Posmotrelisu - Вклад [ru]

Аналогия подвела

2026-11-10T17:19:38Z

2A00:F3C:1DAB:0:2078:24FF:45E3:C696: /* Общие случаи */

{{TVTropes|AnalogyBackfire|Analogy Backfire}}
{{Q|Айболит — не детский врач, а ветеринар!<ref>Откровение того, кто читал только сказку в стихах [[Чуковский|Чуковского]] «Айболит». В повести «Доктор Айболит» герой помогал и людям. «Со всех сторон к доктору приходили лечиться больные пастухи, больные рыбаки, дровосеки, крестьяне, и каждому давал он лекарство и каждый сразу становился здоров. Если какой-нибудь деревенский мальчишка ушибёт себе руку или поцарапает нос, он сейчас же бежит к Айболиту — и, смотришь, через десять минут он как ни в чем не бывало, здоровый, веселый, играет в пятнашки с попугаем Карудо, а сова Бумба угощает его леденцами и яблоками». Впрочем, повесть эта — адаптация «Доктора Дулиттла» Хью Лофтинга (Чуковский и сам всегда это указывал), а цитируются чаще всего сцены из сказки в стихах: плавание на ките, полёт на орле, лечение шоколадками и так далее. На самом деле ветеринар может лечить и людей, включая детей, но это и патологоанатом может, если других вариантов нет. И это не отменяет странности фразы «Сейчас к тебе придет (ветеринар) Айболит». </ref>|Откровение}}
{{Q|noanon=1|У коллеги день рождения. Дарю ей шоколадку со словами: «Пусть твоя жизнь будет сладкой, как шоколад». Все бы ничего, но шоколад был горький — 72 %. Так стыдно мне давно не было.}}

[[Файл:Jobs garage.jpg|мини|[[Лучше бы ты окончил колледж|Пример]]]]
Один персонаж, желая выставить себя или что-то важное для него в позитивном свете, приводит аналогию, то есть сравнивает одно с другим, но оказывается, что он [[Не знает матчасти|не владеет матчастью]], уверен, что его собеседник или аудитория поголовно безграмотные, или просто не подумал. В результате другой персонаж, используя ту же самую аналогию, выставляет её объект в негативном или даже противоположном свете. Популярный пример — это сравнить двух влюблённых с [[Romeo and Juliet|Ромео и Джульеттой]], забыв, чем для них всё закончилось.

Важно ещё понимать, что аналогия — не средство обоснования или доказательства чего-либо, а всего лишь иллюстрация тезиса в понятиях, доступных собеседнику. Описанная ситуация может возникнуть как просто если собеседник имеет другую точку зрения на предмет, приводимый в качестве аналогии, так и если придумает контраналогию (а таковая найдётся почти всегда, если изначально придуманная аналогия достаточно далека от изначального предмета обсуждения).

Возможна [[инверсия]] тропа — персонаж приводит такую аналогию намеренно, после чего сам же её опровергает (либо даёт понять догадавшемуся, что именно это он и имел в виду) показывая, как он на самом деле относится к происходящему. Или, что обычно и происходит в жизни абсолютно закономерным, предсказуемым и унылым образом — даже зная, что на самом деле это троп, персонаж спокойно приводит эту аналогию, потому что уверен: все и так поймут, что он имел в виду «мирское» понимание соответствующего образа, и никто из-за того, что какой-то там [[Трусишка зайка серенький|заяц]] на самом деле не трус, не начнёт всерьёз указывать на слабую логику оратора.

Более общий троп — [[Плохо прозвучало]].

== Примеры ==

=== Общие случаи ===
Для рационально мыслящего человека неудачной аналогией является '''[[:w:Логическая ошибка#Ложная аналогия|ложная аналогия]]''', распространённая логическая ошибка: аналогия проводится по несущественному признаку, а различие по более существенным признакам игнорируется. Пушкин носил бакенбарды и был достоин уважения, но это не значит, что если некого человека сравнили с Пушкиным по виду бакенбардов, то он достоин уважения. Часто ложной аналогией является неодобрительное сравнение человека с животным. Пример нормальной аналогии: «Бездумно следовать традиции, не разбирая, хороша она или плоха — скотское дело: скот идёт туда, куда его ведут, а человек идёт туда, куда ему надо» — и здесь за основу взят существенный признак: нехорошо человеку уподобляться скоту в тупости. А вот называть абсолютно любое собрание людей стадом, подразумевая нечто унизительное, неправильно, хотя патологические мизантропы так и делают: проводящий аналогию ничего не сказал по существу о том, почему якобы плохо собираться в одном месте, а приписывать собранию людей тупость по аналогии с животными — значит неправомерно расширить аналогию. В конце концов, коровы так же дышат кислородом, как и люди, но какой дурак скажет, будто это что-то плохое?

Большинство сравнений с животными основано на [[Зоологический клюквосправочник|фольклорных образах]] этих животных и при сравнении с реальностью превращается в троп:
* «Храбрый» [[Лев — царь зверей|лев]] [[Трусливый лев|не храбрее обычной кошки]]. Скорее уж сильный — лев сильнейший хищник саванны, поэтому он никого не боится, потому что знает, что [[Молодец против овец|все (кроме слонов, носорогов и бегемотов) его слабее]] (и, как и домашняя кошка, лев любит мучить или гонять слабейшего чисто ради своего удовольствия<ref>Хотя кошки глумятся над добычей не из жестокости, а в целях [[оверкилл]]а: на момент начала трапезы добыча должна с гарантией быть либо мертва, либо настолько обессилена, что сопротивляться уже не сможет. Кошке совсем не нужно, чтобы ей покусали морду или язык — как и всем индивидуально охотящимся хищникам, добыча которых может быть хоть сколько-нибудь опасна для них самих. В результате так ведут себя все такие хищники, до мангуст и ежей. Только вот львы делают так чисто по приколу, какого-нибудь буйвола они могут начать есть живьем, да и кошки свои «игрушки» часто не съедают</ref>). При этом в прайде охотятся львицы, да ещё стаей — лев слишком приметен, чтобы сидеть в засаде (хотя, если не заработал на прайд, придётся охотиться в одиночку или с братом). Вот вам и символ благородства…
** При этом львы вполне храбро грызут глотки друг другу, а не добыче, что больше соотносится с войной. Обычные кошки, кстати, ведут себя точно так же.
*** «„Храбрый“ лев не храбрее обычной кошки» — спасибо и мур-мур за эти слова от кошек, ведь они означают, что обычная кошка не трусливее огромного льва!<ref>Ну, если учитывать, что кошка иной раз может спугнуть даже [[свирепый медведь|медведя]]… Да, в каждой шутке есть доля шутки</ref>:)
** Автор правки читал где-то (возможно, что и на этом ресурсе), что всем известного короля Ричарда прозвали «Львиным Сердцем» вовсе не за благородство, а за достойную хищника свирепость/беспощадную жестокость.
** Изначально представление о храбрости львов, да и вообще засилье в европейской [[Геральдика|геральдике]] этих не самых характерных для Европы зверей пошло из Библии (Притчи 28:1, в частности).
* Коварные змеи, пришедшие из всё той же Библии. Образ [[Он просто идиот|змеи, принявшей собственный хвост за еду]], гораздо более реалистичен.
** Человек, как правило, сталкивается со змеёй, когда по незнанке влезает туда, где её не видно — в высокую траву, в ветви дерева, да хоть в песок, на фоне которого у неё покровительственная окраска. Естественно, когда суёшься туда, где вроде бы безопасно, а там тебя встречает ядовитый гад, это воспринимается как коварство. Разумеется, яркая окраска у змеи — вовсе не для злодейства, а чтобы предупредить незнакомца: не трогай меня, а то укушу! Хотя во многих случаях змея предпочтёт не защищаться, а свалить куда подальше.
* [[Ослики|Осёл]] во многих культурах считается тупым — просто потому, что зачастую упрямится и не хочет выполнять команды людей. На самом же деле осёл умнее лошади, и упрямится только в тех случаях, когда [[Забастовка|считает команды людей нелогичными]]. Например, если осёл устал, или груз слишком тяжёл, он сам поймёт, что ему лучше не перенапрягаться. И, в целом, осла просто немного труднее дрессировать — но люди с этим веками справляются. По сравнению, скажем, с [[Грозный носорог|носорогом]], осёл даже покладистый.
* Еще одно якобы глупое животное — [[Барашки и овечки|баран]]. На самом деле они смышлёны, и у них хорошая память. Но в новой обстановке осваиваются медленно, так что поговорка насчет «новых ворот» не так уж неверна.
* [[Симпатичная хрюшка|Свинья]] — вовсе не грязнуля, наоборот, это одно из самых чистоплотных животных. Просто они практически не потеют<ref>Есть англоязычное выражение ''sweat like a pig'' — «потеть как свинья». Оно тоже проходит по нашему тропу.</ref>! Как следствие, свинья в погожий день имеет шанс перегреться и обгореть под солнцем, и в грязи свиньи валяются именно для защиты от него (ну, и для того, чтобы задохнулись кожные паразиты). Кроме того, свиньи всегда стараются испражняться не там, где едят и спят; на пастбищах они выбирают определенное место для «туалета», а минипигов можно приучить к лотку. Если есть возможность лечь на чистом, свиньи не лягут на грязном. И они любят плавать.
* [[Хитрый хамелеон|Хамелеон хитрый и лицемерный]], он меняет цвет, чтобы сливаться со средой. А вот и нет — он меняет цвет в зависимости от своего настроения. Напуганный хамелеон тёмный, злой — яркий, спокойный — мягких природных оттенков. Так что скорее он мог бы стать символом искренности как существо, не скрывающее своих чувств.
* [[Трусишка зайка серенький|Заяц — трусливый]]? Попробовали бы вы денёк пожить в шкуре крошечного существа, которое все норовят сожрать. Загнанный в угол заяц дерётся как лев… то есть, пардон, как отчаянный герой.
** У зайца нет ни огромных клыков, ни мощных передних лап, а мощными задними, которыми он отталкивается в прыжке, драться не очень удобно. Впрочем, если хищник неаккуратно схватит зайца, то подставит себя под [[А 220 не хочешь?|два набора острых молотящих граблей]]. Многие охотники окончили дни, располосованные недобитыми зайцами. Чтобы избежать такой печальной участи, зайца нужно поднимать только за задние лапы и только на вытянутой руке, тогда он не сможет ни опереться для сильного удара, ни дотянуться. Зато с более мелкими хищниками — например, с воронами — эти длинноухие зверьки отважно сражаются.
*** А в других статьях на этой вики написано, что зайца нужно поднимать только за уши... И где правда?
** Тут, возможно, еще играет свою роль тот факт, что слово "трус" на украинском и белорусском языке означает "кролик".
* [[Волки — враги собак|«Пёс» как оскорбление]]. Отличная благодарность человека своему вернейшему союзнику, спасибо.
** Основано на презрительном отношении к [[собачье послушание|собачьему послушанию]]. Оно в исполнении людей и вправду выглядит не шибко презентабельно — но люди сами себе такое выбирают, а у собачьих это просто «запрограммировано природой». В отличие от кошек, которые воспринимают живущих с ними людей как равных и себе подобных и могут даже угощать едой, принося пойманных птичек и мышек, пёс, если уж «[[w:запечатление|запечатлелся]]» на данного человека как на «особь, превосходящую его, пса, иерархически»<ref>А бывает и наоборот — тогда берегитесь, пёс станет вас «наказывать» укусами, если сочтёт нужным!</ref>, позволит и бить себя, и унижать иными способами — а сам только будет скулить, зажимать хвост между ног и искательно заглядывать вам в глаза. В стаях собачьих оно так и происходит — вожак кусает низкорангового, утверждая себя, а низкоранговый охотно унижается перед альфой, порой даже буквально пресмыкается.
*** «Он меня кормит, значит, он бог!» — подумал пёс. «Он меня кормит, значит, я бог!» — подумал кот. ©
** А может быть, повлияла и склонность НЕКОТОРЫХ собак избегать прямого столкновения, но кусать исподтишка.
** Кроме того, в ряде культур/религий собака считается «нечистым», неблагородным животным. Что имеет под собой основания: собаки [[Сладкий хлеб|едят свой (и чужой) кал]] и, поскольку охотятся в стае, не скрывают запаха — им важно вонять сильнее, чтобы понимать, сколько рядом с ними воняющих так же, как и они сами. А поэтому, например, мусульмане за обзывательство «собакой» могут и убить.
** Российские уголовники обзываются «псом» потому, что домашние собаки, по их мнению, «[[собачье послушание|шестёрки по духу]]». А шестёрку, холуя, кто ж уважает?
** [[Инверсия]]: те, для кого преданность своей организации и лидеру не порок, а добродетель, ассоциаций с собаками не боятся. Ни тевтонские рыцари, ни опричники не избегали их и даже подчёркивали. Особо веселит орден святого Доминика: доминиканцев повадились дразнить «domini canis», то есть «псы господни». Долго дразнить не вышло: [[Принять оскорбление как комплимент|монахам это понравилось, и они сами стали себя так называть с отчетливой гордостью]].
* [[Одинокий волк]] — больной, слабый или поехавший, и поэтому изгнанный из стаи. То есть, первый кандидат в покойники. Волки — стайные животные!
** Вероятно, подразумевался волк, потерявший стаю и вынужденный выживать как может. Романтики из числа людей могли («антропоморфируя», то есть мысленно перенося на волков людские замашки) и выдумать, будто «гордый волчара сам, по собственной инициативе поругался с сородичами и решил жить и охотиться отдельно». Но если волк по тем или иным причинам отпал из стаи и при этом выжил — он, несомненно, крут.
* Наше посмотрельское [[папа-волк]]. ОБЫЧНО ни волк, ни даже волчица не станут рисковать своей жизнью ради потомства.
** Но изредка всё же бывает, что представителя стаи диких собачьих «перемкнёт», и он (чаще всё же она) будет кидаться на посягателя, утратив страх и защищая потомство. [[Киплинг]] в начале «[[Книга джунглей|Книги джунглей]]» показывает именно такой редкий случай (Ракшу помните?.. но там к тому же противник — Шер-Хан — был увечный и трусливый, и волчица это чуяла).
** Правда, для собачьих это всё-таки нехарактерно, это вам не [[Мама-медведица|медвежьи]]. А вот что касается именно папы, то с этим у медведей всё довольно тускло. После брачных игр самец уходит, и мама растит потомство одна или с помощью старшего ребёнка. В голодные годы медведь может медвежат и сожрать, если наткнётся, нередко даже своих.
** Ясон Бадридзе, исследователь, умудрившийся внедриться в стаю волков и прожить там длительное время почти как полноправный её член, рассказывал, как волки при возвращении с охоты (да, он вместе с волками ещё и на их охотвылазки ходил, подробности лучше в первоисточнике, благо и книг и записей его лекций в интернете есть, колоритнейший дядька) защитили его от «внезапно из-за угла медведя». Человек приустал и облокотился на непонятный валун, которым оказался вовсе даже живой медвед. Заслышав недовольный рык мишки, волки вернулись к отставшему двуногому «собрату» и, не колеблясь, вступились, облаяв и обрычав топтыгина с ног до головы всем кагалом. Хотя казалось бы — зачем было волкам защищать прибившуюся к стае непонятную голокожую обезьяну…
** Волки, как правило, не защищают потомство при непосредственном появлении угрозы, однако если тот же охотник заберет волчат живыми, родители отследят его до самого дома и вполне могут заявиться ночью, чтобы найти способ их выручить.
* Когда уповают на медлительность кого/чего-либо, часто сравнивают с [[неспешная черепаха|черепахами]]. На деле же эти рептилии [[быстрее, чем кажется]]: да, обычно они двигаются довольно медленно, но если нужно, могут разогнаться до 20 км/ч (сухопутные), а морские в воде ещё как могут быть резвыми<ref>На [[Табу, тату и укулеле|тихоокеанских островах]] морская черепаха и вовсе считается символом скорости. Когда её изображают на эмблемах тамошних почтовых служб — это ни разу не [[сарказм]].</ref>. А уж со скоростью реакции и вовсе полный порядок: почувствовав малейшую опасность, мигом прячется в панцирь, а хищные подвиды (вроде каймановой черепахи) хватают добычу за мгновение не хуже змей.
* Выражение «белый и пушистый» может и к медведям применяться, и к волкам, и к совам. Да и [[Толстый полярный лис|песец]] тоже…
** Учитывая, что выражение чаще всего используют как иронию (в исходном анекдоте «белой и пушистой» вообще жаба была), подобное откровение у холодильника скорее наоборот, углубляет аналогию.
* Стереотип, что [[Мудрая сова|сова — символ мудрости]]. На самом деле в реальности самыми умными птицами являются [[Мудрый ворон|вороны]] и [[Забавный попугай|попугаи]], а совы умны ровно настолько, насколько им это необходимо для выживания и успешного размножения в природе. В частности, Ника Рыжова-Аленичева aka Yoll (орнитолог, держащая дома [[Милая совушка|филина и других совушек]]) утверждает, что домовые сычи, с которыми чаще всего изображают богиню мудрости Афину, «разумом совсем не светят, а вот эмоции у них очень забавные и характер стервозный». Неслучайно сама Ника в шутку называла своих сычей [[Иронический эрратив|словом «сучи»]]. В общем, «древнегреки были ещё теми троллями».
** Характеристика «умны настолько, насколько им нужно для выживания в природе» — сама по себе троп данной статьи. На самом деле живые существа умны ровно настолько, насколько нужно им для успешного выживания и размножения в природе, если до сих пор не вымерли. Насколько нужно им самим.
** Ассоциация же совы с мудростью пошла оттого, что данная птаха видит в темноте: ученье, как говорится, свет.
* Про неуклюжих людей часто говорят «как слон в посудной лавке». На самом деле слоны двигаются неспешно и всегда смотрят, куда ступают, и, как показали опыты, слон вполне аккуратно может ходить в пресловутой посудной лавке. В отличие от обезьян, которые ради прикола могут переколотить всю посуду.
** А в небезызвестной Камасутре и вовсе несколько раз встречается выражение «грациозна, как молодая слониха».
** На Западе говорят «корова в посудной лавке». Проверено Разрушителями Легенд на живых коровах в посудных лавках — ни одной тарелки не разбили.
*** Тут зависит от условий: представьте что будет, если слон испугается.
** А также знаменитое «топать, как слон». Вообще-то у слонов на ступнях мозолистые подушки, поэтому передвигаются эти огромные и солидные животные практически бесшумно. Если, конечно, не пытаются целенаправленно напугать вторженца — вот тут они и топают, и трубят, и ушами хлопают.
*** Слоны могут общаться друг с другом на расстоянии, именно топая. Потому что этот звук слышно дальше, чем те, которые слоны издают голосовыми связками.
* Некоторые люди, которым не нравится, если точка зрения широких масс людей противоречит их собственной, сравнивают эти массы с [[Злой мух|мухами]], обожающими известную субстанцию. Вот только муха как раз таки делает абсолютно разумный для её вида выбор, садясь на питательный для неё субстрат, на который можно отложить яйца.
** Мимо кассы, потому что обычно это употребляется в контексте вроде: «— Всем это нравится, значит, и тебе должно нравиться! — С чего бы? Мухам вот нравится дерьмо, но я же не муха».
** Известная картинка с пчелой («вокруг цветы и благоухание») и мухой («кругом говно и помойки»), призванная показать разницу между оптимистами и пессимистами, как-то упускает из виду, что для пчелы «цветы и благоухание» означают работу, а для мухи «говно и помойки» — еду, так что, [[Неудачная басня|кто ещё тут оптимист]]…
*** Работа с мёдом или говно как еда, [[сарказм|что же из этого среднестатистическому человеку приятнее]]…
* «Спит, как младенец» — младенец легко может кричать и плакать полночи.
** Зато когда он наконец угомонится, это будет счастье. И вы точно не захотите его будить.
* Выражение «Ты должен это знать, как „Отче Наш“!» в наше время сильно поубавило в актуальности. В реалиях современного мира смысл можно перевести как «Совершенно не знать, не разбираться, но общее представление иметь».
* [[Боевые лемминги|Ассоциация леммингов]] с [[суицид]]ом или [[Тупое самопожертвование|тупым самопожертвованием]]. В действительности идея о том, что колонии леммингов в каких-то ситуациях могут совершать массовое самоубийство (например, бросаться с обрыва в воду), происходит от недобросовестных авторов одного документального фильма про леммингов, пошедших ради красивой истории на прямой подлог: они намеренно согнали зверьков к обрыву и спихивали их оттуда швабрами. Но вообще, лемминги умеют плавать.
** На самом деле при превышении численности популяции лемминги мигрируют в поисках пищи. Не все выживают при этом, откуда, видимо, и появился миф о самоубийстве. В брокерском сленге леммингами называют участников рынка, массово скупающих акции при их росте и продающих при падении, что является более точной аналогией.
* Амёба — символ бесхарактерного, пассивного человека. Видимо, отсутствие постоянной формы навевает такие ассоциации, хотя, казалось бы, урок биологии в шестом классе свидетельствует о противоположном, ведь именно на амёбе изучают таксис, то есть движение по отношению к раздражителю: она вовсе не пассивна, а активно тянет свои ложноножки к частичке пищи и так же активно отползает от кристалла соли.
** Возможно, тут скорее речь о уровне интеллектуального развития? Амёбы действительно не слишком умны, по очевидным причинам.
*** Нет, амёбой называют не дурака, а именно пассивного человека, которому всё пофиг и он просто плывёт по течению.
* «Нем как рыба» — рыбы и прочие водные жители очень активно используют звук для коммуникации: в конце концов, звук в воде распространяется быстрее и дальше, чем в воздухе. Единственная действительно немая рыба — [[акула-людоед|акула]], которая издаёт звуки (и общается с их помощью!), играя мышцами и скрежеща зубами.
* «Здоров как бык» — открываем [https://milknews.ru/longridy/TOP-6-samyh-opasnyh-boleznej-korov.html список болезней крупного рогатого скота]. И не подумайте, что «здоровый» — это обязательно крупный: так говорят и в отношении именно что здоровья. Например, [[Похождения бравого солдата Швейка|Швейк]] так говорил про себя в том рассказе, где его пытались отправить в отставку по болезни. А в романе был [[герр доктор]] в местном аналоге военкомата, который посылал в армию больных, которых перед этим так мучил, что многие соглашались признать себя здоровыми, чтобы только у него не оставаться, и сам признавался: «У меня не осмотр, а досмотр с заключением, что „больной“ безусловно здоров как бык». Несогласные либо, как Швейк, попадали в тюрьму, либо их выносили вперёд ногами.
* [[Стрекоза и муравей]] как воплощения легкомысленной праздности и трудолюбия соответственно. На самом деле четверть муравейника откровенно бездельничает, а стрекозы — эффективные хищники, которых, в свою очередь, полюбили сравнивать с [[Этот гадкий босс|боссами-вертолётами в играх]].
** Четверть муравейника, может, и бездельничает, только [[имитация бурной деятельности|по ним этого со стороны ни за что не скажешь]]. Совсем как люди…
** А стрекоза в крылатой форме (имаго) живёт максимум 1-2 месяца. То есть она совершенно правильно лето красное пропела вместо того, чтобы строить домик, в котором зимовать уже точно не будет.
* Неумные зоозащитники любят клеймить «тюрьмами» все зоопарки и реабилитационные центры. Все без выбора, даже те, в которых животным обеспечивают должный уход. При этом говорят что-то в стиле: «Животным место на воле». Что в зоопарках и реабилитационных центрах животные проживают вдвое-втрое больше, чем на воле, получают корм и медицинский уход, и не обязаны драться с себе подобными ради выживания, зоозащитники игнорируют. Да и вся «свобода» диких животных заканчивается после прибытия опасного хищника (вплоть до человека).
** Туда же фраза «свободен как птица». Бытовых заморочек у птиц не меньше, чем у любых других животных, и свободы у них не больше. Вероятно, делается упор и на тот факт, что птицы летают в бескрайнем небе, а люди сами всегда мечтали летать… но, как доказала вышеупомянутая Ника Рыжова-Аленичева, птицы хотят не летать, а сидеть на жопке и отдыхать. Летать им приходится ровно в той же степени, в какой людям приходится бегать. Вот вам и «свобода».
* Как часто говорят: «Закрой дверь/оденься теплее — не май месяц!» Вообще-то, в мае, конечно, бывают жаркие, как летом, дни, но нередко бывают и холода, даже заморозки изредка случаются. Так что красоваться в летней одежде и настежь распахивать двери и окна и в мае далеко не всегда получается. Уж говорили бы «не июль месяц».
** В Сибири это выражение стало почти полностью ироническим — там иногда в мае даже снег ещё лежит.
** А на побережье Приморского края самые тёплые месяцы — именно май, август и сентябрь. Июнь и июль часто бывают холоднее мая, в августе и сентябре может резко похолодать из-за дождей, так что «оденься теплее — не май месяц!» актуально во ВСЕ месяцы, кроме мая.

=== [[Фольклор]] ===
* Про Конфуция: {{q|pre=1|
Женщина пришла к Конфуцию и спросила, чем многожёнство отличается от многомужества. Конфуций поставил перед ней пять чайников с чаем и пять чашек, и говорит:
— Лей чай в пять чашек из одного чайника. Нравится?
— Нравится, — согласилась женщина, отпив из чашки.
— А теперь, наоборот, лей в одну чашку из пяти чайников. Нравится?
— Еще больше нравится, — призналась женщина, оценив получившийся купаж.
— Дура! — заорал Конфуций. — [[Неудачная басня|Такую притчу испортила!]]|Анекдот}}
* Про мусульманина: {{q|pre=1|
У мусульманина спросили: «Почему ваши девушки носят платки?»
Мусульманин вытащил из кармана две конфеты, одну в фантике, другую без, и сказал: «Выбирай».
Человек спросил: «Почему ты таскаешь в кармане конфету без фантика?»<ref>Вариация этого же анекдота: «Вот видишь, ты выбрал конфету в фантике, потому что она чистая!» — «Так, я не понял, вы что, едите своих женщин?!»</ref><ref>В другом варианте мусульманин предложил конфеты не из кармана, но задавший вопрос выбрал конфету без фантика — потому что неизвестно, что может оказаться под ним.</ref>|Анекдот}}
* {{Q|pre=1|
Судья выносит приговор подсудимому — мужчине с чёрной-пречёрной бородой:
— Если всё что про вас сказали это правда, то ваша совесть должна быть такой же чёрной, как и ваша борода
— Если уж судить о совести по бороде, то у вас её вообще нет — ответил подсудимый.|Анекдот}}
* Сказка «Тростниковая шапка», где девушка сказала, что любит своего отца, как соль. Инверсия — аналогия-то была верная, без соли жить невозможно, да вот король (или, по другим версиям, просто знатный и богатый человек) не понял.
* Анекдот, где мужчина в транспорте сказал девушке с котом за пазухой, что хотел бы сам быть на месте котика. А девушка как раз везла кота на [[Кастрация|операцию]].
* Анекдот про Илью Муромца/Марка Тайсона/еще какого-нибудь силача по вкусу, угодившего на зону. Сокамерники его спрашивают, не петух ли он часом. Ответ примерно такой: «Сейчас отдохну, и пойду топтать весь ваш курятник».
* Анекдот про проповедника, заказавшего новый костюм, и портного, который заявил, что будет шить его месяц:
{{q|pre=1|
— Как месяц?! Господь создал целый мир всего за шесть дней!
— Вы видели этот мир? Хотите себе такой же дрянной костюм?|Анекдот}}
* Анекдот, где двое персонажей остаются в кромешной темноте, один восклицает «Темно, как у негра в жопе!», а другой ехидно комментирует, какой у его товарища богатый жизненный опыт.
** В одной из игр про Петьку и Чапаева: «Всё-то ты, Петька, знаешь, везде побывал». Петька выкрутился: «Я только предположил».
* Анекдот про магазин, где нет сыра дор блю, но (после объяснения термина через плесень) обнаруживаются такие сосиски и селёдка.
* Собственно в ответ на [[Ромео и Джульетта|Ромео и Джульетту]] — любовь длилась три дня и закончилась пятью трупами.
** А это уже неудачная аналогия второго порядка. Любовь Ромео и Джульетты не является ни необходимым, ни, тем более, достаточным условием дуэли Тибальта и Меркуцио. Если бы Ромео продолжал сохнуть по Розалине, или отравившись несвежими помидорами умер в первом действии, Тибальт и Меркуцио точно так же могли поцапаться… Ну и да, главы родов в итоге прониклись и пошли мириться, закончив этот бессмысленный конфликт.
* Любимая [[Борец за нравственность|борцами за нравственность]] фраза «Хочешь победить врага — воспитай его детей». Вот только если твои дети насмотрелись Губки Боба, а потом начали вести себя как идиоты, то в этом виноват не заокеанский враг, а ты сам — ты просто забил на воспитание детей, раз уж они усваивают любую глупость.
** Эта фраза как раз и говорит о том, что враг (борцы имеют в виду именно то, что ненавистные группы людей воспитывают наших детей в выгодном этим группам духе) должен влиять на детей так, чтобы их родители не сумели этого заметить и противостоять.
*** Автор данной правки всегда полагал, что эта фразочка как раз и представляет собой ужатый через литературную формулировку тезис «Люди, будьте бдительны! Враг не дремлет, он хочет навязать вашим детям пропаганду, в том числе и посредством массовой культуры. Воспитывайте детей, следите, что они читают и во что играют, заинтересуйте их правильными книгами и фильмами», ну и все такое в этом духе.
** Тут не аналогия плохая, а причина её появления.
* Анекдот о том как парень из христианской семьи носил длинные волосы, и отец отказывался купить ему машину, пока он не подстрижётся. Сын сказал отцу, что длинные волосы это хорошо, и привёл в пример Иисуса Христа. Папа же отметил, что Иисус ходил пешком. (Аналогия подвела и отца: Иисус вообще-то на осле рассекал, когда путь был неближний<ref>Единственное упоминание поездки верхом на осле носит ритуально-церемониальный характер — вход в Иерусалим перед Пасхой {{Спойлер|и распятием.}}. Все остальные упоминания путей Иисуса и апостолов либо косвенно указывают на пеший путь (срывание колосьев по пути, толпа, толкающая Иисуса), либо никак не затрагивают тему транспортных средств.</ref>).
* Многие современные деконструкции старинных притчей. Например: «И наказал старик-отец всем своим сыновьям жить вместе и защищать друг друга, „Это зачем ещё?“, спросил старший сын. Отец дал ему веник и сказал: „Возьми и сломай!“ [[Сила есть — ума не надо|Сын взял и сломал]].» Реакция отца — как у Конфуция в анекдоте выше: «Такую мораль испортил, дурак!».
* И даже [[Библия]]! «Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс — пятна свои? так и вы можете ли делать доброе, привыкнув делать злое?» (Книга пророка Иеремии, 13:23) Как оказалось, [[Майкл Джексон|может]].
* {{Q|pre=1|Пианист попал в рай. Бог ему говорит:
— Поскольку ты был праведным, я исполню твоё желание.
— Избавь мир от зла!
— Это невозможно. Ты бы смог играть, используя только белые клавиши?
Пианист садится за рояль и начинает играть пьесу в до-мажоре.
— Обалдеть, — сказал Бог.|Анекдот<ref>С точки зрения христиан, которым мир обязан концепцией рая и воздающего за праведность Единого Бога, Богу вполне возможно избавить мир от зла, и Он это сделает перед Страшным судом, и вопросы задавать Он не будет, потому что и так всеведущ, и удивить Его по той же причине ничем невозможно.</ref>}}

=== [[Театр]] ===
* И. А. Крылов, комедия «Пирог» — помещик посылает другому помещику в подарок большой пирог и поздравительную записку, в которой расписывает достоинства адресата и уподобляет их богатой начинке пирога. Тропа бы не было, если бы не вмешался случай: слуга, который нёс пирог, украдкой выел всю начинку.

=== [[Литература]] ===

==== Отечественная ====
* М. Е. Салтыков-Щедрин:
** У Щедрина, в одной из лучших его сатирических «сказок»-притч, сабжу посвящено аж несколько больших абзацев:
{{Q|pre=1|
Поэты много об орлах в стихах пишут, и всегда с похвалой. И стать у орла красоты неописанной, и взгляд быстрый, и полёт величественный. Он не летает, как прочие птицы, а пари́т, либо ширяет; сверх того: глядит на солнце и спорит с громами. А иные даже наделяют его сердце великодушием. Так что ежели, например, хотят воспеть в стихах городового, то непременно сравнивают его с орлом. «Подобно орлу, говорят, городовой бляха № такой-то высмотрел, выхватил и, выслушав, — простил».
Я сам очень долго этим панегирикам верил. Думал: «Ведь, в самом деле, красиво! Выхватил... простил! Простил?!» — вот что̀ в особенности пленяло. «Кого простил? — мышь!! Что́ такое мышь?!» И я бежал впопыхах к кому-нибудь из друзей-поэтов и сообщал о новом акте великодушия орла. А друг-поэт становился в позу, с минуту сопел, и затем его начинало тошнить стихами.
Но однажды меня осенила мысль. «С чего же, однако, орёл „простил“ мышь? Бежала она по своему делу через дорогу, а он увидел, налетел, скомкал и… простил! Почему он „простил“ мышь, а не мышь „простила“ его?»
Дальше — больше. Стал я прислушиваться и приглядываться. Вижу: что-то тут неблагополучно. Во-первых, совсем не затем орёл мышей ловит, чтоб их прощать. Во-вторых, ежели и допустить, что орёл «простил» мышь, то, право, было бы гораздо лучше, если б он совсем ею не интересовался. И, в-третьих, наконец, будь он хоть орел, хоть архиорёл, всё-таки он — птица. До такой степени птица, что сравнение с ним и для городового может быть лестно только по недоразумению.|М.Е.Салтыков-Щедрин, «Орёл-меценат»}}
* И это Михаил Евграфович ещё не слышал, какие звуки на самом деле издаёт эта «гордая птица»! «Орлиный крик» в кино — это крик ''сокола'', да ещё обработанный. Настоящий орёл издаёт совсем другие звуки, хотя и тоже довольно красивые… но слишком уж похожие то на истерический крик человека, а то даже и на петушиный.
** А орлиное гнездо… Нет, издалека оно действительно выглядит величественно, но в действительности по структуре мало чем отличается от вороньего: куча веток, без особой выдумки сваленных в кучу и держащихся вместе только на силе трения и испражнениях самих обитателей. «Такая вот элитная недвижимость из гуано и палок» (с). В общем, вряд-ли вам хотелось бы, чтобы ваш особняк или замок выглядел подобным образом.
*** Обычно такое название дают по месту расположения.
** В «Письмах к тётеньке» Щедрин посмеялся ещё над одной аналогией (со смыслом «меньше говори, больше слушай»): «Человеку дан один язык, чтоб говорить, и два уха, чтобы слушать; но почему ему дан один нос, а не два — этого я уж не могу доложить».
*** Потому что слух для человека важнее обоняния?
* Хольм ван Зайчик, «Дело незалежных дервишей» — на железнодорожном вокзале Асланiва красуются гордые строки [[Сало и горилка|местного]] поэта: «Гяури нiшкнут — и Асланiв помчится шляхамі титанiв!». На что один из героев замечает, что все пути титанов закончились в Тартаре, то есть — в аду. Навсегда.
* «[[Хроники странного королевства]]»: «…А если подумать, с какой радости в таком деле нужен наставник? Вас кто-то учил (курить)?» — «А как же! Трубка — вещь не настолько простая, чтобы самому научиться<ref>На самом деле - очень простая, просто курить "правильно", чтобы с одной забивки табак курился минут 20, действительно надо учиться.</ref>. Меня Костас научил. Только это между нами, хорошо?»
* Михаил Яснов — «Ёлочный базар». «Мы сюда приходим с папой, как в зелёный детский дом». «Я колючую сестрёнку смело на руки беру.» Аналогия так себе, если вспомнить, что ёлки на базаре ''мёртвые'', а по окончанию праздников ёлка оказывается на ближайшей помойке.
** Все верно, только данный конкретный образ — не аналогия, а [[Говорить метафорами|метафора]]. Однако метафора как [[троп]] всегда работает с аналогией как приёмом (метафора — это образное уподобление, а уподобления без аналогии не бывает), и вот этот-то приём тут и подвёл.
{{q|pre=1|Генералу Дурново был присвоен придворный чин, и по этому случаю он примерял новый мундир. Глядя на себя в зеркало, генерал спросил своего камердинера:
— Ну как, Иван? Идёт мне этот мундир?
— Очень идёт, ваше превосходительство, — отвечал тот, — вы в нём теперича похожи на льва.
— А где же ты видел льва? — удивился Дурново.
— А на картинке, — отвечал камердинер. — На [[ослики|нём]] Иисус Христос в Иерусалим въезжает…|Михаил Ардов, «Мелочи архи-, прото- и просто иерейской жизни»}}

==== Зарубежная ====
* Вальтер Скотт, «Приключения Найджела». Леди Гермиона (молодая, красивая, но уже много испытавшая женщина) объясняет юной Маргарет, почему метафора не доказательство:{{q|pre=1|noanon=1|— Метафора не есть довод, моя дорогая, — заметила, улыбаясь, леди Гермиона.
— И очень жаль, мадам, — возразила Маргарет, — потому что это такой удобный способ обиняком высказать своё мнение, когда оно расходится с мнением старших. К тому же сравнений на эту тему можно придумать бесконечное множество, и все они будут вежливы и уместны.
— В самом деле? — отозвалась леди. — А ну-ка, послушаем хотя бы несколько из них.
— Вот, например, — продолжала Маргарет, — было бы дерзко с моей стороны сказать вашей милости, что спокойной жизни я предпочитаю смену надежды и страха, или приязни и неприязни, или… ну и прочих чувств, о которых изволила говорить ваша милость. Но зато я могу сказать свободно, не боясь осуждения, что мне больше по душе бабочка, чем жук, трепещущая осина — чем мрачная шотландская сосна, которая никогда не шевельнёт ни единой веткой, и что из всех вещей, созданных из дерева, меди и проволоки руками моего отца, мне более всего ненавистны отвратительные громадные старинные часы немецкого образца, — они так методически отбивают часы, получасы, четверти и восьмые, как будто это страшно важно и весь мир должен знать, что они заведены и идут. Право, дорогая леди, вы только сравните этого неуклюжего лязгающего урода с изящными часами, которые мейстер Гериот заказал моему отцу для вашей милости: они играют множество весёлых мелодий, а каждый час, когда они начинают бить, из них выскакивает целая труппа мавританских танцоров и кружится под музыку в хороводе.
— А какие часы точнее, Маргарет? — спросила леди.
— Должна сознаться, что старые, немецкие, — ответила Маргарет. — Видно, вы правы, мадам: сравнение не довод, по крайней мере мне оно не помогло.}}
* [[Ярослав Гашек]], «Как черти ограбили монастырь святого Томаша» — настоятель монастыря, на которого свалилась обязанность в кратчайшие сроки накрыть стол для высоких особ, обращается к своему тёзке и заступнику: «О мой святой покровитель, хотел бы я быть на твоем месте!» И говорит это иконе, на которой святого мученика сажают на кол.
** Аналогия вполне уместная — высоких особ настоятель и в самом деле боится больше смерти.
*** Явление интернациональное, ибо дедовщина в этих всех духовных иерархиях стоит такая, что советский стройбат в Забайкалье в конце 1980-х нервно курит в сторонке.
* «[[Harry Potter|Гарри Поттер]]» — в «Ордене Феникса» Амбридж говорит, что Гарри станет аврором с той же вероятностью, что изгнанный Дамблдор вернётся в школу. Макгонагалл отвечает, что у Гарри очень хорошие шансы…
* [[Discworld|Терри Пратчетт]] это дело любит:
** «Правда» — «Мы сможем жить как короли» — вот только в Анк-Морпорке короли нередко жили мало и оканчивали жизнь не самым приятным способом.
** «Санта-Хрякус» — охранник портит момент Чайчаю, когда тот [[Штамп|называет себя его самым жутким кошмаром]], начиная перечислять кошмары, с которыми он сталкивался на этом месте работы.
*** Здесь же: один из персонажей обещает быть честным весь день. Второй подмечает, что это самый короткий день в году.
** «К оружию» — когда руководитель Гильдии Убийц возмущается что Ваймс ведёт себя, как будто Гильдия принадлежит ему, тот показывает ему документ, по которому владеет этим местом.
** «Ноги из глины» — Стража как одна большая семья… а в семье бывает разное.<ref>Автор этой правки не ладил в школе с директрисой ([[Старый козёл|не без причины]]). И вот на «последнем звонке» она читает речь первоклассникам и заканчивает её фразой «Мы одна большая семья!». ВПС подумал, что в Коза Ностру с теми же словами принимают…</ref>
** «Безумная звезда» — Анк-Морпорк часто называют жемчужиной Плоского мира. И действительно, если его и можно с чем-то сравнить, то только с куском какой-то дряни, покрытым болезненными выделениями умирающего моллюска.
*** Да Анк-Морпорку вообще часто достаётся. «Мор, ученик Смерти» — карта мира: «В углу располагался большой бронзовый диск мира, выполненный во всех деталях, вплоть до отлитых из серебра слонов на спине Великого А’Туина. Главные реки были представлены нефритовыми венами, пустыни бриллиантовой крошкой, а самые выдающиеся города помечены драгоценными камнями; Анк-Морпорк, к примеру, обозначался карбункулом». В смысле, красным драгоценным камнем. Но «карбункулом» к тому же называют гнойно-некротическое воспаление…
* «[[Атлант расправил плечи]]» — аж на уровне названия. То, что мадам Рэнд путает титана Атланта с жителями Атлантиды, много кто отмечал, но всё ещё забавнее. Автор сравнивает капиталистов с Атлантом, что держит небо — только их стараниями человеческая цивилизация и держится, а если миллиардер перестанет складывать прибыль со всего себе в карман, то и солнышко светить не будет, и птички петь перестанут, и вообще кочерга в заднице. А ведь мифический Атлант — это один из древнейших примеров тропа [[Чтобы ты задолбался]]: его поставили держать небо в наказание, а объективной надобности хоть кому-то поддерживать небосвод, судя по всему, не было.
** Добавим к этому [[Йопт In Translation]] в переводе названия: в оригинале Атлас не расправил плечи, а пожал плечами.
** Что-то подобное упоминается в супергеройской книге «Wearing the Cape», где суперменоподобный Атлас втихаря говорит Астре, что терпеть не может своё прозвище и объясняет ей миф о тупоголовом титане, которого перехитрил Геракл. Но что поделаешь — пиар есть пиар.
* Йэн Бэнкс, «Воронья дорога» — один из персонажей, чтобы показать, что не создан для брака, говорит: «Я в браке, как лемминг в воде». Но, как выяснилось, лемминги умеют плавать.
* Эрих Кестнер, «Малыш из спичечной коробки» — сын короля называет две шляпы, очень похожие друг на друга, большую и маленькую, Голиафом и Давидом. С фитильком, хотя по размеру аналогия подходит, ему возразили, что внешнего сходства между этими антагонистами не было.
* Джим Батчер, цикл «[[Досье Дрездена]]»
** «Могила в подарок» (2001) — Гарри напоминает паладину Майклу, что они пришли на организованный Красной коллегией вампиров приём, чтобы добыть информацию, а не чтобы обрушить дом на эту кучку мерзких типов. «Самсон обрушил» — замечает Майкл. Но Гарри отвечает: «Ну обрушил. И чем это потом для него кончилось?»
** «Летний рыцарь» (2002) — с фитильком, потому как Гарри сам придумал аналогию и тут же её развенчал: «Я ощущал на себе взгляд Мэб. Так кот Сильвестр в мультике смотрит на птичку Твити. Эта мысль слегка ободрила меня: в конце концов, в конце каждой серии Твити надирает Сильвестру задницу».

=== [[Кино]] ===
* «[[Операция „Ы“ и другие приключения Шурика]]», новелла «Напарник» — прораб знакомит Федю с народными пословицами про труд, в том числе «работа не волк, в лес не…» — и как раз здесь спохватывается. Волк может и уйти со двора в лес сам, а вот неоконченное дело никуда не денется, и рано или поздно придётся вернуться к отложенной работе — но не в случае Феди, который, как бы хорошо или плохо ни работал, через 15 суток вернётся к своей обычной жизни.
** И не забываем еще о «лентяйском» понимании этой пословицы.
** Прораб вовремя спохватился, ведь про работу есть и другие народные пословицы: «Пускай работает железная пила, не для работы меня мама родила»(с)В. Бахнов, «Ты меня, работа, не бойся, я тебя не трону», «На работу как на праздник, а по праздникам мы не работаем», «От работы не будешь богат, а будешь горбат», «От трудов праведных не наживешь палат каменных» и т. д.
*** Последняя пословица разве не намёк на то, что каменные палаты можно нажить исключительно неправедным путём, и это как раз осуждается пословицей?.. Но пословицу [[Басня понята неправильно|некоторые действительно понимают в том смысле]], что, стало быть, и нечего, как дурак, честно и упорно трудиться, а надо искать другие пути, особенно если непременно хочешь себе каменные палаты.
* «[[The Man With The Golden Gun|Человек с золотым пистолетом]]» — оружейник из Макао сперва показывает [[James Bond|Бонду]] винтовку по спецзаказу (у клиента оторваны несколько пальцев на правой руке), а после бросает фразу «Убивают не пули, убивает палец на спуске». Бонд тут же показал, что того за язык никто не тянул.
* «[[Ghostbusters|Охотники за привидениями]]» — после того, как их выставили с работы в университете, Питер пытается утешить Рэя, сказав, что Эйнштейн прославился, когда работал клерком в патентном бюро. Рэй спрашивает: знает ли Питер, сколько там получают? В те времена это действительно была очень хорошая должность.
* «[[Тёмный рыцарь]]» — Харви Дент рассуждает, что в Римской Республике граждане отказывались от части свободы в пользу одного человека для обеспечения безопасности. Рэйчел отвечает, что Цезарь так и не отказался от полномочий.
** Встречается не только здесь: Дента называют «Лицом Готэма», а потом это «лицо» становится именно таким, каким является [[Мерзкий Улей|Готэм]].
* «Александр» — Александр сравнивает своего [[Друзья навеки|друга]] Гефестиона с Патроклом. Тот не впечатлён: Патрокла убили первым.
* «[[Светлячок|Миссия „Серенити“]]» (2005) — Оперативник цитирует «Сказание о старом мореходе», называя Ривер альбатросом, символом беды. Мэл, к удивлению Инары, читавший поэму, отвечает, что альбатрос был символом удачи, пока один идиот его не убил.
** Согласно бэку, Мэл — сын богатого владельца ранчо, его мать настояла на хорошем обучении сына. Он просто любит [[Прикинуться шлангом|прикидываться шлангом]]. Об этом видно в серии, где он попадает на светский раут и неплохо танцует с Инарой.
* «[[Jurassic Park|Парк юрского периода]]»: во время неполадок в парке Джон Хаммонд говорит, что в этом нет ничего страшного — аттракцион в Диснейленде «Пираты Карибского моря» тоже иногда барахлит. Доктор Малькольм резонно замечает: «[[Бронебойный ответ|Пираты не едят туристов]]».
* «Жизнь Пи» — «Мы поплывём как Колумб». — «Колумб плыл в Индию». (Индусы решили плыть в Канаду).
* «[[Men in Black|Люди в чёрном]]» — толстый полицейский — Эдвардсу: «Да я сто́ю двоих таких, как ты!» — «Если по весу, то конечно».
* «Ворошиловский стрелок» — отец задержанного насильника взывает к родительским чувствам милиционера: «У Вас есть дети?» — «[[Бронебойный ответ|Да. Две девочки. 8 лет и 15]]».
* «Счастливчик Гилмор» — Шутер Макгевин своим бахвальством дважды напарывается на троп:
{{q|— Такое дерьмо, как ты, я пачками на завтрак ем. — Ты ешь на завтрак дерьмо?|от Гилмора}} {{q|— Ты меня обыграешь только после дождичка в четверг! — Сегодня [[Литерал|четверг и дождик был]].|от [[w:Тревино, Ли|Ли Тревино]]}}
* «[[Lock, Stock and Two Smoking Barrels|Карты, деньги, два ствола]]» — Том, уговаривая Ника стать посредником для продажи {{spoiler|партии украденной конопли}}, заявляет, что товар «кошерный как само еврейское рождество». Ник тут же подмечает, что евреи не справляют Рождество.
** «Вся Британская империя была основана на чае». — «Ага, и посмотри ''что'' с ней стало».
* «Копы в глубоком запасе» — раздражаясь поведением Аллена, Терри говорит ему, что будь он, Терри, львом, а Аллен тунцом, то Терри бы не побоялся заплыть в океан, чтобы сожрать его. Аллен ответил, что львы ненавидят воду, а тунец весит под три сотни килограмм, так что лев бы с ним не справился. Да и к тому же, напав на тунца, лев бы имел дело со всей его стаей, и они бы сами его сожрали.
** Актёр сошёл со сценария и сам придумал этот монолог на месте. Марк Уолберг там едва не угорал.

=== [[Телесериалы]] ===
* «[[Воронины]]» — «гневная» тирада Николая Петровича: «Это не кофе стало „оно!“ Это образование стало „оно“!» Так-с, секундочку…
** Тут, скорей, отсылка к анекдоту «Запомните, дети, — кофе и виски это „он“ и только „он“! А „оно“ — это дерьмо и министерство образования!»
* «Тайны Смолвиля» — Хлоя сравнивает Лану и Кларка с Барби и Кеном. Добавляя, что те расстались по желанию продюсеров.
* «[[Blackadder|Чёрная гадюка]]», 4 сезон: «Я такой же британец, как Королева Виктория». — «Ага, твой отец немец, ты наполовину немец и находишься в браке с немцем?»
* «Миллиарды», 3 сезон: говоря о переговорах с Тайлер, Акс говорит, что он, как американское правительство, «не ведёт переговоров с террористами», на что Венди Роудс отвечает, что он и сам знает, что правительство не только ведёт с ними переговоры, но и приплачивает им периодически.
* «[[Дальнобойщики]]» — Саня говорит Фёдору, что кто не рискует, тот не пьёт шампанское. Тот отвечает, что его пучит от шампанского.
** И вообще, кто сильно рискует, за того пьют водку. Не чокаясь.
* «[[Person of Interest|В поле зрения]]» — Элиас пытается угрожать Доминику, сравнивая себя с рекой, которая зимой спит подо льдом, а весной вскрывается бурно и устраивает ледоход. «Человек — не река» — отрезает Доминик.
* «[[Теория большого взрыва]]» — чтобы привить интерес 12-летним школьницам к науке, Шелдон приводит им в пример Марию Склодовскую-Кюри, открывшую радиацию и погибшую от неё.
** Склодовская-Кюри умерла в 66 лет от болезни почек, напрямую с радиацией не связанной. Научной деятельностью занималась 40 лет. Пьер Кюри, ее супруг, погиб вообще в результате ДТП.
* «Простые истины» — Гриндерс говорит [[Нет, не тот|Вайнштейну]], что будет хранить его секрет, как Мерседес хранила верность [[Граф Монте-Кристо|Эдмону Дантесу]]. На что Данила отвечает: «Она вышла за другого. Книжки, Макс, надо дочитывать до конца».
* «Кукольный дом» — зигзаг в серии, где Эхо внедряют личность профессиональной форточницы. Когда напарники говорят ей, что никогда о ней не слыхали, то она спрашивает слыхали ли он о Бонни и Клайде. Те резонно замечают, что Бонни и Клайда расстреляли копы. Вроде бы сабж, да? А вот и нет — она именно этого и добивалась и объясняет, что они хотели славы, а не быть лучшими из лучших. Мораль: лучшие воры неизвестны.
* «Универ: Новая Общага» — когда пьяный в хламину Антон просит Майкла выбрать ему самую красивую проститутку на ночь (ибо в таком состоянии Антону все женщины кажутся красивыми, а наутро он уже не раз так лоханулся) тот спросонья говорит: «Воон та в центре — огонь». А когда снова проснулся в объятиях страшилы, то предъявляет претензию Майклу: мол, кого ты мне насоветовал. Тот же, с максимальным ехидством отвечает: «Я же товорил, что та в центре — огонь. А огонь — это страшная вещь. Особенно когда его [[отвратительный толстяк|много]]».
** Когда Валя впервые пробует алкоголь, то Майкл и Антон сравнивают это с прививкой — мол, сейчас ты приймешь малую дозу, чтобы потом было легче. Валя отмечает, что прививают обычно болезни, выходит, в таком случае они признают алкоголизм как заболевание. Ему советуют забыть этот пример.
* «Клава, давай!» (2002) — 3 сезон, 18 серия. Джеб и Лидия поцапались при составлении брачного контракта. Пытаясь убедить их, что истинная любовь важнее каких-то там документов, Клава спрашивает: «А у Ромео и Джульетты был брачный контракт», на что Джеб отвечает: «Нет, поэтому они себя и прикончили».
* «[[Настоящая кровь]]» — пришедшая разобраться со Сьюки вервольфица Дебби Пелт ломится в дом, приговаривая «поросенок, поросенок, отвори мне дверь!». Вот только в сказке «Три поросенка» для волка попытка вломиться в поросячьи дома, в конечном итоге, кончилась очень не хорошо. Дебби, конечно, не сварили и не ошпарили, но убегала она после драки с позором.
* «[[Вампиры средней полосы]]» (2021) — на вопрос, тихо ли у него все прошло на первой охоте, Женек отвечает «как у глухонемых на свадьбе». У глухонемых на мероприятиях «для своих» как раз может твориться редкостный треш, угар и содомия, так как сами не слышат, что делают, а тихо себя вести не пытаются. Впрочем, учитывая, чем все кончилось, получилось [[нечаянное пророчество]].

=== [[Мультфильм]]ы ===
* «Покахонтас» — отец призывает героиню быть стабильной, как река, но она возражает, что вода в реке всё время меняется.
* «[[Шрек]]» — эпичная попытка Шрека провести аналогию между ограми и луком.
** А что не так в аналогии, если это Ослик тупо не врубился в глубины огрской философии? Ну, разве что тот факт, что лук резко пахнет (и может вызвать дурной запах изо рта), от него плачут, а под многочисленными слоями лука нет ничего, кроме самого лука…
* «[[Добрыня Никитич и Змей Горыныч]]» — услышав о намерении Колывана жениться, князь киевский поддержал делового партнёра: «Это правильно. Мужик без жены — что дерево без гусеницы».
** [[Зигзаг]]: зрители смеются, но Владимир, кажется, что хотел, то и сказал — что-то наподобие «Как собака без блохи: жить можно, но скучно».
* «[[Три богатыря на дальних берегах]]»: когда Яга натравливает «зайцев-мерзавцев» на князя и Юлия, конь ведёт себя привычным образом: перетрусив, несёт псевдолиберальный бред про комиссии и иностранных наблюдателей. Затем сдуру добавляет: «…И, наконец, третье — чем мы убьём сразу нескольких зайцев…» Неудачное выражение. А то, что оно устойчивое, конь объяснить уже не успевает.
* «Рио» — Рафаэль сравнил Голубчика и Жемчужинку с [[Ромео и Джульетта|Ромео и Джульеттой]]. И тут же сам добавил: «Конечно, они оба умерли в конце… но не в этом суть!»
** Здесь имеет место [[изменившаяся мораль]]. Во времена Шекспира главных героев пьесы воспринимали как малолетних дураков, которые опозорили свои семьи. Это сейчас подростки считают романтикой умереть ради любви, особенно запретной. К слову, в «Звёздном пути» клингоны просто обожают Шекспира, {{Spoiler|который, к слову, сам был клингоном}}, однако воспринимают Ромео и Джульетту как и англичане эпохи Шекспира.
*** …и, наверное, именно потому, что малолетние дураки опозорили свои семьи — главы оных семей, стоя над хладными трупами указанных малолетних дураков, пафосно мирятся.

=== [[Мультсериалы]] ===
* «Бэтмен будущего» — Учёный: «Вы не можете ходить здесь, как будто это место принадлежит вам!». Брюс Уэйн: «Оно мне принадлежит».
* «[[Гаргульи (мультсериал)|Гаргульи]]» (1994) — 1 сезон, 3 серия. Один из пока ещё безымянных гаргулий утверждает, что имена им не нужны, как, например, вот этой реке. Элиза говорит, что реку называют «Гудзон». Так что, может, гаргульи и не обращаются друг к другу по именам, но это никак не помешает людям называть их. Лажанувший гаргулья решил принять имя этой реки.
* «[[Milo Murphy's Law|Закон Майло Мерфи]]». Замечательный способ успокоить человека, боящегося горок: «Ты прямо Жанна д’Арк парка развлечений» (дескать, [[Архетип Жанны|воплощение отваги, благородства, стойкости, великолепия, прославленности — прям «живое знамя»]]). В ответ прозвучал резонный вопрос: «А её разве не сожгли на костре?»
* [[W.I.T.C.H.]] — когда базлинг Джиг украл у стражниц Сердце Кондракара, подставив тем самым Бланка, тот решил вернуть его — «Бланк должен восстановить своё доброе имя… ладно, просто имя». Сам Бланк жулик и контрабандист, но вовсе не предатель.
* «[[Смешарики]]» — В спин-оффе «Смешарики. Пин-код». Кар-Карыч, подбадривая расстроенного Ёжика, случайно ляпнул устойчивое: «Это и ежу понятно», чем ещё сильнее обидел колючего друга.
** Похожий случай в оригинальной 2D-серии — На Копатыча, по причине дурости Кроша и Ёжика, обозлился его пчелиный рой. Пытаясь отвлечь внимание насекомых, медведь по привычке добавляет: «Укуси меня пчела!». Легко догадаться, к чему это в итоге привело.

=== [[Комиксы]] ===
* [[Girl Genius]] — Когда ягер Огги вконец достал своего праправнука Рассказчика вопросами о том, почему тот не женат, Рассказчик в сердцах ляпнул: «[[От всех, кто женщиной рождён|Я женюсь, когда ты найдёшь Гетеродинов]]!». Огги уже заранее радуется прапраправнукам…
* «Человек-паук»: Твердолобый мечтал уйти как Аль Капоне — в зените славы. Потом бандит узнал, что Аль Капоне умер в тюрьме, из-за осложнений после сифилиса.

==== Веб-комиксы ====
* [[Dilbert]]: объясняя важность стажёров, Босс как-то заметил, что для компании они — как норки для норковой шубы: без них ничего не получится. На это стажёр Асок ответил, что самим норкам от человеческой шубы пользы мало.
** Возможно, что Босс это и имел в виду — он, конечно, дурак, но кое-что смыслит и подчинённым указывать их место не стесняется.
** В другом комиксе Босс говорит трём сотрудникам, что они должны относиться к работе как к семье. Вот только один в разводе, второй холостяк, а третий даже ни разу не целовался…
* Комикс, в котором женщина сказала что Бога нет, потому что она его никогда не видела. А когда ей задали вопрос, видела ли она свой мозг, женщина достала снимок с томографией.
* [[Schlock Mercenary]] — Кевин подобным страдает. К примеру, перед первым ([[Беги или умри|вынужденным]]) испытанием прототипа терапорта на всём корабле сразу капитан Тейгон признался, что не доверяет гипердрайвам, которые помещаются в кулаке. Кевин поспешил успокоить: «А почему? Ядерные гранаты и коллапсарные бомбы ведь такого же размера!»

=== [[Аниме]], [[манга]] и [[ранобэ]] ===
* «[[Girls und Panzer]]» — Катюша утверждает, что она заключила трёхчасовое перемирие с загнанными в угол противниками, потому что «сердце у неё большое, как сибирская равнина». Нонна интересуется: оно у неё такое же холодное?
** Аналогия [[зигзаг|подвела дважды]] — летом там иногда доходит до плюс сорок по Цельсию.
* «[[Neon Genesis Evangelion]]» — Аска (немка по матери, воспитывалась в ФРГ) объявляет дверь в свою комнату «Несокрушимой стеной Иерихона». Это факт, а дальше начинаются [[СПГС|версии]]:
** Версия А — рыжая бестия прекрасно знала, что стены Иерихона как раз таки и известны тем, что пали, и думала, что подобный намёк побудит Синдзи предпринять какие-то шаги в её сторону. Только вот чистокровный японец Синдзи в библеистике — полный ноль и принимает игривый намёк девушки за очередную угрозу (благо Аска — [[Козёл|та ещё сволочь]] по жизни и не прочь над Синдзи [[Пнуть собаку|поиздеваться]]). В 22-й серии показан этот эпизод со стороны Аски, и она за закрытой дверью падает на пол практически в слезах, поскольку внимания Синдзи ей на самом деле ещё как хочется, а вот сказать об этом лучше не получается.
** Версия Б — аналогия подвела персонажа, потому как Аска о себе чересчур высокого мнения, а реальных знаний у неё не то чтобы очень много, хотя странно, учитывая, что у неё уже есть университетская корочка.
** Версия В — аналогия подвела авторов, учитывая, что сериал путает ангелов с апостолами (переводит японское «сито» как «angel»).
* [[Goblin Slayer]] — про гоблинов говорят, что у них разум как у детей. Это правда, только это не значит, что они безмозглые животные: детям не хватает знаний и опыта, но они могут быть хитрыми, изобретательными и быстро учатся. А еще гоблинам, как и детям, конкретно так не хватает тормозов<ref>Вообще, тут всё шире - у детей, например, большие сложности с концентрацией внимания (что мы видим в сериале), зато они очень быстро обучаются (что мы тоже видим в сериале). В общем, аналогия правильная, вопрос в трактовке.</ref>.
* [[Naruto]] — на первых порах Неджи не видит большой разницы между Наруто и своим сокомандником Роком Ли. Для него оба — крикливые и туповатые неудачники, обречённые проигрывать настоящему таланту. Пытаясь ломать Наруто психологически, Неджи напирает на то, что стать Хокаге удаётся единицам, и человек должен быть рождён для этой важнейшей роли. Но патологический фаталист Неджи не просто нарвался на упрямого героя сёнэна. Он не представляет, что говорит, на минуточку, с отпрыском Четвёртого Хокаге, который был героем и любимцем деревни (титулы каге не передают по наследству, но задатки всё равно остаются). А уж скрытых талантов и мощи у Наруто побольше, чем у Неджи и всех его сверстников, вместе взятых. До поры до времени герой сам не ведает о своём происхождении и невероятном потенциале, но на пути к мечте это ему здорово помогает.

=== [[Визуальные романы]] ===
* [[Danganronpa]] — с треском проваливашаяся в попытке сбежать из академии Селестия, стараясь скрыть страх скорой смерти, бросает, что надеется «в следующей жизни переродиться и стать Марией Антуанеттой». Ясухиро, которого она несколько минут назад старалсь подставить, иронично замечает, что королеву тоже казнили.
* [[Ace Attorney]] — Ларри, пытаясь объяснить свои отношения с Синди Стоун, говорит, что они были «как Ромео и Джульетта, как Марк Антоний и Клеопатра», и Феникс мысленно замечает: «Но ведь они все мертвы, разве нет?»

=== [[Видеоигры]] ===
* [[Far Cry 5]] — после успешной совместной обороны дома от сектантов Ник Рай предлагает Помощнику свою помощь и заявляет, что они будут как [[w: Бутч Кэссиди и Санденс Кид|Бутч и Санденс]]. Его жена Ким, стоящая рядом, замечает, что те двое погибли, но Рай в ответ только отмахивается, явно придерживаясь другой точки зрения насчёт [[боливийский финал|финала фильма]].
* [[Grim Fandango]] — [[самоуверенный мерзавчик]] Домино толкает речь главному герою в духе «[[Почему ты отстой]]», а в конце кричит (намекая на себя), что если бы тот вёл себя правильно, то где бы он был, — а через секунду его буквально стирает в порошок огромными дробилками, которые он не заметил.
* [[Mass Effect]] — Эшли цитирует Уитмена: «О капитан! мой капитан!». Шепард комментирует, что в поэме капитан «холодный и мёртвый»…
** Мордин, если переживёт события на Тучанке, пришлёт письмо, в котором, наблюдая за сотрудничеством людей, туриан и салариан, сравнивает строительство Горна с Вавилонской башней, как с символом объединения разных народов перед общей целью. Вот только башня была неудачным проектом и стала причиной раздробления единого человечества на разные народы.
*** Строительство башни было остановлено Богом путем смешения языков, когда люди перестали друг друга понимать. Если посмотреть на [[Промывка мозгов|ситуацию с «Цербером»]] и на то, что [[Танцы на граблях|у протеан «тоже был свой Призрак»]] — аналогия не такая уж неподходящая… Неудобная, но не неподходящая.
**** Как раз неподходящая. Аналогия с Вавилонской Башней была бы уместной, если бы цитадельцы передрались меж собой за какие-нибудь разногласия над Горном или забросили бы его, не осилив требования подобного проекта. А в случае с «Цербером» Горн вообще не при делах, чтобы сравнение с Вавилонской Башней было уместным — Призрак конфликтовал с остальными за то, что хотел подчинить Жнецов, а не уничтожить их.
** Комическое непонимание людской культуры для Мордина характерно: песня генерал-майора в оригинале не про эксперта, а про человека, который [[Специалист наоборот|знает что угодно, только не то, что обязан знать по должности]].
*** Больше похоже на качественную самоиронию: согласно досье Серого Посредника, Мордин пел партию генерал-майора в любительской постановке, а значит, уж наверняка разобрался в характере того, кого ему предстояло играть — не такая этот земноводный [[нерд]] личность, чтобы упускать подобные детали.
** Во второй игре на Тучанке, узнав, что для лечения генофага кроганы также экспериментировали на людях, Шепард реагирует в духе «это насколько мерзко, что „Цербер“ кажется хорошим». Угу, потому что «Цербер» до такого никогда не опустится, не так ли, Джек? Эй, адмирал Кахоку? Полсотни погибших на Акузе морпехов и капрал Тумбс? Хаскированные колонисты на Часке?
*** Справедливости ради, «Цербер» хотя бы что-то [[неэтичный учёный|изучал]]. А эксперименты на людях по лечению генофага у кроганов, при полном отсутствии сходства физиологии, иначе как тупым садизмом назвать странно. И сводились они, по большому счету, к вызову рака различных органов и исследованию спонтанных мутаций.

=== [[Музыка]] ===
* В песне «Есть только миг» говорится, что вечный покой — для седых пирамид, для звезды есть лишь ослепительный миг. Вот только звёзды живут на порядки дольше всяких пирамид с их «вечным» покоем.
** Но если внимательнее изучить весь текст песни, окажется, что там речь идёт не о сроке жизни звезды, а о «звезде, что сорвалась и падает», то есть о том, что в просторечии называют «падающей звездой» (shooting star) — о метеоре. А метеор ''с точки зрения земных наблюдателей'' и правда очень недолго падает. С точки зрения тех же самых землян пирамиды стоят уж всяко дольше.
** Пирамиды, пережившие немало разграблений, а потом нашествие туристов, попросили бы насчёт вечного покоя!
* «Ундервуд», «Скарлет Йохансон едет в Херсон» — «Не смыкая синих век, Тима пьет как древний грек». Древние греки, конечно, пили часто, только вот при этом сохраняли воздержанность и разводили вино водой до бледно-аметистового цвета (собственно, «аметист» и значит «не пьяный»).
** Есть мнение, что и делали то они это лишь для того, чтобы обеззаразить воду для ежедневного питья, так как с чистой питьевой водой в Средиземноморье напряженка даже сегодня в век водопровода и самых навороченных очистительных сооружений. При желании напиться у грека всегда было под рукой чего покрепче.
* «Игра слов» песня «Кабаева Алина» — «Перед нами грация с картины Леонардо, Пикассо, Рубенса — неважно. Написать её портрет жаждет мастер каждый». Учитывая, как выглядят [[Рубенсовская красота|«Три грации» Рубенса]], Кабаева имеет полное право набить морду автору песни.
** Да и сравнение с работами Пикассо тоже не сказать чтобы было очень лестным.
*** Для полноты осталось только вспомнить, что Леонардо ни одной грации вообще не нарисовал (или, по крайней мере, соответствующие картины и рисунки не сохранились).
* Виталий Козловский «Шекспир напишет не про нас». Хочется сказать «и слава богу» .

=== Прочее ===
* «[[Лицемерие — это смешно|Настоящий ариец должен быть]] высок как Геббельс (165 см), строен как Геринг (125 кг) и белокур как (темноволосый) Гитлер». В вариациях старого времени — ещё «целомудрен как Рём» (гомосексуал и [[педофил|педосексуал]]), во Франции — «молод, как маршал Петен» (родился в 1856 году). И [[Фашизм — это смешно|карикатуры по мотивам анекдота]].
** А один отечественный блогер правого толка одно время подписывался никнеймом Dirlewanger. И мало того что Дирлевангер — [[Полное чудовище|неважный пример для подражания]], так он ещё и был весьма сухощав, в то время как бывший обладатель никнейма <s>страдал</s> наслаждался лишним весом до 27 декабря 2021 года.
* «Небольшая группа, обороняя один дом, уничтожила вражеских солдат больше, чем гитлеровцы потеряли при взятии Парижа» — заявил маршал Чуйков об обороне дома Павлова в Сталинграде. Всё, конечно, верно, но крайне странно сравнивать по потерям боевые действия и занятие без боя «открытого города».
** Ну так он и намекал на то, что Париж без боя сдали.
* [[Библейские мотивы]] — это вообще отдельная песня:
** Байка про неправильных Адама и Еву, которые на предложение Змея «стать как боги», интересуются «то есть вкалывать шесть дней из семи?»
** На заверения в братской любви могут припомнить Каина и Авеля.
*** Ну или сказать, что все люди братья — как будто наследство делят…
** Из православного чина венчания: «И ты, невесто, возвеличися якоже Сарра, и возвеселися якоже Ревекка, и умножися якоже Рахиль». Замечательное благословение, учитывая, что у Рахили, согласно библейскому канону, было только два сына, и при родах второго она умерла…
*** Да и про то обстоятельство, что ради продолжения рода Авраам сделал ребёнка служанке Агари при живой Сарре (хотя и с её согласия), периодически вспоминают даже сами священнослужители.
*** Для тех, кто не понял, какой смысл имелся в виду изначально: Сарра возвеличилась как праматерь множества народов и лично Мессии (Бытие 17), Ревекка возвеселилась, потому что вышла замуж по собственному выбору (Быт. 24:58) и была исцелена Богом, да так, что её сыновья стали прародителями великих народов (Быт. 25), а Рахиль, хотя детей у неё было меньше, чем у Лии, родила Иосифа, благодаря которому еврейский народ умножился в Египте, и от него произошли целых два колена, которые вкупе были многочисленнее других колен Израиля и составляли мощь единого, а затем Северного царства.
** На Викитропах аналог посмотрельской статьи «[[Светлая женственность и тёмная женственность]]» озаглавлен «[https://wikitropes.ru/wiki/%D0%95%D0%B2%D0%B0_%D0%B8_%D0%9B%D0%B8%D0%BB%D0%B8%D1%82 Ева и Лилит]». При том, что Ева в Писании сама персонаж [[ай, молодца!|отнюдь не светлый]] и в риторике, напротив, играет роль «Лилит» на контрасте с действительно светлым образцом женственности — Девой Марией.
* «Тот, кто говорит „легко, [[как отнять конфетку у ребёнка]]“, никогда не пробовал это сделать».
* Исторический анекдот:
{{Q|noanon=1|Кто-то, желая смутить Пушкина, спросил его в обществе: — Какое сходство между мной и солнцем? Поэт [[Бронебойный ответ|быстро нашёлся]]: — Ни на вас, ни на солнце нельзя взглянуть не поморщившись.}}
* {{Q|noanon=1|Главное действующее лицо этой истории, преподаватель в художественном вузе, с одной стороны, был ревнителем традиционной морали, с другой — представителем богемы, поэтому простую незамысловатую агрессию позволить себе не мог. Когда всплыла тема о «нетрадиционной ориентации», он ответил уклончиво: - Знаете… мне это кажется каким-то нездоровым, противоестественным… неэстетичным. Ведь мужчина — он как бульдозер, мощный, сильный, грубый. А женщина — мягкая, нежная, ласковая, как кошечка. Вот вы можете представить, чтобы бульдозер с бульдозером?.. Что ж… бульдозер с бульдозером я вполне могу представить. Но с тех пор мечтаю развидеть бульдозер с кошечкой!}}
* Пролайферы любят припоминать Менделеева, который был семнадцатым ребёнком у своих родителей. Вот только вопрос — кто из оставшихся шестнадцати детей дожил хотя бы до пяти лет? {{spoiler|Из семнадцати детей восемь умерли ещё в младенчестве (троим из них родители даже не успели дать имён), а одна из дочерей, Маша, умерла в возрасте 15 лет.}} Также аргумент пролайферов насчёт Менделеева разбивается одним простым вопросом: почему никто из остальных детей Ивана Павловича и Марии Дмитриевны не стал выдающимся научным гением? Может, и не в многодетности дело, а в необходимых природных задатках и соответствующем их проявлению воспитании?
** И любят вспоминать его прогноз о 600 миллионах человек в России к 2000 году. Вот только он был сделан до урбанизации. И Африка с Индией вряд ли достойные примеры для подражания.
*** Автор правки слышал про версию в 400 миллионов, и если учитывать всю территорию бывшей Российской Империи, да сделать поправку на потери во Второй Мировой - прогноз уже ближе к реальности...
** И таки да, Иван Павлович Менделеев, отец гениального учёного, был не крепостным мужиком и даже не мещанином, а директором Тобольской гимназии, то есть человеком, который мог обеспечить неработающую жену и семнадцать детей. И, соответственно, поспособствовать раскрытию потенциала будущего гения. [[в эту игру могут играть двое|То есть — принадлежал именно к тому классу, к которому относят себя большинство прочойсеров]].
* В советской публицистике было принято сравнивать экономические достижения СССР с достижениями Российской империи в 1913 году (последнем мирном году перед Первой Мировой). Вот только пропагандисты продолжали это делать даже в глубоких 70-х, да ещё и в таких весьма несвойственных для царской России (да и вообще для той эпохи) отраслях, как автомобилестроение или производство минеральных удобрений.
* Социальная реклама, плакат «It doesn’t matter who you click with», идея которого в том, что и гетеро-, и гомосексуальные отношения нормальны. Только зря авторы, как метафору на мужчину и женщину, использовали части ремня безопасности, который, как известно, может быть правильно застегнут только одним способом.
** В данном примере аналогия ''настолько'' неудачная, что авторов рекламы заподозрили в троллинге меньшинств.
** Даже не только меньшинства: собирать части разных ремней безопасности — тоже занятие довольно бессмысленное, даже если они защелкнутся. Если мы реально хотим перенести это на человеческие отношения… «Браки заключаются на небесах»? «Новые отношения никогда не будут успешны»? Даже среди гомофобов это вряд-ли является общепринятым мнением…
* Социальная реклама против пиратства «You wouldn’t download a car». Ну в общем-то все верно, имей мы возможность загружать из интернета физические предметы, мы бы скачали не какую-то там машину, а целый самолет.<ref>Тем временем, с распространением трёхмерных принтеров появилось пиратство [[Варгейм с миниатюрами|миниатюр для варгеймов]]. В первую очередь — [[Warhammer|от одной британской компании]], которая упорно считает их главным источником своего дохода и продаёт по [[Смехотворно высокая цена|заоблачным даже для богатого Запада ценам]].</ref> Позже фразу заменили на «You wouldn’t steal a car», но… не все ровняют кражу и пиратство, так как хозяин украденного предмета [[Капитан Очевидность|теряет его]], и по [[Безумная тролльская логика|такой логике]] жертвы пиратов теряют свои произведения, когда пираты их скачивают.
* Фанатский мюзикл «[[Рататуй]]», поставленный в TikTok’е по одноименному мультфильму. Главный герой, который, как мы помним, крыса, спет чернокожим артистом, и всё бы ничего, если не знать, что именно чёрные крысы разносили бубонную чуму. А на дворе как раз творились [[ковидная эпоха|очень похожие события]]…
** Так-то серые крысы тоже разносят всякую заразу (а белые — искуственно выведенные альбиносы, и вряд-ли могут символизировать хоть какую-нибудь расу), все претензии на счет симпатии к ним — к авторам оригинала.
* В рекламе «Сбербанка» цитируют Жоржа Милославского, призывавшего хранить деньги в сберегательной касса. Только вот, кажется, кто-то забыл, что Милославский — вор-рецидивист. Шутки по этому поводу не заставили себя ждать.
** Так в первоисточнике, если не изменяет память, речь была именно о том, что хранение денег в банковском учереждении убережет вас на случай квартирной кражи. Другой вопрос, что «мы позаботимся о безопасности ваших сбережений на случай кражи, ограбления или стихийного бедствия» — нормальная реклама оренды банковских ячеек, но не, например, депозитных вкладов, с которых люди, как правило, еще проценты хотят.
** И это именно Милославский цитирует навязшую в зубах рекламу (точнее, агитацию) — а в более поздней рекламе это обыгрывается в свою очередь.
** В социальной рекламе население призывают вакцинироваться от ковида при помощи сцены из «Кавказской пленницы». Вот только Шурик и Эдик кололи Троице отнюдь не вакцину…
* «[[Научи хорошему]]» и их последователи часто называют своих критиков и оппонентов антигероями. Ввиду того, что эти кретины не знают значения термина «[[антигерой]]», то это настоящий комплимент для критиков — они противостоят силам зла в лице НХ, пусть и весьма радикальными методами.
* Среди [[полевая ролевая игра|ролевиков]] и реконструкторов европейской части России (за Уралом на явление смотрят сквозь пальцы, а то и откровенно одобряют) ходит не то чтобы оскорбительная, но порицающая кличка «слоны» в адрес тех, кто ходит по городу [[жертва моды|в ролевом обвесе]] или не спрятав оружие. Первоисточник — известная басня дедушки Крылова, где «за Слоном толпы зевак ходили», а в наше время — ещё и снимали на телефон и [[средневековые дебилы|с гыгыканьем]] постили в соцсети. Вот только те, чьими силами идиома ушла в народ, не подумали, [[моська лает на слона|кем получаются они сами, раз лают на «слонов»]].

=== [[Реальная жизнь]] ===
''Примеры вынесены в [[Аналогия подвела/Реальная жизнь|отдельную подстатью]].''

== Примечания ==
{{примечания}}

{{Nav/Не знает матчасти}}

Полемизирующее произведение

2026-11-10T17:02:53Z

2A00:F3C:1DAB:0:2078:24FF:45E3:C696: /* Телесериалы */

{{q|pre=1|
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить.|Ф. И. Тютчев}}
{{q|pre=1|
Давно пора, е…на мать,
умом Россию понимать!|Игорь Губерман}}
{{q|pre=1|
— Но скажите, кто-нибудь что-нибудь понимает?
— Вряд ли! Сами знаете, это Тютчев сказал, что «умом Россию не понять». А так как другого органа для понимания в человеческом организме не находится, то и остается махнуть рукой. Один из здешних общественных деятелей начинал, говорят, животом понимать, да его уволили.|Тэффи, «Ке фер?»}}

'''Полемизирующее произведение''' отсылает к какому-либо другому произведению и как бы пытается оспорить разные положения оттуда. Оно более-менее самостоятельно, но тем не менее имеет ряд отсылок и заимствований из исходника, именно их подача и сравнивается.

Полемизирующему произведению необязательно выворачивать всё наизнанку, представлять чёрное белым, а белое чёрным: автор может быть вполне согласен с автором исходника, иметь те же стремления, но отдельные аспекты всё-таки оспаривать, или показывать «[[Деконструкция|как было бы на самом деле]]».

Но может быть и так, что полемизирующий автор совершенно не согласен с автором исходника и переворачивает всё или хотя бы ключевое, самое главное. В подобных случаях широко используются тропы «[[Профессор был неправ]]», «[[А он вовсе не такой!]]», «[[Мелькор был хорошим]]» и тому подобные. В 1990-х годах столь [[Педаль в пол|радикальный, крайний]] вариант сабжа именовался некоторыми '''«антифанфик»'''; но широкого распространения термин не получил. Известные, яркие, на свой лад знаковые примеры антифанфиков — «Чёрная книга Арды» Н. Васильевой и Н. Некрасовой по отношению к миру Толкина; «Всё хорошо» Андрея Лазарчука, а также «Змеиное молоко» Михаила Успенского по отношению к Миру Полдня братьев Стругацких.

Полемизирующие произведения могут быть хорошими, когда автору действительно есть что умного сказать. А может быть и так, что автор лишь решил примазаться, показать «смотрите, как я умею», и выйдет лишь «[[теперь банановый]]».

== Примеры ==

=== Мифология и [[фольклор]] ===
* [[Библия|Книга Руфь]] — едва ли не первопример. Написана после возвращения иудеев из вавилонского плена, когда пророк Ездра боролся за расовую чистоту, против смешанных браков. Безымянный автор возражает ему: даже величайший из наших героев царь Давид — не чистокровный еврей, его прабабка Руфь была моавитянкой. Так, может быть, в смешанных браках ничего страшного и нет?
** Начало притчи Христа о злых виноградарях удивительным образом повторяет начало одной из ветхозаветных притч. Вот только если в последней вместо винограда выросло что-то не то, то в первой достойный, в общем, урожай решили отнять у законного владельца.
* В общем-то весь буддизм как учение относительно индуизма. Парадигма мышления ровно та же, разница лишь в том, что ключевым принципом мироздания — [[колесо Сансары|сансарой]] индуизм предписывает пользоваться и стремиться получить перерождение получше, а Гаутама настаивает на том, что из оной сансары следует вырваться.
* С очень прикрученным фитильком (полемикой это зачастую не является, скорее — просто издевательским отзывом), но куда-то сюда — школьные стебные стихи на тему литературы (в основном переделки классики, но могут быть направлены и против автора лично). «{{перевод|Як умру, то поховайте: / В сраку пороху напхайте…|Как умру — похороните / пороха в зад наложите…}}»<ref>Вариант: «Як умру, то поховайте мене в кукурузі, / Серед поля {{перевод|колгоспного|колхозного}} з качаном на пузі» — Тарас Григорьевич уважает Никиту Сергеевича. И философское размышление: «{{перевод|Як умру, то поховайте, [[погребение заживо|наперед]] не треба|Как умру, похороните, до того не надо}}».</ref>, «{{перевод|Краще з'їсти кирпичину / ніж учить Павла Тичину|Лучше скушать кирпичину (большой кирпич) / чем учить Павла Тычину}}», «У лукоморья дуб спилили…» (есть несколько вариантов одного из абзацев в статье «[[Русалка]]»)… Вероятно, такие вариации есть на все, что либо настолько классика, что уже смешно, либо просто раздражает (из перечисленного — Тычина писал довольно специфическим слогом, его стихи нравятся далеко не всем и плохо запоминаются, а о пропагандистских стихах позднего периода, которые сейчас [[Разрыв канвы фанатами|многие вообще считают небывшими]], автор правки вовсе не слышала ни одного положительного отзыва).
** С Тычиной ещё та проблемка, что после 1991 года его проходят исключительно в качестве «тонкого лирика». А когда не в меру любопытный и ехидный школяр находит всякие «Біля церкви на майдані революція іде» и «В полі трактор дир-дир-дир, мы за працю, ми за мир», у преподавателя литературы обычно срабатывает [[кнопка берсерка]].
{{Q|pre=1|noanon=1|
Біля церкви на майдані
Спить Тичина в чемодані.
Дайте мені кирпичину,
Я {{comment|влуплю|…или более энергичный матерный глагол}} Павла Тичину!}}
{{Q|pre=1|noanon=1|
Ой, Павло Тичина,
Дорогий профессор!
Пишешь ти, як Пушкiн!
Жаль, нема Дантеса.}}
:* Справедливости ради, у Тычины есть очень сильное и при этом идеологическое стихотворение времён войны «Я утверждаюсь».
:** Все дело в том, что до середины 20-х годов Тычина действительно был оригинальным лириком, которого нараспев хвалили и эмиграция, и советские украинские братья по перу. Вот только с началом развития гонений на буржуазных националистов, арестов родственников и единомышленников Тычина приходит к пониманию простого факта: [[колебаться с линией партии|если хочешь выжить — становись партийным борзописцем]]. Вот и получилось так, что Тычина заметно деградировал, но в отличие от многих товарищей не вошел в число «Расстрелянного возрождения». Такой [[Налево кругом|поворот налево]] многие не оценили. Крупнейший писатель украинских эмигрантов Александр Олесь (который безумно гордился Тычиной, называя его гениальнейшим поэтом и своим любимейшим учеником) разразился стихотворением «{{перевод|І ти продався їм, Тичино…|И ты продался им, Тычина…}}», где укоряет Тычину, дескать, у Иуды хватило благородства и совести тихо повеситься, а ты, Тычина, готов распинать людей лично.
* Довольно популярная в общественном транспорте социальная реклама в стихах: «Бывают зайцы белые, бывают [[трусишка зайка серенький|зайцы серые]] — а ты какого цвета, товарищ без билета?». Как рассказывал [[Михаил Задорнов]], на одной из таких наклеек было нахальным размашистым почерком написано: «[[:w:Пьер Нарцисс|Я шоколадный заяц!]]» Ну, какой вопрос, такой и ответ…

=== [[Театр]] ===
* После скандальной премьеры гоголевского «[[Ревизор]]а» Николай I отреагировал необычным образом: поручил князю Цицианову написать продолжение — «Настоящий ревизор». В нем появляется справедливый и честный инкогнито из Петербурга, а Хлестаков помогает ему, продажные чиновники же получают по заслугам. Художественный уровень пьесы существенно ниже, чем у Гоголя, популярностью она не пользовалась и целиком до наших дней не дошла.
* О. Форш и Г. Бояджиев, «Князь Владимир» (1943): откровенно полемизирует с разгромленной советской критикой пьесой Демьяна Бедного «Богатыри» (1936). У Бедного [[Владимир Красно Солнышко]] — [[Глупый король|недалёкий]] [[Ничтожество на троне|трусоватый]] [[Король-подкаблучник|подкаблучник]], [[Шовинизм|гордящийся]] своей варяжской кровью, отличающей его от «раба, славянской души», само крещение — [[Антиреклама спиртного|пьяное недоразумение]], а [[Религия — это смешно|религии и боги ничем не отличаются друг от друга]]. У Форш и Бояджиева перед нами [[Добрый король|добрый]] правитель, практикующий [[Король под прикрытием|хождение в народ]], и вырастающий в [[Искусный государь|искусного государя]], [[Викинг|варягов]] искренне [[Всегда плохие|ненавидящий]], а крещение Руси — окончательное избавление от варяжской и [[Язычники плохие|языческой скверны]], принятие [[Православие — это круто|высокой культуры]] от сиятельной [[Базилевсы, порфира и еретики|Византии]].
** Справедливости ради: исторические факты и то и другое произведение отражало… мягко говоря, не вполне. И то и другое — заказуха в довольно ругательном смысле слова, вот только Демьян малость промахнулся с тем, что именно заказано, ему казалось, что власти всё ещё хотят от деятелей культуры того, чего они хотели от них в 1920-х годах (а чего-то подобного, то есть как можно большего очернения «отжитых времён», Демьян и сам более или менее искренне желал).
* Пьеса украинского драматурга Николая Кулиш «Мина Мазайло» — с пьесой Михаила [[Булгаков]]а (1891—1940) «Дни Турбиных». К примеру, про неё с восхищением откликается пожалуй главный отрицательный персонаж этой пьесы Тетя Мотя. «Дуже жалько, дуже жалько, що у вас не виставляють на театрі „Дні Турбіних“ — я бачила в Москві. Ах, мої ви милі, „Дні Турбіних“. Це ж така розкіш. Така правда, що якби ви побачили, які взагалі осоружні, огидливі на сцені ваші українці, ви б зовсім одцуралися цієї назви… Грубі, дикі мужлани! Телефон попсувався, дак вони… Ха-ха-ха… трубку чоботом почали лагодити, об стіл, об стіл її, — бах, бах. Ідійоти! І хоть би один путній, хоть трішки пристойний був. Жодного! Ви розумієте? — Жодного! Всі, як один, дикі й жорстокі… Альошу, милого, благородного Альошу вбили, та як убили!… Якби ви, панове, знали, яка це драматична сцена, коли Альошина сестра довідується, що брата її вбито! Я плакала… (Утерла сльози). І тобі, Моко, після цього не сором називатися українцем, не сором поставати проти нового папиного прізвища! Та в „Днях Турбіних“ Альоша, ти знаєш, як про українізацію сказав: все це туман, чорний туман, каже, і все це минеться».
** Вообще Кулиш очень не любил Булгакова и на сохранившийся стенограмме встречи Сталина и украинских литераторов прямо обвинял того в шовинизме и искажении фактов.

=== [[Литература]] ===
* В определённом смысле — А. Н. Толстой, «[[Золотой ключик, или Приключения Буратино]]», по отношению к «Приключениям Пиноккио» Карло Коллоди. В «Пиноккио» на первый план вынесена борьба с собственными недостатками, в «Буратино» — с внешним злом, олицетворением которого является Карабас-Барабас.

==== Отечественная ====
* [[Наше Всё|Александр Пушкин]], «Путешествие из Москвы в Петербург». Полемика, сами понимаете, с Радищевым. «В России нет человека, который бы не имел своего собственного жилища. Нищий, уходя скитаться по миру, оставляет свою избу. Этого нет в чужих краях. Иметь корову везде в Европе есть знак роскоши; у нас не иметь коровы есть знак ужасной бедности. Наш крестьянин опрятен по привычке и по правилу: каждую субботу ходит он в баню; умывается по нескольку раз в день…»
** На его же стихотворение «[[w:Дар напрасный, дар случайный|Дар напрасный, дар случайный]]» ответил митрополит Филарет Московский.
* [[Николай Гоголь]] — внезапно сам с собой. Продолжение «[[Мёртвые души|Мёртвых душ]]» предполагало высокоморального помещика с непроизносимым именем, других либеральных и добрых помещиков и [[поворот направо]] Чичикова.
* [[Алексей Константинович Толстой]] «Но чтоб рушились селенья,/Но чтоб нивы пустовали — /Нам на то благословенье/Царь небесный дал едва ли». Полемика с тютчевским «Эти бедные селенья,/ Эта скудная природа». Да и вообще А.К., из которого в школах проходят только банальную лирику, был на самом деле знатным троллем своего времени, полемизировавшим в стихах много с кем и чем.
* «[[Волкодав]]а» иногда называют «русским [[Конан]]ом». И действительно, многие сюжетные элементы совпадают с «Конаном» (только не с книжным, а с киношным). Но Семёнова постаралась сделать так, чтобы получился не столько боевик, сколько живое отражение древнего менталитета (в её собственном представлении, не всегда совпадающем с академическим), и подчас Волкодав противоположен Конану. С другой стороны, Волкодав вышел уже тогда, когда сам жанр героического фэнтези окончательно иссох десятилетия этак три и Конан перестал волновать массовую аудиторию. Семёнова реанимировала покойника из могилы за счет новизны жанра в РФ, а потом он сам вернулся в нее.
** В частности, Конан — [[ловелас|бабник]], который норовит трахнуть все, что с сиськами, а Волкодав воспитан в матриархальном племени, преклоняется перед женщинами, как перед святыми, и до тридцати лет так и не утратил невинности. Почему? Веннские женщины у Семёновой совсем не настолько испорчены и детей хотят рожать своим любимым мужьям, которых сами для себя выбрали. Совращать мальчишек им абсолютно не требуется.<ref>Схожая концепция показана и в романа В. Жукова и С. Житомирского «[[Будь проклята, Атлантида!]]» Там тоже у неолитических племен принят матриархат, женщины выбирают себе мужей — и выбирают, как правило, серьёзно и навсегда. Правят женщины, а на случай войны есть военные вожди (то есть положение мужчин отнюдь не принижено). А юношей, не прошедших посвящение, вообще как мужчин никто не воспринимает, даже ровесницы, не говоря уж о Матерях.</ref> И вообще ясно, что по веннским представлениям, семейная жизнь «потребностью в хорошем сексе» далеко не ограничивается. Женщина — прежде всего мать семейства. Мужчина — воин и защитник. А посторонним там места нет. Правда, во время Ярильных ночей у веннов проходят оргии, но и тогда всё происходит исключительно по обоюдному согласию, и «штатное» наказание за изнасилование (измерить шагами собственные кишки) продолжает действовать и в эту ночь.
** Кроме того, Конан дичайше амбициозен, то и дело становится вождём, свергает королей, служит наёмником то тут, то там, и довольно неплохо для варвара приспосабливается к цивилизованному миру, даже норовит приодеться по местной моде. Волкодав не лезет в вожди, не борется за власть, и вообще похож на приверженца «теории малых дел», а также ни в коем случае не расстаётся со своими вбитыми в детстве в голову убеждениями, даже когда это очень выгодно. Конана же отличает скорее ''отсутствие'' условностей и убеждений — мол, это всё глупые условности цивилизованных дурачков, а мы, [[Благородный дикарь|благородные дикари]], парни простые!
** А вот кто реально полемизировал с Конаном в той же весовой категории, так это [[Элрик из Мелнибонэ]] Муркока. Трудно найти двух так не похожих героев одного жанра. Муркок и не скрывал, что создал своего персонажа как противоположность Конану. Конан — варвар, который стал королём, Элрик — наследственный император, потерявший корону. Конан физически сильный и здоровый — Элрик альбинос, с рождения слабый здоровьем из-за [[инцест]]а предков. Конан — бабник, у Элрика по этой части большие проблемы (которые всё же не мешают ему заводить любовниц в каждом романе цикла). И т. д.
* Ольга Чигиринская, «[[Сердце меча]]» — задумано как полемизирующее с социально-этической концепцией «Вавилона» за авторством широко известного в узких кругах Могултая (Александра Немировского).
** Не задумано. «Вавилон» там присутствует в намеренно [[Очучеливание|чучельной]] версии, и это так специально, потому что он там не ради философской полемики, а ради сюжетной коллизии — как кошмар для любого набожного и человечного христианина вроде главного героя. И вообще там всё мутно с тем, насколько это Вавилон: Чигиринская уверяет, что Немировский её благословил на использование своих идей в романе, а Немировский пишет, что Вавилон «Сердца меча» — не его идеи, а их извращение, и ничто не мешает так же извратить христианство (а, стало быть, как полемический аргумент оно такое себе).
* Александр Галич, «Поэма о Сталине» — по отношению к «Двенадцати» Блока; собственно, легендарная блоковская фраза «Впереди Исус Христос» вынесена Галичем в эпиграф. Если Блок трактует революцию в религиозно-эсхатологическом ключе в духе «Бог с красноармейцами», то Галич в лице Сталина изображает [[Тёмный мессия|Антихриста]], который одновременно и противопоставляет себя Христу, и хочет быть прощённым Богом.
* «Сердце Змеи» Ефремова по отношению к рассказу «Первый контакт» Мюррея Лейнстера (который герои «Сердца Змеи» даже читают и обсуждают).
** Рассказ «Воители» Ларри Нивена уже по отношению к «Сердцу Змеи».
** А также рассказ [[меганезия|А. Розова]] «Сердца Змеи 200 лет спустя». Пополам с [[идейный продолжатель]].
** Есть также легенда, что писать «[[Великое Кольцо|Великое кольцо]]» Ефремов начал, полемизируя со «Звёздными королями» Гамильтона — принял жидковакуумную историю, автор которой не имел понятия о разнице между картой галактики и картой звёздного неба, за чистую монету.
*** Если точнее, то полемизировать он решил со всем жанром космооперы со всеми этими звёздными империями и звёздными войнами. А «Звёздных королей» указал как типичное произведение и [[педаль в пол]] даже для космооперы. На правах комментария: говорим «[[космоопера]]» — подразумеваем «Гамильтон», ну и наоборот.
*** Есть фанатская легенда, будто чёрный властелин [[Дарт Вейдер]] — спародированный Дар Ветер из «Туманности Андромеды» (весьма светлая личность). На самом деле Лукас про Ефремова едва ли даже слышал, а про имя Вейдера есть как минимум две более убедительные теории — от английского «захватчик» или от нидерландского «отец».
** «[[Час Быка]]» также задумывался полемикой с жанром антиутопии — дескать, авторы антиутопий просто эпатируют читателей картинами черной беспросветной задницы, не объясняя, ни как так получилось, ни что с этим делать, а еще чаще вообще показывая, что «сопротивление бесполезно» ©, а вот я напишу с железобетонным обоснуем, почему, и четко распишу, как из этого выбраться. Получилось спорно, особенно в части «как выбраться», ибо Ефремов раскритиковал все варианты, потроллил местных «смотрите, на Земле красиво, у вас тоже может так быть», потом накрыл Торманс черным платком на двести лет, сказал «сим-салабим, ахалай-махалай» — и все, там коммунизм. Вроде как.
* Александр Казанцев, «Лунная дорога» — полемика с «Неумолимым уравнением» Тома Годвина: один из героев «Дороги» оказывается в [[На двоих одно лишь дыхание|ситуации, идентичной описанной в «Уравнении»]]. [[Педаль в пол|Более того]], герой этот рассказ читал. И [[На тебе!|зовут его]] [[Нет, не тот|Том Годвин]]! Выход из ситуации он всё же находит.
** А сам этот рассказ полемизировал если не с конкретным произведением, то с тогдашним НФ-мейнстримом, где явно или неявно утверждалось: наука поможет найти решение в любой ситуации. [[На тебе!|Извольте]]: у Годвина именно наука в лице «неумолимого уравнения» указывает, что единственно возможное решение — убить героиню.
** «Наука» в «Неумолимом уравнении» такая же, как и у [[Братья Стругацкие|Стругацких]] в «[[Мир Полудня|Далекой Радуге]]». Техники безопасности нет, проверок на зайцев никаких нет, резервирования не предусмотрено — точно, [[Сарказм|именно так]] современная наука и работает. Подсвечивается героиней Казанцева: «Эллен с отвращением читала ее, ей казалось, что автор… придумал ситуацию не для того, чтобы показать героизм, а чтобы напугать неизбежностью, насладиться психологией убийства… пусть и вынужденного, но убийства!»
*** «Лунная дорога», увы, и сама недалеко ушла по научности. Из множества ляпов здесь упомянем лишь один: если на подлёте к Луне у вас достаточно топлива, чтобы сесть (пусть даже и выкинув сперва из ракеты полсотни кг), то вам его заведомо и с огромным запасом хватит на коррекцию траектории, чтобы обогнуть Луну без посадки и вернуться на Землю, никого не выкидывая. Траектория получится примерно как у «Аполлона-13».
* Антон Орлов, «Убийца наваждений» — [[Педаль в пол]] по всем статьям. Во-первых, сам роман — ответ на едкий [[антифанфик]]. Во-вторых, в качестве антагониста — карикатурно картонный персонаж из ранних неизданных рукописей самого автора ({{spoiler|картонность персонажа выглядит вполне органично — ибо это не живой человек, а наваждение}}); таким образом, книгу можно рассматривать как полемизирующее произведение к своим же собственным ранним сочинениям.
** Кстати, да — по сюжету романа морок появился на свет именно после того, как [[камео|похожий на автора персонаж]] интереса ради ознакомился с «полемизирующим произведением» от старой подруги, которая на самом деле много лет завидовала автору.
* [[Сергей Лукьяненко]] полемизировал много и часто:
** «Рыцари Сорока Островов» — прямая полемика с Владиславом Крапивиным относительно фразы «Дети не воюют с детьми ни на одной планете — они еще не сошли с ума» из повести «[[Великий Кристалл|Оранжевый портрет с крапинками]]». Фраза эта вынесена в эпиграф, а далее Лукьяненко на литературном языке самого Владислава Петровича старательно развенчивает сей постулат.
** «Звезды — холодные игрушки»/«Звездная тень» полемизирует на грани антифанфика со [[Братья Стругацкие|Стругацкими]]. Но очень уж в духе [[Эстетика девяностых|эпохи либерализма]] — какой же это коммунизм будущего без [[Гулаги и рабы|концлагеря]]?
* [[Юрий Нестеренко]]:
** «Вторжение» — в преамбуле сказано прямым текстом, что это полемика с произведением Стругацких «[[Гадкие лебеди]]» (и сценария «Туча» на его основе). Если у Стругацких симпатии на стороне «детей», олицетворяющих светлое будущее в противовес косному настоящему, то у Нестеренко — на стороне «отцов», пытающихся помещать наступлению весьма мрачного будущего (а служащие ему дети — этакие юные штурмовики с промытыми мозгами). Что любопытно, сам автор, как сказано в той же преамбуле, задумал этот сюжет в 16-летнем возрасте. Учитывая, что сами «Гадкие лебеди» явно полемизируют со стандартным сюжетом про злых инопланетян, промывающих мозги детям, получается, что полемика в итоге сделала полный круг.
** Стихотворение «В.О.В.» написано явно в пику тем, кто за опусы вроде знаменитой «Державы» причислял его к [[нацист]]ам:
{{q|pre=1|Ах, если б это было просто —
В той бойне выбрать верный флаг!
Но нет, идеи Холокоста
Ничуть не лучше, чем [[гулаги и рабы|ГУЛАГ]].
У тех — всё то же было рабство,
А не пропагандистский рай.
Свобода, равенство и братство…
Свободный труд. Arbeit macht frei.|}}
: То есть, то, что он русофоб, совершенно не значит, что он германофил — Естереко [[козёл-мизантроп|всех ненавидит одинаково]].
* И ещё про Стругацких — «Чёрная пешка» Лукьянова [[фанфик|по мотивам]] ненаписанного «Белого ферзя». Основная идея: ради блага государства можно [[Зло в промышленных масштабах|массово]] творить любые [[Изнасилование — худшее из зол|гнусности]] и [[Пытки ломают личность|зверства]], и [[Коричневая басня|это правильно]].
** По книге речь о системе, которая решила записать все агрессивные асоциальные элементы в военных, создать им жертв за пределами своего государства и разрешить делать с ними что угодно (а со своими — ни-ни под угрозой строжайших и неотвратимых наказаний). Всë для того, чтобы остальная часть общества, изолированная от «военного» пояса, могла жить в практически идеальном государстве. В этом плане интересна эволюция взглядов главного героя, внедрённого в Островную империю и видевшего обе еë стороны.
** Это «идеальное государство», как показано даже в апологии автора — суть жесткая кастовая система, где из одного класса в другой пройти нельзя, оппозиция тупо высылается, а прогресс подменен на с трудом поддерживаемое самовоспроизведение ресурсов. По сути, идеальная фашистская утопия без концлагерей, но с высылкой, сегрегацией и легализованной армией садистов, на хотелки которой тратятся нехилые деньги.
* [[Михаил Успенский]], «Змеиное молоко» — фанфик, полемизирующий с романом «Парень из преисподней». Если коротко: революция это плохо, любой террор против неё — это хорошо.
** Скорее, там в другом главный предмет полемики. Гаг Стругацких понимает, насколько слаба и ничтожна его цивилизация по сравнению с цивилизацией землян (и хочет быть со своими вопреки этому пониманию). Гаг «Змеиного молока», напротив, переигрывает землян и уверен, что это не случайность, а закономерность: не могут «бесящиеся с жиру» уроженцы сытого спокойного мира на равных играть в игры тех, для кого война и разведка — вопрос выживания.
* [[Джордж Локхард]] (Георгий Эгриселашвили). Дилогия «Гнев Дракона» — полемизирует с миром [[DragonLance]]. Тем не менее, несмотря на прямое похищение образов (маг Рэйдэн — оммаж Рейстлина), имён (синий дракон по имени Скай) или их наивное переворачивание (воительница-правительница Аракити) — планета Ринн отнюдь не является полной копией Кринна.
* [[Дети против волшебников]] же! Прямо, как рельса, полемизирует с [[Гарри Поттер]]ом. Тут и воровство образов с именами (Гермиона и Гермиома, Гендальфус Тампльдор и т. д.), коверкание, доведение до абсурда и ГП, и этой книги, и популярный в фэндоме троп Дамбигад, и воистину безумная идея транссексуальности Гарри и Гермиомы.
* Хачатурянц Л. С. Хрунов Е. В. «Путь к Марсу: Научно-фантастическая хроника конца XX века». С фитильком, но по наличию большого числа эпиграфов из «Аэлиты» А. Толстого может создаться впечатление, что авторы полемизируют, то есть как бы сравнивается явно космооперное путешествие на Марс с более-менее «твёрдым» научно-фантастическим. Хотя относительно «твёрдости» и в момент выхода кое-кто готов был поспорить. В их же продолжениях стали появляться элементы фэнтези.
* Сергей Снегов, «Люди как боги» — писалось как пародийная полемика со «Звёздными королями» Гамильтона, но читатели, тех «Королей» в глаза не видевшие (в СССР Гамильтона почти не издавали, одно «Сокровище Громовой Луны» пробилось случайно, ну и «Невероятный мир» вроде), принимали на полном серьёзе и получали эталонный [[вывих мозга]].
* Как ни странно, Юрий Никитин, глыба русской фантастики 1990-х, на рубеже веков [[Синдром Савицкого|словно полемизировал сам с собой]], какое же будущее лучше для России: в цикле «Ярость» предлагал массовый переход России в ислам и джихад Западу, «Чародей звездолета „Агуди“» предлагал геноцид как решение проблемы беженцев, но уже просто разрыв с либеральными ценностями и США, «Земля наша велика и обильна» предлагала объединиться с США против КНР и ислама.
** Отдельно можно вспомнить «Начало начал», где автор вдруг взялся восхвалять христианство и иудаизм в реалиях цикла о Троих из Леса.
* Павел Кучер — цикл «Без дорог и дураков» создан на почве полемики с знаменитой книжной серией «Зерно жизни» Дмитрия Хвана и лично её автором насчет тезиса «Триста человек не могут выжить в Сибири XVII века» и заодно технической безграмотности большинства фантастов. В процессе написания автор полемизировал с многими, включая Круза и [[Меганезия|Розова]]. На выходе получилась техно-робинзонада и культовая анархистская утопия.
* [[Муравьи и термиты|Басни «Стрекоза и муравей»]]: известная с детства авторства И. А. Крылова и ответ [[Дмитрий Быков|Дмитрия Быкова]] («Да, подлый муравей, пойду и попляшу»).
** Сюда же пародия на басню, где Стрекоза является частью богемной тусовки и даже зимой неплохо себя чувствует (легко гуглится по строчке «Пёр муравей домой бревно»). Заканчивается грубым [[На тебе!]] в адрес дедушки Крылова.
* Олег Микулов, «Закон крови» — откровенная полемика со стандартными советскими романами о [[Пещерное человечество|каменном веке]], где [[Зависть шамана|злобный тунеядец-Колдун]] пакостит Отважному Охотнику, Ищущему Новое наперекор закоснелым родовым обычаям. У Микулова [[Любовь делает злодеем|разрыв]] Отважного Охотника с родовыми обычаями открывает в мир первобытного племени дорогу [[Сатанинский архетип|Злу]], от которого пытался оградить соплеменников Колдун.
* Ингвалл Колдун, «Будь, пожалуйста, поглупее», полемизирующее с «Будь, пожалуйста, послабее» Роберта Рождественского. Делает закономерный вывод, что если лирический герой способен быть сильным только если женщина рядом с ним притворится слабой, то он, похоже, мало что из себя представляет.
* «Последняя гимназия» по отношению к «Республике ШКиД». Вместо оптимистичной и немного наивной истории об исправлении беспризорников с добрым заведующим Викниксором — [[чернуха]], движение [[от плохого к ужасному]] и никакого хэппи-энда за редким исключением.
* Максим Кононенко, «День отличника». Уже по названию видно, что автор передразнивал «День опричника» Сорокина, вместо антиутопии в исполнении «ватников» предложив читателю антиутопию [[Россия — часть Запада|в исполнении «либерастов»]].
* [[метавселенная Рудазова|Александр и Ксения Рудазовы]], «[[Паргоронские байки]]» — новелла «Крик во мраке» полемизирует, ни много ни мало, с Евангелием, притом в удивительно почтительном и отнюдь не атеистическом ключе. Христианский Иисус и рудазовский протагонист, бог {{spoiler|Паргорон}}, более известный как Всеблагий, по характеру весьма схожи — оба [[хороший парень|кротки и смиренны сердцем]], оба любят творить мироздание и заботиться о живущих в нём, вплоть до готовности пойти ради их спасения на смерть, {{spoiler|и даже оба начали своё чудотворение с преумножения [[вино|вина]]}}. Однако Христос проповедовал подчёркнуто [[культ личности|персоналистично]]: «веруйте в Бога, и в Меня веруйте», «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец», «приидите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я дам вам покой», и активно творил чудеса — не чтобы впечатлить публику, а чтобы оперативно помочь страждущим здесь и сейчас. Всеблагий же устами своей [[аватара|аватары]] упирает перед своими [[апостол]]ами на то, что то, чему он учил, важнее того, кто он есть. А после смерти этой аватары размышляет, что правильно воздержался от чудес (чтобы память о них не заслонила само учение), и что рано или поздно свои создания необходимо будет отпустить, как повзрослевших детей. Короче, Всеблагого можно было бы смело назвать богом светского гуманизма.

==== Зарубежная ====
* Мигель Сервантес — «Дон Кихот» по отношению к рыцарскому роману как жанру.
* А другой классик, Диккенс, начитавшись романтических «Разбойников» Шиллера + посмотрев мюзикловую адаптацию, решил изобразить жизнь воров и разбойников такой какую ему рассказывали лондонские бедняки — с лохмотьями, и страхом виселицы. Так на свет появился «Оливер Твист», о чем прямо говорится в начале произведения.
* И еще один классик, Карел Чапек, насмотревшись пьесу о счастливых и бессмертных людях будущего, пришел к выводу что человек не готов к бессмертию не только телом но и разумом. И если разум не менять — бессмертие обернется вечной скукой, а если менять — это будет уже не человек (по крайней мере в теперешнем понимании этого слова). Так на свет появилось «Средство Макропулоса», о чем тоже говорится в предисловии
* [[Старше, чем радио]]: целое литературное ответвление «антитом», повествующее о добрых и мудрых американских рабовладельцах. Сами догадайтесь, какое произведение послужило катализатором.
* «Таинственный остров» Жюля Верна — «Робинзон Крузо». Крузо натаскал с тонущего корабля уйму припасов и долгое время спокойно жил в одиночестве. В «Таинственном острове» у героев в инвентаре имеется собачий ошейник, пара карманных часов и блокнот, а самое главное их богатство — это они сами (а живший в одиночестве Айртон в итоге одичал и сошел с ума). Конечно, им позже подкинут ящик с уймой необходимых вещей (один раджа-подводник подсобил), но к тому времени они освоили металлургию и производство взрывчатки, и уже замахнулись на огнестрел, и из содержимого ящика наибольшей и незаменимой ценностью они считали книги.
** С «Робинзоном Крузо», однако, остервенело полемизирует [[Gulliver's Travels|серия романов-современников о похождениях корабельного врача]].
* «Американская трагедия» Драйзера полемизирует с целым направлением современной ему литературы, основным сюжетом в котором было обретение успеха молодым, красивым и талантливым, но бедным юношей через свадьбу с девушкой из богатой семьи. Полемизирует настолько успешно, что тема в американской литературе вскоре заглохла и более всерьёз не поднималась.
* «Равные права/Одинаковые обряды» Т. Пратчетта — полемика с «Волшебником Земноморья» У. Ле Гуин.
* Кстати, о Гамильтоне: Рассказ «Остров безрассудных» явным образом полемизирует с повестью Хайнлайна «Ковентри»<ref>Вот только написан «Остров…» на семь лет раньше «Ковентри» — 1933 и 1940 соответственно.</ref>.
* «Повелитель мух» — «Коралловый остров» Роберта Баллантайна.
* «Билл — герой галактики» — ответ антимилитариста Гарри Гаррисона «Звёздному десанту» Роберта Хайнлайна.
** Так-то оно так, да только у Хайнлайна меритократическая республика, а у Гаррисона — типичнейшая звёздная империя (просто работает там всё через задницу). Гаррисон прошёлся больше по самому жанру космооперы — бюрократическим маразмам, выродившейся аристократии и [[Приглаженная помойка|нищете под лоском]] досталось не меньше, чем тупой военщине.
** «Бесконечная война» Джо Холдемана — очень похоже, что тоже ему же.
* «[[His Dark Materials|Тёмные начала]]» по отношению к «[[Хроники Нарнии|Хроникам Нарнии]]». Если «Хроники» — забористо-христианская литература, то «Начала» — откровенно анти-христианская, исполненная в той же форме фэнтези. Если совсем честно, то как полемика персонально с Льюисом оно не блистает: Льюиса-то там и нет совсем, но автор говорил что-то на эту тему.
** С «Нарнией» же полемизируют «Волшебники» Льва Гроссмана, причём отсылок там гораздо больше. Полемика в «Волшебниках» иного рода — все упоминания христианства из местной квази-Нарнии автор убрал (даже вместо [[Хрустальный дракон Иисус|льва Аслана]] там два овна-близнеца), но по идее сказочной страны, где приключаются дети-попаданцы, [[Антисказка|жёстко проехался]].
** И ещё про Нарнию — «Проблема Сьюзен» [[Neil Gaiman|Нила Геймана]]. Рассказ в жанре тёмного фэнтези. ''Очень'' тёмного. {{spoiler|Аслан — чудовище, не лучше Белой Колдуньи, и в конце они вдвоём пожирают детей Певенси.}}
*** Ну это как-то совсем просто. Аслан в рассказе, да и вообще вся Нарния — чудовища не потому, что старой женщине что-то приснилось. А потому что убивать детей — это все-таки не есть добро. Пусть даже где-то там они возносятся и правят волшебной страной — но для нас это крушение поезда и ужасно искореженные трупы. И точно так же не по-христиански ставить крест на молодой девушке только потому, что в 18 лет ей стали интересней возможные женихи и общение с подругами, чем детские игры. В метафизике мира такое — равносильно смерти для души, когда придет конец Нарнии — а мы знаем из 7 книги, что придет он очень скоро. У Геймана все-таки получилась грустная и вдумчивая деконструкция моральных взглядов Льюиса, а не антифанфик, где «они все не такие и на самом деле едят детей».
*** [https://tatiana-siver.livejournal.com/2324.html Альтернативное мнение]: не деконструкция, а рассказ о деконструкции. Которую выстроила у себя в голове сама Сьюзен, в попытке [[ПТСР|найти крайнего в своей трагедии]] [[что за фигня, бог?|назначившая таковым Аслана]].
** Джеральд Даррелл, «[[Говорящий свёрток]]» — ещё одна полемика с Нарнией, только в другом ключе. Если Льюис использовал волшебную страну как фон для своей сверхназидательной аллегории христианства, то Даррелл просто сочинял веселую историю про путешествие детей в волшебную страну населенную говорящими животными (мифическими и обычными), без каких-либо лишних нравоучений, примерно как Буратино по отношению к Пиннокио. Показательно что если у Льюиса детей в Нарнию различными образами затягивает против их воли, то у Даррелла они сами отправляются в Мифландию, узнав о том что её обиателям нужна помощь.
* «Ветви Дуба» по отношению к «50 оттенкам Серого». Если «50 оттенков» — подчеркнуто антифеминистическое произведение, героиня которого ради любимого готова на все, даже терпеть его далеко не безвредных тараканов в голове, то то, как героиня «Ветвей Дуба» шпыняет любовника, вызывает разрыв шаблонов даже у иных сильных и независимых.
** При этом, так как героиня, от лица которой ведется повествование (наверняка рассказ от первого лица — тоже «на тебе!» в сторону «Оттенков») — явный [[ненадёжный рассказчик]], поначалу все выглядит так, будто герой — эдакий великолепный мерзавец: шовинист, неэтичный ученый, ловелас и позер в одном флаконе. На поверку все оказывается несколько иначе.
* Цикл «[[Досье Дрездена]]» Джима Батчера по отношению к «[[Мир Тьмы|Миру Тьмы]]». [[Маскарад]] нужно поддерживать? [[Взрослые не верят в волшебство|Вы серьезно]]? Я — Гарри Дрезден, в телефонном справочнике в разделе «Чародеи», а на свой день рожденья я устраиваю родео на Зомби-Тиранозавре или Дикой Охоте… Турнание Гангреля парт-билетом? Да хоть пентаграммой! И вообще у нас тут есть Крестоносец-Баптист, Крестоносец-Троцкист и Крестоносец-Джедай… Оборотень-зоозащитник? Да, такой тоже был…
** Джим Батчер знакомство с «[[Мир Тьмы|Миром Тьмы]]» отрицал, так что здесь [[непреднамеренное совпадение]]<ref>Но с ролевыми играми он всё же знаком, есть даже настольная ролевая игра про мир Дрездена от Evil Hat Productions. Скорее всего, на момент написаний первых книг Батчер и правда был не знаком с Миром Тьмы, но наверняка ознакомился хотя бы поверхностно, и дальнейшие совпадения уже не совпадения, а намеренные отсылки.</ref>.
* Цикл об Элрике Майкла Муркока по отношению к циклу о Конане Роберта Говарда.
* Филип Фармер, «Властелин Тигр» — по отношению к «[[Тарзан]]у» Эдгара Райса Берроуза. Тщательно деконструируется все, начиная с откровенно фантастической идеи о воспитании обезьянами (один из предшественников протагониста [[Дети-маугли|так и воспитывался]]) и кончая [[Благородный дикарь|благородным дикарством]] — Рас циничен, брутален и склонен к [[промискуитет]]у.
* Джош Рейнольдс, «Апокалипсис» — с романом Дембски Боудена «Дар Императора». Диалог лояльного Несущего Слово про божественность Императора прямо полемизирует со словами Бьйорна в «Даре Императора» про то, что именно обожествление Императора сделало галактику 40К такой, какая она есть.
* Два [[Шовинизм|одинаково отвратительных]] стиха, один на русском («Хохол останется хохлом…», злой [[филк]] на «Осёл останется ослом…» Державина), другой на украинском («Кацапи»). Никакой культурной ценности ни в том, ни в другом нет, но есть дополнительное ведро маразма: оба креатива приписываются [[Наше Всё|Тарасу Шевченко]].
* [[Редьярд Киплинг]], «Последние из „Легкой бригады“» — ответка на «Атаку легкой бригады» Тенниссона. Не то, чтобы прямо полемизирует… Но повествует про то, как последние двадцать ветеранов Бригады Легкой Кавалерии приходят к Тенниссону, и просят написать столь же знаменитые стихи про то, как они теперь живут. А жизнь у них такая, что вот вы знаете, что такое дерьмо? Так по сравнению с ней это повидло.

==== [[Фанфик]]и ====
* Серьёзный фанфик по цветным пони под названием «Дружба — это оптимум» и ответный фанфик «Caelum Est Conterrens», признанный брони-фэндомом чем-то вроде «Гарри Поттера и МРМ» для вселенной пони. Деконструкция идеи попаданчества в Эквестрию и «Эквестрийского синдрома», то есть — желания многих брони сбежать в страну пони из реально-серого мира, рассуждения о человеческой сути бытия и о жизни в золотой клетке в наличии.
* Один из символов и [[Смердяковщина|самых жутких]] проявлений упомянутого выше эскапизма в поней — сеттинг «Бюро конверсии», [[Прославлен хейтдомом|наиболее примечательный именно этим]] и как раз ворохом рекурсивных фанфиков, где пони-которые-лучше-людей оказываются обыкновенными захватчиками.
* [[MLP/Fallout: Equestria|Fallout: Equestria]] по тем же пони стал целым подфандомом, и в нём [[Педаль в пол|периодически]] кому-нибудь да не нравится героичность героев оригинала, в результате чего существует куча фанфиков с претензией на полемику. Но у большинства всё равно получаются в основе своей те же путешествующие по пустоши лесбокобылы, как у Сомбера с «Проектом Гор<s>е</s>изонты».
* Ещё интересный экземпляр пони-фикшена — «Смертные». Далеко не такой меметичный, как предыдущие, но написанный ещё одним адептом LessWrong и берущийся за одну из причин [[Раскол фанатского сообщества|раскола]] вокруг финала третьего сезона (величайшего во всём фандоме) — превращение [[Твайлайт Спаркл]] в предположительно бессмертного аликорна. По этому поводу существует ворох однотипных рассказов и немалкое количество фанарта, сводящихся либо к простому утверждению того, что Твайлайт переживёт своих друзей и будет страдать, либо к совершению ей в сущности самоубийства или же мести Селестии за причинение сей несправедливости. И в то время как все они просто принимают такой расклад как должное, этот показывает, [[Антиимморталист|кому]] и [[Безумная тролльская логика|что]] кто-либо должен.
* Неканоничное, но реалистично-[[чернуха|чернушное]] продолжение «Республики ШКИД» Белых и Пантелеева — «Последняя гимназия» — Евстафьева и Ольховского. Викниксор из [[профи с причудами|странноватого]], но доброго, любящего и справедливого заведующего превратился в тирана, [[педагог-садист|унижающего воспитанников]] и в прямом смысле сживающего их со света, «забавные бузовики» — в вооружённых малолетних и очень опасных преступников, школа же в конце превращается в обычный бандитский притон, с малолетними [[проституция|проститутками]], погромами и повальным пьянством.
** Видимо, разные литературные школы. Пантелеев и Белых — социалистические реалисты, замазывающие неудобные моменты путём умолчания или невнятного проборматывания, Евстафьев и Ольховский — натуралисты в духе Золя (причём зная, что собой представляет среднестатистический мальчик-подросток, даже если он ведёт себя в установленных обществом и законом рамках, а тем более, если в его биографии значатся криминал и беспризорничество, автор правки склонен верить авторам продолжения больше, чем авторам исходника). Разница между подходами, как между песней «Враги сожгли родную хату» и фильмом «[[Иди и смотри]]».
* «НЕЧТОжества» — рассказ П. Уоттса в противовес фильму «[[The Thing|Нечто]]» (фильм снят по рассказу Д. Кэмпбелла «Кто идёт?», но Уоттс основывается на экранизации, а не на оригинальном рассказе). В рассказе мотивы пришельца переворачиваются с ног на голову. На самом деле, такая форма как у него, практически бессмертная, способная к неограниченному накоплению и передаче знаний — единственная, доселе известная ему во вселенной для всех разумных существ, если тут применимо слово «всех». Направленную на него агрессию он вначале воспринимает как агрессию «коллективного разума» Земли на совершенно невинное, по его понятиям, «слияние» (что с точки зрения землян выглядело как пожирание человека бесформенным инопланетным монстром). Пришелец же поначалу вообще не понял, что люди разумны, так как форма хранения информации в человеческом мозге была ему непривычна и первое время — недоступна. Осознав в конечном итоге, что каждый человек — отдельная индивидуальность, в принципе неспособная к слиянию, а значит и подлинному взаимопониманию с другими, мучимая травмами, болезнями и страхом смерти, пришелец приходит в ужас и испытывает к столь убогим существам глубокое сочувствие. {{spoiler|И кстати, намерен помочь человечеству в решении этой проблемы. Нет, МакРиди не удалось его убить.}}
* «Д’Артаньян — гвардеец кардинала» Бушкова по отношению к «[[Три мушкетёра|Трём мушкетёрам]]» Дюма. Акцентируется завуалированный у Дюма (но очевидный для вдумчивого читателя) факт, что Ришельё и его гвардейцы действуют во благо Франции, а мушкетёры — скорее наоборот.
** Автор намеренно — [[ради фишки]] — поменял ролями Миледи и Констанцию. Именно последняя здесь хитрая агентесса спецслужб и коварная отравительница. Что, правда, не помешало и леди Винтер побыть крутой агентессой, к тому же ещё и [[Бой-баба|недурным бойцом]].
** Самое интересное, что в реальной жизни один из ключевых эпизодов (обнаружение графом клейма на плече жены) имел место действительно с Рошфором (как у Бушкова), а не с Атосом!
*** «О чем молчал Атос» К. Костина — эссе по «Трем мушкетерам» полемизирует уже с проРишельевским восприятием романа Дюма и является полемикой по отношению к традиции, представителем которой является «Д’Артаньян — гвардеец кардинала».
* Большинство изданных в России фанфиков по Толкину утверждает, что «[[Профессор был неправ]]!» Самый яркий пример — «Чёрная книга Арды», где Ниэнна назначила толкиновского бога-творца Эру Илуватара злодеем, а дьявола-Мелькора — героем вроде Прометея. Продолжение ЧКА, написанное Иллет, получилось полемикой с полемикой.
** «[[По ту сторону рассвета]]» Чигиринской — тоже полемика с полемикой. Герои находят ЧКА прямо внутри произведения и обсуждают его в том духе, что это талантливая агитка для малолетних романтиков. Вообще в годы сразу после издания ЧКА полемизировать с ним было своеобразной модой, в каждом втором фанфике той эпохи можно найти [[на тебе!|отсылки]] к ней.
** «[[Последний кольценосец]]» Еськова — в духе [[Криптоистория|криптоистории]]. «Нэ так всё было, савсэм нэ так», и Мордор был великой техногенной цивилизацией, а Арагорн — самозванцем, [[авантюрист]]ом и [[некромант]]ом! Сам Еськов сравнивает «Последний Кольценосец» с «Загадкой Прометея» Мештерхази.
** С сильно прикрученным фитильком — «[[Кольцо Тьмы]]» Перумова. Автор не утверждает, что Профессор всё наврал, все события оригинала признаёт, да и воюют герои, в общем-то, за ту же сторону, что и у Профессора. Но у него есть [[орлангур|дополнения к сеттингу]] — не упомянутые у Толкина боги и страны — а главное, расхождения в моральных трактовках. Книга намекает, что после победы светлые устроили тёмным, особенно оркам, тот ещё [[геноцид]], и их желание отомстить эльфам и Западу можно понять, хоть и не одобрить. Главные злодеи показаны [[Достойный противник|достойными противниками]], а не исчадиями зла, и главные герои нередко [[Добрый самаритянин|обмениваются с ними жестами доброй воли]] — что Толкин вряд ли бы одобрил.
* Алекс Реут, «По эту сторону облаков». Тот же мир, что и в «За облаками» Макото Синкая и в чём-то похожая тройка героев, но они живут на советской стороне залива и вместо романтической истории шпионский боевик.
* [[Гарри Поттер и методы рационального мышления]], конечно! Основная часть ситуаций обыграна [[зигзаг]]ом: что деконструировано с точки зрения здравого смысла, то вполне объяснимо исходными условиями в мире… вот только ради продвижения [[идеология в адаптации|авторской идеи фикс]] в мир этот понапихано [[Орлангур|столько всякого барахла]], что можно, как тому же Еськову, поменять всем героям имена — и сойдёт за вполне оригинальное произведение.
** Имена поменять все-таки нельзя — если для некоторых героев (очевидно, сам Гарри и Том Реддл) характеры абсолютно другие, то почти все остальные работают именно на контрасте — или в сопоставлении — с оригинальной книгой. Крэббы с Гойлами, и Дамблдор с его грустной жанровой смекалкой и рассуждениями о Гэндальфе (самосравнениями практически ломает в этот момент четвертую стену), Малфой, Гермиона, и все-все-все. И да, изменения в мире на Орлангуров все-таки не тянут — это скорее новые подробности, чем другие правила бытия. Вы можете спокойно перенести все необычное из ГПМРМ в оригинальную книгу — и мир не схлопнется и не рассыпется от нелогичности по швам.
** Схлопнется и рассыпется. Начиная с мелочей типа непостоянной трансфигурации и заканчивая {{spoiler|сущностью дементоров, которые стали воплощениями Смерти}}, {{spoiler|забвением знаний о могущественных отраслях магии}} и {{spoiler|отсутствия последствий для личности от создания каждого нового крестража}}.
*** Автор правки выше явно невнимательно читал книгу. Деградация магического сообщества видна и в оригинале.
* Еще есть «Эпизод 1: Как это было» — не очень большое произведение по [[ЗВ]], рассказывающее о том, как исковеркал историческую истину корускантский Голливуд. Блокада Набу, например, оказывается, была вовсе не из-за пошлин на торговлю, а по поводу дележа прибыли от наркоторговли.
* Сергей Лукьяненко, [http://www.rusf.ru/lukian/books/jedi.htm «Размышления об истинной сущности так называемых джедаев»]. Полемизирует первый эпизод [[ЗВ]], выставляя джедаев простыми наёмниками-«решалами».
* «Правда ситхов», рассказ Юдковского в сеттинге Звёздных Войн. Палпатин искушает Энакина Скайуокера, объясняя ему, что не существует никакой Светлой стороны Силы. Сила, она же Тёмная сторона — едина. Джедай — это ситх, который отрицает свою истинную природу и ограничивает свою мощь. Орден Джедаев нужен только для того, чтобы сдерживать осознающих себя ситхов.
** С некоторой натяжкой подобное уже высказывалось в Расширенной Вселенной, но не отождествление всего с Тёмной стороной (на то Палыч и манипулятивный мерзавец) — неоднократно озвучивался некоторыми персонажами мнение, что по факту никаких сторон Силы нет и отличие скорее в философии. К примеру в подобное верили последователи Потенциума.
* Михаил Харитонов, «[[Факап]]». Антифанфик по творчеству [[Братья Стругацкие|Стругацких]], в основном по «Миру Полудня», к которому автор умело приплетает почти все основные произведения братьев. Истолковывает факты о «Мире Полудня» так, что земная цивилизация предстает как весьма авторитарная система, которой из-за кулис рулят прежде всего спецслужбы и тайные общества. Могущество спецслужб в немалой степени построено на манипуляциях с памятью: практически любой сотрудник не может быть уверен, в каких операциях он принимал участие, потому что воспоминания о многих из них блокируются «во избежание», а уж постороннему попасть под чистку памяти легче лёгкого. В финале выясняется, что {{spoiler|вся земная цивилизация является криптоколонией Тагоры}}. Тексты оригинальных произведений вывернуты так, что изложенные в них факты либо приобретают совсем иной смысл, либо представляют собой изложение с точки зрения человека некомпетентного или злонамеренно вводящего читателя в заблуждение. Или и то, и другое. Написано все очень аккуратно и только при отличном знании произведений Стругацких можно вспомнить элементы не укладывающиеся в концепцию фанфика.
* Виктор Точинов «[[Treasure Island#Виктор Точинов, «Остров без сокровищ»|Остров без сокровищ]]» — аналогичное крипто-«исследование» стивенсоновского «Острова сокровищ»: Хокинс-младший — «бой», но отнюдь не мальчик по возрасту; Хокинс-старший — контрабандист; Ливси — эмиссар Стюартов; Трелони — зиц-председатель, промотавший чужие средства; etc. Позднее вышло продолжение, «Одиссея капитана Флинта», рассказывающее о том, как сокровища вообще «на самом деле» попали на остров, а также «Дороги авантюристов», аналогичным образом разбирающая книги Жюля Верна.
* «Голод Богов» Александра Розова. Продолжение «Трудно Быть Богом» и «Мира Полудня» в целом<ref>Завязка: Айзек Бромберг сообщает Антону «Кира жива». Антон незаконно возвращается в Арканар и собственными глазами увидев во что его превратили средневековые мракобесы оставаться в стороне уже не может. </ref>. Оригинальный Румата никого не убивающий [[рыцарь в сияющих доспехах]]. В продолжении его [[Рыцарь в ржавых доспехах|доспехи проржавели]], а от наивности не осталось и следа. ТББ говорит о единственно возможном историческом пути в который нельзя вмешиваться — ГБ говорит о необходимости откатить тысячелетнее средневековье даже если придётся идти по трупам. ТББ требует развивать технологии самостоятельно — ГБ не видит во внедрении технологий извне ничего плохого. Оригинал считает Предназначение высшей ценностью как отдельных людей (получающих его от учителей) так и целых народов, согласно ГБ же «Предназначение» не более чем вредный фетиш для людей и геморрой в масштабах цивилизации, заставляющий нести колоссальные издержки там, где нужно просто продолжать жить и делать практически полезные вещи. В продолжение предыдущего пункта-в оригинале застывшая негуманоидная цивилизация Леонидян считается тупиковой ветвью, в ГБ Леонидяне это сверхцивилизация, построенная без Предназначения, вдобавок предложившая (но не настаивавшая) избавить от этой проблемы и человечество-в результате чего первооткрыватель Горбовский в ужасе бежал от слишком развитых чужих и приложил все усилия для предотвращения её пристального исследования.
* Серая Зона «Флеш-драйв» (часть произведения) — антифанфик на «[[Battlestar Galactica|Звёздный крейсер „Галактика“]]».
* Наталья Ипатова — «Нарния: Утраченные сказания». Жестокая и мрачная деконструкция понятно чего с рассмотрением «морального» горизонта оригинала с точки зрения живых людей. Нет, злобного пожирателя детей Аслана не будет — зато будет ограниченный ханжа и в общем-то мерзавец Льюис. В целом справедливо.
** Справедливо? Ханжой, а уж тем более мерзавцем Клайв Льюис не был.
* Фанфики Godunoff по Гарри Поттеру — яркая демонстрация ничтожества канонного «волшебного мира».

=== [[Кино]] ===
* Советский фильм «Агония» (1981) по отношению к американскому фильму «Николай и Александра» (1971). Предполагался ответ «реабилитации царизма и извращения подлинной истории». В итоге получился перегиб в другую сторону - царь вышел откровенной тряпкой, а царица - русофобкой.
* Нацистский «Белые рабы: Броненосец „Севастополь“» — по отношению к советскому «Броненосец „Потёмкин“». По мнению нацистов, матросы восстали поскольку быдло, которому наобещали с три короба кровожадные коммунисты. [[Сарказм|А гнилое мясо и запредельно жестокие офицеры тут ни при чём.]] Получилась топорная агитка на уровне «Красного воробья».
** Еще бы про восстание 1910 года на новеньких бразильских дредноутах сняли. Там тоже быдло много чего требовало… Перестать за малейший чих применять плети в дозах, близких к смертельным в первую очередь
* Вестерн Джона Уэйна и Говарда Хоукса «Рио Браво» по отношению к вестерну Циннемана «[[High Noon|Высокий полдень]]». В исходнике шериф был весьма осторожен и искал помощи у горожан. Фильм возмутил Уэйна с Хоуксом, которые сочли, что шериф не стал бы так робеть (а что Циннеман под видом вестерна снимал социальную сатиру на Америку 1950-х, от них то ли ускользнуло, то ли разозлило их ещё сильнее). И сняли там Джона Уэйна. В итоге про «Рио Браво» сейчас помнят только те, кто пересматривает топ 250 IMDB, а про «Высокий полдень» знает каждый, кто любит вестерны.
** Тут следует заметить, что почти все классические вестерны по жанру являются драмой, и очень мощно смотрятся даже сейчас (кто не верит — «Стрелок», «Дестри снова в седле», «Жестяная звезда» и т. п. в помощь). Позднее к делу подключились продолжатели («Однажды на Диком Западе», «Непрощенный») — и все они запомнились, в отличие от тупых пострелушек.
* Оригинальный «3.10 на Юму» и [[Деконструкция|римейк]]. В оригинале всё закончилось [[Хэппи-энд|хорошо]], в римейке — всё плохо, плюс снято в другой стилистике. Полемикой является из-за [[Кодекс комиксов|кодекса кинематографа]] — авторы римейка посчитали, что без него фильм должен был получиться [[Темнее и острее|другим]]. Техническая ничья — обе команды выполнили задачу на «отлично».
* Фильм Верхувена «[[Starship Troopers]]» по отношению к одноимённому роману Хайнлайна. В «Мире фантастики» даже предлагали ввести для него термин «[[антиэкранизация]]». Роман — умный социальный фантастический боевик, описывающий милитаристское демократическое общество. Фильм — умная и тонкая антимилитаристская (и антитоталитарная, но это уже к полемике не относится) сатира. Интересно, что сюжет фильма примерно на две трети совпадает с сюжетом романа, но вот освещение событий совсем разное, да и нюансы сильно разнятся. Например, и в книге, и в фильме рекрут спрашивает сержанта, зачем они учатся метать ножи, если этот навык им в бою заведомо не пригодится. В книге сержант отвечает небольшой лекцией о том, что уровень насилия (и используемого оружия) должен соответствовать поставленной задаче. В фильме он протыкает ножом руку рекруту c язвительным комментарием, что теперь он не сможет нажать на кнопку ядерного оружия (видимо, чтоб неповадно было задавать дерзкие вопросы. Да нет: просто коротким и максимально доходчивым образом объяснил, почему простые средства решают даже в эпоху высоких технологий). Тем не менее в книге этого не было. Кроме того в учебном поединке с новобранцем сержант ломает ему руку ненамеренно и приносит извинение («Ну, извини, парень, ты меня поторопил».- Знаешь, где лазарет? Ладно! Джонс! Проводи! Когда они уходили, Зим хлопнул парня по правому плечу: — Попробуем еще раз — где-нибудь через месяц. Я тебе покажу, как все получилось"). В фильме он уложив противника и зафиксировав ему руку болевым приёмом, ломает её специально и не извиняется.
** По мнению другой части аудитории, Верхувен снял нифига не умную и тонкую антимилитаристскую сатиру, а запредельно тупой боевик, показывающий, что именно случится если военные будут пренебрегать правилами техники безопасности, будут селить мужчин и женщин в одну общагу, а политподготовку и боевые тренировки заменят на шапкозакидательные лозунги. Как ни странно, массам запомнился именно фильм Верхувена, оригинальный роман мало кто читал.
** [[НД|Третья версия]]: Верхувен потрафил выдающемуся фантасту, который в молодости писал не так круто, да ещё и быловался милитаризмом (от которого в зрелости отрёкся) и снял такой «Звёздный десант», который получился бы у зрелого Хайнлайна.
** [https://author.today/post/77020 Четвёртая версия] — Хайнлайн, будучи идейным либералом, сам писал антимилитаристское произведение (не в смысле «против войны», а «против передачи верховной власти военным как касте»), просто троллил более тонко и лучше это замаскировал, чем откровенно издевающийся Верхувен.
*** С другой стороны, «Звёздный десант» — что-то вроде самопародии на написанного 11 годами раньше «Космического кадета». В «Космическом кадете» увешанные блестяшками и прочими эполетами (космо)пехотинцы — низшая каста (хотя и не подчинённые) по отношению к офицерам. Там же — разбиение всех человеков на три группы: кто живёт «за совесть» (офицеры), «за деньги» (большинство обывателей) и «за славу» (пехота).
* Ещё один пример антиэкранизации — «[[Трудно быть богом]]» Германа. Повесть Стругацких была про то, как трудно интеллигентам спасать [[неблагодарное быдло]], об идеалистах, которые творят красоту и добро среди уродства и зла, и о тупых фанатиках, которые им мешают. В фильме остались только уродство и зло, да ещё какое-то запредельное количество [[Навозные века|жидкого дерьма]]. Согласно книге, бороться со злом и невежеством очень трудно, но необходимо. Согласно фильму, люди в принципе — дрянь, светлых личностей нет, даже Румата ведёт себя как очередной средневековый юродивый.
* [[Birth of Nation (фильм 2016)]] — [[на тебе]] оригинальному классическому фильму, на этот раз в роли героев не Куклуксклан, а восставшие рабы.
* В определенном смысле ранние фильмы с Джеки Чаном в привычном амплуа крутого симпатяги по отношению к фильмам с Брюсом Ли. В некотором роде Чан старался деконструировать образ ГГ, изображаемого Ли. Отчасти из-за того, что вокруг подобного героя уже в 1970-х было полно убитых штампов.
** [[Подсвечено]] самим актёром в одном из интервью, где Джеки признался, что, желая избежать сравнений с Ли, [[Инверсия|делал все его приёмы наоборот]]. Например, если Ли удар наносил слева, то Джеки бил справа.
* «Коллекционер» Уильяма Уайлдера. Главный герой высказывает всё что думает о книге «Над пропастью во ржи» являясь при этом [[Злой двойник|злым двойником]] героя книги.
* [https://www.mirf.ru/kino/dzhoker-pohozhie-istochniki-vdohnoveniya/ Есть теория], что «Джокер» — произведение, полемизирующее с «V — значит вендетта». Тип в дурацком костюме, убивающий козлов на улицах, — не мятежный интеллектуал, а больной псих, который и не думал о революции. Он режет правду-матку в прямом эфире не во имя идеи, а чтобы прославиться и послать всех на. Бунтари, надевшие его маски — не мирные революционеры, а грабители.
* «Спутник» 2020 года по отношению к «Чужому» и бесчисленному количеству фильмов и комиксов категории Б про инопланетных паразитов. В тех фильмах присутствовало, собственно, паразитическое существо, которое особо жестоким образом убивало своего носителя. «Спутник» же задаётся вопросом: «А что если существо НЕ убивает своего носителя, а составляет с ним некий симбиоз?» Проблема в итоге получается куда более сложная.
** Полемика подпорчена [[Идиотский сюжет|стандартной для российской кинофантастики проблемой]].
** Так и [[Marvel Comics|симбиотов]] можно записать в полемику с такой фантастикой, причем в их случае, в каком-то смысле, вышло куда удачнее.
* Артистка из Грибова — из-за Ирины Муравьевы часто воспринимается как своеобразный сиквел «Карнавала». Галина Кадетова — уже состоявшася актриса за тридцать…но ни в профессии, ни в любви себя она не обрела — перебивается мелкими ролями, живет из милости на жилплощади бывшего супруга и безнадежно добивается главы телефонного узла Шуру Гололобова. Даже попытка начать все заново, вернувшись в родной городок Грибов, не помогает — да, она примадонна театра, но времена уже не те и играет она для кучки зрителей.
* «[[Эквилибриум]]» по отношению к «[[451 градус по фаренгейту]]».
* "Бумер" Буслова - полемизирующее произведение по отношению к "Бригаде". Тоже четверо друзей увязших в криминале, тоже самооправдания по типу "не мы такие - жизнь такая", тот же упор на "пацанский кодекс" и прочую жизнь "по понятиям". Только в "Бригаде" четвёрка это откровенная романтизация криминала, с историями про "заложников эпохи", "хорошие мальчики" из благополучных семей которым по жизни не повезло, а они и сделали себя сами, и Россию хотели сделать если бы не ''кровавые кэгэбэшники''. "Бумер" это история двух просто плохих людей, и ещё двух отмороженных наглухо дебилов. Которые своими "понятиями" успокаивают тусклые остатки своей совести, творя отмороженный беспредел. Никакой "жизни благородного дона", никаких успехов, лишь трупы и поломанные жизни всех встречных-поперечных, жизнь в бегах и кромешной нищете, а в конце у самого руки в крови и подыхаешь как безродная собака от ментовской пули (более чем заслуженной).
* "Чужая" Антона Борматова - снятая уже после заката эпохи бандитизма когда его даже в самих глухих пердях необъятной не осталось в том самом виде, как окончательная эпитафия и той эпохе и тем людям. Если у Буслова, ребята уроды не осознающие что они уроды, у которых есть хотя бы просто некий крайне извращённый кодекс и чисто человеческие привязанности и чувства. То четвёрка у Борматова - это охочии до человечьего мяса, бесстыжие и хищные мрази, у которых нет ничего святого и никаких принципов вообще. Те-же "понятия" для них это просто иерархия в стае, которая продиктована инстинктом охоты и выживания. А людей, любых, они жрут с огромным наслаждением, для них это так же естественно как сделать вдох. В общем то, были в жизни и те, и другие. Но Буслов видит в истории трагедию эпохи и людей. А Борматов видит адскую бездну куда упала страна и откуда полезли черти.
* "Антикиллер" Кончаловского по отношению к "Брату" Балабанова. Натуралистичное и грязнейшее, но глубоко по питерски интеллигентская повесть о неприкаянном но благородном разбойнике с принципами, лишнего человека в лишнем городе и лишней стране. Пропитанная духом русской литературы и театра в первую очередь, на фоне реально Питера напоминающего город после войны. А с другой стороны история про честного мента ставшего ронином - которому убивать тяжело, но он это умеет и делает, потому что так надо. С посылом о городе уставшем от беспредела, о хороших людях которые ничего не могут с этим сделать, о необходимости возвращения порядка и закона. Снятый на просторных задворках Москвы и вообще больше тяготя к западному кинематографу по техническому исполнению и стилистике, но при этом с очень русским наполнением... который был успешно переработан и переложен на западный киноязык, и нестыдно показывать там и он не вызывает не дискомфорта не непонимания.

=== [[Телесериалы]] ===
* По мнению некоторых, «[[Гримм]]» полемизирует со «[[Сверхъестественное|Сверхъестественным]]» на тему: «Стоит ли убивать всех существ без разбора или же можно как-то наладить с ними контакт?».
* «Бригада» и «Парни из стали». Да, второй сериал никак не сможет тягаться с первым ни в таланте создателей и актеров, ни в бюджете, ни в спецэффектах, однако задумка была именно такая — когда появятся деньги и власть, дружба не будет стоить ничего, а встав во главе криминальной империи ты не пафосно отомстишь и уйдешь в закат, а будешь унижен и лишишься всего.
** Есть мнение, что сериал «Бригада» своеобразно полемизирует с фильмом «Ворошиловский стрелок», выставляя в положительном свете личностей вроде тех, кого отстреливал старик в фильме.
* «[[Ликвидация]]» и «Место встречи изменить нельзя», по крайней мере в отношении главных героев — Давида Гоцмана («Пересажаю! А кое-кого и шлёпну! Но [[законопослушный нейтральный|по закону]]…») и Глеба Жеглова («Вор должен сидеть в тюрьме! И людей не беспокоит, [[вигилант|каким способом]] я его туда упрячу»)
* «В лучшем мире» («[[The Good Place]]»), согласно Слову Божьему, полемизирует с пьесой Жан-Поля Сартра «За закрытыми дверями».
* Сериал «Полдень» с первоисточником Стругацких «Жук в муравейнике». Книга: Абалкина затравили и убили из-за неподтверждённых подозрений параноика Сикорски, а была ли от него на самом деле угроза — всей правды мы не узнаем. Сериал: маньяк Абалкин с бешеными глазами ходит и убивает одного за другим, зрителю ''показали'', что он 100% в сговоре с планетянами, а с его приближением к «детонаторам» по всей Земле идут землетрясения. Всё чтобы зритель завопил: да убейте его уже кто-нибудь!

=== [[Мультфильмы]] ===
* «[[Angry Birds]] в кино» относительно вышедшего буквально за пару месяцев до них «[[Зверополис]]а». Птицы поначалу испытывают к [[свинтус|свиньям]] [[наивный идеалист|именно те чувства]], которые проповедует Zootopia: все братья, все равны, у нас получится мирное [[Сага о ведьмаке|сосуществаляние]] вне зависимости от нашего рациона — и через это чуть не лишаются всего потомства, когда свиньи похищают яйца. И только [[козёл был прав|Рэд]] [[параноик был прав|с самого начала видит]], чем грозит братание непонятно с кем непонятно откуда… [[правда Кассандры|ещё бы его вовремя послушали]].
* «Очень синяя борода» по отношению к «Я подарю тебе эту звезду».

=== [[Мультсериалы]] ===
* «[[Гриффины]]» по отношению к «[[Симпсоны|Симпсонам]]». Если приглядеться, можно заметить, что сюжеты многих эпизодов повторяют Симпсонов да с точностью наоборот, к тому же намного темнее и острее сами типажи членов семьи сабжи. Гомер — ленивый, глуповатый, неуклюжий, часто попадает в беду, но спасается, исправив свои ошибки? А Питер — неадекват, без эмпатии и с нечеловеческой психологией, который изменяет реальность вокруг себя, подобно [[Меланхолия Харухи Судзумии|Харухи]] и всё всегда так, как хочет он. Мардж — правильная и разумная домохозяйка, пытающаяся контролировать своего непутевого мужа? А Лоис — бывшая наркоманка и порноактриса, которая тоже творит беспредел. Барт — энергичный и целомудренный хулиган? А Крис — ленивый и инертный подросток, к тому же и озабоченный. Мэгги и Помощник Санты — младенец и пёс, который не имеют диалогов и не участвуют в сюжете, хоть и находятся рядом, выполняя роль реквизита? А Стьюи и Брайан — захавали под себя 80 % эфирного времени и во всех сериях все равно обязательно полезут и скажут что-то заумное и несвязанное с сюжетом. Лиза — маленькая, гениальная леди, гордость семьи, школы и всего города в целом, на которую все возлагают надежды и по словам автора любимый персонаж, с которым не должно происходить ничего плохого? Не поверите, но Мэг — ненавидят семья, школа и весь город, для них она — сплошное разочарование. К тому, её часто показывают дурочкой и трусишкой, чего с Лизой никогда не было. К тому же некоторые сцены и черты, которые раскрывают Лизу с хорошей стороны, в Гриффинах отданы другим персонажам. И вместо книжного превозмогания и попыток заниматься просветительским превозноганием, Мэг занимается нытьём и кривлянием
** Ну может их специально сделали другими, чтобы зрители не сравнивали?
** А не проще ли тогда было отказаться от состава семьи «жирный отец, мама, три ребёнка, один из которых младенец, да собака»?
** Скорее имеем не полемизирующее произведение, а… пародию.
* [[Американский папаша]] - идейный противовес как «[[Гриффины|Гриффинам]]», так и «[[Симпсоны|Симпсонам]]. Стэн Смит в отличие от Гомера и Питера, которые являются стандартными аполитическими синими воротничками, политически активный высокопоставленный сотрудник ЦРУ обладающий большими ресурсами для реализации своих безумств, Стэн также старается оказывать влияние на семью и сделать их лучше (чаще всего радикальными методами), Франсин куда глупее и неадекватнее Мардж и Лоис (которая не смотря на свои заскоки адекватнее мужа) и сама не может удержать мужа от заскоков, Хейли в отличие от умницы Лизы и неудачницы Мег - живет среднепримечательной жизнью и вышла замуж за придурковатого ухажера, которого Лиза и Мег отвергли бы, Стив в отличие от Криса более активный и занимает первое место в совей компашке, но в отличие от Барта он выделяется лишь среди других неудачников. Вместо младенца у Смитов инопланетянин возрастом 1600 лет, который активно общается с старшими членами семьи, а домашние животное Клаус страдает от своего существования.
* Согласно ТВ-критикам, Губка Боб — идейный противовес Барту Симпсону. Оба — жёлтые персонажи, которые вызывают симпатию у всех возрастов. Но!
** Губка Боб — подросток, живёт в отдельном от родителей доме, работает в закусочной и считает работу праздником, Каждую секунду он веселится, даже играя с крабовыми котлетами в «Красти Краб». Барт — 10-летний мальчик, живёт под опекой родителей и считает учебу в школе [[ад]]ом, не дающим развиваться. Барт веселится, когда устраивает приколы директору школы Скиннеру, бармену Мо и своему отцу Гомеру, что забавляет всех, кроме жертв розыгрышей и Лизы Симпсон.
** За неугасаемые доброту и оптимизм Губку Боба любит весь город, кроме соседа Сквидварда, который ненавидит работу и считает себя лучше всех идиотов в городе, а Барта часто ругают за его проделки, но семья Барта, особенно сестра Лиза и набожный сосед Нед Фландерс прощают его шалости. Нед, в свою очередь следует заповедям Божьим и видит в жителях Спрингфилда все хорошее, даже если они, в основном грешники.
* «[[Рыбология]]» по отношению к «[[SpongeBob SquarePants|Губка Боб Квадратные Штаны]]». Здесь точно так же, как и у Евы и Гуррен Лаганна.
* [[Love, Death & Robots]] — новелла «За Разломом Орла» по отношению к жанру [[вселенский ужас]]. Действительно, а что если инопланетное чу-чу вовсе необязательна должно быть враждебно людям, а совсем даже наоборот. Книга-первоисточник даже ещё сильнее: {{spoiler|во первых, выясняется,что «космическая паучиха» не только не причастна к отклонению корабля от маршрута ([[сарказм|на каких-то сотни тысяч световых лет]]) и гибели двух членов экипажа, но и сама застряла здесь из-за схожей навигационной ошибки (а члены экипажа сами виноваты — нефиг было технику безопасности нарушать). А её желание заботиться о протагонисте вовсе не [[забота перед убоем]], а нечто вроде взаимной психологической поддержки: помогая другим, она хоть как-то отвлекается от ужаса собственного положения.}}
* «[[UmaNetto]]» (2007) — эпизод «Кастинг» (1 сезон, 1 серия). [[Шутки ради]]: Катя Очкарёва шла, замечтавшись, по улице и пела песню «Если в сердце живёт любовь» из сериала «[[Не родись красивой]]» (текст которой, если кто забыл, призывает не смотреть по сторонам и оставаться всегда собой), как вдруг невнимательный расклейщик объявлений намазал ей морду лица клеем и налепил поверх объявление о поиске секретарши. Комментарий Очкарёвой: «Даааа, вот те, блин, и „Не смотри по сторонам“».
* Удивительные мифы и легенды (1999) - идейный противовес по отношению к Людям в черном. ЛВЧ - является смесью полиции и таможенной службы, которая помогает инопланетянам жить на земле и не дает им навредить людям или другим инопланетянам. Глобальный альянс - госбезопасность занимающиеся отловом любых инопланетян, даже тех кто никого не трогал. Враги ЛВЧ проникли на Землю недавно в небольшом количестве ( от отдельных индивидумов до небольших отрядов) и у них чужеродная внешность, которых удается уничтожить. В то время как враги Глобального Альянса давно обосновались на Земле в большом количестве и по силе они сравнимы с Глобальным альянсом, а их вид вдохновлен мифическими существами. ЛВЧ старается наладить дипломатические отношения с дружелюбными пришельцами, в то время как Глобальный Альянс готов заключать временные союзы с любыми видами, если им это выгодно. В мультсериале о Людях в черном главгад был бывшем агентом, который пересаживал себе органы инопланетян, в то время как в "Удивительные мифы и легенды" главгад - действующий директор Глобального Альянса, который был пришельцем ставшим человеком. ЛВЧ стирает память о инопланетянах свидетелям, хотя и часть информации попадает желтой прессе, в то время как Глобальный Альянс использует СМИ для газлайтинга населения. Да и дуэт героев тоже отличается: в людях в черном это два в целом обычных человека, один опытный оперативник повидавший многое, а второй новичок, в то время как в "Удивительные мифы и легенды" оба героя новички и не являются обычными людьми (человек со сверхспособностями и банши).

=== [[Аниме]], [[манга]], [[ранобэ]] ===
* [[Zambot 3]], [[NGE]] и [[Bokurano]] по отношению к [[Супермеха|супермехе]] вообще.
** [[GaoGaiGar]] и [[TTGL]] по отношению уже к «Евангелиону». «Ева» стремилась показать, что мехи — это не так уж и круто; нет, сказали они, мехи — это по прежнему круто.
*** [[TTGL]] полемизирует с «Евой» в самом начале. Возьмём, значит, затравленного парнишку, выдадим ему меху и отправим сражаться за человечество — но вместо бездушного начальства и козлящих (а местами откровенно враждебных) сверстников у нашего героя будут настоящие боевые товарищи и цель, за которую он готов бороться. В итоге два изначально похожих персонажа в своём развитии идут по совершенно разным векторам.
** [[Neon Genesis Evangelion (манга)]] по отношению к… сериалу. Некоторым персонажам изрядно [[Героизм в адаптации|улучшили характер]], а отношения внутри коллектива ''намного'' теплее. И там, где в сериале «Синдзи всё время было плохо, потом стало хуже, а сейчас совсем хреново», в манге «Синдзи только-только оттаял, начал общаться с людьми, [[А счастье было так возможно|его жизнь потихоньку налаживалась]] — [[Это встречный паровоз|и теперь всё летит в тартарары]]». Какой вариант драматичнее — решайте сами.
** [[Darling in the FranXX]] по отношению к тому же «Евангелиону», особенно к манге. Главные героини — загадочные девушки, одна внешне [[кудэрэ|апатичная]], вторая — [[Цундэрэ|агрессивная]] и гордая, но (по крайней мере в манге, а также в некоторой мере в ребилде) обе внутри очень чувствительные, любящие и заботливые? Зеро-Ту — внешне милая и дружелюбная [[Яндере|маньячка]], развлекается тем, что сюсюкается с очередным «милым», зная, что он умрёт после трёх вылетов с ней. {{spoiler|Когда очередной «милый», а именно ГГ Хиро, оказывается не в меру живучим, она влюбляется в него более-менее по-настоящему, но всё же по-прежнему видит в нём средство для удовлетворения своих амбиций.}} Гендо Икари — циничный, жестокий и брутальный лидер, и тем не менее, всё же ему не чужда честность и он иногда способен на добрый поступок? Лживый и лицемерный доктор Франкс, который играет при местном мировом правительстве роль этакого добренького полицейского, и который не стесняется например подвергать детей длительным пыткам в порядке эксперимента или отправлять их пачками в биореактор, чего за тем же Гендо [[Даже у зла есть стандарты|невозможно представить]]. Евы — [[Мехаон|«роботы»]], сделанные из местных монстров, внешне жуткие, но внутри каждой из них {{spoiler|душа любящей матери}}? Кавайные (хотя кому как) Франксы, которые тем не менее, просто бездушные машины для убийства, работающие на сексуальной магии. {{spoiler|В манге даётся намёк, что возможно, и не такие уж и бездушные, но только это отличие от бездушных в худшую сторону}}. В «Евангелионе» враги, с которыми сражаются пилоты на мехах — вселенское зло<ref>Скорее уж чуждые формы жизни [[за гранью добра и зла]].</ref>, а в «Милом во Франксе» {{spoiler|они просто другая цивилизация, которая пытается удержать людей от попадания в лапы того самого вселенского зла.}} «Евангелион» полон оккультно-мистических символов, а «Франкс» — пусть очень-очень мягкая, но всё же научная фантастика.
*** Тот же «Милый во Франксе» по отношению к «Гуррен-Лаганну». Если в «Евангелионе» и «Гуррен-Лаганне» научно-технический прогресс рассматривается как добро, которое даёт человечеству в том числе силы одолеть демонических ангелов/антиспиральщиков и поддерживать относительно благополучную жизнь несмотря на пережитые катастрофы, то в «Милом во Франксе» безудержный научно-технический прогресс и есть главный источник всех бед человечества. В первых двух произведениях людям помогает освоение местных [[Флеботинум|чудес]] вроде останков Адама или спиральной энергии? Во «Франксе» освоение магма-энергии преподносится как одна из вещей, которой лучше было не делать. В последних сериях «Гуррен-Лаганна» герои летят в космос влепить вселенскому злу, которое хочет помешать {{spoiler|концу света, который случится через слияние всех разумных рас в Спиральную Немезиду?}} Аянами Рей проводит {{spoiler|комплементацию человечества, которая оказывается слиянием всех людей в единое существо?}} Вселенское зло во «Франксе» {{spoiler|тоже пытается провернуть подобное, а герои в последних сериях летят ему помешать.}}
** За год до «Гуррен-Лаганна» и двенадцать до «Милого во Франксе» полемизирующим произведением в отношении Евы считалась одна… [[Code Geass|реалмеха про юношу бледного со взором горящим]]. Имеем типичного «Евангелионовского батю», страстно мечтающего комплементировать человечество ради почившей жены и отвергшего своего сына. Да вот только сынок у нас — не депрессивный и ранимый подросток с «выученной беспомощностью», а суровый и мстительный маккиавелист, отлично ([[Заявленный интеллект|хотя бы]] [[Безумная тролльская логика|по меркам сериала]]) прокачавший свой интеллект и поклявшийся бате отомстить… В итоге комплементация таки случается, но комплементируют самого батю вместе с почившей женой, намертво стирая их из этого мира…
** [[Knights of Sidonia]] — возможно полемика с «Евангелионом» здесь ненамеренная, а получилась случайно, но уж очень ярко это выглядит. В обоих случаях война с [[Чужеродное чудовище|чужеродными чудовищами]]. В обоих случаях у протагониста [[нет социальных навыков]]. В обоих случаях ровесники поначалу принимают героя ''умеренно прохладно'', в среднем (то есть Кунато огрызается, а сёстры Хонока пинками гоняют в случае Нагатэ). В обоих случаях [[протагонист]] оказывается преизрядно [[Ас|крут, как пилот]]. Но [[Синдзи]] продолжали [[Буллинг|гнобить]], невзирая на его боевые заслуги, потому что он не умел поставить себя в обществе. А население Сидонии понимает, что живёт на фронте, а потому боевыми товарищами не разбрасывается, особенно умелыми — после первого же боевого вылета Нагатэ начинает вызывать интерес у окружающих, хотя вернулся с него, хромая (вообще костыли потребовались, чтобы ходить) и блюя (причём приступы потом мучали долго). Со второго вылета возвращается почти кандидатом в герои. Социальных навыков в итоге так и не прибавляет до самого конца. Однако он зарекомендовал себя, как пилот, а этого на Сидонии более чем достаточно.
* Ранобэ [[Re: Monster]] по отношению к [[Goblin Slayer]]. И там, и там гоблинами уделяется много внимания. И там, и там у них есть [[сарказм|милая привычка]] похищать и насиловать человеческих девушек. Но если «Убийца Гоблинов» от рук/лап означенных существ пострадал (те уничтожили его семью и родную деревню), как следствие он посвятил всю последующую жизнь их выслеживанию и уничтожению, то в Re: Monster ГГ-попаданец сам перерождается гоблином (да, он даже [[кошмарная беременность|вышел из чрева]] пленённой человеческой женщины), после чего активно начинает завоевывать авторитет среди новых сородичей, постепенно становясь фактически варлордом, командующим целыми армиями гоблиноидов.
* [[Elfen Lied]] по отношению к Urusei Yatsura. По сути, то же самое, но намного темнее и острее.
* Touhou Project — после выхода одной из глав официальной манги Forbidden Scrollery множество возмущенных фанатов попытались [[Разрыв канвы фанатами|порвать канву]]: в этой главе Рейму Хакурей, главная героиня серии, [[Злодей по должности|убивает]] превратившегося в ёкая человека, утверждая, что это само по себе величайший грех. До этого момента превращение в ёкая было тайной голубой мечтой львиной доли поклонников и выглядело с точки зрения Генсокё чем-то, как минимум, легальным. В итоге на Рейму обрушилась гневная волна унизительного фанарта, фанфиков и додзинси, на что Зун, автор серии, впрочем, никак не отреагировал.

=== [[Видеоигры]] ===
* «[[Bioshock]]» (первый) полемичен по отношению к философским концепциям Айн Рэнд, и конкретно к её роману «[[Atlas Shrugged|Атлант расправил плечи]]». Не на уровне [[На тебе!]]: скорее игра грустно [[Деконструкция|констатирует]], что объективистская утопия едва ли подходит для реальных людей.
* Серия игр [[Drakengard]] (в частности, её спин-офф [[Nier]] с её [[Nier: Automata|сиквелом]]) по отношению к [[Final Fantasy]] и, в общем-то, многим jRPG. Думаете, будете играть за очередного спасителя мира? А фиг вам! Скорее, вы своими действиями только его загубите. {{spoiler|Ну или загубите другой мир, как это сделал протагонист первой Drakengard}}. Подобно Undertale, проекты Йоко Таро (который к слову, высоко оценил творение Тоби Фокса) также проезжают по геймплейным механикам. Так в конце Nier вам придётся {{spoiler|пожертвовать своими сохранениями, чем обосновывается стиранием протагониста из временной линии и существования вообще}}. В большинстве случаев хэппи энда не ждите.
* Desperados:Wanted Dead or Alive по отношению к [[Commandos]]. Там были хороший сюжет и разнообразие уровней. А до второй части Commandos сюжета (на фоне ВМВ) не имел, а уровни не отличались так сильно.
* [[Farmcraft]] от Nevosoft на фоне всяких «Весёлых Ферм» от Alawar. Если в «Веселых Фермах» сюжета было мало, то в Farmcraft’е был, и как минимум на уровне бразильских мыльных опер (это похвала). Да там [[Рисовка под аниме|графика была похожей на аниме]]. И если в «фермах» главная героиня становилась богатой и прославленной в конце, то в Farmcraft 2 — {{spoiler|[[Хороший плохой конец|грустная концовка]]}}.
** Это скорее [[деконструкция]].
* Мало кто вообще догадывается, что сама [[Final Fantasy]] является полемизирующей франшизой по отношению к своему конкуренту — [[Dragon Quest]]. Это у нас, гайдзинов, «финалка» считается jRPG по умолчанию, а для японцев — Dragon Quest. Обе франшизы просто небо и земля. Чтобы вы поняли, Dragon Quest является серией игр, которая на протяжении десятилетий не сильно изменяла формулу, и использует стандартный фэнтези сеттинг с мультяшный стилистикой Акиры Ториямы. В общем, эдакий конвеер, в которой не меняется даже сама суть сюжета. В противовес Dragon Quest, каждая игра серии Final Fantasy уникальна по многим аспектам, и рассчитана на более зрелую аудиторию, которой нравятся комплексные сюжеты. И это тенденция продолжается до сих пор несмотря на то, что обе франшизы уже принадлежат одной компании.
* Серия игр «Mafia» по отношению к серии игр [[GTA]]. Первая игра, ставшая культовой, потерялась на фоне оглушительного успеха RockStar с третьей частью, но все равно смогла завоевать популярность за счет сюжета, персонажей и какой-никакой сквозной морали. Противопоставление было даже слишком очевидно: преступность — это не веселое и опупенное задорное действо, а изнуряющий и подавляющий быт, в котором нет никакой романтики. {{spoiler|И который плохо кончится для всех участников.}}
** Романтика есть тоже, и название последней миссии на что-нибудь да намекает.
* [[Spec Ops: The Line]] по отношению к [[Черно-белая мораль|серии Call of Duty]] и боевикам по [[Вселенная Тома Клэнси|работам небезызвестного Тома Клэнси]]. Yager даже в ходе PR-компании игры и последующих продаж [[Никогда не доверяйте трейлеру|подсветили противопоставление]]. Показав экшончик с характерной для идеологических противников противостояния [[Добрые американцы|доброго Дяди Сэма]] и злых террористов, выдали нагора [[Война — это кошмар|совершенно другую]] работу. Тяжелый для восприятия и понимания военно-психологический триллер. Что примечательно, игра начинается как самый среднестатистический шутер в пустыне, но со временем становится всё более жестокой.
* [[Stubbs the Zombie]] по отношению к [[Resident Evil]]. Здесь — [[ретрофутуризм]] [[Белый заборчик|1950-х]] годов в США (а не современность), атмосфера посветлее, зомби [[Оно не действует!|не умирают сразу]] от [[Хедшот|выстрелов в голову]] (а тут это делают достаточно часто и хорошо), вместо серьёзности — [[чёрный юмор]], а главный герой появился не искусственно и вовсе не был заражён, он просто когда-то был убит, а затем случайно попал под воздействие чудо-удобрений, которые восстановили его тело и модифицировали Стаббса.
* [[Undertale]] выворачивает все штампы и явления японских RPG 90-ых годов наизнанку. Как вам, например, сам факт того, что {{spoiler|LV и EXP являются не привычными очками уровня и опыта, а очками казни и жестокости?}} Да и вообще, даже по меркам инди игр Undertale является крайне необычной игрой, которая в пух и прах разносит стандарты игровой индустрии и доказала миру, что подобные игры сопутствуют успеху.
** [[Deltarune]] по отношению к Андертейлу. На этот раз у главного героя нет выбора пути, король Темного Мира — полное чудовище, которого не перевоспитаешь дружбомагией. В конце концов {{spoiler|главный герой недоволен тем, что вы управляете им на протяжении всей игры.}}
* [[Fallout]]: в довоенной Америке существовало телешоу «Приключения Капитана Космоса» (а также серия комиксов про него же), где Капитан Космос явно предстаёт в роли положительного героя. А в фанатском моде «Радио „Свободная Америка“» записана целая серия радиоспектакля «Приключения Капитана Космоса», где главный герой оказывается настоящим [[козёл|козлиной]] и забалтывает ни в чём не повинного бармена из захолустья, пока дрессированная мартышка Дженглс обчищает кассу и крадёт все сбережения бармена.
* В некоторой степени, [[ELEX]] по отношению к фильму [[Эквилибриум]]. Итак, элекс, убирающий со временем у людей эмоции делает их тупыми и готовыми верить всему, что скажет самый главный? Нет, элекс просто убирает эмоции, а умственные способности не трогает. Отсюда, у альбов есть сепаратисты, который пришли к тому простому выводу, что Гибрид может врать. Есть собственные внутренние интриги. Да и в Абессе есть альбы работающие с обычными людьми. Мало? Некоторые альбы на претензию, что они жрут элекс, отвечают, что [[Бронебойный ответ|остальные его тоже его используют в том или ином виде. Так чем они хуже других]]?
* «Riot Police» — полемизирующая игра по отношению к «Hooligans: Storm Over Europe». Что нужно было сделать в «Хулиганах»? Сделать свою команду «ультрас» (футбольных фанатов — хулиганов) самой знаменитой в Европе. Учиняя беспорядки и хаос на улицах. Что нужно в «Riot Police» («полиции беспорядков»)? Бороться с именно такими хулиганами. В игре «Riot Police» показано, сколько вреда они причиняют и как трудно с ними бороться — число служителей порядка всегда меньше. И несмотря на разнообразие «средств усмирения», пользоваться ими нужно осторожно, так как если перестараться, то в ответ на жестокость полиции правонарушители тоже станут более жестокими, а ещё к ним могут присоединиться обычные гражданские. В итоге игра намного сложнее предшественницы.
* [[Bloodborne]] по отношению к творчеству [[Лавкрафтианские ужасы|Лавкрафта]]. У Лавкрафта космические боги ужасающе безразличны, а здесь они дружелюбны, но [[плохие люди|человеческие учёные взаимностью не отвечают]]. У Лавкрафта [[рыболюди]] склоняли людей к скрещиванию с собой чтобы пополнять армию для захвата мира (что является басней [[Шовинизм|о вреде смешения рас]]), а здесь рыбопоклонники никого не трогали пока не явились [[неэтичный учёный|всё те же учёные]].

=== [[Музыка]] ===
* «Сид и Нэнси» группы Йорш по отношению к одноимённой песне группы Lumen. Ломает суровая реальность пары «как Сид и Нэнси».
* Вроде как сюда же самополемика в одной из старых песен группы «Дискотека Авария». «Забудем это. Часть 1 — Миротворец» про то, как герой песни случайно забрызгал грязной водой из лужи прохожего и извиняется перед ним. «Забудем это. Часть 2 — Террорист» про мысли того же героя в тот момент.
* [[Амбивалентная песня]], разные варианты которой полемизируют друг с другом (если сохраняют хоть какую-то отсылку друг на друга):
** «Полюшко-поле» в версии русско-японской певицы Ориги по отношению к исходному маршу. Поется от лица девушек и женщин, которые чувствуют, что солдат, уходящих на войну, ждут не только победа и слава, но и смерть с горем.
*** Туда же — «белогвардейский» вариант данной песни, где никаких «Красной Армии героев» нет. Есть «красные банды», состоящие из пьяных солдат и матросов, с которыми бьются доблестные партизаны-шкуровцы.
** Так называемый «Белый орленок» по отношению к оригинальному «Орленку» на слова Якова Шведова.

** [[Горячие парни и Нокия|Niet, Molotoff]] по отношению к песне «Принимай нас, Суоми-красавица».
* [[Iron Maiden]], When the Wild Wind Blows по тоже прекрасному и тоже слезогонному мультфильму [[When the Wind Blows]]. В мультфильме одной из центральных тем было наплевательство властей на граждан, которые останутся один на один с ядерным апокалипсисом, а в песне, наоборот, критикуется паранойя на почве «[[а власти скрывают]]», что и погубила героев безо всякой ядерной войны.
* «Все говорят, что мы в месте. Все говорят, но немногие знают, в каком» группы «Кино» по отношению к песне «Мы вместе» группы «Алиса».
* «Бойся, проси и верь» «Алисы». Сочинялась скорее как ответ тюремной поговорке, но незадолго до этого вышла песня группы «Тату» «Не верь, не бойся, не проси» (буквально за 2 месяца до того, как Кинчев написал «Бойся, проси и верь» — уже не похоже на совпадение). Прозвучало как ответ русского рока русской попсе.
** "Сто сарацинов я убил во славу ей" Высоцкого - по отношению к "Le roi a fait battre tambour ".

== Примечания ==
<references/>

{{Nav/Производное творчество}}