», Полин Реаж. Роман и его экранизация.
* «Девять с половиной недель», Элизабет МакНэйл. А вот экранизацию лучше не смотреть.
* «Райское наслаждение», Энн Райс. Да, та самая. Она не только про вампиров писала. [http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Literature/ExitToEden Статья из tv-tropes].
* Софи Морган:
** «Интимный дневник сабмиссива»;
** «Необычная любовь».
* Глория Брэм (Gloria Brame):
** «Different Loving: An Exploration of the World of Sexual Dominance and Submission»;
** «Different Loving Too: Real People, Real Lives, Real BDSM».
* [[Пятьдесят оттенков серого|«50 оттенков серого»]]. Не читать, не смотреть, не трогать. Хотя есть люди воспринимающие это произведение всерьёз.
* Песня «Карманный зомби» группы Беломорс. Две с половиной печальные минуты из жизни lifestyle submissive. Лирический герой контролируется женой и тёщей вплоть до разрешения/запрета поесть или сходить в туалет. С точки зрения персонажей песни это, вероятно, никакой не БДСМ, а нормальная семья, каких миллионы.

=== Художественные произведения: дополнительная литература ===
Здесь размещены произведения, которые оказали влияние на субкультуру BDSM, но не являются ее частью. Ссылок не будет.
* Джон Норман:
** «Тарнсмены Гора».
** «Вне закона на Горе».
** «Цари-жрецы Гора».
* Андре Жид, «Урок женам».
* Анна Мар, «Женщина на кресте».
* Л. Зиновьева-Аннибал. «Тридцать три урода».

{{Nav/Справочник автора}}
[[Категория:Справочник автора]]

Справочник автора/BDSM

2024-04-06T21:34:46Z

188.162.143.10: /* Sadism & Masochism */

{{DISPLAYTITLE: BDSM}}
Приоритетное направление: информация из статей http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/BDSM http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/Consent http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Main/CommonHollywoodSexTraits

=== Суть BDSM ===

БДСМ — психосексуальная субкультура, суть которой заключается в передаче одним человеком власти над собой другому ради удовольствия обоих. Есть Верхний и нижний партнёр, где Верхний — тот, в чьих руках в данный момент сосредоточена власть. По традиции, не обязательной вне субкультуры, все слова, относящиеся к Верхнему, пишутся с большой буквы. Главный принцип BDSM: VISSC (иногда сокращенно SSC).

* V — Voluntary — Добровольность. Никто не может быть принужден к BDSM, в него войти можно только самому.
** Поэтому в BDSM нельзя вовлечь каким-либо образом, как-то и кого-то ограничивая.
* I — Information — Информирование. Все действия с участниками обсуждаются и проговариваются заранее до начала действия.
** На деле означает, что в начале любого сеанса должен быть его план (почти бизнеc-проект), с которым обязательном порядке должны быть ознакомлены все участники. Некоторые опытные участники этот план несколько утрируют, но в целом он все равно есть. Импровизации здесь не место. Есть действия, есть стоп-слова.
* S — Safe — Безопасность. Все риски для физического и психологического здоровья должны быть минимализированы, поскольку есть опасные и экстремальные практики вроде разрезания (игр с кровью), прижигания и т. п.
** Никому не нужны лишние несчастные случаи. Существуют особые техники бондажа и порки, которые вне этой субкультуры вы, скорее всего, никогда не увидите. Существует практика постсессионной заботы.
* S — Sane — Разумность. Иногда осознанность. Человек в измененном состоянии сознания, к примеру, пьяный и/или упоровшийся до невменяемости, к процедурам не будет допущен ни при каких обстоятельствах. Не будет допущен взрослый недееспособный человек. Не будет допущен несовершеннолетний (в РФ младше 18 лет). И, разумеется, не будет допущен человек, который не понимает, куда и на что он идет. Последних стараются вычислить, подробнее ниже.
** Дополнение. Из-за этого пункта в BDSM не могут участвовать животные и трупы. Они априори недееспособные.
* C — Consensual — Согласие. Партнеры должны выяснить свои желания, четко их формулировать и дать свое согласие в соответствии с пунктом I.
** Обычно достаточно сказать «да» вслух. Имейте в виду, что даже если «да» прозвучало, это не отменяет права любого участника в любой момент сказать «стоп» и «хватит», прервать сессию и уйти безо всякого порицания. Даже если задействована сложная техника ограничения свободы. Существуют специальные устройства для экстренного освобождения. Существуют стоп-слова. После их произнесения любые действия BDSM должны быть прекращены. Нарушение этого правила есть грубейшее нарушение основ VISSC.

'''Техника безопасности'''. Если начинать практиковать, то только в клубе и под руководством наставника. Во-первых, под видом людей «в теме» часто попадаются личности от в лучшем случае неловких до в худшем натуральных насильников, которые пользуются своим положением. Только BDSM-клубы рьяно следят за своей собственной безопасностью и безопасностью клиентов. Во-вторых, многие даже самые простые техники требуют тренировки и наглядных примеров. Самостоятельно их освоить можно только на примитивном уровне, для более продвинутых техник есть серьезный риск навредить здоровью.

Существует люди, которые теоретически хотят острых ощущений, но не готовы испытать их в реальности. Обычно с новичками беседует разбирающийся в прикладной психологии специалист, который умет по мимике и речи определять настроение и степень готовности клиента. В общем и целом, если есть хоть малейшее сомнение, клиента сразу выпроваживают, никто себе неприятностей не желает. Вот так, никто никого не соблазняет. Некоторые опытные участники BDSM могут воздействовать харизмой, но только в качестве альтернативы другому такому же участнику. Естественно, что с экстремальных сеансов никто не начинает.

В общем и целом у клубов BDSM есть свои правила для новичков, различающиеся от заведения к заведению, но они не могут противоречить общей для субкультуры позиции. Устойчивые пары могут выработать свой личный кодекс, который со стороны может быть незаметен и восприниматься как часть взаимной вежливости партнеров. Кстати, обычно BDSM пара выглядит с точки зрения окружающих хорошо, потому что не спорит по пустякам и ведет себя слаженно. Верхний — нижний образуют настолько тесную связь, что она сравнима с супружеской. Для нижнего потеря Верхнего — тяжелая трагедия. Есть исключения, но в целом, если сформировались устойчивые отношения, это именно так.

В BDSM собственно секс является необязательным элементом. Соответственно, если нет желания его применять, его и не будет. Однако многие люди сильно возбуждаются от садомазохизма, игр доминирование-подчинение, но это возбуждение не имеет ничего общего с оргазмом.

А еще из BDSM крайне, крайне редко уходят по своей воле. Есть такой термин — «голод», удовлетворить который вне субкультуры весьма затруднительно без риска и вреда здоровью.

=== Направления BDSM ===

BDSM состоит из трёх независимых течений. Их участники обычно занимаются только каким-то одним.

==== Bondage & Discipline ====

'''BD''', Bondage & Discipline. Бондаж (Bondage) — связывание, ограничение, и Дисциплина (Discipline) — послушание. Отношения, включающие в себя ограничение физической свободы, ролевые игры, унижение и наказания, но не обязательно болевые. Психологический смысл BD: боттом погружается в детские ощущения полной беспомощности, беззащитности, а топ удовлетворяет свою жажду власти. Свитч получается из того, кто умеет быть тем, и другим. «Чистое» BD — ролевая игра с игровыми же наказанием, не причиняющим никакой боли. BD&SM — игры с наказаниями ради самой боли. BD&DS — дисциплина, то есть истинные наказания, включая физические, для послушания, не приносят удовольствия никому.

'''Бондаж''' (произносится бОндаж, как Джеймс Бонд) — ограничение свободы тем или иным способом. В пределах субкультуры у бондажа есть два свойства: он должен приносить ''удовольствие'' обоим участникам и должен использоваться по ''согласию'' с предварительным информированием. Если есть согласие, но нет удовольствия — такой вариант рассматривается как менее приятная и желательная, но допустимая форма «игры» (все мы — люди, не всё сразу получается). Если нет ни согласия, ни удовольствия, это считается похищением, или незаконным ограничением свободы. Если есть удовольствие, но нет предварительной договоренности и согласия, то здесь похищение и насилие, совершаемое из сексуальных побуждений.

Видов бондажа много, полный список не поместится в эту статью. Основные: частичное ограничение свободы (наручники, связывание), помещение самого тела боттома целиком куда-нибудь (клетка, мумификация или запертая комната), фиксирование конечностей (крест, колодки) на специальное приспособление (кресло), подвешивание (экстремальная практика, требует хорошей подготовки!). Между прочим, верёвочный бондаж — отдельная наука, которую уж точно с первого раза не освоишь. Он прежде всего требует бережного обращения со здоровьем партнёра, чтобы ничего не затекло. А еще верёвочный бондаж бывает художественный, произведение искусства.

'''Дисциплина''' — собственно ролевая игра и наказания за неподчинение. Обязательное условие: все участники должны оставаться в рамках своих ролей. Наказания за нарушения бывают разными, как и сама ролевая игра.

==== Domination & Submission ====
'''DS''', D/s, Domination & Submission — Доминирование и Подчинение. Выделяют сессионный DS и LS, Lifestyle. Отличаются они продолжительностью: сессионный ограничен одной сессией, лайфстайл — постоянное соблюдение правил DS в свободное время и обычно совместное проживание на одной территории. Доминант — тот, кто руководит. Сабмиссив — тот, кто подчиняется. Свитч здесь — исключительно редкая птица, потому что вопрос доминирования и подчинения касается устройства личности, а не персонального выбора.

'''Доминирование и подчинение''' подразумевает ролевые игры в господина и слугу или с вертикальными социальными отношениями, в которых один партнер берет на себя власть и ответственность, а другой подчиняется. Для нижних служение действительно приносит удовольствие, радость и счастье. Они сами готовы носить ошейник, не снимая во время сна и в душе, и даже могут захотеть поставить на себе клеймо своего господина. К примеру, во «Властелине колец» Сэм именно служит Фродо как своему господину к своему удовольствию, а эротики и слэша здесь не было и нет. Для слуги удовольствие состоит в принадлежности своему господину, в удовлетворении его прихотей. И да, это ДЕЙСТВИТЕЛЬНО приносит удовольствие, если есть задатки.

У постоянной DS пары, как правило, есть свой Протокол, в нем может быть весьма много правил, но зачастую они основаны на одной устной договоренности (доверии) и нигде не зафиксированы. Официальный Протокол из западной школы BDSM существует, но используют его крайне редко и никогда превращают во всеобщее обязательство. Тем более не будут Протокол сверять несколько недель подряд: человек либо идет на компромисс, либо нет.

По степени свободы нижнего выделяют три стиля доминирования-подчинения, как и стилей управления персоналом:
* Авторитарный. Доминант есть хозяин и повелитель, его приказы не обсуждаются. Он решает за сабмиссива всё без исключения, включая бытовые вопросы, вроде чем и когда ему питаться, что надевать. В условиях коротких сеансов сложно исполнить, да и в быту тоже. Вне субкультуры считается идеалом, а внутри неё практикуется далеко не всеми.
** TPE (Total Power Exchange). Термин не имеет полного аналога в русском языке, ближайший «полная передача власти». Сабмиссиву ещё сильнее ограничивают самостоятельность вплоть до полного послушания.
* Либеральный. «Золотая середина». Используется чаще всего, потому что просто и ясно. Оба партнера сохраняют некоторую долю свободы, для сабмиссива допустимо обсуждать приказы и требовать объяснения их причины.
* Попустительский. Сложный стиль непрямого управления. Доминант не отдаёт приказы, нет наказаний, только поощрения. Сабмиссив свободен, за исключением некоторых важных пунктов. Требует хороших практических навыков управленца и знания прикладной психологии от Доминанта.

Инфантильный беспомощный сабмиссив, который не способен принять решение и обслужить элементарно самого себя, скорее миф и большое исключение, чем правда. Как минимум для самого служения нужно владеть навыками хотя бы на уровне «помыть посуду, убрать комнату».

Для ощущений нижнего в процессе служения есть свой термин: '''слейвспейс''' (slavespace). Ощущение невероятно глубокое. Весьма похоже на ощущения просветления и вдохновения у монахов и ярых фанатиков веры. Очень сильное, некоторые сравнивают его с вырастающими за спиной крыльями. В первый раз его испытывают после многочасовой депривации зрения и без возможности следить за временем. В слейвспейсе человек концентрируется на Доминанте, а окружающий мир перестает иметь значение. Человек полностью выпадает из этого мира, не чувствует и не слышит ничего вокруг. Его захлестывает абсолютное спокойствие, ясность мыслей, обожествление Доминанта. Продолжаться это состояние может долго, часами, но и войти в него сложнее, чем в сабспейс. Есть подозрение, что самобичевание и аскеза религиозных фанатиков есть сочетание слейвспейса и сабспейса, к которым в BDSM прикрутили нормальную технику безопасности. В частности, поясняется указание закрывать глаза: частичная сенсорная депривация. После слейвпейса у нижних усиливается желание служить и быть полезным верхнему, делать ради него чего-то полезное, получать от него приказы. Они бодрые и положительно настроены. Через несколько часов или суток у нижнего возможен '''сабдроп''' (sub drop): вялость, головокружение, головные боли, тошнота, снижение тонуса мышц, тяжелые мрачные мысли, общее депрессивное настроение.

По аналогии с сабмиссивом Доминант тоже получает свое состояние изменённого сознания '''Домспейса''' (domspace), опасное из-за потери контроля. Длится всего несколько секунд или минут, после чего исчезает без следа. Зрение Доминанта концентрируется на каком-то одном предмете, повышается острота восприятия цвета. {{spoiler| А у автора правки оно продолжалось полчаса однажды при экстремальных обстоятельствах! Повторять не советую, окружающих пугает до мокрых штанов. Вошла в режим холодной ярости. Боль не чувствовала, вытворяла в нормальном режиме невозможные вещи и едва не искалечила кое-кого в попытке самозащиты. Почувствуй себя Терминатором. Видение цветов обостряет, да, оно так до сих пор.}}

'''Домдроп''' (dom drop) — состояние подавленности у Доминанта. Усталость, беспричинная раздражительность, агрессивность.

Слейвспейс и сабдроп есть проявления воздействия одних и тех же веществ: природных опиатов, они же эндорфинов. Они постоянно синтезируются организмом человека на протяжении всей жизни. Их увеличивают некоторые виды еды, например, шоколад, и некоторые ситуации, связанные с положительными эмоциями. Во время сеансов же эндофринов выделяется так много, что ничто другое не сравнится по силе. Ударная доза приводит к изменению сознания вплоть до полного отключения и ощущения неземного блаженства, которое может испытать не всякий практикующий глубоко верующий человек после десятилетий упорного труда.

Физиологические основы домспейса и домдропа пока точно не выяснены. Эти состояния слишком быстро проходят. Но то, что это по сути старая добрая [[w:%D0%A0%D0%B5%D0%B0%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F_%C2%AB%D0%B1%D0%B5%D0%B9_%D0%B8%D0%BB%D0%B8_%D0%B1%D0%B5%D0%B3%D0%B8%C2%BB|реакция «Бей-беги»]] — особых сомнений не вызывает.

Насчёт личного выбора и свободы личности вне субкультуры можно рассуждать долго и упорно, но в общем и целом есть психические акцентуации личности, которые предполагают склонность к доминированию (эпилептик, параноик, психопат (вид нарцисса)), которые предполагают склонность к подчинению (истерик, астеник, нарцисс, социозависимый) и тех, кому эти игры не интересны (шизоиды). BD и SM эти акцентуации не мешают, он важны только для DS. Подробности смотрите по запросу «акцентуализация личности», к самой субкультуре он отношения не имеет.

В любой устоявшейся человеческой паре один партнёр обычно лидирует. В DS такие пары переходят безо всяких проблем тогда, когда возникает осознанная договорённость. Совсем не факт, что лидером окажется именно тот, кто больше зарабатывает и построил карьеру, потому что одно дело — лидерство в обществе и совсем другое — лидерство в личной жизни.

Доминанта уважают, потому что он — лидер, который берёт на себя ответственность за решения, и, самое важное, за последствия своих решений. Если Доминант пользуется своим положением, чтобы унижать, то он есть обычный бытовой тиранчик, которых в этим мире пруд пруди, за красивым фасадом которого скрывается злоба к другим людям. Их вычислить просто: они упорно избегают всякой ответственности за свои поступки, включая незначительные пустяки.

Сабмиссив — человек, который видит смысл своей жизни в служении другому. Он тоже понимает, что переложил ответственность за себя на чужие плечи. Он делает всё, чтобы достойно отплатить Доминанту за его внимание. Сабмиссив весьма смел, потому что доверяет другому человеку в огромной степени. Владеет прикладной психологией: не каждый желающий быть Доминантом им является, и если выбор сделан, значит, он сделан за что-то.

В Lifestyle DS ни один Доминант не относится к своему сабмиссиву как к игрушке или домашнему животному. Доминант всегда отдаёт себе отчёт, что прежде всего с ним рядом — личность. Человек со своими вкусами и привычками, который пришел по своей воле и в любой момент может уйти, и который по своему желанию может временами изображать зверушку, но не более того. Сабмиссивы могут иногда забываться и называть себя [[рабство|рабами]], но к реальности это отношения не имеет. Во-первых, именно сабмиссив часто выбирает, кому ему служить. А во-вторых, никакой раб не имеет права уйти в любой момент.

{{spoiler|'''Примечание''': отношение к людям как к вещам или животным из-за отсутствия эмпатии есть главный признак двух серьёзных психиатрических отклонений или как минимум серьёзных искажений личности: МКБ-10 [https://ru.wikipedia.org/wiki/Нарциссическое_расстройство_личности нарциссизм и психопатия]. Субкультура не одобряет психическое отклонение, оно препятствует самоконтролю.}}

==== Sadism & Masochism ====

'''SM''' (Sadism & Masochism) — садизм и мазохизм, садомазохизм. Игры с болью, физические наказания. Садист — тот, кто берет на себя ответственность за чужое здоровье, приносит боль и доводит до удовольствия. Мазохист получает свою долю боли и физических наказаний. Большинство людей по своей натуре все же садомазохисты, в «чистом» виде SM встречается редко, место садистов занимают потенциальные Доминанты или Топы. Самостоятельно самому себе провести полноценный сеанс затруднительно. SM&BD — наиболее часто встречающийся вариант, BD тут как антураж и как средство безопасности (дергаться опасно). В SM&DS SM используется как поощрение или наказание.

В рамках субкультуры и согласно современной классификации психических отклонений MKB-10 садистом называют человека, который всего лишь является участником SM и в полной мере владеет эмпатией и этикой. Если он не имеет (не хочет) ни того, ни другого, его называют [[Герой-социопат|социопатом]], психопатом (разновидностью нарцисса с упором на эмоциональный дефект). Настоящие социопаты — пренеприятные личности, с которыми вы вряд ли бы захотели жить по соседству. У них нет «тормозов» и совести, они моментально переключаются между «пять минут дерусь» и «сижу на месте спокойно». Психопаты куда более хладнокровные, но при этом патологические лжецы и эгоисты, склонные к физическому насилию.

Существует вид кинка '''альголагния''' — навязчивое стремление причинить себе или партнеру боль с целью сексуального возбуждения. Особенно данный вид кинка распространен среди любителей вампирской тематики. В субкультуре для любителей боли есть отдельный термин: '''алголанг'''. '''Мазохист''' может быть, но не обязательно, '''алголангом''': его ведет желание полностью покориться, подчиниться чужой воле и почувствовать собственную беспомощность, в случае SM через физическое воздействие. В рамках субкультуры альголанга не наказывают болью, а поощряют.

Люди постоянно спорят о допустимости тех или иных элементов альголагнии в субкультуре, о границе между ней и мазохизмом. Все сходятся в одном: экстремальные формы альголагнии недопустимы для субкультуры в частности и для общества в целом. ''Все же'' принято считать, что боль не является самоцелью для BDSM, а лишь средством, потому что слишком сильная боль сопровождается немалым риском для жизни и здоровья. Сюда относятся экстремальные практики вроде игр с кровью и огнем.

Что бы ни привело мазохиста в субкультуру, в конце концов они все равно доходят до сабспейса и бросают боль как менее значительный источник удовольствия. Существует масса людей, которые замечают, что после нанесения себе мелких порезов, укалывание и даже выдирания волос им становится легче (в принципе это нормально, пока не мешает жить). Сюда же относится склонность к самокалеченью и самоистязанию наряду с наркоманией и алкоголизмом. Особенно подобное поведение характерно для людей с истерической акцентуацией характера: показательно страдать. На бытовом уровне BDSM вполне хватает легких шлепков и захватов. Профессиональные садисты учатся использовать более жесткие методы и в конце концов приводят мазохиста к первому сабспейсу, после чего он, как правило, предпочтет новый источник удовольствия. Замечу, что сделать это весьма непросто, нужна многолетняя практика и доверие друг к другу. При правильно проведенной процедуре нижний получает свою долю эндорфинов, через некоторое время отключается, перестает чувствовать боль и получает сабспейс. Именно по этой причине профессиональные сеансы SM начинаются с «разогрева» мазохиста: легких, слабых ударов, захватывающих большую площадь кожи.

'''Сабспейс''' — еще одно состояние измененного сознания, похожее на '''слейвспейс''', но имеет ряд отличий. Получивший его мазохист почти не чувствует физических воздействий, а то и вовсе может провалиться в мир своих грез. Некоторые утверждают, что, наоборот, воспринимают мир более ярко. Эйфория длится недолго, максимум этак минут пятнадцать. Очнувшись, мазохист чувствует себя на редкость бодрым, с хорошим самочувствием и настроением. В отличие от слейвспейса, сабспейс более… внутренний, он сконцентрирован на личных ощущениях. А еще он более известный, чем слейвспейс, в рамках массовой культуры. После сабспейса неизбежен сабдроп, в случае SM он обычно наступает сразу после сессии: вялость, головокружение, головные боли, тошнота, снижение тонуса мышц, тяжёлые мрачные мысли, общее депрессивное настроение.

'''Постсессионная забота''' (aftercare) особенно важна для SM направления из-за связи с телесными повреждениями. Здесь достаточно упомянуть, что обычно нижнего кутают в одеяло, растирают места бондажа, некоторое время остаются рядом, чтобы он пришел в себя в как можно более комфортных условиях.

=== Исторические предпосылки ===

Сам термин «BDSM» появился в сети alt.sex.bondage, самая ранняя публикация в Интернете с использованием аббревиатуры датируется июнем 1991 года. Уверенно можно сказать, что в 90-х годов XX века субкультура сформировалась полностью таковой, как она есть сейчас, в ней окончательно закрепились принципы VICSS. Таким образом, субкультура еще молодая и ей весьма далеко до максимума развития. Все, что было до этого, является историческим предпосылками.

Предпосылки субкультуры уходят своими корнями в глубокую древность, в дочеловеческий период. Отдельные аспекты доминирования и подчинения есть у многих стайных или ройных животных.

Прямыми предками BDSM направления «садизм-мазохизм» были профессиональные палачи. Они систематически собирали информацию о пределе выносливости, о природе воздействия боли и страха на человека. В их прямые обязанности входило добывание информации и НЕ входили смерть, а в некоторых случаях и увечье испытуемых. Таким образом, они учились пытать так, чтобы человек как можно дольше оставался в живых. Уникальный опыт пришел от инквизиторов. Нацисты совершили ряд опытов, которые нельзя провести из соображений гуманности в рамках открытых научных экспериментов. А вообще шрамирование тела, бодиморфинг, ритуальное бичевание, прижигание, клеймление и т. п. появляются на определенной стадии во всех мировых культурах. Ритуалы инициации ребенка во взрослого часто включают в себя элементы садизма и мазохизма. Ритуалы умерщвления плоти во многих религиях, наподобие самобичевания, можно отнести сюда же.

Прямыми предками направления «доминирование-подчинение» стали, как ни странно, доминирование и подчинение в рамках закона и социальной иерархии. Достаточно много стандартных правил этикета от античности до современности включает в себя то или иное доминирование высших слов общества (аристократов, дворян и т. п.) над низшими (крестьянами, рабами и т. п.). Современные правила этикета их тоже содержат, но в смягченной, демонстративной форме, в жесткой они сохранились разве что в армии. Как ни странно, многие положения BDSM из этой области применимы для менеджеров и входят в учебники и инструкции по управлению персоналом. Добровольная религиозная аскеза тоже является частью доминирования-подчинения, только в отношении человека и Бога.

Прямых предков «бондажа и дисциплины» указать сложнее. К примеру, наказания «поставить в угол» или «запереть в своей комнате» являются частью ограничения подвижности (свободы передвижения). Ролевые игры всегда присутствовали и в народной, и в аристократической культуре. Сказки про спящую красавицу или Золушку — точно сюда. Внутри семьи даже жесткое ко всякой эротике католическое христианство и православие допускало существенные вольности. И допускает до сих пор, хотя отдельные фанатики и порываются запрещать и не пущать.

Литературными предтечами BDSM считают двух людей:
* Маркиза де Сада из XVIII века, от которого пошел термин «садизм».
* Леопольда фон Захер-Мазоха из XIX века, автора, в частности, «Венеры в мехах». От него пошел термин «мазохизм».
Тем не менее, де Сад и фон Захер-Мазох были весьма далеки от нынешнего BDSM. Их произведения воспринимаются как теоретизирование, но ни в коем случае не как источник информации для субкультуры. После их смерти и до нынешнего времени были написаны тонны литературы по теме, но дотянутся до планки этих двух авторов никто не смог. Как правило, под очередным творением в духе садо-мазо скрываются весьма омерзительного характера произведения.

Впервые объединили предпосылки субкультуры отставные военные в 70-х годах XX века. «Old Guard leather»: закрытые клубы для геев из американской армии, вернувшихся со Второй мировой войны. Они ввели моду на кожу как символ BDSM и геев ('''leather''', кожа, намекает). Для женщин-лесбиянок существовал аналогичный «Samois». Сейчас обе организации являются ответвлениями BDSM, когда приняли современные принципы VICSS и вышли из подполья. Причиной появления организаций стала потребность людей в адреналине, подчинении и доминировании. Она присутствует у людей вне зависимости от пола.

Существенный вклад в BDSM сделали психиатрия и наркология, прямые наследники Второй мировой войны. Последнюю преграду перед субкультурой сняли в 90-х годах XX века психиатры, а именно, APS (American Psychiatric Association), американской психиатрической ассоциацией, а вслед за ней и другими психиатры по всему миру. Они исключили термины «садизм» и «мазохизм» из МКБ-10 после серии психологических экспериментов. Ни мазохизм, ни садизм не являются ни причиной, ни следствием криминальных наклонностей, психических заболеваний и психических отклонений. Они есть всего лишь вариант нормы, по некоторым классификациям акцентуациями характера (''нужна ссылка''). Патологическими, т. е. нуждающимися в принудительной коррекции и нездоровыми признали только агрессивный насильственный садизм (''нужна верификация термина'') и саморазрушающий мазохизм (''нужна верификация термина''), которые по сути есть обыкновенное членовредительство. Саму субкультуру признали целиком и полностью здоровой, с нее сняли клеймо «отклонения». «Извращением» ее называют сейчас только в быту, как и ряд других явлений.

BDSM поддерживают в том числе феминистки NOW (National Organization for Women), эту субкультуру нельзя назвать унижающей достоинство женщины. Сегодня ни одна государственная организация в мире не считает BDSM экстремизмом (кроме самих экстремистов). Единственное ограничение, которому она подвергается — возрастной рейтинг. Обычно материалы с элементами BDSM обозначают «R» или «NC-17», но порнографией не считают, если нет дополнительных порнографических элементов.

Психиатры по всему миру сейчас уточняют термин «садизм». Точно сказать, чем это закончится, нельзя, ждем 11 редакции МКБ, практика <s>отодвинута</s> <s>перемещена</s> <s>перенесена</s> в 2018 год. Пока все диалоги сводятся к нейтрализации и декриминализации термина полностью. Вроде как, фигурируют термины «повседневный садизм», «агрессивный садизм». В любом случае, он уже не будет таким, как раньше.

=== BDSM в массовой культуре ===

Представлена отвратительно в РФ и СНГ. Примерно 90 % литературных произведений для широкой аудитории с пометкой BDSM — лютый трэш и коммерческий ход от авторов, которые хотят так привлечь к себе читателей, пометка не соответствует содержанию. Обратите внимание на возрастной рейтинг: «R» или «NC-17» в обычных книжных магазинах не продают! Таким образом, до массовой культуры информация о BDSM доходит в искаженной и уродливой форме. Последователи субкультуры и сами неохотно рассказывают о себе. В основном BDSM сосредоточена в сетевых ресурсах, в которых преобладает англоязычный контент. Оригинальных произведений, полностью переведенных на русский язык и без купюр, очень мало.

Немалый вклад в искажение образа субкультуры сделала русскоязычная Википедия, в которой частенько искажают факты. Второе почетное место выдумщиков занимает Луркоморье (энциклопедия субкультур), на котором вообще нет ни слова правды и в котором само понятие BDSM сведено к членовредительству, инцесту, изнасилованию и прочим жестким кинкам. ''Не надо'' изучать субкультуру, отталкиваясь от этих источников.

В РФ субкультура сейчас, хотя и признана формально легальной, все еще остается в тени. Во-первых, в России как минимум два последних века весьма строго относились к любым упоминаниям в художественных произведениях межличностных отношений дальше поцелуев, всячески их замалчивая и блокируя информацию. Во-вторых, при СССР все предпосылки субкультуры, развивавшиеся в Западной Европе и Америке, безжалостно подавлялись. Таким образом, пришедшая с запада субкультура стала глубоко вторичной и не оригинальной, ей не было за что зацепиться. В РФ по-прежнему представители субкультуры стараются не афишировать свою принадлежность, особенно женщины, опасаясь преследования, травли и физического насилия от людей вне своего круга.

=== BDSM и художественные произведения ===

Чаще всего BDSM путают с кинком. Этим грешат все авторы от [[МТА]] до серьезных и маститых.

'''Кинк''' есть стабильное отклонение поведения человека, не обязательно сексуальное. Необычное и малораспространенное влечение, которое не является однократным или случайным. Уже ненормально, но еще не клиника. Кинк не есть субкультура, кинк не есть вообще какой-то общественный институт. Он есть личное отклоненние и не более того. Жесть вроде некрофилии — жёсткий кинк с возрастным рейтингом NC-17 или NC-21. Имейте в виду, что все, что было написано до возникновения субкультуры, в частности, де Сад, является литературой именно кинков. Кинковые произведения и ресурсы используют внешнюю атрибутику (к примеру, наручники), которую общественное мнение приписывает субкультуре, чтобы разнообразить сценарий. Да, кинк и BDSM могут пересекаться, особенно относительно безобидные кинки вроде кошачьих ушей, но ровно пока соблюдаются правила.

Критерии тэга БДСМ для любых художественных произведений:
* участники событий добровольно и по своему желанию принимают в них участие;
* участники осознанно подходят к процессу, контролируют себя;
* участникам не грозят увечья;
* участники есть совершеннолетние дееспособные и трезвые люди;
* Верхний получает власть и ответственность, нижний их отдает, оставаясь при этом в полной безопасности;
* обычно, но необязательно, верхний заботится о нижнем после сессии.

Если ничего из вышеописанного нет:
* если есть сильная эротическая составляющая, перед вами '''кинк''';
* если есть принуждение, перед вами обыкновенное '''насилие''';
* кинк и насилие могут сочетаться.

Часто встречающиеся ошибки у авторов, включая [[МТА]]:
* в действиях принимают участие несовершеннолетние, трупы и звери;
** а вот один из участников в роли собаки или кошки быть может. Трупы и несовершеннолетних изображают куда реже, особенно последних из-за достигшей невероятного размаха педоистерии, о ней как-нибудь в другом месте;
* в действиях принимает участие человек без сознания, пьяный, в состоянии наркотического транса и т. д.;
* в действиях кто-то погибает или серьезно калечится, и это воспринимается нормально;
* практика происходит внезапно и без договоренности. Внезапность может быть, но даже она обговаривается.
* навязывание партнёра. Не сложилось — и все, аргумент достаточный.
* вне рамок субкультуры допустимо считать, что человек может получать удовольствие от боли, как это выглядит, сами понимаете…
* «серые кардиналы» в роли нижнего. Не надо так. За это его серьезно наказывают вплоть до изгнания из субкультуры с позором;
* навязывание разговоров о BDSM вне сеансов. В субкультуру часто входят люди, которые занимают высокие посты или живут со строгими женами или мужьями, для которых синяк — повод для скандала. Им не нужны лишние слухи.
* наказания для удовлетворения Верхнего. Наказывают за неприятный проступок. В сеансах есть свои строго оговоренные правила, и их нарушение не ведет ни к какому взаимному удовольствию, а целью BDSM является именно оно. Лучше нарушения правил не будет вообще, чем будет вместе с наказанием. Если вы встретили человека, который говорит «я люблю наказывать», то знайте, что на BDSM его бы сразу забанили, занесли в «черный список» и вообще посоветовали бы держаться от этого психа как можно дальше. Вот почему любительская эротика не соответствует настоящему BDSM.

О некоторых BDSM-атрибутах, которые не являются частью субкультуры:
* Как ни странно, кожа и латекс. Кожаную одежду носят, но, упс, ''вне'' сеансов. Примерно так же, как другие люди носят повседневную одежду. Во время сеансов кожа и латекс не подходят просто потому что в них неудобно.
* Ошейник. Ношение ошейника для нижнего — гордость, но никак не наказание. Доминанты никогда ошейники не носят.

=== Как писать о субкультуре ===

Субкультура не для всех. Это надо понимать. Большая часть людей воспринимает её как нечто неприятное, но не в силах объяснить самому себе, почему. Есть множество причин, основная — узкий кругозор в области межличностных отношений. В массовой культуре BDSM выпадает из стандартных штампов дружбы и половой любви, а других как бы и не существует. Если вы планируете задеть чувства широкой аудитории или писать о чём-то глобальном, то лучше выбрать что-нибудь другое. Недовольные будут всегда, недовольных будет много (25-50 %) от аудитории. В РФ такому произведению будет сложно вообще попасть на книжную полку, ну разве что со скандалом. Чего у там, даже на ресурса вроде фанфикшена, известного своими свободными нравами произведения этого жанра изрядно критикуют.

Оставим негатив, перейдём к позитиву.

Сравнительно немного из реально практикующих субкультуру людей доходит до чего-то серьёзного. Ещё меньше увлекшихся субкультурой из прочитавших. В большинстве случаев всё ограничиваясь игрой. Еще раз: игрой. BDSM — игра. Воспринимать субкультуру слишком серьёзно долго трудно, да и не нужно. Её правила не являются чем-то сверхчеловеческими и зачастую исполняются автоматически. А в игре главное — участие, а не результат!

BDSM-произведения ориентированы прежде всего на внутренних переживаниях и межличностных отношениях и лишь во вторую очередь на всём остальном, включая пейзажи. Фон задаёт общее направление переживаний от трагических до комических, зависит от страны, эпохи и даже конкретного места проживания. Не могут нестандартные отношения быть стандартными. Предубеждения есть предубеждения. В эпоху натурального пуританизма и строжайшего патриархата логичнее предположить, что подчинённой станет женщина. У амазонок сложно себе представить Мастера с кнутом. Да, такое возможно, но не массово.

Подумайте, а зачем персонажи произведения вообще вступают в BDSM-отношения. Ну не с ровного же места они так сделали! Всё-таки сама субкультура — явление современное, тем более в нынешней жёсткой форме. В разные эпохи и в разных культурах отношение к BDSM элементам было самым разным: где-то принимали одни формы, но запрещали и отвергали другие. В фэнтези-мирах тоже должны быть определённые предпосылки. Откуда персонажи узнали, что так делать друг с другом <s>нужно</s> можно? Если вокруг другие персонажи, кто разделяет их взгляды и какие они? Что именно пришлось им изменить в своём образе жизни или же не поменялось ничего? Что именно привлекает персонажей в субкультуре?

Вот персонажи приступили к действиям в рамках субкультуры… А вот тут вступает в силу авторская фантазия. Может, они станут крепкой парой/тройкой/квадратом. А может быть, у них будут сложные и напряжённые отношения? Есть интересные варианты совмещённых жанров. Например, с кинком: злой «верхний» толкает «нижнего» на поступками за пределами его морали, заставляя унижать других, посторонних персонажей. Сможет ли он получать извращенное удовольствие, развратится или всё-таки предпочтет уйти? А может быть, однажды «топ» не рассчитал силы и всё-таки навредил «боттому». Несчастный случай или намеренное членовредительство? Множество придуманных миров ждут своих авторов.

Мелкие советы:

* Автор должен сам симпатизировать субкультуре. Пожалуй, здесь это требование — единственное, являющееся обязательным. Неуверенность в вопросе нормально, а вот ненормально копаться в том, чего лично не принимаешь и к чему не чувствуешь симпатии. Мышки грызли кактус и плакались. Не надо так.
* Отношение автора к персонажам в данном жанре хорошо заметно.
* Не нужно боятся мелких психологических ошибок и неточностей. Вы всё равно вряд ли сможете правдоподобно описать поведение на сеансах человека, который посвятил субкультуре много лет, даже если с ним были лично знакомы: это индивидуально. Для новичков же боятся, совершать ошибки и типичные промахи естественно.
* Знать правильные названия основного рабочего инвентаря и его принципы действия очень желательно, но подробное его описание, включая марки и техника владения в малейших нюансах вряд ли кому-то когда-то понадобится. Здесь просто: что понимаем, о том и пишем. Начинаем с простого. Не можете описать порку кнутом? Пишите про порку мокрым полотенцем! Оно вообще следов не оставляет, да и на себе всегда попробовать можно. А можно и вообще ограничить описание словесной игрой и лёгкими шлепками.
* Следует избегать чрезмерного позитива и излишне радужных красок флаффа, а то у вас может получится [[Чёрная комедия]].
* В выдуманных мирах правила общие субкультуры соблюдаются (не навреди ближнему своему), но отдельные пункты могут отличаться. В конце концов, и в реальной жизни у практикующих есть свои индивидуальные привычки, вкусы.

== Литература и ссылки ==

=== Психологические основы ===
* «[http://www.bondage.ru/med/000013.html Мазохизм]», [https://ru.wikipedia.org/wiki/Лев-Старович,_Збигнев Збигнев Л. С.] (польский психиатр). Научно-популярный очерк о природе мазохизма.
* «[http://www.bondage.ru/med/000008.html Некоторые дизонтогенетические механизмы формирования садизма]». Дворянчиков Н. В., Ткаченко А. А. Научное исследование садизма и садистов из области клинический психиатрии. [https://www.researchgate.net/publication/258205495_Nekotorye_dizontogeneticeskie_mehanizmy_formirovania_sadizma_Disontogenetic_mechanisms_of_sadistic_bahavior Зеркало].
* «[http://www.bondage.ru/med/000038.html Садомазохистское возбуждение: расстройство характера и перверсия]». С. Коэн. Перевод. Научная работа, посвященная феномену садомазохизма.

=== Справочная литература ===
* «[https://www.litmir.net/br/?b=89799 Садомазохизм: путь плети]». Шорох и Gella, сетевая публикация. Редкое в русскоязычном секторе Интернете отлично написанное руководство по садомазохизму. О технике безопасности и искусстве флагелляции (порки). По ссылке с иллюстрациями.
* [http://www.bondage.ru/t/010012.html Европейский Кодекс] Мастера и рабыни из DS направления BDSM.
* [http://www.bondage.ru/t/010011.html Пример контракта] западно-европейского клуба.
* [http://www.bondage.ru/t/010009.html BDSM и бытовое насилие]. Психологическая статья. Еще раз про разницу между насилием и субкультурой.
* [http://www.bondage.ru/med/000002.html Акцентуации характера]. Обзорная статья.

=== Художественные произведения ===
* «История О», Полин Реаж. Роман и его экранизация.
* «Девять с половиной недель», Элизабет МакНэйл. А вот экранизацию лучше не смотреть.
* «Райское наслаждение», Энн Райс. Да, та самая. Она не только про вампиров писала. [http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Literature/ExitToEden Статья из tv-tropes].
* Софи Морган:
** «Интимный дневник сабмиссива»;
** «Необычная любовь».
* Глория Брэм (Gloria Brame):
** «Different Loving: An Exploration of the World of Sexual Dominance and Submission»;
** «Different Loving Too: Real People, Real Lives, Real BDSM».
* [[Пятьдесят оттенков серого|«50 оттенков серого»]]. Не читать, не смотреть, не трогать. Хотя есть люди воспринимающие это произведение всерьёз.
* Песня «Карманный зомби» группы Беломорс. Две с половиной печальные минуты из жизни lifestyle submissive. Лирический герой контролируется женой и тёщей вплоть до разрешения/запрета поесть или сходить в туалет. С точки зрения персонажей песни это, вероятно, никакой не БДСМ, а нормальная семья, каких миллионы.

=== Художественные произведения: дополнительная литература ===
Здесь размещены произведения, которые оказали влияние на субкультуру BDSM, но не являются ее частью. Ссылок не будет.
* Джон Норман:
** «Тарнсмены Гора».
** «Вне закона на Горе».
** «Цари-жрецы Гора».
* Андре Жид, «Урок женам».
* Анна Мар, «Женщина на кресте».
* Л. Зиновьева-Аннибал. «Тридцать три урода».

{{Nav/Справочник автора}}
[[Категория:Справочник автора]]

Справочник автора/BDSM

2024-04-06T21:34:26Z

188.162.143.10: /* Sadism & Masochism */

{{DISPLAYTITLE: BDSM}}
Приоритетное направление: информация из статей http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/BDSM http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/Consent http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Main/CommonHollywoodSexTraits

=== Суть BDSM ===

БДСМ — психосексуальная субкультура, суть которой заключается в передаче одним человеком власти над собой другому ради удовольствия обоих. Есть Верхний и нижний партнёр, где Верхний — тот, в чьих руках в данный момент сосредоточена власть. По традиции, не обязательной вне субкультуры, все слова, относящиеся к Верхнему, пишутся с большой буквы. Главный принцип BDSM: VISSC (иногда сокращенно SSC).

* V — Voluntary — Добровольность. Никто не может быть принужден к BDSM, в него войти можно только самому.
** Поэтому в BDSM нельзя вовлечь каким-либо образом, как-то и кого-то ограничивая.
* I — Information — Информирование. Все действия с участниками обсуждаются и проговариваются заранее до начала действия.
** На деле означает, что в начале любого сеанса должен быть его план (почти бизнеc-проект), с которым обязательном порядке должны быть ознакомлены все участники. Некоторые опытные участники этот план несколько утрируют, но в целом он все равно есть. Импровизации здесь не место. Есть действия, есть стоп-слова.
* S — Safe — Безопасность. Все риски для физического и психологического здоровья должны быть минимализированы, поскольку есть опасные и экстремальные практики вроде разрезания (игр с кровью), прижигания и т. п.
** Никому не нужны лишние несчастные случаи. Существуют особые техники бондажа и порки, которые вне этой субкультуры вы, скорее всего, никогда не увидите. Существует практика постсессионной заботы.
* S — Sane — Разумность. Иногда осознанность. Человек в измененном состоянии сознания, к примеру, пьяный и/или упоровшийся до невменяемости, к процедурам не будет допущен ни при каких обстоятельствах. Не будет допущен взрослый недееспособный человек. Не будет допущен несовершеннолетний (в РФ младше 18 лет). И, разумеется, не будет допущен человек, который не понимает, куда и на что он идет. Последних стараются вычислить, подробнее ниже.
** Дополнение. Из-за этого пункта в BDSM не могут участвовать животные и трупы. Они априори недееспособные.
* C — Consensual — Согласие. Партнеры должны выяснить свои желания, четко их формулировать и дать свое согласие в соответствии с пунктом I.
** Обычно достаточно сказать «да» вслух. Имейте в виду, что даже если «да» прозвучало, это не отменяет права любого участника в любой момент сказать «стоп» и «хватит», прервать сессию и уйти безо всякого порицания. Даже если задействована сложная техника ограничения свободы. Существуют специальные устройства для экстренного освобождения. Существуют стоп-слова. После их произнесения любые действия BDSM должны быть прекращены. Нарушение этого правила есть грубейшее нарушение основ VISSC.

'''Техника безопасности'''. Если начинать практиковать, то только в клубе и под руководством наставника. Во-первых, под видом людей «в теме» часто попадаются личности от в лучшем случае неловких до в худшем натуральных насильников, которые пользуются своим положением. Только BDSM-клубы рьяно следят за своей собственной безопасностью и безопасностью клиентов. Во-вторых, многие даже самые простые техники требуют тренировки и наглядных примеров. Самостоятельно их освоить можно только на примитивном уровне, для более продвинутых техник есть серьезный риск навредить здоровью.

Существует люди, которые теоретически хотят острых ощущений, но не готовы испытать их в реальности. Обычно с новичками беседует разбирающийся в прикладной психологии специалист, который умет по мимике и речи определять настроение и степень готовности клиента. В общем и целом, если есть хоть малейшее сомнение, клиента сразу выпроваживают, никто себе неприятностей не желает. Вот так, никто никого не соблазняет. Некоторые опытные участники BDSM могут воздействовать харизмой, но только в качестве альтернативы другому такому же участнику. Естественно, что с экстремальных сеансов никто не начинает.

В общем и целом у клубов BDSM есть свои правила для новичков, различающиеся от заведения к заведению, но они не могут противоречить общей для субкультуры позиции. Устойчивые пары могут выработать свой личный кодекс, который со стороны может быть незаметен и восприниматься как часть взаимной вежливости партнеров. Кстати, обычно BDSM пара выглядит с точки зрения окружающих хорошо, потому что не спорит по пустякам и ведет себя слаженно. Верхний — нижний образуют настолько тесную связь, что она сравнима с супружеской. Для нижнего потеря Верхнего — тяжелая трагедия. Есть исключения, но в целом, если сформировались устойчивые отношения, это именно так.

В BDSM собственно секс является необязательным элементом. Соответственно, если нет желания его применять, его и не будет. Однако многие люди сильно возбуждаются от садомазохизма, игр доминирование-подчинение, но это возбуждение не имеет ничего общего с оргазмом.

А еще из BDSM крайне, крайне редко уходят по своей воле. Есть такой термин — «голод», удовлетворить который вне субкультуры весьма затруднительно без риска и вреда здоровью.

=== Направления BDSM ===

BDSM состоит из трёх независимых течений. Их участники обычно занимаются только каким-то одним.

==== Bondage & Discipline ====

'''BD''', Bondage & Discipline. Бондаж (Bondage) — связывание, ограничение, и Дисциплина (Discipline) — послушание. Отношения, включающие в себя ограничение физической свободы, ролевые игры, унижение и наказания, но не обязательно болевые. Психологический смысл BD: боттом погружается в детские ощущения полной беспомощности, беззащитности, а топ удовлетворяет свою жажду власти. Свитч получается из того, кто умеет быть тем, и другим. «Чистое» BD — ролевая игра с игровыми же наказанием, не причиняющим никакой боли. BD&SM — игры с наказаниями ради самой боли. BD&DS — дисциплина, то есть истинные наказания, включая физические, для послушания, не приносят удовольствия никому.

'''Бондаж''' (произносится бОндаж, как Джеймс Бонд) — ограничение свободы тем или иным способом. В пределах субкультуры у бондажа есть два свойства: он должен приносить ''удовольствие'' обоим участникам и должен использоваться по ''согласию'' с предварительным информированием. Если есть согласие, но нет удовольствия — такой вариант рассматривается как менее приятная и желательная, но допустимая форма «игры» (все мы — люди, не всё сразу получается). Если нет ни согласия, ни удовольствия, это считается похищением, или незаконным ограничением свободы. Если есть удовольствие, но нет предварительной договоренности и согласия, то здесь похищение и насилие, совершаемое из сексуальных побуждений.

Видов бондажа много, полный список не поместится в эту статью. Основные: частичное ограничение свободы (наручники, связывание), помещение самого тела боттома целиком куда-нибудь (клетка, мумификация или запертая комната), фиксирование конечностей (крест, колодки) на специальное приспособление (кресло), подвешивание (экстремальная практика, требует хорошей подготовки!). Между прочим, верёвочный бондаж — отдельная наука, которую уж точно с первого раза не освоишь. Он прежде всего требует бережного обращения со здоровьем партнёра, чтобы ничего не затекло. А еще верёвочный бондаж бывает художественный, произведение искусства.

'''Дисциплина''' — собственно ролевая игра и наказания за неподчинение. Обязательное условие: все участники должны оставаться в рамках своих ролей. Наказания за нарушения бывают разными, как и сама ролевая игра.

==== Domination & Submission ====
'''DS''', D/s, Domination & Submission — Доминирование и Подчинение. Выделяют сессионный DS и LS, Lifestyle. Отличаются они продолжительностью: сессионный ограничен одной сессией, лайфстайл — постоянное соблюдение правил DS в свободное время и обычно совместное проживание на одной территории. Доминант — тот, кто руководит. Сабмиссив — тот, кто подчиняется. Свитч здесь — исключительно редкая птица, потому что вопрос доминирования и подчинения касается устройства личности, а не персонального выбора.

'''Доминирование и подчинение''' подразумевает ролевые игры в господина и слугу или с вертикальными социальными отношениями, в которых один партнер берет на себя власть и ответственность, а другой подчиняется. Для нижних служение действительно приносит удовольствие, радость и счастье. Они сами готовы носить ошейник, не снимая во время сна и в душе, и даже могут захотеть поставить на себе клеймо своего господина. К примеру, во «Властелине колец» Сэм именно служит Фродо как своему господину к своему удовольствию, а эротики и слэша здесь не было и нет. Для слуги удовольствие состоит в принадлежности своему господину, в удовлетворении его прихотей. И да, это ДЕЙСТВИТЕЛЬНО приносит удовольствие, если есть задатки.

У постоянной DS пары, как правило, есть свой Протокол, в нем может быть весьма много правил, но зачастую они основаны на одной устной договоренности (доверии) и нигде не зафиксированы. Официальный Протокол из западной школы BDSM существует, но используют его крайне редко и никогда превращают во всеобщее обязательство. Тем более не будут Протокол сверять несколько недель подряд: человек либо идет на компромисс, либо нет.

По степени свободы нижнего выделяют три стиля доминирования-подчинения, как и стилей управления персоналом:
* Авторитарный. Доминант есть хозяин и повелитель, его приказы не обсуждаются. Он решает за сабмиссива всё без исключения, включая бытовые вопросы, вроде чем и когда ему питаться, что надевать. В условиях коротких сеансов сложно исполнить, да и в быту тоже. Вне субкультуры считается идеалом, а внутри неё практикуется далеко не всеми.
** TPE (Total Power Exchange). Термин не имеет полного аналога в русском языке, ближайший «полная передача власти». Сабмиссиву ещё сильнее ограничивают самостоятельность вплоть до полного послушания.
* Либеральный. «Золотая середина». Используется чаще всего, потому что просто и ясно. Оба партнера сохраняют некоторую долю свободы, для сабмиссива допустимо обсуждать приказы и требовать объяснения их причины.
* Попустительский. Сложный стиль непрямого управления. Доминант не отдаёт приказы, нет наказаний, только поощрения. Сабмиссив свободен, за исключением некоторых важных пунктов. Требует хороших практических навыков управленца и знания прикладной психологии от Доминанта.

Инфантильный беспомощный сабмиссив, который не способен принять решение и обслужить элементарно самого себя, скорее миф и большое исключение, чем правда. Как минимум для самого служения нужно владеть навыками хотя бы на уровне «помыть посуду, убрать комнату».

Для ощущений нижнего в процессе служения есть свой термин: '''слейвспейс''' (slavespace). Ощущение невероятно глубокое. Весьма похоже на ощущения просветления и вдохновения у монахов и ярых фанатиков веры. Очень сильное, некоторые сравнивают его с вырастающими за спиной крыльями. В первый раз его испытывают после многочасовой депривации зрения и без возможности следить за временем. В слейвспейсе человек концентрируется на Доминанте, а окружающий мир перестает иметь значение. Человек полностью выпадает из этого мира, не чувствует и не слышит ничего вокруг. Его захлестывает абсолютное спокойствие, ясность мыслей, обожествление Доминанта. Продолжаться это состояние может долго, часами, но и войти в него сложнее, чем в сабспейс. Есть подозрение, что самобичевание и аскеза религиозных фанатиков есть сочетание слейвспейса и сабспейса, к которым в BDSM прикрутили нормальную технику безопасности. В частности, поясняется указание закрывать глаза: частичная сенсорная депривация. После слейвпейса у нижних усиливается желание служить и быть полезным верхнему, делать ради него чего-то полезное, получать от него приказы. Они бодрые и положительно настроены. Через несколько часов или суток у нижнего возможен '''сабдроп''' (sub drop): вялость, головокружение, головные боли, тошнота, снижение тонуса мышц, тяжелые мрачные мысли, общее депрессивное настроение.

По аналогии с сабмиссивом Доминант тоже получает свое состояние изменённого сознания '''Домспейса''' (domspace), опасное из-за потери контроля. Длится всего несколько секунд или минут, после чего исчезает без следа. Зрение Доминанта концентрируется на каком-то одном предмете, повышается острота восприятия цвета. {{spoiler| А у автора правки оно продолжалось полчаса однажды при экстремальных обстоятельствах! Повторять не советую, окружающих пугает до мокрых штанов. Вошла в режим холодной ярости. Боль не чувствовала, вытворяла в нормальном режиме невозможные вещи и едва не искалечила кое-кого в попытке самозащиты. Почувствуй себя Терминатором. Видение цветов обостряет, да, оно так до сих пор.}}

'''Домдроп''' (dom drop) — состояние подавленности у Доминанта. Усталость, беспричинная раздражительность, агрессивность.

Слейвспейс и сабдроп есть проявления воздействия одних и тех же веществ: природных опиатов, они же эндорфинов. Они постоянно синтезируются организмом человека на протяжении всей жизни. Их увеличивают некоторые виды еды, например, шоколад, и некоторые ситуации, связанные с положительными эмоциями. Во время сеансов же эндофринов выделяется так много, что ничто другое не сравнится по силе. Ударная доза приводит к изменению сознания вплоть до полного отключения и ощущения неземного блаженства, которое может испытать не всякий практикующий глубоко верующий человек после десятилетий упорного труда.

Физиологические основы домспейса и домдропа пока точно не выяснены. Эти состояния слишком быстро проходят. Но то, что это по сути старая добрая [[w:%D0%A0%D0%B5%D0%B0%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F_%C2%AB%D0%B1%D0%B5%D0%B9_%D0%B8%D0%BB%D0%B8_%D0%B1%D0%B5%D0%B3%D0%B8%C2%BB|реакция «Бей-беги»]] — особых сомнений не вызывает.

Насчёт личного выбора и свободы личности вне субкультуры можно рассуждать долго и упорно, но в общем и целом есть психические акцентуации личности, которые предполагают склонность к доминированию (эпилептик, параноик, психопат (вид нарцисса)), которые предполагают склонность к подчинению (истерик, астеник, нарцисс, социозависимый) и тех, кому эти игры не интересны (шизоиды). BD и SM эти акцентуации не мешают, он важны только для DS. Подробности смотрите по запросу «акцентуализация личности», к самой субкультуре он отношения не имеет.

В любой устоявшейся человеческой паре один партнёр обычно лидирует. В DS такие пары переходят безо всяких проблем тогда, когда возникает осознанная договорённость. Совсем не факт, что лидером окажется именно тот, кто больше зарабатывает и построил карьеру, потому что одно дело — лидерство в обществе и совсем другое — лидерство в личной жизни.

Доминанта уважают, потому что он — лидер, который берёт на себя ответственность за решения, и, самое важное, за последствия своих решений. Если Доминант пользуется своим положением, чтобы унижать, то он есть обычный бытовой тиранчик, которых в этим мире пруд пруди, за красивым фасадом которого скрывается злоба к другим людям. Их вычислить просто: они упорно избегают всякой ответственности за свои поступки, включая незначительные пустяки.

Сабмиссив — человек, который видит смысл своей жизни в служении другому. Он тоже понимает, что переложил ответственность за себя на чужие плечи. Он делает всё, чтобы достойно отплатить Доминанту за его внимание. Сабмиссив весьма смел, потому что доверяет другому человеку в огромной степени. Владеет прикладной психологией: не каждый желающий быть Доминантом им является, и если выбор сделан, значит, он сделан за что-то.

В Lifestyle DS ни один Доминант не относится к своему сабмиссиву как к игрушке или домашнему животному. Доминант всегда отдаёт себе отчёт, что прежде всего с ним рядом — личность. Человек со своими вкусами и привычками, который пришел по своей воле и в любой момент может уйти, и который по своему желанию может временами изображать зверушку, но не более того. Сабмиссивы могут иногда забываться и называть себя [[рабство|рабами]], но к реальности это отношения не имеет. Во-первых, именно сабмиссив часто выбирает, кому ему служить. А во-вторых, никакой раб не имеет права уйти в любой момент.

{{spoiler|'''Примечание''': отношение к людям как к вещам или животным из-за отсутствия эмпатии есть главный признак двух серьёзных психиатрических отклонений или как минимум серьёзных искажений личности: МКБ-10 [https://ru.wikipedia.org/wiki/Нарциссическое_расстройство_личности нарциссизм и психопатия]. Субкультура не одобряет психическое отклонение, оно препятствует самоконтролю.}}

==== Sadism & Masochism ====

'''SM''' (Sadism & Masochism) — садизм и мазохизм, садомазохизм. Игры с болью, физические наказания. Садист — тот, кто берет на себя ответственность за чужое здоровье, приносит боль и доводит до удовольствия. Мазохист получает свою долю боли и физических наказаний. Большинство людей по своей натуре все же садомазохисты, в «чистом» виде SM встречается редко, место садистов занимают потенциальные Доминанты или Топы. Самостоятельно самому себе провести полноценный сеанс затруднительно. SM&BD — наиболее часто встречающийся вариант, BD тут как антураж и как средство безопасности (дергаться опасно). В SM&DS SM используется как поощрение или наказание.

В рамках субкультуры и согласно современной классификации психических отклонений MKB-10 садистом называют человека, который всего лишь является участником SM и в полной мере владеет эмпатией и этикой. Если он не имеет (не хочет) ни того, ни другого, его называют [[Герой-социопат|социопатом]], психопатом (разновидностью нарцисса с упором на эмоциональный дефект). Настоящие социопаты — пренеприятные личности, с которыми вы вряд ли бы захотели жить по соседству. У них нет «тормозов» и совести, они моментально переключаются между «пять минут дерусь» и «сижу на месте спокойно». Психопаты куда более хладнокровные, но при этом патологические лжецы и эгоисты, склонные к физическому насилию.

Существует вид кинка '''альголагния''' — навязчивое стремление причинить себе или партнеру боль с целью сексуального возбуждения. Особенно данный вид кинка распространен среди любителей вампирской тематики. В субкультуре для любителей боли есть отдельный термин: '''алголанг'''. '''Мазохист''' может быть, но не обязательно, '''алголангом''': его ведет желание полностью покориться, подчиниться чужой воле и почувствовать собственную беспомощность, в случае SM через физическое воздействие. В рамках субкультуры альголанга не наказывают болью, а поощряют.

Люди постоянно спорят о допустимости тех или иных элементов альголагнии в субкультуре, о границе между ней и мазохизмом. Все сходятся в одном: экстремальные формы альголагнии недопустимы для субкультуры в частности и для общества в целом. ''Все же'' принято считать, что боль не является самоцелью для BDSM, а лишь средством, потому что слишком сильная боль сопровождается немалым риском для жизни и здоровья. Сюда относятся экстремальные практики вроде игр с кровью и огнем.

Что бы ни привело мазохиста в субкультуру, в конце концов они все равно доходят до сабспейса и бросают боль как менее значительный источник удовольствия. Существует масса людей, которые замечают, что после нанесения себе мелких порезов, укалывание и даже выдирания волос им становится легче (в принципе это нормально, пока не мешает жить). Сюда же относится склонность к самокалеченью и самоистязанию наряду с наркоманией и алкоголизмом. Особенно подобное поведение характерно для людей с истерической акцентуацией характера: показательно страдать. На бытовом уровне BDSM вполне хватает легких шлепков и захватов. Профессиональные садисты учатся использовать более жесткие методы и в конце концов приводят мазохиста к первому сабспейсу, после чего он, как правило, предпочтет новый источник удовольствия. Замечу, что сделать это весьма непросто, нужна многолетняя практика и доверие друг к другу. При правильно проведенной процедуре нижний получает свою долю эндорфинов, через некоторое время отключается, перестает чувствовать боль и получает сабспейс. Именно по этой причине профессиональные сеансы SM начинаются с «разогрева» мазохиста: легких, слабых ударов, захватывающих большую площадь кожи.

'''Сабспейс''' — еще одно состояние измененного сознания, похожее на '''слейвспейс''', но имеет ряд отличий. Получивший его мазохист почти не чувствует физических воздействий, а то и вовсе может провалиться в мир своих грез. Некоторые утверждают, что, наоборот, воспринимают мир более ярко. Эйфория длится недолго, максимум этак минут пятнадцать. Очнувшись, мазохист чувствует себя на редкость бодрым, с хорошим самочувствием и настроением. В отличие от слейвспейса, сабспейс более… внутренний, он сконцентрирован на личных ощущениях. А еще он более известный, чем слейвспейс, в рамках массовой культуры. После сабспейса неизбежен сабдроп, в случае SM он обычно наступает сразу после сессии: вялость, головокружение, головные боли, тошнота, снижение тонуса мышц, тяжёлые мрачные мысли, общее депрессивное настроение.

'''Постессионная забота''' (aftercare) особенно важна для SM направления из-за связи с телесными повреждениями. Здесь достаточно упомянуть, что обычно нижнего кутают в одеяло, растирают места бондажа, некоторое время остаются рядом, чтобы он пришел в себя в как можно более комфортных условиях.

=== Исторические предпосылки ===

Сам термин «BDSM» появился в сети alt.sex.bondage, самая ранняя публикация в Интернете с использованием аббревиатуры датируется июнем 1991 года. Уверенно можно сказать, что в 90-х годов XX века субкультура сформировалась полностью таковой, как она есть сейчас, в ней окончательно закрепились принципы VICSS. Таким образом, субкультура еще молодая и ей весьма далеко до максимума развития. Все, что было до этого, является историческим предпосылками.

Предпосылки субкультуры уходят своими корнями в глубокую древность, в дочеловеческий период. Отдельные аспекты доминирования и подчинения есть у многих стайных или ройных животных.

Прямыми предками BDSM направления «садизм-мазохизм» были профессиональные палачи. Они систематически собирали информацию о пределе выносливости, о природе воздействия боли и страха на человека. В их прямые обязанности входило добывание информации и НЕ входили смерть, а в некоторых случаях и увечье испытуемых. Таким образом, они учились пытать так, чтобы человек как можно дольше оставался в живых. Уникальный опыт пришел от инквизиторов. Нацисты совершили ряд опытов, которые нельзя провести из соображений гуманности в рамках открытых научных экспериментов. А вообще шрамирование тела, бодиморфинг, ритуальное бичевание, прижигание, клеймление и т. п. появляются на определенной стадии во всех мировых культурах. Ритуалы инициации ребенка во взрослого часто включают в себя элементы садизма и мазохизма. Ритуалы умерщвления плоти во многих религиях, наподобие самобичевания, можно отнести сюда же.

Прямыми предками направления «доминирование-подчинение» стали, как ни странно, доминирование и подчинение в рамках закона и социальной иерархии. Достаточно много стандартных правил этикета от античности до современности включает в себя то или иное доминирование высших слов общества (аристократов, дворян и т. п.) над низшими (крестьянами, рабами и т. п.). Современные правила этикета их тоже содержат, но в смягченной, демонстративной форме, в жесткой они сохранились разве что в армии. Как ни странно, многие положения BDSM из этой области применимы для менеджеров и входят в учебники и инструкции по управлению персоналом. Добровольная религиозная аскеза тоже является частью доминирования-подчинения, только в отношении человека и Бога.

Прямых предков «бондажа и дисциплины» указать сложнее. К примеру, наказания «поставить в угол» или «запереть в своей комнате» являются частью ограничения подвижности (свободы передвижения). Ролевые игры всегда присутствовали и в народной, и в аристократической культуре. Сказки про спящую красавицу или Золушку — точно сюда. Внутри семьи даже жесткое ко всякой эротике католическое христианство и православие допускало существенные вольности. И допускает до сих пор, хотя отдельные фанатики и порываются запрещать и не пущать.

Литературными предтечами BDSM считают двух людей:
* Маркиза де Сада из XVIII века, от которого пошел термин «садизм».
* Леопольда фон Захер-Мазоха из XIX века, автора, в частности, «Венеры в мехах». От него пошел термин «мазохизм».
Тем не менее, де Сад и фон Захер-Мазох были весьма далеки от нынешнего BDSM. Их произведения воспринимаются как теоретизирование, но ни в коем случае не как источник информации для субкультуры. После их смерти и до нынешнего времени были написаны тонны литературы по теме, но дотянутся до планки этих двух авторов никто не смог. Как правило, под очередным творением в духе садо-мазо скрываются весьма омерзительного характера произведения.

Впервые объединили предпосылки субкультуры отставные военные в 70-х годах XX века. «Old Guard leather»: закрытые клубы для геев из американской армии, вернувшихся со Второй мировой войны. Они ввели моду на кожу как символ BDSM и геев ('''leather''', кожа, намекает). Для женщин-лесбиянок существовал аналогичный «Samois». Сейчас обе организации являются ответвлениями BDSM, когда приняли современные принципы VICSS и вышли из подполья. Причиной появления организаций стала потребность людей в адреналине, подчинении и доминировании. Она присутствует у людей вне зависимости от пола.

Существенный вклад в BDSM сделали психиатрия и наркология, прямые наследники Второй мировой войны. Последнюю преграду перед субкультурой сняли в 90-х годах XX века психиатры, а именно, APS (American Psychiatric Association), американской психиатрической ассоциацией, а вслед за ней и другими психиатры по всему миру. Они исключили термины «садизм» и «мазохизм» из МКБ-10 после серии психологических экспериментов. Ни мазохизм, ни садизм не являются ни причиной, ни следствием криминальных наклонностей, психических заболеваний и психических отклонений. Они есть всего лишь вариант нормы, по некоторым классификациям акцентуациями характера (''нужна ссылка''). Патологическими, т. е. нуждающимися в принудительной коррекции и нездоровыми признали только агрессивный насильственный садизм (''нужна верификация термина'') и саморазрушающий мазохизм (''нужна верификация термина''), которые по сути есть обыкновенное членовредительство. Саму субкультуру признали целиком и полностью здоровой, с нее сняли клеймо «отклонения». «Извращением» ее называют сейчас только в быту, как и ряд других явлений.

BDSM поддерживают в том числе феминистки NOW (National Organization for Women), эту субкультуру нельзя назвать унижающей достоинство женщины. Сегодня ни одна государственная организация в мире не считает BDSM экстремизмом (кроме самих экстремистов). Единственное ограничение, которому она подвергается — возрастной рейтинг. Обычно материалы с элементами BDSM обозначают «R» или «NC-17», но порнографией не считают, если нет дополнительных порнографических элементов.

Психиатры по всему миру сейчас уточняют термин «садизм». Точно сказать, чем это закончится, нельзя, ждем 11 редакции МКБ, практика <s>отодвинута</s> <s>перемещена</s> <s>перенесена</s> в 2018 год. Пока все диалоги сводятся к нейтрализации и декриминализации термина полностью. Вроде как, фигурируют термины «повседневный садизм», «агрессивный садизм». В любом случае, он уже не будет таким, как раньше.

=== BDSM в массовой культуре ===

Представлена отвратительно в РФ и СНГ. Примерно 90 % литературных произведений для широкой аудитории с пометкой BDSM — лютый трэш и коммерческий ход от авторов, которые хотят так привлечь к себе читателей, пометка не соответствует содержанию. Обратите внимание на возрастной рейтинг: «R» или «NC-17» в обычных книжных магазинах не продают! Таким образом, до массовой культуры информация о BDSM доходит в искаженной и уродливой форме. Последователи субкультуры и сами неохотно рассказывают о себе. В основном BDSM сосредоточена в сетевых ресурсах, в которых преобладает англоязычный контент. Оригинальных произведений, полностью переведенных на русский язык и без купюр, очень мало.

Немалый вклад в искажение образа субкультуры сделала русскоязычная Википедия, в которой частенько искажают факты. Второе почетное место выдумщиков занимает Луркоморье (энциклопедия субкультур), на котором вообще нет ни слова правды и в котором само понятие BDSM сведено к членовредительству, инцесту, изнасилованию и прочим жестким кинкам. ''Не надо'' изучать субкультуру, отталкиваясь от этих источников.

В РФ субкультура сейчас, хотя и признана формально легальной, все еще остается в тени. Во-первых, в России как минимум два последних века весьма строго относились к любым упоминаниям в художественных произведениях межличностных отношений дальше поцелуев, всячески их замалчивая и блокируя информацию. Во-вторых, при СССР все предпосылки субкультуры, развивавшиеся в Западной Европе и Америке, безжалостно подавлялись. Таким образом, пришедшая с запада субкультура стала глубоко вторичной и не оригинальной, ей не было за что зацепиться. В РФ по-прежнему представители субкультуры стараются не афишировать свою принадлежность, особенно женщины, опасаясь преследования, травли и физического насилия от людей вне своего круга.

=== BDSM и художественные произведения ===

Чаще всего BDSM путают с кинком. Этим грешат все авторы от [[МТА]] до серьезных и маститых.

'''Кинк''' есть стабильное отклонение поведения человека, не обязательно сексуальное. Необычное и малораспространенное влечение, которое не является однократным или случайным. Уже ненормально, но еще не клиника. Кинк не есть субкультура, кинк не есть вообще какой-то общественный институт. Он есть личное отклоненние и не более того. Жесть вроде некрофилии — жёсткий кинк с возрастным рейтингом NC-17 или NC-21. Имейте в виду, что все, что было написано до возникновения субкультуры, в частности, де Сад, является литературой именно кинков. Кинковые произведения и ресурсы используют внешнюю атрибутику (к примеру, наручники), которую общественное мнение приписывает субкультуре, чтобы разнообразить сценарий. Да, кинк и BDSM могут пересекаться, особенно относительно безобидные кинки вроде кошачьих ушей, но ровно пока соблюдаются правила.

Критерии тэга БДСМ для любых художественных произведений:
* участники событий добровольно и по своему желанию принимают в них участие;
* участники осознанно подходят к процессу, контролируют себя;
* участникам не грозят увечья;
* участники есть совершеннолетние дееспособные и трезвые люди;
* Верхний получает власть и ответственность, нижний их отдает, оставаясь при этом в полной безопасности;
* обычно, но необязательно, верхний заботится о нижнем после сессии.

Если ничего из вышеописанного нет:
* если есть сильная эротическая составляющая, перед вами '''кинк''';
* если есть принуждение, перед вами обыкновенное '''насилие''';
* кинк и насилие могут сочетаться.

Часто встречающиеся ошибки у авторов, включая [[МТА]]:
* в действиях принимают участие несовершеннолетние, трупы и звери;
** а вот один из участников в роли собаки или кошки быть может. Трупы и несовершеннолетних изображают куда реже, особенно последних из-за достигшей невероятного размаха педоистерии, о ней как-нибудь в другом месте;
* в действиях принимает участие человек без сознания, пьяный, в состоянии наркотического транса и т. д.;
* в действиях кто-то погибает или серьезно калечится, и это воспринимается нормально;
* практика происходит внезапно и без договоренности. Внезапность может быть, но даже она обговаривается.
* навязывание партнёра. Не сложилось — и все, аргумент достаточный.
* вне рамок субкультуры допустимо считать, что человек может получать удовольствие от боли, как это выглядит, сами понимаете…
* «серые кардиналы» в роли нижнего. Не надо так. За это его серьезно наказывают вплоть до изгнания из субкультуры с позором;
* навязывание разговоров о BDSM вне сеансов. В субкультуру часто входят люди, которые занимают высокие посты или живут со строгими женами или мужьями, для которых синяк — повод для скандала. Им не нужны лишние слухи.
* наказания для удовлетворения Верхнего. Наказывают за неприятный проступок. В сеансах есть свои строго оговоренные правила, и их нарушение не ведет ни к какому взаимному удовольствию, а целью BDSM является именно оно. Лучше нарушения правил не будет вообще, чем будет вместе с наказанием. Если вы встретили человека, который говорит «я люблю наказывать», то знайте, что на BDSM его бы сразу забанили, занесли в «черный список» и вообще посоветовали бы держаться от этого психа как можно дальше. Вот почему любительская эротика не соответствует настоящему BDSM.

О некоторых BDSM-атрибутах, которые не являются частью субкультуры:
* Как ни странно, кожа и латекс. Кожаную одежду носят, но, упс, ''вне'' сеансов. Примерно так же, как другие люди носят повседневную одежду. Во время сеансов кожа и латекс не подходят просто потому что в них неудобно.
* Ошейник. Ношение ошейника для нижнего — гордость, но никак не наказание. Доминанты никогда ошейники не носят.

=== Как писать о субкультуре ===

Субкультура не для всех. Это надо понимать. Большая часть людей воспринимает её как нечто неприятное, но не в силах объяснить самому себе, почему. Есть множество причин, основная — узкий кругозор в области межличностных отношений. В массовой культуре BDSM выпадает из стандартных штампов дружбы и половой любви, а других как бы и не существует. Если вы планируете задеть чувства широкой аудитории или писать о чём-то глобальном, то лучше выбрать что-нибудь другое. Недовольные будут всегда, недовольных будет много (25-50 %) от аудитории. В РФ такому произведению будет сложно вообще попасть на книжную полку, ну разве что со скандалом. Чего у там, даже на ресурса вроде фанфикшена, известного своими свободными нравами произведения этого жанра изрядно критикуют.

Оставим негатив, перейдём к позитиву.

Сравнительно немного из реально практикующих субкультуру людей доходит до чего-то серьёзного. Ещё меньше увлекшихся субкультурой из прочитавших. В большинстве случаев всё ограничиваясь игрой. Еще раз: игрой. BDSM — игра. Воспринимать субкультуру слишком серьёзно долго трудно, да и не нужно. Её правила не являются чем-то сверхчеловеческими и зачастую исполняются автоматически. А в игре главное — участие, а не результат!

BDSM-произведения ориентированы прежде всего на внутренних переживаниях и межличностных отношениях и лишь во вторую очередь на всём остальном, включая пейзажи. Фон задаёт общее направление переживаний от трагических до комических, зависит от страны, эпохи и даже конкретного места проживания. Не могут нестандартные отношения быть стандартными. Предубеждения есть предубеждения. В эпоху натурального пуританизма и строжайшего патриархата логичнее предположить, что подчинённой станет женщина. У амазонок сложно себе представить Мастера с кнутом. Да, такое возможно, но не массово.

Подумайте, а зачем персонажи произведения вообще вступают в BDSM-отношения. Ну не с ровного же места они так сделали! Всё-таки сама субкультура — явление современное, тем более в нынешней жёсткой форме. В разные эпохи и в разных культурах отношение к BDSM элементам было самым разным: где-то принимали одни формы, но запрещали и отвергали другие. В фэнтези-мирах тоже должны быть определённые предпосылки. Откуда персонажи узнали, что так делать друг с другом <s>нужно</s> можно? Если вокруг другие персонажи, кто разделяет их взгляды и какие они? Что именно пришлось им изменить в своём образе жизни или же не поменялось ничего? Что именно привлекает персонажей в субкультуре?

Вот персонажи приступили к действиям в рамках субкультуры… А вот тут вступает в силу авторская фантазия. Может, они станут крепкой парой/тройкой/квадратом. А может быть, у них будут сложные и напряжённые отношения? Есть интересные варианты совмещённых жанров. Например, с кинком: злой «верхний» толкает «нижнего» на поступками за пределами его морали, заставляя унижать других, посторонних персонажей. Сможет ли он получать извращенное удовольствие, развратится или всё-таки предпочтет уйти? А может быть, однажды «топ» не рассчитал силы и всё-таки навредил «боттому». Несчастный случай или намеренное членовредительство? Множество придуманных миров ждут своих авторов.

Мелкие советы:

* Автор должен сам симпатизировать субкультуре. Пожалуй, здесь это требование — единственное, являющееся обязательным. Неуверенность в вопросе нормально, а вот ненормально копаться в том, чего лично не принимаешь и к чему не чувствуешь симпатии. Мышки грызли кактус и плакались. Не надо так.
* Отношение автора к персонажам в данном жанре хорошо заметно.
* Не нужно боятся мелких психологических ошибок и неточностей. Вы всё равно вряд ли сможете правдоподобно описать поведение на сеансах человека, который посвятил субкультуре много лет, даже если с ним были лично знакомы: это индивидуально. Для новичков же боятся, совершать ошибки и типичные промахи естественно.
* Знать правильные названия основного рабочего инвентаря и его принципы действия очень желательно, но подробное его описание, включая марки и техника владения в малейших нюансах вряд ли кому-то когда-то понадобится. Здесь просто: что понимаем, о том и пишем. Начинаем с простого. Не можете описать порку кнутом? Пишите про порку мокрым полотенцем! Оно вообще следов не оставляет, да и на себе всегда попробовать можно. А можно и вообще ограничить описание словесной игрой и лёгкими шлепками.
* Следует избегать чрезмерного позитива и излишне радужных красок флаффа, а то у вас может получится [[Чёрная комедия]].
* В выдуманных мирах правила общие субкультуры соблюдаются (не навреди ближнему своему), но отдельные пункты могут отличаться. В конце концов, и в реальной жизни у практикующих есть свои индивидуальные привычки, вкусы.

== Литература и ссылки ==

=== Психологические основы ===
* «[http://www.bondage.ru/med/000013.html Мазохизм]», [https://ru.wikipedia.org/wiki/Лев-Старович,_Збигнев Збигнев Л. С.] (польский психиатр). Научно-популярный очерк о природе мазохизма.
* «[http://www.bondage.ru/med/000008.html Некоторые дизонтогенетические механизмы формирования садизма]». Дворянчиков Н. В., Ткаченко А. А. Научное исследование садизма и садистов из области клинический психиатрии. [https://www.researchgate.net/publication/258205495_Nekotorye_dizontogeneticeskie_mehanizmy_formirovania_sadizma_Disontogenetic_mechanisms_of_sadistic_bahavior Зеркало].
* «[http://www.bondage.ru/med/000038.html Садомазохистское возбуждение: расстройство характера и перверсия]». С. Коэн. Перевод. Научная работа, посвященная феномену садомазохизма.

=== Справочная литература ===
* «[https://www.litmir.net/br/?b=89799 Садомазохизм: путь плети]». Шорох и Gella, сетевая публикация. Редкое в русскоязычном секторе Интернете отлично написанное руководство по садомазохизму. О технике безопасности и искусстве флагелляции (порки). По ссылке с иллюстрациями.
* [http://www.bondage.ru/t/010012.html Европейский Кодекс] Мастера и рабыни из DS направления BDSM.
* [http://www.bondage.ru/t/010011.html Пример контракта] западно-европейского клуба.
* [http://www.bondage.ru/t/010009.html BDSM и бытовое насилие]. Психологическая статья. Еще раз про разницу между насилием и субкультурой.
* [http://www.bondage.ru/med/000002.html Акцентуации характера]. Обзорная статья.

=== Художественные произведения ===
* «История О», Полин Реаж. Роман и его экранизация.
* «Девять с половиной недель», Элизабет МакНэйл. А вот экранизацию лучше не смотреть.
* «Райское наслаждение», Энн Райс. Да, та самая. Она не только про вампиров писала. [http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Literature/ExitToEden Статья из tv-tropes].
* Софи Морган:
** «Интимный дневник сабмиссива»;
** «Необычная любовь».
* Глория Брэм (Gloria Brame):
** «Different Loving: An Exploration of the World of Sexual Dominance and Submission»;
** «Different Loving Too: Real People, Real Lives, Real BDSM».
* [[Пятьдесят оттенков серого|«50 оттенков серого»]]. Не читать, не смотреть, не трогать. Хотя есть люди воспринимающие это произведение всерьёз.
* Песня «Карманный зомби» группы Беломорс. Две с половиной печальные минуты из жизни lifestyle submissive. Лирический герой контролируется женой и тёщей вплоть до разрешения/запрета поесть или сходить в туалет. С точки зрения персонажей песни это, вероятно, никакой не БДСМ, а нормальная семья, каких миллионы.

=== Художественные произведения: дополнительная литература ===
Здесь размещены произведения, которые оказали влияние на субкультуру BDSM, но не являются ее частью. Ссылок не будет.
* Джон Норман:
** «Тарнсмены Гора».
** «Вне закона на Горе».
** «Цари-жрецы Гора».
* Андре Жид, «Урок женам».
* Анна Мар, «Женщина на кресте».
* Л. Зиновьева-Аннибал. «Тридцать три урода».

{{Nav/Справочник автора}}
[[Категория:Справочник автора]]

Справочник автора/BDSM

2024-04-06T21:22:55Z

188.162.143.10: /* Domination & Submission */

{{DISPLAYTITLE: BDSM}}
Приоритетное направление: информация из статей http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/BDSM http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/Consent http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Main/CommonHollywoodSexTraits

=== Суть BDSM ===

БДСМ — психосексуальная субкультура, суть которой заключается в передаче одним человеком власти над собой другому ради удовольствия обоих. Есть Верхний и нижний партнёр, где Верхний — тот, в чьих руках в данный момент сосредоточена власть. По традиции, не обязательной вне субкультуры, все слова, относящиеся к Верхнему, пишутся с большой буквы. Главный принцип BDSM: VISSC (иногда сокращенно SSC).

* V — Voluntary — Добровольность. Никто не может быть принужден к BDSM, в него войти можно только самому.
** Поэтому в BDSM нельзя вовлечь каким-либо образом, как-то и кого-то ограничивая.
* I — Information — Информирование. Все действия с участниками обсуждаются и проговариваются заранее до начала действия.
** На деле означает, что в начале любого сеанса должен быть его план (почти бизнеc-проект), с которым обязательном порядке должны быть ознакомлены все участники. Некоторые опытные участники этот план несколько утрируют, но в целом он все равно есть. Импровизации здесь не место. Есть действия, есть стоп-слова.
* S — Safe — Безопасность. Все риски для физического и психологического здоровья должны быть минимализированы, поскольку есть опасные и экстремальные практики вроде разрезания (игр с кровью), прижигания и т. п.
** Никому не нужны лишние несчастные случаи. Существуют особые техники бондажа и порки, которые вне этой субкультуры вы, скорее всего, никогда не увидите. Существует практика постсессионной заботы.
* S — Sane — Разумность. Иногда осознанность. Человек в измененном состоянии сознания, к примеру, пьяный и/или упоровшийся до невменяемости, к процедурам не будет допущен ни при каких обстоятельствах. Не будет допущен взрослый недееспособный человек. Не будет допущен несовершеннолетний (в РФ младше 18 лет). И, разумеется, не будет допущен человек, который не понимает, куда и на что он идет. Последних стараются вычислить, подробнее ниже.
** Дополнение. Из-за этого пункта в BDSM не могут участвовать животные и трупы. Они априори недееспособные.
* C — Consensual — Согласие. Партнеры должны выяснить свои желания, четко их формулировать и дать свое согласие в соответствии с пунктом I.
** Обычно достаточно сказать «да» вслух. Имейте в виду, что даже если «да» прозвучало, это не отменяет права любого участника в любой момент сказать «стоп» и «хватит», прервать сессию и уйти безо всякого порицания. Даже если задействована сложная техника ограничения свободы. Существуют специальные устройства для экстренного освобождения. Существуют стоп-слова. После их произнесения любые действия BDSM должны быть прекращены. Нарушение этого правила есть грубейшее нарушение основ VISSC.

'''Техника безопасности'''. Если начинать практиковать, то только в клубе и под руководством наставника. Во-первых, под видом людей «в теме» часто попадаются личности от в лучшем случае неловких до в худшем натуральных насильников, которые пользуются своим положением. Только BDSM-клубы рьяно следят за своей собственной безопасностью и безопасностью клиентов. Во-вторых, многие даже самые простые техники требуют тренировки и наглядных примеров. Самостоятельно их освоить можно только на примитивном уровне, для более продвинутых техник есть серьезный риск навредить здоровью.

Существует люди, которые теоретически хотят острых ощущений, но не готовы испытать их в реальности. Обычно с новичками беседует разбирающийся в прикладной психологии специалист, который умет по мимике и речи определять настроение и степень готовности клиента. В общем и целом, если есть хоть малейшее сомнение, клиента сразу выпроваживают, никто себе неприятностей не желает. Вот так, никто никого не соблазняет. Некоторые опытные участники BDSM могут воздействовать харизмой, но только в качестве альтернативы другому такому же участнику. Естественно, что с экстремальных сеансов никто не начинает.

В общем и целом у клубов BDSM есть свои правила для новичков, различающиеся от заведения к заведению, но они не могут противоречить общей для субкультуры позиции. Устойчивые пары могут выработать свой личный кодекс, который со стороны может быть незаметен и восприниматься как часть взаимной вежливости партнеров. Кстати, обычно BDSM пара выглядит с точки зрения окружающих хорошо, потому что не спорит по пустякам и ведет себя слаженно. Верхний — нижний образуют настолько тесную связь, что она сравнима с супружеской. Для нижнего потеря Верхнего — тяжелая трагедия. Есть исключения, но в целом, если сформировались устойчивые отношения, это именно так.

В BDSM собственно секс является необязательным элементом. Соответственно, если нет желания его применять, его и не будет. Однако многие люди сильно возбуждаются от садомазохизма, игр доминирование-подчинение, но это возбуждение не имеет ничего общего с оргазмом.

А еще из BDSM крайне, крайне редко уходят по своей воле. Есть такой термин — «голод», удовлетворить который вне субкультуры весьма затруднительно без риска и вреда здоровью.

=== Направления BDSM ===

BDSM состоит из трёх независимых течений. Их участники обычно занимаются только каким-то одним.

==== Bondage & Discipline ====

'''BD''', Bondage & Discipline. Бондаж (Bondage) — связывание, ограничение, и Дисциплина (Discipline) — послушание. Отношения, включающие в себя ограничение физической свободы, ролевые игры, унижение и наказания, но не обязательно болевые. Психологический смысл BD: боттом погружается в детские ощущения полной беспомощности, беззащитности, а топ удовлетворяет свою жажду власти. Свитч получается из того, кто умеет быть тем, и другим. «Чистое» BD — ролевая игра с игровыми же наказанием, не причиняющим никакой боли. BD&SM — игры с наказаниями ради самой боли. BD&DS — дисциплина, то есть истинные наказания, включая физические, для послушания, не приносят удовольствия никому.

'''Бондаж''' (произносится бОндаж, как Джеймс Бонд) — ограничение свободы тем или иным способом. В пределах субкультуры у бондажа есть два свойства: он должен приносить ''удовольствие'' обоим участникам и должен использоваться по ''согласию'' с предварительным информированием. Если есть согласие, но нет удовольствия — такой вариант рассматривается как менее приятная и желательная, но допустимая форма «игры» (все мы — люди, не всё сразу получается). Если нет ни согласия, ни удовольствия, это считается похищением, или незаконным ограничением свободы. Если есть удовольствие, но нет предварительной договоренности и согласия, то здесь похищение и насилие, совершаемое из сексуальных побуждений.

Видов бондажа много, полный список не поместится в эту статью. Основные: частичное ограничение свободы (наручники, связывание), помещение самого тела боттома целиком куда-нибудь (клетка, мумификация или запертая комната), фиксирование конечностей (крест, колодки) на специальное приспособление (кресло), подвешивание (экстремальная практика, требует хорошей подготовки!). Между прочим, верёвочный бондаж — отдельная наука, которую уж точно с первого раза не освоишь. Он прежде всего требует бережного обращения со здоровьем партнёра, чтобы ничего не затекло. А еще верёвочный бондаж бывает художественный, произведение искусства.

'''Дисциплина''' — собственно ролевая игра и наказания за неподчинение. Обязательное условие: все участники должны оставаться в рамках своих ролей. Наказания за нарушения бывают разными, как и сама ролевая игра.

==== Domination & Submission ====
'''DS''', D/s, Domination & Submission — Доминирование и Подчинение. Выделяют сессионный DS и LS, Lifestyle. Отличаются они продолжительностью: сессионный ограничен одной сессией, лайфстайл — постоянное соблюдение правил DS в свободное время и обычно совместное проживание на одной территории. Доминант — тот, кто руководит. Сабмиссив — тот, кто подчиняется. Свитч здесь — исключительно редкая птица, потому что вопрос доминирования и подчинения касается устройства личности, а не персонального выбора.

'''Доминирование и подчинение''' подразумевает ролевые игры в господина и слугу или с вертикальными социальными отношениями, в которых один партнер берет на себя власть и ответственность, а другой подчиняется. Для нижних служение действительно приносит удовольствие, радость и счастье. Они сами готовы носить ошейник, не снимая во время сна и в душе, и даже могут захотеть поставить на себе клеймо своего господина. К примеру, во «Властелине колец» Сэм именно служит Фродо как своему господину к своему удовольствию, а эротики и слэша здесь не было и нет. Для слуги удовольствие состоит в принадлежности своему господину, в удовлетворении его прихотей. И да, это ДЕЙСТВИТЕЛЬНО приносит удовольствие, если есть задатки.

У постоянной DS пары, как правило, есть свой Протокол, в нем может быть весьма много правил, но зачастую они основаны на одной устной договоренности (доверии) и нигде не зафиксированы. Официальный Протокол из западной школы BDSM существует, но используют его крайне редко и никогда превращают во всеобщее обязательство. Тем более не будут Протокол сверять несколько недель подряд: человек либо идет на компромисс, либо нет.

По степени свободы нижнего выделяют три стиля доминирования-подчинения, как и стилей управления персоналом:
* Авторитарный. Доминант есть хозяин и повелитель, его приказы не обсуждаются. Он решает за сабмиссива всё без исключения, включая бытовые вопросы, вроде чем и когда ему питаться, что надевать. В условиях коротких сеансов сложно исполнить, да и в быту тоже. Вне субкультуры считается идеалом, а внутри неё практикуется далеко не всеми.
** TPE (Total Power Exchange). Термин не имеет полного аналога в русском языке, ближайший «полная передача власти». Сабмиссиву ещё сильнее ограничивают самостоятельность вплоть до полного послушания.
* Либеральный. «Золотая середина». Используется чаще всего, потому что просто и ясно. Оба партнера сохраняют некоторую долю свободы, для сабмиссива допустимо обсуждать приказы и требовать объяснения их причины.
* Попустительский. Сложный стиль непрямого управления. Доминант не отдаёт приказы, нет наказаний, только поощрения. Сабмиссив свободен, за исключением некоторых важных пунктов. Требует хороших практических навыков управленца и знания прикладной психологии от Доминанта.

Инфантильный беспомощный сабмиссив, который не способен принять решение и обслужить элементарно самого себя, скорее миф и большое исключение, чем правда. Как минимум для самого служения нужно владеть навыками хотя бы на уровне «помыть посуду, убрать комнату».

Для ощущений нижнего в процессе служения есть свой термин: '''слейвспейс''' (slavespace). Ощущение невероятно глубокое. Весьма похоже на ощущения просветления и вдохновения у монахов и ярых фанатиков веры. Очень сильное, некоторые сравнивают его с вырастающими за спиной крыльями. В первый раз его испытывают после многочасовой депривации зрения и без возможности следить за временем. В слейвспейсе человек концентрируется на Доминанте, а окружающий мир перестает иметь значение. Человек полностью выпадает из этого мира, не чувствует и не слышит ничего вокруг. Его захлестывает абсолютное спокойствие, ясность мыслей, обожествление Доминанта. Продолжаться это состояние может долго, часами, но и войти в него сложнее, чем в сабспейс. Есть подозрение, что самобичевание и аскеза религиозных фанатиков есть сочетание слейвспейса и сабспейса, к которым в BDSM прикрутили нормальную технику безопасности. В частности, поясняется указание закрывать глаза: частичная сенсорная депривация. После слейвпейса у нижних усиливается желание служить и быть полезным верхнему, делать ради него чего-то полезное, получать от него приказы. Они бодрые и положительно настроены. Через несколько часов или суток у нижнего возможен '''сабдроп''' (sub drop): вялость, головокружение, головные боли, тошнота, снижение тонуса мышц, тяжелые мрачные мысли, общее депрессивное настроение.

По аналогии с сабмиссивом Доминант тоже получает свое состояние изменённого сознания '''Домспейса''' (domspace), опасное из-за потери контроля. Длится всего несколько секунд или минут, после чего исчезает без следа. Зрение Доминанта концентрируется на каком-то одном предмете, повышается острота восприятия цвета. {{spoiler| А у автора правки оно продолжалось полчаса однажды при экстремальных обстоятельствах! Повторять не советую, окружающих пугает до мокрых штанов. Вошла в режим холодной ярости. Боль не чувствовала, вытворяла в нормальном режиме невозможные вещи и едва не искалечила кое-кого в попытке самозащиты. Почувствуй себя Терминатором. Видение цветов обостряет, да, оно так до сих пор.}}

'''Домдроп''' (dom drop) — состояние подавленности у Доминанта. Усталость, беспричинная раздражительность, агрессивность.

Слейвспейс и сабдроп есть проявления воздействия одних и тех же веществ: природных опиатов, они же эндорфинов. Они постоянно синтезируются организмом человека на протяжении всей жизни. Их увеличивают некоторые виды еды, например, шоколад, и некоторые ситуации, связанные с положительными эмоциями. Во время сеансов же эндофринов выделяется так много, что ничто другое не сравнится по силе. Ударная доза приводит к изменению сознания вплоть до полного отключения и ощущения неземного блаженства, которое может испытать не всякий практикующий глубоко верующий человек после десятилетий упорного труда.

Физиологические основы домспейса и домдропа пока точно не выяснены. Эти состояния слишком быстро проходят. Но то, что это по сути старая добрая [[w:%D0%A0%D0%B5%D0%B0%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F_%C2%AB%D0%B1%D0%B5%D0%B9_%D0%B8%D0%BB%D0%B8_%D0%B1%D0%B5%D0%B3%D0%B8%C2%BB|реакция «Бей-беги»]] — особых сомнений не вызывает.

Насчёт личного выбора и свободы личности вне субкультуры можно рассуждать долго и упорно, но в общем и целом есть психические акцентуации личности, которые предполагают склонность к доминированию (эпилептик, параноик, психопат (вид нарцисса)), которые предполагают склонность к подчинению (истерик, астеник, нарцисс, социозависимый) и тех, кому эти игры не интересны (шизоиды). BD и SM эти акцентуации не мешают, он важны только для DS. Подробности смотрите по запросу «акцентуализация личности», к самой субкультуре он отношения не имеет.

В любой устоявшейся человеческой паре один партнёр обычно лидирует. В DS такие пары переходят безо всяких проблем тогда, когда возникает осознанная договорённость. Совсем не факт, что лидером окажется именно тот, кто больше зарабатывает и построил карьеру, потому что одно дело — лидерство в обществе и совсем другое — лидерство в личной жизни.

Доминанта уважают, потому что он — лидер, который берёт на себя ответственность за решения, и, самое важное, за последствия своих решений. Если Доминант пользуется своим положением, чтобы унижать, то он есть обычный бытовой тиранчик, которых в этим мире пруд пруди, за красивым фасадом которого скрывается злоба к другим людям. Их вычислить просто: они упорно избегают всякой ответственности за свои поступки, включая незначительные пустяки.

Сабмиссив — человек, который видит смысл своей жизни в служении другому. Он тоже понимает, что переложил ответственность за себя на чужие плечи. Он делает всё, чтобы достойно отплатить Доминанту за его внимание. Сабмиссив весьма смел, потому что доверяет другому человеку в огромной степени. Владеет прикладной психологией: не каждый желающий быть Доминантом им является, и если выбор сделан, значит, он сделан за что-то.

В Lifestyle DS ни один Доминант не относится к своему сабмиссиву как к игрушке или домашнему животному. Доминант всегда отдаёт себе отчёт, что прежде всего с ним рядом — личность. Человек со своими вкусами и привычками, который пришел по своей воле и в любой момент может уйти, и который по своему желанию может временами изображать зверушку, но не более того. Сабмиссивы могут иногда забываться и называть себя [[рабство|рабами]], но к реальности это отношения не имеет. Во-первых, именно сабмиссив часто выбирает, кому ему служить. А во-вторых, никакой раб не имеет права уйти в любой момент.

{{spoiler|'''Примечание''': отношение к людям как к вещам или животным из-за отсутствия эмпатии есть главный признак двух серьёзных психиатрических отклонений или как минимум серьёзных искажений личности: МКБ-10 [https://ru.wikipedia.org/wiki/Нарциссическое_расстройство_личности нарциссизм и психопатия]. Субкультура не одобряет психическое отклонение, оно препятствует самоконтролю.}}

==== Sadism & Masochism ====

'''SM''' (Sadism & Masochism) — садизм и мазохизм, садомазохизм. Игры с болью, физические наказания. Садист — тот, кто берет на себя ответственность за чужое здоровье, приносит боль и доводит до удовольствия. Мазохист получает свою долю боли и физических наказаний. Большинство людей по своей натуре все же садомазохисты, в «чистом» виде SM встречается редко, место садистов занимают потенциальные Доминанты или Топы. Самостоятельно самому себе провести полноценный сеанс затруднительно. SM&BD — наиболее часто встречающийся вариант, BD тут как антураж и как средство безопасности (дергаться опасно). В SM&DS SM используется как поощрение или наказание.

В рамках субкультуры и согласно современной классификации психических отклонений MKB-10 садистом называют человека, который всего лишь является участником SM и в полной мере владеет эмпатией и этикой. Если он не имеет (не хочет) ни того, ни другого, его называют [[Герой-социопат|социопатом]], психопатом (разновидностью нарцисса с упором на эмоциональный дефект). Настоящие социопаты — пренеприятные личности, с которыми вы вряд ли бы захотели жить по соседству. У них нет «тормозов» и совести, они моментально переключаются между «пять минут дерусь» и «сижу на месте спокойно». Психопаты куда более хладнокровные, но при этом патологические лжецы и эгоисты, склонные к физическому насилию.

Существует вид кинка '''альголагния''' — навязчивое стремление причинить себе или партнеру боль с целью сексуального возбуждения. Особенно данный вид кинка распространен среди любителей вампирской тематики. В субкультуре для любителей боли есть отдельный термин: '''алголанг'''. '''Мазохист''' может быть, но не обязательно, '''алголангом''': его ведет желание полностью покорится, подчиниться чужой воле и почувствовать собственную беспомощность, в случае SM через физическое воздействие. В рамках субкультуры альголанга не наказывают болью, а поощряют.

Люди постоянно спорят о допустимости тех или иных элементов альголагнии в субкультуре, о границе между ней и мазохизмом. Все сходятся в одном: экстремальные формы альголагнии недопустимы для субкультуры в частности и для общества в целом. ''Все же'' принято считать, что боль не является самоцелью для BDSM, а лишь средством, потому что слишком сильная боль сопровождается немалым риском для жизни и здоровья. Сюда относятся экстремальные практики вроде игр с кровью и огнем.

Что бы не привело мазохиста в субкультуру, в конце концов они все равно доходят до сабспейса и бросают боль как менее значительный источник удовольствия. Существует масса людей, которые замечают, что после нанесения себе мелких порезов, укалывание и даже выдирания волос им становится легче (в принципе это нормально, пока не мешает жить). Сюда же относится склонность к самокалеченью и самоистязанию наряду с наркоманией и алкоголизмом. Особенно подобное поведение характерно для людей с истерической акцентуацией характера: показательно страдать. На бытовом уровне BDSM вполне хватает легких шлепков и захватов. Профессиональные садисты учатся использовать более жесткие методы и в конце концов приводят мазохиста к первому сабспейсу, после чего он, как правило, предпочтет новый источник удовольствия. Замечу, что сделать это весьма непросто, нужна многолетняя практика и доверие друг к другу. При правильно проведенной процедуре нижний получает свою долю эндорфинов, через некоторое время отключается, перестает чувствовать боль и получает сабспейс. Именно по этой причине профессиональные сеансы SM начинаются с «разогрева» мазохиста: легких, слабых ударов, захватывающих большую площадь кожи.

'''Сабспейс''' — еще одно состояние измененного сознания, похожее на '''слейвспейс''', но имеет ряд отличий. Получивший его мазохист почти не чувствует физических воздействий, а то и вовсе может провалиться в мир своих грез. Некоторые утверждают, что наоборот воспринимают мир более ярко. Эйфория длится недолго, максимум этак минут пятнадцать. Очнувшись, мазохист чувствует себя на редкость бодрым, с хорошим самочувствием и настроением. В отличие от слейвспейса, сабспейс более… внутренний, он сконцентрировал на личных ощущениях. А еще он более известный, чем слейвспейс, в рамках массовой культуры. После сабспейса неизбежен сабдроп, в случае SM он обычно наступает сразу после сессии: вялость, головокружение, головные боли, тошнота, снижение тонуса мышц, тяжёлые мрачные мысли, общее депрессивное настроение.

'''Постессионная забота''' (aftercare) особенно важна для SM направления из-за связи с телесными повреждениями. Здесь достаточно упомянуть, что обычно нижнего кутают в одеяло, растирают места бондажа, некоторое время остаются рядом, чтобы он пришел в себя в как можно более комфортных условиях.

=== Исторические предпосылки ===

Сам термин «BDSM» появился в сети alt.sex.bondage, самая ранняя публикация в Интернете с использованием аббревиатуры датируется июнем 1991 года. Уверенно можно сказать, что в 90-х годов XX века субкультура сформировалась полностью таковой, как она есть сейчас, в ней окончательно закрепились принципы VICSS. Таким образом, субкультура еще молодая и ей весьма далеко до максимума развития. Все, что было до этого, является историческим предпосылками.

Предпосылки субкультуры уходят своими корнями в глубокую древность, в дочеловеческий период. Отдельные аспекты доминирования и подчинения есть у многих стайных или ройных животных.

Прямыми предками BDSM направления «садизм-мазохизм» были профессиональные палачи. Они систематически собирали информацию о пределе выносливости, о природе воздействия боли и страха на человека. В их прямые обязанности входило добывание информации и НЕ входили смерть, а в некоторых случаях и увечье испытуемых. Таким образом, они учились пытать так, чтобы человек как можно дольше оставался в живых. Уникальный опыт пришел от инквизиторов. Нацисты совершили ряд опытов, которые нельзя провести из соображений гуманности в рамках открытых научных экспериментов. А вообще шрамирование тела, бодиморфинг, ритуальное бичевание, прижигание, клеймление и т. п. появляются на определенной стадии во всех мировых культурах. Ритуалы инициации ребенка во взрослого часто включают в себя элементы садизма и мазохизма. Ритуалы умерщвления плоти во многих религиях, наподобие самобичевания, можно отнести сюда же.

Прямыми предками направления «доминирование-подчинение» стали, как ни странно, доминирование и подчинение в рамках закона и социальной иерархии. Достаточно много стандартных правил этикета от античности до современности включает в себя то или иное доминирование высших слов общества (аристократов, дворян и т. п.) над низшими (крестьянами, рабами и т. п.). Современные правила этикета их тоже содержат, но в смягченной, демонстративной форме, в жесткой они сохранились разве что в армии. Как ни странно, многие положения BDSM из этой области применимы для менеджеров и входят в учебники и инструкции по управлению персоналом. Добровольная религиозная аскеза тоже является частью доминирования-подчинения, только в отношении человека и Бога.

Прямых предков «бондажа и дисциплины» указать сложнее. К примеру, наказания «поставить в угол» или «запереть в своей комнате» являются частью ограничения подвижности (свободы передвижения). Ролевые игры всегда присутствовали и в народной, и в аристократической культуре. Сказки про спящую красавицу или Золушку — точно сюда. Внутри семьи даже жесткое ко всякой эротике католическое христианство и православие допускало существенные вольности. И допускает до сих пор, хотя отдельные фанатики и порываются запрещать и не пущать.

Литературными предтечами BDSM считают двух людей:
* Маркиза де Сада из XVIII века, от которого пошел термин «садизм».
* Леопольда фон Захер-Мазоха из XIX века, автора, в частности, «Венеры в мехах». От него пошел термин «мазохизм».
Тем не менее, де Сад и фон Захер-Мазох были весьма далеки от нынешнего BDSM. Их произведения воспринимаются как теоретизирование, но ни в коем случае не как источник информации для субкультуры. После их смерти и до нынешнего времени были написаны тонны литературы по теме, но дотянутся до планки этих двух авторов никто не смог. Как правило, под очередным творением в духе садо-мазо скрываются весьма омерзительного характера произведения.

Впервые объединили предпосылки субкультуры отставные военные в 70-х годах XX века. «Old Guard leather»: закрытые клубы для геев из американской армии, вернувшихся со Второй мировой войны. Они ввели моду на кожу как символ BDSM и геев ('''leather''', кожа, намекает). Для женщин-лесбиянок существовал аналогичный «Samois». Сейчас обе организации являются ответвлениями BDSM, когда приняли современные принципы VICSS и вышли из подполья. Причиной появления организаций стала потребность людей в адреналине, подчинении и доминировании. Она присутствует у людей вне зависимости от пола.

Существенный вклад в BDSM сделали психиатрия и наркология, прямые наследники Второй мировой войны. Последнюю преграду перед субкультурой сняли в 90-х годах XX века психиатры, а именно, APS (American Psychiatric Association), американской психиатрической ассоциацией, а вслед за ней и другими психиатры по всему миру. Они исключили термины «садизм» и «мазохизм» из МКБ-10 после серии психологических экспериментов. Ни мазохизм, ни садизм не являются ни причиной, ни следствием криминальных наклонностей, психических заболеваний и психических отклонений. Они есть всего лишь вариант нормы, по некоторым классификациям акцентуациями характера (''нужна ссылка''). Патологическими, т. е. нуждающимися в принудительной коррекции и нездоровыми признали только агрессивный насильственный садизм (''нужна верификация термина'') и саморазрушающий мазохизм (''нужна верификация термина''), которые по сути есть обыкновенное членовредительство. Саму субкультуру признали целиком и полностью здоровой, с нее сняли клеймо «отклонения». «Извращением» ее называют сейчас только в быту, как и ряд других явлений.

BDSM поддерживают в том числе феминистки NOW (National Organization for Women), эту субкультуру нельзя назвать унижающей достоинство женщины. Сегодня ни одна государственная организация в мире не считает BDSM экстремизмом (кроме самих экстремистов). Единственное ограничение, которому она подвергается — возрастной рейтинг. Обычно материалы с элементами BDSM обозначают «R» или «NC-17», но порнографией не считают, если нет дополнительных порнографических элементов.

Психиатры по всему миру сейчас уточняют термин «садизм». Точно сказать, чем это закончится, нельзя, ждем 11 редакции МКБ, практика <s>отодвинута</s> <s>перемещена</s> <s>перенесена</s> в 2018 год. Пока все диалоги сводятся к нейтрализации и декриминализации термина полностью. Вроде как, фигурируют термины «повседневный садизм», «агрессивный садизм». В любом случае, он уже не будет таким, как раньше.

=== BDSM в массовой культуре ===

Представлена отвратительно в РФ и СНГ. Примерно 90 % литературных произведений для широкой аудитории с пометкой BDSM — лютый трэш и коммерческий ход от авторов, которые хотят так привлечь к себе читателей, пометка не соответствует содержанию. Обратите внимание на возрастной рейтинг: «R» или «NC-17» в обычных книжных магазинах не продают! Таким образом, до массовой культуры информация о BDSM доходит в искаженной и уродливой форме. Последователи субкультуры и сами неохотно рассказывают о себе. В основном BDSM сосредоточена в сетевых ресурсах, в которых преобладает англоязычный контент. Оригинальных произведений, полностью переведенных на русский язык и без купюр, очень мало.

Немалый вклад в искажение образа субкультуры сделала русскоязычная Википедия, в которой частенько искажают факты. Второе почетное место выдумщиков занимает Луркоморье (энциклопедия субкультур), на котором вообще нет ни слова правды и в котором само понятие BDSM сведено к членовредительству, инцесту, изнасилованию и прочим жестким кинкам. ''Не надо'' изучать субкультуру, отталкиваясь от этих источников.

В РФ субкультура сейчас, хотя и признана формально легальной, все еще остается в тени. Во-первых, в России как минимум два последних века весьма строго относились к любым упоминаниям в художественных произведениях межличностных отношений дальше поцелуев, всячески их замалчивая и блокируя информацию. Во-вторых, при СССР все предпосылки субкультуры, развивавшиеся в Западной Европе и Америке, безжалостно подавлялись. Таким образом, пришедшая с запада субкультура стала глубоко вторичной и не оригинальной, ей не было за что зацепиться. В РФ по-прежнему представители субкультуры стараются не афишировать свою принадлежность, особенно женщины, опасаясь преследования, травли и физического насилия от людей вне своего круга.

=== BDSM и художественные произведения ===

Чаще всего BDSM путают с кинком. Этим грешат все авторы от [[МТА]] до серьезных и маститых.

'''Кинк''' есть стабильное отклонение поведения человека, не обязательно сексуальное. Необычное и малораспространенное влечение, которое не является однократным или случайным. Уже ненормально, но еще не клиника. Кинк не есть субкультура, кинк не есть вообще какой-то общественный институт. Он есть личное отклоненние и не более того. Жесть вроде некрофилии — жёсткий кинк с возрастным рейтингом NC-17 или NC-21. Имейте в виду, что все, что было написано до возникновения субкультуры, в частности, де Сад, является литературой именно кинков. Кинковые произведения и ресурсы используют внешнюю атрибутику (к примеру, наручники), которую общественное мнение приписывает субкультуре, чтобы разнообразить сценарий. Да, кинк и BDSM могут пересекаться, особенно относительно безобидные кинки вроде кошачьих ушей, но ровно пока соблюдаются правила.

Критерии тэга БДСМ для любых художественных произведений:
* участники событий добровольно и по своему желанию принимают в них участие;
* участники осознанно подходят к процессу, контролируют себя;
* участникам не грозят увечья;
* участники есть совершеннолетние дееспособные и трезвые люди;
* Верхний получает власть и ответственность, нижний их отдает, оставаясь при этом в полной безопасности;
* обычно, но необязательно, верхний заботится о нижнем после сессии.

Если ничего из вышеописанного нет:
* если есть сильная эротическая составляющая, перед вами '''кинк''';
* если есть принуждение, перед вами обыкновенное '''насилие''';
* кинк и насилие могут сочетаться.

Часто встречающиеся ошибки у авторов, включая [[МТА]]:
* в действиях принимают участие несовершеннолетние, трупы и звери;
** а вот один из участников в роли собаки или кошки быть может. Трупы и несовершеннолетних изображают куда реже, особенно последних из-за достигшей невероятного размаха педоистерии, о ней как-нибудь в другом месте;
* в действиях принимает участие человек без сознания, пьяный, в состоянии наркотического транса и т. д.;
* в действиях кто-то погибает или серьезно калечится, и это воспринимается нормально;
* практика происходит внезапно и без договоренности. Внезапность может быть, но даже она обговаривается.
* навязывание партнёра. Не сложилось — и все, аргумент достаточный.
* вне рамок субкультуры допустимо считать, что человек может получать удовольствие от боли, как это выглядит, сами понимаете…
* «серые кардиналы» в роли нижнего. Не надо так. За это его серьезно наказывают вплоть до изгнания из субкультуры с позором;
* навязывание разговоров о BDSM вне сеансов. В субкультуру часто входят люди, которые занимают высокие посты или живут со строгими женами или мужьями, для которых синяк — повод для скандала. Им не нужны лишние слухи.
* наказания для удовлетворения Верхнего. Наказывают за неприятный проступок. В сеансах есть свои строго оговоренные правила, и их нарушение не ведет ни к какому взаимному удовольствию, а целью BDSM является именно оно. Лучше нарушения правил не будет вообще, чем будет вместе с наказанием. Если вы встретили человека, который говорит «я люблю наказывать», то знайте, что на BDSM его бы сразу забанили, занесли в «черный список» и вообще посоветовали бы держаться от этого психа как можно дальше. Вот почему любительская эротика не соответствует настоящему BDSM.

О некоторых BDSM-атрибутах, которые не являются частью субкультуры:
* Как ни странно, кожа и латекс. Кожаную одежду носят, но, упс, ''вне'' сеансов. Примерно так же, как другие люди носят повседневную одежду. Во время сеансов кожа и латекс не подходят просто потому что в них неудобно.
* Ошейник. Ношение ошейника для нижнего — гордость, но никак не наказание. Доминанты никогда ошейники не носят.

=== Как писать о субкультуре ===

Субкультура не для всех. Это надо понимать. Большая часть людей воспринимает её как нечто неприятное, но не в силах объяснить самому себе, почему. Есть множество причин, основная — узкий кругозор в области межличностных отношений. В массовой культуре BDSM выпадает из стандартных штампов дружбы и половой любви, а других как бы и не существует. Если вы планируете задеть чувства широкой аудитории или писать о чём-то глобальном, то лучше выбрать что-нибудь другое. Недовольные будут всегда, недовольных будет много (25-50 %) от аудитории. В РФ такому произведению будет сложно вообще попасть на книжную полку, ну разве что со скандалом. Чего у там, даже на ресурса вроде фанфикшена, известного своими свободными нравами произведения этого жанра изрядно критикуют.

Оставим негатив, перейдём к позитиву.

Сравнительно немного из реально практикующих субкультуру людей доходит до чего-то серьёзного. Ещё меньше увлекшихся субкультурой из прочитавших. В большинстве случаев всё ограничиваясь игрой. Еще раз: игрой. BDSM — игра. Воспринимать субкультуру слишком серьёзно долго трудно, да и не нужно. Её правила не являются чем-то сверхчеловеческими и зачастую исполняются автоматически. А в игре главное — участие, а не результат!

BDSM-произведения ориентированы прежде всего на внутренних переживаниях и межличностных отношениях и лишь во вторую очередь на всём остальном, включая пейзажи. Фон задаёт общее направление переживаний от трагических до комических, зависит от страны, эпохи и даже конкретного места проживания. Не могут нестандартные отношения быть стандартными. Предубеждения есть предубеждения. В эпоху натурального пуританизма и строжайшего патриархата логичнее предположить, что подчинённой станет женщина. У амазонок сложно себе представить Мастера с кнутом. Да, такое возможно, но не массово.

Подумайте, а зачем персонажи произведения вообще вступают в BDSM-отношения. Ну не с ровного же места они так сделали! Всё-таки сама субкультура — явление современное, тем более в нынешней жёсткой форме. В разные эпохи и в разных культурах отношение к BDSM элементам было самым разным: где-то принимали одни формы, но запрещали и отвергали другие. В фэнтези-мирах тоже должны быть определённые предпосылки. Откуда персонажи узнали, что так делать друг с другом <s>нужно</s> можно? Если вокруг другие персонажи, кто разделяет их взгляды и какие они? Что именно пришлось им изменить в своём образе жизни или же не поменялось ничего? Что именно привлекает персонажей в субкультуре?

Вот персонажи приступили к действиям в рамках субкультуры… А вот тут вступает в силу авторская фантазия. Может, они станут крепкой парой/тройкой/квадратом. А может быть, у них будут сложные и напряжённые отношения? Есть интересные варианты совмещённых жанров. Например, с кинком: злой «верхний» толкает «нижнего» на поступками за пределами его морали, заставляя унижать других, посторонних персонажей. Сможет ли он получать извращенное удовольствие, развратится или всё-таки предпочтет уйти? А может быть, однажды «топ» не рассчитал силы и всё-таки навредил «боттому». Несчастный случай или намеренное членовредительство? Множество придуманных миров ждут своих авторов.

Мелкие советы:

* Автор должен сам симпатизировать субкультуре. Пожалуй, здесь это требование — единственное, являющееся обязательным. Неуверенность в вопросе нормально, а вот ненормально копаться в том, чего лично не принимаешь и к чему не чувствуешь симпатии. Мышки грызли кактус и плакались. Не надо так.
* Отношение автора к персонажам в данном жанре хорошо заметно.
* Не нужно боятся мелких психологических ошибок и неточностей. Вы всё равно вряд ли сможете правдоподобно описать поведение на сеансах человека, который посвятил субкультуре много лет, даже если с ним были лично знакомы: это индивидуально. Для новичков же боятся, совершать ошибки и типичные промахи естественно.
* Знать правильные названия основного рабочего инвентаря и его принципы действия очень желательно, но подробное его описание, включая марки и техника владения в малейших нюансах вряд ли кому-то когда-то понадобится. Здесь просто: что понимаем, о том и пишем. Начинаем с простого. Не можете описать порку кнутом? Пишите про порку мокрым полотенцем! Оно вообще следов не оставляет, да и на себе всегда попробовать можно. А можно и вообще ограничить описание словесной игрой и лёгкими шлепками.
* Следует избегать чрезмерного позитива и излишне радужных красок флаффа, а то у вас может получится [[Чёрная комедия]].
* В выдуманных мирах правила общие субкультуры соблюдаются (не навреди ближнему своему), но отдельные пункты могут отличаться. В конце концов, и в реальной жизни у практикующих есть свои индивидуальные привычки, вкусы.

== Литература и ссылки ==

=== Психологические основы ===
* «[http://www.bondage.ru/med/000013.html Мазохизм]», [https://ru.wikipedia.org/wiki/Лев-Старович,_Збигнев Збигнев Л. С.] (польский психиатр). Научно-популярный очерк о природе мазохизма.
* «[http://www.bondage.ru/med/000008.html Некоторые дизонтогенетические механизмы формирования садизма]». Дворянчиков Н. В., Ткаченко А. А. Научное исследование садизма и садистов из области клинический психиатрии. [https://www.researchgate.net/publication/258205495_Nekotorye_dizontogeneticeskie_mehanizmy_formirovania_sadizma_Disontogenetic_mechanisms_of_sadistic_bahavior Зеркало].
* «[http://www.bondage.ru/med/000038.html Садомазохистское возбуждение: расстройство характера и перверсия]». С. Коэн. Перевод. Научная работа, посвященная феномену садомазохизма.

=== Справочная литература ===
* «[https://www.litmir.net/br/?b=89799 Садомазохизм: путь плети]». Шорох и Gella, сетевая публикация. Редкое в русскоязычном секторе Интернете отлично написанное руководство по садомазохизму. О технике безопасности и искусстве флагелляции (порки). По ссылке с иллюстрациями.
* [http://www.bondage.ru/t/010012.html Европейский Кодекс] Мастера и рабыни из DS направления BDSM.
* [http://www.bondage.ru/t/010011.html Пример контракта] западно-европейского клуба.
* [http://www.bondage.ru/t/010009.html BDSM и бытовое насилие]. Психологическая статья. Еще раз про разницу между насилием и субкультурой.
* [http://www.bondage.ru/med/000002.html Акцентуации характера]. Обзорная статья.

=== Художественные произведения ===
* «История О», Полин Реаж. Роман и его экранизация.
* «Девять с половиной недель», Элизабет МакНэйл. А вот экранизацию лучше не смотреть.
* «Райское наслаждение», Энн Райс. Да, та самая. Она не только про вампиров писала. [http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Literature/ExitToEden Статья из tv-tropes].
* Софи Морган:
** «Интимный дневник сабмиссива»;
** «Необычная любовь».
* Глория Брэм (Gloria Brame):
** «Different Loving: An Exploration of the World of Sexual Dominance and Submission»;
** «Different Loving Too: Real People, Real Lives, Real BDSM».
* [[Пятьдесят оттенков серого|«50 оттенков серого»]]. Не читать, не смотреть, не трогать. Хотя есть люди воспринимающие это произведение всерьёз.
* Песня «Карманный зомби» группы Беломорс. Две с половиной печальные минуты из жизни lifestyle submissive. Лирический герой контролируется женой и тёщей вплоть до разрешения/запрета поесть или сходить в туалет. С точки зрения персонажей песни это, вероятно, никакой не БДСМ, а нормальная семья, каких миллионы.

=== Художественные произведения: дополнительная литература ===
Здесь размещены произведения, которые оказали влияние на субкультуру BDSM, но не являются ее частью. Ссылок не будет.
* Джон Норман:
** «Тарнсмены Гора».
** «Вне закона на Горе».
** «Цари-жрецы Гора».
* Андре Жид, «Урок женам».
* Анна Мар, «Женщина на кресте».
* Л. Зиновьева-Аннибал. «Тридцать три урода».

{{Nav/Справочник автора}}
[[Категория:Справочник автора]]

Справочник автора/BDSM

2024-04-06T20:58:34Z

188.162.143.10: /* Bondage & Discipline */

{{DISPLAYTITLE: BDSM}}
Приоритетное направление: информация из статей http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/BDSM http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/Consent http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Main/CommonHollywoodSexTraits

=== Суть BDSM ===

БДСМ — психосексуальная субкультура, суть которой заключается в передаче одним человеком власти над собой другому ради удовольствия обоих. Есть Верхний и нижний партнёр, где Верхний — тот, в чьих руках в данный момент сосредоточена власть. По традиции, не обязательной вне субкультуры, все слова, относящиеся к Верхнему, пишутся с большой буквы. Главный принцип BDSM: VISSC (иногда сокращенно SSC).

* V — Voluntary — Добровольность. Никто не может быть принужден к BDSM, в него войти можно только самому.
** Поэтому в BDSM нельзя вовлечь каким-либо образом, как-то и кого-то ограничивая.
* I — Information — Информирование. Все действия с участниками обсуждаются и проговариваются заранее до начала действия.
** На деле означает, что в начале любого сеанса должен быть его план (почти бизнеc-проект), с которым обязательном порядке должны быть ознакомлены все участники. Некоторые опытные участники этот план несколько утрируют, но в целом он все равно есть. Импровизации здесь не место. Есть действия, есть стоп-слова.
* S — Safe — Безопасность. Все риски для физического и психологического здоровья должны быть минимализированы, поскольку есть опасные и экстремальные практики вроде разрезания (игр с кровью), прижигания и т. п.
** Никому не нужны лишние несчастные случаи. Существуют особые техники бондажа и порки, которые вне этой субкультуры вы, скорее всего, никогда не увидите. Существует практика постсессионной заботы.
* S — Sane — Разумность. Иногда осознанность. Человек в измененном состоянии сознания, к примеру, пьяный и/или упоровшийся до невменяемости, к процедурам не будет допущен ни при каких обстоятельствах. Не будет допущен взрослый недееспособный человек. Не будет допущен несовершеннолетний (в РФ младше 18 лет). И, разумеется, не будет допущен человек, который не понимает, куда и на что он идет. Последних стараются вычислить, подробнее ниже.
** Дополнение. Из-за этого пункта в BDSM не могут участвовать животные и трупы. Они априори недееспособные.
* C — Consensual — Согласие. Партнеры должны выяснить свои желания, четко их формулировать и дать свое согласие в соответствии с пунктом I.
** Обычно достаточно сказать «да» вслух. Имейте в виду, что даже если «да» прозвучало, это не отменяет права любого участника в любой момент сказать «стоп» и «хватит», прервать сессию и уйти безо всякого порицания. Даже если задействована сложная техника ограничения свободы. Существуют специальные устройства для экстренного освобождения. Существуют стоп-слова. После их произнесения любые действия BDSM должны быть прекращены. Нарушение этого правила есть грубейшее нарушение основ VISSC.

'''Техника безопасности'''. Если начинать практиковать, то только в клубе и под руководством наставника. Во-первых, под видом людей «в теме» часто попадаются личности от в лучшем случае неловких до в худшем натуральных насильников, которые пользуются своим положением. Только BDSM-клубы рьяно следят за своей собственной безопасностью и безопасностью клиентов. Во-вторых, многие даже самые простые техники требуют тренировки и наглядных примеров. Самостоятельно их освоить можно только на примитивном уровне, для более продвинутых техник есть серьезный риск навредить здоровью.

Существует люди, которые теоретически хотят острых ощущений, но не готовы испытать их в реальности. Обычно с новичками беседует разбирающийся в прикладной психологии специалист, который умет по мимике и речи определять настроение и степень готовности клиента. В общем и целом, если есть хоть малейшее сомнение, клиента сразу выпроваживают, никто себе неприятностей не желает. Вот так, никто никого не соблазняет. Некоторые опытные участники BDSM могут воздействовать харизмой, но только в качестве альтернативы другому такому же участнику. Естественно, что с экстремальных сеансов никто не начинает.

В общем и целом у клубов BDSM есть свои правила для новичков, различающиеся от заведения к заведению, но они не могут противоречить общей для субкультуры позиции. Устойчивые пары могут выработать свой личный кодекс, который со стороны может быть незаметен и восприниматься как часть взаимной вежливости партнеров. Кстати, обычно BDSM пара выглядит с точки зрения окружающих хорошо, потому что не спорит по пустякам и ведет себя слаженно. Верхний — нижний образуют настолько тесную связь, что она сравнима с супружеской. Для нижнего потеря Верхнего — тяжелая трагедия. Есть исключения, но в целом, если сформировались устойчивые отношения, это именно так.

В BDSM собственно секс является необязательным элементом. Соответственно, если нет желания его применять, его и не будет. Однако многие люди сильно возбуждаются от садомазохизма, игр доминирование-подчинение, но это возбуждение не имеет ничего общего с оргазмом.

А еще из BDSM крайне, крайне редко уходят по своей воле. Есть такой термин — «голод», удовлетворить который вне субкультуры весьма затруднительно без риска и вреда здоровью.

=== Направления BDSM ===

BDSM состоит из трёх независимых течений. Их участники обычно занимаются только каким-то одним.

==== Bondage & Discipline ====

'''BD''', Bondage & Discipline. Бондаж (Bondage) — связывание, ограничение, и Дисциплина (Discipline) — послушание. Отношения, включающие в себя ограничение физической свободы, ролевые игры, унижение и наказания, но не обязательно болевые. Психологический смысл BD: боттом погружается в детские ощущения полной беспомощности, беззащитности, а топ удовлетворяет свою жажду власти. Свитч получается из того, кто умеет быть тем, и другим. «Чистое» BD — ролевая игра с игровыми же наказанием, не причиняющим никакой боли. BD&SM — игры с наказаниями ради самой боли. BD&DS — дисциплина, то есть истинные наказания, включая физические, для послушания, не приносят удовольствия никому.

'''Бондаж''' (произносится бОндаж, как Джеймс Бонд) — ограничение свободы тем или иным способом. В пределах субкультуры у бондажа есть два свойства: он должен приносить ''удовольствие'' обоим участникам и должен использоваться по ''согласию'' с предварительным информированием. Если есть согласие, но нет удовольствия — такой вариант рассматривается как менее приятная и желательная, но допустимая форма «игры» (все мы — люди, не всё сразу получается). Если нет ни согласия, ни удовольствия, это считается похищением, или незаконным ограничением свободы. Если есть удовольствие, но нет предварительной договоренности и согласия, то здесь похищение и насилие, совершаемое из сексуальных побуждений.

Видов бондажа много, полный список не поместится в эту статью. Основные: частичное ограничение свободы (наручники, связывание), помещение самого тела боттома целиком куда-нибудь (клетка, мумификация или запертая комната), фиксирование конечностей (крест, колодки) на специальное приспособление (кресло), подвешивание (экстремальная практика, требует хорошей подготовки!). Между прочим, верёвочный бондаж — отдельная наука, которую уж точно с первого раза не освоишь. Он прежде всего требует бережного обращения со здоровьем партнёра, чтобы ничего не затекло. А еще верёвочный бондаж бывает художественный, произведение искусства.

'''Дисциплина''' — собственно ролевая игра и наказания за неподчинение. Обязательное условие: все участники должны оставаться в рамках своих ролей. Наказания за нарушения бывают разными, как и сама ролевая игра.

==== Domination & Submission ====
'''DS''', D/s, Domination & Submission — Доминирование и Подчинение. Выделяют сессионный DS и LS, Lifestyle. Отличаются они продолжительностью: сессионный ограничен одной сессией, лайфстайл — постоянное соблюдение правил DS в свободное время и обычно совместное проживание на одной территории. Доминант — тот, кто руководит. Сабмиссив — тот, кто подчиняется. Свитч здесь — исключительно редкая птица, потому что вопрос доминирования и подчинения касается устройства личности, а не персонального выбора.

'''Доминирование и подчинение''' подразумевает ролевые игры в господина и слугу или с вертикальными социальными отношениями, в которых один партнер берет на себя власть и ответственность, а другой подчиняется. Для нижних служение действительно приносит удовольствие, радость и счастье. Они сами готовы носить ошейник, не снимая во время сна и в душе, и даже могут захотеть поставить на себе клеймо своего господина. К примеру, во «Властелине колец» Сэм именно служит Фродо как своему господину к своему удовольствию, а эротики и слэша здесь не было и нет. Для слуги удовольствие состоит в принадлежности своему господину, в удовлетворении его прихотей. И да, это ДЕЙСТВИТЕЛЬНО приносит удовольствие, если есть задатки.

У постоянной DS пары, как правило, есть свой Протокол, в нем может быть весьма много правил, но зачастую они основаны на одной устной договоренности (доверии) и нигде не зафиксированы. Официальный Протокол из западной школы BDSM существует, но используют его крайне редко и никогда превращают во всеобщее обязательство. Тем более не будут Протокол сверять несколько недель подряд: человек либо идет на компромисс, либо нет.

По степени свободы нижнего выделяют три стиля доминирования-подчинения, как и стилей управления персоналом:
* Авторитарный. Доминант есть хозяин и повелитель, его приказы не обсуждаются. Он решает за сабмассива всё без исключения, включая бытовые вопросы, вроде чем и когда ему питаться, что надевать. В условиях коротких сеансов сложно исполнить, да и в быту тоже. Вне субкультуры считается идеалом, а внутри нее практикуется далеко не всеми.
** TPE (Total Power Exchange). Термин не имеет полного аналога в русском языке, ближайший «полная передача власти». Сабмассиву еще сильнее ограничивают самостоятельность вплоть до полного послушания.
* Либеральный. «Золотая середина». Используется чаще всего, потому что просто и ясно. Оба партнера сохраняют некоторую долю свободы, для сабмассива допустимо обсуждать приказы и требовать их причины.
* Попустительский. Сложный стиль непрямого управления. Доминант не отдает приказы, Нет наказаний, только поощрения. Сабмассив свободен, за исключением некоторых важных пунктов. Требует хороших практических навыков управленца и знания прикладной психологии от Доминанта.

Инфантильный беспомощный сабмассив, который не способен принять решение и обслужить элементарно самого себя, скорее миф и большое исключение, чем правда. Как минимум для самого служения нужно владеть навыками хотя бы на уровне «помыть посуду, убрать комнату».

Для ощущений нижнего в процессе служения есть свой термин: '''слейвспейс''' (slavespace). Ощущение невероятно глубокое. Весьма похоже на ощущения просветления и вдохновения у монахов и ярых фанатиков веры. Очень сильное, некоторые сравнивают его с вырастающими за спиной крыльями. В первый раз его испытывают после многочасовой депривации зрения и без возможности следить за временем. В слейвспейсе человек концентрируется на Доминанте, а окружающий мир перестает иметь значения. Человек полностью выпадает из этого мира, не чувствует и не слышит ничего вокруг. Его захлестывает абсолютное спокойствие, ясность мыслей, обожествление Доминанта. Продолжаться это состояние может долго, часами, но и войти в него сложнее, чем в сабспейс. Есть подозрение, что самобичевание и аскеза религиозных фанатиков есть сочетание слейвспейса и сабспейса, к которым в BDSM прикрутили нормальную технику безопасности. В частности, поясняется указание закрывать глаза: частичная сенсорная депривация. После слейвпейса у нижних усиливается желание служить и быть полезным верхнему, делать ради него чего-то полезное, получать от него приказы. Они бодрые и положительно настроены. Через несколько часов или суток у нижнего возможен '''сабдроп''' (sub drop): вялость, головокружение, головные боли, тошнота, снижение тонуса мышц, тяжелые мрачные мысли, общее депрессивное настроение.

По аналогии с сабмиссив Доминант тоже получает свое состояние измененного сознания '''Домспейса''' (domspace), опасное из-за потери контроля. Длится всего несколько секунд или минут, после чего исчезает без следа. Зрение Доминанта концентрируется на каком-то одном предмете, повышается острота восприятия цвета. {{spoiler| А у автора правки оно продолжалось полчаса однажды при экстремальных обстоятельствах! Повторять не советую, окружающих пугает до мокрых штанов. Вошла в режим холодной ярости. Боль не чувствовала, вытворяла в нормальном режиме невозможные вещи и едва не искалечила кое-кого в попытке самозащиты. Почувствуй себя Терминатором. Видение цветов обостряет, да, оно так до сих пор.}}

'''Домдроп''' (dom drop) — состояние подавленности у Доминанта. Усталость, беспричинная раздражительность, агрессивность.

Слейвспейс и сабдроп есть проявления воздействия одних и тех же веществ: природных опиатов, они же эндорфинов. Они постоянно синтезируются организмом человека на протяжении всей жизни. Их увеличивает некоторые виды еды, например, шоколад, и некоторые ситуации, связанные с положительными эмоциями. Во время сеансов же эндофринов выделяется так много, что ничто другое не сравнится по силе. Ударная доза приводит к изменению сознания вплоть до полного отключения и ощущения неземного блаженства, которое может испытать не всякий практикующий глубоко верующий человек после десятилетий упорного труда.

Физиологические основы домспейса и домдропа пока точно не выяснены. Эти состояния слишком быстро проходят. Но то, что это по сути старая добрая [[w:%D0%A0%D0%B5%D0%B0%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F_%C2%AB%D0%B1%D0%B5%D0%B9_%D0%B8%D0%BB%D0%B8_%D0%B1%D0%B5%D0%B3%D0%B8%C2%BB|реакция «Бей-беги»]] — особых сомнений не вызывает.

Насчет личного выбора и свободы личности вне субкультуры можно рассуждать долго и упорно, но в общем и целом есть психические акцентуации личности, которые предполагают склонность к доминированию (эпилептик, параноик, психопат (вид нарцисса)), которые предполагают склонность к подчинению (истерик, астеник, нарцисс, социозависимый) и тех, кому эти игры не интересны (шизоиды). BD и SM эти акцентуации не мешают, он важны только для DS. Подробности смотрите по запросу «акцентуализация личности», к самой субкультуре он отношения не имеет.

В любой устоявшейся человеческой паре один партнёр обычно лидирует. В DS такие пары переходят безо всяких проблем тогда, когда возникает осознанная договорённость. Совсем не факт, что лидером окажется именно тот, кто больше зарабатывает и построил карьеру, потому что одно дело — лидерство в обществе и совсем другое — лидерство в личной жизни.

Доминанта уважают, потому что он — лидер, который берет на себе ответственность за решения, и, самое важное, за последствия своих решений. Если Доминант пользуется своим положением, чтобы унижать, то он есть обычный бытовой тиранчик, которых в этим мире пруд пруди, за красивым фасадом которого скрывается злоба к другим людям. Их вычислить просто: они упорно избегают всякой ответственности за свои поступки, включая незначительные пустяки.

Сабмиссив — человек, который видит смысл своей жизни в служении другому. Он тоже понимает, что переложил ответственность за себя на чужие плечи. Он делает всё, чтобы достойно отплатить Доминанту за его внимание. Сабмиссив весьма смел, потому что доверят другому человеку в огромной степени. Владеет прикладной психологией: не каждый желающий быть Доминантом им является, и если выбор сделан, значит, он сделан за что-то.

В Lifestyle DS ни один Доминант не относится к своему сабмиссиву как к игрушке или домашнему животному. Доминант всегда отдаёт себе отчёт, что прежде всего с ним рядом — личность. Человек со своими вкусами и привычками, который пришел по своей воле и в любой момент может уйти, и который по своему желанию может временами изображать зверушку, но не более того. Сабмассивы могут иногда забываться и называть себя [[рабство|рабами]], но к реальности это отношения не имеет. Во-первых, именно сабмассив часто выбирает, кому ему служить. А во-вторых, никакой раб не имеет права уйти в любой момент.

{{spoiler|'''Примечание''': отношение к людям как к вещам или животным из-за отсутствия эмпатии есть главный признак двух серьёзных психиатрических отклонений или как минимум серьезных искажений личности: МКБ-10 [https://ru.wikipedia.org/wiki/Нарциссическое_расстройство_личности нарциссизм и психопатия]. Субкультура не одобряет психические отклонение, оно препятствует самоконтролю.}}

==== Sadism & Masochism ====

'''SM''' (Sadism & Masochism) — садизм и мазохизм, садомазохизм. Игры с болью, физические наказания. Садист — тот, кто берет на себя ответственность за чужое здоровье, приносит боль и доводит до удовольствия. Мазохист получает свою долю боли и физических наказаний. Большинство людей по своей натуре все же садомазохисты, в «чистом» виде SM встречается редко, место садистов занимают потенциальные Доминанты или Топы. Самостоятельно самому себе провести полноценный сеанс затруднительно. SM&BD — наиболее часто встречающийся вариант, BD тут как антураж и как средство безопасности (дергаться опасно). В SM&DS SM используется как поощрение или наказание.

В рамках субкультуры и согласно современной классификации психических отклонений MKB-10 садистом называют человека, который всего лишь является участником SM и в полной мере владеет эмпатией и этикой. Если он не имеет (не хочет) ни того, ни другого, его называют [[Герой-социопат|социопатом]], психопатом (разновидностью нарцисса с упором на эмоциональный дефект). Настоящие социопаты — пренеприятные личности, с которыми вы вряд ли бы захотели жить по соседству. У них нет «тормозов» и совести, они моментально переключаются между «пять минут дерусь» и «сижу на месте спокойно». Психопаты куда более хладнокровные, но при этом патологические лжецы и эгоисты, склонные к физическому насилию.

Существует вид кинка '''альголагния''' — навязчивое стремление причинить себе или партнеру боль с целью сексуального возбуждения. Особенно данный вид кинка распространен среди любителей вампирской тематики. В субкультуре для любителей боли есть отдельный термин: '''алголанг'''. '''Мазохист''' может быть, но не обязательно, '''алголангом''': его ведет желание полностью покорится, подчиниться чужой воле и почувствовать собственную беспомощность, в случае SM через физическое воздействие. В рамках субкультуры альголанга не наказывают болью, а поощряют.

Люди постоянно спорят о допустимости тех или иных элементов альголагнии в субкультуре, о границе между ней и мазохизмом. Все сходятся в одном: экстремальные формы альголагнии недопустимы для субкультуры в частности и для общества в целом. ''Все же'' принято считать, что боль не является самоцелью для BDSM, а лишь средством, потому что слишком сильная боль сопровождается немалым риском для жизни и здоровья. Сюда относятся экстремальные практики вроде игр с кровью и огнем.

Что бы не привело мазохиста в субкультуру, в конце концов они все равно доходят до сабспейса и бросают боль как менее значительный источник удовольствия. Существует масса людей, которые замечают, что после нанесения себе мелких порезов, укалывание и даже выдирания волос им становится легче (в принципе это нормально, пока не мешает жить). Сюда же относится склонность к самокалеченью и самоистязанию наряду с наркоманией и алкоголизмом. Особенно подобное поведение характерно для людей с истерической акцентуацией характера: показательно страдать. На бытовом уровне BDSM вполне хватает легких шлепков и захватов. Профессиональные садисты учатся использовать более жесткие методы и в конце концов приводят мазохиста к первому сабспейсу, после чего он, как правило, предпочтет новый источник удовольствия. Замечу, что сделать это весьма непросто, нужна многолетняя практика и доверие друг к другу. При правильно проведенной процедуре нижний получает свою долю эндорфинов, через некоторое время отключается, перестает чувствовать боль и получает сабспейс. Именно по этой причине профессиональные сеансы SM начинаются с «разогрева» мазохиста: легких, слабых ударов, захватывающих большую площадь кожи.

'''Сабспейс''' — еще одно состояние измененного сознания, похожее на '''слейвспейс''', но имеет ряд отличий. Получивший его мазохист почти не чувствует физических воздействий, а то и вовсе может провалиться в мир своих грез. Некоторые утверждают, что наоборот воспринимают мир более ярко. Эйфория длится недолго, максимум этак минут пятнадцать. Очнувшись, мазохист чувствует себя на редкость бодрым, с хорошим самочувствием и настроением. В отличие от слейвспейса, сабспейс более… внутренний, он сконцентрировал на личных ощущениях. А еще он более известный, чем слейвспейс, в рамках массовой культуры. После сабспейса неизбежен сабдроп, в случае SM он обычно наступает сразу после сессии: вялость, головокружение, головные боли, тошнота, снижение тонуса мышц, тяжёлые мрачные мысли, общее депрессивное настроение.

'''Постессионная забота''' (aftercare) особенно важна для SM направления из-за связи с телесными повреждениями. Здесь достаточно упомянуть, что обычно нижнего кутают в одеяло, растирают места бондажа, некоторое время остаются рядом, чтобы он пришел в себя в как можно более комфортных условиях.

=== Исторические предпосылки ===

Сам термин «BDSM» появился в сети alt.sex.bondage, самая ранняя публикация в Интернете с использованием аббревиатуры датируется июнем 1991 года. Уверенно можно сказать, что в 90-х годов XX века субкультура сформировалась полностью таковой, как она есть сейчас, в ней окончательно закрепились принципы VICSS. Таким образом, субкультура еще молодая и ей весьма далеко до максимума развития. Все, что было до этого, является историческим предпосылками.

Предпосылки субкультуры уходят своими корнями в глубокую древность, в дочеловеческий период. Отдельные аспекты доминирования и подчинения есть у многих стайных или ройных животных.

Прямыми предками BDSM направления «садизм-мазохизм» были профессиональные палачи. Они систематически собирали информацию о пределе выносливости, о природе воздействия боли и страха на человека. В их прямые обязанности входило добывание информации и НЕ входили смерть, а в некоторых случаях и увечье испытуемых. Таким образом, они учились пытать так, чтобы человек как можно дольше оставался в живых. Уникальный опыт пришел от инквизиторов. Нацисты совершили ряд опытов, которые нельзя провести из соображений гуманности в рамках открытых научных экспериментов. А вообще шрамирование тела, бодиморфинг, ритуальное бичевание, прижигание, клеймление и т. п. появляются на определенной стадии во всех мировых культурах. Ритуалы инициации ребенка во взрослого часто включают в себя элементы садизма и мазохизма. Ритуалы умерщвления плоти во многих религиях, наподобие самобичевания, можно отнести сюда же.

Прямыми предками направления «доминирование-подчинение» стали, как ни странно, доминирование и подчинение в рамках закона и социальной иерархии. Достаточно много стандартных правил этикета от античности до современности включает в себя то или иное доминирование высших слов общества (аристократов, дворян и т. п.) над низшими (крестьянами, рабами и т. п.). Современные правила этикета их тоже содержат, но в смягченной, демонстративной форме, в жесткой они сохранились разве что в армии. Как ни странно, многие положения BDSM из этой области применимы для менеджеров и входят в учебники и инструкции по управлению персоналом. Добровольная религиозная аскеза тоже является частью доминирования-подчинения, только в отношении человека и Бога.

Прямых предков «бондажа и дисциплины» указать сложнее. К примеру, наказания «поставить в угол» или «запереть в своей комнате» являются частью ограничения подвижности (свободы передвижения). Ролевые игры всегда присутствовали и в народной, и в аристократической культуре. Сказки про спящую красавицу или Золушку — точно сюда. Внутри семьи даже жесткое ко всякой эротике католическое христианство и православие допускало существенные вольности. И допускает до сих пор, хотя отдельные фанатики и порываются запрещать и не пущать.

Литературными предтечами BDSM считают двух людей:
* Маркиза де Сада из XVIII века, от которого пошел термин «садизм».
* Леопольда фон Захер-Мазоха из XIX века, автора, в частности, «Венеры в мехах». От него пошел термин «мазохизм».
Тем не менее, де Сад и фон Захер-Мазох были весьма далеки от нынешнего BDSM. Их произведения воспринимаются как теоретизирование, но ни в коем случае не как источник информации для субкультуры. После их смерти и до нынешнего времени были написаны тонны литературы по теме, но дотянутся до планки этих двух авторов никто не смог. Как правило, под очередным творением в духе садо-мазо скрываются весьма омерзительного характера произведения.

Впервые объединили предпосылки субкультуры отставные военные в 70-х годах XX века. «Old Guard leather»: закрытые клубы для геев из американской армии, вернувшихся со Второй мировой войны. Они ввели моду на кожу как символ BDSM и геев ('''leather''', кожа, намекает). Для женщин-лесбиянок существовал аналогичный «Samois». Сейчас обе организации являются ответвлениями BDSM, когда приняли современные принципы VICSS и вышли из подполья. Причиной появления организаций стала потребность людей в адреналине, подчинении и доминировании. Она присутствует у людей вне зависимости от пола.

Существенный вклад в BDSM сделали психиатрия и наркология, прямые наследники Второй мировой войны. Последнюю преграду перед субкультурой сняли в 90-х годах XX века психиатры, а именно, APS (American Psychiatric Association), американской психиатрической ассоциацией, а вслед за ней и другими психиатры по всему миру. Они исключили термины «садизм» и «мазохизм» из МКБ-10 после серии психологических экспериментов. Ни мазохизм, ни садизм не являются ни причиной, ни следствием криминальных наклонностей, психических заболеваний и психических отклонений. Они есть всего лишь вариант нормы, по некоторым классификациям акцентуациями характера (''нужна ссылка''). Патологическими, т. е. нуждающимися в принудительной коррекции и нездоровыми признали только агрессивный насильственный садизм (''нужна верификация термина'') и саморазрушающий мазохизм (''нужна верификация термина''), которые по сути есть обыкновенное членовредительство. Саму субкультуру признали целиком и полностью здоровой, с нее сняли клеймо «отклонения». «Извращением» ее называют сейчас только в быту, как и ряд других явлений.

BDSM поддерживают в том числе феминистки NOW (National Organization for Women), эту субкультуру нельзя назвать унижающей достоинство женщины. Сегодня ни одна государственная организация в мире не считает BDSM экстремизмом (кроме самих экстремистов). Единственное ограничение, которому она подвергается — возрастной рейтинг. Обычно материалы с элементами BDSM обозначают «R» или «NC-17», но порнографией не считают, если нет дополнительных порнографических элементов.

Психиатры по всему миру сейчас уточняют термин «садизм». Точно сказать, чем это закончится, нельзя, ждем 11 редакции МКБ, практика <s>отодвинута</s> <s>перемещена</s> <s>перенесена</s> в 2018 год. Пока все диалоги сводятся к нейтрализации и декриминализации термина полностью. Вроде как, фигурируют термины «повседневный садизм», «агрессивный садизм». В любом случае, он уже не будет таким, как раньше.

=== BDSM в массовой культуре ===

Представлена отвратительно в РФ и СНГ. Примерно 90 % литературных произведений для широкой аудитории с пометкой BDSM — лютый трэш и коммерческий ход от авторов, которые хотят так привлечь к себе читателей, пометка не соответствует содержанию. Обратите внимание на возрастной рейтинг: «R» или «NC-17» в обычных книжных магазинах не продают! Таким образом, до массовой культуры информация о BDSM доходит в искаженной и уродливой форме. Последователи субкультуры и сами неохотно рассказывают о себе. В основном BDSM сосредоточена в сетевых ресурсах, в которых преобладает англоязычный контент. Оригинальных произведений, полностью переведенных на русский язык и без купюр, очень мало.

Немалый вклад в искажение образа субкультуры сделала русскоязычная Википедия, в которой частенько искажают факты. Второе почетное место выдумщиков занимает Луркоморье (энциклопедия субкультур), на котором вообще нет ни слова правды и в котором само понятие BDSM сведено к членовредительству, инцесту, изнасилованию и прочим жестким кинкам. ''Не надо'' изучать субкультуру, отталкиваясь от этих источников.

В РФ субкультура сейчас, хотя и признана формально легальной, все еще остается в тени. Во-первых, в России как минимум два последних века весьма строго относились к любым упоминаниям в художественных произведениях межличностных отношений дальше поцелуев, всячески их замалчивая и блокируя информацию. Во-вторых, при СССР все предпосылки субкультуры, развивавшиеся в Западной Европе и Америке, безжалостно подавлялись. Таким образом, пришедшая с запада субкультура стала глубоко вторичной и не оригинальной, ей не было за что зацепиться. В РФ по-прежнему представители субкультуры стараются не афишировать свою принадлежность, особенно женщины, опасаясь преследования, травли и физического насилия от людей вне своего круга.

=== BDSM и художественные произведения ===

Чаще всего BDSM путают с кинком. Этим грешат все авторы от [[МТА]] до серьезных и маститых.

'''Кинк''' есть стабильное отклонение поведения человека, не обязательно сексуальное. Необычное и малораспространенное влечение, которое не является однократным или случайным. Уже ненормально, но еще не клиника. Кинк не есть субкультура, кинк не есть вообще какой-то общественный институт. Он есть личное отклоненние и не более того. Жесть вроде некрофилии — жёсткий кинк с возрастным рейтингом NC-17 или NC-21. Имейте в виду, что все, что было написано до возникновения субкультуры, в частности, де Сад, является литературой именно кинков. Кинковые произведения и ресурсы используют внешнюю атрибутику (к примеру, наручники), которую общественное мнение приписывает субкультуре, чтобы разнообразить сценарий. Да, кинк и BDSM могут пересекаться, особенно относительно безобидные кинки вроде кошачьих ушей, но ровно пока соблюдаются правила.

Критерии тэга БДСМ для любых художественных произведений:
* участники событий добровольно и по своему желанию принимают в них участие;
* участники осознанно подходят к процессу, контролируют себя;
* участникам не грозят увечья;
* участники есть совершеннолетние дееспособные и трезвые люди;
* Верхний получает власть и ответственность, нижний их отдает, оставаясь при этом в полной безопасности;
* обычно, но необязательно, верхний заботится о нижнем после сессии.

Если ничего из вышеописанного нет:
* если есть сильная эротическая составляющая, перед вами '''кинк''';
* если есть принуждение, перед вами обыкновенное '''насилие''';
* кинк и насилие могут сочетаться.

Часто встречающиеся ошибки у авторов, включая [[МТА]]:
* в действиях принимают участие несовершеннолетние, трупы и звери;
** а вот один из участников в роли собаки или кошки быть может. Трупы и несовершеннолетних изображают куда реже, особенно последних из-за достигшей невероятного размаха педоистерии, о ней как-нибудь в другом месте;
* в действиях принимает участие человек без сознания, пьяный, в состоянии наркотического транса и т. д.;
* в действиях кто-то погибает или серьезно калечится, и это воспринимается нормально;
* практика происходит внезапно и без договоренности. Внезапность может быть, но даже она обговаривается.
* навязывание партнёра. Не сложилось — и все, аргумент достаточный.
* вне рамок субкультуры допустимо считать, что человек может получать удовольствие от боли, как это выглядит, сами понимаете…
* «серые кардиналы» в роли нижнего. Не надо так. За это его серьезно наказывают вплоть до изгнания из субкультуры с позором;
* навязывание разговоров о BDSM вне сеансов. В субкультуру часто входят люди, которые занимают высокие посты или живут со строгими женами или мужьями, для которых синяк — повод для скандала. Им не нужны лишние слухи.
* наказания для удовлетворения Верхнего. Наказывают за неприятный проступок. В сеансах есть свои строго оговоренные правила, и их нарушение не ведет ни к какому взаимному удовольствию, а целью BDSM является именно оно. Лучше нарушения правил не будет вообще, чем будет вместе с наказанием. Если вы встретили человека, который говорит «я люблю наказывать», то знайте, что на BDSM его бы сразу забанили, занесли в «черный список» и вообще посоветовали бы держаться от этого психа как можно дальше. Вот почему любительская эротика не соответствует настоящему BDSM.

О некоторых BDSM-атрибутах, которые не являются частью субкультуры:
* Как ни странно, кожа и латекс. Кожаную одежду носят, но, упс, ''вне'' сеансов. Примерно так же, как другие люди носят повседневную одежду. Во время сеансов кожа и латекс не подходят просто потому что в них неудобно.
* Ошейник. Ношение ошейника для нижнего — гордость, но никак не наказание. Доминанты никогда ошейники не носят.

=== Как писать о субкультуре ===

Субкультура не для всех. Это надо понимать. Большая часть людей воспринимает её как нечто неприятное, но не в силах объяснить самому себе, почему. Есть множество причин, основная — узкий кругозор в области межличностных отношений. В массовой культуре BDSM выпадает из стандартных штампов дружбы и половой любви, а других как бы и не существует. Если вы планируете задеть чувства широкой аудитории или писать о чём-то глобальном, то лучше выбрать что-нибудь другое. Недовольные будут всегда, недовольных будет много (25-50 %) от аудитории. В РФ такому произведению будет сложно вообще попасть на книжную полку, ну разве что со скандалом. Чего у там, даже на ресурса вроде фанфикшена, известного своими свободными нравами произведения этого жанра изрядно критикуют.

Оставим негатив, перейдём к позитиву.

Сравнительно немного из реально практикующих субкультуру людей доходит до чего-то серьёзного. Ещё меньше увлекшихся субкультурой из прочитавших. В большинстве случаев всё ограничиваясь игрой. Еще раз: игрой. BDSM — игра. Воспринимать субкультуру слишком серьёзно долго трудно, да и не нужно. Её правила не являются чем-то сверхчеловеческими и зачастую исполняются автоматически. А в игре главное — участие, а не результат!

BDSM-произведения ориентированы прежде всего на внутренних переживаниях и межличностных отношениях и лишь во вторую очередь на всём остальном, включая пейзажи. Фон задаёт общее направление переживаний от трагических до комических, зависит от страны, эпохи и даже конкретного места проживания. Не могут нестандартные отношения быть стандартными. Предубеждения есть предубеждения. В эпоху натурального пуританизма и строжайшего патриархата логичнее предположить, что подчинённой станет женщина. У амазонок сложно себе представить Мастера с кнутом. Да, такое возможно, но не массово.

Подумайте, а зачем персонажи произведения вообще вступают в BDSM-отношения. Ну не с ровного же места они так сделали! Всё-таки сама субкультура — явление современное, тем более в нынешней жёсткой форме. В разные эпохи и в разных культурах отношение к BDSM элементам было самым разным: где-то принимали одни формы, но запрещали и отвергали другие. В фэнтези-мирах тоже должны быть определённые предпосылки. Откуда персонажи узнали, что так делать друг с другом <s>нужно</s> можно? Если вокруг другие персонажи, кто разделяет их взгляды и какие они? Что именно пришлось им изменить в своём образе жизни или же не поменялось ничего? Что именно привлекает персонажей в субкультуре?

Вот персонажи приступили к действиям в рамках субкультуры… А вот тут вступает в силу авторская фантазия. Может, они станут крепкой парой/тройкой/квадратом. А может быть, у них будут сложные и напряжённые отношения? Есть интересные варианты совмещённых жанров. Например, с кинком: злой «верхний» толкает «нижнего» на поступками за пределами его морали, заставляя унижать других, посторонних персонажей. Сможет ли он получать извращенное удовольствие, развратится или всё-таки предпочтет уйти? А может быть, однажды «топ» не рассчитал силы и всё-таки навредил «боттому». Несчастный случай или намеренное членовредительство? Множество придуманных миров ждут своих авторов.

Мелкие советы:

* Автор должен сам симпатизировать субкультуре. Пожалуй, здесь это требование — единственное, являющееся обязательным. Неуверенность в вопросе нормально, а вот ненормально копаться в том, чего лично не принимаешь и к чему не чувствуешь симпатии. Мышки грызли кактус и плакались. Не надо так.
* Отношение автора к персонажам в данном жанре хорошо заметно.
* Не нужно боятся мелких психологических ошибок и неточностей. Вы всё равно вряд ли сможете правдоподобно описать поведение на сеансах человека, который посвятил субкультуре много лет, даже если с ним были лично знакомы: это индивидуально. Для новичков же боятся, совершать ошибки и типичные промахи естественно.
* Знать правильные названия основного рабочего инвентаря и его принципы действия очень желательно, но подробное его описание, включая марки и техника владения в малейших нюансах вряд ли кому-то когда-то понадобится. Здесь просто: что понимаем, о том и пишем. Начинаем с простого. Не можете описать порку кнутом? Пишите про порку мокрым полотенцем! Оно вообще следов не оставляет, да и на себе всегда попробовать можно. А можно и вообще ограничить описание словесной игрой и лёгкими шлепками.
* Следует избегать чрезмерного позитива и излишне радужных красок флаффа, а то у вас может получится [[Чёрная комедия]].
* В выдуманных мирах правила общие субкультуры соблюдаются (не навреди ближнему своему), но отдельные пункты могут отличаться. В конце концов, и в реальной жизни у практикующих есть свои индивидуальные привычки, вкусы.

== Литература и ссылки ==

=== Психологические основы ===
* «[http://www.bondage.ru/med/000013.html Мазохизм]», [https://ru.wikipedia.org/wiki/Лев-Старович,_Збигнев Збигнев Л. С.] (польский психиатр). Научно-популярный очерк о природе мазохизма.
* «[http://www.bondage.ru/med/000008.html Некоторые дизонтогенетические механизмы формирования садизма]». Дворянчиков Н. В., Ткаченко А. А. Научное исследование садизма и садистов из области клинический психиатрии. [https://www.researchgate.net/publication/258205495_Nekotorye_dizontogeneticeskie_mehanizmy_formirovania_sadizma_Disontogenetic_mechanisms_of_sadistic_bahavior Зеркало].
* «[http://www.bondage.ru/med/000038.html Садомазохистское возбуждение: расстройство характера и перверсия]». С. Коэн. Перевод. Научная работа, посвященная феномену садомазохизма.

=== Справочная литература ===
* «[https://www.litmir.net/br/?b=89799 Садомазохизм: путь плети]». Шорох и Gella, сетевая публикация. Редкое в русскоязычном секторе Интернете отлично написанное руководство по садомазохизму. О технике безопасности и искусстве флагелляции (порки). По ссылке с иллюстрациями.
* [http://www.bondage.ru/t/010012.html Европейский Кодекс] Мастера и рабыни из DS направления BDSM.
* [http://www.bondage.ru/t/010011.html Пример контракта] западно-европейского клуба.
* [http://www.bondage.ru/t/010009.html BDSM и бытовое насилие]. Психологическая статья. Еще раз про разницу между насилием и субкультурой.
* [http://www.bondage.ru/med/000002.html Акцентуации характера]. Обзорная статья.

=== Художественные произведения ===
* «История О», Полин Реаж. Роман и его экранизация.
* «Девять с половиной недель», Элизабет МакНэйл. А вот экранизацию лучше не смотреть.
* «Райское наслаждение», Энн Райс. Да, та самая. Она не только про вампиров писала. [http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Literature/ExitToEden Статья из tv-tropes].
* Софи Морган:
** «Интимный дневник сабмиссива»;
** «Необычная любовь».
* Глория Брэм (Gloria Brame):
** «Different Loving: An Exploration of the World of Sexual Dominance and Submission»;
** «Different Loving Too: Real People, Real Lives, Real BDSM».
* [[Пятьдесят оттенков серого|«50 оттенков серого»]]. Не читать, не смотреть, не трогать. Хотя есть люди воспринимающие это произведение всерьёз.
* Песня «Карманный зомби» группы Беломорс. Две с половиной печальные минуты из жизни lifestyle submissive. Лирический герой контролируется женой и тёщей вплоть до разрешения/запрета поесть или сходить в туалет. С точки зрения персонажей песни это, вероятно, никакой не БДСМ, а нормальная семья, каких миллионы.

=== Художественные произведения: дополнительная литература ===
Здесь размещены произведения, которые оказали влияние на субкультуру BDSM, но не являются ее частью. Ссылок не будет.
* Джон Норман:
** «Тарнсмены Гора».
** «Вне закона на Горе».
** «Цари-жрецы Гора».
* Андре Жид, «Урок женам».
* Анна Мар, «Женщина на кресте».
* Л. Зиновьева-Аннибал. «Тридцать три урода».

{{Nav/Справочник автора}}
[[Категория:Справочник автора]]

Справочник автора/BDSM

2024-04-06T20:53:09Z

188.162.143.10: /* Суть BDSM */

{{DISPLAYTITLE: BDSM}}
Приоритетное направление: информация из статей http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/BDSM http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/Consent http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Main/CommonHollywoodSexTraits

=== Суть BDSM ===

БДСМ — психосексуальная субкультура, суть которой заключается в передаче одним человеком власти над собой другому ради удовольствия обоих. Есть Верхний и нижний партнёр, где Верхний — тот, в чьих руках в данный момент сосредоточена власть. По традиции, не обязательной вне субкультуры, все слова, относящиеся к Верхнему, пишутся с большой буквы. Главный принцип BDSM: VISSC (иногда сокращенно SSC).

* V — Voluntary — Добровольность. Никто не может быть принужден к BDSM, в него войти можно только самому.
** Поэтому в BDSM нельзя вовлечь каким-либо образом, как-то и кого-то ограничивая.
* I — Information — Информирование. Все действия с участниками обсуждаются и проговариваются заранее до начала действия.
** На деле означает, что в начале любого сеанса должен быть его план (почти бизнеc-проект), с которым обязательном порядке должны быть ознакомлены все участники. Некоторые опытные участники этот план несколько утрируют, но в целом он все равно есть. Импровизации здесь не место. Есть действия, есть стоп-слова.
* S — Safe — Безопасность. Все риски для физического и психологического здоровья должны быть минимализированы, поскольку есть опасные и экстремальные практики вроде разрезания (игр с кровью), прижигания и т. п.
** Никому не нужны лишние несчастные случаи. Существуют особые техники бондажа и порки, которые вне этой субкультуры вы, скорее всего, никогда не увидите. Существует практика постсессионной заботы.
* S — Sane — Разумность. Иногда осознанность. Человек в измененном состоянии сознания, к примеру, пьяный и/или упоровшийся до невменяемости, к процедурам не будет допущен ни при каких обстоятельствах. Не будет допущен взрослый недееспособный человек. Не будет допущен несовершеннолетний (в РФ младше 18 лет). И, разумеется, не будет допущен человек, который не понимает, куда и на что он идет. Последних стараются вычислить, подробнее ниже.
** Дополнение. Из-за этого пункта в BDSM не могут участвовать животные и трупы. Они априори недееспособные.
* C — Consensual — Согласие. Партнеры должны выяснить свои желания, четко их формулировать и дать свое согласие в соответствии с пунктом I.
** Обычно достаточно сказать «да» вслух. Имейте в виду, что даже если «да» прозвучало, это не отменяет права любого участника в любой момент сказать «стоп» и «хватит», прервать сессию и уйти безо всякого порицания. Даже если задействована сложная техника ограничения свободы. Существуют специальные устройства для экстренного освобождения. Существуют стоп-слова. После их произнесения любые действия BDSM должны быть прекращены. Нарушение этого правила есть грубейшее нарушение основ VISSC.

'''Техника безопасности'''. Если начинать практиковать, то только в клубе и под руководством наставника. Во-первых, под видом людей «в теме» часто попадаются личности от в лучшем случае неловких до в худшем натуральных насильников, которые пользуются своим положением. Только BDSM-клубы рьяно следят за своей собственной безопасностью и безопасностью клиентов. Во-вторых, многие даже самые простые техники требуют тренировки и наглядных примеров. Самостоятельно их освоить можно только на примитивном уровне, для более продвинутых техник есть серьезный риск навредить здоровью.

Существует люди, которые теоретически хотят острых ощущений, но не готовы испытать их в реальности. Обычно с новичками беседует разбирающийся в прикладной психологии специалист, который умет по мимике и речи определять настроение и степень готовности клиента. В общем и целом, если есть хоть малейшее сомнение, клиента сразу выпроваживают, никто себе неприятностей не желает. Вот так, никто никого не соблазняет. Некоторые опытные участники BDSM могут воздействовать харизмой, но только в качестве альтернативы другому такому же участнику. Естественно, что с экстремальных сеансов никто не начинает.

В общем и целом у клубов BDSM есть свои правила для новичков, различающиеся от заведения к заведению, но они не могут противоречить общей для субкультуры позиции. Устойчивые пары могут выработать свой личный кодекс, который со стороны может быть незаметен и восприниматься как часть взаимной вежливости партнеров. Кстати, обычно BDSM пара выглядит с точки зрения окружающих хорошо, потому что не спорит по пустякам и ведет себя слаженно. Верхний — нижний образуют настолько тесную связь, что она сравнима с супружеской. Для нижнего потеря Верхнего — тяжелая трагедия. Есть исключения, но в целом, если сформировались устойчивые отношения, это именно так.

В BDSM собственно секс является необязательным элементом. Соответственно, если нет желания его применять, его и не будет. Однако многие люди сильно возбуждаются от садомазохизма, игр доминирование-подчинение, но это возбуждение не имеет ничего общего с оргазмом.

А еще из BDSM крайне, крайне редко уходят по своей воле. Есть такой термин — «голод», удовлетворить который вне субкультуры весьма затруднительно без риска и вреда здоровью.

=== Направления BDSM ===

BDSM состоит из трёх независимых течений. Их участники обычно занимаются только каким-то одним.

==== Bondage & Discipline ====

'''BD''', Bondage & Discipline. Бондаж (Bondage) — связывание, ограничение, и Дисциплина (Discipline) — послушание. Отношения, включающие в себя ограничение физической свободы, ролевые игры, унижение и наказания, но не обязательно болевые. Психологический смысл BD: боттом погружается в детские ощущения полной беспомощности, беззащитности, а топ удовлетворяет свою жажду власти. Свитч получается из того, кто умеет быть тем, и другим. «Чистое» BD — ролевая игра с игровыми же наказанием, не причиняющим никакой боли. BD&SM — игры с наказаниями ради самой боли. BD&DS — дисциплина, то есть истинные наказания, включая физические, для послушания, не приносят удовольствия никому.

'''Бондаж''' (произносится бОндаж, как Джеймс Бонд) — ограничение свободы тем или иным способом. В пределах субкультуры у бондажа есть два свойства: он должен приносить ''удовольствие'' обоим участникам и должен использоваться по ''согласию'' с предварительным информированием. Если есть согласие, но нет удовольствия — такой вариант рассматривается как менее приятная и желательная, но допустимая форма «игры» (все мы — люди, не всё сразу получается). Если нет ни согласия, ни удовольствия, это считается киднеппингом, или незаконным ограничением свободы. Если есть удовольствие, но не предварительной договоренности и согласия, то здесь киднеппинг И насилие, совершаемое из сексуальных побуждений.

Видов бондажа много, полный список не поместится в эту статью. Основные: частичное ограничение свободы (наручники, связывание), помещение самого тела боттома целиком куда-нибудь (клетка, мумификация или запертая комната), фиксирование конечностей (крест, колодки) на специальное приспособление (кресло), подвешивание (экстремальная практика, требует хорошей подготовки!). Между прочим, веревочный бондаж — отдельная наука, которую уж точно с первого раза не освоишь. Он прежде всего требует бережного обращения со здоровьем партнера, что бы ничего не затекло. А еще верёвочный бондаж бывает художественный, произведение искусства.

'''Дисциплина''' — собственно ролевая игра и наказания за неподчинение. Обязательное условие: все участники должны оставаться в рамках своих ролей. Наказания за нарушения бывают всякими разными, как и сама ролевая игра.

==== Domination & Submission ====
'''DS''', D/s, Domination & Submission — Доминирование и Подчинение. Выделяют сессионный DS и LS, Lifestyle. Отличаются они продолжительностью: сессионный ограничен одной сессией, лайфстайл — постоянное соблюдение правил DS в свободное время и обычно совместное проживание на одной территории. Доминант — тот, кто руководит. Сабмиссив — тот, кто подчиняется. Свитч здесь — исключительно редкая птица, потому что вопрос доминирования и подчинения касается устройства личности, а не персонального выбора.

'''Доминирование и подчинение''' подразумевает ролевые игры в господина и слугу или с вертикальными социальными отношениями, в которых один партнер берет на себя власть и ответственность, а другой подчиняется. Для нижних служение действительно приносит удовольствие, радость и счастье. Они сами готовы носить ошейник, не снимая во время сна и в душе, и даже могут захотеть поставить на себе клеймо своего господина. К примеру, во «Властелине колец» Сэм именно служит Фродо как своему господину к своему удовольствию, а эротики и слэша здесь не было и нет. Для слуги удовольствие состоит в принадлежности своему господину, в удовлетворении его прихотей. И да, это ДЕЙСТВИТЕЛЬНО приносит удовольствие, если есть задатки.

У постоянной DS пары, как правило, есть свой Протокол, в нем может быть весьма много правил, но зачастую они основаны на одной устной договоренности (доверии) и нигде не зафиксированы. Официальный Протокол из западной школы BDSM существует, но используют его крайне редко и никогда превращают во всеобщее обязательство. Тем более не будут Протокол сверять несколько недель подряд: человек либо идет на компромисс, либо нет.

По степени свободы нижнего выделяют три стиля доминирования-подчинения, как и стилей управления персоналом:
* Авторитарный. Доминант есть хозяин и повелитель, его приказы не обсуждаются. Он решает за сабмассива всё без исключения, включая бытовые вопросы, вроде чем и когда ему питаться, что надевать. В условиях коротких сеансов сложно исполнить, да и в быту тоже. Вне субкультуры считается идеалом, а внутри нее практикуется далеко не всеми.
** TPE (Total Power Exchange). Термин не имеет полного аналога в русском языке, ближайший «полная передача власти». Сабмассиву еще сильнее ограничивают самостоятельность вплоть до полного послушания.
* Либеральный. «Золотая середина». Используется чаще всего, потому что просто и ясно. Оба партнера сохраняют некоторую долю свободы, для сабмассива допустимо обсуждать приказы и требовать их причины.
* Попустительский. Сложный стиль непрямого управления. Доминант не отдает приказы, Нет наказаний, только поощрения. Сабмассив свободен, за исключением некоторых важных пунктов. Требует хороших практических навыков управленца и знания прикладной психологии от Доминанта.

Инфантильный беспомощный сабмассив, который не способен принять решение и обслужить элементарно самого себя, скорее миф и большое исключение, чем правда. Как минимум для самого служения нужно владеть навыками хотя бы на уровне «помыть посуду, убрать комнату».

Для ощущений нижнего в процессе служения есть свой термин: '''слейвспейс''' (slavespace). Ощущение невероятно глубокое. Весьма похоже на ощущения просветления и вдохновения у монахов и ярых фанатиков веры. Очень сильное, некоторые сравнивают его с вырастающими за спиной крыльями. В первый раз его испытывают после многочасовой депривации зрения и без возможности следить за временем. В слейвспейсе человек концентрируется на Доминанте, а окружающий мир перестает иметь значения. Человек полностью выпадает из этого мира, не чувствует и не слышит ничего вокруг. Его захлестывает абсолютное спокойствие, ясность мыслей, обожествление Доминанта. Продолжаться это состояние может долго, часами, но и войти в него сложнее, чем в сабспейс. Есть подозрение, что самобичевание и аскеза религиозных фанатиков есть сочетание слейвспейса и сабспейса, к которым в BDSM прикрутили нормальную технику безопасности. В частности, поясняется указание закрывать глаза: частичная сенсорная депривация. После слейвпейса у нижних усиливается желание служить и быть полезным верхнему, делать ради него чего-то полезное, получать от него приказы. Они бодрые и положительно настроены. Через несколько часов или суток у нижнего возможен '''сабдроп''' (sub drop): вялость, головокружение, головные боли, тошнота, снижение тонуса мышц, тяжелые мрачные мысли, общее депрессивное настроение.

По аналогии с сабмиссив Доминант тоже получает свое состояние измененного сознания '''Домспейса''' (domspace), опасное из-за потери контроля. Длится всего несколько секунд или минут, после чего исчезает без следа. Зрение Доминанта концентрируется на каком-то одном предмете, повышается острота восприятия цвета. {{spoiler| А у автора правки оно продолжалось полчаса однажды при экстремальных обстоятельствах! Повторять не советую, окружающих пугает до мокрых штанов. Вошла в режим холодной ярости. Боль не чувствовала, вытворяла в нормальном режиме невозможные вещи и едва не искалечила кое-кого в попытке самозащиты. Почувствуй себя Терминатором. Видение цветов обостряет, да, оно так до сих пор.}}

'''Домдроп''' (dom drop) — состояние подавленности у Доминанта. Усталость, беспричинная раздражительность, агрессивность.

Слейвспейс и сабдроп есть проявления воздействия одних и тех же веществ: природных опиатов, они же эндорфинов. Они постоянно синтезируются организмом человека на протяжении всей жизни. Их увеличивает некоторые виды еды, например, шоколад, и некоторые ситуации, связанные с положительными эмоциями. Во время сеансов же эндофринов выделяется так много, что ничто другое не сравнится по силе. Ударная доза приводит к изменению сознания вплоть до полного отключения и ощущения неземного блаженства, которое может испытать не всякий практикующий глубоко верующий человек после десятилетий упорного труда.

Физиологические основы домспейса и домдропа пока точно не выяснены. Эти состояния слишком быстро проходят. Но то, что это по сути старая добрая [[w:%D0%A0%D0%B5%D0%B0%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F_%C2%AB%D0%B1%D0%B5%D0%B9_%D0%B8%D0%BB%D0%B8_%D0%B1%D0%B5%D0%B3%D0%B8%C2%BB|реакция «Бей-беги»]] — особых сомнений не вызывает.

Насчет личного выбора и свободы личности вне субкультуры можно рассуждать долго и упорно, но в общем и целом есть психические акцентуации личности, которые предполагают склонность к доминированию (эпилептик, параноик, психопат (вид нарцисса)), которые предполагают склонность к подчинению (истерик, астеник, нарцисс, социозависимый) и тех, кому эти игры не интересны (шизоиды). BD и SM эти акцентуации не мешают, он важны только для DS. Подробности смотрите по запросу «акцентуализация личности», к самой субкультуре он отношения не имеет.

В любой устоявшейся человеческой паре один партнёр обычно лидирует. В DS такие пары переходят безо всяких проблем тогда, когда возникает осознанная договорённость. Совсем не факт, что лидером окажется именно тот, кто больше зарабатывает и построил карьеру, потому что одно дело — лидерство в обществе и совсем другое — лидерство в личной жизни.

Доминанта уважают, потому что он — лидер, который берет на себе ответственность за решения, и, самое важное, за последствия своих решений. Если Доминант пользуется своим положением, чтобы унижать, то он есть обычный бытовой тиранчик, которых в этим мире пруд пруди, за красивым фасадом которого скрывается злоба к другим людям. Их вычислить просто: они упорно избегают всякой ответственности за свои поступки, включая незначительные пустяки.

Сабмиссив — человек, который видит смысл своей жизни в служении другому. Он тоже понимает, что переложил ответственность за себя на чужие плечи. Он делает всё, чтобы достойно отплатить Доминанту за его внимание. Сабмиссив весьма смел, потому что доверят другому человеку в огромной степени. Владеет прикладной психологией: не каждый желающий быть Доминантом им является, и если выбор сделан, значит, он сделан за что-то.

В Lifestyle DS ни один Доминант не относится к своему сабмиссиву как к игрушке или домашнему животному. Доминант всегда отдаёт себе отчёт, что прежде всего с ним рядом — личность. Человек со своими вкусами и привычками, который пришел по своей воле и в любой момент может уйти, и который по своему желанию может временами изображать зверушку, но не более того. Сабмассивы могут иногда забываться и называть себя [[рабство|рабами]], но к реальности это отношения не имеет. Во-первых, именно сабмассив часто выбирает, кому ему служить. А во-вторых, никакой раб не имеет права уйти в любой момент.

{{spoiler|'''Примечание''': отношение к людям как к вещам или животным из-за отсутствия эмпатии есть главный признак двух серьёзных психиатрических отклонений или как минимум серьезных искажений личности: МКБ-10 [https://ru.wikipedia.org/wiki/Нарциссическое_расстройство_личности нарциссизм и психопатия]. Субкультура не одобряет психические отклонение, оно препятствует самоконтролю.}}

==== Sadism & Masochism ====

'''SM''' (Sadism & Masochism) — садизм и мазохизм, садомазохизм. Игры с болью, физические наказания. Садист — тот, кто берет на себя ответственность за чужое здоровье, приносит боль и доводит до удовольствия. Мазохист получает свою долю боли и физических наказаний. Большинство людей по своей натуре все же садомазохисты, в «чистом» виде SM встречается редко, место садистов занимают потенциальные Доминанты или Топы. Самостоятельно самому себе провести полноценный сеанс затруднительно. SM&BD — наиболее часто встречающийся вариант, BD тут как антураж и как средство безопасности (дергаться опасно). В SM&DS SM используется как поощрение или наказание.

В рамках субкультуры и согласно современной классификации психических отклонений MKB-10 садистом называют человека, который всего лишь является участником SM и в полной мере владеет эмпатией и этикой. Если он не имеет (не хочет) ни того, ни другого, его называют [[Герой-социопат|социопатом]], психопатом (разновидностью нарцисса с упором на эмоциональный дефект). Настоящие социопаты — пренеприятные личности, с которыми вы вряд ли бы захотели жить по соседству. У них нет «тормозов» и совести, они моментально переключаются между «пять минут дерусь» и «сижу на месте спокойно». Психопаты куда более хладнокровные, но при этом патологические лжецы и эгоисты, склонные к физическому насилию.

Существует вид кинка '''альголагния''' — навязчивое стремление причинить себе или партнеру боль с целью сексуального возбуждения. Особенно данный вид кинка распространен среди любителей вампирской тематики. В субкультуре для любителей боли есть отдельный термин: '''алголанг'''. '''Мазохист''' может быть, но не обязательно, '''алголангом''': его ведет желание полностью покорится, подчиниться чужой воле и почувствовать собственную беспомощность, в случае SM через физическое воздействие. В рамках субкультуры альголанга не наказывают болью, а поощряют.

Люди постоянно спорят о допустимости тех или иных элементов альголагнии в субкультуре, о границе между ней и мазохизмом. Все сходятся в одном: экстремальные формы альголагнии недопустимы для субкультуры в частности и для общества в целом. ''Все же'' принято считать, что боль не является самоцелью для BDSM, а лишь средством, потому что слишком сильная боль сопровождается немалым риском для жизни и здоровья. Сюда относятся экстремальные практики вроде игр с кровью и огнем.

Что бы не привело мазохиста в субкультуру, в конце концов они все равно доходят до сабспейса и бросают боль как менее значительный источник удовольствия. Существует масса людей, которые замечают, что после нанесения себе мелких порезов, укалывание и даже выдирания волос им становится легче (в принципе это нормально, пока не мешает жить). Сюда же относится склонность к самокалеченью и самоистязанию наряду с наркоманией и алкоголизмом. Особенно подобное поведение характерно для людей с истерической акцентуацией характера: показательно страдать. На бытовом уровне BDSM вполне хватает легких шлепков и захватов. Профессиональные садисты учатся использовать более жесткие методы и в конце концов приводят мазохиста к первому сабспейсу, после чего он, как правило, предпочтет новый источник удовольствия. Замечу, что сделать это весьма непросто, нужна многолетняя практика и доверие друг к другу. При правильно проведенной процедуре нижний получает свою долю эндорфинов, через некоторое время отключается, перестает чувствовать боль и получает сабспейс. Именно по этой причине профессиональные сеансы SM начинаются с «разогрева» мазохиста: легких, слабых ударов, захватывающих большую площадь кожи.

'''Сабспейс''' — еще одно состояние измененного сознания, похожее на '''слейвспейс''', но имеет ряд отличий. Получивший его мазохист почти не чувствует физических воздействий, а то и вовсе может провалиться в мир своих грез. Некоторые утверждают, что наоборот воспринимают мир более ярко. Эйфория длится недолго, максимум этак минут пятнадцать. Очнувшись, мазохист чувствует себя на редкость бодрым, с хорошим самочувствием и настроением. В отличие от слейвспейса, сабспейс более… внутренний, он сконцентрировал на личных ощущениях. А еще он более известный, чем слейвспейс, в рамках массовой культуры. После сабспейса неизбежен сабдроп, в случае SM он обычно наступает сразу после сессии: вялость, головокружение, головные боли, тошнота, снижение тонуса мышц, тяжёлые мрачные мысли, общее депрессивное настроение.

'''Постессионная забота''' (aftercare) особенно важна для SM направления из-за связи с телесными повреждениями. Здесь достаточно упомянуть, что обычно нижнего кутают в одеяло, растирают места бондажа, некоторое время остаются рядом, чтобы он пришел в себя в как можно более комфортных условиях.

=== Исторические предпосылки ===

Сам термин «BDSM» появился в сети alt.sex.bondage, самая ранняя публикация в Интернете с использованием аббревиатуры датируется июнем 1991 года. Уверенно можно сказать, что в 90-х годов XX века субкультура сформировалась полностью таковой, как она есть сейчас, в ней окончательно закрепились принципы VICSS. Таким образом, субкультура еще молодая и ей весьма далеко до максимума развития. Все, что было до этого, является историческим предпосылками.

Предпосылки субкультуры уходят своими корнями в глубокую древность, в дочеловеческий период. Отдельные аспекты доминирования и подчинения есть у многих стайных или ройных животных.

Прямыми предками BDSM направления «садизм-мазохизм» были профессиональные палачи. Они систематически собирали информацию о пределе выносливости, о природе воздействия боли и страха на человека. В их прямые обязанности входило добывание информации и НЕ входили смерть, а в некоторых случаях и увечье испытуемых. Таким образом, они учились пытать так, чтобы человек как можно дольше оставался в живых. Уникальный опыт пришел от инквизиторов. Нацисты совершили ряд опытов, которые нельзя провести из соображений гуманности в рамках открытых научных экспериментов. А вообще шрамирование тела, бодиморфинг, ритуальное бичевание, прижигание, клеймление и т. п. появляются на определенной стадии во всех мировых культурах. Ритуалы инициации ребенка во взрослого часто включают в себя элементы садизма и мазохизма. Ритуалы умерщвления плоти во многих религиях, наподобие самобичевания, можно отнести сюда же.

Прямыми предками направления «доминирование-подчинение» стали, как ни странно, доминирование и подчинение в рамках закона и социальной иерархии. Достаточно много стандартных правил этикета от античности до современности включает в себя то или иное доминирование высших слов общества (аристократов, дворян и т. п.) над низшими (крестьянами, рабами и т. п.). Современные правила этикета их тоже содержат, но в смягченной, демонстративной форме, в жесткой они сохранились разве что в армии. Как ни странно, многие положения BDSM из этой области применимы для менеджеров и входят в учебники и инструкции по управлению персоналом. Добровольная религиозная аскеза тоже является частью доминирования-подчинения, только в отношении человека и Бога.

Прямых предков «бондажа и дисциплины» указать сложнее. К примеру, наказания «поставить в угол» или «запереть в своей комнате» являются частью ограничения подвижности (свободы передвижения). Ролевые игры всегда присутствовали и в народной, и в аристократической культуре. Сказки про спящую красавицу или Золушку — точно сюда. Внутри семьи даже жесткое ко всякой эротике католическое христианство и православие допускало существенные вольности. И допускает до сих пор, хотя отдельные фанатики и порываются запрещать и не пущать.

Литературными предтечами BDSM считают двух людей:
* Маркиза де Сада из XVIII века, от которого пошел термин «садизм».
* Леопольда фон Захер-Мазоха из XIX века, автора, в частности, «Венеры в мехах». От него пошел термин «мазохизм».
Тем не менее, де Сад и фон Захер-Мазох были весьма далеки от нынешнего BDSM. Их произведения воспринимаются как теоретизирование, но ни в коем случае не как источник информации для субкультуры. После их смерти и до нынешнего времени были написаны тонны литературы по теме, но дотянутся до планки этих двух авторов никто не смог. Как правило, под очередным творением в духе садо-мазо скрываются весьма омерзительного характера произведения.

Впервые объединили предпосылки субкультуры отставные военные в 70-х годах XX века. «Old Guard leather»: закрытые клубы для геев из американской армии, вернувшихся со Второй мировой войны. Они ввели моду на кожу как символ BDSM и геев ('''leather''', кожа, намекает). Для женщин-лесбиянок существовал аналогичный «Samois». Сейчас обе организации являются ответвлениями BDSM, когда приняли современные принципы VICSS и вышли из подполья. Причиной появления организаций стала потребность людей в адреналине, подчинении и доминировании. Она присутствует у людей вне зависимости от пола.

Существенный вклад в BDSM сделали психиатрия и наркология, прямые наследники Второй мировой войны. Последнюю преграду перед субкультурой сняли в 90-х годах XX века психиатры, а именно, APS (American Psychiatric Association), американской психиатрической ассоциацией, а вслед за ней и другими психиатры по всему миру. Они исключили термины «садизм» и «мазохизм» из МКБ-10 после серии психологических экспериментов. Ни мазохизм, ни садизм не являются ни причиной, ни следствием криминальных наклонностей, психических заболеваний и психических отклонений. Они есть всего лишь вариант нормы, по некоторым классификациям акцентуациями характера (''нужна ссылка''). Патологическими, т. е. нуждающимися в принудительной коррекции и нездоровыми признали только агрессивный насильственный садизм (''нужна верификация термина'') и саморазрушающий мазохизм (''нужна верификация термина''), которые по сути есть обыкновенное членовредительство. Саму субкультуру признали целиком и полностью здоровой, с нее сняли клеймо «отклонения». «Извращением» ее называют сейчас только в быту, как и ряд других явлений.

BDSM поддерживают в том числе феминистки NOW (National Organization for Women), эту субкультуру нельзя назвать унижающей достоинство женщины. Сегодня ни одна государственная организация в мире не считает BDSM экстремизмом (кроме самих экстремистов). Единственное ограничение, которому она подвергается — возрастной рейтинг. Обычно материалы с элементами BDSM обозначают «R» или «NC-17», но порнографией не считают, если нет дополнительных порнографических элементов.

Психиатры по всему миру сейчас уточняют термин «садизм». Точно сказать, чем это закончится, нельзя, ждем 11 редакции МКБ, практика <s>отодвинута</s> <s>перемещена</s> <s>перенесена</s> в 2018 год. Пока все диалоги сводятся к нейтрализации и декриминализации термина полностью. Вроде как, фигурируют термины «повседневный садизм», «агрессивный садизм». В любом случае, он уже не будет таким, как раньше.

=== BDSM в массовой культуре ===

Представлена отвратительно в РФ и СНГ. Примерно 90 % литературных произведений для широкой аудитории с пометкой BDSM — лютый трэш и коммерческий ход от авторов, которые хотят так привлечь к себе читателей, пометка не соответствует содержанию. Обратите внимание на возрастной рейтинг: «R» или «NC-17» в обычных книжных магазинах не продают! Таким образом, до массовой культуры информация о BDSM доходит в искаженной и уродливой форме. Последователи субкультуры и сами неохотно рассказывают о себе. В основном BDSM сосредоточена в сетевых ресурсах, в которых преобладает англоязычный контент. Оригинальных произведений, полностью переведенных на русский язык и без купюр, очень мало.

Немалый вклад в искажение образа субкультуры сделала русскоязычная Википедия, в которой частенько искажают факты. Второе почетное место выдумщиков занимает Луркоморье (энциклопедия субкультур), на котором вообще нет ни слова правды и в котором само понятие BDSM сведено к членовредительству, инцесту, изнасилованию и прочим жестким кинкам. ''Не надо'' изучать субкультуру, отталкиваясь от этих источников.

В РФ субкультура сейчас, хотя и признана формально легальной, все еще остается в тени. Во-первых, в России как минимум два последних века весьма строго относились к любым упоминаниям в художественных произведениях межличностных отношений дальше поцелуев, всячески их замалчивая и блокируя информацию. Во-вторых, при СССР все предпосылки субкультуры, развивавшиеся в Западной Европе и Америке, безжалостно подавлялись. Таким образом, пришедшая с запада субкультура стала глубоко вторичной и не оригинальной, ей не было за что зацепиться. В РФ по-прежнему представители субкультуры стараются не афишировать свою принадлежность, особенно женщины, опасаясь преследования, травли и физического насилия от людей вне своего круга.

=== BDSM и художественные произведения ===

Чаще всего BDSM путают с кинком. Этим грешат все авторы от [[МТА]] до серьезных и маститых.

'''Кинк''' есть стабильное отклонение поведения человека, не обязательно сексуальное. Необычное и малораспространенное влечение, которое не является однократным или случайным. Уже ненормально, но еще не клиника. Кинк не есть субкультура, кинк не есть вообще какой-то общественный институт. Он есть личное отклоненние и не более того. Жесть вроде некрофилии — жёсткий кинк с возрастным рейтингом NC-17 или NC-21. Имейте в виду, что все, что было написано до возникновения субкультуры, в частности, де Сад, является литературой именно кинков. Кинковые произведения и ресурсы используют внешнюю атрибутику (к примеру, наручники), которую общественное мнение приписывает субкультуре, чтобы разнообразить сценарий. Да, кинк и BDSM могут пересекаться, особенно относительно безобидные кинки вроде кошачьих ушей, но ровно пока соблюдаются правила.

Критерии тэга БДСМ для любых художественных произведений:
* участники событий добровольно и по своему желанию принимают в них участие;
* участники осознанно подходят к процессу, контролируют себя;
* участникам не грозят увечья;
* участники есть совершеннолетние дееспособные и трезвые люди;
* Верхний получает власть и ответственность, нижний их отдает, оставаясь при этом в полной безопасности;
* обычно, но необязательно, верхний заботится о нижнем после сессии.

Если ничего из вышеописанного нет:
* если есть сильная эротическая составляющая, перед вами '''кинк''';
* если есть принуждение, перед вами обыкновенное '''насилие''';
* кинк и насилие могут сочетаться.

Часто встречающиеся ошибки у авторов, включая [[МТА]]:
* в действиях принимают участие несовершеннолетние, трупы и звери;
** а вот один из участников в роли собаки или кошки быть может. Трупы и несовершеннолетних изображают куда реже, особенно последних из-за достигшей невероятного размаха педоистерии, о ней как-нибудь в другом месте;
* в действиях принимает участие человек без сознания, пьяный, в состоянии наркотического транса и т. д.;
* в действиях кто-то погибает или серьезно калечится, и это воспринимается нормально;
* практика происходит внезапно и без договоренности. Внезапность может быть, но даже она обговаривается.
* навязывание партнёра. Не сложилось — и все, аргумент достаточный.
* вне рамок субкультуры допустимо считать, что человек может получать удовольствие от боли, как это выглядит, сами понимаете…
* «серые кардиналы» в роли нижнего. Не надо так. За это его серьезно наказывают вплоть до изгнания из субкультуры с позором;
* навязывание разговоров о BDSM вне сеансов. В субкультуру часто входят люди, которые занимают высокие посты или живут со строгими женами или мужьями, для которых синяк — повод для скандала. Им не нужны лишние слухи.
* наказания для удовлетворения Верхнего. Наказывают за неприятный проступок. В сеансах есть свои строго оговоренные правила, и их нарушение не ведет ни к какому взаимному удовольствию, а целью BDSM является именно оно. Лучше нарушения правил не будет вообще, чем будет вместе с наказанием. Если вы встретили человека, который говорит «я люблю наказывать», то знайте, что на BDSM его бы сразу забанили, занесли в «черный список» и вообще посоветовали бы держаться от этого психа как можно дальше. Вот почему любительская эротика не соответствует настоящему BDSM.

О некоторых BDSM-атрибутах, которые не являются частью субкультуры:
* Как ни странно, кожа и латекс. Кожаную одежду носят, но, упс, ''вне'' сеансов. Примерно так же, как другие люди носят повседневную одежду. Во время сеансов кожа и латекс не подходят просто потому что в них неудобно.
* Ошейник. Ношение ошейника для нижнего — гордость, но никак не наказание. Доминанты никогда ошейники не носят.

=== Как писать о субкультуре ===

Субкультура не для всех. Это надо понимать. Большая часть людей воспринимает её как нечто неприятное, но не в силах объяснить самому себе, почему. Есть множество причин, основная — узкий кругозор в области межличностных отношений. В массовой культуре BDSM выпадает из стандартных штампов дружбы и половой любви, а других как бы и не существует. Если вы планируете задеть чувства широкой аудитории или писать о чём-то глобальном, то лучше выбрать что-нибудь другое. Недовольные будут всегда, недовольных будет много (25-50 %) от аудитории. В РФ такому произведению будет сложно вообще попасть на книжную полку, ну разве что со скандалом. Чего у там, даже на ресурса вроде фанфикшена, известного своими свободными нравами произведения этого жанра изрядно критикуют.

Оставим негатив, перейдём к позитиву.

Сравнительно немного из реально практикующих субкультуру людей доходит до чего-то серьёзного. Ещё меньше увлекшихся субкультурой из прочитавших. В большинстве случаев всё ограничиваясь игрой. Еще раз: игрой. BDSM — игра. Воспринимать субкультуру слишком серьёзно долго трудно, да и не нужно. Её правила не являются чем-то сверхчеловеческими и зачастую исполняются автоматически. А в игре главное — участие, а не результат!

BDSM-произведения ориентированы прежде всего на внутренних переживаниях и межличностных отношениях и лишь во вторую очередь на всём остальном, включая пейзажи. Фон задаёт общее направление переживаний от трагических до комических, зависит от страны, эпохи и даже конкретного места проживания. Не могут нестандартные отношения быть стандартными. Предубеждения есть предубеждения. В эпоху натурального пуританизма и строжайшего патриархата логичнее предположить, что подчинённой станет женщина. У амазонок сложно себе представить Мастера с кнутом. Да, такое возможно, но не массово.

Подумайте, а зачем персонажи произведения вообще вступают в BDSM-отношения. Ну не с ровного же места они так сделали! Всё-таки сама субкультура — явление современное, тем более в нынешней жёсткой форме. В разные эпохи и в разных культурах отношение к BDSM элементам было самым разным: где-то принимали одни формы, но запрещали и отвергали другие. В фэнтези-мирах тоже должны быть определённые предпосылки. Откуда персонажи узнали, что так делать друг с другом <s>нужно</s> можно? Если вокруг другие персонажи, кто разделяет их взгляды и какие они? Что именно пришлось им изменить в своём образе жизни или же не поменялось ничего? Что именно привлекает персонажей в субкультуре?

Вот персонажи приступили к действиям в рамках субкультуры… А вот тут вступает в силу авторская фантазия. Может, они станут крепкой парой/тройкой/квадратом. А может быть, у них будут сложные и напряжённые отношения? Есть интересные варианты совмещённых жанров. Например, с кинком: злой «верхний» толкает «нижнего» на поступками за пределами его морали, заставляя унижать других, посторонних персонажей. Сможет ли он получать извращенное удовольствие, развратится или всё-таки предпочтет уйти? А может быть, однажды «топ» не рассчитал силы и всё-таки навредил «боттому». Несчастный случай или намеренное членовредительство? Множество придуманных миров ждут своих авторов.

Мелкие советы:

* Автор должен сам симпатизировать субкультуре. Пожалуй, здесь это требование — единственное, являющееся обязательным. Неуверенность в вопросе нормально, а вот ненормально копаться в том, чего лично не принимаешь и к чему не чувствуешь симпатии. Мышки грызли кактус и плакались. Не надо так.
* Отношение автора к персонажам в данном жанре хорошо заметно.
* Не нужно боятся мелких психологических ошибок и неточностей. Вы всё равно вряд ли сможете правдоподобно описать поведение на сеансах человека, который посвятил субкультуре много лет, даже если с ним были лично знакомы: это индивидуально. Для новичков же боятся, совершать ошибки и типичные промахи естественно.
* Знать правильные названия основного рабочего инвентаря и его принципы действия очень желательно, но подробное его описание, включая марки и техника владения в малейших нюансах вряд ли кому-то когда-то понадобится. Здесь просто: что понимаем, о том и пишем. Начинаем с простого. Не можете описать порку кнутом? Пишите про порку мокрым полотенцем! Оно вообще следов не оставляет, да и на себе всегда попробовать можно. А можно и вообще ограничить описание словесной игрой и лёгкими шлепками.
* Следует избегать чрезмерного позитива и излишне радужных красок флаффа, а то у вас может получится [[Чёрная комедия]].
* В выдуманных мирах правила общие субкультуры соблюдаются (не навреди ближнему своему), но отдельные пункты могут отличаться. В конце концов, и в реальной жизни у практикующих есть свои индивидуальные привычки, вкусы.

== Литература и ссылки ==

=== Психологические основы ===
* «[http://www.bondage.ru/med/000013.html Мазохизм]», [https://ru.wikipedia.org/wiki/Лев-Старович,_Збигнев Збигнев Л. С.] (польский психиатр). Научно-популярный очерк о природе мазохизма.
* «[http://www.bondage.ru/med/000008.html Некоторые дизонтогенетические механизмы формирования садизма]». Дворянчиков Н. В., Ткаченко А. А. Научное исследование садизма и садистов из области клинический психиатрии. [https://www.researchgate.net/publication/258205495_Nekotorye_dizontogeneticeskie_mehanizmy_formirovania_sadizma_Disontogenetic_mechanisms_of_sadistic_bahavior Зеркало].
* «[http://www.bondage.ru/med/000038.html Садомазохистское возбуждение: расстройство характера и перверсия]». С. Коэн. Перевод. Научная работа, посвященная феномену садомазохизма.

=== Справочная литература ===
* «[https://www.litmir.net/br/?b=89799 Садомазохизм: путь плети]». Шорох и Gella, сетевая публикация. Редкое в русскоязычном секторе Интернете отлично написанное руководство по садомазохизму. О технике безопасности и искусстве флагелляции (порки). По ссылке с иллюстрациями.
* [http://www.bondage.ru/t/010012.html Европейский Кодекс] Мастера и рабыни из DS направления BDSM.
* [http://www.bondage.ru/t/010011.html Пример контракта] западно-европейского клуба.
* [http://www.bondage.ru/t/010009.html BDSM и бытовое насилие]. Психологическая статья. Еще раз про разницу между насилием и субкультурой.
* [http://www.bondage.ru/med/000002.html Акцентуации характера]. Обзорная статья.

=== Художественные произведения ===
* «История О», Полин Реаж. Роман и его экранизация.
* «Девять с половиной недель», Элизабет МакНэйл. А вот экранизацию лучше не смотреть.
* «Райское наслаждение», Энн Райс. Да, та самая. Она не только про вампиров писала. [http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Literature/ExitToEden Статья из tv-tropes].
* Софи Морган:
** «Интимный дневник сабмиссива»;
** «Необычная любовь».
* Глория Брэм (Gloria Brame):
** «Different Loving: An Exploration of the World of Sexual Dominance and Submission»;
** «Different Loving Too: Real People, Real Lives, Real BDSM».
* [[Пятьдесят оттенков серого|«50 оттенков серого»]]. Не читать, не смотреть, не трогать. Хотя есть люди воспринимающие это произведение всерьёз.
* Песня «Карманный зомби» группы Беломорс. Две с половиной печальные минуты из жизни lifestyle submissive. Лирический герой контролируется женой и тёщей вплоть до разрешения/запрета поесть или сходить в туалет. С точки зрения персонажей песни это, вероятно, никакой не БДСМ, а нормальная семья, каких миллионы.

=== Художественные произведения: дополнительная литература ===
Здесь размещены произведения, которые оказали влияние на субкультуру BDSM, но не являются ее частью. Ссылок не будет.
* Джон Норман:
** «Тарнсмены Гора».
** «Вне закона на Горе».
** «Цари-жрецы Гора».
* Андре Жид, «Урок женам».
* Анна Мар, «Женщина на кресте».
* Л. Зиновьева-Аннибал. «Тридцать три урода».

{{Nav/Справочник автора}}
[[Категория:Справочник автора]]

Справочник автора/BDSM

2024-04-06T20:52:32Z

188.162.143.10: /* Суть BDSM */

{{DISPLAYTITLE: BDSM}}
Приоритетное направление: информация из статей http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/BDSM http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/UsefulNotes/Consent http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Main/CommonHollywoodSexTraits

=== Суть BDSM ===

БДСМ — психосексуальная субкультура, суть которой заключается в передаче одним человеком власти над собой другому ради удовольствия обоих. Есть Верхний и нижний партнёр, где Верхний — тот, в чьих руках в данный момент сосредоточена власть. По традиции, не обязательной вне субкультуры, все слова, относящиеся к Верхнему, пишутся с большой буквы. Главный принцип BDSM: VISSC (иногда сокращенно SSC).

* V — Voluntary — Добровольность. Никто не может быть принужден к BDSM, в него войти можно только самому.
** Поэтому в BDSM нельзя вовлечь каким-либо образом, как-то и кого-то ограничивая.
* I — Information — Информирование. Все действия с участниками обсуждаются и проговариваются заранее до начала действия.
** На деле означает, что в начале любого сеанса должен быть его план (почти бизнеc-проект), с которым обязательном порядке должны быть ознакомлены все участники. Некоторые опытные участники этот план несколько утрируют, но в целом он все равно есть. Импровизации здесь не место. Есть действия, есть стоп-слова.
* S — Safe — Безопасность. Все риски для физического и психологического здоровья должны быть минимализированы, поскольку есть опасные и экстремальные практики вроде разрезания (игр с кровью), прижигания и т. п.
** Никому не нужны лишние несчастные случаи. Существуют особые техники бондажа и порки, которые вне этой субкультуры вы, скорее всего, никогда не увидите. Существует практика постсессионной заботы.
* S — Sane — Разумность. Иногда осознанность. Человек в измененном состоянии сознания, к примеру, пьяный и/или упоровшийся до невменяемости, к процедурам не будет допущен ни при каких обстоятельствах. Не будет допущен взрослый недееспособный человек. Не будет допущен несовершеннолетний (в РФ младше 18 лет). И, разумеется, не будет допущен человек, который не понимает, куда и на что он идет. Последних стараются вычислить, подробнее ниже.
** Дополнение. Из-за этого пункта в BDSM не могут участвовать животные и трупы. Они априори недееспособные.
* C — Consensual — Согласие. Партнеры должны выяснить свои желания, четко их формулировать и дать свое согласие в соответствии с пунктом I.
** Обычно достаточно сказать «да» вслух. Имейте в виду, что даже если «да» прозвучало, это не отменяет права любого участника в любой момент сказать «стоп» и «хватит», прервать сессию и уйти безо всякого порицания. Даже если задействована сложная техника ограничения свободы. Существуют специальные устройства для экстренного освобождения. Существуют стоп-слова. После их произнесения любые действия BDSM должны быть прекращены. Нарушение этого правила есть грубейшее нарушение основ VISSC.

'''Техника безопасности'''. Если начинать практиковать, то только в клубе и под руководством наставника. Во-первых, под видом людей «в теме» часто попадаются личности от в лучшем случае неловких до в худшем натуральных насильников, которые пользуются своим положением. Только BDSM-клубы рьяно следят за своей собственной безопасностью и безопасностью клиентов. Во-вторых, многие даже самые простые техники требуют тренировки и наглядных примеров. Самостоятельно их освоить можно только на примитивном уровне, для более продвинутых техник есть серьезный риск навредить здоровью.

Существует люди, которые теоретически хотят острых ощущений, но не готовы испытать их в реальности. Обычно с новичками беседует разбирающийся в прикладной психологии специалист, который умет по мимике и речи определять настроение и степень готовности клиента. В общем и целом, если есть хоть малейшее сомнение, клиента сразу выпроваживают, никто себе неприятностей не желает. Вот так, никто никого не соблазняет. Некоторые опытные участники BDSM могут воздействовать харизмой, но только в качестве альтернативы другому такому же участнику. Естественно, что с экстремальных сеансов никто не начинает.

В общем и целом у клубов BDSM есть свои правила для новичков, различающиеся от заведения к заведению, но они не могут противоречить общей для субкультуры позиции. Устойчивые пары могут выработать свой личный кодекс, который со стороны может быть незаметен и восприниматься как часть взаимной вежливости партнеров. Кстати, обычно BDSM пара выглядит с точки зрения окружающих хорошо, потому что не спорит по пустякам и ведет себя слаженно. Верхний — нижний образуют настолько тесную связь, что она сравнима с супружеской. Для нижнего потеря Верхнего — тяжелая трагедия. Есть исключения, но в целом, если сформировались устойчивые отношения, это именно так.

В BDSM собственно секс является необязательным элементом. Соответственно, если нет желания его применять, его и не будет. Однако многие люди сильно возбуждаются от садомазохизма, игр доминирование-подчинение, но это возбуждение не имеет ничего общего с оргазмом.

А еще из BDSM крайне, крайне редко уходят по своей воле. Есть такой термин — «голод», который вне субкультуры весьма затруднительно без риска и вреда здоровью.

=== Направления BDSM ===

BDSM состоит из трёх независимых течений. Их участники обычно занимаются только каким-то одним.

==== Bondage & Discipline ====

'''BD''', Bondage & Discipline. Бондаж (Bondage) — связывание, ограничение, и Дисциплина (Discipline) — послушание. Отношения, включающие в себя ограничение физической свободы, ролевые игры, унижение и наказания, но не обязательно болевые. Психологический смысл BD: боттом погружается в детские ощущения полной беспомощности, беззащитности, а топ удовлетворяет свою жажду власти. Свитч получается из того, кто умеет быть тем, и другим. «Чистое» BD — ролевая игра с игровыми же наказанием, не причиняющим никакой боли. BD&SM — игры с наказаниями ради самой боли. BD&DS — дисциплина, то есть истинные наказания, включая физические, для послушания, не приносят удовольствия никому.

'''Бондаж''' (произносится бОндаж, как Джеймс Бонд) — ограничение свободы тем или иным способом. В пределах субкультуры у бондажа есть два свойства: он должен приносить ''удовольствие'' обоим участникам и должен использоваться по ''согласию'' с предварительным информированием. Если есть согласие, но нет удовольствия — такой вариант рассматривается как менее приятная и желательная, но допустимая форма «игры» (все мы — люди, не всё сразу получается). Если нет ни согласия, ни удовольствия, это считается киднеппингом, или незаконным ограничением свободы. Если есть удовольствие, но не предварительной договоренности и согласия, то здесь киднеппинг И насилие, совершаемое из сексуальных побуждений.

Видов бондажа много, полный список не поместится в эту статью. Основные: частичное ограничение свободы (наручники, связывание), помещение самого тела боттома целиком куда-нибудь (клетка, мумификация или запертая комната), фиксирование конечностей (крест, колодки) на специальное приспособление (кресло), подвешивание (экстремальная практика, требует хорошей подготовки!). Между прочим, веревочный бондаж — отдельная наука, которую уж точно с первого раза не освоишь. Он прежде всего требует бережного обращения со здоровьем партнера, что бы ничего не затекло. А еще верёвочный бондаж бывает художественный, произведение искусства.

'''Дисциплина''' — собственно ролевая игра и наказания за неподчинение. Обязательное условие: все участники должны оставаться в рамках своих ролей. Наказания за нарушения бывают всякими разными, как и сама ролевая игра.

==== Domination & Submission ====
'''DS''', D/s, Domination & Submission — Доминирование и Подчинение. Выделяют сессионный DS и LS, Lifestyle. Отличаются они продолжительностью: сессионный ограничен одной сессией, лайфстайл — постоянное соблюдение правил DS в свободное время и обычно совместное проживание на одной территории. Доминант — тот, кто руководит. Сабмиссив — тот, кто подчиняется. Свитч здесь — исключительно редкая птица, потому что вопрос доминирования и подчинения касается устройства личности, а не персонального выбора.

'''Доминирование и подчинение''' подразумевает ролевые игры в господина и слугу или с вертикальными социальными отношениями, в которых один партнер берет на себя власть и ответственность, а другой подчиняется. Для нижних служение действительно приносит удовольствие, радость и счастье. Они сами готовы носить ошейник, не снимая во время сна и в душе, и даже могут захотеть поставить на себе клеймо своего господина. К примеру, во «Властелине колец» Сэм именно служит Фродо как своему господину к своему удовольствию, а эротики и слэша здесь не было и нет. Для слуги удовольствие состоит в принадлежности своему господину, в удовлетворении его прихотей. И да, это ДЕЙСТВИТЕЛЬНО приносит удовольствие, если есть задатки.

У постоянной DS пары, как правило, есть свой Протокол, в нем может быть весьма много правил, но зачастую они основаны на одной устной договоренности (доверии) и нигде не зафиксированы. Официальный Протокол из западной школы BDSM существует, но используют его крайне редко и никогда превращают во всеобщее обязательство. Тем более не будут Протокол сверять несколько недель подряд: человек либо идет на компромисс, либо нет.

По степени свободы нижнего выделяют три стиля доминирования-подчинения, как и стилей управления персоналом:
* Авторитарный. Доминант есть хозяин и повелитель, его приказы не обсуждаются. Он решает за сабмассива всё без исключения, включая бытовые вопросы, вроде чем и когда ему питаться, что надевать. В условиях коротких сеансов сложно исполнить, да и в быту тоже. Вне субкультуры считается идеалом, а внутри нее практикуется далеко не всеми.
** TPE (Total Power Exchange). Термин не имеет полного аналога в русском языке, ближайший «полная передача власти». Сабмассиву еще сильнее ограничивают самостоятельность вплоть до полного послушания.
* Либеральный. «Золотая середина». Используется чаще всего, потому что просто и ясно. Оба партнера сохраняют некоторую долю свободы, для сабмассива допустимо обсуждать приказы и требовать их причины.
* Попустительский. Сложный стиль непрямого управления. Доминант не отдает приказы, Нет наказаний, только поощрения. Сабмассив свободен, за исключением некоторых важных пунктов. Требует хороших практических навыков управленца и знания прикладной психологии от Доминанта.

Инфантильный беспомощный сабмассив, который не способен принять решение и обслужить элементарно самого себя, скорее миф и большое исключение, чем правда. Как минимум для самого служения нужно владеть навыками хотя бы на уровне «помыть посуду, убрать комнату».

Для ощущений нижнего в процессе служения есть свой термин: '''слейвспейс''' (slavespace). Ощущение невероятно глубокое. Весьма похоже на ощущения просветления и вдохновения у монахов и ярых фанатиков веры. Очень сильное, некоторые сравнивают его с вырастающими за спиной крыльями. В первый раз его испытывают после многочасовой депривации зрения и без возможности следить за временем. В слейвспейсе человек концентрируется на Доминанте, а окружающий мир перестает иметь значения. Человек полностью выпадает из этого мира, не чувствует и не слышит ничего вокруг. Его захлестывает абсолютное спокойствие, ясность мыслей, обожествление Доминанта. Продолжаться это состояние может долго, часами, но и войти в него сложнее, чем в сабспейс. Есть подозрение, что самобичевание и аскеза религиозных фанатиков есть сочетание слейвспейса и сабспейса, к которым в BDSM прикрутили нормальную технику безопасности. В частности, поясняется указание закрывать глаза: частичная сенсорная депривация. После слейвпейса у нижних усиливается желание служить и быть полезным верхнему, делать ради него чего-то полезное, получать от него приказы. Они бодрые и положительно настроены. Через несколько часов или суток у нижнего возможен '''сабдроп''' (sub drop): вялость, головокружение, головные боли, тошнота, снижение тонуса мышц, тяжелые мрачные мысли, общее депрессивное настроение.

По аналогии с сабмиссив Доминант тоже получает свое состояние измененного сознания '''Домспейса''' (domspace), опасное из-за потери контроля. Длится всего несколько секунд или минут, после чего исчезает без следа. Зрение Доминанта концентрируется на каком-то одном предмете, повышается острота восприятия цвета. {{spoiler| А у автора правки оно продолжалось полчаса однажды при экстремальных обстоятельствах! Повторять не советую, окружающих пугает до мокрых штанов. Вошла в режим холодной ярости. Боль не чувствовала, вытворяла в нормальном режиме невозможные вещи и едва не искалечила кое-кого в попытке самозащиты. Почувствуй себя Терминатором. Видение цветов обостряет, да, оно так до сих пор.}}

'''Домдроп''' (dom drop) — состояние подавленности у Доминанта. Усталость, беспричинная раздражительность, агрессивность.

Слейвспейс и сабдроп есть проявления воздействия одних и тех же веществ: природных опиатов, они же эндорфинов. Они постоянно синтезируются организмом человека на протяжении всей жизни. Их увеличивает некоторые виды еды, например, шоколад, и некоторые ситуации, связанные с положительными эмоциями. Во время сеансов же эндофринов выделяется так много, что ничто другое не сравнится по силе. Ударная доза приводит к изменению сознания вплоть до полного отключения и ощущения неземного блаженства, которое может испытать не всякий практикующий глубоко верующий человек после десятилетий упорного труда.

Физиологические основы домспейса и домдропа пока точно не выяснены. Эти состояния слишком быстро проходят. Но то, что это по сути старая добрая [[w:%D0%A0%D0%B5%D0%B0%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F_%C2%AB%D0%B1%D0%B5%D0%B9_%D0%B8%D0%BB%D0%B8_%D0%B1%D0%B5%D0%B3%D0%B8%C2%BB|реакция «Бей-беги»]] — особых сомнений не вызывает.

Насчет личного выбора и свободы личности вне субкультуры можно рассуждать долго и упорно, но в общем и целом есть психические акцентуации личности, которые предполагают склонность к доминированию (эпилептик, параноик, психопат (вид нарцисса)), которые предполагают склонность к подчинению (истерик, астеник, нарцисс, социозависимый) и тех, кому эти игры не интересны (шизоиды). BD и SM эти акцентуации не мешают, он важны только для DS. Подробности смотрите по запросу «акцентуализация личности», к самой субкультуре он отношения не имеет.

В любой устоявшейся человеческой паре один партнёр обычно лидирует. В DS такие пары переходят безо всяких проблем тогда, когда возникает осознанная договорённость. Совсем не факт, что лидером окажется именно тот, кто больше зарабатывает и построил карьеру, потому что одно дело — лидерство в обществе и совсем другое — лидерство в личной жизни.

Доминанта уважают, потому что он — лидер, который берет на себе ответственность за решения, и, самое важное, за последствия своих решений. Если Доминант пользуется своим положением, чтобы унижать, то он есть обычный бытовой тиранчик, которых в этим мире пруд пруди, за красивым фасадом которого скрывается злоба к другим людям. Их вычислить просто: они упорно избегают всякой ответственности за свои поступки, включая незначительные пустяки.

Сабмиссив — человек, который видит смысл своей жизни в служении другому. Он тоже понимает, что переложил ответственность за себя на чужие плечи. Он делает всё, чтобы достойно отплатить Доминанту за его внимание. Сабмиссив весьма смел, потому что доверят другому человеку в огромной степени. Владеет прикладной психологией: не каждый желающий быть Доминантом им является, и если выбор сделан, значит, он сделан за что-то.

В Lifestyle DS ни один Доминант не относится к своему сабмиссиву как к игрушке или домашнему животному. Доминант всегда отдаёт себе отчёт, что прежде всего с ним рядом — личность. Человек со своими вкусами и привычками, который пришел по своей воле и в любой момент может уйти, и который по своему желанию может временами изображать зверушку, но не более того. Сабмассивы могут иногда забываться и называть себя [[рабство|рабами]], но к реальности это отношения не имеет. Во-первых, именно сабмассив часто выбирает, кому ему служить. А во-вторых, никакой раб не имеет права уйти в любой момент.

{{spoiler|'''Примечание''': отношение к людям как к вещам или животным из-за отсутствия эмпатии есть главный признак двух серьёзных психиатрических отклонений или как минимум серьезных искажений личности: МКБ-10 [https://ru.wikipedia.org/wiki/Нарциссическое_расстройство_личности нарциссизм и психопатия]. Субкультура не одобряет психические отклонение, оно препятствует самоконтролю.}}

==== Sadism & Masochism ====

'''SM''' (Sadism & Masochism) — садизм и мазохизм, садомазохизм. Игры с болью, физические наказания. Садист — тот, кто берет на себя ответственность за чужое здоровье, приносит боль и доводит до удовольствия. Мазохист получает свою долю боли и физических наказаний. Большинство людей по своей натуре все же садомазохисты, в «чистом» виде SM встречается редко, место садистов занимают потенциальные Доминанты или Топы. Самостоятельно самому себе провести полноценный сеанс затруднительно. SM&BD — наиболее часто встречающийся вариант, BD тут как антураж и как средство безопасности (дергаться опасно). В SM&DS SM используется как поощрение или наказание.

В рамках субкультуры и согласно современной классификации психических отклонений MKB-10 садистом называют человека, который всего лишь является участником SM и в полной мере владеет эмпатией и этикой. Если он не имеет (не хочет) ни того, ни другого, его называют [[Герой-социопат|социопатом]], психопатом (разновидностью нарцисса с упором на эмоциональный дефект). Настоящие социопаты — пренеприятные личности, с которыми вы вряд ли бы захотели жить по соседству. У них нет «тормозов» и совести, они моментально переключаются между «пять минут дерусь» и «сижу на месте спокойно». Психопаты куда более хладнокровные, но при этом патологические лжецы и эгоисты, склонные к физическому насилию.

Существует вид кинка '''альголагния''' — навязчивое стремление причинить себе или партнеру боль с целью сексуального возбуждения. Особенно данный вид кинка распространен среди любителей вампирской тематики. В субкультуре для любителей боли есть отдельный термин: '''алголанг'''. '''Мазохист''' может быть, но не обязательно, '''алголангом''': его ведет желание полностью покорится, подчиниться чужой воле и почувствовать собственную беспомощность, в случае SM через физическое воздействие. В рамках субкультуры альголанга не наказывают болью, а поощряют.

Люди постоянно спорят о допустимости тех или иных элементов альголагнии в субкультуре, о границе между ней и мазохизмом. Все сходятся в одном: экстремальные формы альголагнии недопустимы для субкультуры в частности и для общества в целом. ''Все же'' принято считать, что боль не является самоцелью для BDSM, а лишь средством, потому что слишком сильная боль сопровождается немалым риском для жизни и здоровья. Сюда относятся экстремальные практики вроде игр с кровью и огнем.

Что бы не привело мазохиста в субкультуру, в конце концов они все равно доходят до сабспейса и бросают боль как менее значительный источник удовольствия. Существует масса людей, которые замечают, что после нанесения себе мелких порезов, укалывание и даже выдирания волос им становится легче (в принципе это нормально, пока не мешает жить). Сюда же относится склонность к самокалеченью и самоистязанию наряду с наркоманией и алкоголизмом. Особенно подобное поведение характерно для людей с истерической акцентуацией характера: показательно страдать. На бытовом уровне BDSM вполне хватает легких шлепков и захватов. Профессиональные садисты учатся использовать более жесткие методы и в конце концов приводят мазохиста к первому сабспейсу, после чего он, как правило, предпочтет новый источник удовольствия. Замечу, что сделать это весьма непросто, нужна многолетняя практика и доверие друг к другу. При правильно проведенной процедуре нижний получает свою долю эндорфинов, через некоторое время отключается, перестает чувствовать боль и получает сабспейс. Именно по этой причине профессиональные сеансы SM начинаются с «разогрева» мазохиста: легких, слабых ударов, захватывающих большую площадь кожи.

'''Сабспейс''' — еще одно состояние измененного сознания, похожее на '''слейвспейс''', но имеет ряд отличий. Получивший его мазохист почти не чувствует физических воздействий, а то и вовсе может провалиться в мир своих грез. Некоторые утверждают, что наоборот воспринимают мир более ярко. Эйфория длится недолго, максимум этак минут пятнадцать. Очнувшись, мазохист чувствует себя на редкость бодрым, с хорошим самочувствием и настроением. В отличие от слейвспейса, сабспейс более… внутренний, он сконцентрировал на личных ощущениях. А еще он более известный, чем слейвспейс, в рамках массовой культуры. После сабспейса неизбежен сабдроп, в случае SM он обычно наступает сразу после сессии: вялость, головокружение, головные боли, тошнота, снижение тонуса мышц, тяжёлые мрачные мысли, общее депрессивное настроение.

'''Постессионная забота''' (aftercare) особенно важна для SM направления из-за связи с телесными повреждениями. Здесь достаточно упомянуть, что обычно нижнего кутают в одеяло, растирают места бондажа, некоторое время остаются рядом, чтобы он пришел в себя в как можно более комфортных условиях.

=== Исторические предпосылки ===

Сам термин «BDSM» появился в сети alt.sex.bondage, самая ранняя публикация в Интернете с использованием аббревиатуры датируется июнем 1991 года. Уверенно можно сказать, что в 90-х годов XX века субкультура сформировалась полностью таковой, как она есть сейчас, в ней окончательно закрепились принципы VICSS. Таким образом, субкультура еще молодая и ей весьма далеко до максимума развития. Все, что было до этого, является историческим предпосылками.

Предпосылки субкультуры уходят своими корнями в глубокую древность, в дочеловеческий период. Отдельные аспекты доминирования и подчинения есть у многих стайных или ройных животных.

Прямыми предками BDSM направления «садизм-мазохизм» были профессиональные палачи. Они систематически собирали информацию о пределе выносливости, о природе воздействия боли и страха на человека. В их прямые обязанности входило добывание информации и НЕ входили смерть, а в некоторых случаях и увечье испытуемых. Таким образом, они учились пытать так, чтобы человек как можно дольше оставался в живых. Уникальный опыт пришел от инквизиторов. Нацисты совершили ряд опытов, которые нельзя провести из соображений гуманности в рамках открытых научных экспериментов. А вообще шрамирование тела, бодиморфинг, ритуальное бичевание, прижигание, клеймление и т. п. появляются на определенной стадии во всех мировых культурах. Ритуалы инициации ребенка во взрослого часто включают в себя элементы садизма и мазохизма. Ритуалы умерщвления плоти во многих религиях, наподобие самобичевания, можно отнести сюда же.

Прямыми предками направления «доминирование-подчинение» стали, как ни странно, доминирование и подчинение в рамках закона и социальной иерархии. Достаточно много стандартных правил этикета от античности до современности включает в себя то или иное доминирование высших слов общества (аристократов, дворян и т. п.) над низшими (крестьянами, рабами и т. п.). Современные правила этикета их тоже содержат, но в смягченной, демонстративной форме, в жесткой они сохранились разве что в армии. Как ни странно, многие положения BDSM из этой области применимы для менеджеров и входят в учебники и инструкции по управлению персоналом. Добровольная религиозная аскеза тоже является частью доминирования-подчинения, только в отношении человека и Бога.

Прямых предков «бондажа и дисциплины» указать сложнее. К примеру, наказания «поставить в угол» или «запереть в своей комнате» являются частью ограничения подвижности (свободы передвижения). Ролевые игры всегда присутствовали и в народной, и в аристократической культуре. Сказки про спящую красавицу или Золушку — точно сюда. Внутри семьи даже жесткое ко всякой эротике католическое христианство и православие допускало существенные вольности. И допускает до сих пор, хотя отдельные фанатики и порываются запрещать и не пущать.

Литературными предтечами BDSM считают двух людей:
* Маркиза де Сада из XVIII века, от которого пошел термин «садизм».
* Леопольда фон Захер-Мазоха из XIX века, автора, в частности, «Венеры в мехах». От него пошел термин «мазохизм».
Тем не менее, де Сад и фон Захер-Мазох были весьма далеки от нынешнего BDSM. Их произведения воспринимаются как теоретизирование, но ни в коем случае не как источник информации для субкультуры. После их смерти и до нынешнего времени были написаны тонны литературы по теме, но дотянутся до планки этих двух авторов никто не смог. Как правило, под очередным творением в духе садо-мазо скрываются весьма омерзительного характера произведения.

Впервые объединили предпосылки субкультуры отставные военные в 70-х годах XX века. «Old Guard leather»: закрытые клубы для геев из американской армии, вернувшихся со Второй мировой войны. Они ввели моду на кожу как символ BDSM и геев ('''leather''', кожа, намекает). Для женщин-лесбиянок существовал аналогичный «Samois». Сейчас обе организации являются ответвлениями BDSM, когда приняли современные принципы VICSS и вышли из подполья. Причиной появления организаций стала потребность людей в адреналине, подчинении и доминировании. Она присутствует у людей вне зависимости от пола.

Существенный вклад в BDSM сделали психиатрия и наркология, прямые наследники Второй мировой войны. Последнюю преграду перед субкультурой сняли в 90-х годах XX века психиатры, а именно, APS (American Psychiatric Association), американской психиатрической ассоциацией, а вслед за ней и другими психиатры по всему миру. Они исключили термины «садизм» и «мазохизм» из МКБ-10 после серии психологических экспериментов. Ни мазохизм, ни садизм не являются ни причиной, ни следствием криминальных наклонностей, психических заболеваний и психических отклонений. Они есть всего лишь вариант нормы, по некоторым классификациям акцентуациями характера (''нужна ссылка''). Патологическими, т. е. нуждающимися в принудительной коррекции и нездоровыми признали только агрессивный насильственный садизм (''нужна верификация термина'') и саморазрушающий мазохизм (''нужна верификация термина''), которые по сути есть обыкновенное членовредительство. Саму субкультуру признали целиком и полностью здоровой, с нее сняли клеймо «отклонения». «Извращением» ее называют сейчас только в быту, как и ряд других явлений.

BDSM поддерживают в том числе феминистки NOW (National Organization for Women), эту субкультуру нельзя назвать унижающей достоинство женщины. Сегодня ни одна государственная организация в мире не считает BDSM экстремизмом (кроме самих экстремистов). Единственное ограничение, которому она подвергается — возрастной рейтинг. Обычно материалы с элементами BDSM обозначают «R» или «NC-17», но порнографией не считают, если нет дополнительных порнографических элементов.

Психиатры по всему миру сейчас уточняют термин «садизм». Точно сказать, чем это закончится, нельзя, ждем 11 редакции МКБ, практика <s>отодвинута</s> <s>перемещена</s> <s>перенесена</s> в 2018 год. Пока все диалоги сводятся к нейтрализации и декриминализации термина полностью. Вроде как, фигурируют термины «повседневный садизм», «агрессивный садизм». В любом случае, он уже не будет таким, как раньше.

=== BDSM в массовой культуре ===

Представлена отвратительно в РФ и СНГ. Примерно 90 % литературных произведений для широкой аудитории с пометкой BDSM — лютый трэш и коммерческий ход от авторов, которые хотят так привлечь к себе читателей, пометка не соответствует содержанию. Обратите внимание на возрастной рейтинг: «R» или «NC-17» в обычных книжных магазинах не продают! Таким образом, до массовой культуры информация о BDSM доходит в искаженной и уродливой форме. Последователи субкультуры и сами неохотно рассказывают о себе. В основном BDSM сосредоточена в сетевых ресурсах, в которых преобладает англоязычный контент. Оригинальных произведений, полностью переведенных на русский язык и без купюр, очень мало.

Немалый вклад в искажение образа субкультуры сделала русскоязычная Википедия, в которой частенько искажают факты. Второе почетное место выдумщиков занимает Луркоморье (энциклопедия субкультур), на котором вообще нет ни слова правды и в котором само понятие BDSM сведено к членовредительству, инцесту, изнасилованию и прочим жестким кинкам. ''Не надо'' изучать субкультуру, отталкиваясь от этих источников.

В РФ субкультура сейчас, хотя и признана формально легальной, все еще остается в тени. Во-первых, в России как минимум два последних века весьма строго относились к любым упоминаниям в художественных произведениях межличностных отношений дальше поцелуев, всячески их замалчивая и блокируя информацию. Во-вторых, при СССР все предпосылки субкультуры, развивавшиеся в Западной Европе и Америке, безжалостно подавлялись. Таким образом, пришедшая с запада субкультура стала глубоко вторичной и не оригинальной, ей не было за что зацепиться. В РФ по-прежнему представители субкультуры стараются не афишировать свою принадлежность, особенно женщины, опасаясь преследования, травли и физического насилия от людей вне своего круга.

=== BDSM и художественные произведения ===

Чаще всего BDSM путают с кинком. Этим грешат все авторы от [[МТА]] до серьезных и маститых.

'''Кинк''' есть стабильное отклонение поведения человека, не обязательно сексуальное. Необычное и малораспространенное влечение, которое не является однократным или случайным. Уже ненормально, но еще не клиника. Кинк не есть субкультура, кинк не есть вообще какой-то общественный институт. Он есть личное отклоненние и не более того. Жесть вроде некрофилии — жёсткий кинк с возрастным рейтингом NC-17 или NC-21. Имейте в виду, что все, что было написано до возникновения субкультуры, в частности, де Сад, является литературой именно кинков. Кинковые произведения и ресурсы используют внешнюю атрибутику (к примеру, наручники), которую общественное мнение приписывает субкультуре, чтобы разнообразить сценарий. Да, кинк и BDSM могут пересекаться, особенно относительно безобидные кинки вроде кошачьих ушей, но ровно пока соблюдаются правила.

Критерии тэга БДСМ для любых художественных произведений:
* участники событий добровольно и по своему желанию принимают в них участие;
* участники осознанно подходят к процессу, контролируют себя;
* участникам не грозят увечья;
* участники есть совершеннолетние дееспособные и трезвые люди;
* Верхний получает власть и ответственность, нижний их отдает, оставаясь при этом в полной безопасности;
* обычно, но необязательно, верхний заботится о нижнем после сессии.

Если ничего из вышеописанного нет:
* если есть сильная эротическая составляющая, перед вами '''кинк''';
* если есть принуждение, перед вами обыкновенное '''насилие''';
* кинк и насилие могут сочетаться.

Часто встречающиеся ошибки у авторов, включая [[МТА]]:
* в действиях принимают участие несовершеннолетние, трупы и звери;
** а вот один из участников в роли собаки или кошки быть может. Трупы и несовершеннолетних изображают куда реже, особенно последних из-за достигшей невероятного размаха педоистерии, о ней как-нибудь в другом месте;
* в действиях принимает участие человек без сознания, пьяный, в состоянии наркотического транса и т. д.;
* в действиях кто-то погибает или серьезно калечится, и это воспринимается нормально;
* практика происходит внезапно и без договоренности. Внезапность может быть, но даже она обговаривается.
* навязывание партнёра. Не сложилось — и все, аргумент достаточный.
* вне рамок субкультуры допустимо считать, что человек может получать удовольствие от боли, как это выглядит, сами понимаете…
* «серые кардиналы» в роли нижнего. Не надо так. За это его серьезно наказывают вплоть до изгнания из субкультуры с позором;
* навязывание разговоров о BDSM вне сеансов. В субкультуру часто входят люди, которые занимают высокие посты или живут со строгими женами или мужьями, для которых синяк — повод для скандала. Им не нужны лишние слухи.
* наказания для удовлетворения Верхнего. Наказывают за неприятный проступок. В сеансах есть свои строго оговоренные правила, и их нарушение не ведет ни к какому взаимному удовольствию, а целью BDSM является именно оно. Лучше нарушения правил не будет вообще, чем будет вместе с наказанием. Если вы встретили человека, который говорит «я люблю наказывать», то знайте, что на BDSM его бы сразу забанили, занесли в «черный список» и вообще посоветовали бы держаться от этого психа как можно дальше. Вот почему любительская эротика не соответствует настоящему BDSM.

О некоторых BDSM-атрибутах, которые не являются частью субкультуры:
* Как ни странно, кожа и латекс. Кожаную одежду носят, но, упс, ''вне'' сеансов. Примерно так же, как другие люди носят повседневную одежду. Во время сеансов кожа и латекс не подходят просто потому что в них неудобно.
* Ошейник. Ношение ошейника для нижнего — гордость, но никак не наказание. Доминанты никогда ошейники не носят.

=== Как писать о субкультуре ===

Субкультура не для всех. Это надо понимать. Большая часть людей воспринимает её как нечто неприятное, но не в силах объяснить самому себе, почему. Есть множество причин, основная — узкий кругозор в области межличностных отношений. В массовой культуре BDSM выпадает из стандартных штампов дружбы и половой любви, а других как бы и не существует. Если вы планируете задеть чувства широкой аудитории или писать о чём-то глобальном, то лучше выбрать что-нибудь другое. Недовольные будут всегда, недовольных будет много (25-50 %) от аудитории. В РФ такому произведению будет сложно вообще попасть на книжную полку, ну разве что со скандалом. Чего у там, даже на ресурса вроде фанфикшена, известного своими свободными нравами произведения этого жанра изрядно критикуют.

Оставим негатив, перейдём к позитиву.

Сравнительно немного из реально практикующих субкультуру людей доходит до чего-то серьёзного. Ещё меньше увлекшихся субкультурой из прочитавших. В большинстве случаев всё ограничиваясь игрой. Еще раз: игрой. BDSM — игра. Воспринимать субкультуру слишком серьёзно долго трудно, да и не нужно. Её правила не являются чем-то сверхчеловеческими и зачастую исполняются автоматически. А в игре главное — участие, а не результат!

BDSM-произведения ориентированы прежде всего на внутренних переживаниях и межличностных отношениях и лишь во вторую очередь на всём остальном, включая пейзажи. Фон задаёт общее направление переживаний от трагических до комических, зависит от страны, эпохи и даже конкретного места проживания. Не могут нестандартные отношения быть стандартными. Предубеждения есть предубеждения. В эпоху натурального пуританизма и строжайшего патриархата логичнее предположить, что подчинённой станет женщина. У амазонок сложно себе представить Мастера с кнутом. Да, такое возможно, но не массово.

Подумайте, а зачем персонажи произведения вообще вступают в BDSM-отношения. Ну не с ровного же места они так сделали! Всё-таки сама субкультура — явление современное, тем более в нынешней жёсткой форме. В разные эпохи и в разных культурах отношение к BDSM элементам было самым разным: где-то принимали одни формы, но запрещали и отвергали другие. В фэнтези-мирах тоже должны быть определённые предпосылки. Откуда персонажи узнали, что так делать друг с другом <s>нужно</s> можно? Если вокруг другие персонажи, кто разделяет их взгляды и какие они? Что именно пришлось им изменить в своём образе жизни или же не поменялось ничего? Что именно привлекает персонажей в субкультуре?

Вот персонажи приступили к действиям в рамках субкультуры… А вот тут вступает в силу авторская фантазия. Может, они станут крепкой парой/тройкой/квадратом. А может быть, у них будут сложные и напряжённые отношения? Есть интересные варианты совмещённых жанров. Например, с кинком: злой «верхний» толкает «нижнего» на поступками за пределами его морали, заставляя унижать других, посторонних персонажей. Сможет ли он получать извращенное удовольствие, развратится или всё-таки предпочтет уйти? А может быть, однажды «топ» не рассчитал силы и всё-таки навредил «боттому». Несчастный случай или намеренное членовредительство? Множество придуманных миров ждут своих авторов.

Мелкие советы:

* Автор должен сам симпатизировать субкультуре. Пожалуй, здесь это требование — единственное, являющееся обязательным. Неуверенность в вопросе нормально, а вот ненормально копаться в том, чего лично не принимаешь и к чему не чувствуешь симпатии. Мышки грызли кактус и плакались. Не надо так.
* Отношение автора к персонажам в данном жанре хорошо заметно.
* Не нужно боятся мелких психологических ошибок и неточностей. Вы всё равно вряд ли сможете правдоподобно описать поведение на сеансах человека, который посвятил субкультуре много лет, даже если с ним были лично знакомы: это индивидуально. Для новичков же боятся, совершать ошибки и типичные промахи естественно.
* Знать правильные названия основного рабочего инвентаря и его принципы действия очень желательно, но подробное его описание, включая марки и техника владения в малейших нюансах вряд ли кому-то когда-то понадобится. Здесь просто: что понимаем, о том и пишем. Начинаем с простого. Не можете описать порку кнутом? Пишите про порку мокрым полотенцем! Оно вообще следов не оставляет, да и на себе всегда попробовать можно. А можно и вообще ограничить описание словесной игрой и лёгкими шлепками.
* Следует избегать чрезмерного позитива и излишне радужных красок флаффа, а то у вас может получится [[Чёрная комедия]].
* В выдуманных мирах правила общие субкультуры соблюдаются (не навреди ближнему своему), но отдельные пункты могут отличаться. В конце концов, и в реальной жизни у практикующих есть свои индивидуальные привычки, вкусы.

== Литература и ссылки ==

=== Психологические основы ===
* «[http://www.bondage.ru/med/000013.html Мазохизм]», [https://ru.wikipedia.org/wiki/Лев-Старович,_Збигнев Збигнев Л. С.] (польский психиатр). Научно-популярный очерк о природе мазохизма.
* «[http://www.bondage.ru/med/000008.html Некоторые дизонтогенетические механизмы формирования садизма]». Дворянчиков Н. В., Ткаченко А. А. Научное исследование садизма и садистов из области клинический психиатрии. [https://www.researchgate.net/publication/258205495_Nekotorye_dizontogeneticeskie_mehanizmy_formirovania_sadizma_Disontogenetic_mechanisms_of_sadistic_bahavior Зеркало].
* «[http://www.bondage.ru/med/000038.html Садомазохистское возбуждение: расстройство характера и перверсия]». С. Коэн. Перевод. Научная работа, посвященная феномену садомазохизма.

=== Справочная литература ===
* «[https://www.litmir.net/br/?b=89799 Садомазохизм: путь плети]». Шорох и Gella, сетевая публикация. Редкое в русскоязычном секторе Интернете отлично написанное руководство по садомазохизму. О технике безопасности и искусстве флагелляции (порки). По ссылке с иллюстрациями.
* [http://www.bondage.ru/t/010012.html Европейский Кодекс] Мастера и рабыни из DS направления BDSM.
* [http://www.bondage.ru/t/010011.html Пример контракта] западно-европейского клуба.
* [http://www.bondage.ru/t/010009.html BDSM и бытовое насилие]. Психологическая статья. Еще раз про разницу между насилием и субкультурой.
* [http://www.bondage.ru/med/000002.html Акцентуации характера]. Обзорная статья.

=== Художественные произведения ===
* «История О», Полин Реаж. Роман и его экранизация.
* «Девять с половиной недель», Элизабет МакНэйл. А вот экранизацию лучше не смотреть.
* «Райское наслаждение», Энн Райс. Да, та самая. Она не только про вампиров писала. [http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Literature/ExitToEden Статья из tv-tropes].
* Софи Морган:
** «Интимный дневник сабмиссива»;
** «Необычная любовь».
* Глория Брэм (Gloria Brame):
** «Different Loving: An Exploration of the World of Sexual Dominance and Submission»;
** «Different Loving Too: Real People, Real Lives, Real BDSM».
* [[Пятьдесят оттенков серого|«50 оттенков серого»]]. Не читать, не смотреть, не трогать. Хотя есть люди воспринимающие это произведение всерьёз.
* Песня «Карманный зомби» группы Беломорс. Две с половиной печальные минуты из жизни lifestyle submissive. Лирический герой контролируется женой и тёщей вплоть до разрешения/запрета поесть или сходить в туалет. С точки зрения персонажей песни это, вероятно, никакой не БДСМ, а нормальная семья, каких миллионы.

=== Художественные произведения: дополнительная литература ===
Здесь размещены произведения, которые оказали влияние на субкультуру BDSM, но не являются ее частью. Ссылок не будет.
* Джон Норман:
** «Тарнсмены Гора».
** «Вне закона на Горе».
** «Цари-жрецы Гора».
* Андре Жид, «Урок женам».
* Анна Мар, «Женщина на кресте».
* Л. Зиновьева-Аннибал. «Тридцать три урода».

{{Nav/Справочник автора}}
[[Категория:Справочник автора]]

Мазохистское танго

2024-04-06T17:23:26Z

188.162.143.10: /* Аниме и манга */

{{TVTropes|TheMasochismTango|The Masochism Tango|SlapSlapKiss|Slap-Slap-Kiss|BelligerentSexualTension|Belligerent Sexual Tension}}
{{Q|Я на тебе, как на войне, а на войне, как на тебе.|[[Агата Кристи (группа)|«Агата Кристи»]]}}

{{Q|
Деля разлуку на сто и двести, 
Я понимал, не услыхав ни «нет», ни «да», 
Что никогда мы не будем вместе, 
Но и навеки не простимся никогда. 

Шутя исчезнешь, легко возникнешь, 
Изменишь подданство, марьяж осуществишь, — 
Но от меня ты едва ль отвыкнешь 
И мне отвыкнуть от себя не разрешишь. 

|Михаил Щербаков, «Романс-марш»}}

{{Q|Вместе невозможно и врозь никак.|Максим Леонидов}}

'''Мазохистское танго''' — разновидность [[Танцы на граблях|танца на граблях]], исполняемая романтической парой. Обычно мужчиной и женщиной, хотя [[Юри|бывают]] [[Яой|исключения]]. Партнёры по мазохистскому танго исполняют различные сложные фигуры, как-то: мучают, оскорбляют и отталкивают друг друга, ругаются и снова сходятся, превращают жизнь друг друга (а иногда и окружающих) в ад, иногда даже пытаются друг друга убить, но всё равно никак не могут ни расстаться, ни окончательно сойтись, и автор (или они сами) утверждает, что при всём этом они друг друга любят. Иногда всё это сопровождается периодическим бурным сексом, но необязательно — танцорам мазохистского танго куда более привычен секс в мозг.

В большинстве случаев партнёры по мазохистскому танго — [[Несладкая парочка]]. И любовь их чаще всего [[Обречённая любовь|обречена]]. Пожалуй, оно и к лучшему.

== Примеры ==

=== [[Фольклор]] ===
* Русская народная сказка о журавле и цапле — пародийная подача тропа.
{{Q|Приходит цапля к журавлю и говорит: — Журавль, возьми меня замуж! — Нет, цапля, мне тебя не надо! Не хочу жениться, не возьму тебя замуж. Убирайся. Цапля заплакала со стыда и воротилась домой. Ушла цапля, а журавль раздумался: «Напрасно не взял за себя цаплю! Ведь одному-то скучно». Приходит и говорит: — Цапля! я вздумал на тебе жениться, пойди за меня! — Нет, журавль, не пойду за тебя замуж! Пошел журавль домой. Тут цапля раздумалась: «Зачем отказала? Что одной-то жить? Лучше за журавля пойду». Приходит она свататься, а журавль не хочет. Вот так-то и ходят они по сию пору один к другому свататься, да никак не женятся.|Из палаты мер и весов. Хранить вечно.}}
* «Живут как голубки — то один в окно вылетит, то другой».

=== [[Литература]] ===

==== Русскоязычная ====
* Ф. М. Достоевский, «Идиот» — вариант на четверых (Мышкин между Настасьей Филипповной и Аглаей, Настасья Филипповна между Мышкиным и Рогожиным). Закончилось предельно скверно.
* И. Гончаров, «Обрыв» — Вера и Марк.
* М. Горький, «Макар Чудра» — Рада и Зобар.
* М. Шолохов, «[[Тихий Дон]]» — Григорий Мелехов и Аксинья Астахова, естественно.
* [[Хроники странного королевства]] — Кантор и Ольга. Потом, впрочем, переходят в режим «[[Счастливо женаты]]».
* «Школа в Кармартене» — Диан Мак Кехт и Рианнон. К счастью, не заигрались слишком сильно.
* «[[Дом, в котором]]» — некоторое время его танцуют {{spoiler|Лорд и Рыжая, да так, что Лорд даже хочет уйти на второй круг, чтобы переиграть прошлое и попасть в Дом раньше. Из текста мотивация Рыжей до конца не понятна, но [[Слово Божие]] [[Объяснение на лестнице|гласит]]: Рыжая действительно разлюбила Слепого и действительно любит Лорда… вот только страдает не менее болезненной гордостью, чем он сам. Поскольку Лорд в Доме относительно недавно, то для старожилов он — что-то вроде человека второго сорта, и любить его (особенно после Слепого!) ей унизительно. Кроме того, ее задевает тот факт, что при этом именно он Ходок, а она — нет, и чтобы попасть в Лес, ей нужно просить его помощи. В итоге все-таки находит в себе силы для такой просьбы (именно об этом ее сказка), после чего Лорд и передумывает уходить на второй круг}}.
* Таш и Тэйон Алория из «Город и ветер» Анастасии Парфеновой. Политический брак со временем выросший в очень сложные отношения. Кажется, они друг друга всё же любят. И, определённо, всегда друг друга поддержат. Что не мешает им друг друга использовать, а то и жертвовать друг другом ради высоких целей.
** У неё же — Аррек и Антея из «танцующей с Ауте»
* Владимир Покровский «Танцы мужчин» — Томеш и Анетта. При этом искренне считают свой брак удачным.
* Алекс Кош, «Огненный» цикл. Вампир Вельхеор наступал на одни и те же грабли в виде своей жены пять десятков раз. Развод-брак-развод для них нормальное состояние. И хотя он как правило отзывается о ней с неприязнью и постоянно ругается, в действительности, судя по всему питает к ней тёплые чувства: пятьдесят свадеб сами по себе о многом говорят, но кроме того Вель имеет с ней телепатическую связь, образующуюся лишь при очень хорошем взаимопонимании и духовной близости. А ещё он считает её своей лучшей любовницей за три тысячелетия жизни!

==== На других языках ====
* [[Сага о ведьмаке]] — Геральт и Йеннифэр — мастера спорта международного класса по данной дисциплине. В принципе, Геральт втягивает в мазохистское танго всех своих сексуальных партнерш, но только Йеннифэр не соскакивает после первого-второго тура. Потому что и сама умело поддерживает накал страстей.
** А куда она денется? Загаданное ведьмаком желание держит крепко.
*** В «Ведьмак 3: Дикая Охота» слегка подсвечивается, что джинн [[Джинн-буквалист|исполнил желание как обычно]] — [[Буквально понятые слова|вечно быть вместе]]. А обоюдное счастье никто не загадывал. Впрочем, Геральт и Йеннифер могут заклинание джина снять — и понять, что [[сам себе злобный буратино|эта тряхомундия с ним никак не связана]]. Но могут и остаться просто друзьями.
* [[Dragonlance]] — [[он в чёрном, она в белом|Рейстлин с Крисанией]] — заслуженные кандидаты в мастера спорта, сразу за предыдущей парой. А всё потому, что являются друг для дружки в первую очередь средством, а когда понимают, что должны быть целью — поздно, Бобик: доктор сдох.
* Брюс Стерлинг «Глубинные течения» («Океан инволюции») — буквально: главную героиню неумолимо тянет к людям (выглядит она как летучая лисица, то есть похожа на летучую мышь с лисьей мордой), но у неё жесточайшая аллергия на прикосновения к человеческой коже, так что поцелуи для неё превращаются в мазохизм.
* «[[Грозовой перевал]]» — Кэтрин и Хитклифф получают первое место и кубок всемирного чемпионата по Мазохистскому танго. У них даже секса ни разу не было, зато они умудрились довести до ручки себя, окружающих и собственных детей.
* «[[The Thorn Birds‎|Поющие в терновнике]]» — Ральф и Мэгги получают почётное второе место.
* «Звезда Стражей» — Мэйгри и Саган.
* «Унесенные ветром» — Па де труа: Скарлетт О’Хара, Эшли Уилкс и Ретт Батлер.
* Цикл «[[Las aventuras del capitán Alatriste|Капитан Алатристе]]» — Иньиго Бальбоа и Ангелика де Алькесар.
* «[[ПЛиО]]» — Джон Сноу и Игритт.
** [[Субверсия]] у Тириона и Шаи. Да, любовь и ненависть относятся разным временным периодам, но предпосылки для перехода одного в другое были задолго до печального конца.
* «[[Мир Элдерлингов]]» — Фитц Чивэл и Молли.
* [[Prince of Nothing]] — Ахкеймион и Эсменет, Найюр и Моэнгхус, Найюр и Серве, да и вообще Найюр со всеми партнёршами и партнёрами. Единственный счастливый брак за все пять книг вышел между безэмоциональным сверхчеловеком и проституткой, да и там не всё гладко.
* «Ветви Дуба» с прикрученным фитильком: мазохистское танго длится ровно столько, сколько Джинджер страдает от своей паранойи, танго заканчивается, как только Дэниел {{spoiler|добровольно сливается ради любимой}}.
* «Школа злословия»: леди Тизл с мужем. С фитильком — несмотря на все ссоры любят друг друга и относятся к своим ссорам с юмором.
* «Маятник Фуко» — Бельбо и Лоренца Пеллегрини.
* Джеймс Кервуд, «Черный Охотник» — как охотно верят во все самое худшее друг о друге главные герои, Давид Рок и Анна Сен-Дени! С какой легкостью Давид поверил, что Анна отвечает на ухаживания [[Испорченные аристократы|королевского уполномоченного]] [[Я купил этот город|в Канаде]], а Анна поверила, что Давид — английский шпион! И это при том, что знают и любят друг друга с детства, должны, казалось бы, знать лучше…
* Филипп Пулман, [[His Dark Materials|Тёмные начала]] — родители главной героини, лорд Азриэл и миссис Коултер. Пара [[Великолепный мерзавец|великолепных мерзавцев]] и [[Неэтичный учёный|неэтичных ученых]] (причём каждый в своей, но конкурирующей области), так что до последнего непонятно, любят или ненавидят они друг друга. Они и сами, пожалуй, этого не знали, [[Направо кругом|до самой]] [[Героическое самопожертвование|последней]] [[Воссоединиться в смерти|минуты]].
* «[[Одиссея капитана Блада]]» — Блад все время поддевает Арабеллу Бишоп, а она обижается и однажды так ловко оскорбляет его в ответ, что бедный капитан с горя едва не наломал дров {{spoiler|— подумывал взять Арабеллу силой, пытался подбить соперника на дуэль, а когда не вышло, дезертировал}} и [[Заливать горе|чуть не спился насмерть]].
* О. Генри любил для нагнетания комизма гибридизировать «мазохистское танго» и «[[бессмысленное самопожертвование]]»: то муж заложит свои замечательные часы, чтобы к празднику жене подарить гребни для её роскошных волос — а жена в это время продаёт волосы, дабы купить цепочку для часов; то смертельно больного чахоточника принимают за симулянта и трудотерапией доводят-таки до здоровья; то барышня, проливая слёзы ностальгии, пишет своему деревенскому жениху «между нами всё кончено, меня поглотила богема», а тот заявляется в гости и увозит домой в деревню: «ну как я мог поверить, что ты уехала в эту самую Богемию, если на письме нью-йоркский штемпель?»; то офисный планктон месяц копит свои центы и доллары, дабы раз в месяц сводить случайную девушку в ресторан, показать ей красивую жизнь — а очередная девушка оказывается миллионершей, развлекающейся по заветам Гаруна ар-Рашида… В общем, много.
* Суэнвик, «Драконы Вавилона»: местные эльфы в буквальном смысле слова умирают от счастья. Воссоединившись со своей возлюбленной / своим возлюбленным, они проживут лишь несколько недель. Что же делать? Для кого-то выходом становится целибат, для кого-то - чувственные удовольствия без истинной любви, для кого-то - брак по расчёту, а некоторые находят выход в том, чтобы постоянно ругаться, ссориться и разлучаться, компенсируя это вспышками страсти во время кратких встреч / примирений. К слову, эльфы не афишируют эту свою особенность, так что представители других видов уверены, что те просто бесятся с жиру, ища проблемы на пятую точку, и обожают эпатаж ради эпатажа.

==== Сетевая ====
* Михаил Харитонов, «Маленькая жизнь Стюарта Кельвина Забужко» — педаль в асфальт. Местами с элементами [[Правда Кассандры|правды Кассандры]], что только нагнетает сюра.

=== [[Театр]] ===
* «Богема» — лайт-версия смеха ради у [[Бета-пара|Марселя и Мюзетты]], оттеняющих своими комическими разборками трагедию Рудольфа и Мими.

=== [[Кино]] ===
* «[[w:Хвала безумию|Хвала безумию (1915)]]» — втроём. Собственно, фильм являлся неустановленной степени вольности экранизацией «Венеры в мехах» Леопольда Риттера фон Захер-Мазоха…
* «Влюбись в меня, если осмелишься» — педаль в бетон, в который от большой любви закатали себя главные герои. [[Альтернативные концовки|Или не закатали]].
* «Горькая Луна» Романа Полански. Заканчивается все убийством и самоубийством.
* Мазохистское танго танцуют главные герои фильма «Крым».
* Комедия «Троцкий» с Джеем Барушелем в главной роли (пополам с разделом «Реальная жизнь») — семнадцатилетний протагонист Бронштейн, считающий себя реинкарнацией Льва Троцкого, старается как можно точнее повторить биографию «прототипа», в том числе и в семнадцатилетнем возрасте стать мужем двадцатипятилетней Александры. Адвокатесса-стажёр Александра, мягко говоря, не в восторге от перспективы сожительства с несовершеннолетним школьником. К финалу, впрочем, протагонисту удаётся не только жениться на Александре, но и разыскать Ульянова.
* «[[Пираты Карибского моря]]» — Джек и Анжелика. Как честно заявил Депп, его герой не шибко умный. Бонусные очки за то, что эта парочка реально танцует безумно жгучее танго.
* «[[Sherlock Holmes|Шерлок Холмс]]» (фильм 2009 г.) — Ирэн Адлер и Холмс.
* «[[Реальные упыри]]» — Владислав Тыкатель и Полина, которые [[Сарказм|ласково]] называют друг дружку «Гадёныш» и «Зверь» соответственно. Они несколько раз сходились и расходились и всегда со скандалами. Их отношения можно описать поговоркой: «Порознь плохо, вместе тесно».
* "Девушка с косой" - абсолютно все взрослые персонажи, у которых есть пара. Кроме того, соответственно названию фильма, часто кажется, что у кого-нибудь из них всё закончится летальным исходом. Но нет, никто не умрёт (хотя некоторые '''очень''' старались), ведь это новогодний фильм. Даже {{spoiler|старуха, за которой весь фильм шла неудачливая Смерть, уже переехала в другой дом, и куда - никому не известно.}} Классический случай, осложнённый обоюдной ревностью, - у любителя японщины и французщины и его жены. У двух семей-родственников - грызня жены и бабушки приводит к тому, что тихий муж резко выходит из себя, дед чуть не помирает, а сын сбегает. Девушка-красотка, к которой не пришёл на праздник парень (застрял в лифте, мобильник не работает, а ремонтника не дождёшься), [[Смерть на публику|раз за разом]] снимает на телефон, как она [[Везучий дурак|собирается самоубиться]] (на самом деле она не хочет этого делать, но в конце концов {{spoiler|случайно падает с крыши, но дом пятиэтажный, и она отделывается испугом, упав прямо на пластиковую крышу машины. Позже её парень даёт ей отповедь насчёт этого}}. Остальные не отстают, и не только люди - например, огромные сосульки вот-вот упадут с крыши. В финале многие мирятся, а об остальных говорит рассказчик, хотя насчёт одной парочки даже он не уверен.

=== [[Телесериалы]] ===
* [[Battlestar Galactica]] — Кара Трейс «Старбек» и ''кто угодно''. То, что наилучшим для неё мужчиной её актриса считает того, кого сначала сама Старбек пытала восемь часов, а потом уже он год держал её в плену и ломал ей психику, говорит о многом.
** Старпом Сол Тай и его жена Эллен.
* [[Downton Abbey|Аббатство Даунтон]] — леди Мэри Кроули и Мэттью Кроули танцуют его первые два сезона.
* «[[House, M.D.|Доктор Хаус]]» — Тауб и его жена Рэйчел. Хаус и бывшая его жена во 2 сезоне: хладнокровный [[Байронический герой|циник]] теряет всё своё хладнокровие и цинизм и с удовольствием бросается в пучину мазохистского танго. Хаус и Кадди.
* [[Once Upon A Time]] — колдун Румпельштильцхен и его жена Белль всё время сходятся и расстаются из-за того, что Румпельштильцхен постоянно пытается организовать месть своим врагам, от которых и он, и Белль изрядно претерпели. Та требует, чтобы он изменился к лучшему, отказался от коварства и от магии, а врагов оставил в покое. Тёмный спокойно проворачивает планы мести за спиной жены и удостаивается порицаний за обман. И так далее.
* «Глухарь». В первых двух сезонах [[Красавица и чудовище|у шрэкоподобного Глухарёва с прекрасной Зиминой]] была какая-то странная помесь долговременного служебного романчика с шутейной интрижкой и… чуть ли не взаимной «юношеской» влюблённостью (притом что Глухарёву сильно за тридцать, а Зимина его старше — ей под сорок). А в третьем сезоне у них начался как раз сабж статьи. Глухарёв остро ощутил себя «не более чем гостем, который приходит потрахаться»; он сделал Ирине Сергеевне формальное предложение руки и сердца; получил отказ; чуть не нашёл себе жену на стороне{{spoiler|, но Анна погибла в автокатастрофе}}; несколько раз «то ли возвращался, то ли нет» к Зиминой; в пьяном виде сказал ей: «Но вот всё-таки как-то люблю тебя, что ли». А в финале — навсегда ушёл из жизни Иры, из полиции, с московских улиц… [[посадить в автобус|и из сериала]]: уехал жить в Питер и пропал с концами. В спин-оффах показано (на косвенных признаках), что Зимина по нему сильно скучает, но не пытается как-то найти его, связаться с ним.
* «Красная королева» — Регина Колесникова и [[Красивый — не значит хороший|Лев Збарский]] же!
* «Простые истины». Андрей Дангулов и Алиса Аржанова, тот случай, когда «один из влюблённых — дура» (даже после ухода персонажей упоминается, что они «поженились, через год развелись, потом опять поженились»).
** Более мягкий и реалистичный вариант — Вишневская и Трофимов. Отношения более человеческие, чем у примера выше, но поссориться-помириться они те ещё любители.
** Физрук и секретарша тоже подходят под троп. Что до свадьбы, что после. Но показано с юмором.
* «[[Charmed|Зачарованные]]» — отношения между Пайпер и Лео, Фиби и Коулом. В первом случае всё закончилось хорошо, во втором — плохо.
* «Мажор» — Игорь Соколовский и Виктория Родионова. Продолжается это так долго, запутанно и трагично, что многих зрителей уже раздражает. {{spoiler|В третьем сезоне более-менее сошлись, [[Смерть героя|но дела]] [[Неприемлемый финал|пошли плохо]]}}.
* [[Firefly]]: капитан Мэл и Инара. Они действительно любят друг друга, но сложность в том, что Инара — Компаньонка (т. е. фактически куртизанка с поддержкой влиятельной гильдии). Для неё это не просто средство заработка, а призвание, — но Мэл не может с этим смириться, ревнует Инару и постоянно отпускает шпильки в её адрес. В результате между сериалом и фильмом они окончательно задолбали друг друга и разбежались — но в фильме вроде бы сошлись снова.
* «Универ. Новая общага» — Антон и Кристина. Чуть в меньшей степени Маша и Валя.
* [[Vikings]] — честолюбивый Калф сверг Лагерту, когда она отлучилась в поход и сам стал ярлом, но затем, будучи в неё влюблён, предложил ей выйти замуж за него, если она хочет вновь править, на что Лагерта пообещала его за предательство зарезать… и в день свадьбы выполнила своё обещание.
* «[[Buffy the Vampire Slayer|Баффи — истребительница вампиров]]» — Баффи и <s>кто угодно</s> Ангел, Баффи и Спайк. И если в первом случае всё ещё более-менее лайтово {{spoiler|во всяком случае, пока у Ангела душа на месте}}, то со Спайком Истребительница выжимает педаль в пол, попеременно чередуя (и совмещая) мордобой с сексом и задушевные разговоры со взаимными оскорблениями.
* [[«Древние»]] — Марсель и Ребекка. То Клаус запрещает сестренке быть с честолюбивым приемным сыночком, то Марсель ставит свои амбиции выше любви и использует Ребекку в избавлении от Клауса, чуть позже Ребекка ставит семью выше своей любви к Марселю, а в конце они всё же сходятся, но с условием, что Марселю придётся наблюдать за тем, как его любимая женщина стареет и умирает, {{spoiler|став человеком}}.
* [[O Clone]] — Леонидас и Иветти, в меньшей степени Лукас и Жади.

=== [[Мультсериалы]] ===
* «Зеленый фонарь» — [[Любовь и железяка|Райзер и Айя]]. Первый — бывший террорист, красный фонарь, потерявший свою жену, а вторая — андроид, принявшая внешность его жены. Райзер сомневается, привлекает ли его сама Айя или [[замена золотой рыбки|образ его жены]], и то приближает, то отталкивает Айю, а Айя же страдает от этого и чувства своей неполноценности. Финал этой истории [[обреченная любовь|грустный]].

=== [[Комиксы]] ===
* '''Star Wars: Legacy''' — именно его исполняет притворяющийся ситхом джедай Кейд Скайуокер вместе со своей наставницей — [[зелёная красотка из космоса|тви’лек-летанкой]] Дарт Талон.
* '''Batman Adventures: Mad Love''' — в конце концов, это же про Джокера и Харли.

=== [[Аниме]] и [[манга]] ===
* [[X]] — Сэйсиро Сакурадзука и Субару Сумераги. Мазохистское танго закончилось закономерным гранд-финалом: смертью одного от руки другого.
* «[[Suzumiya Haruhi no Yuuutsu|Меланхолия Харухи Судзумии]]» — Харухи и Кён ещё в самом начале пути.
* [[Legend of the Galactic Heroes]] — Эльфрида и Ройенталь. Знакомство началось с того, что она попыталась его убить, далее всё развивалось в том же духе.
** А все потому, что потрепанный жизнью Ройенталь в принципе не верит в существование женской искренности и верности, и потому на другой тип отношений не способен. Ну и то, что Эльфрида считает его убийцей своих родных, тоже может как-то влиять.
* «Моя сестра не может быть такой милой» — сначала кажется, что это отношения Кирино и Кёске, однако куда больше вписываются отношения Кёске и Рури. Они ОБА расстаются друг с другом, чтобы Кёске мог встречаться с собственной сестрой. А что Кирино? Ну, несмотря на все её чувства, это для неё была просто игра и месть, которая и закончилась именно тогда, когда Кирино всё надоело.
* [[ToraDora]] — Рюдзи и Тайга. Ох, это не просто мазохистское танго… весь сюжет строится на том, как эти двое танцуют на граблях, в итоге ломая их собственными лбами, чтобы быть вместе.
* [[Sakurasou no Pet na Kanojo]] — практически все парочки более или менее его танцуют. Дзин и Мисаки особенно сильно: он её любит, но считает себя недостойным находиться рядом с ней.
* [[Kimagure Orange Road]] танцует на граблях почти все время.
** В принципе, это зависит от того, предпочитаем ли мы [[Бетти и Вероника|Мадоку или Хикару]]. Но обобщенный сценарий где-то 3/4 всех серий КОРа выглядит примерно так: Раз-два: Кёске и Мадока сближаются на миллиметр. Три-четыре: Кёске делает какую-то глупость или ему вешается на шею Хикару. Пять: Мадока обиделась. Шесть: Кёске вспоминает, что он тащемта [[Псионические способности|эспер]]. Семь: диким напряжением всех человеческих и нечеловеческих сил Кёске выправляет ситуацию. Восемь: Мадока его прощает и они сблизились еще на миллиметр.
** Первая полнометражка наконец-то разрубает этот гордиев узел — после 48 серий ТВ, 8 серий ОВА и 4 лет сюжетного времени в манге!
* [[Ai no Kusabi]] — Ясон и Рики. Боже мой.
* [[Glass no Kantai]] — священный император Ветти Лунард Сфорца, всю свою проклятую жизнь. Сперва заставляли, потом втянулся. Менял партнёров, пока не не-умер.
* [[NGE]] — сдобрено [[:w:Дилемма дикобразов|дилеммой дикобразов]].
* [[Phantom Requiem for the Phantom|Phantom: Requiem for the Phantom]] — Цвай и Айн. То сходятся, то расходятся, то пытаются убить друг друга. Такова жизнь наемных убийц.
* [[Umineko no Naku Koro ni]] — Баттлер и Беатриче львиную долю произведения. {{spoiler|Таким суровым способом она лечила его от амнезии. И ведь смогла!}}
* [[Zero no Tsukaima]] — отношения главного героя Хирага Сайто и его хозяйки магессы Луизы именно такие. Впрочём, в конце истории они всё же стали мужем и женой.
* [[Oyasumi Punpun]] — Пунпун и Айко выдавили педаль в пол. Пунпун и Сачи тоже, в принципе, подходит.
* «Госпожа Кагуя: в любви как на войне» — Кагуя и Сирогане, два гения, отчаянно влюбленных друг в друга, но скрывающих именно от большого ума «кто первый признается — проиграл». В смягченном варианте, так как мало-помалу они все же продвигаются и в целом сохраняют хорошие отношения.

=== [[Музыка]] ===
* Это явление очень любимо музыкантами, особенно всякими рэперами и поп-певицами, но стоит выделить песню Скайлар Грей и Эминема «Twisted», в которой они поют от лица пары ненормальных, которым не посчастливилось сойтись. Они не знали что оба являются ненормальными, они портят друг другу жизнь, но при этом очень любят друг друга. А потом рэпер Yelawolf в третьем куплете искренне офигевает от их отношений. {{Spoiler|В конце сюжета песни, героиня Скайлар таки прислушивается к словам рэпера и решает расстаться}}
* Deep Purple — Strange Kind Of Woman.
* Guns N' Roses — November Rain.
* Queen — I Can’t Live With You.
* The Masochism Tango Тома Лерера же!
* Evanescence — My Immortal.
* Three Days Grace — I Hate Everything About You: «Я ненавижу в тебе абсолютно всё, так почему я люблю тебя?»
* Бруно Марс — Grenade (и её перепевка от женского лица в исполнении Within Temptation). Зачем лирическому герою оставаться вместе с очевидно не любящей и не ценящей его женщиной — неизвестно.
* Dark Tranquillity, альбом «Gallery», один из классических для melodic death metal — Lethe и Dividing Line. [[Грызть реквизит|Истошный скрим]] вокалиста во второй песне — [[ЭТО! СПАРТА!|«We shall burn! We shall burn the earth! We shall burn! We shall burn our lives!»]] забыть невозможно. Ну и в первой фраза «You are my blade and my rope» тоже очень ярко характеризует явление.
* «Скорая помощь», песня «Я ненавижу тебя» — по-видимому, таковы отношения между лирическим героем и его возлюбленной:
{{Q|
Хотел тебя я застрелить,
 Но случай непростой|«Я ненавижу тебя»}}
{{Q|
Бездонный омут, коварный бес!
 Когда мы вместе, все теряет смысл, все теряет вес,
 Нет, тебя придумал Бог, но твой создатель — секс!|Там же}}
** У них же — «Песня про любовь»:
{{Q|
Ты — злая девчонка, зачем ты портишь мне кровь 
И всех уверяешь, что это любовь?|«Песня про любовь»}}
* [[Авторская песня|Иваси]], «Маленький экипаж»:
{{q|noanon=1|С упорством, непонятным нам самим, Не ощущая боли, как в угаре, Мы бьём того, кто более люби́м, И лю́бим, лишь когда больней ударим…}}
* А. Городницкий:
{{q|pre=1|
Почему из всей погоды
Выбираем ту, что злее,
И из женщин в нас влюблённых,
Выбираем ту, что злей?..|«Элтанин»}}
* Елена Бушуева, «Флибустьерская» («Видно, мне судьба прыгнуть льву на спину…») — [[субверсия]]: лирическая героиня предостерегает возлюбленного от серьёзных отношений именно потому, что понимает: с её характером они обречены на взаимное мучение.
* Христина Соловий — «[https://www.youtube.com/watch?v=JGQLSObiTEQ Тримай]» (укр. «Держи»). Героиня понимает, что ничего хорошего ни её, ни объект воздыханий не ждет, и тем не менее просит «держи меня крепко» и «так сильно и нежно убивай меня».
** Её же [https://www.youtube.com/watch?v=WjnWmFHtGzI «Под облачком»]<ref>Под окошком. На литературном украинском было бы «Під віконцем»</ref> на стихи русинского поэта Семена Мадзеляна. То ли это, то ли [[Безответная любовь|другое]] (про ответные чувства девушки к лирическому герою ни слова), но в любом случае ничего приятного.
* 7 Раса «Ты и я»
* 12 Stones — Pretty Poison — «Ты говоришь, что любишь меня, а затем снова сжигаешь.»
* Зимовье Зверей «В запой» — для привлечения внимания возлюбленной (по-видимому, водительницы «скорой помощи» не то психиатрички, не то наркологички) лирический герой не придумал ничего лучше, чем «героически» организовать себе запой. Эпик фэйл: приехала другая бригада.
* Беломорс «Карманный зомби» — а тут уже мазохизм классический, БДСМный. Лирический герой в полном подчинении у жены и тёщи.
* Коrsика любит этот троп.
{{q|pre=1|
Опять на краю, опять -
А я так устал держать
Такую тебя,
До боли любя,
В избитых руках.|«Не моя»}}
* Агата Кристи — «Ненавижу».
* Виктория Дайнеко и Гарик Харламов — «Заколебала».
* Вадим Галыгин и Юлия Беретта — «Твоя моя проблема».

=== [[Реальная жизнь]] ===
{{q|Муж любит жену. Жена любит мужа. И это горе они пронесли вместе через всю жизнь.|Перлы ЕГЭ}}
* Николай Гумилёв и Анна Ахматова. Гумилёв влюбился в гимназии, Анне было всё равно. Снова через несколько лет сделал предложение руки и сердца, сперва согласие и затем отказ, попытка самоубийства. Через несколько лет Анна всё-таки вышла за него замуж; восемь лет тягостного брака и развод почти сразу, как он стал возможен с сохранением права для обоих супругов вступить в новый брак на территории бывшей Российской империи. Через три года Николая расстреляли, а Анна продолжила любить его и любила в течение 45 лет до своей смерти от старости.
** Впрочем, это не помешало ей еще раз выйти замуж, а с третьим супругом жить гражданским браком.
* Фрида Кало и Диего Ривера, чья бурная совместная жизнь уже давно стала легендой и могла бы дать фору любому бразильскому сериалу. Все составляющие на месте — латиноамериканские страсти, измены, расставания и воссоединения.
* Антуан де Сент-Экзюпери и Консуэло де Сент-Экзюпери — в образе [[Маленький принц|Маленького принца]] знаменитый писатель описал себя, а в образе Розы изобразил свою супругу. Его супруга в ответ написала мемуары «Записки розы» из которых выходит, что [[Сердце группы|всеми любимый]] летчик-романтик дома был [[Домашний тиран|тираном]].
* Владимир Маяковский, Лиля Брик и Осип Брик. Шведская семья и танго втроём. В роли «[[госпожи и рабы|нижнего]]» в этих [[BDSM|SM]]-отношениях брутальный (внешне) Маяковский.
* Сальвадор Дали и Гала.
* Оскар Уайльд и Альфред Дуглас.
* Вероятно, у многих есть знакомые пары, которые живут как кошка с собакой, но не расстаются. Порой такие пары могут прожить вместе всю жизнь.

{{Nav/Романтические тропы и штампы}}
{{Nav/Штампы}}