Posmotrelisu - Вклад [ru]

Идиотский сеттинг

2026-04-16T14:04:22Z

2A00:F3C:1DAB:0:9991:5D0E:1966:3E31: /* Кино */ перенос из другой статьи

{{Вкусовщина}}
{{Q|''А что сказочка дурна — то рассказчика вина. Изловить бы дурака да отвесить тумака, ан нельзя никак — ведь рассказчик-то дурак! А у нас спокон веков нет суда на дураков!..''|Л. Филатов, «[[Про Федота-стрельца, удалого молодца]]»}}

Именно в нём нередко разворачивается [[идиотский сюжет]]. Хотя не обязательно: сеттинг может быть нормальным, а сюжет — вполне идиотским. Обратное тоже бывает, хотя намного реже. Но обычно идиотский сеттинг и идиотский сюжет ходят друг за другом, как за дилером киллер.

Почему так? Потому что для идиотского сюжета нужно, чтобы персонажи вели себя как идиоты и при этом не померли от [[несовместимая с жизнью тупость|несовместимой с жизнью тупости]] прямо тут же, на месте (или как вариант, уже на уровне причинности не случился бы сюжет, [[Эффект бабочки|а то и сами герои]]) (а то и сам сеттинг к моменту событий был бы другой, не говоря уже о героях… Чем раньше случается [[Дыра в сюжете|сюжетная дыра в сеттинге,]] тем больше шанс, что сюжет или сеттинг развалится. То есть, мир должен как-то приспосабливаться к их идиотизму. Вуаля: '''идиотский сеттинг'''.

Иногда сеттинг получается идиотским оттого, что автор [[не знает матчасти]]. Обычно это примета [[ Война - это круто|жизнерадостных романов про войнушку и пыщ-пыщ]], что американских, что отечественного разлива. Реки поворачиваются вспять, а города переносятся по желанию левой ноги автора, которому нужно написать эффектную Симферопольскую битву на берегу Днепра.

Часто проблему усугубляет [[акула вуду|пояснение от автора]], превращающее просто странность в шизофрению. Свойственно молодежным антиутопиям. Подробности ниже.

Ещё одна нередкая причина появления идиотских сеттингов — распухшая [[франшиза]], в матчасти которой сами авторы уже устали разбираться, и каждый тянет кто в лес, кто по дрова.

Иногда идиотский сеттинг создаётся автором нарочно ради стёба и [[бафос]]а — тогда это уже [[антисеттинг]]. В таких случаях автор непременно подсвечивает этот момент, а все неувязки матчасти идут по разряду [[взрывы в космосе]].

== Примеры ==
* Фантастика и фэнтези повсеместно страдают от этого недуга. Дело тут в том, что авторы, если знают матчасть, то зачастую рисуют фэнтези с реального Средневековья (или своего представления о нем), а фантастику — с XX—XXI века. Редко у кого получается правдоподобно описать те изменения, которые претерпит средневековое общество, если в него ввести эффектную и эффективную магию вместо смеси науки, псевдонауки и игр на психологии, которой была магия в реале. Редко кто умудряется просчитать все нюансы того, во что превратится современное общество, если обретет фантастические технологии.
** [[Навозные века]] как таковые, потому что это микс из всего плохого, что автор слышал о прошлом, которое на поверку было разным в разных странах и разные эпохи. Почему забитые и бесправные крестьяне всегда покорно гнут спины под феодалами, не пытаясь не то что взбунтоваться (в реальном [[средневековье]], которое, при всей его брутальности и мрачности, было [[светлее и мягче]] той беспросветной чернухи, которую описывают МТА, бунтовали по любому поводу, порой устраивая полномасштабные крестьянские войны), но и хотя бы сбежать в города, которые, в свою очередь, даже не пытаются их переманить? Почему крестьяне в мирное время мрут от голода на берегах полноводных рек и в плевке от дремучих лесов? На все охотничьи и рыболовецкие угодья наложили руку феодалы? Тогда вернемся к п.1, почему нет голодных бунтов или попыток сбежать в города\на фронтир? Наконец, если феодалы настолько сильны, почему на это наплевать центральной власти королей и их чиновников, которая могла бы заручиться поддержкой того же угнетенного простонародья (заметим, не из любви к нему, а просто по расчету — в реальной жизни так и было, короли давили феодалов, опираясь на молодую городскую буржуазию в том числе)? Почему феодалы по КД жгут деревни, убивая всех жителей? Кто на барщине работать-то будет? Откуда викторианское ханжество в сеттинге, где нет и не может быть по причине слабой урбанизации и социальной мобильности эпидемий сифилиса? Откуда вообще в умеренном климате постоянные эпидемии? Список можно продолжать бесконечно.
** [[Романтическое средневековье|Противотроп тоже идиотский]], но больше по причине сусальности и психологической нереалистичности. Недаром почти все действительно талантливые авторы фэнтези описывают [[Разностороннее средневековье|нечто среднее]], увеличивая концентрации романтики\мрачнухи в зависимости от сюжетной надобности и личных предпочтений.
* [[Молодёжная антиутопия]] — довольно-таки идиотский сеттинг. «[[The Hunger Games|Голодные игры]]», «[[Divergent|Дивергент]]» и т. д. Вы уж определитесь, у вас тут ужасный тоталитаризм или непонятное нечто, с которым могут воевать даже подростки… Примеры [[Акула вуду|Акулы вуду]] от авторов:
** «Бегущий в лабиринте»: Группа подростков оказалась в середине лабиринта. Что это? Полигон, из них готовят солдат для миссии в подобных условиях? Или [[онижепришельцы!|инопланетяне]] насмотрелись фильмов «Пила», «Хищники» и создали реалити-шоу «Лабиринт 21 века» (с гриверами вместо минотавров). Нет, это способ держать подростков в стрессовой ситуации. В условиях постапокалипсиса и жуткой эпидемии по другому никак, осталось слишком много ресурсов, нужно городить лабиринты.
** «Дивергент»: Зачем строить в одном конкретном городе кастовое общество (такое кастовое, что касту выбирают). Да все тот же [[Это был социальный эксперимент|эксперимент]], дивергентов так выводят…
* Классический постапокалипсис с [[Город Бензоград и деревня Патроновка|городами Бензоградами и деревнями Патроновками]] часто срисовывается с реальных территорий, на которых центральная власть пала или очень слаба. Например, Ирак, Сомали, Ливия, Йемен, Афганистан… Вот только там никто патронов не делает, и своего оружия с нуля тоже, только кустарно модифицируют то, что есть. Оружие туда попадает из цивилизованных регионов — контрабандой или от государств-партнеров, заинтересованных в поддержке одной из сторон. В постапокалипсисе цивилизованных регионов не осталось, а значит, и поставлять оружие с патронами некому. Создание современного огнестрела требует какого-никакого промышленного комплекса: добычи руды, выплавления металла, в т. ч. высокотехнологичных сплавов, затем изготовления из этих металлов заготовок… словом, если все это уцелело, то и цивилизация должна уцелеть. А если нет — то в течение менее чем сотни лет все скатится примерно до уровня [[Fallout 2|деревни Арройо]].
** Я-таки извиняюсь, но посмотрите в сторону Пакистана. Там в кустарных мастерских достаточно массово изготавливают оружие, имея в качестве активов только металлолом, говно и палки. Переснаряжение патронов особых проблем не представляет, единственно что — гильзы надо беречь.
*** Да, изготавливают. Регулируя калибр кувалдой. И приваривая к газовой трубке «Калаша» имитатор ее фиксатора (сама трубка не снимается, но фиксатор ведь должен быть) Боевые качества соответствующие.
** Также для современных технических цепочек надобна доступная рабсила. В Пакистанах и Сомалях с этим вообще проблем нет, тогда как в классическом постапоке показывают село о 50 жителях, осажденное армией зомби.
** Оружие может попадать в дикие земли либо из более цивилизованных краёв, где какая-никакая промышленность таки уцелела, либо со складов, благо заботливые правительства наклепали пукалок, которых хватит на пару мировых войн.
* Практически любой [[Статичный сеттинг]] со значительной долей вероятности будет идиотским. Ну не может быть такого, что в течение двух, трех, пяти тысяч лет сохраняется одно и то же общество.<ref>По крайней мере, классическое для стандартного фэнтези-сеттинга «высокосредневековое», да и античное тоже. Какие-нибудь охотники-собиратели — запросто, но в фэнтези такие общества редко попадают в центр внимания.</ref><ref>К слову Рим пал <s>из-за нашествия варваров</s> из-за глубокого многофакторного системного кризиса, в котором сочетались экологические причины, вырождение элит, сепаратистские тенденции и разложение армии. Причём пока империя была, с варварами справлялись — Аттилу и ко Рим вообще-то победил, а германцы (христиане и не такие уж «варвары»), его союзники в той войне, растащили уже его остатки (кризис хоть и длился уже несколько сотен лет, но феодализм до 5 века не появился). Если бы не это, империя бы и дальше «варилась в собственном соку», то распадаясь, то снова объединяясь воедино в античные или восточно-деспотические (на востоке) «империи». Феодализм появился с варварами (когда вождь (позже король) давал дружинникам наделы земли, чтобы они могли обеспечивать себя без отрыва от воинской службы). Легионер получал жалование, а не «феод», римская же аристократия не была обременена обязательной воинской службой (в армию шли ради карьеры и славы, но не «чести и долга перед сюзереном» (так как сюзеренов не было), менее знатный аристократ А не служил более знатному аристократу Б на постоянной основе, как бароны графам). Средневековье сменилось Эпохой Возрождения. Возрождение чего? Для того чтобы было Возрождение (сорри за тавтологию) нужно что-то возрождать. В Европе, как считали, возрождается Античность. Нет античного периода — нет Возрождения. Для самого Средневековья Античность не нужна, пример — феодальные Ближний Восток, Китай и Япония вплоть до 19-го века. Которые к тому времени тоже оказались в системном кризисе, однако образовались без собственного периода Античности и свое «Возрождение» несмотря на кризис не построили, так как нечего было «возрождать».</ref> За это время цивилизация исчерпает доступные ей на соответствующем уровне технологий месторождения полезных ископаемых, истощит почвы, вырубит леса для строительства домов и кораблей, пустит все залежи строительного камня на замки и дворцы, после чего коллапсирует обратно до состояния охотников и собирателей. Это, кстати, одна из версий гибели неолитических протоцивилизаций Старой Европы (трипольской, баденской, винчи), а также доацтекских цивилизаций Мезоамерики.

=== [[Литература]] ===

* «[[Отблески Этерны]]». Поначалу не очень заметно, но чем больше узнаёшь про древнюю историю мира, тем больше хватаешься за голову. Почему древняя столица стояла буквально на входе в Преисподнюю и никому не пришло в голову отселить людей в другой город? Зачем вообще нужны Изначальные твари, почему их нельзя было [[Выкинули на мороз|выкинуть на мороз]]? Почему боги-творцы, уходя, не озаботились отлить в граните правила обращения с мирозданием для своих потомков? Чем они думали вообще, когда решили, что за нарушение кровной клятвы именно их потомками нужно наказывать именно разрушением их родовых земель? Вот не смертью самого нарушителя, а тысяч невинных людей, которые просто жили не в то время не в том месте? Почему любому другому, кто не потомок богов, подлость любого градуса сходит с рук? Если у самих богов была [[серобуромалиновая мораль]], почему у созданных ими людей мораль в общем нормальная? Что такое скверна и откуда берётся? И кто такие раттоны? Этот список вопросов может быть почти бесконечным.
** [[Объяснение на лестнице|На лестнице]] автор объясняет, что всё получается так, как получается, потому, что оставленный древними богами механизм давно разладился и разваливается на ходу. Логики происходящему это [[Акула вуду|не добавляет]].
* Вселенная «Метро 2033» — о невозможности проживания людей в метро по описанным в книге лекалам, спадания радиации за двадцать лет и прочих ляпах высказывается практически каждый подкованный читатель.
** Обоснуи — автор [[МТА]] в процессе написания, да и война шла не только ядерным, а вообще всем оружием — и химическим, и биологическим, и бог весть ещё каким. Тем не менее, выживание в метро? Социальная структура с фракциями фашистов (считающих себя четвёртым рейхом и живущих на замоскворецкой линии московского метро, при том что апокалипсис случился в 2013 г.) и коммунистов?
*** Шут с ним, с кучкованием по идеологии (в качестве жанрового допущения), а вот наличие дикарей, реально верящих в «подземного червя» через 12 лет после глобального зипдеца — это не обосновываемый ничем ляпсус. Ибо даже сова на глобус в виде «Педагог и группа младших школьников», либо «медработник и толпа психов» не выдерживает критики.
** Последняя книга сеттинга — «Метро 2035» даёт прямой ответ — {{spoiler|весь видимый в метро мир — театр, подстроенный невидимыми наблюдателями — остатком довоенного правительства. Дескать, в метро людям спокойнее.}}
*** Впрочем, обоснуй {{spoiler|прямо списан с «Предпоследней истины» Филиппа К. Дика}} и к тому же никак не учитывает того факта, что метрополитен — сложное техническое сооружение, которое без наземных служб (и координации с ними) придёт в негодность для проживания быстро, решительно, за считанные дни.
**** Да, точно. Правительство сидит в бункере, и, руководствуясь комплексами комиксного злодея, каким-то образом устраивает сей лядский цирк, причем о нем никто не знает и кто-то выполняет его распоряжения без всяких вопросов и попыток вмешаться. Больше похоже на повторяемых из серии в серию политических тараканов Глуховского, чем на какое-то реальное обоснование. Ах, да. Злобное руководство зомбирует население внешней угрозой, хотя кому эта страна нужна, все живут в свою радость и ничего плохого не хотят… Да, после ядерной войны, когда кто-то, ни разу не враг, вжарил по России всеми видами ОМП, включая химическое, биологическое и антинаучно-фантастическое.
* Произведения [[Джордж Локхард|Джорджа Локхарда]] — [[путешествия во времени]]… Говорящие драконы… Ещё больше путешествий во времени… Нелогичность всего: от сеттинга до персонажей.
* Повесть «Вычислитель» Александра Громова. На планете [[Планета-болото|Хлябь]] есть единственный материк по имени [[Кошка по имени Нэко|Материк]], который покрывает Саргассово болото, а посреди болота мудрые колонисты построили единственный город по имени Город. Вокруг болота находится океан по имени Океан, а на побережье в 300 км от города есть Счастливые острова, про которые колонисты не знают, то ли они есть, то ли их нет. Знает главный герой (прочитал в библиотеке космического лайнера; [[Мэри Сью|никто кроме него]] сходить в библиотеку за 100 лет не догадался). Карты Материка нет, оттого что планета покрыта туманом, и делать космоснимки невозможно. Очень странно, что цивилизация, где летают космические лайнеры, есть лучевое оружие и силовое поле, приговорённых к изгнанию подвозят на болото левитирующим автобусом, а по океану ходят большие корабли, не может просто картировать местность на расстоянии 300 км от города, тупо запустив беспилотник или на худой конец проплыв вдоль береговой линии на катере. Ещё страннее, что на годных для жизни островах была когда-то исследовательская станция, которую сознательно бросили, переселившись жить в негостеприимное болото (ага, и все материалы той станции уничтожили). От станции остались развалины и старая покрышка, над которой протагонист вдоволь поплакал, когда дополз до цели.
** Карты могут быть просто засекречены для широкой публики. Цивилизация прекрасно знала о расположении островов, раз построила на них исследовательскую станцию. Заселять условно годные острова при ужасном перенаселении планеты аж в целый город не было необходимости. Случайно взятые преступники не обязаны были знать географию захолустной планеты. Впрочем незнание местности не помешало герою целенаправленно без ошибок найти острова.
** В одноимённом российском художественном фильме 2014 года получилось ещё печальнее. В фильм зачем-то добавили тоталитарный режим и прочие элементы молодёжной антиутопии, которые автор повести благоразумно оставил за кадром, ограничившись намёками и невнятными обоснуями. К чести сказать, у Громова в повести всё-таки [[неудачная басня|басня]] с философским подтекстом (пусть и в идиотском сеттинге), а у кинематографистов — просто вампука.
* Игорь Адамович, «Вождь Диких Земель». Книга дурацкая сама по себе, но сеттинг заслуживает особого внимания. Стремясь уместить в [[Стандартный фэнтези-сеттинг|один мир]] все известные ему штампы фэнтези, автор предпочитает не обращать внимания на явные противоречия между ними, не говоря уж о тотальном расхождении со здравым смыслом.
** Несмотря на общий уровень развития мира, примерно соответствующий Высокому Средневековью, [[вампиры]] живут в усадьбе (XV век) и носят камзолы (XVII век). Почему? Ну, потому что вампиры должны жить в усадьбах и носить камзолы.
** На монете написано «King Angeon», а паладина зовут Болдуин Даркнес Дейт? Правильно, почему бы жителям параллельного, тысячелетиями изолированного от Земли мира не говорить на современном английском. С топонимами тоже [[Не умеет давать имена|никаких проблем]] — город (культурная столица) Бардсити, город гномов [[Смесь французского с нижегородским|Голдград]].
** В одной книге орк (по словам одного из местных жителей, а не героя-попаданца) «размахивает коротким гладиусом легионеров»? Упс, легионы и их тактику «изобретает» только ГГ и только в следующей книге. Он, к слову, этим легионом ещё [[Мэри-цзы|собирался]] атаки рыцарской кавалерии отбивать. К счастью, не пришлось.
** Несмотря на формальное деление людей на [[Единство у нелюдей, раздробленность у людей|несколько королевств]], крестьяне и священники будут носить русские имена (Харлампий, Евлампий, Пахом, Прохор), горожане — немецкие (Конрад, Штрумпф), дворяне — что-то усредненно-европейское (Сильват, Штрайн, Райнер). Общая культура внутри одного государства? Культурные различия между разными государствами? Не, не слышали.
** На никому не нужных [[Мордор|бесплодных пустошах]] воскресший тёмный властелин в кратчайшие сроки набирает стотысячную армию, с которой ведёт долгую и кровопролитную осаду крепости главного героя. Что они все при этом едят — абсолютно непонятно.
** И это даже не упоминая стандартных сеттинговых проблем вроде того, что несмотря на неоднократные утверждения вроде «десяток волшебников стоит тысячи воинов», подготовкой магов занимаются только два учебных заведения, по одному на каждую из воюющих сторон.
{{video|FjYBE8bjIsA|Циник снова негодуэ. Да иногда так люто, что на евойной афедронной энергии можно было бы запитать -нцать местных «мегаполисов».}}
* Филип Рив, «[[Mortal Engines|Хроники хищных городов]]» — [[педаль в пол]]. Любой, мало-мальски могущий в: сопромат, геологию, физику, социологию, формальную (даже не диалектическую!) логику читатель/зритель — плачет кровавыми слезами.
* «[[The Chronicles of Narnia|Нарния]]», которую часто (ошибочно) позиционируют как ещё одно [[Arda|Средиземье]], да и создавалась под впечатлением от него (ведь их авторы были друзьями), отличается сказочно-аляповатой проработкой сеттинга, разочаровывающей матёрых толкинистов. Однако она на гиперреализм никогда и не претендовала, фэнтези пополам со сказочной религиозной басней — это всё же не тот жанр. Оставив в стороне споры о религиозных мотивах в произведении, читатель старше определенного возраста сталкивается с рядом трудноразрешимых вопросов об устройстве этого мира. Особенно ярко это видно на примере еды.
** Нарния была на сто лет погружена Колдуньей в состояние вечной зимы. Откуда там все это время бралась еда? Ни у мистера Тамнуса, ни у четы Бобров не наблюдается проблем с продуктами — на стол выставляется мед, картофель, хлеб, ветчина (которая отсылает нас к предыдущему пункту). Поставки из-за границы?
*** В Нарнии есть магия, которая приносит еду непонятно откуда (как вариант — от самого Аслана). Она фигурирует и в других книгах.
**** Вот только владеет ей весьма ограниченный круг существ — сам Аслан, Белая Колдунья, Рождественский Дед и другие личности сравнимого масштаба. Остальные персонажи вынуждены (в том числе, прямо на страницах книг) добывать пищу охотой, рыбалкой и другими естественными способами. Будь «продуктовая магия» доступна рядовым нарнийцам, герои не сталкивались бы так регулярно с проблемой нехватки припасов.
** В «Серебряном Кресле» Джилл и Юстэс при первой встрече с Хмуром пьют чай из консервных банок. ''Консервная промышленность? В моей Нарнии?''. Слово tin (в оригинале) допускает много разных толкований, но уточнение про железнодорожных рабочих… Непонятно, одним словом.
*** Это было уже после событий «Принца Каспиана», где завоеватели-тельмарины принесли в Нарнию немало прогресса. Который коренных жителей особо не радовал.
**** У тельмаринов технологии примерно Позднего Средневековья (даже огнестрельного оружия нет), а не индустриальной эры. Явно не хватит на консервы. Жестяные банки и вовсе в XIX веке появились.
** Мир Нарнии плоский, но линия горизонта там такая же, как и у нас. Как минимум, ничего не должно скрываться за горизонтом, а только погружаться в дымку по мере отдаления.
* [[Коты-Воители]] — во всяком случае, временами производит впечатление такового. Отчасти это связано с тем, что книги рассчитаны на детей и подростков, а [[Переосмыслить с возрастом|взрослый читатель]] сразу замечает слабые места. Кроме того, аж четыре автора, [[То лапы ломит, то хвост отваливается|могли что-то между собой и недосогласовать…]]
** Так, само устройство племен: четыре племени постоянно сражаются между собой, потому что так делали их предки. А предки так делали, потому что когда-то первые предводители не смогли объединиться и жить дружно, чего хотело от них Звёздное племя. Но со временем все давно забыли, с чего все началось, и думают, что предки хотят от них именно постоянных войн. Даже родившийся домашним котёнком Огнезвёзд, поселившись в Грозовом Племени, быстро усваивает их предрассудки.
** Больше того: воевать между собой племена считают необходимым, но реальной пользы от их битв никакой или очень мало, потому что захватывать чужую территорию (что испокон веков было причиной всех войн) им как раз Звёздное племя не велит, а шанс ранений, смерти и [[Смерть навсегда|окочательной потери]] воинов, число которых ограничено, в бою довольно высок. Так, против Хвостолома, изгнавшего Племя Ветра, в итоге ополчились все коты, [[Уволен из гестапо за жестокость|включая собственных соплеменников.]] Максимум, могут попытаться отвоевать какие-нибудь Нагретые Камни или маленькую полоску леса, но любые крупные территориальные изменения у них под запретом. Это, конечно, справедливо, так как каждое племя имеет право жить благополучно; но тогда зачем им вообще сражаться? И это при том, что есть противники, война с которыми действительно оправдана и полезна, вплоть до полного уничтожения или снижения их количества к минимуму (крысы, лисы, барсуки, собаки, хищные птицы, змеи, подсемейство куньих, еноты, бобры, кабаны, некоторые агрессивные не-племенные кошки — остальные или не сильно враждебные, или с ними ничего не сделаешь) — против них-то как раз объединяться и надо. Ну прямо король из [[Маленький принц|«Маленького принца»]], который каждый день судит крысу, но никогда её не казнит, потому что она всего одна, и больше нечем будет заняться!
*** Если подумать: территории захватывать запрещено, а о уничтожении вражеских племен даже думать не стоит. Ресурсы — с учетом племенного строя и кошачьей анатомии, из сколь-нибудь важных ресурсов есть разве что еда — какие-либо орудия труда вроде собачьих когтей Бича — случаи единичные, к тому же из-за отсутствия средств хранения еды (холодильники, например) еда быстро портится, из-за чего захват еды становится бессмысленным — впрок не напасешь. Другие ресурсы вроде были, но они не были настолько важными, что бы ради них войну развязывать. Остается или престиж, или захват рабочей силы — Т. Е. взрослые кошки берутся в плен, после чего распределяются между добычей еды и воинами, а захваченные котята растут в другом племени дальше, как будто они в нем и родились — в голове у них ещё пусто, и есть время их перевоспитать. Хотя, у них выгоняют за попытку скрещивания с другим племенем, так что они вряд ли хорошо отнеслись к идее специально и организованно нагнать в племя кучу чужаков-военнопленных с низкой лояльностью. Что же до престижа, то у них бои идут так долго, что это уже выглядит обычным, а не престижным — чего престижного в том, что вы воюете вообще без [[casus belli]] и без каких-либо целей.
**** Нельзя у них красть котят. Только Хвостолом попробовал было, но этим возмутились как Грозовые коты, тут же пришедшие их выручить, так и собственные его соплеменники. А захват пленных… Кто и как их контролировать будет? Да и не упоминалось такого, чтобы заставлять других охотиться вместо себя.
***** Ну, в принципе логично — я уже объяснил, почему остальные поводы и цели войны не годятся. Может, объясните, какой повод или цель я забыл? Про то, что у них там предки воевали из-за того, что не помирились в прошлом, и из-за этого они воюют до сих пор, не годится: наверняка современные знают, что тогда было, да и духи могли бы рассказать, что бесконечная война предкам не нужна — просто она так у них вышла. Это почти все равно, что «из-за Первой Мировой и реваншистких идей вышла Вторая Мировая, в которой померло много предков — но заканчивать её нельзя, предки же её устроили, а значит она и до сегодня длиться должна…», когда предкам нужна была победа и мир, а мирно до них дойти не вышло. Да и в большинстве случаев, если [[Традиции превыше разума (и не только)|фанатичное чтение какой-либо традиции начинает приносить мало пользы и много вреда]], её пересматривают или придумывают что-то новое. При этом в племенах большинство кошек все-таки не настолько фанатичное, что бы не задуматься о том, что «что-то здесь не так» — дальше могли бы что-то обдумать и пересмотреть, племена находятся друг с другом на уровне [[Закадычные враги|закадычных врагов]], объединяясь против общих угроз, из которого, в принципе, могут не так уж и сложно перейти в постоянные дружественные отношения или вообще в объединение племен, если кошки не будут слишком фанатичны в отношении неправильного толкования событий прошлого.
****** Итого суммируем причины и следствия: территорию, рабочую силу и котят захватывать нельзя, захватывать еду и престиж невозможно и бессмысленно, про традиции написано выше, война с врагами, не являющимися кошками, и так ведется, навыки боя и выживания натренируются и без войны, в процессе игр, тренировок, охоты и вообще племенной жизни (ну в самом деле, это же не какие-то домашние кошки, что бы организовывать спецподготовки — в племени жизнь и без войн научит необходимым навыкам), племена объединяются регулярно для решения общих проблем, но объединяться в одну структуру на постоянной основе отказываются по неизвестной причине. Можете придумать ещё какой-то повод, цель
** А запрет скрещиваться с котами из других племен, якобы из риска возможного предательства, чего стоит? Учитывая численность каждого племени — плюс-минус пару десятков котов, — они в каждом племени уже сто раз родня друг другу, так что последствия [[инцест]]а не сказываются лишь [[Авторский произвол|авторским произволом]]. Оно конечно, если бы легко можно было привести себе подругу из другого племени, половина сюжета была бы совсем иной, и многим котам нечего было бы страдать и переживать.
** Запрет целителям иметь потомство принес больше бед, чем пользы, и Щербатой, и Листвичке, которым пришлось отказаться от своих котят. И ладно бы им одним… А уж почему коты-целители тоже не имеют право заводить семьи, и вовсе непонятно: их-то котята не будут отвлекать от обязанностей.
** Да и само Звёздное племя… То даёт девять жизней злодеям (Хвостолому, Звездоцапу), то не даёт Ночной Звезде, потому что Хвостолом был жив. Приходят в сны живых, как к себе домой, но те из них, что стали жертвами преступления, почему-то не рассказывают, что с ними сталось. А ведь если бы Ярохвост, убитый Когтем, в ту же ночь явился бы во сне Синей Звезде и сообщил, кто его убил на самом деле, то Когтя, будущего Звездоцапа, очень легко было бы остановить заблаговременно. Зачем же вместо этого предоставили Огнегриву три книги подряд играть в детектива?Или Клок Кометы, убитый своим вероломным сыном, мог бы кому-нибудь сообщить правду. И убитый собаками Быстролап никому не рассказал, что такое свора. Насколько всё было бы проще, если бы они не молчали…
* Надежда Кузьмина, «Тимиредис» — герои очень живые и развивающиеся, и взаимоотношения меж ними автор прописывает идеально, но вот вселенная… Ладно бы просто [[стандартный фэнтези-сеттинг]], так ещё и [[анакосмизм]]ами (в основном, лексическими) набитый по самые обожаемые пейсательницей эльфийские уши!
* «Киров» Джона Шеттлера — когда ты собрался писать серию про российских моряках-попаданцах в прошлое, но не имеешь ни малейшего представления ни о флоте, ни об армии, ни об истории, получается именно это. Что характерно, серия неплоха как хронофантастика, но представления о России на уровне американских сериалов в буквальном смысле, посему как только дело касается русских, начинается цирк с конями, где зампред КГБ на пенсии в 2021 распоряжается атомными подводными лодками, а крейсером командуют бывший менеджер «Газпрома» и бывший уголовник.
* Лорел Гамильтон, «Анита Блейк» — мир, где [[Вампиры|вампиры]] живут с людьми бок о бок испокон веков, где есть церковь вампиров, [[Вампиры - боги секса|стриптиз-клуб]] с вампирами, луна-парк с вампирами — и в целом сверх-естественные существа присутствуют во всех сферах жизни страны — мало кто знает о элементарных правилах безопасности при общении с ними. Не говоря уже о том, как становятся вампирами или как защитить себя и свой дом от них. Нет ни книг, ни пособий, ни учебников. Даже полицейские и доктора не в курсе. Конечно же, всё это сделано, чтобы обосновать появление молодой «специалистки» Аниты на месте преступлений. Более того: официальные методы уничтожения маньяков-кровососов тоже абсурдны — вместо договорённости с другими вампирами, отправки волшебного SWAT или хотя б сверх-сильных оборотней на гос.службе, государство просто выдаёт лицензию на убийство одиночкам-ликвидаторам. Как не трудно догадаться: Анита Блейк одна из немногих лицензированных [[Охотник на вампиров|ликвидаторов]]. Ну, [[Мэри-Сью| вы поняли]].
* [[Тёмные начала]] — тема деймонов крайне непродуманная. Это как бы отделенные от тела части души человека в виде животного, которое имеет собственное сознание, характер и имя, из-за чего они иногда спорят со своими хозяевами и даже могут отказаться помогать. Деймон не может далеко отойти от человека, а если насильно отделить деймона от человека, человек впадает в вечную апатию, практически превращаясь в овощ, а со временем может и помереть, но при этом существует пара способов практически безвредного разделения. Человек чувствует то же, что и деймон, и наоборот, и если человек умрет, деймон исчезнет. Но за весь цикл никто не убивал деймона, чтобы убить человека, а ведь это явно проще (в одной книге убийца просто оставил раненого им человека, хотя должен был видеть, что деймон не исчез), хотя некоторые причиняли деймонам боль, и через них человеку. Отделенные деймон вообще частенько могут уйти очень далеко, даже не задумываясь, что какого-нибудь деймона-кошку легко может загрызть обычная собака. Что происходит с деймонами во время секса людей? Если человек мастурбирует, как на это реагирует деймон? А если человек решает кого-нибудь убить, а деймон против, будет ли он привлекать внимание? А если захочет изнасиловать? Растлить ребенка? Зоофилия (деймонофилия)? Некрофилия? А если человек захочет самоубиться, станет ли деймон его останавливать? А если захочет убиться сам деймон? А если где-нибудь на краю обрыва деймон случайно упадет? Если на деймона-ящерку случайно сесть? Вообще не удобные эти деймоны. В последней книге вообще поднимается вопрос, будто деймоны воображаемые (из-за одной книги, написанной шизофреником!), на что многие ведутся, игнорируя то, что они чувствуют боль этих воображаемых деймонов, умрут, если умрет деймон, они слышат голос деймонов, чувствуют их прикосновение и т.д. Это как игнорировать существование собственных мозгов.

=== [[Кино]] ===
{{Video|nTovKuUw0KY|[[BadComedian]], «Ёлки»}}
* Франшиза «[[Ёлки]]», однако это лишь делает сюжет [[не баг, а фича|уникальнее и очаровательнее]].
* «Территория Джа». Если наблюдать за персонажами в отрыве от сеттинга, то кажется, что они ходят постоянно обкурившимися.
** Я очень извиняюсь, но фиг ли вы хотели-то от фильма с таким названием? Получили как бы [[именно то, что написано на упаковке]].
* «Тайна семи сестёр» — на Земле перенаселение и нехватка ресурсов, но вместо того, чтобы вводить программу повальной стерилизации с консервированием гамет (и последующими лицензиями на воспроизводство), или принудительные аборты, или льготы для семей с одним ребёнком, или хотя бы распространять контрацепцию (сами граждане также не любят предохраняться при случайных половых связях, что, собственно, и запускает основной сюжет) правительство создаёт специальную структуру по уничтожению лишних детей. А потом злое правительство выводят на чистую воду и закон об ограничении рождаемости отменяют. Алё, ресурсов-то больше не стало! Ах да, перенаселение ещё и вызвано потреблением Страшных и Ужасных [[Не в ладах с биологией|ГМО, вызывающих мутацию]] многоплодия — и с ним герои тоже ничего не сделали (к тому же без него прокормить всех не выйдет — поди ты это сделай, если даже с ГМО, которое, надо полагать, страшно урожайное, ничего не получается).
* [[Equilibrium]]:
** Все жители тоталитарного города-государства Либрия должны принимать препарат, подавляющие яркие эмоции. При этом их регулярно пичкают пропагандой (зачем она им, если не вызывает эмоций?), и им разрешено вступать в брак и воспитывать детей (сильнейшие эмоции от полового влечения, сексуального возбуждения, страх за детей — вы что?).
** Можно предположить, что все просто начали принимать прозиум а на такие мелочи правители забили и не пытались проработать в плане эффективности. В итоге, кривая логика вперемешку с традициями.
** Да и к самому прозиуму, который подавляет эмоции, вопросы. Если бы добавили в него вызывающие привыкание компоненты, угроза создания любой оппозиции была бы сведена практически к нулю.
** А кто сказал что у них есть эти возбуждения и страх за детей? Может под прозиумом всё это происходит просто как набор механических действий между лицами разного пола и последующее следование инструкции «Воспитание ребенка в 10 шагов»? В конце к концов на Солярии Азимова всё это работало не просто у людей не испытывающих из-за этого эмоций, а у людей испытывающих из-за этого крайне отрицательные эмоции!
*** С другой стороны у Азимова детей воспитывали специально обученные люди, а не биологические родители…
*** Чтобы паре зачать ребенка, мужчине нужно возбудиться. Потому, что пригодная для оплодотворения сперма, извините, формируется только в процессе полового акта (подвижность сперматозоидов активируется секретом простаты). Сами попробуйте совершить его без возбуждения, чисто механически. Даже с Дуней Кулаковой в баночку для ЭКО.
**** В [[ELEX]] эту проблему обошли. Отец у Джакса приемный. Да и в фильме не говорится вроде, что [[Штаны Арагорна|дети именно Престона]].
** По поводу пропаганды — она вовсе не обязательно воздействует только на эмоции. Ее можно подать и как набор (тенденциозно подобранных) фактов, из которых необходимость существующего режима будет вытекать логически. Современные СМИ любых взглядов во всех странах так и делают — сочетают эмоциональный подход с «рациональным».
* Да «Хроники хищных городов» же! — вот какой должна быть причина, чтобы разъезжать по континентам целыми городами, тратя [[авторы фантастики не понимают порядок величин|дичайшую прорву топлива]]? Ладно бы мегатопливо будущего, но ездят же на дровах и угле! И кто внизу «пищевой цепочки» городов? Травоядные едят растения, хищники едят травоядных. Кто эти «травоядные» города?
* «Аванпост» — одна из главных претензий к фильму в том, что с одной стороны хотели показать недалекое будущее с голографической рекламой и дронами, а с другой повсюду мелькает наша обычная современность. В Москве перенаселённый киберпанковский муравейник типичный для жанра. В Кирове — банки с тушёнкой и кассовый аппарат в универсаме, как у нас вообще без изменений. И такого там полно. «Современный» автопарк на улицах городов к примеру, даже «лады» проскальзывают, причём далеко не первой свежести, в будущем.
** С оружием ещё страннее. У Российской армии в будущем очевидно всё хорошо. У каждого десантника персональный тактический комплекс, конвертопланы летают по воздуху, на системах РЭБ и средствах связи очевидно не экономят… какогож лешего до сих пор на БТР-90 ездят? Далеко не самой лучшей и самой современной бронемашине в мире. При том что в год выхода фильма, на параде на Красной Площади уже можно было наблюдать машины и посовременней.
** Эта же нелепость и несуразность очень хорошо проскальзывает в диалогах персонажей. Когда например один из протагонистов (самых приятных и живых, но не о том) рассказывает о том что его воспитывал дед — участник Великой Отечественной Войны. Допустим, десантуре уже лет под сорокет, сохранился он хорошо, а дед его в войну участвовал подростком… время действия у нас вообще когда?! Когда успели построить всё это великолепие в Москве и перевооружить армию до таких степеней? Почему не смотря на всё творящееся вокруг великолепие и буйство футуризма — ментальность у людей полностью такая же как у современных?

=== [[Видеоигры]] ===
Типичная проблема долгоживущих ММО. Ежегодные (а то и чаще) обновления требуют изменять и расширять историю мира и вписывать туда новые расы для игроков и нпц, новые территории, монстров и переписывать правила и ограничения.
В результате через несколько лет лор игры обрастает заплатами и превращается в тему статьи: игра, в которой присутствуют демоны, ангелы, роботы, зомби, скелеты, инопланетяне, разумные животные и оборотни, существа из легенд и воплощения стихий. Одновременно.
* Та же беда у многолетних сеттингов-франшиз, вроде [[Warhammer]]. Решают проблему известно как: [[реткон]].
* The Last of Us II
** В игре огромное количество рабочего транспорта, хотя с момента катастрофы прошло 20 лет. Срок годности бензина, если кто не в курсе, всего несколько месяцев. Максимум 5 лет при должных условиях хранения. Срок годности дизельтоплива чуть выше. В этом мире ещё где-то остались нефтяные вышки и заводы по ректификации нефти? Сомнительно. Да и транспорт со временем изнашивается, а машины в игре не выглядят как непонятная вундервафля, собранная из разных частей.
** Обилие работающего оружия, хотя оно, как и транспорт, нуждается в уходе и со временем изнашивается. В таких условия, практически все, а не только Серафиты, перешли бы на луки и холодное оружие, ну или бы использовали примитивный самострел.
** Многие люди продолжают жить в городах, хотя здания тоже со временем изнашиваются, посему они не лучшее место для жилья.
** Срок годности вышел бы не только у бензина и любого другого топлива, но и лекарственных препаратов, кроме активированного угля. А это значит, никаких антибиотиков, только спирт и прокипяченные бинты. В таких условиях женская смертность от родов была бы как в Средние века, посему женщин берегли бы как зеницу ока и точно бы не отправляли беременных на опасные задания.
** Основным источником питания в данных условиях станет исключительно сельское хозяйство. Одному крестьянину необходимо минимум четыре десятины земли для того, чтобы прокормить только себя. В таких условиях большинство населения общин только бы и занимались сельским хозяйством, поэтому получился бы вновь стандартный феодализм, где 90 % работает, 9 % охраняет, 1 % правит. Иначе просто не выжить.
* Серия [[Fallout]], начиная с третьей части. Прошло 200 лет с момента Падения Бомб, но мир выглядит так, будто они упали в прошлом месяце. Почему? Ну, потому что создателям хотелось больше аллюзий, отсылочек и антивоенного угара. Пришлось даже придумать долгоживущих гулей, лишь бы ввести в игру пару-тройку бедняг, заставших еще довоенный мир.

=== [[Реальная жизнь]] ===
* Те, кто считает её идиотским сеттингом, называются «экзистенциалисты».
** Постмодернисты тоже, но не считают абсурд чем-то плохим.
*** Антисеттинг?

== Примечания ==
{{примечания}}

{{Nav/Место действия}}

Не знает сеттинга

2026-04-16T13:49:58Z

2A00:F3C:1DAB:0:9991:5D0E:1966:3E31: /* Кино */ все это идиотский сюжет или идиотский сеттинг, но категорически не троп. не было этого сеттинга до фильма, чтобы его переврать!

{{q|pre=1|
Ни на чьём клинке не прописана вязь.
Мастер из лесу сбёг, истерично смеясь,
Увидав, как в Кринн с балалайкой в руке
Гордо въехал Ленин на броневике.|Алькор, Ответ на «Клинок»}}

{{MorphFile|width=360
|StarWars KakuyuStoronu.jpg|Подчинённый или начальник, служащие одной и той же [[Star Wars/Empire|Империи]]? Сложный выбор!
|154372777412471738-1.jpg|Когда перепутал Fallout и Flatout}}

'''Не знает сеттинга''' — специфичная форма незнания матчасти, свойственная фикрайтерам и авторам произведений по франшизе. Автор подписывается написать что-то по вселенной, в которую его как бы допустили — или он сам туда вломился в сапогах — а как эта вселенная работает, он понятия не имеет. В результате — [[Кольцо Тьмы|Эарендиль у него получается потомком Берена и Лютиэн]], [[Fallout Tactics|Братство Стали гоняет на современных «Хаммерах»]], а в Хогвартсе все шпрехают на американском диалекте английского.

Особый подтроп данного — [[Орлангур]], то есть, сущность, придуманная не знающим сеттинга автором и ломающая все законы вселенной своим существованием. Однако Орлангур может быть введён и знающим сеттинг автором специально, с целью внести разнообразие в свой [[фанфик]]/[[перезапуск франшизы|перезапуск]]. Иногда даже получается [[блестящий неканон|хорошо]].

Ещё достойные внимания подтропы — «[[Профессор был неправ]]» и «[[Я там был, мёд-пиво пил]]». В первом случае хорошо знающие сеттинг, но считающие, что они разбираются в нём всяко лучше глупого непросвещённого автора, люди, врываются в мир сеттинга с грацией слона в посудной лавке, да и берутся там всё переворачивать, в соответствии со своими взглядами (Важно! В отличие от [[фанатский обоснуй|фанатов-работяг, исправляющих опечатки и промахи автора в естественных, социальных и гуманитарных науках]], «ошибки», которые исправляют подобные граждане, являются таковыми только с их ''субъективной'' точки зрения, и при объективном взгляде на ситуацию выясняется, что там всё изначально было верно, и ничего менять не следовало). Во втором — оспаривание не нравящихся человеку моментов канона происходит на том основании, что «Я там был и всё видел своими глазами».

Если творение с отличным от прежнего описанием сеттинга признано новым каноном, это уже троп [[реткон]].

== Примеры ==

=== Общее ===
* В принципе это касается авторов анекдотов/карикатур/юмористических выступлений про известных персонажей и/или по франшизам. Если зритель/слушатель хорошо знает сеттинг, то возникает [[проблема противоположных оценок]]: для одних [[правило прикольности]] побеждает, а для других это превращается в [[Фанатская кнопка берсерка|фанатскую кнопку берсерка]] (хотя может просто ограничиться фэйспалмом и репликой «Что за бред!»).
** Маленькое пояснение на примере анекдотов: Чапаев и Петька, убегающие от немцев — это даже не ошибка рассказчика, так как оба действительно воевали в Первую мировую (разве что познакомились друг с другом уже в 1918), соответственно, убегать от немцев очень даже могли; беседующие Пушкин и Сталин — уже не реалистично, но вполне допустимо, [[Правило прикольности|ради прикольности]]; Яхве, создающий мир, советующийся со Святым Петром — полный бред и незнание сеттинга.
*** Яхве всемогущ, захочет — хоть с Флаттершай посоветуется.
*** Рассказ о том, как Господь Бог и Святой Петр творили Швецию, есть у Сельмы Лагерлёф — вот уж кого не обвинишь в незнании сеттинга. На самом деле, это просто другой сеттинг, не богословский, а фольклорный.
*** В советском анекдоте 1930х годов как раз фигурировал Пушкин, читающий труды Сталина — в качестве одного из проектов памятника Пушкину. Рецензия Сталина: «Эта верна палытычески, но нэ верна истарычески — ва врэмена Пушкина таварыщ Сталин еще нэ писал кныг!»

=== [[Фольклор]] ===
* Произведения по мотивам сказок (кроссоверы, утренники, антисказки), где фигурирует Емеля (из «По щучьему велению»). Почему-то у многих авторов считается, что печь в качестве транспортного средства — это сказочный аналог автомобиля, на котором Емеля и сам ездит, и одолжить может. Но по сказке Емеля благодаря «щучьему велению» мог ездить на чём угодно! Также мог превратить в транспорт что угодно для кого-то. Мог «наколдовать» и тройку коней, и ковёр-самолёт, и скакового слона. Единственное ограничение заключалось в фантазии Емели. Если кто не помнит, то он и на санях ездил без лошади. Хотя иной раз ход с печкой может быть сделан намеренно ради прикола, вот только насколько удачного…
** Собственно, дело даже в не том, что он мог применить «веление» к чему угодно. И «безлошадный», и «печной» варианты имеют тот же обоснуй, что и самоходные ведра в самом начале. Сказка напрямую описывает Емелю как лежебоку, каких поискать; он не «выбирает» транспорт — ему элементарно лень запрягать лошадь в сани и неохота слезать с лежанки на тёплой печке даже ради сватовства к царевне.
** Педаль в пол — «[[Бета-тестеры]]» за авторством Призрака, где печь работает на дровах (!) и может быть заведена после убийства щуки (!!!)<ref>А вот это, к слову, штаны Арагорна: главные герои убили щуку и наваляли Емеле ака Ивану, но разбираться, как завести печку, не стали, решив, что способ наверняка есть — времени было жаль (всё же не для развлечения играли), да и умирать в игре очень не хотелось (в местной реальности это физически неприятно). По логике так и есть, но игра — и в остальном лютейший трешак, и наличие непроходимого тупика в ней смотрелось бы вполне органично.</ref>. Впрочем, [[Шоу внутри шоу|разработчики явно намеренно создавали лютый треш]]. У него и владелец печи — не Емеля, а Иван-дурак, который в сказках никогда щук не ловил.
** Не исключено, что автор попросту вдохновлялся отечественным трэш-квестом «Ворона, или Как Иван-дурак за кладом ходил». Там такая печь (и босс-Емеля) также присутствует.
* В продолжение сказочной темы — волшебное зеркальце, которое было у мачехи [[Белоснежка и семь гномов|Белоснежки]] и злой царицы из «[[Белоснежка и семь гномов#Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях|Сказки о мёртвой царевне]]», а также яблочко, катающееся по тарелочке. Обычно в осовремененных сказках эти магические вещи изображают как сказочные аналоги телевизоров. Ладно, тарелочка с яблочком ещё более-менее может сгодиться, но не зеркало. Зеркало — это система для негласного наблюдения, а также для анализа информации, то есть своего рода [[шпион]]ская техника.
* В анекдотах про поручика Ржевского часто встречаются персонажи «Войны и мира». При том что в самом романе никакого поручика Ржевского не было.
** Однако действие «Войны и мира» и «Гусарской баллады» происходит [[Наполеоновские войны|в одном сеттинге]].
** А вообще в анекдотах про Ржевского этот персонаж имеет [[Только оболочка|совсем не тот характер, что в «Гусарской балладе»]]. Аналогично происходит с другими персонажами в анекдотах, но тут особо заметно.
* Анекдот о поволжском агитаторе-атеисте, которому после лекции местные жители сказали, что они и так в бога не верят, покарай его Аллах. Кто придумал этот анекдот, явно не знал, что Аллах — бог, более того, тот же самый, что у христиан и иудеев.
** Вообще-то, шутка именно в том, что сеттинга не знают герои анекдота. Или в том, что они от агитатора избавится пытаются, при этом не следя за словами.
** Насчёт «тот же самый» многие бы поспорили…
* Чапаев и Петька из анекдотов, которые сталкиваются с Махно или Котовским. Сеттинг-то один, а вот фронт другой.

=== [[Театр]] ===
* «Гамлет», пьеса про Данию времён викингов, полна анахронизмов и вообще производит впечатление, что действие происходит в современной автору Британии.
* Использовать робота-актера Теспиана (а точнее несколько таких) в спектакле по «Сказкам роботов» С.Лема, в которых фигурируют люди. На языке роботов (в устоявшемся переводе) — бледнотики. Только Теспианы гораздо бледнее человеков. Тут или роботов перекрашивать, или человеческую расу на роботическом языке переименовывать.

=== [[Литература]] (в том числе новеллизации, фанфики и неофициальные сиквелы) ===
* [[Сиквел-бастард|Приквел-бастард]] «Willow Buds» Мэри Джейн Бегин к знаменитой сказке Кеннета Грэма «[[Ветер в ивах]]», где Барсук, Крот, Крыс и Жаб сделались ровесниками, тогда как у Грэма дядюшка Барсук уже пожилой, Крот и Крыс — взрослые, а мистер Тоуд (Жаб) — легкомысленный юноша. Барсуку Жаб годится в сыновья, а то и во внуки, они никак не могли в детстве играть вместе.
* «[[Кольцо Тьмы]]» Ника Перумова: дополнения к сеттингу, вроде Орлангура и восточных земель, — сознательные, не от незнания. Но почему персонажи упоминают Унголиант как ''место'' (заменяют им [[ад]] во фразеологии; житель настоящего толкиновского Средиземья называл его Утумно/Удун)? Почему Наугрим взял себе ник во множественном числе — «гномы»? Почему Арчедайн — город, если у Толкина Артедайн — это исчезнувшее королевство? И ещё много таких мелких ляпов. Разумеется, в СССР автору неоткуда было достать «Историю Средиземья» и прочую справочную литературу (её тогда даже на английском ещё не всю издали), вот он и додумывал как получалось.
** Обоснуй: а это как у Emperor, «I am the black wizardS». Имя ему хирд, короче. А Арчедайн, скорее всего, город-новострой, названный в честь древнего королевства, просто [[языки меняются со временем]]. Бельгия примерно так же название получила.
** К Наугриму Данилыч в переиздании прикрутил [[обоснование]]: Фолко, немного балакающий по-эльфийски, подозревает, что это не имя и не собственноручно взятый псевдоним, а кличка, данная как раз теми, кто синдарина не знал.
* «[[Последний кольценосец]]» Еськова — тут это «не бег а фича». Книжка писалась не как продолжение «Властелина колец», и даже не как «события Войны кольца глазами орков» а как «[[криптоистория]]». Мол, «Властелин колец» — это легенда, созданная победителями, а вот послушайте, как там на самом деле было… Автор писал не фанфик и не адаптацию, а [[апокриф]]-[[пародия|пародию]], причём в стиле [[постмодерн]]. Продвинутым читателям предлагаем найти отсылки к: «[[Белое солнце пустыни]]» (минимум трижды), «[[Штирлиц|Семнадцать мгновений весны]]», «Ошибка резидента», «Приказано выжить».
* «[[Mass Effect]]. Обман», четвёртый официальный роман по вселенной [[Mass Effect]]. Компания BioWare даже приносила фанатам извинения за этот роман.
* Вопиющий пример в новеллизации [[Baldur's Gate]]. Когда ГГ сотоварищи оказываются в городе тёмных эльфов, те угощают их блюдами из пауков. Автор явно был не в курсе, что эти создания (все без исключения, даже самые маленькие) считаются у тёмных эльфов священными животными, и их убийство может навлечь гнев богини Ллотх.
** Обоснуй: коровы у индусов тоже священные — и каков же там поток контрабанды бурёнок в те немногие штаты, где их забой и приготовление не запрещены! Эх, не было в Забытых Королевствах Томаса Даннинга, который бы объяснил, что ради трёхсот процентов прибыли паукопромышленник(-ца, с поправкой на реалии общества дроу) не побоится даже самой Ллотх, явившейся во плоти.
* Альтаф Гюльахмедов, цикл рассказов «Лабжурнал Тарантоги». С одной стороны, продолжение дела С. Лема с его героями и расширение вселенной, а с другой — автор сделал Ийона Тихого не астронавтом-одиночкой (как у Лема), а капитаном космического корабля, добавив ему ещё и команду. Самый колоритный член команды радист Родриго — [[Клюква|клюквенный]] [[Сомбреро и текила|мексиканец]]. Похожий персонаж был в рассказе «Рассказ Пиркса». Похоже, что Гюльахмедов намеренно в пользу прикольности проигнорировал некоторые основополагающие моменты сеттинга.
** Опять Ийон Тихий. Рассказ-обзор гипердержав Игоря Края «Глазунья и галактика». Тут явление сознательно обыгрывается. То есть Ийон Тихий в соответствующей манере описывает космические многопланетные государства из нескольких независимых друг от друга сеттингов. При этом он много понимает неправильно и трактует половину увиденного и услышанного совсем не так. Также в пользу прикольности добавлена деталь — у Ийона в ракете нет искусственной гравитации (в рассказах она была, о чем есть толстые намеки), на чем основаны дополнительные гэги с приготовлением еды.
*** В рассказах и романах о Тихом упоминается, что на некоторых ракетах искусственная гравитация есть (и иногда она отключается из-за поломок), а на более старых аналогах ее не было, и для временного создания силы тяжести на корабле требовалось маневрировать двигателями. Так, в романе «Осмотр на месте» Тихий несколько абзацев посвящает плюсам и минусам этого усовершенствования, и из его слов очевидно, что условия полета при невесомости ему хорошо знакомы по личному опыту. К тому же, Тихий канонично летает не на какой-то одной ракете, а на самых разных.
* Серия книг «Черепашки-ниндзя» от издательства «Минск». Мало того, что авторы не знали сеттинга, так ещё и умудрялись противоречить самим себе в пределах своей эпопеи.
** Там были всякие странные новеллизации голливудских фильмов с прикрученными черепашками вместо главных героев, вплоть до того, что в некоторых местах от них только имена.
* Серия «Легенды [[Дюна|Дюны]]» Б. Герберта и К. Андерсона этим просто набита — к примеру, Тлейлаксу описаны в приквелах в соответствии с их изображением в последних книгах Герберта-отца, хотя там подчеркивается, что за тысячелетия до этого их внешность и культура были другими, а Икс вместо конфедерации технократических миров с центром в так называемом Ядре сделался планетой под управлением малого дома Верниус.
** Конфедерацией Икс стал позже, после падения дома Верниус и захвата власти технократами.
* Как бы критика-исследование Ф. Вертем «[[Совращение невинных]]» (Seduction of the Innocent, 1954).
* Многочисленные [[МТА]]. Увы, ересь у них — явление очень и очень частое.
* Андрей Ливадный. Степень знакомства этого автора с ММО (про которые он написал аж несколько циклов) неплохо иллюстрирует постоянное использование им словосочетания «[[Тавтологическое явление тавтологии|хиты жизни]]».
* [[Юрий Никитин]], цикл «[[Трое из леса]]»:
** В книге «Трое из Леса» (за)главные герои встречают [[Конан]]а, в одной из последующих — топят [[Атлантида|Атлантиду]]. Однако Конан Киммериец жил уже после гибели этого материка.
** Проблема с датировками: в поздних книгах упомянуто, что приключения троицы начались 5000 лет назад, вот только Хайборийская эра, в которую жил Конан закончилась примерно в два раза раньше, а гибель Атлантиды, если [[Реальная жизнь|таковая была]], произошла приблизительно 13000 лет назад. Наверное, с хронологией случилось то же, что и с космологией — тут плоская Земля на трёх китах чуть ли не на глазах у героев превратилась в шарообразную, что персонажи открыто [[Подсветка|подсвечивают]], а вас смущает какая-то путаница с Атлантидой и несколькими тысячелетиями! [[Криптоистория|Профессор Фоменко]] в два счёта разрулит всё.
** Серию «Троецарствие» ([[спин-офф]] «Трое из леса») Никитин планировал как [[межавторский цикл]], но автор романа «Год мамонта», явно не вкурил сеттинг. Ещё можно простить совсем другую манеру повествования и превращение героического (или исторического) фэнтези в [[Попаданец|попаданческое]], но запихать Вантит в [[Параллельные миры|параллельный мир]]… При том, что Куявия, Славия, Артания и Вантит — реальные исторические области, что сам Никитин подчёркивал.
** Конан, Атлантида… В цикле «Трое» Мировое древо защищает армия во главе с Богданом, сыном Хмеля ([[Ирония|ну никаких]] [[Сало и горилка|ассоциаций]]), Ивасик-Телесик — это кот Бабы Яги («из ивы сама вытесала, вот и ИВАсик-телесик»). Весь цикл построен на [[Правило прикольности|прикольности]], и [[Нет, не тот|Конан]] с берегов Данапра вряд ли имеет отношение к творчеству Говарда (разве что [[заимствование|самую малость]], ну во имя ПРИКОЛЬНОСТИ).
*** Таки имеет, что Никитин подчёркивает сноской с цитатой из Говарда на английском.
* «[[Harry Potter|Гарри Поттер]] и проклятое дитя» нарушает все каноны, связанные с маховиком времени. Да и не только их — чего только стоят ребёнок Волдеморта и Беллатрисы или Гермиона-афробританка.
** Последнее, впрочем, можно списать на театральную условность, да ещё «[[расовый лифт|социально заказанную]]». А ребёнок [[просочиться в канон|шагнул в канон]] прямиком из поттероманских [[фанфик]]ов. Что, однако, не уменьшает его орлангуровости. Которая слегка смягчается тем, что эта несчастная Авгурия, она же Дельфи, в итоге ничего не смогла — и проиграла. Впрочем, от закономерного [[Разрыв канвы фанатами|разрыва канвы фанатами]] это спектакль всё равно не спасло.
** А вот ВНЕЗАПНО возобновившиеся боли в шраме у Гарри и внезапное понимание им змеиного языка уже ни на какие условности не спишешь. Что характерно, авторы не потрудились дать этим «милым особенностям» даже самый завалящий [[обоснуй]], даром что персонажи прямым текстом спрашивают: «Как такое возможно?»
** Ну, с языком-то более-менее понятно: даже и в реальной жизни существует научная теория, что человек никогда уже не забудет того, что когда-то знал, надо только уметь «вытащить» информацию из памяти. А вот с болями в шраме сложнее. Сценарист явно имел крайне смутное представление о природе этих болей и вставил их чисто [[ради фишки]]. Куда смотрела Джоан Роулинг, наверное, спрашивать бессмысленно.
*** Рон открыл Тайную комнату вообще не будучи змееустом; и не зная языка — которому и выучиться то негде, кроме как у разговаривающего во сне Гарри. Почему же Гарри и не помнить то, чем когда-то владел?
**** Чтобы сказать что-то не обязательно владеть нужным языком. Рон мог повторить то, что слышал от Гарри.
***** Ну так вообще-то повторение слышанного когда-то в нужный момент (и понимание того, что это же делают окружающие) и называется «владением языком». Рон в каноне таки стал змееустом, просто с очень маленьким словарным запасом.
*** Чисто теоретически боль шрама можно попытаться объявить результатом самовнушения Гарри, но смотрится это как-то жалко.
** Распределение Альбуса Северуса на Слизерин, где он чувствует себя резко не в своей тарелке и становится фактически изгоем. В каноне несколько раз прямым текстом сказано: Шляпа '''не''' выбирает факультет за ученика, основываясь на его качествах характера: она только даёт возможность сделать обоснованный выбор ему самому. Например, Гарри по качествам характера, вообще-то, идеально подходил Слизерин, и на Гриффиндор он попал только потому, что от Слизерина упорно и наотрез отказывался. Неожиданные распределения (например, Невилла и Сириуса в Гриффиндор) были, но эти случаи всё равно соответствовали желаниям и потребностям распределяемых, и ситуаций, когда распределённый сходу не вписывался в коллектив факультета, не было вообще. Что пишут в пьесе <s>авторы</s> фикрайтеры? «Альбуса распределили на Слизерин, он не знает, почему, он не хотел распределения на Слизерин, он терзается тем, что его все считают чужаком».
** На гонорар смотрела Роулинг, куда же еще. За долгие годы писательской деятельности именно с Гарри Поттера и его производных она получила львиную долю своих заработков. А тут, фактически, за неё её работу сделали — на халяву. Хоть и плохонько, но отчисления…
*** Если учесть, что ГП — вообще единственное, что Роулинг написала в фантастическом жанре, то тут, предположим, троп «[[неприязнь создателя к своему творению]]» [[с прикрученным фитильком]]: Поттериана для неё была также коммерческим проектом. «Жените Холмса, убивайте его, делайте, что хотите — мне всё равно» (с) сэр Артур Конан Дойль.
* «[[Хроники странного королевства]]» — [[Внутримировой пример|пьеса Юста]]. «Ещё на списке действующих лиц стало понятно, что предстоящие несколько часов будут исполнены веселья и благотворного для здоровья смеха, даром что Юст самонадеянно заявил сие творение как драму. Первым в списке значился некий переселенец по имени Арнольд Пилипенко, бедный, но честный сотрудник полиции, геройски погибший в неравной схватке с опасным преступником. Абзацем позже выяснилось, что обитал этот персонаж в городе Сицилии, а погиб оттого, что попер с табельной алебардой на вооруженного пистолетом бандита. Бандита, разумеется, звали Мухтар де Барс, и застигнут он был за противоправным деянием — взламывал заговоренной фомкой секретный сервер полицейского управления…».

==== Иллюстрации ====
См. [[Никогда не доверяйте обложке]].

=== [[Кино]] ===
* Фильмы [[Aliens vs Predator]].
* «Пираты Карибского моря: Мертвецы не рассказывают сказки» — Полностью переписана история компаса. А ведь Воробей его получил от Тии Дальмы… И это еще далеко не всё…
* [[Звездные Войны]]. В необъятной расширенной вселенной попадались и [[МТА|провальные работы]], плохо вписывающиеся в каноны франшизы, но после покупки франшизы Диснеем сабж стал не позорным исключением, а нормой.
** Седьмой и восьмой фильмы плюс вбоквелы про Хана Соло и всяческих повстанцев от Диснея во многом противоречат первым двум трилогиям, хотя те официально признаются тем же Диснеем за канон. Масса примеров. Да вон тот же гиперпространственный таран вспомнить, или переход в гипер из атмосферы планеты, или выход из гипера в атмосфере планеты, или множество беспорядочных гиперпрыжков друг за другом (что в «Новой надежде» Ханом Соло прямо упоминается как гарантированный кирдык)… То у них нельзя отследить прыжок в гипер, то можно. Или вот — зависание в гипере в ожидании сигнала к атаке, и это не упоминая о самой невозможности получения такого сигнала! А ещё то перелет между недалеко расположенными планетами занимает несколько дней, а то через пол-галактики можно бегом-бегом за полчаса (в прямом смысле) долететь, причём в рамках одного и того же фильма.
** Девятый эпизод вдавил [[педаль в пол]]. [[Что за фигня, автор?|Невообразимым образом]] воскресший император Палпатин спрятался на некоей недосягаемой планете ситхов и построил тысячи звёздных разрушителей с оружием калибра Звезды Смерти. Интересно, а за счёт каких ресурсов и где он взял людей для экипажа? Причём у этих кораблей отсутствуют собственные устройства навигации и все они вынуждены полагаться на одну крайне уязвимую антенну. Кайло Рен каким-то образом прилетает на Экзогол на старом имперском TIE-истребителе, хотя они не имели гиперпривода. Ещё здесь есть Рыцари Рен (по идее тёмные джедаи), почему-то вооружённые средневековыми топорами и булавами (которые выглядят как пластмассовые аксессуары для игрушечных фигурок) вместо нормальных световых мечей. В сцене погони на пустынной планете ветеран Сопротивления По и дезертир-штурмовик Финн [[Ой, бл…|жутко удивляются]] летающим штурмовикам, хотя во вселенной ЗВ [[Джетпак]] — уже как тысячелетия известная и распространённая военная технология (вспомните хотя бы Дженго и Бобу Феттов). [[Поджог, убийство и переход на красный свет|Ионные пушки стреляют зелёными лучами вместо пурпурных]]. В финальной битве [[Вывих мозга|повстанцы скачут на лошадях по корпусу звёздного разрушителя в верхних слоях атмосферы планеты]]. В общем фильм противоречит не только трилогиям Лукаса, но и предыдущим фильмам диснеевской трилогии, сиквелом которых он является (впрочем, то же самое можно сказать и про 8-й эпизод), а также азам логики и здравого смысла. [[Идиотский сюжет]] налицо.
*** А Палыч оказывается клон, как в комиксах «Тёмной Империи», а не изначальное тело, которое взорвалось в шахте Звезды Смерти, [[Оверкилл|а потом вместе со Звездой Смерти]] (как в энциклопедии по фильму утверждали). А в фильме этот «клон» подсоединён к машине поддержания жизни с обгоревшими от молнии руками (которыми жарил Люка). Если уж так сильно хотели скопировать «Тёмную Империю», то что мешало создателям представить Палыча в теле здорового/молодого клона (в комиксе они деградировали из-за его мощи и он менял их пачками), а не еле живого мертвеца? Так могли бы даже эпичный бой на световых палках ввернуть, но фантазии, видать, не хватило.
*** Погоня через гиперпространство в начале эп. 9 доламывает ту часть концепции гиперперехода в ЗВ, которая осталась недоломанной после гипертарана в эп. 8.
** Попытки Диснея как-то исправить ситуацию и сшить напрочь порванную собой же [[Хронически рваная канва|канву]] свелись к выпуску кипы «дополнительных материалов» в виде текстов, новеллизаций, вспомогательных книг, артбухов и прочего и смелым заявлениям о том, что желающие понять, [[Что это было?|что же это было на экране]], [[Читай грёбаную инструкцию|должны искать ответы в них]] ''за отдельную плату'', а остальные как получится. При этом на поверку эти де-факто сюжетные [[DLC]] для кино представляют собой просто стаи [[Акула вуду|акул вуду]] невиданных размеров и выдвигают такие [[Обоснуй|обоснуи]], которых бы постыдился даже посредственный фанфикодел. Публика попытку не оценила.
*** Причём уровень связности там такой, что уже через пару лет после перезапуска Пабло Идальго был вынужден заявить, что книги и комиксы — это «вторичный канон», который можно игнорировать в случае противоречия с фильмами. Напоминаем, что одним из обоснований для отмены Расширенной Вселенной [[Танцы на граблях|Дисней называл накопившиеся там противоречия…]]
* Франшиза «[[Терминатор]]» после второго фильма — началось все с «Восстания машин», где были продемонстрированы Т-Х (которая предназначалась для уничтожения других терминаторов, имея при этом покрытие из полисплава, служащее ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО маскировкой, и кучу неэффективного для поставленной цели встроенного оружия, которое непонятно как питалось) и Т-850, имевший взрывоопасные водородные батареи, которых не было у предыдущих моделей. Четвёртый фильм франшизы, «Да придет спаситель», попытался связать все несостыковки с поправкой на знание Скайнетом родства между Ривзом и Коннором. Но закончилось все «Генезисом», превратившим СКАЙНЕТ в приложение для мобильного телефона. И во всех трех фильмах отправленные в прошлое терминаторы имеют внешность бывшего губернатора Калифорнии, хотя в первом фильме было показано, что модели класса «инфильтратор» имеют разную внешность, что логично, так как роботов с одинаковым лицом будут уничтожать еще на подходе.
** Справедливости ради, Т-Х имела полисплав только как маскировочное покрытие именно для того, чтобы не допустить уязвимостей Т-1000, встроенная в руку плазменная пушка одним выстрелом едва не угробила Т-850, а питалась она всё от того же внутреннего ядерного мини-реактора, так что тут в сеттинг дело ещё укладывалось.
*** Согласно комиксу «Terminator 3: Eyes of the Rise» при схватке Т-1002 и Т-Х победил Т-Х, который распилил жидкометаллического Т-1002 встроенной болгаркой и сжёг встроенной плазменной пушкой.
*** Вот только у Т1000 в принципе нечего пилить болгаркой так как нет скелета
** Однако же главное и основное достоинство Т-1000 — отсутствие эндоскелета. Нет эндоскелета — нечему ломаться. И маскировочные возможности куда шире.
*** А главный недостаток — невозможность программирования и дистанционного контроля, Т-1000 всегда работали исключительно в режиме самообучения и имели высокие шансы переметнуться к людям. Ну и более мелкие недостатки вроде баллистического шока, которому Т-Х не подвержены.
**** Кстати что-то подобное и случается в сериале «Хроники Сары Коннор», в котором Т-1001 решает отправиться в прошлое и создать ИскИн для противодействия СкайНет. С людьми содействует неохотно и убивает их без проблем.
** [[Обоснуй]] внешности: у Скайнет выпускает несколько вариантов внешности терминаторов (модель 1 — Шварц, Модель 2 — расстреливала бункер в первом фильме и т.д,), но их «ассортимент» всё-таки ограничен, так как для каждой новой внешности потребуется создавать отдельный цех и разрабатывать дизайн. А что все важные события случались с моделью Шварц… может она самая распространенная, потому что её производить легче/первой сделали/«ну прикинь, так совпало»?
** Пожалуй самый вопиющий случай незнания сеттинга — это знание «Скайнетом» о родстве Коннора и Риса из четвёртого фильма — ведь в первом фильме прямо постулируется, что в результате войны архивы были утрачены, и «скайнет» знает только имя матери Джона, поэтому Терминатору приходится вырезать всех Сар Коннор по очереди.
*** Там в каждом фильме меняется хронология из-за изменений в прошлом (то есть нашем настоящем). Так что вполне возможно, что архивы в этой версии будущего уцелели. Банальный факт переписывания истории — бумажные носители после апокалипсиса 1997 года едва ли бы уцелели. А вот электронные базы данных, лежащие в сети в судный день 2004 года, были обработаны Скайнетом мгновенно.
* «[[Гостья из будущего]]». Найти на просторах СССР нужный типаж ну ни разу не проблема, но в канон таки просочилась маленькая, тихая, глазастая и русоволосая Наташа Гусева. Алиса же, по канону, довольно высокого для своего возраста роста, тихим нравом вовсе не отличается и, к тому же, блондинка. Мигунов ей даже веснушки рисовал, а он действовал в полном согласии с создателем вселенной!
** Вообще внешность Алисы в фильме — неприкрытая отсылка к «Греческой смоковнице».
*** Хм, а вот тут поподробней, пожалуйста! Теория очень любопытная, и на грани [[протащить под радарами]]! Внешне актрисы действительно похожи, но Алисе по канону и двенадцати-то нет!
*** Скорее, эта внешность Алисы — отсылка к Алисе Льюиса Кэррола.
** В приснопамятном мультфильме «Тайна третьей планеты» Алису изобразили и бойкой, и светловолосой, и веснушчатой, вот только при этом невысокой. Так сделали намеренно: по словам Романа Качанова, «для большей милоты».
*** В книге ей 8 или 9 лет: она учится во втором классе, но, по-видимому, по «старой» (действовавшей во время написания повести) нумерации, при которой в первый класс дети шли в 7 лет. Так что она для своего возраста как раз высокая, при сравнении с Зеленым или Верховцевым (которые явно среднего роста, в отличие от Селезнева-папы или капитана Кима) ей скорее можно дать лет 10-11.
** Хотя больше всего в кино, мультфильмах и иллюстрациях досталось Громозеке. Как только его не изображали!
*** ''А как надо?'' «Покажите хоть один мультик с описанной в книгах помесью осьминога, акулы и слона, от которой слабонервные (и не очень) в обморок падают».
**** Примечание: в болгарской комиксизации «{{перевод|Момиченцето от Земята|Девочка с Земли}}» (в журнале «Дъга») попытались-таки изобразить «канонического Громозеку», ту самую помесь. Громозека получился довольно няшный и не особенно страшный. Но это потому, что по версии болгарских художников в нём больше всего от слона (прямоходящего).
** Хотя пример [[с прикрученным фитильком]]. Арсенов прекрасно знал, как должна выглядеть Алиса, но вот понравилась ему именно Гусева, так и сделал. И не сказать, чтоб вышло дурно. А книжный Громозека [[Боди-хоррор|слишком уж пугающ для детского (мульт)фильма]], приходится адаптировать.
* «[[Звёздный путь]]»(2009) — в фильме Спок-из-будущего превращает обычный транспортер в трансварп-транспортер просто введя что-то в компьютер, вот только по канону даже в том будущем федерация так и не смогла создать стабильный трансварп-транспортер — техника не выдерживала нагрузок и ломалась, а ведь у Скотта был явно устаревший транспортер.
** Там же, Скотт после телепортации оказывается в резервуаре с водой, однако в каноне говорится, что жидкость — слишком нестабильная среда, что бы в неё телепортироваться и остаться целым.
** А и да, ещё Спок говорит, что трансварпное перемещение открыл Скотт, но, учитывая более чем насыщенную на приключения оригинальную биографию Скотта, маловероятно, что у него было на это время.
*** Ну, вообще-то мы мало знаем о его судьбе после того, как его нашли на поверхности сферы Дайсона в XXIV в. Да, есть книги на эту тему, но они каноном не являются. Так что вполне возможно, что он подучил матчасть, пропущенную за 80 лет, и решил старую проблему.
** В сиквеле, «Звёздный путь во тьму», этот трансварп прокачивается до телепортации в другую звёздную систему. Надо ли говорить, что такая возможность сделала бы ненужными сами звездолёты?
** Там же: по настоянию сценариста Деймона Линделофа главного злодея, беглого конструктора звездолётов Харрисона, сделали альтер-эго суперзлодея Хана — типа, он же самый популярный злодей франшизы! Вот только Линделоф как-то подзабыл, что Хан не просто какой-то чувак, у которого счёты с Кирком, а диктатор из '''XX века'''. Звездолёты XXIII века он может научиться ''водить'', но конструировать будет не лучше, чем Стенька Разин — истребители. При этом в сюжете фильма Хан настолько важен именно как конструктор, что никто другой в Федерации построить достойный боевой звездолёт не может, и второй главгад рискует всем, чтобы его вернуть на службу.
* «[[Men In Black|Люди в Чёрном: Интернешнл]]» — Эйфель построил знаменитую башню с помощью инопланетян и она служит межпространственными вратами? Но ведь же первый контакт произошёл в США в середине двадцатого века!
** Ну так в том же фильме говорится, что события, связанные с Эйфелевой башней — неизвестны никому кроме внутреннего круга в MiB. Стало быть, официальная версия первого контакта может быть и такая, как было в первом фильме, что он состоялся позже и связан с Розуэллом. Однако, этот обоснуй — с большой натяжкой. Допустим, что первый контакт был во Франции при строительстве башни, тогда же заложены основы организации, но это суперсекретно, как же организация существовала потом, неужели ее «пересоздали» при Розуэлльском инциденте, и о предыдущих годах решили умолчать? Да, в общем, похоже на реткон или незнание сеттинга.
** В мультсериале и того покруче: древние египтяне позаимствовали идею пирамид у гипериан. Одного из них даже мумифицировали.
* «[[Underworld|Другой мир: Восстание ликанов]]» — в результате работы [[надмозг]]ов фраза Виктора в начале фильма «После смерти Маркуса и Амалии» явно противоречит сеттингу, правильнее было сказать «После ухода Маркуса и Амалии» или «После упокоения Маркуса и Амалии», так как они лишь находятся в спячке на момент действия фильма.
* «Рыжая Соня» (2025) — создаётся впечатление, что авторы не только не читали ничего про Хайборею, но и фильм 1985 не смотрели. Гиркания — суровый степной край, населенный кочевниками превратился в натуральный [[Властелин Колец|Шир]] и страну непуганных идиотов, у которых городская стена вроде есть, а дозорных на ней нет. Сама же Соня из крутой наемницы (в оригинале) и чуть менее крутой мстительницы (в фильме 1985-го) превратилась непонятно во что, декларирует [[Зелёная басня|экологический посыл]], вместо драки, а когда всё-таки доходит до драки — сливает вчистую такой же бой-бабе.

=== [[Телесериал]]ы ===
* «[[Звёздный путь: Вояджер]]» — несколько серий посвящено вулканскому брачному периоду, вот только вулканские брачные повадки сильно противоречат тому, как вёл себя Спок из оригинального сериала, у которого брачный период прервал шок от «смерти» Кирка, в «Вояджере» раза два подчёркивается, что такого не бывает. Что интересно, от смерти… хм, пары, брачный период как раз прерывается, так что тут либо канонизация шиппинга, либо всё-таки авторы запутались в сеттинге. С другой стороны, Спок — вулканец лишь наполовину (по отцу, мать у него землянка), возможно, в этом и разгадка этого противоречия.
** «[[Звёздный путь: Пикар|Пикар]]» — в начале другой персонаж предъявляет Пикару, что из-за него она живет в сущей халупе, пока тот в на своей шикарной даче прохлаждается. Остается только вставить фрагмент из «Следующего поколения», где Пикар объясняет размороженному финансисту из ХХ века, что теперь коммунизм.
* «[[His Dark Materials|Тёмные начала]]» от [[BBC]] — когда человека бьют, его деймону тоже больно, однако в четвёртой серии Эстер умудряется косплеить тренера по боксу, пока Ли дубасят как минимум трое, и при этом их деймоны не пытаются на неё напасть, их вообще не видно. Частично [[бюджет пишет сюжет]], поскольку всем статистам раздать по деймону не хватит никаких денег.
* «[[Шерлок Холмс/Приключения Шерлока Холмса и доктора Ватсона|Приключения Шерлока Холмса и доктора Ватсона]]» — движение в Великобритании лево-, а не правостороннее; англичане играют в шахматы белыми и красными фигурами, а не белыми и чёрными, как в фильме.

=== [[Мультфильм]]ы ===
* «День рождения Алисы». Мультфильм вообще тот ещё вопиющий неканон. Но Алиса — двоечница и хулиганка??? Книжная Алиса сразу же отличила и. о. царя И. В. Буншу от Ивана Грозного, да еще и рассказала бы, где примерно находится его легендарная библиотека. И день рождения у нее 17 ноября (год определить точно иной раз сложновато), а не летом.
** Когда это у нас Алиса была в «Иван Васильевиче?»
*** На портрете на экзамене скорее, все-таки не царь, а и. о. царя (https://www.youtube.com/watch?v=vWtOqPGWtkw 1.04). Про библиотеку, возможно, перебор, но в прошлое время от времени заглядывать может.
**** Впрочем, у Булычева [[хронически рваная канва]], так что к мультику придираться смысла нет.
** Не знает сеттинга тут автор правки. Книжная Алиса чуть не осталась на второй год и чуть не вылетела из школы за кражу золотого самородка. Пай-девочкой она не была, особой отличницей автор её тоже не выставляет. А в мультфильме у неё проблема только по одному предмету. К тому же это вообще не про сеттинг, а про характер персонажа.
* «Ведьмак: Кошмар волка» — ведьмаки сами создают монстров, чтобы их работа оставалась востребованной? Неподготовленным детям выдают медальоны и выкидывают в лес полный монстров? Лорен Хисрич, ты хоть книжки читала? И нет, «Монструм, или ведьмака описание» это не один из романов Сапковского.

=== [[Мультсериал]]ы ===
* Компьютерные мультсериалы по «Звёздным войнам» достаточно близки к этому. Либо авторы переделывают «белые пятна» в сеттинге вопреки ожиданиям фанатов, которые начинают возмущаться.
** А решением Lucasfilm (а теперь и [[Disney]]) «Войны клонов» и вовсе стали каноном, перечеркнув ранее написанные книги по этому временному отрезку.
* [[Аватар: Легенда о Корре]] — молния теперь общедоступный прием, который используется для выработки электричества, хотя в «[[Аватар: Легенда об Аанге|Легенде об Аанге]]» прямо говорилось, что это высшая форма магии огня, очень трудная для освоения, которой владеют только самые умелые маги.
** Возможный [[обоснуй]] — новая эпоха, новые достижения прогресса, и теперь это не так сложно выучить, как раньше.
*** Обоснуй «не очень» так как молния требует полного самоконтроля, о чем и говорил Айро, когда пытался обучить этому приему Зуко.
**** Азула и в Аанге юзала молнию в состоянии очень далёком от «полного самоконтроля».
**** Полного самоконтроля, кстати, требовало проведение молнии через себя без вреда для здоровья — именно этому Айро обучал Зуко; собственно молнией Зуко не владел и не овладел. В пользу данного обоснуя можно привести еще и то, что в «Аанге» даже более уникальным умением является магия крови (по сути, мы видим только двух представителей — Катару и женщину, которая вынудила Катару этот вид магии воды освоить), тогда как в «Корре» это не просто не столь уж единичное явление, но и феномен, про который знают широкие массы; в «Аанге» вообще нет магии лавы, которая в «Корре» подается как крайне редкое (на порядки реже, чем магия металла), но все-таки не штучное явление; магические способности теперь можно заблокировать с помощью магии крови, тогда как в «Аанге» их мог отключить только аватар, и то это был единичный случай, а магия крови позволяла только перехватит контроль над движениями тела; в «Аанге» маги земли, атакуя противника, подбрасывают его в воздух, охватывают землей, лишая возможности передвигаться, или заставляют проваливаться, а если уж швыряют что-то в противника, то огромную глыбу — в «Корре» самыми распространенными вариантами атаки становятся запускать в противника небольшими земляными блинчиками как можно быстрее и чаще (для обычных магов земли) или большим количеством мелких железок (для магов металла, которых, да, тоже расплодилось множество); и вообще, техника управления стихиями поменялась — в «Аанге» легко определить вид используемой магии по движениям мага, даже если замазать возникающие «спецэффекты», тогда как в «Корре» маг земли будет махать ногами выше головы, маг воды — использовать прямые удары, а маг огня — круговые движения, которых скорее можно ожидать от мага воды или воздуха. Так что да, магия сильно изменилась за эти годы.
** Молнией мало кто владел прежде всего из-за того, что технику ее освоения держали в секрете. Это давало нехилое преимущество королевской семье перед прочими магами. Когда же она перестала быть секретом — оказалось, что талантов в мире больше, чем одна королевская семья, что не удивительно. Да и Айро искренне считал, что сможет обучить Зуко молнии, хотя тот считался довольно посредственным магом. То есть порог таланта и умений для молнии не такой уж высокий. Плюс уже в Легенде об Аанге была куда более редкая, неизвестная и сильная техника — взрывы силой мысли, которая лучше подходит под понятие «высшей формы магии огня». И в Легенде о Корре техника взрывов остается столь же редкой и уникальной. Но даже она была усовершенствована, то есть прогресс в магии не стоит на месте.
** Под троп скорее можно подвести историю первого аватара Вана в «Легенде о Корре» — в ней показано, что люди получали возможность управлять стихиями от львов-черепах (каждый вид магии — своему народу от своего льва-черепахи, причем адресно конкретным индивидам), тогда как в «Легенде об Аанге» прямо говорилось, что первые маги земли обучились магии, наблюдая за кротобарсуками, и намекалось, что первые маги огня обучились у драконов, а первые маги воздуха — у летающих бизонов. Хотя тут можно возразить, что рассказанное в «Аанге» было легендами, которые дошли до нашего времени с купюрами и искажениями, а показанное в «Корре» — реальными воспоминаниями первого аватара.
*** С другой стороны Лев-черепаха присутствовал и в Аанге и дал владение магией энергии. Вдобавок подчеркивается, что овладеть стихией не своего народа нельзя, не будучи Аватаром. В истории Вана показано, что львы-черепахи давали просто владение стихией, но не умение ей пользоваться и Ван, получив практику магии огня у духов и животных, вынес целый отряд лохо-юзеров магии. В истории же Вана ясно показано — магия давалась не навсегда и при входе в город отбиралась, Ван был кстати изгнанником и ему ее оставили из милости, но после того как он разделил миры людей и духов львы-черепахи перестали давать защиту людям и очень маловероятно, что оставили им магию. Но там же показано, что до этого многие горожане города Огня последовали примеру Вана и взяв магию у львы-черепахи ушли жить в джунгли и сражаться с духами. Это прекрасно объясняет почему у разных людей разные способности к магии и резко региональное ее распространение. Так что, когда говорится что люди учились магии у таких-то животных надо понимать это как пользованию магии. Так что особого противоречия у Аанга и Корры нет.
* [[MLP:FiM]] — Долгое время даже при вялотекущем [[Опухание сиквелов|опухании сезонов]] и стабильно редевших рядах творческой группы, ответственной за [[Золотой век|считающиеся шедевральными]] первый-второй сезоны, с [[Парадокс корабля Тесея|наймом на их замену новых сценаристов]], и несмотря на [[Раскол фанатского сообщества|постоянные споры фанатов вокруг каждого сюжетного поворота]], целостность сеттинга как такового всё же не нарушалась. Однако после полнометражки последние деятельные члены изначальной команды уволились, а на главные должности были назначены приглашённая извне [[Широко известен в узких кругах|широко известная в узких кругах]] шоураннерша и прямой назначенец из корпоративной структуры владельца франшизы…
** В предпоследнем сезоне злодейскую роль исполнило [[Да кто вы такие? Откуда взялись?|изобретённое из ниоткуда]] понячье министерство образования во главе с [[Ряженые под Рейх|неприкрытым расистом-ксенофобом с замашками диктатора]], которому слово поперёк сказать не имеет права даже [[Правящая принцесса|Селестия]], а уж тем более [[Парвеню|Твайлайт]]. Вот только Эквестрия никогда не подавалась иначе, чем [[Абсолютистская Империя|абсолютная монархия]], в которой Селестия — [[Искусный государь|правитель-самодержец, чья власть вообще ничем не ограничена]] (за исключением [[Соправители|родной сестры-диарха]], которая предпочитает всю текучку оставлять ей); при ней никогда не было ни министерств, ни разделения властей, ни парламента, а население её бессмертную особу [[Светлый властелин|обожает]] и [[Бог-Император|даже боготворит]]. Никакой упоротый выскочка-фанатик, смеющий навязывать Селестии (да и её личной протеже Твайлайт, которая и сама принцесса) что-либо под предлогом непререкаемого авторитета, возникнуть в Эквестрии не мог (а если бы возник, то никакой причины ему подчиняться у Селестии не было бы). Откуда взялось в доселе [[Нет мира под оливами|не всегда доброй, но уж точно хотя бы позитивно-нейтральной]] и иммиграционных проблем не имевшей Эквестрии [[Дыра в сюжете|никогда и ничем даже не предвещавшееся]] движение [[Горе-патриот|борцунов за чистоту расы и культуры]] достаточной силы, чтобы определять государственную политику, тоже загадка: подавляющее большинство злодеев и угроз для страны и мира или сами были пони, или представляли собой полу- или полностью сверхъестественные сущности, а межвидовых войн и ксеноконфликтов за исключением жуков от Хризалис не завезли. Неудивительно, что сюжетная линия — [[Авторский произвол|за личным авторством]] нанятой со стороны завпроизводства, явно посчитавшей ненужным вникать в канон при вступлении в должность.
*** После того, как в кодификаторе фанона дружбомагичной утопии — Понивилле все панически боялись Зекору просто за странности, а Вечнодикого леса за неподконтрольность, после истории с бизонами, после всех проблем героев с драконами только в первых двух сезонах, факта разделения врачей на понячьих и ветеринаров, обслуживающих в том числе вполне разумных говорящих существ, отсутствия или устарелости и обрывочности сведений о внешнем мире, наконец, злосчастного -pony вместо -one/-body в местоимениях, ксенофобия среди чиновничества [[Сарказм|совершенно внезапна]].
**** Именно этим обоснуем и оперируют в том числе авторы сериала, да — но на поверку выходит именно что классический [[обоснуй]]: никуда ведь не девается ни проблема того, что правительница-абсолютный монарх с почти стопроцентным рейтингом обожания в народе и её правая рука(нога?)-парвеню в князьях вдруг ''обязаны'' подчиняться ''требованиям'' как бы ''вышестоящей'' над ними инстанции, прежде никак не предвещавшейся (ни о каких реформах образования или правления тоже не говорилось), с которыми они обе лично не согласны, и сильно; ни проблема того, что аргумент о ксеносах как главной и исключительной угрозы для страны даже внутри вселенной влёгкую контрится банальным перечислением всех главных угроз, исходивших именно от самих же поней или видовой окраски не имеющих, поскольку они очевидно превосходят враждебных чужаков и по количеству, и по качеству. Но при этом принцессы почему-то беспрекословно, словно подневольные, подчиняются хотелкам понифюрера от образования, [[Не в ладах с политологией|словно авторы забыли, что они тут не за рейтинги и голоса на выборах борются и никаким разделением властей не связаны]], и никому даже на ум не приходит хоть словом обмолвиться о втором пункте — [[Дыра в сюжете|все ведут себя, как будто и не было пони-злодеев и все угрозы были расово окрашены]]. Ограниченность и местечковость местного населения-деревенщины этого никак не перекрывает, а уж боготворимой Селестии, и так известной нестандартными, но успешными решениями, опасаться быть неодобренной среди подданных за позволение учиться у Твайлайт единичным ксеносам по меньшей мере странно. А тот самый меметичный лексикон опонячивающих всё и вся местоимений посредством этой идеи с лёгкой руки [[Конъюнктурный пересмотр|помешавшегося на расовых вопросах]] обновлённого состава авторов превратился из кавайно-милой и игривой черты сеттинга прямо-таки в зверино-серьёзный индикатор [[Абсолютный ксенофоб|абсолютной ксенофобии]], и с этого момента стал не ламповой фишкой, а [[Всё это время был злодеем|прямым указателем того, что общество поней почти что нацистско-злодейское до мозга костей]].
** В последнем сезоне всё только усугубилось. Вместо [[Волшебные законы физики|управления небесными светилами]] посредством особого, [[Суперспособности|только аликорнам подвластного колдунства]], что было каноном с пилотного выпуска сериала и что прямо подтверждалось как канон в дальнейших сезонах, вдруг появилась [[Орлангур|странная брошь-артефакт, служащая пультом управления солнцем и луной]]; вместо обучения соответствующему астро-телекинезу стало достаточно передать Твайлайт этот пульт, и Селестия и Луна могли смело бросать свои обязанности и уходить. До этого момента Селестия и Луна, а [[Одолжить ману|один раз]] даже Твайлайт, светилами двигали лично и напрямую телекинезом от рога, без брошек-пультов.
*** Концовка [[Педаль в пол|додавила педаль до упора]] — Твайлайт была [[Ремейк|зачем-то коронована как принцесса повторно]] (уже носила титул ещё с конца 3 сезона), после чего бессмертные сёстры-аликорны, передавшие ей полномочия и прямым текстом обещавшие Твайлайт [[Тайный совет|всегда помогать ей словом и делом, когда придёт её час]], [[Что стало с мышонком?|пропали из кадра и больше не упоминались]]; согласно [[Объяснение на лестнице|объяснениям на лестнице]] от коллектива студии, они подразумевали, что Селестия и Луна [[А теперь мне пора|отправились в отставку и добровольное самоизгнание]] в ''[[Что за фигня, автор?|дом престарелых]]'', «чтобы не мешать ей править», а возможно для закрепления результата и [[А теперь я умру|отреклись в её пользу от бессмертия]]. Оправдывалась [[Сарказм|креативная]] находка отсылками к тому, что Селестия правит уже за тысячу лет и очень устала, и кивками на то, что в реале президенты стран по окончании срока отходят от дел и уступают место новым президентам. При этом почему-то полностью осталась за скобками принцесса Луна, которая как раз только что вернулась из стазиса-изгнания и лишь к середине сериала восстановилась и добилась части столь желанной ей любви своих подданных — а ей-то за каким макаром вдруг захотелось обратно в самоизоляцию, теперь уже навсегда, да ещё ради этого счастья в мягкой форме совершать самоубийство? Да и Селестия, даже будучи уставшей от обязанностей правительницы всего и вся, никогда не выказывала желания всё бросить и уйти в монастырь; наоборот, с начала до конца она [[Гедонист|расписывалась в любви к развлечениям]] и [[Трикстер|приколам над подданными]], и хотела лишь побольше свободы проявлять свою жизнелюбивую природу без ограничений в стиле «[[Стандартный королевский двор|верховной принцессе это не подобает]]». Нестыковка обещания помогать и стремления никак не мешать вообще не освещалась. Ни та, ни другая в [[Мортидо|усталости от жизни как таковой и желании смерти]] тоже не замечены. Логика же обоснуя «ну вот президенты уходят в отставку, и они тоже» вообще провальная: её [[Не в ладах с политологией|попытались применить к бессмертным полубожественным правительницам абсолютистско-монархической страны]], на которых (пусть и не в равной степени) держалось всё, а одна из которых лично правила ей [[Бездна времени|больше тысячи лет]], и прописывать их так же, как чиновников-временщиков на 8 лет правления с почётной пенсией впоследствии, это уже ошибка-фарс уровня [[МТА]]. Да и «почётная пенсия» реальных президентов — это [[Не в ладах с бюрократией|не помещение в дом престарелых]], а де-факто дворянское положение, а нередко и продолжение политической карьеры.
** Если в предыдущих сезонах авторы-новички вводились в курс дела более опытными сценаристами и своим творчеством не нарушали канвы, то приведённые новым руководством авторы (да и сами новые руководители, тоже любившие писать эпизоды) творили, что хотели, а старый канон нередко просто игнорировали. В итоге получилось множество странных нестыковок, [[Разрыв канвы|вконец порвавших канву]]: [[Друид|эксперт-зоолог по животным реальным и волшебным]] Флаттершай, ранее [[Безразличие природы|лично кормившая хищников на попечении хотя бы рыбой]], стала пытаться [[Веганская утопия|переводить их на веганизм]]; [[Житель Страны Эльфов|всенародно любимой веселушки]] Пинки Пай стали [[Безумие — это смешно|чураться как городской сумасшедшей]] (а сама она [[Упростили и опошлили|заметно отупела]]); безотцовщину Скуталу [[Одиноко живущие дети|с неопределённым семейным статусом]] теперь ретроактивно [[Воспитан бабушкой и дедушкой|растили всем Понивиллем по очереди]] (в том числе её сиделками задним числом были все главгероини, о чём никогда, нигде и никак доселе не упоминалось); метконосцы в целом, к концу сериала сильно повзрослевшие, вновь стали вести себя как несмышлёныши, мечтающие лишь поскорее стать взрослыми; чуть ли не [[Милая и дружелюбная семья|трепетно-нежные]] отношения Твайлайт со старшим братом (часто [[Инцест|извращавшиеся фанатами]] отчасти из-за градуса взаимной теплоты) вдруг стали [[Каин и Авель|жёстким завистливым соперничеством]] во всех ипостасях жизни; добрый [[аристократ]] и галантный джентльмен Фэнсипэнц, [[Испорченные аристократы|державший в узде дворянство]] авторитетом, действует как [[Бедный — хорошо, богатый — плохо|наихудший из них сноб и козёл]]; наконец, многострадальная Селестия вместо канонической [[Ментор-трикстер|императрицы-трикстера]] и эксперта по придворному лицедейству, тысячу лет прятавшей свою весёлую истинную натуру под маской [[Добрая королева|квази-Галадриэль]], отображена как физически неспособная к актёрской игре сушёная чиновница, которая при любой попытке отыграть какую-то роль теряет дар речи.
*** На счёт не умеющей играть Селестии действует вечный универсальный обоснуй что это подстава и хитрый план во имя урока дружбы — не стесняться говорить начальствующим и уважаемым что они что-то делают не так.
** На грани между тропом и [[Разрыв канвы|разрывом канвы]] — ролик Starlight the Hypnotist. Вместо страха кесадилей (потому что они очень сырные; эпизод с их упоминанием вышел на несколько лет раньше ролика) у Твайлайт из ниоткуда появилась фобия божьих коровок, несмотря на то, что в основном каноне она на них реагировала совершенно нормально (и они упоминаются в её с Кейденс секретном копытопожатии). Грань потому что внутренние источники говорят, что про кесадильи знали, но посчитали их «несерьёзными».

=== [[Комиксы]] ===
* Капитан Америка 2015 года — [[субверсия]]. Многие фанаты решили, что автор не только не знает матчасти, но и [[На тебе!|плевать на неё хотел]]. Позже оказалось, что это были ложные воспоминания персонажа, и так задумывалось изначально (целью было превратить кэпа в злодея, но гидра-кэп — не настоящий кэп, и господа американские ура-патриоты могут расслабиться).
* Десятый том Карателя за авторством Нейтана Эдмондсона. Каратель улыбается, Каратель заводит койота, Каратель настигает главгада и вместо пули в лоб решает зачитать ему мораль, поэтому главгада успевают спасти… Сценарист, а ты точно персонажей не попутал?
** Ну был же у Карателя когда-то пёс. И 1-2 шутки у него изредка проскакивают. И сверхспособностями он какое-то время обладал. Да и всё лучше, чем Франкенкастл.
* «[[Dresden Files|Досье Дрездена: гоблин, вурдалак и прочие неприятности]]» — Гарри Дрезден палит из посоха лазурными лучами со словами Forzare и Fuego. Похоже, что Джим Батчер забыл сказать художникам, что первое отвечает за [[Телекинез|телекинетику]], а второе — за [[Игра с огнём|огонь]]. При этом события комикса считаются каноном (по-крайней мере, не объявлены неканоном).
** Можно прикрутить обоснуй, что энергия заклинания, собранная в узкий поток, сделала пламя высокотемпературным и как следствие изменила его цвет. Вот только вот Дрезден, в отличие от некоторых других магов, ''так (пока) не умеет'', он способен только «палить» и «палить со всей дури».
* «DC Comics: All-Stars Western»: [[Обратный попаданец|Оказавшись в современном]] Метрополисе Джона Хэкс заходит в оружейный магазин м сетует что «раньше пользовался только Кольтами одинарного действия». Ага, Конфедерат, блин. Снял с трупа, не иначе. Кстати, Десерт Игл ему понравился.
** Пользовался. После войны, он просто ходит в старой униформе. А так Хекс и в далеком будущем был, и инопланетян убивал.
* [[Bloodrayne|Bloodrayne: Семя греха]] — Рейн сражается со спрутом под водой. Напомним, что вода наносит ей вред. Более того, обоснуй из ранней версии сценария, где Рейн вредила только соленая вода не работает так как действие происходит в океане.

==== Веб-комиксы ====
* В веб-комиксе Darths and Droids авторы критикуют сцену, где Амидала благодарит R2D2 за то, что тот починил энергетические щиты — дескать, благодарить робота за успешно выполненную работу — это всё равно, что благодарить тостер за испечённый хлеб. Авторы комикса, похоже, не в курсе, что в мире «Звёздных войн» роботы наделены самосознанием. Так что если вы похвалите дроида, он вашу благодарность примет.
* xkcd, выпуск [https://xkcd.ru/444/ «Макгайвер ленится»]. Вообще-то Макгайвер в сериале [[Не любит пушки|не пользуется огнестрелом]] из-за психологической травмы — в детстве он случайно застрелил друга.
** Впрочем, в сериале присутствует сцена, где он заставил прислоненную к стене винтовку выстрелить при помощи солнечного луча собранного сферическим зеркалом…

=== [[Видеоигры]] ===
* [[WarCraft]] III Reforged. Сеттинга не знали создатели моделей, сделавшие человеческие уши у юнитов наг, в то время как наги — бывшие эльфы. Исправлено патчем.
** Ладно малазийцы, делавшие модельки. Они сторонние наёмники. А ведь кто-то из самих Близзард на официальный сайт Reforged залил арт с ночными эльфами, где по центру была нейтральная тёмная охотница. Да, она эльфийка, но и будучи живой она была из другой разновидности, а тут она ещё и мёртвая. После потока возмущений арт удалили, но правильную версию не заливали очень долго.
** WarCraft 2000. Фанатская игра, выпущенная украинской студией GSC Game World в конце 90-х. Мир, в котором происходит действие, назван Землёй. Хотя это [[Это не наш мир!|Азерот]].
*** То, как они назвали мир — полбеды. На тот момент мир-Азерот не был на слуху (хотя вроде как в каноне он уже упоминался в таком контексте), Азеротом куда чаще называли королевство людей, которое в нынешнем каноне зовётся Штормградом. Вдруг местные жители свою планету тоже кличут Землёй на своём языке в «честь» почвы под ногами, как и мы? Настоящая беда — это то, что в заставочном ролике с видом из космоса они нарисовали буквальную Землю. Тогда да, вопреки канону орки точно телепортировались на нашу Землю.
* [[Fallout]] Tactics.
** Fallout 3 и 4 — первые две части балансировали на голом [[ретрофутуризм]]е. Кто победил в холодной войне? Кто послал первого человека в космос? Black Isle/Interplay умело обходила эти вопросы. Bethesda же перевела рельсы на [[Альтернативная история|Альтернативную историю]].
*** Таки не совсем, ещё в первом фоллауте упоминалось, что СССР сохранился к 2077 году, что уже тянет на альтернативную историю.
** Fallout 4: наркотик «винт», который изобрёл Майрон ближе к 2241 году, здесь явно имеет довоенное происхождение. Также встречается довоенная силовая броня X-01, разработанная, по канону, Анклавом в XXIII веке. Кроме того, (термо)ядерный микрореактор, питающий силовую броню, рассчитан выдавать 60 киловатт в течении 200 лет, а в Fallout 4 истощается за считанные часы.
*** Вялый обоснуй — они где-то и работали все это время, пока их нашли.
**** Абсолютно все на проектной мощности? Подавляющее большинство достаётся из генераторов, питающих в худшем случае с десяток лампочек накаливания. С дойлистской точки зрения это сделано ровно с одной целью — чтобы игрок не мог сразу же одеться в силовую броню в Конкорде и больше её снимать только у терминалов, которые нельзя в ней использовать, и для установки модификаций. А Конкорд идёт первым же квестом после Сэнкчуари, потому что Тодду впёрлось показанный в трейлере [[иронический эрратив|экшОн]] с расстрелом смертокогтя из минигана поставить в игру как можно раньше.
*** Обоснуй «изобретения» наркотика Майроном — он просто нашёл сохранившийся после войны рецепт. А броня разрабатывалась до войны (на что в четвёртой части есть указания), просто Анклав так же пользовался довоенными наработками.
**** Только способ производства, мягко говоря, затруднителен до войны. И во второй подсвечиваемая особенность — зависимость с одной дозы. Что тоже затруднительно для официально довоенной разработке. И напоследок, остается понять почему в Бостоне он валяется как бы не в каждой третьей лачуге, а на Востоке — эксклюзив единственного мафиозного клана, в других местах нет. Так что не надо генерить обоснуи.
***** Да чего генерить-то? Это разные наркотики с одним названием!
****** У <del>альтфаков</del> олдфагов пригорело!
*** Куда серьезнее претензия к андроидам Института — в мире Фоллаута не было транзисторной революции и ВСЕ электронные системы ламповые, роботы представляют собой не особо навороченные железяки с простейшими боевыми программами. В четвертой части у нас ВНЕЗАПНО оказываются андроиды, по технологической навороченности кладущие на лопатки все ДОВОЕННЫЕ образцы.
**** Хорошо в мире Фолыча, но [[Штаны Арагорна|это не значит, что её не было в Институте]]. Даже в нашей реальности [[w:Массачусетский технологический институт|MIT]] один из лучших институтов на нашей планете.
**** Революции не было, сами транзисторы по Вифездо-канону к бомбопаду уже создали. Кроме того андроидам ничего не мешает быть на оптонике — добывается же оптоволокно из сканеров биометрики, а «деталь синта» разбирается не на электронику, а на пластик.
*** Кстати, с силовой бронёй проблем ещё больше — каноническая не имеет отдельного каркаса в принципе, а вся довоенная не может блокировать сочленения (эту функцию допилили только в Анклаве), то есть хранится только в разобранном виде и не может стоять без носителя, как стоят все экзоскелеты в четвёртой части.
* [[F.E.A.R.]] — События первых двух частей трилогии (даже без учёта дополнений) происходят в течении одной и той же ночи. А третьей части, примерно через несколько месяцев после. При этом вооружение, снаряжение и военная техника «Армахэм» различается кардинально и не имеют между собой ничего общего, что особенно заметно в третьей части.
** Не говоря уже про то, что во второй части Фэйрпорт снесло «выбросом» так, как будто город подвергся ядерному взрыву. А в третьей части нам показывают тот же самый центр города оккупированный «Армахэм», как будто ничего и не было.
** В первых двух частях корпорация безжалостно уничтожала всех своих сотрудников и документы, что бы никто не узнал о том что именно они творили в течении 40 лет, и что именно послужило причиной катастрофы в Фейрпорте. Именно эти действия и пытаются предотвратить бойцы «Дельты», действуя от лица армии США. В третьей части «Армахэм» спокойно переселяет выживших жителей города в южноамериканские фавелы и спокойно оцепляют всё своё бывшее имущество, в, как оказалось, недоразрушенном Фейрпорте. Какого художника сценаристы? В вашем мире в прошлой игре США ещё существовали, или наша корпорация у вас держит места в сенате и покупает президентов?
* [[Mass Effect: Andromeda]]. Много их, ой как много.
** Из числа самых безобидных — веки салариан в трилогии закрываются снизу вверх, как у лягушек, а в этой игре — сверху вниз, как у людей.
** Из числа ''на вид'' самых безобидных — человеческая женщина, которая называет себя по-квариански потому, что её родители были послами Альянса на Мигрирующем флоте, где она и росла. А ничего, что половина сюжета книги «Восхождение» (написанной сценаристом трилогии, между прочим) строится именно на то, что Мигрирующем флоте никого, кроме квариан, нет, и поэтому главных героев там «Цербер» не достанет? {{spoiler|Попытался достать, но вся команда там полегла.}}
*** То, что у «Цербера» развитая агентура в Альянсе, вдобавок подсвечивается в следующей книге, «Возмездие», где главные герои за помощью обращаются в турианское посольство, а не человеческое, поскольку в последнем точно будут шпионы Призрака.
*** Да и в Кодексе первых трёх игр написано, что у Альянса нет официальных дипломатических связей с Мигрирующим флотом.
** Лиам несколько раз вспоминает, что некогда сталкивался с бандой под командованием шрамированного турианина-вигиланта. Очевидно, это был Гаррус? Вот только Гаррус получил шрамы уже ''после того'', как всю его банду вырезали на Омеге. Даже больше — шрамы он получил несколько дней спустя, когда ему на помощь пришёл/пришла Шепард.
** Из числа вопиющих — сверхсветовой двигатель, который не требует разрядки. Ладно, Жнецы тоже не страдают этим, но их создал ИИ, который обижается, когда ему говорят «так ты просто ИИ?»<ref>Отвечает [[Бронебойный ответ|бронебойно]] — «Настолько, насколько ты — просто животное.»</ref>. А теперь посмотрим, насколько вероятно, чтобы военные строили стометровые стелс-фрегаты и километровые дредноуты, которые часами прохлаждаются над газовым гигантом, чтобы разрядить двигатели, в то время как гражданский проект, принципиально негосударственный и финансируемый очень богатым анонимом, строит стометровые разведчики и километровые ковчеги (и пятнадцатикилометровую передвижную станцию с межгалактическим двигателем), которые не нуждаются в разрядке двигателя. Как саларианская ГОР и «Цербер» проглядели такой чудотех?
*** А кто сказал что у вояк такого нет? Весь вопрос в том, подходит ли он их целям? Ковчег это безоружное громоздкое ведро, которое только и может ползти из точки А в точку Б. Боевых кораблей-то у Инициативы вообще нет.
**** Вот и [[не знает матчасти]]. Комментатор вероятно думает, что такой чудо-двигатель можно установить только на громоздкие гражданские суда, а дредноутам непригоден потому что гладиолус. В первую очередь, двигатель ОДСИ установлен не только на ведро-ковчеги, но и на мелком разведчике «Буря», который меньше «Нормандии». Во-вторых, про то, что такого чуда нет у вояк, прямо сказано в Кодексе Трилогии с пояснениями, сколько световых лет можно пролететь до накапливания критического заряда и сколько времени нужно тратить на разрядку.
* [[Star Wars]]: The Clone Wars — Republic Heroes, троп в исполнении русских лохализаторов: во внутриигровой базе данных говорится, что дроид-октуптарра создан по образу и подобию «древнего земного осьминога» (а вовсе не животного [http://ru.starwars.wikia.com/wiki/Октаптарра октуптарры] с планеты Скако). Откуда «в далёкой-далёкой галактике» взяться Земле? Тем более, всё происходило «[[давным-давно]]», и осьминог никак не может быть «древним».
* Дополнение The Nightmare Levels для [[Blood]] 2 не в ладах с сеттингом — по сюжету протагонисты рассказывают друг другу истории, случившиеся с ними до того, как они стали членами [[Религия зла|Кабала]]. Вот только «до того, как они стали членами Кабала» по хронологии игры означает «в середине XIX века» (на [[Дикий Запад|Диком Западе]]), а само дополнение происходит в очевидно современном сеттинге, с автомобилями, персональными компьютерами и так далее, не говоря уже о современном оружии.
* Оформители картириджей на Денди (консоль — отдельная история). Часто картинка имела мало общего с играми. А если сборник в роде «999 in 1» или «9999 in 1», то почти никогда. Любили лепить какой-нибудь эффектный кадр из фильма/мультфильма/аниме.
** Оформители пиратских дисков середины 90-х — начала 00-х недалеко ушли. Гатс из «Берсерка» на обложке «Кастлвании», почти голая девушка с оружием на сборнике «Quake», [http://oi76.photobucket.com/albums/j7/Decemberr/1287295377267.jpg Клауд Страйф с рукой-пулемётом Барретта на обложке игры «Rapid Reload»] ([[Сиквел-бастард|с припиской «Metall Slug 2»]]) и т. д.
* «[[The Witcher]]» — в игре есть монстры эхинопсы — хищные растения. Хотя в [[Ведьмак|книжном цикле Сапковского]] эхинопсы — небольшие зверьки, похожие на дикообразов. Правда, в книгах также сказано, что неподвижно застывший эхинопс напоминает пучок травы — видимо отсюда и идея превратить его в растение.
** Скорее оттуда, что в реальной жизни [[w:Мордовник|эхинопс]] — это именно что трава. А её название происходит от греческого слова «ёж» — из-за формы соцветий.
** Эхинопс — это ещё цветочки на фоне того, что герой не один раз заявляет, что он ''не'' человек, а мутант. В книгах его позиция едва ли не «[[все равно я человек!]]», да и с поправкой на сеттинг это всё равно, что [[капитан Америка]] сказал бы, что он уже не белый, а мутант.
* «[[Ведьмак 3]]» — география архипелага Скеллиге в игре в корне отличается от книжной.
{{Q|С верхних террас цитадели Каэр Трольда, главной твердыни Ард Скеллиге, был виден почти весь архипелаг. Прямо за тесниной лежала Ан Скеллиг, плоская и низкая с южной стороны, обрывистая и изрезанная фиордами с невидимой северной. Далеко слева острыми клыками рифов разрезала волны высокая и зеленая Спикероога, горы и вершины которой тонули в облаках. Справа были видны крутые обрывы острова Ундвик, кишащие чайками, глупышами, бакланами и олушами. Из-за Ундвика выглядывал лесистый конус Хиндарсфьялла, самого маленького островка архипелага. Если же подняться на вершину одной из башен Каэр Трольда и посмотреть на юг, то можно было увидеть одинокий, как бы отброшенный от остальных остров Фаро, торчащий из воды словно спина огромной рыбины, для которой океан слишком мелок.|«[[Сага о ведьмаке|Башня Ласточки]]»}}
: В игре же Спикероог находится как раз напротив Каэр Трольде, там где в книге был Ан Скеллиг. Сам Ан Скеллиг вообще невозможно увидеть из дворца — остров переехал на северо-восток от Ард Скеллига. Хиндарсфьялль и Ундвик находятся не рядом, а чуть ли не на противоположных концах архипелага. Фаро же (в русскоязычной редакции игры называемый Фарерами) находится не к югу, а далеко к юго-востоку от Ард Скеллига. Да и с площадью островов тоже не всё гладко. Ан Скеллиг, в книге — второй по величине остров архипелага, в игре чуть ли не самый маленький. Хиндарсфьялль же, который должен быть самым маленьким, превосходит площадью и Ан Скеллиг и Фаро.
* [[Mahou Shoujo Madoka Magica|Magia Record]]. Кто-то [[Что за идиот!|забыл]] объяснить иллюстратору, что Самоцветы Душ являются [[филактерия]]ми волшебниц. Дело в том, что в Самоцвете Души кроется смерть, но не Кощеева, а волшебницы. В итоге [https://wiki.puella-magi.net/Akira_Shinobu Акире Синобу] достался костюм с Самоцветом на кулаке, которым она пользуется как главным оружием. Какая Вальпургиева Ночь сделала её самоцвет таким неуязвимым для любых ударов?
* «Game of Thrones» (RPG). С одной стороны, разработчики явно знали [[ПЛиО|книжный канон]] и нехило им вдохновлялись. Но с другой, противоречий этому самому канону — вагон и маленькая тележка.
** [[Сюжетообразующая дыра]]: Роберт Баратеон оприходовал бастардку Таргариенов? Хоть он и не знал, кто она по паспорту, но внешность явно характерная, и учитывая все его личные счёты к белобрысой семейке, Роберт скорее удавил бы её на месте.
** Продолжение сюжетообразующей дыры: бастард Баратеона и таргариенки (которая вообще-то тоже бастардка) способен возглавить Семь Королевств и объединить два враждующих дома? И автор этой идеи — Джон Аррен? Создатели, вы вообще в своём уме? Начнём с того, что бастарды никогда ни на что не претендуют, если только совсем не припёрло (например, династия вырезана в полном составе), но Вестеросу это пока не грозит, в случае отстранения детей Серсеи у Роберта есть ещё два брата. И закончим тем, что Джону Аррену вообще нет никакого резона мириться с домом Таргариенов, в свержении которого он принимал участие.
** Морс Вестфорд по собственным словам в восстании воевал вместе с Робертом Баратеоном. Потом Тайвин Ланнистер на правах сюзерена приказал ему убить Элию Мартелл с детьми, тот отказался, пришлось удариться в бегство, спасать свою семью и надеть чёрное.
*** Вот незадача: Тайвин Ланнистер присоединился к восставшим только в самом конце восстания. Собственно, когда он входил в столицу, безумный король ещё считал его лояльным, что и позволило Тайвину устроить «троянский конь». Так с кем же воевал Морс, с Робертом или с сюзереном? Если он кинул сюзерена и пошёл воевать с Баратеоном, то когда Тайвин успел бы отдать Морсу приказ — специально что ли бегал по городу и разыскивал? А если Морс пришёл с Ланнистерами, то когда он успел повоевать с Баратеоном?
*** Лорд Тайвин приказал Морсу убить женщину и детей. Почему ему? В этом был какой-то смысл? Тайвин Ланнистер известен как крайне расчётливый и дальновидный политик, неужто он не изучил собственных вассалов первого уровня? «Так, этот слишком идейный, карательные миссии поручать бесполезно, может взбрыкнуть». А подходящие люди под рукой были (Амори Лорх и Григор Клиган) — собственно, они и сделали всё, что надо. Тайвин поймал [[идиотский мяч]]?
** Арвуд Харлтон сплёл протаргариенский заговор, затронувший даже столицу — и о нём ни слухом ни духом главный столичный таргариенист Варис? Не вышел на контакт, не предложил более приемлемую кандидатуру, чем бастард фиг знает от кого? Или не накрыл всю их сеть ради медали на грудь, устранения группы полных идиотов, дискредитирующих протаргариенское дело и отвлечения внимания от настоящих заговорщиков?
** Опять же, что в этом заговоре делать Джону Аррену? Аррен скорее поддержит законного наследника Станниса.
** Гавен Сарвик сбежал от козней Харлтона и побежал жаловаться аж сразу королю, но Харлтон со своими людьми перехватил его у Красного Замка. У Красного Замка! Это же королевская резиденция! И возле парадного входа туда-сюда прохаживается какой-то провинциальный лорд средней руки со своей дружиной? Никто этого не замечает, никто не пытается выяснить, а что тут, собственно, происходит (мало ли, вдруг этот лорд решил путч устроить и короля убить)? Если что, в описываемый период времени сколько-нибудь значимыми вооружёнными контингентами в столице обладали только Ланнистеры (как родня королевы) и Старки (новый десница с собой привёл). Лорд Харлтон, вассал Талли, кто же ты такой, и если ты так могущественен, то почему кроме этой игры о тебе нигде не было слышно?
** Сюжетообразующая дыра, часть три: почему королева лично решает, кто там должен унаследовать Ключи? Феодальную лестницу никто не отменял, решать такие вопросы напрямую у королевы через голову непосредственного сюзерена было не комильфо, и прежде всего это демонстрация того, что королева Серсея вообще не котирует своего отца как управленца, раз решает его вопросы за него. В реальности и Сарвик, и Хилл бегом побежали бы на утёс Кастерли. И есть мнение, что Тайвин решил бы вопрос куда быстрее (и да, скорее всего, не в пользу Сарвика).
** Почему Сарвик может колдовать? То он секретные проходы открывает, пыхнув пламенем из ладоней, то вообще людей воскрешает. Это не какая-то там базовая подготовка жрецов-рглорианцев (иначе бы все давно подались в жрецы и пыхали друг в друга фаерболами), в книге чётко прописано, что работа магии в мире зависит от присутствия в этом самом мире живых драконов. Как только Дейнерис высидела яйца, то и обсидиановые свечи у мейстеров начали гореть, и Торос из Мира стал людей воскрешать. Особо подчёркивается, что способность воскрешать людей никак не зависит от силы веры в Рглора, ибо Торос в этом плане был как раз [[Пастырь нерадивый|нерадивым]], а в игре утверждается прямо противоположное: вера окрепла, вот и воскресил. При этом по игровой хронологии драконы вроде бы ещё не появились.
** Хилл применяет тёмную асшайскую магию, призывает тень, которая убивает человека. Вообще-то по книге это был сложнейший ритуал и его нужно готовить заранее (в сериале Мелисандра так и вовсе с беременным пузом проходила вечерок).
* Warhammer Total War: Есть несколько примеров. Но, скорее всего это сделано осознано, для того, чтобы было интереснее играть.
** Наиболее очевидный пример — пиратка Аранэсса Солёная Ярость почему-то командует вампирской нежитью, хотя в оригинале она сражалась на стороне людей как раз против этой самой нежити, несмотря на то что является мутантом.
** В дополнении «Охотник и зверь» имперского егеря Марка Вулфхарта сделали конкистадором, охотящимся за золотом ящеролюлов, хотя в оригинале он никогда не был в новом свете и охотился исключительно на зверолюдов и чудовищ в пределах Империи.
** В новом дополнении «The Shadow & The Blade» (Тьма и меч) были добавлены не только Малус Тёмный клинок и Сникч, но и местная Жанна Д’Арк Рапанс де Лионесс, хотя на момент событий игры (правление императора Карла Франца) она уже 500 лет как мертва.
*** Строго говоря, о её смерти никогда не говорилось — её история заканчивается на её становлении герцогиней. Вероятно, в сеттинге TW:WH она стала рыцарем Грааля и просто дожила до нынешних времён.
**** Таки нет, по игре у неё изначально нет соответствующего обета.
* Вампиры-пираты изображены значительно более крупной силой, чем они являются в лоре. Ящеры изображены относительно процветающими, хотя в оригинале находятся в упадке. Государства высших и тёмных эльфов в оригинале являются почти что сверхдержавами, в этой игре изображены скорее как претенциозные неудачники, особенно высшие. Педаль в пол - в оригинале они - сильнейшая морская держава мира, хотя тёмные эльфы порой передавливает на местах, так сказать. В TW:WH у высших эльфов нет вообще никаких механик или преимуществ на эту тему, да сюжет изображает главными моряками тёмных эльфов и вампиратов, причём у последних в этом деле преимущество. Более того - если в оригинальном лоре у ВЭ были эпичные драконьи корабли (плавучие базы) и особая морская магия (из 6-ой редакции), то здесь и то, и другое отобрано у ВЭ и перенесено на вампиратов. К слову, в оригинальном лоре вампираты были очень локальной проблемой, никогда не ввязывались в полномасштабные конфликты с другими государствами и вообще не могли надолго удаляться от Берега Вампиров/Кладбища Галлеонов; плавучая база была только у Ноктила, но и он ну никак не мог бы двигать её по суше.
* Spellforce 3 и дополнение Soul Harvest: приквел первой части, вышедший через 14 лет после неё и сделанный совершенно другими людьми. Сеттинг они знали крайне поверхностно, несмотря на заверения о консультациях со сценаристом оригинальной игры (уже после выхода последний рассказал, что все так называемые консультации — демонстрация ему ранней версии сценария, которая выглядел неплохо и была им одобрена). Помимо того, что разрабы решительно [[запутались в датах]], наличествует множество ошибок географии, сильно отличающиеся образы исторических личностей, неправильное изображения всех без исключения рас/культур/стран (в том числе появление двух новых, видимо не доживших до первой части)…
** Также в глаза бросается СИЛЬНО возросшая антропоцентрированность сеттинга — например, Железные Соколы из независимого союза лучших воинов людей, гномов и эльфов превратились в чисто человеческий орден, подвластный нортандерскому трону. Круг из международного правительства стал, опять таки, подвластной Нортандеру организацией, созданной по решению его королевы, где все нелюди — отщепенцы и изгнанники, недовольными своими родными культурами. Да и вообще, людей сделали куда более 'важными' и 'особенными'. Для сравнения: в оригинальном лоре люди ещё 500 лет назад до событий приквела были пещерными дикарями. Стараниями гномов-прогрессоров они получили цивилизацию, расплодились и создали свою Гибернийскую империю, которая расползлась на полмира и смогла зазерграшить драконов, но уже через пару веков развалилась, да и даже во времена своего расцвета успела получить в лоб от куда меньшего по размеру эльфийского государства Финон Мир. В лоре Spellforce 3 человеческая цивилизация существует болле тысячи лет, о ключевой роли гномов не говорится ни слова, зато Гибернийская империя изображена как великая непобедимая империя, подчинившая себе по крайней мере часть эльфов и гномов (и орков, хотя их тогда ещё на свете не было), вызывавшая благоговение у всего мира и обладавшая почти недостижимым для современных стран уровнем всего подряд. При этом с её распадом все эти знания каким-то непостижимым образом были потеряны, а о самой империи говорят как о чём-то таинственном и забытом (даже её язык стал мёртвым), хотя прошло всего 200 лет. Также периодически упоминаются «гибернийская кровь» или «потомки гибернийцев» как что-то редкое и особенное, что вообще чушь — ''все нынешние люди сеттинга'' являются потомками гибернийцев, точно также как, скажем, все люди 21-го века являются потомками людей 18-го. Помимо этого, приквел явно изображает Гибернийскую империю «наследниками» Создателей (местных предтеч); в оригинальном лоре и люди, и гномы были их отдалёнными деградировавшими потомками — наиболее близкими (в том числе внешне) были эльфы. Более того, сами Создатели теперь выглядят как синекожие люди, что серьёзно ломает сюжет Spellforce 2: Dragon Storm, {{Spoiler|где проснувшийся в наши дни Создатель успешно выдавал себя за эльфа благодаря практически идентичной внешности}}.
** В аддоне издевательство над лором стало только безумнее. Особого упоминания заслуживают бедные тёмные эльфы. В первой части они были стоическим, патриархальным и крайне религиозным народом здоровенных бледных громил со всеобщими магическими способностями, живущим в обсидиановых башнях и искусственно созданным как идеальная высшая раса-устроитель апокалипсиса. Они поработили целую расу скергов и свалили на них весь физический труд (ведь настоящие мужики только воюют, планируют и молятся), но обладали кодексом чести, запрещавшим стрелковое оружие и требующим, например, защищать безоружных союзников ценой жизни, даже если ими были всего какие-то работники-орки. Их общество было строго разделено на более-менее равные по значимости касты воинов, «чистых» магов и жрецов, и не имело единого правителя, из-за страдало от периодических междуусобиц, вызываемых чьм-то искренним (без иронии) желанием направить страну в более правильное русло. Тем не менее, своё общество они очень любят и презирают другие расы. Ещё они превосходные кузнецы, на уровне (а то и выше) гномов, и в среднем, сильнейшие в мире маги. Геймплейно они были элитной расой с очень дорогими (вплоть до уникального требования двух редких ресурсов сразу), но очень сильными войсками. В Spellforce 3 они стали расой низкорослых серокожих задохликов, живущих в подземных городах и имеющих коллективистское общество, где всем заправляет невидимый народу «большой брат» (называемый Высокий Отец) со своей пропагандой о том, что «личность — ничто, общество — всё», а рядовые граждане ещё в детстве отнимаются у родителей и распределяются на солдат, рабочих, шпионов и т. д. Воюют они в основном с помощью всякого зверья (жуков-пауков) и нежити, а сами предпочитают стрелять с расстояния. Ещё они любят всякие грязные трюки, так как в честном бою их солдаты проигрывают другим расам, даже несмотря на постоянные изматывающие тренировки. Немалое число народа недовольно государством и эмигрирует из страны, становясь, например, наёмниками. Или поднимает бунты. Помимо этого у них теперь равенство полов, а маги (совершенно обычные) встречаются ограниченно и находятся под правительственным контролем. А ещё они варят зелья из экскрементов. Геймплейно они берут врага числом, заваливая врага толпами пушечного мяса, и даже имеют способности, требующие убийства собственных солдат, а также юнитов камикадзе. Нетрудно заметить, что во многом они стали ''прямой противоположностью'' тёмных эльфов оригинальной игры.
*** Что, однако, добивает во всём этом цирке, так это упорное отрицание разработчиками альтернативной вселенной или тупо ретконов. Более того — и новый, и старый лор каноничны ''одновременно''. Как? А хрен его знает. Ну хотя бы плохое знание сеттинга признали…
** Есть ещё и второй аддон — Fallen God, где тролли из агрессивных варваров-каннибалов с большой физической силой, но без возможности использовать магию превратились в высокодуховных [[Благородный дикарь|благородных дикарей]], уважающих природу и страдающих от кровожадных и почему-то часто матерящихся ''лесных эльфов-браконьеров''. И нет, это не какие-то отступники или предатели — это эльфийская регулярная армия. А ещё тролли теперь презирают своего бога-творца и ненавидят орков (своих ближайших биологических родственников) как «поработителей». И вообще, участвовать в Войне Шести Рас на тёмной стороне их заставили силой, а так они добрые ребята и светлых не любят только потому, что те первые нападают. И природу портят. Тролли вообще теперь какой-то несчастный угнетённый народ — особенно они страдают из-за того, что все считают их животными. Нет, это не просто расистское оскорбление — даже дружественные неписи сильно удивляются, обнаружив, что тролли ''умеют говорить'' и что у них есть своя культура. Даже интересно становится — кто же тогда был шестой расой в одноимённой войне, если о разумности троллей всех так шокирует? Маразм из оригинала/SH так же продолжается. Супер-пупер [[Коллективная Сью|гибернийцы]] теперь ещё и заселили Ургат до тёмных рас(!) и каким-то необъяснимым («как они это сделали?» — «хрен знает. такие вот они офигенные») ''пленили и распили на куски [[Бог во плоти|Фиал Дарга]]''(!!!). Зато тёмные эльфы продожают быть посмешищем — Алая Империя теперь ''два города посреди голой пустыни''. Буквально — даже знаменитой пограничной стены нет. Зато повсюду ''человеческие'' поселения. Райт силой подчинил своей воле Фиал Дарга? А-ха-ха, теперь всё работу за него сделали тролли — Райт потом просто внезапно и с огромным трудом засунул полубога в какое-то устройство, где тот и сидит. И напоследок — помните странное отсутствие скергов в SH? Древней цивилизации, помнящей ещё создателей, но уничтоженной и порабощённой тёмными расами и позже превратившейся в расу слуг тёмных эльфов? '''Их полностью вырезали из сеттинга'''. Как уже было сказано выше, коренными жителями Ургата теперь являются люди-гибернийцы, а жертвами преследования и угнетения — тролли. Нет слов, одни эмоции (с).
*** Сценарист, по собственному признанию, никогда не играл в оригинальную серию.
* [[Disciples]] 3 — делали другие разработчики, поверхностно знающие сеттинг. В итоге игра изображает расы, богов и мировую ситуацию довольно сильно отличающимися от прошлых частей (эльфы особенно пострадали) и вносит множество неудачных ретконов. Что интересно — во время выхода игры (или даже до него?) комьюнити-менеджер в одном из разговоров с фанатами прямо (и в грубой форме) заявил, что студии в целом плевать на лор, так он действительно нужен очень маленькому числу людей; более того, для массовой аудитории его упрощение и приближение к усреднённому фентези — только плюс. Позже данный товарищ был уволен. Официально, если не изменяет память, за личные оскорбления в адрес пользователей форума. Также имелась информация о признании сценаристки в умышленном увеличении роли Империи в мире игры и неприкрытого фаворитизма в её пользу в сюжете игры из-за того, что люди были любимой расой большинства студии.
** Отдельно стоит упомянуть официальную карту. В первых частях её не было, можно было лишь примерно представить географию по описанияим и диалогам. Разработчики Disciples 3 таковую создали, однако она противоречит информации из прошлых игр; страны неправильно расположены относительно друг друга, города находятся не в той стране и т. д. Кое-что из второй части в новой географии ретрактивно становится совершенно нелепым.
* [[Hunt Down the Freeman]] — складывается ощущение, что разработчики данной игры во главе с [[МТА|Берканом Денизаряном]] либо никогда не играли в игры серии [[Half-Life]], либо знакомы со вселенной очень поверхностно. Но зато сам Беркан оказался большим поклонником серии игр [[Metal Gear]] (особенно спорной пятой части, The Phantom Pain) и решил впихнуть в свою игру как можно больше оммажа по своей любимой франшизе. Да только беда в том, что этот оммаж выглядит как нелепое эпигонство, который ну никак не может сочетаться со вселенной Халфы.
* [[Assassin's Creed]] Valhalla — одна фраза: в новом дополнении появляются драконы.
* [[Warhammer 40,000: Space Marine]] - практически всё, что не связано с орками и Имперской Гвардией попадает сюда. Теперь по порядку:
** Всё, что связано с Варпом. Разработчики помнили, что в Варпе живут демоны, хаоситы и Боги Хаоса, а вот как связан он с псайкерами не помнили. Поэтому имеем инквизитора Дрогана, который сам неоднократно себя называет псайкером, но при этом обвиняет капитана Тита в связи с Варпом за его устойчивость к нему. Ну не может инквизитор не знать, откуда псайкеры черпают силу и что устойчивость есть вообще первый, второй и третий пункты для того, чтобы псайкеру в принципе позволили жить. {{Spoiler|Более того, весь сюжет начался с того, что Дроган при перелёте через Имматериум услышал голоса и начал к ним прислушиваться, после чего выхватил кусок варпа который его подчинил лорду Немероту.}} Леандр, узнав об устойчивости своего командира к Варпу впадает в истерику, видимо для него тайна наличия в его же ордене таких персонажей как Библиарии, ах да, Варп и псайкеры же в этой игре не связаны.
*** Дроган на этот момент был марионеткой Немерота, мог и разжигать. Леандр, конечно, лох, что повелся.
*** Тит демонстрирует аномальную устойчивость к варпу, не будучи псайкером, что действительно очень подозрительно.
** Немерот и осколок Варпа. Немерот убивает Дрогана и хочет вернуть Богам Хаоса осколок варпа, чтобы получить за это повышение до демон-принца, после чего он сможет притащить на Грайю свои войска и начать вторжение. {{Spoiler|Вернуть осколок скорраптивший целого инквизитора, предварительно его убив, а не использовав для создания культов хаоса, слежки, диверсий, даже осколок кому-то ещё не подкинул.}} И что самое интересное получает что хотел. По логике мира должно быть наоборот: Немерот корраптит инквизитора, тот создаёт культы и смуту в секторе, осколок подбрасывается другому высокопоставленному имперцу, сектор впадает в гражданскую войну, прибывает флот Немерота, вырезаются целые звёздные системы и пару орденов космодесанта во славу Хаоса Неделимого, истончается завеса, сектор или его часть погружается в Варп за счёт психической плети от осколка Варпа, образуется вечная головная боль для Империума, Немерот получает за это демоничество. Но никак не наоборот.
*** Заявлено, что осколок сам по себе не корраптит, контакт с ним просто убил бы кого угодно, кроме почему-то Тита. Единственное применение, которое ему нашлось — это источник энергии для открытия портала. Дроган не был скоррапчен — он был убит, и его тело занято демоном.
** Бюрократия и полномочия. Инквизитор Тракс арестовывает капитана роты Ультрамаринов по доносу Леандра, шантажируя его судьбой гвардейцев и лейтенанта Миры и Тит соглашается пойти под арест. Во-первых у вас тут демоническое вторжение было на планете, гвардейцы, как и все уцелевшие местные жители и так не жильцы, их всех казнять просто за сам факт присутствия на одной планете с хаоситами. Во-вторых Леандр прямо перед кучей астартес из разных орденов и самим инквизитором говорит буквально следующее: «Сам лорд Немерот отметил его устойчивость и сказал, что это путь на службу Хаосу». Леандр обвиняет своего капитана на основе слов Дрогана, который был одержимой марионеткой Немерота и самого Немерота — да после такого он сам первый кандидат на допрос с пристрастием, мол, а что ещё тебе говорил хаоситский лорд Немерот и его марионетки? В-третьих Инквизитор Тракс пытается арестовать капитана(!!) ордена первого основания(!!!). Да Тит бы его просто послал, а инквизитор пошёл бы — со своими подозрениями к магистру ордена Ультрамаринов, а вы что подумали, а тот бы ответил, что сами разберёмся, без тебя. И более того все окружающие астартес, включая Чёрных Храмовников, были бы на стороне Тита, потому что как ни крути, а астартес немного в другой плоскости, ибо внуки самого Императора. В принципе подобный арест прокатил бы где-нибудь на задворках галактики с обескровленным орденом дцать-какого-то основания, где не было бы свидетелей и было бы подавляющее преимущество в войсках, да и то если бы обвиняемые были вменяемыми.
*** Вообще-то, «уничтожить всех гвардейцев и местных жителей» было в Первой войне за Армагеддон, и было это обусловлено появлением демон-примарха Ангрона и желанием скрыть, насколько могуч может быть Хаос. Вроде бы это не штатный порядок действий при любом столкновении с силами Хаоса. И тогда инквизиция не постеснялась наехать на космодесант ордена первого основания — Космических волков — военной силой, подать заявку на экстерминатус Фенриса и уничтожение Космоволков! Сошлись на крестовом походе во искупление. Ультрамарины, конечно, не просто Орден, это 500-планетная империя в Империуме, но все же.
*** Гвардейцы в игре ― кадианцы, они по определению осведомлены о Хаосе и зачищать их нет смысла. А то, что Тит не стал сопротивляться Инквизиции, можно объяснить тем, что он не только не хотел разжигать конфликт, в котором могли бы пострадать его орден и полк Миры, но ещё и решил продемонстрировать чистоту своих намерений. К тому же космодесант с Инквизицией на одной стороне, и Инквизиция могла бы найти причину его необъяснимой устойчивости к варпу.

=== [[Настольные игры]] ===
* Позднесоветская «Тайна третьей планеты» в жанре «[[кинь-двинь]]». Не путать с современными, более каноничными играми! До наших времён дожило мало экземпляров. Даже после просмотра соответствующего мультфильма связь с игрой прослеживается весьма слабо, да и в игре разрозненные картинки и надписи сложно воспринять как единый сюжет. Из персонажей, изображённых на поле, присутствуют [[Алиса Селезнёва]] (бой-девка с бластером), зелёная птичка (Говорун?), существо с широким добрым лицом, пускающее лучи из глаз (Громозека?), человек в шляпе (Верховцев или Лже-Верховцев?), какой-то мужик (проф. Селезнёв, Зелёный или Полосков?) и пираты в скафандрах с нашивками, похожих на «весёлого Роджера». При этом художник представил своё видение персонажей и локаций. Кстати, есть там и «остановка на планете '''Ж'''елезяка», а не Шелезяка (вмешался [[Усердие не по разуму|ретивый]] корректор?).
** В принципе, подобных игр в конце 1980-х и начале-середине 1990-х выпускалось различными кооперативами и «частниками» не так уж и мало. Естественно, что подавляющая их часть канула в небытие.
* [[Warhammer 40k]] постоянно страдает из-за своих авторов, что касается и кодексов, и книг по вселенной. Некоторые из них рушат баланс, вытягивая любимые фракции и калеча нелюбимые. Например, Мэтт Вард называл ультрамаринов «самым выдающимся орденом космодесанта», хотя в Империуме особого отношения к ним нет, а того же Сангвиния и его Кровавых Ангелов почитают куда сильнее, ибо он отдал жизнь за Императора, а его родной Легион/Орден может выстлать как обоями почётными списками эпичных побед мелким шрифтом в два слоя приличных размеров молитвенный зал. Но куда хуже то, что он написал для них и Серых рыцарей кучу подвигов, абсурдных настолько, что невольно задаешься вопросом «как же Империум до сих пор не победил».
** Вообще особое отношение к Ультрамаринам в Империуме есть. Их легион ещё до событий Ереси пару раз подозрительным образом резко прибавлял в численности, что чисто случайно совпадало с другими интересными событиями. Их легион почти опоздал к осаде Терры и в результате понёс меньше всех потерь. Они держат под собой огромный сегментум, в котором юридически являются верховной властью, кладя с прибором на Администратум и Инквизицию (Космические Волки тоже на этих ребят кладут с прибором, но у них владения не такие огромные). Фактически, пока остальные легионы разделяются на ордена и геройствуют в очередных походах, Ультрамарины свои производные ордена держат вокруг себя для обороны своего сегментума и [[Игры престолов|переигрывают остальных в престолы]].
** Однако, откровенным незнанием сеттинга прославился Кассерн Себастьян Гото. На данный момент, единственный из авторов книг по вселенной, которому пришлось официально извиняться за свою писанину. Тут вам и мультилазеры на всём подряд и у всех подряд, и тираниды, кричащие, как ослы, и терминаторы, делающие сальто назад. Но больше всех пострадали эльдары — у Гото они поклоняются Слаанеш, воруют танки у Имперской гвардии, потому что они лучше, не могут говорить на языке людей, хотя их собственный куда сложнее, мельты Огненных Драконов не пробивают хлипкие баррикады, а Лилит Хесперакс живёт в Оке Ужаса, а не в Комморраге!
*** Справедливости ради мультилазеры Империум действительно может ставить на всё подряд, как и стабберы — другое дело, что этого обычно не делают, потому что обычно есть что-то помощнее.
** Сюда же можно записать Джо Паррино, которого [[уволен из гестапо за жестокость|выперли из издательства]] после первой повести «Пожиратель» (хотя после неё явно планировался ещё полноценный роман по кампании «Щит Баала»). У Паррино, оказывается, некронтир сражались с эльдарами ещё до биопереноса, вирус свежевателя — некронский аналог зомби-вируса (передаётся при касании, а заражённый превращается в агрессивного безумца, стремящегося заражать всех подряд), а план Анракира по союзу с космодесантниками держится на таких роялях в кустах, что его даже планом не назовёшь. [http://forums.warforge.ru/index.php?showtopic=191443 Обсуждение] от переводчика.
*** То, что эльдары и некронтир враждовали и временами союзничали ещё до Войны на Небесах, утверждается и в книгах про Иннари, так что вряд ли этот пункт можно считать неканоном.
** Книга «Пятнадцать часов» ближе к мемам и фанатскому (точнее, хейтерскому) утрированию, чем к реальному бэку и здравому (хотя бы по меркам Вахи) смыслу. Абсолютно всё, связанное с Имперской Гвардией, тут представляет собой лютейший балаган, в условиях которого гвардейцы могут противостоять только таким же абсолютно неканоничным оркам, утратившим всю свою безбашенность и десять лет собиравшихся с духом для Большого Натиска, который оказался пшиком.
** Мультфильм «Ультрамарины» полон расхождений с бэком:
**# По сюжету тактическое отделение новичков-Ультрамаринов идёт на своё первое боевое задание. По Кодексу Астартес, который Ультрамарины строго блюдут, до попадания в тактическое отделение десантник должен повоевать штурмовиком и опустошителем, не говоря уж о том, что и неофиты в боях участвуют.
**# По словам капеллана Карнака, на основании ордена Имперских Кулаков Император даровал им священную книгу, и с тех пор целая рота Кулаков охраняет её в храме на Митроне. Ладно, основание ордена можно приравнять к основанию легиона, а не делению легиона на ордена, которого Император не застал. Но выделять роту десантников, чтобы охранять книгу на забытой планете в жопе галактики, вместо того, чтобы хранить её на Инвите или Фаланге — уже перебор, да и упоминаний этого нет в бэке, в том числе в истории про Зверя, где весь орден Кулаков погиб и их пришлось восстанавливать с нуля.
**# Чёрные Легионеры пачками гибнут в стычке с горсткой лоялистов, большинство из которых — новички. Да, они собирались дать лоялистам добраться до корабля, но гибнут они с совершенно не свойственной космодесантникам лёгкостью. В частности, несколько из них мгновенно зажарились от короткого пыха из ручного огнемёта, хотя должны такое выдерживать.
**# В финале Протей с Веренором посвящают новичков в полноправные Ультрамарины, как это делали в начале фильма капитан Северус и заслуженный апотекарий Пайтол. Они не выглядят старше, их броня тоже не изменилась, выходит, времени прошло немного. Если Протей стал капитаном, а Веренор — его заслуженным подручным, это противоречит бэку, так как это слишком быстрое повышение. Если они остались рядовыми братьями — почему они тогда занимаются офицерским делом?
**** Некронтир враждовали с древними, а эльдары и крорки (впоследствии ставшие орками) были созданы для противостояния им как раз из-за того, что некронтир прибавили в мощи и стали серёзной угрозой древним. Вопрос, насколько быстро прошёл биоперенос пока ещё до конца не закрыт, но по основной версии событие заняло очень мало времени. Впрочем тут [[хронически рваная канва]] — [[не баг, а фича]].

=== [[Музыка]] ===
* По сети гуляет фото MP3-сборников «блатного шансона» с популярными иностранными актёрами, например [https://img2.joyreactor.cc/pics/post/диск-обложка-Шансон-блатняк-941060.jpeg Робертом Де Ниро], [https://190330.selcdn.ru/prmira/2017/3/23/1_d0HN0CA.jpg Тэйлором Лотнером, Джейсоном Стэтхемом] и т. д. Даже [https://img2.joyreactor.cc/pics/comment/Red-Dead-Redemption-Шансон-ну-ебануться-теперь-543176.jpeg Хитман] и [https://img2.joyreactor.cc/pics/post/Red-Dead-Redemption-Шансон-ну-ебануться-теперь-753289.jpeg Джон Марстон] засветились!
* Песня Алькор (Светланы Никифоровой) «Ответ на „Клинок“» (слова Эльфияу, Кот, Потаня, Скайюни) — см. эпиграф. Всё об этом в режиме [[педаль в пол]] пополам с [[кроссовер]]ом. Правда, про ролевиков, но какая разница?
* Дмитрий Коробков «Планета недолюбленных детей» — в инструктаже перед отправкой в Арканар звучит формулировка «Ты, дон Румата, должен знать // Они отвергли Бога». Неожиданная постановка вопроса для официально атеистического Мира Полудня…
* «Сплин», «Передайте это Гарри Поттеру, если вдруг его встретите». После строк «Нас окружают сплошные маглы и рожи у них такие злые и наглые…» канонiчный Гарри и его друзья послали бы музыкантов куда подальше. А то и заступефаили бы на всякий случай, потому что «Сплин» буквально воспроизвёл риторику Пожирателей Смерти и сочувствующих им про «обнаглевших грязнокровок».
** Это вообще частый тяжелый случай, когда всякие творческие личности, фанатеющие по ГП, начинают видеть в жизни подтверждения того, что «магглам» надо держаться от «волшебников» (их) подальше и вообще желательно жить раздельно.

=== Прочее ===
* Тематические вечеринки, если они устраиваются не фанатами франшизы.
** Например, реально проходивший студенческий конкурс красоты, посвящённый принцессам Диснея — то есть каждая участница изображала одну из принцесс. Среди них были [[Sleaping Beauty (Disney)|Аврора]], [[The Little Mermaid|Ариэль]], [[Aladdin|Жасмин]] и пр. И Алиса. Та самая, которая из [[Alice in Wonderland|Страны чудес]]. Во-первых, она никогда не была принцессой в мультфильме (конкурс был именно на тему мультфильмов, хотя в «Зазеркалье» успела побыть королевой, но это в книге). Во-вторых, она по возрасту не подходит. Кстати, [[Star Wars|принцессы Леи]] там не было, несмотря на то, что на тот момент Lucasfilm уже принадлежал компании Диснея. Ладно, [[Beauty and the Beast (Disney)|Белль]] и [[Cinderella (Disney)|Золушка]] более-менее подходят, так как получили титул в конце соответствующих мультфильмов.
*** Кстати, принцессой регулярно называют [[Мулан]]. Она герой Китая, по некоторым версиям — даже генерал, но никогда не принадлежала к императорской династии. Хотя во втором мульте ''чуть не стала'' принцессой, пожертвовав собой вместо дочерей императора для союзнического брака с царским домом Кигона (Цюйгуна?).
** В ту же копилку всякие сайты типа adme.ru, записывающие в топы диснеевских героев персонажей мультфильмов Dreamworks.
** Различные мероприятия (преимущественно русскоязычные) от небольшого эстрадного/циркового номера до целого концерта, носящего название «Розовая пантера». Достаточно часто (почти всегда) Пантеру делают самкой. В случае с концертом в розовый костюм с ушками и хвостиком наряжается ведущая. Только все упускают из внимания, что Пантера в оригинальных мультиках вообще-то '''самец'''. То есть авторы ставят по названию, не удосуживаясь посмотреть хотя бы один из мультиков. С одной стороны подобную смену пола можно объяснить восприятием слова «пантера» (о котором далее), а с другой — тем, что с точки зрения обывателей розовый цвет не считается «мужским».
* Создатели дисков-сборников с фильмами/мультфильмами. Обычно это пиратское творчество, посему контент туда выбирают по названию.
** «Приключения Алисы» — собрали «Алиса в Стране чудес», «Алиса в Зазеркалье», «[[Тайна третьей планеты]]» и «Узники „Ямагири-Мару“». И как-то авторы не заморачивались, что вообще-то это две совершенно разных [[Алиса|Алисы]] — из разных стран и разных эпох, между которыми около трёхсот (по книгам двухсот) лет разницы. Не исключено, что и «Алиса знает, что делать» могли бы добавить, но этого сериала тогда ещё не было.
** Официальный сборник [http://www.ozon.ru/context/detail/id/3120803/?item=3180079 «Сказки про Машеньку»]. То есть авторы собрали все мультики, которые нашли, где главную героиню зовут [[w:Маша|Маша]]. И неважно, что это четыре (или даже пять) совершенно разных девочек, да ещё и из разных сеттингов.
* [[Ковбой Бибоп за своим компьютером|Различные описания аниме (и не только) сериалов]], сделанные по результатам просмотра первой серии (или по ее анонсу).
* Подборка картинок «Славянские супергерои», представляющая собой [[На тебе!]] в адрес комиксовых супергероев «[[Загнивающий Запад|загнивающего Запада]]». Ну хорошо, авторы не знают комиксовых вселенных — они и [[Не читал, но осуждаю|не хотят их знать]]. Ну, [[Только оболочка|комиксовые супергерои]] здесь [[Упростили и опошлили|низведены]] до ни на что не способных мальчиков для битья — так в этом и был «творческий замысел». Но авторы и своего-то сеттинга не знают! На одной из картинок на вопрос побитых Человека-Паука и Росомахи «Откуда такая сила? Радиация? Укус? Опыты?» былинные богатыри гордо отвечают: «У нас такими РОЖДАЮТСЯ!». Ага, особенно Илья Муромец, который именно что родился беспомощным калекой и «тридцать лет и три года» провёл сидючи на печке.
* Реклама МТС, в которой утверждается, что Хрюша, Степашка, Филя и Каркуша впервые поехали за границу. Только вот ведь незадача — в 1992 (или 1993?) году был цикл «Спокойной ночи…» (по сути [[телеспектакль|телеспектаклей]]), где Хрюша и компания побывали в США и обезвредили банду, торгующую контрабандными попугаями. Также есть более поздний цикл передач «Кругосветное путешествие вместе с Хрюшей» (например https://www.youtube.com/watch?v=hSMoPjzPncA&list=PLo_x7MtgUPjNv-l5lmOiFgs08AQdoeorm&index=5), ладно, некоторые из вояжей можно считать воображаемыми.
** И даже в 1980-е были выпуски про поездку Хрюши в Америку.

== Примечания ==
{{Примечания}}

{{Nav/Fans}}
{{Nav/Не знает матчасти}}
{{Nav/Basic}}

Зло против небытия

2026-04-16T12:37:16Z

2A00:F3C:1DAB:0:9991:5D0E:1966:3E31:

{{TVTropes|EvilVersusOblivion|Evil Versus Oblivion}}
{{Q|Уничтожение планеты — мероприятие невыгодное. Я бы даже сказал, убыточное.|Кингпин, Spider-Man: The Animated Series}}
Познакомьтесь, два [[злодей|злодея]]. Злодей № 1: мечтает [[Захватить мир|завоевать мир]], [[Садист|наслаждаться чужим страданием]], уводить миллионы рабов в [[Концлагерь|освенцимы и бухенвальды]], [[Промывание мозгов|промывать мозги]] всем остальным и жить-поживать, добра наживать в своей черной башне. [[Зло — это приятно|Ему нравится так жить]], и он [[Злодей-прагматик|не желает от жизни ничего иного]]. Злодей № 2: [[ницшеанец-самоучка]], [[апокалиптический маньяк]] или [[чужеродное чудовище]], и надо ему ни много ни мало смести весь этот мир с лица земли. Включая уютную башню злодея № 1. Они схватились, [[Темный властелин]] из темной башни лично возглавил поход по спасению себя любимого, мира, который так жалко портить, и будущего, которое он себе напланировал и не желает терять. И ты пойдешь в этот поход: во-первых, потому, что лучше уж жить в империи Властелина, чем не жить вовсе. Во-вторых, потому, что Властелин твоего мнения не спрашивает.

Встречный [[Это встречный паровоз|<s>паравоз</s>]] [[троп]] — [[спасение через уничтожение]], когда следующий ему персонаж считает [[Смерть абсолютна|небытие]] [[Из двух зол выбирай меньшее|наиболее предпочтительным вариантом из доступных]], соответственно [[Неудобных точек зрения нет|объявляя все остальные варианты «АбсолютнымЪ ЗломЪ»<sup>TMЪ</sup>]]. Также один из вариантов тропов [[Смерть против ада]] и [[ангелы, демоны и кальмары]].

== Где встречается ==

=== Общее ===
* Популярное (сказать, что сильно [[упростили и опошлили|упрощённое и опошленное]] — значит, ничего не сказать) представление сюжетов о [[Вторая мировая война|Второй мировой войне]]: Сталин (и, опционально, весь СССР) как Зло, Гитлер (и, чуть менее опционально, весь Рейх) как Небытие. В [[иваны, родства не помнящие|особо запущенных случаях]] бывает наоборот, с [[кино и немцы|понятно каким продуктом]] на выходе. Как там у Черчилля: «Если бы Гитлер [[вторжение в ад|вторгся в ад]], я по меньшей мере [[враг моего врага|благожелательно]] отозвался бы о сатане в палате общин».
** Примеров «повернувшейся стрелочки» автору правки вроде бы не попадалось: в (пост-)советском творчестве о Второй мировой союзники из капстран никогда не рисуются как «зло» непосредственно в процессе войны. Вот в сюжетах о том, что наступило после Победы, конечно, [[загнивающий Запад|начинается]]… но это к тропу уже не относится.

=== [[Комплексные франшизы]] ===
* [[Звёздные войны]]:
** Одна из причин [[болеть за Империю]] в легендарной Расширенной вселенной заключалась в том, что [[Палпатин]] (= Зло) знал о готовящемся вторжении в Галактику юужань-вонгов (= Небытие) и оказавшийся в его руках властный ресурс пускал на подготовку к его отражению.
** В [[RTS]] «[[Star Wars: Empire at War]]» Небытие отыгрывает уже сама Империя с её Звёздами Смерти, а Зло — криминальный Консорциум Занна.
** «[[Star Wars: Knights of the Old Republic]] [[Star Wars: Knights of the Old Republic II: The Sith Lords|2: The Sith Lords]]» — переход Реван(а) на Темную сторону был тщательно спланирован. Он(-а) знал(-а), что галактике грозит угроза (как выяснилось позже, в лице Вишиэйта, Императора ситхов, который собирался выпилить всю галактику), поэтому готовился к войне таким методом.
*** Темная изгнанница сражается с Дартом Нихилусом не только из-за личных амбиций. Нихилус — живое воплощение голода, он инстинктивно [[великий пожиратель|поглощает целые планеты]] и вообще давненько потерял человеческий облик. Не нужно пояснять, что будет, если его не остановить.
** «[[Star Wars: The Old Republic]]: Knights of the Fallen Empire» в случае отыгрыша «тёмного» протагониста (особенно, если речь идёт идёт о ситхе, являющемся к тому моменту большой шишкой в ситхской империи).{{spoiler| Бессмертный император Валкорион (бывший ранее Императором Ситхов, но замутивший другую Империю [[Вундервафля|с перламутровыми пуговицами]]) желает в конечном итоге уничтожить всю Галактику, протагонист под ником «Чужеземец» не согласен. После победы можно даже [[Победитель дракона становится драконом|самому сесть на трон Вечной Империи]], хотя опции устроить Апокалипсис уже не предлагается.}}
*** Встречалось и раньше. В Shadow of Revan, например, Империя и Республика заключают временное перемирие, дабы остановить Императора Ситхов, намеревающегося поглотить жизнь в галактике.
*** Лорд Скордж, личный палач Императора, присоединяется к Герою Тайтона, невзирая на идеологические разногласия. Даже сменив сторону, он остается ситхом, а единственное, что держит его в Республике — желание помешать бывшему мастеру уничтожить всю жизнь в галактике.
* «[[Песнь Льда и Пламени]]»/«[[Игра престолов]]» — да, Р’Глора, Бога Света и Огня можно назвать [[Злой Яхве|Злым Яхве]], но Тьма, которую несут Иные, означает верную смерть. Если только их противостояние — это не какая-то [[Злой бог, злой дьявол|вселенская игра]] в <del>хорошего и</del> плохого ''и очень плохого'' копа. Или не [[борьба нанайских мальчиков]].

=== [[Литература]] ===

==== Отечественная ====
* Цикл об [[Упорядоченное|Упорядоченном]] Перумова — маги Радуги, зажравшиеся аристократы, разворовывающие сокровища Мельинской Империи направо и налево, не забывая угнетать мирное население, поощрять расизм, жечь на кострах магов неаристократического происхождения и приносить в жертву маленьких детей, уходят противостоять Неназываемому в параллельную реальность, оставив на защиту своих крепостей, сокровищ и привилегий в Мельине только толпу бесполезных нубов. Тем самым — практически открывая безымянному Императору Мельина путь к построению абсолютной монархии с самим собой во главе. Потому что, достигни Мельина Неназываемый, он просто полностью и бесповоротно его уничтожит, и даже такие сатрапы, как Радуга, это понимают. В том же цикле отмечена и ещё более милая раскладка — небытие против небытия против небытия, за контроль над Эвиалом борются Спаситель, Дальние и этот же Неназываемый, и победа любой из сторон равносильна тотальному уничтожению Эвиала (правда, все три на этот раз терпят фиаско).
* [[Генри Лайон Олди]], «Байки дедушки-вампира» — земная нечисть и нежить против инопланетян-захватчиков. Сыграно эталонно [[шутки ради]].
* «Машина смерти» из цикла «Тина Хэдис» Антона Орлова — в первой трети романа ГлавГад вроде бы вполне однозначно назван: Лиргисо, знакомый по двум предыдущим книгам. Но затем на сцене появляется такая злодейская организация, что героям приходится объединиться против неё… да, всё с тем же Лиргисо.
* В. Камша, «[[Отблески Этерны]]». Выходцы, живые мертвецы, против эпидемии всеобщего безумия.
* [[Сергей Лукьяненко]], «[[Дозоры|Шестой Дозор]]». Перед лицом Двуединого (один из аспектов Сумрака, а по сути его основное воплощение) объединились все стороны — и вампиры, и ведьмы, и Светлые, и тёмные…
** Впрочем, начиная с Сумеречного Дозора стало ясно, что разница между Светлыми и Тёмными как между [[Кин-дза-дза|пацаками и чатланами]] — только в цвете (в случае Иных — в цвете ауры и тех эмоций, которые используются в качестве магической силы). Ибо когда появляется сильный и опасный для всех враг, обе стороны объединяются
* [[Пепел сгорающих душ]] — Ловцы, смахивающие на некромантов и берущие за свою помощь плату душами живых людей, являются единственной защитой Империи от инфернальных демонов
* Е. Войскунский, И. Лукодьянов, «Очень далёкий Тартесс». Фантастический роман в нетипичном для СССР стиле [[Криптоистория|криптоистории]] — об [[Атлантида|Атлантиде]], уничтоженной в результате ядерного взрыва. Редкий пример, когда симпатии однозначно на стороне небытия.
* Кирилл Еськов, «Америkа: reload game» — в концовке в вудуистском храме, насмотревшись на конвейерное производство зомби, сотрудники калифорнийской разведки единодушно предлагают стереть этот гадюшник с лица земли. Это при том, что двое из них — киллеры со свежей кучей осознанно ликвидированных для сохранения тайны гражданских лиц, а третий — отмороженный [[охотник за головами]] с американского фронтира. «Да, из наших уст это — звучит!» (с)
* [[Виктор Пелевин]] «Чапаев и Пустота» — случай примечателен тем, что герои тут как раз на стороне небытия, а не зла: Виктор Олегович весьма котирует буддизм.
* [[Метавселенная Рудазова]]:
** «[[Архимаг (серия книг)|Совет Двенадцати]]» — [[финальная битва]] [[Lovecraft/Crawling Chaos Nyarlathotep|Нъярлатхотепа]] и Кхатаркаданна. Потому что если Смрадный Господин (= зло) хочет только захапать столько душ, сколько успеет, и вернуться в Паргорон, то Ползучий Хаос явился не сам по себе, а как эмиссар [[Метавселенная Рудазова/Лэнг|Лэнга]], владыки которого хотят весь [[Рари]] пустить себе на прокорм.
** «[[Криабал]]» — [[Тёмный Властелин]] лорд Бельзедор, чья страна вполне официально называется [[Империя Зла|Империей Зла]] и открыто занимается международным терроризмом, принимал деятельное участие в борьбе с [[апокалиптический маньяк|Антикатисто]]. Причём тот его убил. Причём [[ретроактивное бессмертие|четырежды]]. Причём в последний из этих раз [[героическое самопожертвование|Бельзедор защищал союзников]] (которым в ходе предшествовашей битвы [[хроническое спиннокинжальное расстройство|периодически пытался ударить в спину]]).
** «[[Паргоронские байки]]» — если не принимать во внимание [[любовный треугольник]], то именно так выглядит победа Корграхадраэда — демона [[прагматичный злодей|прагматичного]] и [[благородный демон|дипломатичного]] — над Гламмгольдригом — милитаристом-[[завоеватель|завоевателем]], мечтающим [[великий пожиратель|пожрать всё мироздание]] и спалить объедки в пламени калакуты.

==== Зарубежная ====
* [[Сильмариллион]] — зло-[[дьявол|Моргот]] против небытия-[[чужеродное чудовище|Унголиант]]. Знаменательно тем, что паучиха, отожравшись на валинорских харчах, смогла всыпать могущественнейшему из Валар таких горячих, что он спасся только [[прибытие кавалерии|с помощью балрогов]].
** Пикантная подробность: Моргот сам — такое себе «отложенное небытие», ибо планировал весь мир насилья он разрушить до основанья, а затем построить прекрасную Арду будущего по своему усмотрению. А Унголиант — небытие [[хаотичный голодный|концентрированное и абсолютное]].
* «Автостопом по Галактике» — дивная [[деконструкция]]. Вогоны, не моргнув глазом, взорвали Землю для расчистки места под шоссе и, скорее всего, проделали ту же операцию с кучей других планет, совершенно не заботясь об их обитателях… Но много ли тех, кто переживает по этому поводу, включая и население уничтоженных миров?
* [[Dragonlance]] — Рейстлин Маджере отказался от своего плана стать богом и полноценным Тёмным Властелином, когда узнал, что в таком случае мира, которым он собрался править, попросту не станет.
* Ив Форвард, «[[Злодеи поневоле]]» — силы Добра, победившие Зло, решили искоренить его окончательно при помощи «[[Бетризация|выбеливания]]» характеров всех людей. Однако, описываемая вселенная основана на равновесии этих сил, и подавляющее преобладание одной из них попросту вызовет [[Судный день|Конец Света]]. Узнавшие об этом главные герои (большинство из которых — злодеи) спасают не только свои шкуры, но и, фактически, весь мир.
* Роджер Желязны, «Ночь в одиноком октябре»: Открывающие пытаются открыть двери в нашу реальность лавкрафтианским чудовищам, а Закрывающие — не допустить этого. Один из Закрывающих — вампир Дракула (тот самый); мир вполне устраивает его в нынешнем состоянии. (Ещё среди Закрывающих Джек Потрошитель, но это особый случай: в этой истории [[а он вовсе не такой!|он хороший человек под действием проклятья]].)
** С фитильком, так как речь идёт о новой эпохе магии, богов и легенд, а вовсе не об уничтожении мира.
*** Учитывая [[я тебя съем!|чем]] [[участь хуже смерти|прославился]] тот же [[Ктулху]] — ой не факт…
* Танит Ли, «Владыка Ночи»: с одной стороны у нас есть князь демонов Азрарн, исключительно ради развлечения ломающий жизни отдельным людям или разрушающий целые королевства; с другой — Ненависть, которая активно пытается уничтожить человечество и мир вообще. Эти двое неизбежно сталкиваются в поединке: Владыка Ночи очень не желает лишиться своих любимых игрушек.
** Да и его братья, Владыка Смерти и Владыка Безумия, стараются заботиться о людях, особенно если люди сталкиваются с ними напрямую.
* [[Князь Пустоты|Князь Пустоты/Аспект-Император]] — [[зигзаг]]: противостояние Анасуримбора Келлхуса, [[темный мессия|тёмного мессии]] и [[бездушный разум|бездушного разума]], готового идти по трупам ради достижений своих целей, но всё-таки спасти мир, и Консульта — организации апокалиптических маньяков и просто полных чудовищ. Однако, Консульт {{spoiler|тоже является злом, которое борется против небытия (или чего-то похуже), потому что абсолютное большинство душ после смерти ждут вечные муки в аду и спастись от этого можно, только "запечатав мир" от Той Стороны при помощи убийства необходимого количества живых существ}}, а Келлхус (''' ОЧЕНЬ ЖИРНЫЙ СПОЙЛЕР''') {{spoiler|давно заключил сделку с Той Стороной и задумал соединить её с миром людей, фактически устроив ад на земле, в обмен на спасение своей души (впрочем, это могло быть ещё одной многоходовкой, ведь даже богов можно обмануть, но мы об этом никогда не узнаем).}}
* Михаэль Энде, «Бесконечная история» — княгиню Гайю и других жителей Города Призраков (всяческую нечисть и нежить) другие жители Фантазии горячо и заслуженно не любили. Тем не менее, именно они сумели задержать [[Мироходец|вервольфа Гморка]], которого [[Гад за Гадом|неназванные тёмные силы]] отправили убить Атрейя, единственного, кто был способен спасти Фантазию от буквального полного уничтожения.
* Дополнения к «[[Dune]]», написанные Б. Гербертом и К. Андерсоном — [[великолепный мерзавец|Эразм]]. Мягко говоря, [[Герр Доктор|не самый положительный персонаж]] саги, [[не щадить детей|убивший ребёнка]] Серены Баттлер и спровоцировавший тем Великий Джихад, и [[дойти до самоубийства|довёдший до самоубийства]] свою любовницу, не раз проводивший «острые эксперименты» на людях {{spoiler|[[комплекс Пиноккио|с целью очеловечиться]]}}, и [[геноцид|перемоловший по приказу Омниуса ''миллиарды'' человек]] эффективнее любых кимеков, в то же время он один из самых значимых исследователей и больших ценителей человечества, который был категорически против его полного истребления. {{spoiler|С целью помешать ему, [[восторг у холодильника|подсовывает тому ложную информацию, ожидая поимки сверхчеловека Дункана Айдахо]], а после удаления Омниуса из реальности, [[убей их всех|уничтожает всех лицеделов]], и прекращает войну машин с людьми, отключив и дроны, и [[аллес гемахт|себя]], предварительно переписавшись в память Дункана.}}

=== [[Фанфик]]и ===
* Эпичный макси-фик «[[Гарри Поттер и методы рационального мышления]]»: {{Spoiler|Волдеморт, сбившийся со счёта на второй сотне крестражей и потенциально бессмертный, вовсе не хочет, чтобы, скажем, магловская ядерная зима превратила его бессмертие в участь хуже смерти. А вот Гарри Поттер, попавший не к Дурслям, а в научную среду, вполне способен, [[Ай, молодца!|желая принести счастье всем и даром]], попробовать отдать магию в руки сотен миллионов маглов, среди которых найдётся псих, который [[Это встречный паровоз|попробует]] [[Убойный маразм|трансфигурировать]] чуть-чуть нескомпенсированных [https://chtoes.li/proton-earth-electron-moon/ протонов]. И обитать потом вечность на недогоревшем обрубке Земли с парой уцелевших крестражей — угроза вполне достаточная, чтобы пойти на всё. Совсем всё. Убивать его друзей и воскрешать их. Пытаться его замучить или задобрить. Брать с него клятву и пытаться убить его, хотя последнее — априори безнадёжно, потому что будущее известно заранее.}}
** В вышеупомянутом фанфике («Гарри Поттер и методы рационального мышления») троп реализуется в виде того же Волдеморта и дементоров (последние, будучи существоподобными воплощениями смерти как явления, вполне тянут на небытие). С фитильком, потому, что прямого противостояния нет, есть угроза от дементора{{spoiler|, приведенного для отработки Патронуса, Волдеморту (маскировавшемуся на тот момент под профессора Квиррелла) и весьма живой интерес последнего к продемонстрированному Гарри Патронусу 2.0, который этого самого дементора просто прекратил.}}
* Эпичный квест по Вархаммеру «[https://forums.sufficientvelocity.com/threads/the-long-night-part-one-embers-in-the-dusk-a-planetary-governor-quest-43k-complete-sequel-up.10642/ Долгая ночь]». После смерти Императора некроны окончательно просыпаются… и улетают в межгалактическое пространство для полномасштабного мордобоя с тиранидами. Нескольким осколкам Роя таки удаётся прорваться в галактику. Большей частью их там добивают хаоситы.

=== [[Кино]] ===
* «[[Banlieue 13|13-й район]]»: в первом фильме прежний криминальный босс балуется с ядерным оружием, новый помогает его обезвредить; во втором — главные герои получают помощь от нескольких криминальных боссов, объединившись против тех, кто решил уничтожить здания в 13-районе.
* Аверсия в «[[Боги Египта|Богах Египта]]». Сет зло, а Апофис небытие. Только вот Сет не борется против Апофиса, а наоборот, использует в своих целях, для обретения власти и силы.
* Пытается использовать в своих целях Серебряного Серфера и Виктор фон Дум во второй части дилогии о Фантастической Четверке. Однако, именно что под соусом «я вас ненавижу, но мы тут должны мир спасти».
* «[[Фильмы Marvel о Торе|Тор: Рагнарёк]]» — Хела, стремящаяся захватить Асгард, и просто тупо крушащий всё Суртур. Инверсия — в сложившейся ситуации Суртур (небытие) оказывается как раз '''меньшим''' злом, чем тоталитарная правительница Хела (зло). Потому что от Суртура [[Разрушитель миров|можно хотя бы убежать в какой-нибудь другой мир]], а вот Хела догонит и достанет где угодно.
* «[[The Chronicles of Riddick|Хроники Риддика]]»: одноимённый фильм. Озлобленный на весь мир одиночка — убийца и опаснейший преступник Галактики Риддик выступает против орды Некромонгеров, уничтожающие ради своей религии планеты и звёздные системы и вырезающие подчистую всех людей, которые отказываются к ним присоединяться. Подсвечено Аэрон в самом начала фильма: «Обычно Добро борется со Злом. Но в смутные времена безысходности Злу может противостоять только другое Зло».

=== [[Телесериал]]ы ===
* «[[Баффи — истребительница вампиров]]» (1997) — злодей Спайк во втором [[сезон]]е принимает сторону Баффи против [[апокалиптический маньяк|Ангелуса]]. Ведь человечество — это хэппи мил на ножках, зачем же его уничтожать?
* «[[Supernatural|Сверхъестественное]]» — когда в мир пришла Амара (она же Тьма), все стороны, включая Люцифера, Кроули и ведьм, объединились, чтобы не дать ей уничтожить мир.
* «[[Сумеречная Зона]]» — хитрая подача тропа в серии Showdown with Rance McGrew — актер из вестерн-сериала сталкивается с реальным Джесси Джеймсом. Зло тут явно мистер Джеймс, но учитывая, как плохо играет актер, то хуже точно не стало.
* «[[Agents of S.H.I.E.L.D.]]» — в 5 сезоне ГИДРА объединяется с инопланетной Конфедерацией для спасения Земли от Таноса (желающего помножить на ноль половину Вселенной) и в единичном случае пытается договориться и со ЩИТом. ЩИТ в ответ пытается остановить обоих, так как из-за их действий в недалёком будущем появится [[Разрушитель миров]], что уничтожит Землю. В результате выясняется, что Конфедерации нужны лишь запасы очень ценного для них [[хренполучий|хрендостаниума]] в коре Земли, остановить Таноса они не могут. Борьба с конфедератами приводит к появлению Разрушителя миров, который, подмяв Конфедерацию под собой и закосплеив [[Тёмный властелин|Тёмного властелина]], намерен оторвать кусок от Земли, чтобы добраться до хрендостаниума, поглотить его и с его силой победить Таноса.
* «Три жизни, три мира: Записки у изголовья» — против Королевы демонов Лин Мяо пошел один из её потомков король демонов Янь Чи У, ведь тому тотальное уничтожение всего и вся было не по вкусу.
** Десять миль персиковых цветов: сын короля демонов Цинь Цяна, До Жуй помог заключить от ца в темницу по этой же причине.

=== [[Мультфильмы]] ===
* «[[Скуби-Ду и призрак ведьмы]]» (1999) — {{spoiler|мраккультист Бен Рейвенкрофт освободил дух могущественной ведьмы Сары Рейвенкрофт, рассчитывая с её помощью править миром. А узнав, что вместо этого она собирается весь мир уничтожить, он попытался заточить её обратно. Правда, эта «схватка» длилась считанный секунды и быстро закончилась победой Сары}}.
* «Властелины времени» — аморальный принц Маттон, которому ничего не стоит обмануть и отправить на верную смерть ребенка, схватывается в смертельном поединке с Чистой Идеей — космическим монстром, отнимающим у разумных существ их личность и превращающим их в безликих биороботов. И побеждает, ценой своей жизни вернув свободу и индивидуальность десяткам пленников Чистой Идеи (положительные главные герои, заметим, свой квест проваливают).
* «Гандахар» — педаль в пол, ибо {{spoiler|обе стороны представлены одной и той же сущностью. Метаморфис, конечно, не сахар, но он же из далёкого будущего — кромешный, чёрный во всех смыслах ужос, способный открывать порталы между временами. Выбор очевиден даже для его более молодой версии.}}
* «Крабовые игры» — коррумпированный чиновник против НИИ Зла. «НИИ готовилось уничтожить Землю, но у этой [[Коррупционер|продажной твари]] были другие планы — он хочет незаконно передать часть территории на окраине города под табачную фабрику».
* «Лига Справедливости: Кризис двух миров» — Лига справедливости объединилась со своими злыми двойниками чтобы остановить [[Апокалиптический маньяк|апокалиптического маньяка]] Оулмэна, который намеревался уничтожить всю мультивселенную.

=== [[Мультсериал]]ы ===
* «[[Кибер-шесть]]» (1999) — в финальной серии троп отыгран [[С фитильком|в масштабе одного отдельно взятого города]]. [[Маленький гадёныши|Маленький гадёныш]] Хосе, давно лелеющий мечту захватить власть над Меридианой, выступил против своего отца фон Рихтера, задумавшего стереть Меридиану со всеми её жителями с лица земли. На остальной мир у фон Рихтера были куда менее апокалиптические планы.
* «[[Шэгги и Скуби-Ду ключ найдут!]]» (2006) — в эпизоде «Доктор в доме» (2 сезон, 7 серия) Скуби и Шегги помогают своему заклятому врагу, доктору Файбсу, одолеть его злого клона (оригинал тоже ни разу не добрый, просто клон ещё злее) и восстановить утраченный контроль на злодейской организацией. А всё потому что оригинальный Файбс стремится к бессмертию и мировому господству (в худшем случае — к уничтожению цивилизации и откату планеты в каменный век), тогда как Злой Файбс пытается уничтожить всю вселенную за пределами собственного логова.
* [[Spider-Man: The Animated Series]]: после того, как технология порталов Пятна вышла из под контроля и поставила под угрозу саму Землю, [[злодей с хорошей репутацией|Кингпин]] предложил героям свою посильную помощь. Почему — смотрите эпиграф.
** В [[гранд-финал]]е с [[кванк|собранием Людей-Пауков из разных измерений]] он же обернулся против своего союзника, [[апокалиптический маньяк|Паука-Карнажа]], когда узнал, что тот планирует. Только теперь на кону стояло сохранение не одной лишь планеты Земля, а [[педаль в асфальт|ВСЕХ ИЗМЕРЕНИЙ В МУЛЬТИВСЕЛЕННОЙ]].
* «[[Лига Справедливости]]»: в заключительной серии, Лекс Лютор и выжившие члены Легиона Судьбы объединяются с Лигой Справедливости, чтобы остановить возродившегося суперзлодея Дарксайда, который собирается уничтожить Землю.
** А в серии, где Супермен попадает в будущее — Вандал Севидж использует контролирующее гравитацию устройство, чтобы покончить с супергероями, но в результате уничтожил и всех людей на Земле. [[Бездна времени|Тридцать тысяч лет одиночества]] заставили Севиджа вернуть Супермена в прошлое, чтобы супергерой остановил катастрофу. Ну скучно [[истинное бессмертие|бессмертному]] злому гению без людей, и всё тут!
* «[[Юные Титаны]]»: освободившись от власти архидемона Тригона, суперзлодей Слэйд обьединяется с героями, для спасения человечества. Может быть Слэйд и злодей, но даже ему не улыбается перспектива, жить в мире, который уничтожили и поработили демоны.
* «Подземелье драконов»: когда вызванный Венжером монстр Демодракон выходит из под контроля, злодей обьединяется с героями чтобы победить его — ещё бы, ведь Демодракон может уничтожить мир, а Венжер хочет его захватить.
* «[[Черепашки-ниндзя]]» (2012) — когда трицератоны решают отправить Землю в чёрную дыру, Сплинтер предлагает Шреддеру и его союзникам объединиться ради спасения планеты. К сожалению, это редкий пример того когда союз оборачивается провалом — {{spoiler|вместо того чтобы разломать генератор, Шреддер [[Моральный горизонт событий|убил Сплинтера]], из-за чего всю Землю затянуло в чёрную дыру. [[Дракон (персонаж)|Тигриный Коготь]] прифигел от [[Ай, молодца, злодей!|такого поворота событий]]}}
* [[Люди в чёрном]] — обыграно в [[гранд-финал]]е. Не сумев захватить Землю, Венгус планирует шарахнуть по ней особой ракетой. Предполагаемый эффект — как от нейтронной бомбы: человечеству хана, а необходимая иксионцам нефть уцелеет. [[Главный Гад|Альфа]] категорически против и не хочет править пепелищем, однако Венгус мнение бывшего партнера не спрашивает. {{spoiler|По такому случаю Альфа совершает [[поворот кругом]] и пробует обезвредить ракету, но не справляется и сам же на ней улетает. До Земли, к счастью, добраться не успевает - герои уничтожают ракету}}.
* [[Wander Over Yonder]] — Лорд Злыдень (Лорд Хейтер) против Лорда Доминатора (первый хочет покорить планеты, а вторая их уничтожить).
* [[Reboot]] — аналогично примеру выше (только реализовано гораздо раньше). С одной стороны, прагматичный [[великолепный мерзавец]] Мегабайт, который хочет захватить Мейнфрейм, а с другой — [[хаотично-злой|хаотично-злая]] Хексадесимал, у которой планы в стиле: «Устрой дестрой! Порядок — это отстой!» Но есть «небытие» ещё круче, с которым не готовы мириться оба вируса — нашествие монстров из Паутины в конце второго сезона. По такому случаю они даже соглашаются на союз с положительными героями. {{spoiler|Впрочем, последним этот союз вышел боком.}}
* «[[Чёрный Плащ]]» — когда злодей Мегавольт случайно превращает злую версию Чёрного Плаща во всё [[Апокалиптический маньяк|разрушающую сверхсущность]] по имени Антиплащ ([[нет, не тот]], что потом стал лидером Ужасной Пятёрки), он объединяется с главными героями, чтобы остановить его, так как «Если он разрушит весь город, нечего будет грабить!»
* «[[Утиные истории (2017)]]» в последний серии второго сезона пополам с [[Идиот был прав]] {{spoiler|[[Генерал Потрошиллинг|генерал]] [[Горе-патриот|Лунарис]] разбил все планы Скруджа Макдака по спасению Земли. Лишившись всех союзников, кроме Зигзага и Клювдии, Скрудж вынужден был объединиться с Гломгольдом и следовать его идиотскому плану. Вот только Лунарис не ожидал такого идиотизма и поэтому план сработал. Также и удача Гладстоуна приводит его к застрявшим на острове героям. }}
** ВАОН позиционирует себя так. Небытием же они считают МакДаков.
* Transformers: War for Cybertron Trilogy — как это не странно, но в роли небытия выступают герои, во главе с Оптимусом, который готов рискнуть уничтожением Кибертрона, чтобы его не поработил Мегатрон. Десептикон даже выговаривает ему за это.

=== [[Комиксы]] ===
* «Супермен против Спайдермена» — Лекс Лютор и Доктор Октопус успешно сотрудничают против супергероев, пока Октопус не понимает, что Лютор собирается разрушить Землю. Этого доктор допустить не может: он ведь и сам на Земле живёт!
* Малоизвестный, но колоритный «Marvel zombies vs Army of Darkness» — единственной надеждой главного героя и последних выживших людей спастись от целой армии супергероев-каннибалов становится… Виктор фон Дум, пожертвовавший собой ради жителей Латверии.
** Он и в мейнстримной вселенной любит это делать. Потусторонние, Эхнатон, отчасти Бейондер, Маркиз… Как правило удачно. Впрочем, он всегда был как минимум [[антизлодей]], учитывая причину, по которой он решил захватить мир.
** В той же арке Эшу удается договориться с местной копией «Некрономикона» в библиотеке фон Дума, чтобы дедайты атаковали зомби-суперов (героев и злодеев) и выиграли время для эвакуируемых фон Думом выживших.
* «[[Вселенная Marvel|Страх во плоти: Неустрашимые]]»: Кроссбоунс помогает своей возлюбленной Грех, ставшей новым Красным Черепом, заполучить разбросанное по миру асгардийское оружие, полагая, что его безумная девушка собирается устроить новую мировую войну, но когда выясняется, что она планировала уничтожить всю мультивселенную, он без колебаний передаёт Доктору Стрэнджу некогда найденные обществом Туле древние тексты, в которых говорилось, как уничтожить созданную Грехом и оживлённую её душой машину абсолютного разрушения.

==== Веб-комиксы ====
* «[[Комиксы от Gesperax#«Tales of the Blood Moon»|Tales of the Blood Moon]]» от [[Комиксы от Gesperax|Gesperax]] — Тьма стремится к тому, чтобы в мире прекратилась вся жизнь, и таким образом наступил порядок и исчезли страдания. Леди Афанасия, которая доброй даже не прикидывается, с таким развитием событий категорически не согласна.

=== [[Аниме]] и [[манга]] ===
* [[Berserk]]: Противостояние Нео-Гриффита и императора Ганишка. Конечно, после Затмения, Гриффит — [[полное чудовище]], а его новая Банда Сокола состоит из подобных ему чудовищных апостолов. Но даже он выглядит меньшим злом и чуть ли не мессией по сравнению с Кушанской империей.
** Следует внести определённую долю справедливости: новая Банда Ястреба воюет не столько против Кушан, сколько именно против Ганишки. Сами кушаны хоть и славятся как безжалостные убийцы и полные чудовища, но они, скорее, напоминают немцев и японцев в период Второй мировой войны: они — люди, а значит среди них есть как изверги, которым нравится убивать, истязать и творить беспредел, так и вполне адекватные личности, которые просто родились в Кушанской империи и были призваны в армию;
** В свою очередь Гриффит — это архангел местного Бога<ref>Очень и очень нехорошего</ref>, который явился в этот мир, чтобы устроить Ад на Земле. И в конце концов благополучно устраивает.
* [[Sonic X]] — в 3-м [[сезон]]е традиционный [[Главный Гад|ГлавГад]], Доктор Эггман, вынужден объединиться с Соником для борьбы с Метарексами. Просто потому, что Метарексы хотят уничтожить весь мир, а Эггман — им править.
** В [[Sonic the Hedgehog|основной вселенной]] он делает это на регулярной основе, любой кто встаёт на пути его мечты об Эггманленде — враг по определению, для победы над таким даже ежа потерпеть можно… Недолго…
* [[Tengen Toppa Gurren Lagann]] — Антиспиральщик уничтожает всех спиральных существ во вселенной, ибо эволюция Спиральной силы, которая и порождает жизнь, по его мнению неизбежно приведет к Большому сжатию и гибели вселенной. Сам Антиспиральшик представляет собой воплощение коллективного разума некой расы, что заперла себя на своей родной планете в стазисных склепах, дабы остановить собственную эволюциюи, и, тем самым, уничтожить в себе спиральную энергию.
* [[Kill la Kill]] — Сацуки считает людей свиньями, которым нужна твёрдая рука в ежовой рукавице, но уничтожить человечество никому не позволит.
** Впрочем, борьба за правое дело всё-таки заставляет её пересмотреть взгляды в пользу более человечных. Тем более что она [[Казался злодеем, оказался героем|никогда и не была настоящей злодейкой]].
* 14-Sai — именно так можно описать действия Чикен Джорджа.
* [[Bishoujo Senshi Sailor Moon]] — 2 сезон, арка «Темная Луна». Клан Темной Луны, прибывший из будущего, жаждет отомстить землянам за изгнание на Немезис, изменив человеческую историю и разрушив Хрустальный Токио. Несмотря на это, Сапфир, узнав про истинные планы их советника, Мудреца, (а именно — уничтожить с помощью Призрака Смерти всё живое во Вселенной), приходит в ужас и спешит предупредить брата, Алмаза.
** В дальнейшем оба принца пересматривают свое отношение к землянам и даже встают на путь исправления… {{Spoiler|Помешала только смерть.}}
* [[Bleach]] — В финальной арке Айдзэн помогает Ичиго одолеть Яхве, который решил уничтожить и перекроить мир.
** И не только Айдзэн — арранкары и Подчиняющие тоже присоединились к битве на стороне синигами — Конца Света не хочется никому.
* [[Naruto]] — Пять Великих Стран многие сотни лет враждовали (пусть на момент истории Наруто эта вражда была и не столь явная, как в период Великих войн Шиноби), но когда Мадара решил устроить свой апокалипсис, они объединились.
* [[El Hazard — The Magnificent World]] — Дзиннай весьма таки успешно раздавал пинков светлым силам, но когда возникла угроза уничтожения Эльхазарда — пришел им на помощь. Он все же мир хочет захватить целым, а не в форме руин.
* [[Mahou Shoujo Madoka Magica]] — им, похоже, является Кьюбей. Именно это он объяснял Мадоке в эпизоде 9.
* [[JoJo's Bizarre Adventure]] — вторая часть, Battle Tendency. Штрохайм, конечно, гад и нацист, но Джозефу помогает в борьбе с пилларменами.
* [[Kagaku Ninja-tai Gatchaman]] — главгад третьего сезона, граф Эгго-Босле погиб, спасая мир, ибо граф, при всех своих закидонах, хотел править планетой, а не устроить ей Армагеддон
* [[Dragon Ball]] — в последней арке Super искали десятого участника, чтобы выступить на турнире силы, поражению в котором равно уничтожению вселенной. Гоку не придумал ничего лучше как позвать тирана Фризу, который до этого пытался убить всех героев, что многие восприняли негативно. {{Spoiler|Не прогадал: Фриза выглядел как тот еще предатель, но по итогу внес немалый вклад в победу. Интересно было наблюдать шок Веджеты, когда два старых врага: Гоку и Фриза сражались вместе, поддерживая друг друга. Впрочем, после турнира злодеем Фриза быть не перестал}}.

=== [[Видеоигры]] ===
* [[Grim Dawn]] – На стороне зла эфириалы, которые хотят захватить мир и уничтожить/поработить человечество, на стороне небытия культ Хтона и хтонийцы, которые хотят разрушить весь мир, чтобы освободить своего бога Хтона.
* В играх про [[Марио]] играбельным персонажем и союзником главного героя часто оказывается Боузер, вместе с которым Марио сражается против еще большего зла. В большинстве игр (говорят, имеются редкие исключения), он — все-таки, [[Прагматичный злодей|крепкий хозяйственник]], имеющий ответственность перед черепашьим народом, чтобы любить максимализм и мечтать о всеобщем уничтожении. Зато противостоять ему с Марио может совсем инородный ужас.
** Super Paper [[Марио|Mario]] — [[Аверсия]]. [[Полное чудовище|Диментио]] хочет стать «королем измерений», а [[милый злодей|граф Блэк]] — все уничтожить, но они работают сообща, да и первым сторону кидает зло, а не небытие. Ну и, к тому же, это — это один из тайтлов с играбельным и даже почти положительным Боузером в команде Марио (ох, до его ли злодейств, если такая пышная конкуренция?!).
*** Ну тут уже сам Боузер, классический злодей, противостоит графу Блэку, угрозе всех миров.
** Фан-игра Super Mario 63: [[Апокалиптический маньяк|Боузер]], подконтрольный Сфере Силы (Власти, Мощи или как там) (Orb of Power), собрался [[Экстерминатус|уничтожить всю Землю]] с помощью [[Оружие массового поражения|сверхметеорита]]. Камек решил помочь Марио, перенеся Сферу внутрь силового поля, которое создал Боузер, чтобы самому защититься от своего ОМП.
* [[Might and Magic]] VI: герои «размораживают» превращённого в камень злодея Арчибальда, чтобы тот дал им заклинание, которое спасет мир от полного уничтожения в результате взрыва {{spoiler|реактора космического корабля}} [[Космическая саранча|криганов]]. Арчибальд сам в бою не участвует, но честно обучает героев необходимому заклинанию. Если бы не он, то unhappy end немедленно и не было бы [[HoMM]] III.
* [[Might and Magic]] VII. Государства Бракада и Дейя — несомненные враги, причем некроманты Дейи угробили всю экологию у себя напрочь. Их правителям не по себе, что у них под боком живут остатки недобитых [[Космическая саранча|криганов]]. Даже другим пришельцам {{spoiler|из космоса}}, которые тут вообще случайно, криганы и то не милы. Нигон, бывший союзник криганцев, стоит в сторонке и курит, но пускает лордов Хармондейла к демонам в Земли гигантов через свои тоннели. Такова сила страха обитателей Энрота перед криганцами. Никому не хочется жить под ними, включая полных отморозков.
* [[Might and Magic]] VIII: Day of the Destroyer: знаменитый [[лич]]-[[некромант]] Сандро не желает уничтожения мира Эскатоном-Разрушителем и поэтому может стать союзником игрока в борьбе против него. В конце концов, лич по-прежнему лелеет мечту о мировом господстве, и погибать вместе с потенциальными рабами ему совсем не хочется.
** Субверсия: уничтожать мир не хочет даже сам Эскатон из-за бессмысленности, но такова его программа ({{spoiler|Эскатон — очень крутой киборг}}), чтобы не дать [[Космическая саранча|демонам-пожирателям]] с {{spoiler|замашками зергов заразить сектор Галактики}} и устроить Армагеддон уже межзвёздного масштаба. Где большее зло?
* [[Heroes of Might and Magic IV]] — финал кампании Некромантов: в синем углу ринга Голдот Полумёртвый (то ли [[злодей по должности]], то ли [[злодей-прагматик]], то ли даже [[антигерой]]!), плюс явный злодей, криганин Сурэйз (который совсем недавно ещё вовсю воевал с Голдотом, да и вообще не больно-то жалует даже некромантов, не говоря уже о прочих). В красном углу — лич Калибарр, ментор Голдота, готовый уничтожить всю жизнь в Аксеоте по требованию некоей злой сущности.
* [[Mortal Kombat|Mortal Kombat 11: Aftermath]] — Шанг Цунг объединился с героями ради того, чтобы Кроника не уничтожила тот таймлайн, в котором они все живут. {{spoiler|Впрочем, это не отменяет традиционный жёсткий кидок в финале. Шанг Цунг же! Если всё пойдёт как он задумал, то в конце-концов он таки станет богом, к чему, похоже, всю жизнь и стремился}}.
* [[Skullgirls]] — в этот раз небытие внезапно лучше зла. Потому что на стороне зла мафия, [[не щадить детей|угоняющая в рабство детей]], и Элайза, которая вообще мир захватит хочет, а небытие «всего лишь» раз в семь лет превращает какую-нибудь женщину в апокалиптического маньяка-некроманта.
* Dawn of War 2: Retribution — кампания за орков (кампании за других «злых» — тиранидов и Хаос — это по сути шило на мыло менять). Предводитель орочьих пиратов Капитан Кровафлагг сражается с архиеретиком и магистром Кровавых Воронов Азарией Кирасом. Ну а как иначе — если Кирас уничтожит весь сектор, то ни грабить, ни бить морды будет некому.
* [[Star Control]] 3 — перед лицом угрозы уничтожения всей разумной жизни в Галактике Вечными многие вражеские расы — как из предыдущей игры, так и новые — становятся союзниками или, по крайней мере, оказывают помощь в отдельные моменты.
* [[Mass Effect 3]] — банды систем Термина, из сражений протагониста с которыми в существенной части состояла предыдущая часть, в этой помогают героям воевать со [[Mass Effect/Reapers|Жнецами]].
** Также можно привлечь на свою сторону и батариан, на которых предыдущие две части протагонист смотрел в основном через прицел.
** Также Шепард помогает [[Криминальный босс|Арии Т’Лоак]] отбить «Омегу» у «Цербера» в обмен на помощь в войне против Жнецов
** Во второй части террористическая организация «Цербер», с которой протагонист сражался в первой части, становится его временным союзником.
* [[X-Men 2: Clone Wars]], для Sega Genesis — хотя Магнето и не любит человечество, ему совсем не улыбается перспектива ассимиляции Земли инопланетным сверхразумом Фаланги. Поэтому, после проведения [[Оздоровительная порка|оздоровительной порки]], Магнето присоединяется к команде.
** А в [[X-Men Legends 2: Rise of Apocalypse]] шайка Магнето с громким именем «Братство Мутантов» обьединяется с ребятам Ксавьера, потому что египетский мутант-фараон Апокалипсис, он же Эн Сабах Нур, проснулся от спячки и пошёл всем делать, пардон за каламбур, апокалипсис. Магнето расклад с уничтожением всех мутантов вообще не устраивает — вот потому он и обьединился с бывшими врагами.
* Saints Row 4 — Босс Святых многими совершенно справедливо считается отмороженным психопатом. Вот только противостоящий ему Император Зиньяк уничтожил Землю, а оставшимся людям устроил в симуляции участь хуже смерти.
* Серия Fable:
** Fable — сам протагонист, если игрок отыгрывает злодея. Можно быть рогатым чудовищем от которого горожане будут бежать в панике, но это не помешает Жнецу и Гильдии до последнего нам верить — просто потому, что даже такой герой, всё же лучше, чем Джек-из-Тени (ну и ещё потому, что протагонист — сильнейший герой современности, единственный кто в принципе способен одолеть Джека). СТоит заметить, что это справедливо и для следующих двух игр.
** Fable 2 — Ловкач. Уж каким бы беспринципным мерзавцем он ни был, но Люциан намного, намного большее зло.
** Fable 3 — уже упомянутый выше Ловкач, а так же Логан — брат главного героя/героини.
* Freedom Force vs The Third Reich: Властелин Времени соглашается сразиться с Энтропией, которая хочет уничтожить вселенную.
* [[Warcraft III]]: Reign of Chaos — Артас, которого демоны отстранили от командования нежитью, помог Иллидану заполучить череп Гул’дана и использовать его против Тикондруса — повелителя ужаса, марионетку Пылающего Легиона, и нового главнокомандующего силами Плети.
** The Frozen Throne — педаль в Австралию. Практически весь сюжет дополнения завязан на противостоянии Плети и Пылающего Легиона.
** А сам Легион создан Саргерасом для того, чтобы… спасти Вселенную от полного обнуления Владыками Бездны! [[спасение через уничтожение|Для этого он её и пытается разрушить]].
*** Хотя тут всё же частичная субверсия: Саргерас — меньшее зло — пытается уничтожить вселенную, чтоб не дать Бездне погрузить её в тьму и кошмары. То есть в данном случае, [[Участь хуже смерти|небытие лучше зла]].
* [[StarCraft]] II: Legacy of the Void — перешедший на сторону героев талдарим Аларак, который сумел раскумекать, что Амун обманул талдаримов. Талдаримы — необузданные и дико злобные сволочи, Аларак не исключение, но Амун — [[Апокалиптический маньяк]].
** Педаль в пол с зергами. С одной стороны, всё тот же Амун, с другой — раса ужасных пожирателей, не скрывающих своих планов по ассимиляции всего живого. Тем не менее, зерги объединяются с терранами и протоссами для уничтожения Темного Бога, ибо уничтожение всей вселенной в их планы не входило.
** С фитильком в Brood War. В этом аддоне большая часть персонажей те ещё сволочи, но ВСЕ они в финале объединяются против Керриган, ибо Королева Клинков на тот момент представляла собой главную угрозу для всего Сектора Копрулу. К сожалению(или к счастью?), союз не помог.
* [[Phoenotopia]] — да, Галактическая Федерация и Конфедерация Свободного Космоса в целом [[Зло против зла|обе хороши]]. Однако Земля располагается в спорной зоне пространства, и на неё претендуют сразу обе сверхдержавы. Где же троп? Дело в том, что по стандартам Федерации скатившееся до глухого средневековья человечество просто [[Фантастический расизм|не является разумной расой]]. И если Федерация захватит Землю (к чему дело потихоньку и идёт), то местные формы жизни, включая, конечно, и людей, будут истреблены, и на зачищенной таким образом планете будут добывать полезные ископаемые. В Конфедерации же среди руководства немало [[Постчеловек|постлюдей]]-[[Космические эльфы|стелланитов]], потомков землян, и они не допустят такой судьбы для своей, как-никак, исторической родины. Да и стандарты разумности рас там чуть пониже {{spoiler|([[Откровение у холодильника|Или Билли и тут нагло врёт?]])}}. Поэтому точно можно сказать, что если Земля окажется под Конфедерацией, людей не уничтожат и не пустят на опыты. Хотя утопией такой мир тоже явно не будет.
* Серия [[TES]] традиционно даёт возможность отыграть героя (но это не сюда), злодея-прагматика (убивать за деньги, предавать союзников, сотрудничать с организованной преступностью), или полное чудовище (питаться человечиной, приносить жертвы принцам даэдра, доводить людей до сумасшествия или самоубийства). Но с угрозой всему миру все равно придётся бороться, потому что жить где-то надо.
* [[Arcanum]] — финальная битва, в которой на бой с [[Апокалиптический маньяк|апокалиптическим маньяком]] Керганом можно мобилизовать трех [[полное чудовище|полных чудовищ]] (вообще их четыре, но один из них [[Был злодеем, стал героем|исправился]]). Да и сам протагонист может это отыграть.
* [[Final Fantasy]], ну просто Final Fantasy. Сюжет многих игр серии сводится к тому, что герои сражаются с какой-нибудь [[Империя зла|Империей Зла]], а потом в один прекрасный миг заявляется апокалиптический маньяк, который мигом разносит [[Законопослушный злой|законопослушных злодеев]] в пух и прах и становится главной угрозой для всего мира.
** [[Final Fantasy VI]] — император Гешталь просто хочет завоевать мир с помощью техномагии. Угадайте, чего втайне хочет его подручный Кефка? Обратить весь мир в руины и стать его богом! {{spoiler|И он всё таки сумел воплотить свои планы в жизнь.}}
** [[Final Fantasy VII]] — аналогично. Долгое время герои противостояли мега-корпорации Шин-ра, но потом заявился Сефирот и теперь миру угрожает опасность столкновения с метеоритом. Делать нечего, пришлось местной корпоратократии, скрежеща зубами, сотрудничать с ЛАВИН’ой.
* Cthulhu Saves The World — Ктулху и его банда маргиналов спасают мир (все миры, как подчеркивается в концовке) от Азатота.
* Spider-Man: Web of Shadows — Паук, не сумев дозвониться до других супергероев-учёных, договаривается с Кингпином и освобождает из тюрьмы Жестянщика (который, правда, согласился помочь только после того, как его полностью помилуют и выдадут 25 млн баксов наличными, полный доступ к Fisk Industries и [[Поджог, убийство и переход на красный свет|замок в Италии]] [[Старик Похабыч|с дамой, изображённой на его пляжном календаре]]). Сам Щ. И. Т. справиться с нашествием симбиотов не может.
** В целом, какой бы путь не выбрал герой, ему до определённого момента будут помогать как супергерои, так и суперзлодеи, но это скорее геймплейная фишка.
** В «чёрной» концовке, где Питер сам становится [[Победитель дракона становится драконом|повелителем симбиотов]], Наташа Романова решает использовать для борьбы с Пауком заражённого пришельцами Росомаху.
* [[Dragon Age]] Inquisition — Фен’Харел против Виддасалы. Если первый желает полностью убрать Завесу, то вторая хочет навязать миру идеологию Кун. С точки зрения Фен’Харела это именно что зло, при чём он прямым текстом намекает об этом ГГ. То, что его план и сам не ахти, Фен’Харела может и волнует, но не до отказа.
* Sonic Adventure 2 — доктор Эггман против Биолизард. [[Сумасшедший учёный]], мечтающий захватить мир, помогает Сонику и его друзьям предотвратить падение космичечкой колонии АРК на Землю (которое могло бы уничтожить планету). [[С прикрученным фитильком]], так как Биолизард не действовал самостоятельно, а лишь был живым двигателем космической колонии.
** Вообще, Эггман то и дело сражается с небытием. В этом случае он становится [[Враг моего врага|союзником героев.]]
* [[Stellaris]]. Игрок может взять под контроль любую империю и даже сваять что-то своё. Стандартный [[Империя зла|тоталитаризм в лучшем виде]], [[коллективный разум]], [[стая космической саранчи]], работорговцы-каннибалы, [[Ряженые под Рейх|космические фашисты]] — за все это можно поиграть. И все эти прекрасные государства будут сражаться с кризисами — иномирными захватчиками, преторианцами, сумасшедшим ИИ и б-г знает чем еще, ибо жить, пожирать и захватывать что-то всё-таки надо.
* [[The World Ends with You]] — в конце оказывается, что главный герой Неку впутался именно в такой конфликт, причём на стороне небытия. Здешнее «небытиё» хочет уничтожить призрачную Шибуйю и сотворить её заново, а «зло» хочет Шибуйю спасти — промыв мозги всем её обитателям и объединив их в коллективный разум. При этом и «зло», и «небытиё» здесь вменяемые и договороспособные. {{spoiler|Небытиё победило, но из-за событий игры мир улучшился, и оно передумало его уничтожать.}}
* 7th Stand User (Фанатская игра по [[JoJo's Bizarre Adventure|JoJo]]) — Ситуация в концовке Mad World. {{Spoiler|На стороне Зла — Дио. На стороне Небытия - Протагонист.}}
* [[Эадор]] — дьявол-отступник Адрагерон. Он, конечно, мерзавец, получающий удовольствие от пыток и мучений целого мира, но именно поэтому он и восстал против породившего его Хаоса. Во-первых, если Хаос уничтожит Порядок, кого тогда Адрагерон будет убивать, грабить, обижать и унижать? Во-вторых, не случится ли так, что после победы Хаоса и сам Адрагерон будет уничтожен вместе с прочими дьяволами как переживший свою полезность? Так что в рейтинге личных врагов королевы фей Адрагерон занимает почётное второе место — после лича л’Аншара, мечтающего как раз уничтожить всё живое в мире.
* [[The New Order: Last Days of Europe]] — жить в мире, в котором во Второй Мировой войне победил Третий Рейх, установив свою власть от Роттердама до Баку, естественно, так себе удовольствие: нацизм там, использование недочеловеков-славян в качестве рабов и т. д. Но, если игра сведёт Рейх лбами с Бургундией {{spoiler|- воплощением худших кошмарных снов после прочтения "1984" Орвелла (только с заменой ангсоца на диктатуру ордена СС и их "идеалы"), всё существование которой посвящено идее её свихнувшегося диктатора Генриха Гиммлера - [[Апокалиптический маньяк|очищению планеты Земля от унтерменшей посредством устройства ядерного апокалипсиса]], который истинные бургундские арийцы должны пересидеть в альпийских бункерах}}, невольно начинаешь искренне желать победы нацистской Германии.
** Оттуда же — противостояние [[Сергей Таборицкий|Таборицкого]] и ''вообще любого другого'' росcийского варлорда, будь это хоть [[Благонамеренный экстремист|Язов]], хоть [[Квислинг|власовцы]], хоть [[Деньги — фетиш|Октан]], да даже [[Житель Страны Тёмных Эльфов|Велимир]]. {{spoiler|Эти всяко лучше психа, который выжжет Россию химоружием во имя возвращения мёртвого царевича и бесславно сдохнет, превратив 1/6 часть земной суши в зону отчуждения}}.
* [[Tekken]] — Хейхачи в 7-ой части. Большую часть времени это скорее борьба за контроль над сферами влияния, но в финале, когда он рассказывает, [[Так было надо|как всё было на самом деле,]] [[Убить того, кого любишь|когда Кадзуя был ребёнком]], и потом пошёл на [[Мортидо|поединок с Кадзуей]], и {{spoiler|погиб, [[ушел достойно|когда тот несколько использовал]] [[Однокрылый ангел|всю силу гена демона]]}}
* «She Will Punish Them» — натурально фансервисная [[Суккубы и инкубы|суккубша]] против [[Нежить|нежити]].

=== [[Настольные игры]] ===
* [[Warhammer Fantasy Battles]] — крысолюди-скайвены приняли активнейшее участие в первом уничтожении Нагаша. А всё потому что, Великий Некромант на полном серьёзе был намерен превратить всю планету в могилу, подчинённую только его воле. Нужно ли говорить, что скайвенам в таком мире не было бы места.
** В арке End Times — Нагаш (Великий Некромант), Малекит (Король Темных эльфов, совершивший [[поворот направо]]), Маннфред фон Карштайн (один из последних графов-вампиров {{spoiler|совершивший [[поворот налево]] [[Педаль в асфальт|несколько раз подряд]]}}) вынуждены объединится со «светлыми» героями сеттинга, ибо грядет Конец Времен и Хаос на пороге. Ради этого последний из богов людей,Ульпик, воплотившийся в простом талабхаймском рыцаре-рейксгвардейце, перенес разборки со свиснувшим его Пламмя эльфийским архимагом, а Нагаш отдал Маннфреда на суд эльфам, которым он успел насолить {{spoiler|Не помогло. Архаон Всеизбранный был завален,но при попытке взять под контроль Ветра Магии из-за гибели носителя Ветра Гур и удара в спину сбежавшего Маннфреда. Планету разнесло вдрабаган, уцелело лишь ядро и теперь мир Fantasy battles прекратил существование.}}
*** В том же Конце Времён Рейксмаршал Курт Хелборг был вынужден объединится с Владом фон Картштайном (вампиром, обратившим когда-то вышеупомянутого Манфреда) для обороны Альтдорфа. А ещё ранее один из графов вампиров оборонял от Хаоса Мариенбург — он в нём живёт и желает захватить. {{spoiler|Мариенбургский вампир сбежал к Владу и был убит в Альтдорфе. Сам Влад тоже не особенно помог при обороне.}}
**** Ну почему же, Влад со своей стороны сделал всё, что мог: рассказал бретонцам где находится их король и выдал сопровождение, пытался убедить Манфреда помочь, спас эльфийскую королеву, наконец, просто достойно сражался и пожертвовал собой ради любимой, попутно изгнав мощного демона. Ну да, пытался под шумок интриговать, но никому вреда его интриги не принесли.
*** Снова Конец Времён: с Малекитом объединился Алит Анар(король тех эльфийских земель, которыми раньше были вотчиной Малекита и из-за него же и разрушены) и большая часть всех Высших Эльфов, так как альтернатива ещё хуже — Тирион вытащил меч бога войны Кхейна, стал его аваторой и начал превращать простых эльфов в безумных кровожадных маньяков. А ещё к нему сбежала Морати (мать Малекита) которая желает призвать в мир Бога Хаоса. {{spoiler|Не очень помогло. Ультуан утонул, но все сбежали в Атель Лоран - лес Лесных Эльфов.}}
* [[Warhammer 40000]] — начиная с 5 редакции кодекса, Некроны перестали быть типичными врагами всего живого и обрели вменяемость. Поэтому в борьбе с тиранидами они сражались вместе с космодесантниками Кровавых Ангелов, а на Кадии пытались закрыть Око Ужаса. {{spoiler|Не смогли. И Кадия накрылась, и Око Ужаса теперь стало малюсенькой частью огромного Разлома, разделившего Галактику на две части.}}
** По сути, противостояние Империума (с точки зрения человека) и всех остальных (кроме Тау) именно про это.
*** Как посмотреть. Тех же [[Демократия — это хорошо|Интерексов]] Империум недолго думая решил прибить. {{spoiler|Интерексы были мягко говоря расстроены кучей Хаосни в дипломатической миссии.}} Вышло или нет осталось за [[Разрыв канвы|кадром.]]
* [[MTG]] — арка с воскрешением [[Древнее Зло|Эльдрази]]. Хошь не хошь, а ради [[Полное чудовище|человеченки по утрам]], хорошего самочувствия и просто существования в этом мире 99 % чудовищ решило заткнуться и идти помогать Сопротивлению — перспектива превращения мира в компост для [[Чужеродное чудовище|выводка титанов]] не прельщает никого.

== См. также ==
* [[Ангелы, демоны и кальмары]]
* [[Хороший, плохой, злой]]
* [[Злодей-прагматик]]

== Примечания ==
{{примечания}}

{{Nav/Villains}}

Кнопка доброты

2026-04-16T11:57:13Z

2A00:F3C:1DAB:0:9991:5D0E:1966:3E31: /* Кино */

{{TVTropes|KindnessButton|Kindness Button}}
{{Q|pre=1|Запомни — он становится добрым, когда начинает чихать!|[[Приключения Буратино|Пьеро о Карабасе-Барабасе]]}}
Этот персонаж суров характером или же просто не на шутку зол. А может быть он настроен безразлично или чем-то опечален. Или он самый натуральный [[козёл]]. Или даже он рвёт и мечет, того и гляди, перейдет к рукоприкладству, если же это злодей — то и того хуже! Но вдруг… Что-то случилось. Кто-то что-то сказал, что-то произошло, персонаж что-то увидел — и мгновенно остывает. Грустный персонаж улыбается. [[Козёл]] хотя бы ненадолго снижает козлистость. Буйный персонаж уже не готов крушить и калечить, срывать погоны, отправлять в карцер и бросать на периферию. Что случилось? Кто-то или что-то, может даже сам не зная того, нажал на '''кнопку доброты''' этого персонажа. Это может сработать с тем, кто прячет [[рыцарь в ржавых доспехах|неплохую натуру под задубевшей шкурой]] или той еще [[Козёл с золотым сердцем|козлиной мордой]], а иногда даже со злодеем. Почему это работает?
* Этот персонаж — [[друг детей]] и встретил ребёнка.
* Он — вообще [[друг всему живому]] и увидел забавную зверушку или там цветок.
* Что-то напомнило ему о том, кто ему не безразличен, даже если персонаж — [[Даже у злодеев есть любимые|злодей]].
* У некоторых злодеев [[Даже у зла есть стандарты|есть стандарты]] и указание на их нарушение может их остановить.
* Он [[добреет, когда выпьет]]
* …и еще миллион причин, почему персонаж сменил гнев на милость или печаль на хотя бы скромную радость.

Противотроп — [[Кнопка берсерка]].

== Примеры ==
Верный способ утихомирить злую собаку или [[Оборотень|связанных]] с ней существ — бросить палку.

=== [[Литература]] ===
* А. Н. Толстой, «[[Золотой ключик, или Приключения Буратино]]» — Карабас Барабас добреет, когда чихает.
* [[Братья Стругацкие]], «[[Понедельник начинается в субботу]]» — остановившись на ночлег в Избе на Куриных Ногах, ни в коем случае нельзя цыкать зубом! Иначе… Наина Киевна Горыныч непроизвольно добреет и даже готова накормить постояльца сытным ужином. Правда, сама она этому отнюдь не рада и не преминёт по этому поводу высказаться.
* Дж. Роулинг, «[[Harry Potter|Гарри Поттер и философский камень]]» — гигантская злобная трёхголовая псина [[Диссонирующее имя|Пушок]] мирно ложится и засыпает, {{spoiler|услышав звуки музыки}}.
* М. Крайтон, «Опасный пациент»/«Человек-терминал»/«Человек-компьютер» — о буквальной «кнопке», вмонтированной в мозг эпилептика, которая должна была купировать надвигающийся припадок, превращающий пациента в [[псих с топором|психа с топором]]. Кто мог предсказать, что пациенту понравится электрошок, так что он станет неосознанно вызывать припадки всё чаще и чаще, чтоб чаще и чаще получать стимуляцию…

=== [[Кино]] ===
* «Большие гонки» (сцена, вырезанная в советском прокате): у [[Эти злобные русские...|этих зловещих русских]] кнопка доброты — это поздороваться с ними на их языке. Сразу приветствуют как любимых гостей и носят на руках.
* «[[Psycho|Психо]]» Альфреда Хичкока — у Нормана Бейтса нет каких-то особых кнопок, он, в общем-то, трагический персонаж, страдающий раздвоением личности. Чтобы увидеть хорошую сторону его личности, достаточно просто отнестись к нему по-человечески.
* «Бэтмен против Супермена» — у Бэтмена из этого фильма случается «[[ПТСР|вьетнамский флэшбек]]» о смерти его родителей, когда кто-то в его присутствии произносит имя «Марта». Эта его особенность спасла жизнь Супермену, мать которого тоже зовут Мартой, и породила ворох интернет-мемов в бородатые времена, когда этот фильм прокатывали в кинотеатрах.

=== [[Мультфильмы]] ===
* «[[Ratatouille|Рататуй]]»: вынесенное в название мультфильма блюдо — наш троп для жёлчного ресторанного критика Антуана Эго. Но только если оно приготовлено так, как готовила его мама!

=== [[Мультсериалы]] ===
* «[[Rick and Morty|Рик и Морти]]» — Рик Санчез явно благосклонен к тем, кто ценит его чувство юмора. Но реакция на шутку должна быть искренней: однажды его внуки, пытаясь впечатлить деда, посмеялись над выдуманной Риком несуществующей отсылкой, за что тот их сразу загнобил: «Своими мозгами думайте, не будьте стадом».
* «[[The Simpsons|Симпсоны]]» — в одной из серий Лиза обнаруживает феромон, который выделяется «[[Нерд|ботаникам]]» и заставляет [[Булли|школьных хулиганов]] их атаковать. Найденное Лизой средства для блокировки обоняния в каком-то смысле — пример тропа.
* «[[Miraculous Ladybug]]» — Каким бы ни был коварен Бражник, он ни за что не станет подвергать опасности своего сына Адриана (исключение — когда он узнаёт, что Адриан и Супер Кот — одно и тот же)! Например, когда он узнал, что сильные эмоции исходили от Адриана, сразу передумал насылать на него акуму!
* «[[Earthworm Jim|Червяк Джим]]» — 2 сезон, 2 серия. Злой двойник щенка Питера во всём ему противоположен. Поэтому и Питеровы кнопки берсерка для него работают наоборот: будучи в обычном состоянии злым, от боли или и страха он превращается в здоровенного доброго монстра.

=== [[Аниме]], [[Манга]], [[Ранобэ]] ===
* «[[Жена по контракту]]» — во время трёхлетнего отсутствия жены Инь Сичэнь прибывал в перманентно дурном настроении, но его сердце всегда смягчалось, когда он видел улыбающегося сына — ведь у того была улыбка как у матери.
* [[Hataraku Saibou]] — суровый и внешне мрачный U-1146 мгновенно оттаивает, стоит ему увидеть Тромбоцитов.

=== [[Видеоигры]] ===
* [[The Neverhood]] — [[именно то, что написано на упаковке]]: внутри у [[Меха|робота Била]] находится переключатель режимов «плохой/хороший».

=== Прочее ===
* «[[Внутри Лапенко]]» — Григорий Стрельников, собиравшийся расправиться с Журналистом, резко подобрел, когда узнал, что у того беременна жена.

=== [[Реальная жизнь]] ===
* Известная байка, как [[w: Королёв, Сергей Павлович|С. П. Королев]] набросился с руганью и угрозами загнать за можай на крановшика, по неосторожности повредившего переносимую краном часть собираемой конструкции, но сменил гнев на милость и только недовольно пробурчал: «Что же ты нашу фамилию позоришь», — услышав, что молодой парнишка-крановщик — его однофамилец.
* На филфаке МГУ во время оно был (а может, и сейчас есть) весьма грозный преподаватель языкознания, известный любовью к кошкам. Ходила легенда, что он поставил «автомат» студентке, у которой из тетради выпала фотография кота. В надежде на благосклонность студенты активно заводили тетрадки с котами и при ответе приводили в пример фразы про котов. Даже работало, хотя у автора правки есть сильное подозрение, что препод, давно зная о такой своей репутации, просто хохмы ради подыгрывал.

{{Nav/Кнопки и рычаги}}

Бабы новых нарожают

2026-04-16T11:34:37Z

2A00:F3C:1DAB:0:9991:5D0E:1966:3E31: /* Реальная жизнь */ а также кино и цирк, ага

{{TVTropes|WeHaveReserves|We Have Reserves}}
{{Q|Генералы знают, что у нас ещё много солдат в России, и поэтому не щадят жизней.|из письма императрицы Александры Фёдоровны Николаю II от 4 (17) августа 1916 г.}}
{{Q|Ляхин уже говорил с Вадимом про свою идею: всех генералов, всех командиров, каждого, кому хочется воевать, заставить смотреть на роды. А лучше приставить к женщине, месяца с третьего беременности, чтобы ухаживал за ней. И потом чтобы не отворачивался, когда она будет орать, рожая, в муках, залитая своей кровью, исходя на крик. Смотри, сука, чего стоит выносить ребенка, чего стоит его родить. Смотри, гад! И родит она крохотного, ни на что не способного человечка, которого нужно растить восемнадцать лет, пропитывать своей мукой, только для того, чтобы какой-то идиот ударил его штыком в грудь и бросил умирать на промерзшей равнине или оставил, пропоротого осколком, в раскачивающемся стальном гробу посреди океана, в тысяче миль от родных людей.|Сергей Анисимов. Вариант «Бис»}}
{{Q|И дело вовсе не в том, кто тупой, кто богатый, у кого винтовка заика, у кого штык красавчик. А в том, что тебя не жалко. Вы ж фонтаном из мамок бьете. Вам же оно привычно — с первыми усами на фронт и в первой атаке костями в вечность.|Евгений Шестаков}}

'''[[Цитата-бастард|Бабы новых нарожают]]''' — стратегия, при которой совершенно игнорируются потери, если враг получает куда больший урон, так как взамен убитых солдат придут новые резервы. Или даже меньший, чем у противника, если резервы достаточно велики. Обычно такой тактикой пользуются злодеи или антизлодеи (в основном [[Генерал Горлов]], [[Военный социопат]] или [[Генерал Потрошиллинг]]), но иногда просто [[Так было надо|нет другого выхода]], и заваливать мясом приходится (анти-)героям.

Ни в коем случае не путать с «[[Каждый, способный держать оружие]]»! В том случае массовые мобилизации являются вынужденными, здесь же на массовые жертвы идут осознанно.

Очевидно, что главные недостатки такой доктрины — это перекос в сторону «количества» в ущерб качеству войск, падение морали в войсках и [[:tv:MookDepletion|истощение ресурсов]], что приводит к падению государства уже в ходе войны, если резервы и мораль были переоценены.

Название тропа происходит от фразы, [[Цитата-бастард#Miscellanea|которую приписывают]] различным историческим деятелям — наиболее часто называются Георгий Жуков, Пётр I, его полководцы Шереметьев или Меньшиков (иногда добавляют, что за такое «утешение» по поводу крупных потерь при поражении под Нарвой они [[Хороший царь, плохие бояре|немедленно получили от царя по морде]]), или Григорий Потёмкин. Единственный исторический источник, однако, в котором содержится немного похожая (однако прямо противоположная по смыслу) фраза — это письмо императрицы Александры Фёдоровны Николаю II (см. эпиграф).

Отличие от тропа [[Боевые лемминги]] — в том, что здесь солдаты очень даже возражали бы… если бы знали, что их шлют на убой. Поэтому необходима определённая секретность и/или аппарат принуждения (правда порой трудно отличить промывку мозгов от качественной [[пропаганда|пропаганды]]). Отличие от тропа [[Банзай-атака]] — в том, что стратег, посылающий армию на убой, вовсе не идёт вместе с ней — он остаётся в глубоком тылу, попивая кофе.

См. также [[Пушечное мясо]].

== Примеры ==

=== [[Фольклор]] ===
* Легенда о некой стране (скорее всего [[коньяк и радио|армянская]]), где был закон: правитель, прежде чем начать войну, должен принести в жертву своего сына. В войну погибнет много молодых людей, а царь должен понимать, что чувствуют его подданные. И вроде бы та страна все трудности решала мирным путем.
** В реальности, конечно, это бы вряд ли сработало, ибо кто прав, кто виноват — это ещё надо будет долго выяснять. Кроме того, можно упорно провоцировать врага, чтобы он первый начал (95 % уверены, что русско-японскую войну начала Россия, притом, что напала Япония — а все из-за фразы, приписанной Плеве). Тогда царь может не приносить в жертву собственного сына, а на все претензии противника посылать его матом — и в войну развязать можно, и сам вроде бы ни в чем не виноват, а значит, нет нужды решать все миром.
** Да и если напали враги — что должен сделать царь: принести сына в жертву или отправить его в армию?

=== [[Литература]] ===
* [[Александр Рудазов]], «[[Архимаг (серия книг)|Архимаг]]» — тактика Серой Земли. Несмотря на поддержку боевых магов, обычные пехотинцы мрут тысячами. Для этого есть две вполне веские причины: во-первых, для колдунов жизнь простолюдинов ничего не стоит, а во-вторых, ослабление армии «союзников» на руку Лэнгу.
** Кстати, главный полководец Лэнга [[Lovecraft/Shub-Niggurath|Шаб-Ниггурат]] тоже вовсю гонит свои войска на убой — на большее основная масса демонов и не годится, да и [[Сила есть — ума не надо|для основной массы противников большего не требуется]]. При этом он [[гермафродит]], и в форме Великой Матери сам может именно что нарожать себе новые войска (дети Шаб-Ниггурата, [[чёрт с рогами|Двурогие]], в количественном отношении составляют очень малую часть от общей численности армии Лэнга — их обычно бывает не больше тысячи; зато в качественном отношении они стоят отнюдь не на последнем месте — это отборнейшая демоническая гвардия, готовая драться сразу по выходу из утробы отца).
* Терри Пратчетт, «[[Discworld|Плоский мир]]» — для полководцев Анк-Морпорка вроде лорда Ржава это стандартная тактика. Главное для этих безмозглых аристократов — чтобы народу побольше полегло, а если павшие будут ещё и врагами — это дополнительный, но не обязательный бонус.
* «Трудно одержать поражение» — великий полководец, вытащенный из прошлого, ведёт войну с конкурирующей планетой именно таким образом — территории, мол, не размножаются. {{spoiler|Именно поэтому спецслужбы обоих миров ужаснулись и устроили ему «смерть от остановки сердца» — никому не нужны такие потери.}}
* «[[Звёздный десант]]» — баги, главный герой даже шутит по этому поводу.
** А вот в экранизации «бабонарожательскую» стратегию используют обе стороны конфликта, что арахниды, что Федерация. Неудивительно, если учесть [[Полемизирующее произведение|полемизирующий]] характер фильма.
* «Войны Мри» Кэролайн Черри — инверсия с зигзагом: у регулов принципиально отсутствует подход «они же дети!». Более того, молодые незрелые регулы являются расходником для зрелых регулов, которые ими с лёгкостью жертвуют, а то и убивают. Ну и при конфликтах с людьми мысль пощадить ребёнка им просто не приходит в голову, отчего люди с их любовью к детям воспринимают регулов как отморозков, а поскольку регулы трусоваты и осторожны, то как «подлых отморозков».
* «Выбор» Юрия Бондарева — майор Воротюк воюет так и только так. По-другому просто не умеет.
* Камша, «[[Отблески Этерны]]» — тактика Адгемара, из стремления проредить свою дворянскую вольницу.
** Ну тогда уж — и Эскобарская бойня из [[Барраяр|мира Майлза Форкосигана]], явно послужившая источником вдохновения для Камши.
*** Оба примера не в тему — в обоих случаях это желание сгубить противников, а не простое пренебрежение потерями.
* Евгений Прошкин «Война мёртвых» — то, что война уже идёт полным ходом, не афишируется. Но вот установка на «плодитесь и размножайтесь» очевидна. Как выясняется позже, с противником почти что паритет, но противник плодится быстрее.
* [[Пришедшие из мрака]] — тактика дроми, только баб у них нет, ибо они являются бесполыми земноводными. В принципе, этим и обуславливается их конфликты с другими расами — население постоянно растёт и нужно всё больше территории, а обитаемые миры на так уж и часто встречаются. На минуточку, количество дроми в несколько раз превышает суммарное количество всех других известных рас в Галактике!
* Стюарт Слейд «[[The Big One]]». С фитильком, но по мнению Рейха так воюют США. Уничтожили танковую дивизию? С завода уже отгружают новую. Матушка хочет отправить сыну на фронт большую коробку печенек, а в самолет посылки уже не влазят? Новый самолет уже собирают! Реальность разумеется намного прозаичнее — американцы могут позволить себе потери в технике, при условии сохранения людей. Плюс, новую технику еще нужно доставить через пол-планеты.

=== [[Кино]] ===
* «[[Star Wars|Звёздные войны]]» — военная стратегия Империи. А действительно, чего бояться высокотехнологичной империи с кучей обитаемых планет — кучку повстанцев с б/у снаряжением? Только [[Авторский произвол|режиссёр]], пардон, Сила, смог обеспечить перевес.
* «[[Пётр Первый]]» — [[кодификатор]] из уст Шереметьева.
* «[[Гардемарины]] — III» — фельдмаршал Апраксин: «Лошади денег стоят, а мужичков новых наберем».
* «Храброе сердце» — король Эдуард посылает на шотландцев ирландские войска, вместо того, чтобы расстрелять их лучниками. Стрелы-то деньги стоят, а ирландцев и так слишком много. Потом, когда последние переходят на сторону врага, приказывает лучникам стрелять по врагу зная, что при этом погибнут и его солдаты. На недоумённый вопрос помощника отвечает, что у него есть резерв, а у врага — нет.
* «ПираМММида». Пример без войны, но все-таки. Практически этой фразой основатель МММ Мамонтов отказыаается сотрудничать с похитителями свой дочери — понимая что те собираются убить ее в любом случае. Кончилось страшно.

=== [[Телесериалы]] ===
* «[[Зена — королева воинов]]» (1995) — одному из приверженцев стратегии Зена устроила [[оздоровительная порка|оздоровительную порку]], когда ранила его и поместила в лагерь беженцев. По ходу дела генералу даже пришлось принять роды у одной из женщин, после чего он поменял свои взгляды.
* [[Andromeda]] — тактика магогов и зигзагом клана Драго-Касов (такое они практикуют только в отношении только тех индивидов которые каким либо образом потеряли репредуктивные способности которых собирают в особые отряды и посылают на самоубийственые задания)

=== [[Мультсериалы]] ===
* [[Futurama]] — Зепп Бранниган. У него всего два тактических приема: либо завалить противника трупами солдат, либо упасть на колени и сдаться.

=== [[Аниме]] и [[манга]] ===
* Кьюбей из [[Mahou Shoujo Madoka Magica]] относится так не только к [[Клоны-камикадзе|своим]] [[Коллективный разум|телам]], но и к [[Мы для них животные!|волшебницам]] (кроме особо сильной Мадоки).
* «[[Ginga Eiyuu Densetsu|Легенда о героях Галактики]]» — основной тактический прием космофлота Рейха. И Союза тоже.
* [[Code Geass]] — когда Шнайзель решил обстрелять воздушный флот Лелуша «Фреями», пилоты найтмеров стали бросаться в атаку на космическую станцию и выстреливаемые ей бомбы пачками. Еще бы, ибо их старательно загиассил Лелуш.
** Субверсия, так как бросались специально подготовленные подразделения с целью подорвать Фрею как можно дальше от основного строя и сохранить как можно больше войск.
* [[Space Pirate Captain Harlock]] — мазон же. Учитывая, что [[Нечеловеческий жизненный цикл|размножаются вегетативно]] (растения же!), новых наделать действительно не проблема — а вот психология вполне человеческая, и в финале становится ясно, что мораль на исходе.
* [[Youjo Senki]] — Союз воюет именно таким способом, да еще и с минимальной поддержкой магов из числа иностранных волонтеров. И при этом достаточно успешно.

=== [[Видеоигры]] ===
* [[Starcraft|Starcraft 2]] — в Совместном режиме такую стратегию могут эффективно отыгрывать некоторые из командиров.
** Загара — ну, тут всё просто: гиблинги против земли да слепни против воздуха. Лимит на 100 единиц, заниженная стоимость и повышенная скорость производства как бы намекают, что играть без «камикадзе» смысла мало.
** Стуков — все биологические юниты у него имеют ограниченный срок жизни, что тоже намекает на то, как именно их надо использовать.
** Аларак — [[с прикрученным фитильком]], поскольку [[Пушечное мясо|приверженцы]] не продавливают врага лично, а лишь выступают в качестве поддержки для тех, кто уже действительно наносит урон.
** Менгск — хлипкая, но дешёвая и быстрая в производстве пехота, да ещё и с «одной винтовкой на троих».
** Внезапно, Рейнор! Только он из всех командиров может, сидя на одной базе (отдав вторую союзнику), понастроить кучу орбитальных центров, вызвать кучу МУЛов, чтобы на добываемые ими минералы клепать морпехов в промышленных масштабах и давить врага, невзирая на потери.
* [[Red Alert 2]] — подсвечивается в первой миссии за СССР (штурм Пентагона): «Не обращайте внимания на потери, [[Бесплотный генерал|товарищ командир]]. На место каждого убитого призывника встанут тысячи новых!». Линейная пехота у Советов самая дешевая в игре (один призывник в два раза дешевле собаки).
** А вот в [[Command %26 Conquer/Red Alert/1|первой части]] этот подход использовали Союзники — ибо их бронетехника дешевле и хлипче.
* [[Europe Universalis IV]] — Османская империя. Шутка ли, страна может пережить войну на уничтожение с тучей потерь и через полгода после этого отбахать ещё войнушку! Для сравнения, мощнейшая Испания после тяжелого поражения таких же масштабов будет ещё пять лет восстанавливать рекрутов хотя бы до приемлемого состояния. Аналогичной, если не большей возможностью собирания фантастически огромных армий с гигантским резервом в игре обладает Россия, что стало внутриигровым мемом.
** Педаль в пол, если любая из этих держав взяла количественные идеи.
* [[Hearts of Iron IV]] — вся доктрина массированного штурма и СССР, как её главный юзер. Шутка ли, искусственный идиот за Сталина умудряется воплощать все [[Гулаги и рабы|страшнейшие рассказы]] про «одну винтовку на троих» и бессмысленные атаки пехоты на танки. Результат в виде почти десятикратного превосходства в потерях почти всегда обеспечен.
* «[[Трудно быть Богом (игра)|Трудно быть Богом]]» — купец, который угодил в плен к монахам вместе с протагонистом, озвучивает позицию, мол, чего церковникам и аристократам жалеть чернь: мужичья много, бабы новых нарожают.
* [[Tyranny]] — Алый Хор, просто Алый Хор. Правда, с прикрученным фитильком — в условиях почти безостановочных завоеваний набирать толпы мяса на оккупируемых территориях и проводить их через мясорубку естественного отбора вполне разумно. А вот после завоевания Ярусов мясо тупо кончится, и Хору так или иначе придется изменить методы рекрутирования.
* Мод [[Rise of the Reds]] — для Китая это фактически военная доктрина и один из путей развития наравне с тяжелой бронетехникой и немирным атомом. Собственно, и в оригинале Китай имел похожие замашки, но мод буквально давит педаль в пол.
** Срочники России в моде являются самой дешевой пехотой и могут добываться самыми разными путями. Впрочем, гнать их в атаку не обязательно, они также могут использоваться как водители или детекторы невидимок.
* Halo — Хрюки. Правда, авторы немного забыли, что каждого из этих бестолковых, хотя и многочисленных черепахокрабиков нужно оснастить дыхательным аппаратом и запасом метана. Педаль в пол — до Восстания Хрюков им даже оружия не давали, бросали в бой просто для отвлечения врагов. Но с дыхательным аппаратом, да.
* [[Mass Effect]] — этим руководствовались кроганы до создания генофага (одна женщина могла откладывать около тысяча яиц в год, а взросление занимало несколько лет). Обернулось для всей расы чудовищными потерями, когда турианцы выпустили «пожиратель потомства».
** Темп размножения салариан позволяет провернуть такое, но короткая продолжительность жизни и социальные нормы прагматичных салариан нивелируют это.
** Ворка, размножаются как крысы, но живут еще меньше салариан.
* [[Master of Orion]] — темпы роста населения у рептилоидной расы саккра значительно превосходит таковые у всех остальных рас.
* [[Galactic Civilizations]] — ториане, но тут инверсия — несмотря на самый большой темп роста сравнительно с другими расами, они миролюбивые существа. А вот йоры сабж, но с фитильком — у них производство буквально поставлено на конвейер (они машины).
* [[Dragon Age]] — порождения тьмы и демоны. Первых производят матки, создание которых сущее [[топливо ночного кошмара]], а вторые банально не будут заканчиваться.
** Тем не менее, в Четвертый Мор порождений набили столько, что пятый начался спустя целых 400 лет, да и то, по большому счету, случайно, и был подавлен за неполный год, не успев опустошить даже одну страну.
* [[Fallout: New Vegas]] — для легионеров первоочерёдное назначение женщины — быть ходячим инкубатором. Ну и рабыней. А основной расходный материал — это легионеры-рекруты, молодёжь, которой не выдают огнестрельное оружие и, по подобию древнеримских гастатов, заставляют нападать в первых рядах.
* [[Mortal Kombat]] — такая философия у Рейдена и в МК9, но особенно в МКХ.
* [[Supreme Commander]] — обычное дело! Давить врага потоком танков? Стандартная тактика даже в дуэли. Принести в жертву целый [[десболл]] ради даже не командира, а одного строения? В порядке вещей. ''Каждые три секунды'' отправлять на убой разведчика просто чтобы держать местность под наблюдением? Вообще пофиг. Справедливости ради, живые люди там только в БМК, а танки, корабли, самолеты — роботы.
* [[Cannon Fodder]]. Уже само название игры (грубо говоря «пушечное мясо») как бы намекает. И вступительная песенка про войну, которая «никогда ещё не была такой смешной». При этом перед каждой миссией нам показывают военкомат с толпой призывников, которые раз за разом туда заходят и (уже в силу криворукости игрока) умирают на полях брани. А их крестики появляются на холме за военкоматом на том же экране. Бабы вон аж целую очередь, стоящую в этот самый военкомат, нарожали. Лучшая игра про то, что [[война - это кошмар]], Хидэо Кодзима со своим Метал Гиром близко не валялся.

=== [[Настольные игры]] ===
* [[Warhammer 40000]] — [[WarHammer 40,000/Imperium Humanus|Империум]] и Хаос давят педаль в пол. В условиях технологического превосходства Тау, физического орков и тиранид, а также эльдарского физическо-техно-тактического только массовые мобилизации спасают Империум и экономия войск в основном невозможна, только минимизация потерь. Впрочем, как ни странно, по сравнению с иными фракциями, у Империума ещё не такая уж и бабонарожательная стратегия и тактика, скорее как один из вариантов, которые всеми силами стараются избежать. Исключение — космодесант, каждый десантник ценность и за каждый труп необходимо сражаться, пока не извлекут геносемя. Тираниды же способны чуть ли не улей-флотилию собрать на основе одного-единственного не раздавленного вовремя жука. А Хаосу просто плевать — демоны новых навербуют, а Кхорну вечно нужны новые черепа для трона черепов! Черепа своих даже лучше, так Кхорн хоть сам может выбирать достойных хозяев черепов. И оркам плевать — убьешь одного орка, на его месте вырастет банда,<ref>Буквально вырастет — все оркоиды представляют собой симбиоз животной и растительной формы жизни и размножаются спорами, как грибы.</ref> и какая же добрая драка без массового побоища? Впрочем, врачи есть и у них.
** Апологет тактики — коммандер Ченков. Останавливал орочьи ВаааагХи! одной пехотой. Уничтожал танковые армады одной пехотой. Брал крепости одной пехотой. Истреблял титанов одной пехотой. Однажды [[Так грубо, что уже смешно|построил мост из одной пехоты]].
** Хаос — порождение эмоций и мыслей населения Галактики. И [[Куда ни кинь — кругом клин|получается так]], что воюя с Хаосом силой, вы усиливаете Кхорна, хитростью и умом — Тзинтча, пытаетесь расслабиться и получать удовольствие (или же придумать некую совершенную тактику) — Слаанеш, смиритесь с неизбежным — Нургла…
* [[Warhammer Fantasy Battles]] — скавены, огромные антропоморфные [[крысы]], и плодящиеся со скоростью крыс. Плюс те же Хаос и орки из примера выше (только без технологий).

=== [[Реальная жизнь]] ===
* Именно способность к тотальной мобилизации принесла [[Императоры и гладиаторы|Римской республике]] победы над Пирром и [[Пуническая война|Карфагеном]]. На место каждого уничтоженного легиона набирали новый, мобилизуя всех, вплоть до рабов и преступников, в то время как [[Пиррова победа|Пирр действовал в отрыве от тылов]], а Ганнибал сидел на голодном пайке без подкреплений. Трусы подвергались децимации, города союзников разорялись за попытку перейти на сторону карфагенян, а храбрецы смело шли в бой за Рим и родных (именно в таком порядке).
** Чуть позже эта же тактика применялась в борьбе против Македонии: как правило, войны начинались неудачно для римлян, но рано или поздно они брали македонцев на измор. Но даже так потребовались аж четыре войны и 70 лет чтобы её полностью покорить. Свои неудачи неудачи римляне оправдывали исключительно численным преимуществом македонцев, что полностью исключено — население всей тогдашней Греции с Македонией не превышало 1,5-2 млн человек, а население одного только Рима было 300—400 тысяч человек, а тогдашней Италии с Сицилией и Сардинией — не менее 9-10 млн.
** Эта стратегия перестала работать уже во времена Августа, так как с эпохи Гая Мария армия из в основном добровольческой стала профессиональной, и служба в ней стала считаться унизительной даже для самых бедных граждан:
*** Иллирийское восстание 6—9 годов н. э. В течение четырёх лет восставшие перебили более 150 тысяч римских солдат, для усмирения же восстания пришлось перебросить 10 из 28 римских легионов и более 30 тысяч союзной конницы. Для восполнения же таких потерь пришлось организовывать набор солдат среди преступников и даже насильственный выкуп [[гладиатор]]ов-[[рабство|рабов]] у владельцев в армию. И даже после подавления восстания в Иллирии и Далмации оставили 4 легиона и простили местным жителям налоги на следующие пять лет (до такой лютости восставших довел беспредел римских откупщиков налогов). Но всего 250 лет спустя из потомков этих иллирийцев формировали самую крутую пехоту в империи и из них вышла целая плеяда крутых генералов и даже императоров — Аврелиан, Диоклетиан и даже Константин Великий.
*** Три стоящих в это время в Германии легиона были сильно обескровлены забором у них большего числа солдат и гибелью их в Иллирии и их уничтожение в Тевтобургском лесу стало последней каплей для терпения Августа — он просто приказал оставить все земли за Рейном.
** В случае с Пирром также помогли горящие стрелы против слонов — те в панике перетоптали часть своего же войска.
* Джон Фиц-Гилберт, главный маршал английского королевского двора, переметнулся в разгар гражданской войны (1135—54) на сторону королевы Матильды. В конце концов король Стефан осадил его в Ньюбери. Крепость была хороша, а у короля из аргументов был только шестилетний сын Фиц-Гилберта Уильям. Когда король пригрозил, что закинет маленького заложника в замок с помощью катапульты, Фиц-Гилберт заявил, что «у него есть ещё молот и наковальня, чтобы выковать других детей, ещё лучших».
* [[Крутая похвальба|В исполнении]] Катерины Сфорца, оказавшейся осаждённой в крепости Равальдино войсками мятежников, уже убивших её мужа и захвативших в плен детей: «Когда же заговорщики пригрозили, что убьют её детей, она ответила, что '''имеет полную возможность народить других'''». (Никколо Макиавелли, «История Флоренции»). Для заговорщиков это закончилось плохо — крепость они взять так и не смогли, а к Катерине вскоре [[Появление кавалерии|пришли подкрепления]].
** Обычно добавляют, что Катюша врагам при этом ещё и показывала, '''чем''' она этих других нарожает (можно посмотреть во 2-м сезоне сериала «Борджиа», например. Или во второй части [[Assassin's Creed]])
* [[Клюква|Приписывается]] России [[Застенки царизма|как исконно русская]] [[Гулаги и рабы|стратегия]]. Но на самом деле население и национальный доход России просто физически не позволяли применять такую стратегию. Например, Англию и Испанию удалось догнать по населению только на рубеже XVIII—XIX в. Но остатки разгромленных в России армий в оправдание приписывали противнику огромную численность.
** Кстати, до прекращения турками и их пособниками массовой работорговли, Россия была одной из весьма немногих стран, где существовала государственная программа выкупа пленных. [[сарказм|Тоже, видимо, от наплевательства на население]] и убежденности, что новых нарожают.
** [[Крымская война|Крымская]] и [[Русско-японская война|русско-японская]] войны — вообще инверсия. [[пиррова победа|Потери России были меньше, чем у победителей]], а командование вполне сознательно предпочло сабжу признать поражение на мягких условиях.
** Во Вторую мировую Германия имела 104 млн, СССР — 196 (уже особо трупами не позаваливаешь). Мобилизационный ресурс, то есть мужчины в возрасте от 18 до 45 лет (младше и старше, а также женщины — уже форс-мажор) 23 на 48. Получается, что при традиционно заявляемых потерях 1:10 немцы могли потерять 4,8 миллиона, оставив себе 17,2, а СССР — баб, стариков и детей. Учитывая, что в самый первый год войны около 70 млн населения СССР оказались в оккупации — вообще то на то выходит. Кроме того, обычно не считают союзников Германии и добровольцев из завоёванных стран. А к примеру, в Сталинграде и его окрестностях в оборот взяли кроме немцев, две румынские, одну венгерскую и одну итальянскую армии. Понятно, что немцы были организатором, исполнителем и главной ударной силой, но совсем только их считать все же будет неправильно. В 1947 г. освободили 1,5 млн пленных, из них немцев было только 0,7 млн. Легенде способствует намного превосходящая цифра демографических потерь СССР, но две трети погибших — мирное население, а из военных треть — умершие в плену. Кроме того, кто бы не говорил о женщинах и детях у станков, мужиков там тоже было надо, тогда как немцы могли пользоваться ресурсами оккупированных стран («какая-то там» Чехословакия на начало 1941 года дала Вермахту едва ли не столько же танков, сколько сама Германия, а Франция обеспечивала 25 % автотранспорта). Чисто боевые потери у СССР вполне сопоставимы с таковыми у Германии с союзниками, но это если считать общие потери стран Оси во время боевых действий в Европе и Северной Африке. Согласно официальным данным, потери СССР во время войны составили 8,6 млн погибших (подсчёт Кривошеева, считающийся наиболее полным), из них 2,7 млн составляют умершие в плену. В Германии чаще всего называют цифру потерь на Восточном фронте в 4 млн человек (Оверманс), но сюда не включены потери союзников Германии и добровольцев (и кстати, вопреки стереотипам о немецкой пунктуальности и отечественному «кто там считал», как раз советские потери изучены гораздо более полно). Обе работы иногда подвергаются критике, но подсчитать, кто преувеличил/преуменьшил/недосчитал больше, едва ли возможно. В любом случае это вовсе не «заваливание трупами».
** А вот отношение к флоту в Российской империи вполне подпадает под сабж. Корабли строили из сосны и лиственницы, дёшево и сердито. Ресурса таких судов хватало лет на 15 в лучшем случае, но это мало кого волновало — хвойных лесов в России и поныне много («бабонарожательство» не в том, что их теряли не жалея, а в том, что служили эти корабли по 10 лет, потому, что древесину сушили не 8 лет, а 2-3).
** Сабж в России включается на полную катушку как раз не на войне, а при социальных катаклизмах в мирное время. [[Цитата-бастард/Политики и публицисты|Приписанная недоброжелателями]] [[бесславные девяностые|Анатолию]] [[рыжий-бесстыжий|Чубайсу]] фраза «Что вы волнуетесь за этих людей? Ну, вымрет тридцать миллионов. Они не вписались в рынок. Не думайте об этом — новые вырастут» стала мемом.
* [[Семилетняя война]] — антипрусская коалиция так и действовала. В итоге, несмотря на крупные победы, Фридриха Великого дважды спасало только «[[Идиотская дипломатия|чудо Бранденбургского дома]]».
* [[Наполеоновские войны]] — способность мобилизовать массы обездоленных, готовых порвать контрреволюцию на британский флаг, стала одним из факторов, благодаря которому Франция воевала со всей Европой два десятка лет. И в результате, по мнению некоторых историков, качество среднего француза резко упало (по некоторым данным средний рост французского призывника за период 1795 по 1825 года уменьшился со 169 см до 164 см). Только прямые военные потери в 1793—1815 годах составили не менее 1,5 млн человек при населении на 1793 год чуть более 25 млн. В одной только Испании небоевые потери составили более 150 тысяч человек, командующий английскими экспедиционными силами в Португалии — Артур Уэсли герцог Веллингтон, прямо обвинял французов в зерг-раше. В итоге в армию Франции пришлось набирать даже безусых юнцов и резко снизить требования к призывникам — стали набирать солдат даже с ростом 150 см и менее, из них формировали части вольтижиров. В конце XVII в. во Франции было больше населения, чем в России и в Германии. «Бог на стороне больших батальонов», Бонапарт. Ему же (по словам Андре Моруа) принадлежит фраза: «Одна [[Увидеть и умереть|парижская]] ночь восстановит потери».
* Аналогичная русской легенда существует и про [[Флот её величества|Британский]] флот: якобы наряду с реальной крылатой фразой «Капитан идёт на дно с кораблём» существовала ещё крылатая фраза «У короля много» («The King has a lot»), которую какой-то капитан произнёс при виде гибнущего то ли своего, то ли другого союзного корабля (в смысле, что легко будет добыть новые корабли и [[матрос]]ов взамен убывших в ведомство [[Пиратская нежить|Дэйви Джонса]]). Как и в случае русского лозунга, это почти наверняка выдумка-клюква: никаких исторических свидетельств ни самой фразы, ни такого подхода нет. Более того, корабельные леса закончились в метрополии сравнительно рано, что вкупе с обширными заморскими владениями волей-неволей принуждало британцев быть весьма щепетильными в вопросах строительства долговечных и качественных кораблей.
** Стоит учитывать милые традиции комплектования, т. н. «прессинг». Зашёл сельский парень по дороге с ярмарки в трактир, встретил там доброго дяденьку, который угостил такого симпатичного молодого здоровяка кружечкой… а на дне кружки что-то поблескивает. Достает парень оттуда монетку, вертит в пальцах недоумённо, ан его уже берут под руки да по плечу хлопают — «добро пожаловать в Роял Нэйви, сынок!» Но в 1789—1815 годов и это не спасало: в английском флоте служило до 300 тысяч человек — и это на 10 млн человек населения, их же демобилизация из-за постоянных войн не проводилась, и людских ресурсов буквально не хватало: в английском флоте к концу наполеоновских войн числилось около 100 линейных кораблей (около 70 тыс. человек экипажа только для них). В этот период флотские команды устраивали облавы в трущобах или даже могли при досмотре торгового судна снять под разными предлогами с них часть матросов. «Добровольцам» потом на выбор давали виселицу, каторгу, службу. Парламент обычно предпочитал закрывать на это глаза.
** А ещё на флоте можно было [[из криминала в армию|скрыться от правосудия]]. Когда шея начинает чуять скорое знакомство с верёвкой, есть вариант завербоваться в королевский флот и героически погибнуть за короля на море, вместо того, чтобы бесславно болтаться в петле на суше.
** При этом Британия прошла через [[Война за независимость США|войну с США]], [[Наполеоновские войны]], [[Крымская война|Крымскую]], [[англо-бурская война|англо-бурскую]] и постоянные кампании в [[индийские песни и пляски|Индии]], впервые прибегнув к призыву жителей метрополии аж в Первую мировую! Раньше для войн на сухопутье имелись сипаи, разного рода ганноверцы с гессенцами (впрочем, от немцев пришлось отказаться после прекращения личной унии английского монарха с германским князем) и добровольцы.
*** Во время американской революции добровольцев и наёмников всё-таки перестало хватать, и «прессовать» стали и в пехоту, но это вызвало скандал и очень быстро было отменено.
** Есть байка, что один из британских политиков XX в. высказал феминистке Маргарет Зангер претензию, что из-за её идей (контрацепции и контроля над рождаемостью) Англия недосчиталась миллионов солдат. По другой версии, это была Мэри Стоупс, основательница британской школы планирования семьи, а дело происходило в 1940 году.
** После окончания американской революции британский флот продолжал заниматься прессингом американских моряков, родившихся в Британии, не признавая смены гражданства. Это было одной из причин последующего конфликта США и Британии в 1812 г., во время которого британцы сожгли Вашингтон.
* [[Гражданская война в США]] — в этом нередко обвиняли генерала (и будущего президента) Улисса Гранта из-за нескольких побед с огромными потерями. Отсюда и его прозвище «Мясник». На самом деле, ситуация не настолько прямолинейна, однако в восточном театре он попросту не мог маневрировать так, как хотел. И всё же, свободное население Севера (да, даже на Севере были рабы) намного превосходило свободное население Юга, а значит и армия Севера была гораздо более крупной. Генерал Роберт Ли был отличным тактиком, однако стратег из него был не очень хороший. Грант же был неплохим тактиком, но отличался стратегическим мышлением.
* [[Первая мировая война]]: именно на этом покоилась стратегия Антанты — даже если немцы будут убивать больше, чем терять сами, то Германия все равно рухнет. К концу войны, правда, всплыл неучтенный фактор морали и Россия (которая как раз не собиралась так воевать, но увы) рухнула, а Франция оказалась на краю поражения. Немцы сломались раньше, но демографический «провал» из-за потерь всплыл как раз к новой войне с бошами с предсказуемым исходом.
** ПМВ очень ясно показала, что количество призывного контингента не имеет никакого значения, если у страны нет возможности обеспечить каждого призывника оружием, обучить его применению, боеприпасами, провиантом и отсутствует инфраструктура (железные дороги), способная перебросить нужное количество призывников на требуемый участок фронта. Так что даже трупами завалить врага будет очень непросто…
** Отсюда и пошла концепция блицкрига: быстро, за считанные недели, точными ударами танков и мотострелков, захватываем столицу и основные индустриальные центры. Даже если у противника миллионы призывников, они просто не успеют на призывные пункты.
* [[Вторая мировая война|Вторая мировая]]… рассматриваться не будет, чтобы избежать срачей. Но в том или ином виде применялась многими, даже во флоте и авиации и не одной страной.
** Справедливости ради нужно отметить, что руководители всех государств понимали то, что описано чуть выше в разделе о ПМВ. Поэтому сознательно и массово к данной стратегии прибегал только Китай и то лишь за отсутствием иных альтернатив. Вместе с тем, все участники нередко сознательно жертвовали частями и соединениями для получения оперативного преимущества.
* В западной историографии поражения США и их сателлитов в [[корейская война|Корейской войне]] объясняются тем, что китайцы и северокорейцы вели на американские окопы непрерывные атаки вплоть до исчерпания у них боеприпасов (т. н. «тактика живых волн»). Соотношение американских и китайских боевых потерь 1:3 этого не подтверждает.
* [[война в Персидском заливе|Ирано-иракская война 1980—1988]] — из-за бездарности своих генералов Фейлоров и Потрошиллингов оба государства профукали тысячи танков, самолетов и вертолетов, а из-за разорения казны и слабости своей промышленности новые танчики им брать было уже неоткуда. В итоге — тактика «живых волн» Ирана, да и Ирака тоже. Включая женщин и подростков! Ирак в ходе войны дошёл до грани национального дефолта, так как приходилось за огромные деньги закупать даже боеприпасы к оружию. Решение Саддама Хусейна об оккупации Кувейта было вызвано и эти тоже — это был его второй кредитор, после США.
* Когда огнестрельное оружие заменило луки, жизнь солдата резко потеряла в цене. Да и тактика резко обеднела — в Новое время использовалась только стрельба шеренгами (передняя стреляет и отходит перезаряжаться, следующая стреляет и отходит перезаряжаться и т. д.). О точности и дальности тогда не было и речи, так что исход боя во многом решал именно перевес в численности стрелков.
** Не совсем. В чистом виде стрельба шеренгами использовалась относительно недолго<ref>Ну как «недолго» — по сути основным юзером такой тактики были испанские терции, где стрелки были под защитой пик. 2 века они господствовали на полях сражений, пока шведы и французы не подобрали эффективные ключи против нее.</ref>и быстро уступила место шок-атакам — залп+штыковой удар. Первыми идею опробовали шведы, а до идеала довели Суворов с Наполеоном. А вот ставку на стрельбу делали именно те, кому заменять солдат было очень тяжело — англичане и пруссаки. В этих странах была относительно малочисленная (в Англии в основном за счет огромного числа зон боевых действий), но профессиональная армия, ориентированная на стрелковый бой. Причем англичане были единственными, кто мог успешно использовать эту тактику против массовых армий Наполеона. И то, не всегда.
*** Англичанам в этом деле зело помогали не только немногочисленность, но и 70 % мировых месторождений селитры, позволявших не экономить на порохе.
** Хотя егерей и им подобных все-таки старались беречь. Есть даже неподтверждённая версия, что туда набирали некрупных ещё и для того, чтобы кавалерия могла быстро увезти их из-под удара, посадив позади всадников.
** Особенно упала цена жизни гребцов, которые до появления корабельной артиллерии были на галерах вольнонаёмными.
** Это правда — солдаты перестали быть особым сословием. Зато и простые крестьяне или горожане теперь могли защитить себя от набега рыцарских шаек, так что цена ИХ жизни резко возросла. Собственно, огнестрельное оружие и послужило во многом росту влияния городов и центральных правительств в ущерб феодалам и профессиональным бойцам вроде самураев или казаков.
* Эусоциальные насекомые вроде муравьёв или пчёл.
* Волки — в случае опасности взрослые спасаются, а волчат бросают, потому что волчат нарожают ещё, а до взрослого матёрого волка волчонку ещё дорасти надо.
* r-стратегия размножения в природе: плевать на потомство; если рожать миллионы, то кто-то да выживет.
** Тут стоит отметить ещё один момент, что при сохранении постоянной частоты появления мутаций с ростом численности потомства, а значит и численности поколения, повышается вероятность наличия в каждом поколении мутантов, что в свою очередь повышает шанс возникновения полезных мутаций (при одном и том же шансе полезной мутации в пересчёте на одного потомка шанс встретить такую мутацию среди миллиона потомков гораздо выше, чем среди десятка).

== Примечания ==
<references/>

{{Nav/Military}}

Цитата-бастард/Политики и публицисты

2026-04-16T11:17:53Z

2A00:F3C:1DAB:0:9991:5D0E:1966:3E31: /* Вторая половина XX века */

''Это подстатья к статье «[[Цитата-бастард]]».''

{{Q|pre=1|
И сказал он, друг свободы,
О религии любой:
Это опиум народа
И обман души слепой.|Забытый автор этих антирелигиозных стихов приписывает авторство… Ленину}}

== [[Старше, чем феодализм|Античность]] ==
* «{{перевод|Vae victis!|Горе побежденным!}}» — сказал [[Кельты в килтах|галльский вождь]] Бренн, когда заставил побежденных римлян отмерять дань фальшивыми, более тяжелыми гирями галлов. Фраза появляется у Тита Ливия спустя добрых три с половиной века после описываемых событий. Но даже если Бренн действительно это говорил, то вряд ли на латыни: латины в те времена не контролировали даже всей Италии. С покоренными он должен был общаться либо на родном галльском, либо на греческом, который тогда как раз и был лингва-франка для всего европейского Средиземноморья.
** Это просто перевод на латынь, потому что историк, сообщивший это, писал на латыни. С тем же успехом можно назвать бастардом «Быть или не быть?», потому что Шекспир не писал по-русски.
*** К слову, еще принято считать такую позицию показателем того, что пока мы грешны, мы успешны, не мы такие, жизнь такая. Мало кто вспоминает, что Бренн такой позицией вызвал у римлян, уже согласных на мзду, лютое желание дать ему мзды, и они ему ее таки дали.
* ''«[[Враг — это честь|Пусть ненавидят — лишь бы боялись!]]»'' — Калигула лишь процитировал древнегреческую трагедию «Актей».
** Впрочем, цитату вполне можно считать его кредо.
* ''«Жребий брошен!»''. Цимес в том, что эти слова Цезаря любят цитировать на латыни («Alea iacta est!») — тогда как на самом деле это фраза из древнегреческой трагедии, посему Цезарь процитировал ее именно на языке оригинала ({{перевод|ἀνερρίφθω κύβος|анерриптхо кюбос}}). И кстати, более правильный перевод: «Пусть кости катятся». Игральные кости, в смысле. Так что смысл фразы — не обречённое «Таков путь», а скорее задиристое «Ну что, сыграем!».
** Скорее уж «Ставки сделаны!». Другое дело, что тут скорее [[изменившаяся мораль|особенность мировоззрения людей того времени]]: считалось, что бросок жребия позволяет узнать волю богов. Даже благочестивые иудеи, осуждавшие гадалок и звездочётов, охотно пользовались жребием (знаменитые Урим и Туммим) для разрешения земельных споров. И даже христиане: Петр бросил жребий, чтобы определить, кто станет двенадцатым апостолом на замену Иуде Искариоту (им стал Матфий, не путать с евангелистом Матфеем).
** Тут ещё [[языки меняются со временем]]. Старомодное слово «жребий» по милости поэтов, заюзавших его как клише, теперь ассоциирутеся с предначертанной судьбой, роком, уделом — с чем угодно, только не с генератором ''случайного'' выбора (хотя изначально жребий означал именно это — ср. «жеребьёвка»). Английское The die is cast таких коннотаций не имеет, die — это кубик (или икосаэдр, или другая кость), используемый в настолках, даже в той же D&D, для случайных проверок.
* ''«[[Карфаген должен быть разрушен|Carthago delenda est]]»'' — именно в такой форме Катон Старший фразу не говорил, вероятно, никогда. При его жизни протоколы заседаний в Сенате, понятное дело, не велись, и фраза всплыла только через пару сотен лет у Плиния в форме «{{перевод|Cato clamaret omni senatu Carthaginem delendam|Катон кричал повсюду в сенате о разрушении Карфагена}}», ещё три века спустя Секст Аврелий Виктор вложил в его уста слова «{{перевод|Carthaginem delendam censuit|Карфаген необходимо разрушить}}», а в более-менее привычной нам форме его употребил только в 1673 году британский министр Энтони Эшли Купер, намекая на голландцев.
* ''«Ты победил, Галилеянин!»'' — якобы предсмертные слова Юлиана, последнего языческого императора Рима, обращенные к Иисусу Христу. Впервые появляются у Феодорита Кирского, который родился-то спустя не менее чем четверть века после трагической гибели императора, а свою «Историю церкви» написал и вовсе под конец жизни, в 449 году. У современников, как христиан, так и язычников, ничего такого нет. Более того, эта фраза нелогична. Во-первых, Юлиан погиб в бою против [[Шахи, бессмертные и огнепоклонники|персов]], которые исповедовали зороастризм и к христианам относились не лучше, чем римляне при языческих императорах. Во-вторых, он не называл Христа «Галилеянином» — только всех христиан «галилеянами». В-третьих, к Христу как таковому претензий у него не было — император считал его просто рядовым иудейским философом и рядовым же колдуном, а критиковал именно современных ему христиан в том числе за то, что они отступили от учения Христа.
* ''«Избавь меня, Боже, от друзей, а с врагами я и сам справлюсь!»'' — это изречение приписывают множеству великих людей от Фукидида и Сократа до Вольтера и Ленина. И да, почти все они говорили нечто подобное, но авторами не были. Подлинный источник теряется в глубине веков. Зато точно известно, что эту фразу НЕ писал Вольтер, которому её приписывают чаще всего. А Александр Македонский (второе место по частоте) говорил «фальшивых друзей», что меняет смысл на почти противоположный.

== [[Старше, чем печать|Средние века]] ==
* ''«Убивайте всех, Господь узнает своих»'' — приписывается папскому легату Арнольду Амори. Якобы такими словами он инструктировал воинов перед штурмом города, когда те поинтересовались, как отличать католиков от еретиков. На самом же деле это вырванный из контекста отрывок из донесения легата Папе, полностью звучащего так:
: «Ваше Святейшество, осада Безье завершилась прискорбнейше. Пока я совещался с баронами, решая, как вывести из города добрых католиков, дабы при штурме они не потерпели ущерба, наши слуги и другие люди подлого звания крикнули „К оружию!“, ворвались в город без приказа, и прежде чем мы успели вмешаться, предали мечу до 20 000 человек без разбора на катаров и католиков и с криками „Убивайте всех“. Молюсь, чтобы Господь узнал своих».
:* Ничуть не реже цитату приписывают Карлу IX по поводу Варфоломеевской ночи, которая, кстати, случилась три с полтиной века после смерти Амори.
* «Кто с мечом к нам придёт, от меча и погибнет» — слова Александра Невского... как персонажа фильма Сергея Эйзенштейна. Придумано красиво, но именно придумано.
** Это, кстати, перефразированное изречение Иисуса Христа «Поднявший меч от меча и погибнет» (Евангелие от Матфея, 26:52). Которое в контексте (Иисус запретил апостолам отбивать его у стражи с мечами наголо) имело смысл чуть ли не противоположный: не «Только суньтесь — убьём!», а «Насилие — это плохо, кто бы его ни творил».
*** Ну, никто не говорит так, что «только суньтесь — убьём». Скорее, что тот, кто идет на соседей войной, встает на путь саморазрушения.
**** В смысле никто не говорит? В том самом фильме Невский говорит уж точно не о «пути саморазрушения», а о том, как только что навалял тевтонцам и готов повторить.
* ''«Я хочу, чтобы девушка с золотым блюдом могла пройти от Жёлтого моря до Чёрного, не опасаясь ни за блюдо, ни за свою честь».'' Чингис-хан такого не говорил. Это перефраза из более поздней арабской исторической хроники: что после объединения Великой Степи Чингис-ханом Великий Шёлковый Путь стал настолько безопасен, что даже невинная девушка с золотым блюдом (и далее по цитате), и это спокойствие продержалось ровно до первой распри между чингизидами.

== [[Старше, чем пар|Позднее Средневековье и Ренессанс]] ==
* ''«А всех юродивых и убогих ссылать на Окраину, в Галицию, там им, дуракам, место»'' — если кто-то ещё верит, что это не тролльский мем, а реальная фраза из указа Ивана Грозного, откройте карту Московского государства при его правлении и поищите на ней Львов или Галич (спойлер: они там не появятся аж до времён Сталина; в XVI же веке это была территория [[Круль, пся крев и краковяк|Польши]]). И да, «Галиция» — имя латинизированное, с чего бы русскому царю использовать его именно в такой форме?<ref>Наверное, потому, что аутентичное, использовавшееся в официальных бумагах вплоть до XVIII века название — Червонная Русь — малоизвестно посетителям [[горе-патриот]]ических пабликов.</ref>
** ''«Человек не птица, крыльев не имать. Аще кто приставит себе аки крылья деревянна, противу естества творит»'' — фраза Ивана Грозного… как персонажа, из ''художественного произведения'' XIX века, рассказа писателя Опочинина. Никакого «указа» с подобным текстом он не писал и «первого в истории воздухоплавателя Никитку» не казнил, потому как и Никитка этот вымышленный. Выбегаллы от истории типа Асова, пытающиеся выдать это за «текст указа», палятся на том, что путают [[Богатыри и чудища лесные|смерда и холопа]], какой ошибки никак не мог допустить современник. Вишенка на торте: в версии с «указом» цитируется ещё и… «пёс смердящий» из «Иван Васильевич меняет профессию».
*** Это даже двойной бастард: в изначальном рассказе Опочинина эти слова говорит ''не сам Иван'', он только с ними соглашается. Ивану их приписали именно выбегаллы.
* Петру I приписывают фразу: ''«Победа не от множественного числа войск, но от помощи Божией и от мужества бывает»''. Первоисточник — книга Петра Крекшина об императоре.
** При этом IRL будущий император тщательно заботился о том, чтобы не пришлось подтверждать «собственную» цитату делом.
* ''«После нас — хоть потоп!»'' — фраза, придуманная Вольтером и приписанная им Людовику XV. Целенаправленная клевета. Происхождение фразы — неизвестный древнегреческий поэт. Изначальная формулировка — «после моей смерти гори весь мир пропадом». Во всяком случае, римский император Тиберий, любивший этот афоризм, на латыни произносил его как: «Me mortuo terra misceatur igni».
** На самом деле эта фраза, во-первых, традиционно приписывается не Людовику, а мадам де Помпадур. Во-вторых, доказательств того, что эту фразу приписал ей Вольтер, нет (зачем бы ему клеветать на свою покровительницу?), а вот доказательства реального использования этой поговорки при дворе — есть (письма придворных, например).
* ''Законы подобны паутине: мелкие насекомые в ней запутываются, большие — никогда.'' Фрэнсис Бэкон только процитировал сохранившуюся у греческих историков меткую фразу скифского царевича Анахарсиса по поводу законодательной деятельности его друга Солона.
* ''Делу время, и потехе час'' — очень, очень многие ещё с XIX века перевирают эту фразу, выкинув «и» или вообще заменив его на «а»; тем самым будто бы подразумевается, что потехе должно отводиться меньше времени, чем делу. Работай, холоп вонючий, работай до смерти, арбайт махт фрей! А на самом деле пословица, в разных вариантах, ходила уже в XVII веке; впервые же записал её царь Алексей Михайлович (тот самый, который погубил русскую народную инструментальную музыку) в 1656 году в предисловии к книге «Урядник», посвящённой соколиной охоте — популярному тогда развлечению у знати. Фраза там была записана так: «…правды же и суда и милостивыя любве и ратного строя не забывайте: делу время и потехе час». Царь открытым текстом пишет: всему находите должное время — и работе, и веселью. Согласитесь, смысл решительно другой.
* ''«Костёлу не быть, униатам не быть, жидам не быть»'' — тоже приписывают Алексею Михайловичу. Вот только он таких указов не издавал и подобным образом никого не напутствовал. Впервые эта фраза всплывает в опусе белорусского фолк-историка националистического толка Геннадия Николаевича Сагановича «Неизвестная война: 1654—1667», которую сам автор объявил впоследствии публицистической и призывал не ссылаться на неё как на научную работу.
* ''Человек столько раз человек, сколько языков он знает'' — император Священной Римской Империи Карл V этого не говорил. Впервые встречается в сочинении Пьера де Бурдейля, сеньора де Брантом (тот самый Брантома, у которого Пушкин читал про рогоносцев).

== [[Старше, чем радио|Новое время]] ==
* ''«Если у них нет хлеба, пусть едят пирожные!»'' — крылатая фраза, характеризующая цинично-отрешённое отношение власть имущих к нуждам и страданиям народных масс. Приписывается французской королеве Марии-Антуанетте. На самом деле эта фраза пошла в народ из «Исповеди» Жана-Жака Руссо, где она приписывается некой неназванной «grande princesse». Кроме того, означенная принцесса рекомендовала народу есть не пирожные, а булочки-бриоши, но это уже мелочи — всё равно бриоши по сравнению с хлебом были роскошью. Соответствующие тома «Исповеди» были написаны в 1765 г. (когда Марии-Антуанетте было 9 лет) и опубликованы в 1782 г. А приписана именно Марии-Антуанетте эта фраза впервые была только в 1843 г. Альфонсом Карром. Никаких исторических свидетельств, что Мария-Антуанетта говорила нечто подобное, нет.
** Интересно, что Руссо, вполне возможно, не сочинил фразу лично, а использовал образец народной сатиры. Ведь и на Руси, например, веками крестьяне (сроду не слышавшие о Руссо и не интересовавшиеся династией Бурбонов Французских) [[сарказм|саркастически]] говаривали: «Хлеба не станет — будем пряники есть»; «Что нам хлеб — были бы пироги!». И гораздо более поздняя, конца XX века, уже не крестьянская, а «образованная городская» вариация: «Бывают в жизни огорченья: хлеба нет — едим печенье».
** Защитники незадачливой королевы/принцессы вспоминают про тогдашний закон, по которому каждый продавец хлебобулочных изделий был обязан иметь в ассортименте (помимо прочего) особый «социальный хлеб», не шибкого качества, зато дешёвый, по установленной властями фиксированной цене. Тот же закон мешал излишне хитрым торговцам обходить закон, ссылаясь на «не завезли/распродали» — в таких случаях торговцу полагалось продавать любой другой имеющийся вид хлеба по той же низкой «социальной» цене. Вот про это, дескать, и говорила помянутая особа. Мол, если кончился дешёвый хлеб, доступный бедняку — так пусть ''по той же доступной цене'' покупают булочки, ведь на это есть королевский закон.
** Нечто подобное приписывается и китайскому императору Хуэй-ди, который правил в III—IV в. и был [[глупый король|умственно отсталым]]. По легенде, он, узнав, что у крестьян не хватает риса, спросил: «А почему бы им тогда не есть мясо?»
** Фраза «Не хватает денег на мясо и колбасу, ешьте пирожки с ливером» приписывается директору Новочеркасского электровозостроительного завода (НЭВЗ) Б. Н. Курочкину.
* В 1982 году Федерация шахмат ФРГ обратилась к министерству финансов с прошением о налоговых льготах ввиду полезности шахмат. При этом они ссылались на первую часть цитаты прусского короля Фридриха Великого: ''«Шахматы развивают самостоятельное мышление»''. Однако заканчивалась она словами «Поэтому их не следует поощрять».
* Знаменитый парадокс китайского мандарина (если было бы можно одним нажатием кнопки убить некоего китайского мандарина и завладеть его богатством, при этом точно зная, что тебя никогда не смогут найти — то разве кто-нибудь сможет устоять перед искушением?) приписывают Руссо, но в его сочинениях нет ничего подобного. Этот мысленный эксперимент впервые приводится в книге Шатобриана «Гений христианства» (1802).
* Председатель Конвента Пьер Виктюрниен Верньо не говорил перед казнью ''«Революция, подобно Сатурну, пожирает своих детей. Будьте осторожны, боги жаждут!»''. Говорил он похожую фразу, но с почти противоположным смыслом. Выступая в Конвенте 11 мая 1793 года, сразу после первой попытки якобинцев взять власть, он требовал разгромить Якобинский клуб и арестовать членов повстанческого комитета (а вовсе не остановить поднимавшуюся волну террора) и финальная фраза звучала «Граждане, у нас есть причина опасаться, что революция, подобно Сатурну, успешно пожрёт всех своих детей и в конце породит деспотизм, со всеми бедствиями, что его сопровождают».
* Жирондист Марк Давид Ласурс тоже не говорил перед казнью ''«Мы умираем оттого, что народ спит, но вы умрёте оттого, что народ проснётся!»''. Стоя на эшафоте, он мог убедиться, что революционно настроенный народ, собравшийся смотреть на казнь жирондистов, даже близко не спит. Оригинальная фраза: «Я умираю в день, когда народ обезумел; вы умрёте в день, когда он образумится» (''Je meurs le jour où le peuple a perdu la raison; vous mourrez le jour où il l’aura recouvrée''). Фраза в виде ''Nous mourons parce que le peuple dort, et vous mourrez parce que le peuple se réveillera'' пошла из романа [[Victor Hugo|Виктора Гюго]] «Девяносто третий год» (классик процитировал её по памяти, не сверившись с источниками).
* «''Всякую революцию задумывают романтики'' (как вариант: „гении“ или „идеалисты“), ''осуществляют фанатики, а пользуются ее плодами отпетые негодяи''» — цитата имеет множество вариантов и приписывается самым разным людям: Демулен, Наполеон, Бисмарк, Карлейль и куча французских мыслителей. Самое раннее ее упоминание находится в выступлениях белогвардейского публициста Власа Дорошевича: «Русский талантливый писатель и фельетонист Влас Дорошевич в своей лекции „Журналисты Великой Французской Революции“ — обмолвился блестящим афоризмом: „Революцию задумывают идеалисты, выполняют палачи, а пользу из неё извлекают проходимцы“» (Грегор Шварц-Бостунич, «Франкмасонство и русская революция», 1922). Разве что нечто отдаленно похожее якобы сказал в заключении Дантон: «Во время революций власть остается у более преступных».
* ''«Армия баранов во главе со львом одолеет армию львов во главе с бараном»''. Эту фразу впервые (на писаной исторической памяти человечества) произнёс не Наполеон Бонапарт, а Ганнибал Пунический. Наполеон всего лишь являлся ее фанатом — и повторил ее во всеуслышание.
** Не говорил Бонапарт и фразу ''«Если я возьму Киев, я схвачу Россию за ноги, если овладею Петербургом, схвачу ее за голову. Заняв Москву, я поражу ее в самое сердце»''. Эту фразу ему приписал польский биограф, и даже биограф не Бонапарта, а [[w:Островский, Томаш Адам|Томаша Островского]].
** Высокопоставленный фантазёр от истории обогатил Наполеона цитатой «Война и переговоры ведутся одновременно». На самом деле как раз с Наполеоном во время войны Александр I любые контакты прервал.
* Цитату ''«Нет такого преступления, на которое капитал не пойдёт ради 300 % прибыли»'' приписывают Карлу Марксу. В реальности её придумал публицист T. Дж. Даннинг, а Маркс просто процитировал. С фитильком, т. к. Маркс действительно такое говорил и соглашался, просто идея была не его.
* Да, коммунисты советской поры иногда умудрялись снабдить цитатами-бастардами собственных классиков. Был и такой случай: историки готовили конференцию, посвящённую происхождению государственности Руси. Официальная версия гласила, что варяги, призванные на Русь княжить (Рюрик и его братья), в принципе тоже относятся к славянским народам. Ну, позиция-то позицией, но в то время всякую конференцию нужно было аргументировать цитатами из классиков: Маркса, Энгельса, Ленина. Искали-искали, и нашли цитату у Маркса в каком-то малоизвестном письме: ''«Варяги были родственниками славян, о чём свидетельствуют их имена»''. Ну, типа круто, Карл одобряет! В результате каждый историк, специализировавшийся на теме, всандалил эту фразу в свой доклад, а потом её начали нещадно пользовать в диссертациях и научных статьях (других-то цитат у Маркса не отыскали). А потом вдруг выяснилось, что в оригинале Маркс писал: «Мне могут возразить, будто варяги были родственниками славян, о чём свидетельствуют их имена…» Скандал вышел нешуточный, но цитата-бастард уже успела уйти в народ.
** Официальной версией в СССР была как раз норманнская, но с оговоркой, что у восточных славян были все предпосылки к созданию государства и без всяких норманнов. Варягов к славянским народам относили Новгородская летопись («варяги суть словене») и араб Ад-Димашки, скандинавские саги упоминают варягов как какой-то внешний по отношении к скандинавам народ, без дальнейших уточнений, а к скандинавам Рюрика впервые в истории причислил, кажется, в XVII в. Рудбек (у которого и Осирис был скандинавом…)
* ''«Религия — опиум для народа»''. Сначала Альфонс Донасьен, маркиз де Сад написал: «Вы кормите народ опиумом, чтобы, одурманенный, он не чувствовал своих бед, виновником которых являетесь вы сами». Потом немецкий поэт Новалис привёл сравнение с религией: «Ваша так называемая религия действует как опий: она завлекает и приглушает боли вместо того, чтобы придать силы». И лишь после него Маркс сформулировал: «Религия — это вздох угнетённой твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она — дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа(без „для“)», т. е. была создана самим народом, а не была целенаправленно придумана и навязана кем-то извне, как полагали просветители XVIII века и как считают многие нынешние антиклерикалы.
** Во времена Маркса (Новалиса тож) опиум был легальным и популярным успокоительным. Так что адекватный перевод должен выглядеть примерно как «Религия есть народная валерьянка».
** А версия «Религия — опиум для народа» — это вообще из «12 стульев», [[Остап Бендер]] интересовался у священника отца Фёдора: «Почём опиум для народа?».
* ''«У пролетария нет отечества»'' — такая фраза действительно встречается у Маркса с Энгельсом в «Манифесте Коммунистической партии». Однако, вырвав из контекста, сегодняшние пропагандисты и упрощенцы со всех сторон трактуют этот тезис, с одной стороны, примерно как типа «Настоящий пролетарий должен быть общечеловеком, так как национальности — это для буржуинов, чтобы те разжигали войны и обирали честных пролетариев!», а с другой стороны — типа «Эти безродные комми — антипатриоты, и в случае войны будут стрелять нам в спину!», что уж совсем странно (где какие комми, за исключением явных бандитов, стреляли кому в спину? Нет, Ли Харви Освальд стрелял в лицо, а шпионы действовали не «в случае войны»!), либо уж совсем дебильно, в духе «Буржуазное отечество защите не подлежит!». На самом же деле, если брать контекст, Маркс/Энгельс и Ленин понимали эту фразу немножко по-другому, а если вчитаться, то и вообще иначе:
** Классики имели в виду: 1) Крупный капитал (да, это не относится к владельцам лавочек и парикмахерских) не имеет отечества и не связан с национальными корнями, ибо ходит по всему миру, где есть выгода, а если выгодно предать национальные интересы — предаст. 2) Пролетарий не имеет отечества потому, что, во-первых, ничем не привязаны к конкретному месту (нет толком собственности!), а во-вторых, в поисках заработка ездит по миру, как и капитал.
** Также ни Маркс/Энгельс, ни Ленин ни в коем случае не отрицали наличия наций и отечеств со своими историческими, языковыми, культурными и т. д. различиями. Скажем, Маркс призывал немцев к созданию своего национального государства, если надо — военным путём. А Ленин прямо писал, что если речь идёт о защите Родины, о войне за национальное освобождение против прямого агрессора, то на фронт идти надо без разговоров.
* Королева Виктория ничего не говорила насчёт того, что надо ''«закрыть глаза и думать об Англии»'' (более того, её дневники косвенно свидетельствуют об обратном). В 1912 г. леди Хиллингтон записала в дневнике: «Я рада, что теперь Чарльз [её муж] навещает мою спальню реже, чем раньше. Сейчас мне приходится терпеть только два визита в неделю, и когда я слышу его шаги у моей двери, я ложусь в кровать, закрываю глаза, раздвигаю ноги и думаю об Англии».
* ''«Франко-прусскую войну выиграл немецкий школьный учитель»'' или, в другом варианте, «Франко-прусскую войну выиграл не немецкий штык, а немецкий школьный учитель» — вовсе не Отто фон Бисмарк, а учитель географии Оскар Пешель. Слова, появившиеся в газетной статье летом 1866 года, относились не к франко-прусской, а к австро-прусской войне, и выглядели чуть иначе: «Когда пруссаки побили австрийцев, то это была победа прусского учителя над австрийским школьным учителем».
** Бисмарку почему-то очень любят приписывать похвалы в адрес России. Всё тот же Мединский очень хотел бы, чтобы граф сказал «Никогда не пытайтесь обмануть русских и что-нибудь у них украсть. Потому что пройдет время, рано или поздно русские всегда приходят за своим». Реальный Бисмарк, в Крымскую войну откровенно кинувший ещё недавно союзную Россию, очень удивился бы, узнав, что сам себе это запретил.
* Широко разошедшаяся по интернетам цитата из дневника [[w:Валуев, Пётр Александрович|П.А. Валуева]] — «Ташкент взят генералом Черняевым. Никто не знает, почему и для чего. Есть нечто эротическое во всем, что у нас делается на отдаленной периферии империи». [https://vk.com/wall-162479647_704515 В оригинале никакой эротики не было, и речь там шла о вакханалии местечковой удали]: «Ташкент взят генералом Черняевым. Никто не знает, почему и для чего. Между тем по телеграфу получено от генерала Крыжановского на основании настояния Черняева требование заарестовать все бухарские караваны, товары и прочее. Министерства финансов и военное недоумевают. Есть нечто '''эрратическое'''<ref>Корень латинский, тот же, что в английском слове error — «ошибка».</ref> во всем, что у нас делается на отдаленной периферии империи. Амур, Уссура, теперь вот Ташкент».

== Первая половина XX века ==
* ''«Сионисты не отводят евреев от Торы чтобы создать государство, наоборот, государство им нужно именно для того чтобы отвести евреев от Торы»'' — раввин Хаим Соловейчик никогда такого не говорил и не писал. Хотя и выступал против современных ему «светских» сионистов.
* ''«Быть может, необходима искупительная жертва для спасения России. Пусть этой жертвой буду я — да свершится Воля Божия»'' — царебожцы свято верят, что Николай II это произнёс, но не могут указать, когда (то ли «апрель 1918», то ли «в разговоре со Столыпиным», то ли «в 1903 на торжествах в память Серафима Саровского», когда Столыпин был ещё только губернатором Гродно) и кто эти слова до нас донёс, и приводят цитату в куче вариантов (нужна/необходима, буду я/согласен быть ею, меняется и порядок слов). Да и зачем, если можно просто верить, ведь слова так удачно укладываются в идею царя-искупителя, <s>[[Безумная тролльская логика|за убийство которого боженька наслал на Россию фрицев]]</s>!
** По одной из версий, он это произнёс… возлагая на себя обязанности главнокомандующего. Такой контекст [[Плохо прозвучало|меняет смысл фразы с героической на нытьё]]: с «Готов отдать жизнь за Россию» на «Глядите, какую жертву я приношу — САМ работаю!». Да и вообще главнокомандующий, заявляющий, что берет на себя обязанности, чтобы нарваться на жертвенную смерть, как-то не внушает энтузиазма подчиненным.
* Столыпину приписывается фраза: «Народ, не имеющий национального самосознания — навоз, на котором произрастают другие народы».
* ''«[[Демократия — это плохо|Демократия — в аду, а на небе — царство]]»''. Священник Иоанн Сергиев, прославленный церковью как святой Иоанн Кронштадтский, [[Королевства — хорошо, а республики — плохо|был убеждённым монархистом и демократов не любил]], но ни в одной из его книг этой фразы нет, и её совершенно зря ему приписывают. Хотя бы потому, что в христианстве ад — тоже царство. Царство [[Дьявол|сатаны]]. И ему там не нужна никакая демократия. Надо полагать, неустановленному остряку приглянулось созвучие «демос» (народ) и «[[демон]]», между которыми не больше общего, чем между приставкой «бес-» и бѣсом: сравните δῆμος и δαίμων.
** Иоанну Кронштадтскому же приписывают якобы отповедь-[[Мета-пророчество|пророчество]] Распутину: «По фамилии и будет тебе». Известно со слов хейтера Гришки св. Философа Орнатского, который сам при встрече не присутствовал, а якобы слышал от кого-то. Судя по всем прочим воспоминаниям современников, конфликтов у этих двоих не было, они встречались всего раз-другой, и Иоанн принял паломника очень милостиво (да и почему не должен был? В 1904, в год их встречи, Распутин был не «придворным колдуном», а простым набожным крестьянином). Да и пророчество странное: фамилия Распутин никак не намекает на гибель. Что ему «будет по фамилии»: много секса, что ли? В таком случае, сбылось!
* Ленина (см. эпиграф) тоже при жизни, а равно и по смерти, поносили за фразы, которых он не произносил.
** ''«Каждая кухарка может (должна) управлять государством»''. Особенно ему (и всем последователям до наших дней) достаётся за эту фразу про кухарку. Мол, злые комми хотели заполонить все должности дилетантами<ref>Хотя другие воспринимают фразу положительно — как гарантию социального лифта.</ref>. На самом деле вождь пролетариата говорил прямо противоположное — «Мы не идеалисты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка '''не''' способны сейчас же вступить в управление государством», и дальше — что прежде чем давать им власть, нужно открыть для них возможность обучаться. В то время существовал т. н. циркуляр о кухаркиных детях, согласно которому получение высшего образования представителями «простого народа» было искусственно осложнено ([https://salery.livejournal.com/75771.html а не вовсе запрещалось], как [[Популярное заблуждение|ошибочно полагают]] ныне многие). Ну кто в XXI веке выступит в поддержку подобного циркуляра? А в дореволюционное время совсем уж упёртые монархисты нашлись, от них и пошла страшилка про кухарку во главе государства. А в хрущёвский период, когда всей культурой на шестой части суши заведовала небезызвестная Фурцева, фразу вовсе стали считать каноном, ибо шикарный пример.
*** За бастард спасибо во многом [[Фанатское утрирование|фанатскому утрированию]] от Маяковского: «Мы и кухарку каждую выучим управлять государством!»
** ''«Один вооруженный может управлять сотней безоружных»''. «Свобода драгоценна, столь драгоценна, что ее нужно рационировать». «Если повторять ложь достаточно раз, она станет правдой». Подобные фразы приписываются Ленину, даже несмотря на то, что у них нет русского оригинала. На самом деле это слова [[Нацист|рейхсляйтера Йозефа Гёббельса]] об антифашистской и антигерманской пропаганде в Британии. Причём фраза про «много раз повторённую ложь, ставшую правдой», приписывается античными источниками одному из древневавилонских царей (!), и Геббельс мог полюбить эту фразу, мог её пару раз произнести, но уж ''автором'' этой фразы Геббельс не мог оказаться ни при какой погоде.
** [[Инверсия]] с цитатой ''«из всех искусств для нас важнейшим является кино»''. В интернете многие упорно считают, будто цитата в полном виде звучит как «Пока народ неграмотен, важнейшими из искусств для нас являются кино и цирк». На самом деле, это выдумано кем-то в 1990-е на волне «разоблачений». Любой без труда может убедиться, [http://lunacharsky.newgod.su/lib/o-kino/beseda-s-v-i-leninym-o-kino заглянув в воспоминания наркома культуры Луначарского] и обнаружить, что фраза с самого начала выглядела как «Вы должны твердо помнить, что из всех искусств для нас важнейшим является кино». Никакого цирка и народа. А ведь Луначарский — единственный источник, от которого мы вообще знаем, что эта фраза существовала, ведь сказано это было в ''личной беседе''. Неужели кто-то под столом с микрофоном прятался, если лучше знает?
** [[Подсветка]] есть в антисоветском анекдоте, по сюжету которого на лекции по истории партии лектор, приостановив доклад, обращается к студентам с просьбой: «Запомните обязательно эти слова — их Ленин сказал ещё при жизни!».
** ''«Ивашек надо дурить»'' — эпический случай, когда цитата-бастард [[Не рой другому яму|больно ударила]] по вралю (а конкретно, Андрею Афанасьеву) с телеканала «Царьград», который приписал её Ленину, но получил прозвище «Ивашкодуритель» сам.
** В целом манера цитировать Ленина по поводу и без привела к появлению огромного числа вариантов тропа, как совсем вымышленных, так и творчески выдранных из контекста, вроде анекдотической цитаты ''«Было бы величайшей ошибкой думать»''.
* ''«Пожалуй, кто-то же должен быть кровавой собакой. Я не страшусь ответственности»'' (Meinetwegen! Einer muss der Bluthund werden, ich scheue die Verantwortung nicht), — произнёс Густав Носке во время подавления [[w:Восстание спартакистов|восстания]] в Берлине в марте 1919 г., за что и получил от левых звание «кровавой собаки» — «[[Каратель-отморозок|мясника]]», который готов убивать без остановки.
** Слово Bluthund имеет и значение «бладхаунд» — порода собак, которые в то время использовались [[полицейская собака|в полиции как ищейки]]. Возможно, Носке имел в виду, что готов, как [[полиция|полицейский]], навести в стране порядок (как он сам его понимал, разумеется), чего бы то не стоило. Но подавление восстания только по официальным данным привело к гибели 1200 человек в Берлине — отчасти из-за приказа самого Носке расстреливать всех пойманных с оружием в руках. Судя по тому, что противники так и прозвали Носке «Bluthund» или даже «Blutnoske», это слово ассоциировалось у них вовсе не со смирной полицейской собачкой с хорошим нюхом.
* ''«Мы должны превратить Россию в пустыню, населенную белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, которая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а слева, и не белая, а красная»'' — приписывается Троцкому, причём не только правыми, но и сталинистами. В реальности появилась как цитата-бастард Льва Давидыча в фашистском эмигрантском журнале «Посев» через три года после смерти бывшего наркома.
* Сталин — лучший друг советских физкультурников и чемпион мира по цитатам-бастардам. Ему приписывается множество афоризмов в стиле главгадов из фильмов про Бонда:
** ''«Есть человек — есть проблема. Нет человека — нет проблемы»''. (Вариант: «Смерть решает все проблемы. Нет человека — нет и проблемы»). Нет, это не Анатолий Рыбаков Сталину первым приписал в своих «Детях Арбата». Рыбаков всего лишь двигался в русле давней традиции: еще в 1940-х уверяли, что Сталин однажды сказал эту фразу. В 1950-х об этом, в частности, рассказывали Юз Алешковский (1929—2022) и Иосиф Прут (1900—1996).
*** Да, а в сериале «Есенин» с Безруковым цитату вложили уже в уста Льва Троцкого. Который, по сюжету, организовал убийство поэта. Комментарии излишни.
*** А есть авторы, приписывающие подобные фразы… гангстеру Аль Капоне.
** ''«Смерть одного — трагедия, [[Миллионы — это статистика|смерть миллионов — статистика]]»''. На самом деле автором является немецкий публицист Курт Тухольский, сказавший ее по поводу Первой Мировой. Фраза прижилась, её в том или ином виде приписывают очень многим политикам.
** ''«Незаменимых у нас нет»''. Слова на самом деле принадлежат комиссару французского революционного Конвента Жозефу Ле Бону и были сказаны в 1793 году. Виконт де Гизелен, арестованный за политическую неблагонадёжность, просил сохранить ему жизнь, так как его образование и опыт ещё могут быть полезны новой Франции. На что комиссар Ле Бон ответил: «В Республике незаменимых людей нет!» Комиссар оказался прав — вскоре после этой беседы он сам отправился на гильотину.
** ''«Есть три вида лжи — [[ложь, наглая ложь и статистика]]»''. Использовалась Марком Твеном аж в XIX веке. Почерпнул американский классик сие у помянутого ниже Дизраэли, но тот утверждал, что и сам позаимствовал фразу.
** ''«У нас нет военнопленных, у нас есть изменники родины»''. Сам Сталин такого (и ничего близкого по смыслу) никогда не произносил; первоисточник же известен: немецкая газета для советских военнопленных и солдат РОА [https://disk.yandex.ru/d/frppXIwcHqdHa «Заря»] № 67 за 1944 год, передовица «Они несут смерть». Так бы и осталась эта агитка забытой историей, но она попалась на глаза Озерову, и он решил добавить её как образец немецкой пропаганды в своею киноэпопею «Освобождение»: там показан приезд генерала Власова в лагерь для военнопленных и процесс вербовки в РОА (причём один из слушателей — Яков Джугашвили). Один из вербовщиков представляется сотрудником Красного Креста, и утверждает, что по сообщениям швейцарской газеты именно так ответил Сталин на предложения помощи советским военнопленным. [[Ирония судьбы]]: персонажи фильма отнеслись к речам вербовщика скептически, а [[Всё пошло слишком так|многие зрители поверили]].
** ''«История не знает слова „Если“»'' («История не терпит сослагательного наклонения»).
*** Вторая фраза в несколько измененном виде — «История не знает сослагательного наклонения» — действительно принадлежит Сталину, но оригинал был сказан Карлом Хампе.
** ''«Не важно, как проголосуют, важно, как посчитают»''. На самом деле принадлежит [[Наш сукин сын|Сомосе-старшему]] (в оригинале фраза была обращена к сопернику: «Вы выиграли выборы, а я — подсчёт голосов!»)
*** у Бажанова (Воспоминания бывшего секретаря Сталина), однако, упоминается такая фраза: ''«я считаю, что совершенно неважно, кто и как будет в партии голосовать; но вот что чрезвычайно важно, это — кто и как будет считать голоса»''
** ''«Был бы человек, а статья найдется»''. Сравни с русской народной пословицей: «Была бы спина — найдётся и вина!»
** ''«Если театр начинается с вешалки, то за такие пьесы нужно вешать»''.
*** Имеет хождение версия, что эту фразу сымпровизировал актёр Алексей Дикий, когда в пьяном виде пародировал Сталина.
** ''«Писатель — инженер человеческих душ»'' (также иногда приписывается Чехову). Но Сталин только популяризировал этот афоризм, потому что очень его полюбил. А придумал его Юрий Олеша, автор «[[Три Толстяка|Трёх толстяков]]» и «Зависти».
*** А если уж копать источники дальше, то «душ человечьих искусный слесарь, каменотёс сердец булыжников» говорил о себе в первой редакции «Мистерии-буфф» Маяковского (1918) Человек — одновременно «бунта вечного дух непреклонный» и своеобразная [[камео|самовставка]] поэта (который его и сыграл).
** ''«Критикуешь — предлагай»''. Эту цитату тоже очень любят приписывать товарищу Сталину. На самом деле фраза принадлежит советскому инженеру-конструктору Сергею Павловичу Королёву и звучит так: «Критикуя чужое, предлагай своё. А уж если предлагаешь — делай».
** ''«Я знаю, что после смерти на мою могилу нанесут кучу мусора. Но ветер Истории безжалостно развеет ее»''. Якобы была произнесена в бытовом разговоре с маршалом авиации Головановым, и ничем, кроме мемуаров самого Голованова (которого нельзя считать непредвзятым) не подтверждается.
*** Такую же цитату (слово в слово!) со ссылкой на личную беседу приводит Молотов в одной из многочисленных бесед с Феликсом Чуевым. Видимо, таки Сталин говорил эту фразу, причём любил, если повторял разным собеседникам.
** И кстати, ''«строгий, но справедливый»'' — это не про Сталина и не про Берию. «Царь был строг, но справедлив» — это из непристойной сказки Пушкина «Царь Никита и сорок его дочерей», характеристика заглавного героя. А в качестве крылатого выражения фраза замечена еще во второй половине XVIII века, и Пушкин процитировал её как некий «мем» (по современной терминологии), пусть в те времена и малоизвестный.
** ''«Я всегда думал, что демократия — это власть народа, но вот товарищ Рузвельт/Трумен мне доходчиво объяснил, что демократия — это власть американского народа»''. Кто-то правда считает, что марксист-ленинист на полном серьёзе сказал, будто в капиталистическом государстве «власть народа»?
*** Собственно, вне зависимости от подлинности цитаты, имеется в виду демократия, ретранслируемая США во внешний мир. «Крылатой демократией» во времена Сталина ещё и не пахло — тогдашние ястребы честно называли себя антикоммунистами. А кроме того, если кто до сих пор не понял, агрессивная внешняя политика США не имеет никакого отношения к власти американского или какого угодно другого народа. Было один раз с точностью до наоборот — Вьетнамскую кампанию свернули в том числе из-за протестов в Штатах.
** ''«Я солдата на фельдмаршала не меняю»'' — фраза из фильма Освобождение. Свидетельств, что Сталин ее произносил, нет. А вот события вокруг этой фразы действительно имели место (правда, про предложение обмена на Паулюса источников нет — максимум, воспоминания очевидцев о возможности обмена на "кого-нибудь из своих").
* ''«[[Признание — царица доказательств]]»'' — приписывается первому прокурору СССР А. Я. Вышинскому. Цитата мало того что вырвана из контекста, так в результате вырывания получилась стилистическая коряга: сопоставлены слова среднего и женского родов. Ну и на самом деле Вышинский утверждал совершенно обратное: «В достаточно уже отдалённые времена, в эпоху господства в процессе теории так называемых законных (формальных) доказательств, переоценка значения признаний подсудимого или обвиняемого доходила до такой степени, что признание обвиняемым себя виновным считалось за непреложную, не подлежащую сомнению истину, хотя бы это признание было вырвано у него ''пыткой'', являвшейся в те времена чуть ли не единственным процессуальным доказательством, во всяком случае считавшейся наиболее серьёзным доказательством, „''царицей доказательств''“ (regina probationum). …Этот принцип совершенно неприемлем для советского права и судебной практики».
** Впрочем, нечто отдаленно похожее Вышинский все же говорил, в 1927 г. и как раз в контексте политических процессов: «Объяснения обвиняемых в такого рода делах неизбежно приобретают характер и значение основных доказательств, важнейших, решающих доказательств. Это объясняется самими особенностями этих обстоятельств, особенностями их юридической природы» («Теория судебных доказательств в советском праве»).
* Г. К. Жуков — маршал Победы тоже удостоился таких вот цитат:
** ''«Солдат не жалеть, солдат [[Бабы новых нарожают|бабы ещё нарожают]]!»'', хотя есть вариант «Солдат бабы ещё нарожают, а за лошадей золотом плачено!» — приписывается в первом варианте именно Г. К. Жукову, а во втором Петру I и даже Г. А. Потёмкину. На самом деле, по-видимому, не произносилась никем. В русской истории есть только один письменный авторский документ, где приводится фраза, хоть как-то похожая на сабж: «Генералы знают, что у нас ещё много солдат в России, и поэтому не щадят жизней». Это — из письма императрицы Александры Фёдоровны Николаю II от 4 (17) августа 1916 г. И из этой цитаты, и тем более из текста всего письма нетрудно понять, что императрица переживает фронтовые потери как личную трагедию, обвиняет в них — возможно, сгоряча — военачальников русской армии и взывает к мужу повлиять на них.
*** Судя по всему, перефразировано из ответа графини Катарина Риарио на угрозу заговорщиков Орсо убить её детей, если она не прикажет коменданту сдать осаждённую крепость:
{{Q|Когда же заговорщики пригрозили, что убьют ее детей, она ответила, что имеет полную возможность народить других.|Никколо Макиавелли, «История Флоренции»}}
*** Также подобное изречение приписывают принцу Конде. Согласно известной легенде, услышав об огромных потерях после битвы при Сенеффе (от 7 до 10 тысяч убитых), принц цинично заметил: «Это всего лишь одна ночь в Париже» — в смысле, что за одну ночь будет зачато достаточно детей, чтобы восполнить потери. Но достоверность этой цитаты тоже под большим вопросом.
** ''«Избить, обоссать и бросить в канаву!»'' — якобы такой приказ Жуков отдал своей охране в адрес какого-то придурковатого водителя грузовика, посмевшего обогнать кортеж маршала. Сама фраза приписывается Жукову заместителем директора Эрмитажа и фронтовиком Николаем Никулиным в книге «Воспоминания о войне». По сюжету, в Германии кортеж обгоняет грузовик со снарядами, мчавшийся к батарее, которая отбивает атаки немецких танков и вот вот будет разбита, и Жуков приказал грузовик остановить, потребовал, а затем разорвал у водителя права (прям, маршал не армии, а ГИБДД какой-то получается!), после чего выпалил сабж. Однако обстоятельства такого события, описанные в книге, противоречат историческим фактам, к примеру, рассказано, что Жуков ехал на «джипе» («виллисе» что ли?), хотя, по воспоминаниям личного водителя Жукова, Бучина, маршал в то время уже не ездил на неудобном «виллисе», а рассекал на трофейном бронированном лимузине «мерседес». К тому же, сопровождали маршала мотоциклы с пулемётами, то есть скорость кортежа — где-то 100 км/ч. Скорость пустого грузовика тех лет — 70 км/ч, что вообще исключает возможность обгона кортеж гружёным снарядами грузовиком. Да и сами мемуары написаны довольно тенденциозно.
*** Строго говоря, Н. Никулин в очередной раз пересказывает фронтовую байку, ходившую, что называется, от моря до моря. В реальности один похожий случай был, однако там попросту какой-то нетрезвый водитель решил на дороге с маршалом шутки шутить и отказался уступить проезд, как ему не сигналили. Дело ограничилось, насколько известно, набиванием хулигану морды.
* Уинстон Черчилль часто НЕ говорил афоризмов.
** ''«Знаю я ваши морские обычаи: ром, порка и содомия»''. Черчилль неоднократно выражал сожаление, что не он является автором высказывания, но приписать себе то, что ему и так навязывали, не позволило воспитание джентльмена.
** ''«Фашисты будущего будут называть себя антифашистами»'' — на самом деле слегка перефразированное (с сохранением смысла) изречение американского сенатора 1930-х гг. Хьюи Лонга.
*** Впрочем, Лонг тоже ничего такого не говорил. Эта фраза — что-то вроде «резюме» писателя Роберта Кантрелла от общения с Лонгом, которое было высказано в интервью историку Артуру Шлёзинегру. Так что бастард бастарда бастарда фраза.
** ''«Сталин принял страну с сохой, а оставил с атомной бомбой»'' — скорее всего, британский историк Исаак Дойчер, фразу он написал 6 марта 1953 года в газете «Манчестер гардиан», а выглядела она так: «Тем не менее, в течение последних трёх десятилетий лицо России начало меняться. Суть подлинно исторических достижений Сталина состоит в том, что он принял Россию с сохой, а оставляет с ядерными реакторами. Он поднял Россию до уровня второй индустриально развитой страны мира. Это не было результатом чисто материального прогресса и организационной работы. Подобные достижения не были бы возможны без всеобъемлющей культурной революции, в ходе которой всё население посещало школу и весьма напряжённо училось». Характерно, что в оригинале вождя хвалят не за разрушительное оружие, а за реактор, который можно использовать и в мирных целях, например, для АЭС (до которой Сталин не дожил год)<ref>Первый мирный атом в Обнинске и вправду выдал первый ток в 1954, уже после Сталина (и год спустя статьи Дойчера). Зато опытный Ф1 введен в действие уже в 1946, а промышленный А1 в 1948, еще при жизни. Опытный позволил отработать технологию получения оружейного плутония-239, а промышленный А1 собственно его нарабатывал. Вряд ли Дойчер знал о существовании Обнинской АЭС ''до ее пуска'', в СССР и не такие вещи напрочь секретили. Зато о наличии «военного» реактора Советы совершенно намеренно сообщили всему миру — фактом испытания 1949 году атомной бомбы, создание которой без реактора невозможно (разве что плутоний уже в готовом виде кто-то даст, но это по ряду причин крайне маловероятно).</ref>.
*** Упомянутый Исаак Дойчер также замечен в употреблении по какому-то поводу популярной идиомы «[Этот документ] ''не стоит бумаги, на которой написан''». До него это крылатое выражение существовало как минимум с XIX века, если не с XVIII, и пока не удалось выяснить его авторство. Но в наши существует два популярных фейка: 1. ''«Бисмарк'' (вариант — Черчилль) ''утверждал, что договоры с Россией не стоят бумаги, на которой написаны!»'' [то есть что России категорически нельзя доверять]. Ни тот ни другой такого не утверждали, по крайней мере письменно и/или публично. 2. «''Фразу Бисмарка'' (вариант — Черчилля) ''вырвали-де из контекста, хотели принизить Россию, а на самом деле он, дескать, сказал/написал: „Не надейтесь, что единожды воспользовавшись слабостью России, вы будете получать дивиденды вечно. Русские всегда приходят за своими деньгами. И когда они придут — не надейтесь на подписанные вами иезуитские соглашения, якобы вас оправдывающие. Они не стоят той бумаги, на которой написаны. Поэтому с русскими стоит или играть честно, или вообще не играть“''». Такого тоже не писал и не произносил в публичных речах ни Бисмарк, ни Черчилль — по крайней мере, пруф не обнаружен (многочисленные передирания друг у друга в интернете — [[Капитан Очевидность|за «пруф», разумеется, не считаются]]). Если один из этих двоих деятелей однажды и сказал такое (а второй, ДОПУСТИМ, за ним повторил), подтвердить это пока нечем.
** ''«Кто в молодости не был радикалом (варианты: либералом, революционером) — у того нет сердца, кто в зрелости [[Из бунтаря в консерваторы|не стал консерватором]] — у того нет ума»'' — похоже, не произносилась никем. Сам же Черчилль в 25-30 лет был консерватором, 30-51 — либералом, а потом — снова консерватором (по членству в партии, а не по идейным взглядам).
*** Кстати, цитату вполне могли «доразвить» из расхожего высказывания всё того же Марка Твена: «Нет зрелища более грустного, чем молодой пессимист, за исключением старого оптимиста».
** ''«Демократия — наихудшая форма правления, если не считать всех остальных»'' — Черчилль действительно произнёс нечто подобное, но не как собственное мнение, а как чужую точку зрения, с которой он полемизировал: «''Утверждалось'', что демократия — наихудшая форма правления, [[Вывих мозга|за исключением других форм, применявшихся время от времени]]; однако в нашей стране распространено мнение, что править должен народ». (Из речи в Палате Общин 11 ноября 1947 года).
** ''«Россия — это загадка, упакованная в тайну, спрятанную в непостижимость»'' — вырвано из контекста. Спрашивали Черчилля не о таинственной русской душе, а о действиях СССР после начала Второй мировой войны, на что он и ответил, что это предмет, как можно заметить, крайне загадочный, но предположил, что разгадка лежит в понимании национальных интересов России.
* ''«Когда я слышу слово „культура“, моя рука тянется к пистолету»'' — приписывается многим высокопоставленным нацистам, чаще всего Гитлеру и Геббельсу. На самом деле её в несколько ином виде («Когда я слышу слово „культура“, я снимаю с предохранителя свой браунинг») употребил в своей пьесе «Шлагетер» Ганс Йост. Что неудивительно, тоже известный нацист. Но фразу эту он вложил в уста вовсе не Альберта Шлагетера, своего заглавного героя, а его кента по армии, человека недалёкого.
** Более того, фраза вырвана из контекста. Перед произнесением фразы персонаж рассказывает историю о том, как люди рассуждали о высокой немецкой культуре, не обращая внимание на замерзающего нищего мальчика. Таким образом, фраза обращена не против культуры, а против лицемерия обывателей.
** Тем не менее существуют документальные кадры, где на съезде НСДАП эту фразу прямым текстом произносит Геринг: https://youtu.be/Mm3GsSWKyso?t=850
*** Однако человек в кадре на Геринга не слишком-то похож, а сам кадр выглядит как постановка.
* ''«Чем чудовищнее ложь, тем охотнее в неё поверят»'' — любят приписывать Геббельсу или Гитлеру. На самом деле — таки Гитлер, но фраза является вырванной из контекста цитатой из «Моей борьбы» — фюрер обвиняет в подобном ведении пропаганды евреев и марксистов. Естественно, ни Геббельс, ни Гитлер никогда бы не признались, что в своей пропаганде они используют ложь.
* ''«Этот народ не победить!»'' — приписывается печенегам, Черчиллю, Гитлеру, Бисмарку и даже безымянному американцу, который увидел, как московские дети в 40-градусный мороз едят на улице эскимо… А сказал это впервые Франц Кафка в разговоре с Густавом Яноухом под впечатлением от прочтения повести Неверова «Ташкент — город хлебный».
* Махатма Ганди никогда не говорил: ''«Сначала они тебя не замечают, потом смеются над тобой, затем борются с тобой. А потом ты побеждаешь»''. Это искажённая цитата из выступления американского профсоюзного деятеля Николаса Клейна: «Сначала они игнорируют вас. Потом высмеивают. Затем нападают и хотят вас уничтожить. В конце концов они возводят вам памятники».
* И снова Махатма Ганди. Фраза ''«Лучший способ найти себя — раствориться в служении другим»'' впервые замечена в западной религиозной литературе конца XIX века. Встречается и в версии «перестать прислуживать другим», но здесь уже, вероятно, сказался косяк перевода.
* ''«[[Ворон ворону глаз не выклюет|Своим — всё, врагам — закон]]»''. Фраза чаще всего приписывается диктаторам Франко и Муссолини, а также целому ряду латиноамериканских политиков. На самом деле, первоисточников два. Первый — мексиканский президент Бенито Хуарес, сказавший: «Для моих товарищей будут амнистии, для моих врагов — вся тяжесть закона» (''Para mis camaradas habra amnistias, para mis enemigos, todo el peso de la ley''). И второй — также мексиканский президент Плутарко Элиас Кальес, которому принадлежит фраза: «Всю поддержку и понимание — моим друзьям, всю тяжесть закона — моим врагам» (''Todo el apoyo y la comprension a mis amigos y todo el peso de la ley a mis enemigos'').
* «Может быть, он и сукин сын, но он [[наш сукин сын]]». Обычно утверждается, что это говорил Франклин Делано Рузвельт, а «наш сукин сын» — никарагуанский диктатор Сомоса-старший (1896—1956, правил с 1936). Есть варианты, в которых фраза произносится другим американским политиком и/или о другом «сукином сыне». Но сколько-то достоверных источников [https://provereno.media/2021/06/01/govoril-li-ruzvelt-frazu-da-on-sukin-syn-no-on-nash-sukin-syn/ в любом случае нет].
* Адмирал Ямамото Исороку, скорее всего, не произносил фразы «Боюсь, что мы разбудили спящего великана, и к тому же, изрядно его разозлили» после того, как узнал, что объявление войны запоздало и нота была вручена уже после первой атаки на Пёрл-Харбор. Фраза, появившаяся в фильме «Тора, тора, тора», по словам продюсера фильма Элмо Вильямса, была взята из письма адмирала, написанного через семь месяцев после начала войны по результатам инспекции японских сил на Тихом океане и найденного в ходе работы над фильмом сценаристом Ларри Форрестером, однако с тех пор Форрестер умер, а письмо «куда-то пропало и никто не знает, где оно». Режиссёр фильма полагал, что фраза взята из дневника Ямамото, вот только, судя по всему, дневника тот не вёл. А вот многие его сослуживцы дневники вели, так что скажи он это вслух, тем более, в такой судьбоносный день, кто-нибудь бы обязательно зафиксировал.

== Вторая половина XX века ==
* ''«Подождите, гады! Будет на вас Трумен! Бросят вам атомную бомбу на голову!»''. На известном видео Солженицын говорит прямо противоположное: давление на Советский Союз, обличение «русского заговора» и всевозможные санкции только ещё сильнее убеждают простых советских граждан, что КПСС — их единственный союзник. И как же горе-ястребы собираются свергнуть режим, который поддерживает подавляющее большинство перепуганного населения? Неужели с помощью атомной бомбы?..<ref>Годы идут, а актуальность не пропадает.</ref> В Архипелаге ГУЛАГ эта фраза есть, но она вырвана из контекста:

{{Q|pre=1|Мы накаляли друг друга таким настроением — и жаркой ночью в Омске, когда нас, распаренное, испотевшее мясо, месили и впихивали в воронок, мы кричали надзирателям из глубины: «Подождите, гады! Будет на вас Трумен! Бросят вам атомную бомбу на голову!» И надзиратели трусливо молчали. Ощутимо и для них рос наш напор и, как мы ощущали, наша правда. И так уж мы изболелись по правде, что не жаль было и самим сгореть под одной бомбой с палачами. Мы были в том предельном состоянии, когда нечего терять.|«Архипелаг ГУЛаг», том 3, глава 2}}

* Мао Цзэдун никак не может считаться чемпионом мира по цитатам-бастардам. Дисквалификация! Он накопил огромное их количество сугубо неспортивными способами — чуть ли не целая рота литературных «негров» в течение долгого времени преднамеренно, поточным методом сочиняла «гениальные изречения Председателя Мао»:
** «Не бояться трудностей, не бояться смерти».
** «Пусть нас не трогают — и мы не тронем; а если тронут — мы не останемся в долгу».
** «Без разрушения нет созидания».
** «То, что мыслимо, то осуществимо».
** и т. д., и т. п.
* Джон Кеннеди никогда не говорил про лучшее в мире советское образование и выигрыш СССР в космическую гонку за школьной партой. Тем, кто считает иначе, предлагается найти англоязычный оригинал. Пока все, что нашлось, это облическое «[https://cont.ws/@logoped/1423863 Увлечение этой нации образованием, безусловно, достаточно, чтобы превзойти достижения любой другой нации или системы]».
* Горбачёву приписывают множество цитат из пародии, сделанной на него [[Михаил Задорнов|Михаилом Задорновым]]. Знаменитое «Даду, да» и «вот где собака порылась» — именно оттуда.
* [[Мистификация|Сознательный бастард]]: [https://makkawity.livejournal.com/4512292.html сочинённый минпечати Полтораниным текст «выступления Ельцина на пленуме ЦК»], состоявший из смелой и во многом справедливой критики проблем в стране (это где «стоять в очереди за сосисками, в которых крахмала больше, чем мяса» и «не надо на меня кричать, я не мальчишка»). Был выдуман для раскрутки Ельцина перед выборами даже без его ведома. На самом деле стенограмма выступления сохранилась: Ельцин мямлил канцеляритом про отдельные недостатки, а при малейшем отпоре дал заднюю и запросил прощения.
* С того же заседания: «''Борис, ты не прав.'' Мы расходимся с тобой уже не только в тактике. Борис, ты обладаешь огромной энергией, но эта энергия не созидательная, а разрушительная! Ты свою область посадил на талоны…». В [https://www.youtube.com/watch?v=1-ksjq_Edbc выступлении Егора Кузьмича Лигачева] не было этих слов и он обращался не к Ельцину, а к партии.
* «''Ну, вымрет тридцать миллионов. Они не вписались в рынок''» — приписано Чубайсу Владимиром Полевановым, уволенным из правительства. Никто другой эту фразу не слышал, а у Полеванова были все основания не любить бывшего босса (и [[Бесславные 90-е|не только у него]], а потому в цитату охотно поверили). Чубайс от бастарда категорически открещивается.
** «'''''Во всём''' виноват Чубайс''» Ельцин в таком виде не произносил. Он обвинил экс-министра конкретно в провале своей партии на выборах: «В том, что за НДР проголосовало только 10 % избирателей, виноват Чубайс». Привычный бастард из этого соорудили сатирики из передачи «Куклы». С прикрученным фитильком, поскольку смысл не поменялся: президент пытался свалить вину за неудачу с себя на [[Козёл отпущения|непопулярного подчинённого]].
* ''«Чтобы взять Грозный, нам достаточно одного полка ВДВ»'' — с этой фразой генерала Грачёва приключилась примерно та же история, что и с фразой «В СССР секса нет» — фраза гуляла в разных вариациях и каждый вкладывал в неё собственный смысл, о её подлинности жарко спорили, пока всех не примирила всплывшая уже в ютюбную эпоху запись интервью с Грачёвым. Оригинал звучит так: «Во-первый, если б действовала российская армия, то я бы никогда не допустил, чтобы танки пошли в город — это уже безграмотность дикая; ну а во-вторых, если бы воевала российская армия, то по крайней мере одним парашютно-десантным полком можно в течение 2 часов было решить все вопросы». Если цитату-бастард используют чаще всего для иллюстрации шапкозакидательского подхода российского командования к войне на начальных её этапах, то оригинал — это скорее попытка задним числом оправдать свой в т. ч. '''личный''' обосрамс при штурме Грозного.
* Фразу про бесплатный сыр в мышеловке часто приписывают Маргарет Тэтчер. Может быть, она её и говорила. Но вот авторство Тэтчер — даже не вариант. По некоторым данным, эта пословица была известна ещё в XIX веке и в Германии, и в Британии (приписывалась также Б. Дизраэли).
* Буш-старший якобы дал Ларри Кингу в 1992 году интервью, где откровенно заявил: ''«Развал Советского Союза — есть мое самое главное поражение»''. Однако оригинал найти не удалось.
* «В мамину пизду, на переплавку!» — интернет-фольклор XXI-го века, ошибочно приписываемый Л. И. Брежневу. Но и в отношении фольклора датировка ошибочна: фраза произносилась ещё до изобретения Интернета, а именно в 1930-е годы (если не раньше), вот только звучала несколько иначе: «В [мамину] пизду, на ''переделку''!». В конце 1980-х годов фраза вошла в состав нескольких «словарей непристойностей» — а Интернет всё ещё не шагнул в массы, годы его триумфа были впереди.
* Ельцин заявил с телеэкранов 31 декабря 1999 просто «Я ухожу в отставку». Фраза ''«Я устал. Я <s>м</s>ухожу<s>к</s>»'' была придумана КВНщиками чуть позже.
** И словами ''«Берегите Россию»'' обращение не кончалось, хотя многим так запомнилось. Ельцин это и правда сказал, но позже, лично преемнику.
** Так же можно вспомнить знаменитое «Господи, благослови Америку!» — которое для излишне ретивых патриотов стало главным доказательством того, что Ельцин не просто пьяный дурак, а натуральный предатель. И нет, фраза действительно прозвучала 17 июня 1992 года… вот только тиражируемое, во-первых: было цитатой, а во-вторых: было кусочком. Полностью фраза звучала так: «Хотел бы закончить своё выступление словами из песни американского композитора российского происхождения Ирвина Берлина: „Господи, благослови Америку!“. '''И добавлю к этому: и Россию.'''». Как нетрудно догадаться, последнее (а часто и первое) излишне ретивые патриоты аккуратно вырезают.

== XXI век ==
* Мадлен Олбрайт, скорее всего, никогда не говорила слов ''«Ни о какой мировой справедливости не может быть речи, пока такой территорией как Сибирь, владеет одна страна»''. Хотя эта фраза может и быть ''созвучна её убеждениям'', сама Олбрайт отрицала авторство, а первое найденное упоминание этой цитаты относится к июню 2005 года на форуме forum.germany.ru с неизвестного аккаунта.
* ''«Я рэгулярно ператрахиваю правительство и точно знаю, кто врот, а кто не врот»''. Это просто пародия на фирменный акцент Александра Григорьевича Лукашенко.
* Дженнифер Псаки не говорила ничего про флот у берегов Беларуси. Это шуточки из Рунета.<ref>А вот про газ, который якобы поступает ИЗ Европы, она действительно оговорилась.</ref>
* ''«СССР ничего не производил, кроме галош!»'' — якобы произнёс В. В. Путин на заседании Госдумы. В реальности речь идёт о лёгкой промышленности СССР и товарах народного потребления, снабжение и качество которых в СССР действительно сильно оставляло желать лучшего, а сама фраза грубо искажена и вырвана из контекста: «Да, дорогие мои, да. Не надо дискутировать. Дело в том, что то, что мы производили (и руками махать не надо), было никому не нужно, потому что наши галоши никто не покупал, кроме как африканцы, которые должны были по горячему песку ходить. Вот в чём всё дело. У нас была оборонка — классная, сильная, и мы ею гордимся до сих пор. Мы благодарны нашим дедам и нашим отцам за то, что они создали после Великой Отечественной войны такую оборонку. И первый спутник, и первый человек в космосе — это наша общая гордость, это достижения советской власти, которыми мы все гордимся. Это общенациональные достижения. Но товары народного потребления… Жириновский уже сказал об этом. Где они были? Их не было. Давайте не будем друг другу врать и народу. Народ-то знает, что было и чего не было».
** Особенно забавно, когда молодые люди коммунистических убеждений показывают '''оружейные''' достижения СССР, и многозначительно заявляют «вот такие вот советские галоши».
** С прикрученным фитильком: «''Наша страна не раз проходила через серьезные испытания: '''и печенеги ее терзали, и половцы''', — со всем справилась Россия''». Это цитата… из знаменитой речи дореволюционного адвоката Плевако, которую Владимир Владимирович вставил в своё выступление, слегка сократив (в оригинале это аж три предложения: «''Много бед, много '''испытаний пришлось претерпеть России''' за более чем тысячелетнее существование. '''Печенеги терзали ее, половцы''', татары, поляки. <...> Все вытерпела, '''все преодолела Россия''', только крепла и росла от испытаний''»). Многие отсылку не опознали и остались в недоумении, при чём тут древние кочевые народы. Всё-таки юридическое образование даёт о себе знать. К тому же, эта фраза есть в биографическом рассказе Пикуля.
* ''«Парламент — не место для политических '''дискуссий'''»'', якобы сказал спикер Борис Грызлов. На самом деле он выразился не так громко: «Мне кажется, что Государственная дума — это не та площадка, где надо проводить политические '''баталии''', отстаивать какие-то политические лозунги и идеологии. Это та площадка, где должны заниматься конструктивной, эффективной законодательной деятельностью». Грызлов очень обижается на бастард и в интервью теперь уточняет, что имел в виду хаос времён ельцинской Думы, когда на трибунах депутаты порой дрались и таскали друг друга за волосы из-за политических разногласий.
* ''«Славяне — это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери»'' — приписывается патриарху Кириллу. На самом деле — грубое искажение с вырыванием из контекста: «…Они (Кирилл и Мефодий) вышли из просвещенного греко-римского мира и пошли с проповедью славянам. А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещенные мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное — они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие… Потому что для кого-то и мы были некогда варварами, хотя на самом деле варварами никогда не были. …»
** Вот только в 2020 году нечто подобное было им повторено уже не как стереотип просвещённых византийцев, а как объективный факт: «Именно с письменности, которую святые братья изобрели и ввели в жизнь, и начинается, собственно говоря, культурная традиция славянских народов… чтобы их апостольская миссия, их апостольское служение было убедительным, чтобы оно достигло сердец тогдашних славян — людей темных, непросвещенных, грозных, враждебных; чтобы слова просветителей растопили сердца людей, переориентировали сознание от борьбы за существование, которая была единственным законом жизни этих диких племен… Да помогут святые Кирилл и Мефодий нашей культуре, чтобы человек возвышался над животным миром».
* Рамзан Кадыров: ''«Своего первого русского я убил в 16 лет»'' — все упоминания этой фразы восходят к Юлии Латыниной, а документальных свидетельств не нашлось. Убивал ли Рамзан русских вообще — уже совсем другой вопрос.
* Знаменитое ''«Денег нет, но вы держитесь!»'' Медведева на самом деле несколько сокращено (хотя и без искажения смысла). Полностью его фраза звучала так: «Её [индексации] нигде нет, мы вообще не принимали, просто денег нет сейчас. Найдём деньги, сделаем индексацию. Вы держитесь здесь, вам всего доброго, хорошего настроения и здоровья!»
** «''Вряд ли у кого есть сомнения, кто победил на выборах президента 1996 года. Это не был Борис Николаевич Ельцин''» — якобы сенсационное признание Медведева, но… в пересказе оппозиционного политика Сергея Бабурина. Проверить невозможно. А даже если он действительно такое сказал, это не признание, а просто личное мнение. В 1996 году Дмитрий Анатольевич ещё только преподавал гражданское право в СПбГУ и в закулисные тайны выборов был посвящён немногим больше, чем бабушки у подъезда.
* ''«Для России экономически обосновано население в 15 миллионов»'' (опционально «чтобы обслуживать трубопроводы») — сказано не то Мадлен Тетчер, не то Маргарет Олбрайт, активно приписывается нынешнему руководству страны, причем теми, при ком эти трубопроводы строились. На самом деле из книги публициста Андрея Паршева, для подпорки своего мифа об экономической неэффективности территории России. Автор фальшивки утверждает, что ''что-то напоминающее эти слова ему попались в аудиозаписи речи Тэтчер''

== Примечания ==
<references />

Изменившаяся мораль/Реальная жизнь

2026-04-16T05:26:14Z

2A00:F3C:1DAB:0:9991:5D0E:1966:3E31: /* Секс, любовь, семья */

''Это подстатья к статье «[[Изменившаяся мораль]]». Навигационные шаблоны и категории тут не нужны.''

== Законодательство ==
* Побитие камнями на Древнем Востоке почиталось казнью весьма удобной для общества, потому что не давало повода для кровной мести — ведь никогда не знаешь, чей родич бросил ''тот самый'' камень. Кроме того, побиваемого камнями нередко частично закапывали в землю (по колено, по пояс, по шею и т. п.), и если он успел выкопаться, то оставался в живых. А в обществе с традициями [[Кровная месть|кровной мести]] открытая работа палача слишком рискованна, поэтому лучше, когда казнь позволяет не афишировать участие каждого.
** В большинстве стран [[палач]] не воспринимался как виновник смерти, а считался кем-то вроде одушевлённого инструмента. Другое дело, что положительных очков в глазах общества это ему не прибавляло.
* Прогонять через строй со [[порка|шпицрутенами]] — это тоже очень гуманно. Хорошего человека однополчане забьют не совсем насмерть (хотя те, кто будут мухлевать и лишь обозначать удары, могут огрести неиллюзорных от самого командира, как в толстовском «После бала» — но, с другой стороны, гуманный командир закроет глаза на мухлёж).
** Шпицрутены вообще абсолютное в своей «рамочности» наказание: маленькие вольности в процессе позволяли варьировать его от очень жестокой порки с позором до смертной казни. Могли назначить 15 000 ударов и ставить на паузу каждый раз, когда собьют тебя с ног, могли на третьем сбивании решить, что ты уже получил свой максимум, могли продолжать волочить по земле в обмороке и продолжать бить. В конце концов каждый удар даже примерно одинаковой силы может закончиться и легким синяком, и тяжелой травмой в зависимости от того, куда и под каким углом приложить. В итоге в одних случаях люди, получившие очень серьёзное на бумаге наказание, быстро возвращались к обычной жизни, а другие могли остаться инвалидами после пары десятков ударов: все зависело от устных распоряжений.
** Подобное описано, например, у Станюковича (хотя тут все участники понимали, что наказание — вообще каприз хозяйки): {{Q|pre=1|
…Мичман между тем подозвал к себе одного из унтер-офицеров и шепнул:
— Полегче!
Унтер-офицер просветлел и шепнул о том же товарищу.
— Начинай! — скомандовал молодой человек, отворачиваясь.
После десятка ударов, не причинивших почти никакой боли Чижику, так как эти зеленые прутья после энергичного взмаха едва только касались его тела, — мичман крикнул:
— Довольно! Явись после ко мне, Чижик!
И с этими словами вышел…|«Нянька»}}
:* В «[[Чапаев (фильм)|Чапаеве]]» «Митька брат помирает» именно от этого наказания. {{spoiler|И помер очень скоро, не успев отведать с большим трудом добытой ухи. То есть от ходатайства брата, попросившего Митьку за [[дезертир]]ство не расстреливать, в итоге сам Митька лишь проиграл.}}
:* Также у Януша Корчака в «Король Матиуш на необитаемом острове» тюремщик даёт плетей не Матиушу, а скамейке; Матиуш должен только кричать поубедительнее. Сокамерники посмеиваются: по крикам всегда понятно, приходится удар на спину или на скамейку.
:* У Лескова в повести «Тупейный художник» подсвечивалось напрямую, что при наказании кнутом палач из 100 ударов мог бо́льшую часть нанести так, а сотым — сломать приговоренному хребет. То есть битьё кнутом могло быть завуалированной смертной казнью.
* У аборигенов [[кенгуру и каторжники|Австралии]] вместо камней метали копья и дротики, а тот, в кого метали, был свободен в своих передвижениях и имел полное право уворачиваться. Более того, он должен был танцевать особый Танец Смерти, и при достаточной ловкости и хорошей выносливости мог перетанцевать. В некоторых случаях, в зависимости от тяжести преступления, он мог танцевать не до смерти, а до ранения.
* '''Хольмганг''' у викингов являлся законным способом отжать у слабого его имущество, вызвав его на суд.
** Позже появился т. н. Божий суд — суд поединком. Когда крестоносцы пришли на Ближний Восток, то арабы, привыкшие к шариатскому суду с судьями-кади, аналогом присяжных и даже адвокатами, от суда поединком испытали настоящий культурный шок. Но как ни странно, в условиях полувоенной жизни и отсутствия кадастров именно суд поединком удерживал общество от скатывания в войну всех против всех. Если два землевладельца претендуют на одну лужайку, но ни одни из них не может доказать именно свои права, то такой поединок позволяет и честь сберечь, и присудить спорный участок хоть кому-то. Разборка на месте грозит ещё большей кровью: один попытается огородить забором, другой этот забор сломает и пустит туда своих овец. а потом оба позовут на помощь родственников, друзей и слуг с дубинами, а там и до смертоубийства с кровной местью недалеко. Если требовать за спорную землю или нанесённую обиду виру или устраивать аукцион, то на это не согласятся сами землевладельцы — ведь будет непонятно, кому и по какому праву должны уходить вырученные деньги. Если сопернику, то обе стороны начнут заламывать несусветные цены, а если королю, то в королевстве очень скоро вообще не останется ни кадастров, ни закреплённой земельной собственности: ведь если ничейную землю приходится выкупать у короля за звонкую монету, король рано или поздно сообразит, что чем больше в королевстве ничейной земли, тем больше монеты он сможет за неё получить. В случае же поединка побеждённый сохраняет жизнь (как правило, драться выставляли [[наёмник]]ов, и дрались до первой крови или падения на землю) и честь: это не он лужайку профукал, а сам Бог отдал её тому, кому счёл нужным.
*** В «суде божьем» действовало правило круга. Чтобы победить, надо было вытеснить соперника за круг (поле боя) живым или мёртвым, а самому остаться в кругу.
** [[Дуэль]] (Божий суд поединком есть её частный случай) действительно позволяет разрешить смертельную обиду без смертельного исхода. Если благородный человек оскорбил другого благородного человека, то им лучше встретиться в условленном месте в присутствии секундантов и либо решить дело миром, либо драться до первой крови, либо драться насмерть, после чего конфликт считается исчерпанным, и повода для кровной мести нет.
*** Но и тут мораль менялась, особенно во Франции. Сперва большинство вызовов заканчивалось примирением, поскольку секунданты всё для него (примирения) делали. Позже — секунданты приводились только для того, чтобы колоть друг друга не баш-на-баш, а вчетвером/вшестером/ввосьмером, даже не зная ради чего, а принёсшего извинения человека считали отбросом и вызывали вообще все кому не лень. Прескверная мода пошла с той самой [[Графиня де Монсоро|шестерной дуэли]] и распространилась по всей Европе (в России XIX в. секунданты работали как надо, но дуэли с их участием тоже случались, [[Нет, не тот|Александр Сергеевич]] не дал бы соврать).
** Туда же многочисленные ордалии, «испытания огнём» (ставили клеймо раскалённым железом и смотрели, как заживает), «испытания водой» (утонет — не утонет), и много чем ещё. По факту — следствие несовершенства техники получения доказательств: в большинстве случаев единственным доказательством были показания свидетелей, которые подкупались на раз-два. Ну и вера в Высшие Силы, что не дадут свершиться неправому суду и как-то отмажут невиновного, была сильна как никогда. Во многих случаях достаточным доказательством могла считаться торжественная клятва на кресте или ином религиозном документе. Наконец, нередко именно на этапе ордалии могли тайком вывести из-под обвинения очевидно оклеветанного человека, за которого могла поручиться вся община (брусок могли поднести холодный, явно тонущего вытащить из воды и т. п.)
* До XIV в. в Европе пожаловавшийся на ведьму сам имел все шансы оказаться на костре за… язычество. К XIV в. большинство язычников и двоеверов в Европе искоренили, и преследовать ведьм пошли сами [[инквизитор]]ы (впрочем, в отличие от светских властей, вяло и неохотно: инквизиторов больше интересовали [[еретик]]и и вероотступники). Даже и не скажешь, какая из этих вещей звучит более дико для современности.
** А испанская инквизиция, которую создали за 14 лет до конца [[Реконкиста|Реконкисты]], занималась выявлением формально крестившихся морисков (арабов) и марранов (евреев), которые продолжали справлять исламские/иудейские обряды. Еретиков как таковых тоже искали, но других еретиков в Испанию почему-то не завезли. После Реконкисты с толерантностью в Испании было как-то не очень, и иноверцы были вынуждены либо покинуть территорию, либо отдельно платить налог за проживание на землях христиан (кстати, «еврейский налог» упоминался в «[[Айвенго]]», так что это не чисто испанская придумка<ref>Таки в «Айвенго» упоминалась джизья — мусульманский налог с любых иноверцев, которым вообще позволено жить рядом с правоверными, а не только с евреев. Исаак высказывается в том духе, что «лучше я уеду к мусульманам и буду там просто платить джизью, чем от вас, христиан, терпеть все эти муки» — и, объективно, даже сам Айвенго, вроде бы настоящий образец благородства, к Исааку относится без уважения, что автором было неоднократно подсвечено.</ref>).
* Правовая система кучи государств (включая Россию и практически всю континентальную Европу) основана на частном [[императоры и гладиаторы|римском]] праве, прошедшем через средневековых университетских профессоров (публичное право было вполне себе классическим для античного общества с родовой системой). Но каковым было то самое право в частностях? О, тут масса историй.
** Человека приговорили к смерти за убийство. Перед самым началом казни выяснилось, что предполагаемая жертва жива. Центурион останавливает казнь и отправляется к судье за объяснениями. Что же делает судья? Он приговаривает уже троих. Сперва несправедливо обвинённого, потому что уже оглашённый приговор должен быть приведён в исполнение. Затем центуриона, ведь он нарушил долг, остановив казнь. И, наконец, мнимого убитого, поскольку из-за него погибнут два невиновных человека.
** Нерон не мог убить свою жену без единогласного разрешения сената. А вот убить несогласных с ним сенаторов вполне мог.
** Ваш сосед отправился в длительную командировку, а вы самовольно захватили его жильё и скот? Когда он вернётся, имущество останется вашим, а сосед останется голым и без компенсации. Причина? Вы потратили силы на уход за домом и деньги на кормление лошадей.
*** Надо понимать, что римское общество почти до самого падения Рима было родовым. Юридическая система служила для решения конфликтов между родами, конфликты внутри рода решал старейшина этого рода (или коллектив старейшин отдельных семей, если род большой и в нём несколько ветвей). То бишь в данном примере имущество не покинуло рода, род не обеднел, причин для конфликта нет.
*** Римское право в целом направлено на защиту прав патрициев. Не можешь силой привести своего оппонента в суд? Значит, у тебя нет к нему претензий. Не знаешь секретную процедуру передачи манципируемого имущества? Значит, землю, скот, а в некоторые периоды и рабов тебе придется вернуть продавцу, правда, денег он тебе, скорее всего, не вернёт.
*** Хохма ещё и в том, что закон учитывал траты на жильё и скотину, но не учитывал получаемую от них выгоду. Это холодильник, дядя Фёдор, государственный, а мороз, который он даёт, наш!
*** Вернувшийся сосед просто выгонит вас пинками из дома на основании [[w:Виндикационный иск|права виндикации]].
* Во времена Бориса Годунова дворяне нередко… стремились перейти в крепостное состояние, чтобы не нести службу, а вместо этого жить в остатке поместья и иметь возможность покормиться в голодный год от запасов барина (чем не патернализм?). Явление было настолько массовым, что приходилось принимать специальные законы, которые строжайше запрещали подобные махинации.
** В Англии XIII в. действовал не менее контринтуитивный закон. Любой собственник земли, которая позволяла снарядить хотя бы 1 тяжеловооружённого всадника, должен был либо заплатить штраф, либо… перейти в рыцарское сословие.
* Радикальные для своего времени реформы, которых требует «Манифест коммунистической партии», современному человеку, повидавшему госкапитализм, казарменный коммунизм и олигархический беспредел, выглядят весьма мягкими, травоядными и самоочевидными. А что, разве не всегда были прогрессивный налог на роскошь, государственные фабрики и транспорт, всеобщее школьное образование и запрет на детский труд? Как не всегда?
** Собственно, эти вещи в истории бывали регулярно даже в эпоху этого самого манифеста. Важно, что сами авторы (и, видимо, читатели) перечисляют их в одном ряду с чем-то, что сегодня кажется немыслимым — конфискации имущества у эмигрантов, отмену наследства (впрочем, высоченные налоги на наследство в некоторых странах мирах вполне себе существуют по сей день), конфискацию всей земли (включая ту, на которой живут сами граждане), принудительный труд, особенно в сельском хозяйстве, объединение воспитания детей с производством товаров (да, просто так работать детям запрещено, но если они при этом чему-то научатся, то вперёд). Все это тоже писалось в одном ряду с бесплатными детскими садами, не смущая читателя.
** Что касается детского труда, то у классиков марксизма идёт речь о том, что ребёнок работает не в рамках образовательного процесса (или по собственному желанию помимо него), а вместо учёбы, полный рабочий день (не нынешний 8-часовой, а куда более длинный), без соблюдения норм техники безопасности и охраны здоровья и за гроши (потому что у детей не хватает смелости требовать нормальную зарплату), и практически с детсадовского возраста (в РФ ребёнок может наниматься на полноценную работу с 14 лет, в СССР дети начинали работать под присмотром педагогов не раньше 10), и 6-7 дней в неделю, а не один, как было в советской школе. Да, тогда начальники ещё регулярно стимулировали детей к работе подпопниками. Последнее было зачастую узаконено — в РИ еще лет 130 назад несовершеннолетним работникам работодатель имел право за нарушение дисциплины дать до [[порка|10 ударов розгами]]!
* Налоговая система. Издревле налоги собирали за имущество — чаще всего за недвижимость, которую сложнее всего спрятать, или её параметры (налог на окна, трубы и т. д.). Налогообложение частных лиц считалось и являлось делом малоосуществимым.
** Впервые подоходный налог в США был установлен при президенте Вудро Вильсоне и вызвал неимоверное возмущение. Видано ли дело — платить по дикой прогрессивной ставке от 1 % до… 7 %!
** Долгое время государства спокойно доверяли сбор налогов и сборов частным лицам в обмен на «откупа». Государство сразу получало живые деньги, частник — право законно драть с подведомственных граждан столько, сколько сможет (хотя на сильно зарвавшегося откупщика пострадавшие, особенно если были людьми знатными, могли и королю пожаловаться).<ref>С чем Золотая Орда, кстати, чуть не доигралась — практика продажи права сбора дани купцам-бесерменам вызвала у недавно завоеванных славян настолько бурную реакцию, что пришлось ставить славянина же Александра Невского во главе ордынского войска и завоевывать славян повторно (Невский сам попросился, в тихой надежде, что ему города будут сдаваться из уважения без боя — в целом даже прокатило). Дань для хана после той истории собирали уже местные славянские князья, что стало одной из предпосылок прихода Московского княжества к успеху.</ref>
** Сейчас система откупов возвращается — например, сбором штрафов с дорожных камер уже давно занимаются частные компании. Вариант: частник ставит камеру, но штрафы собирает ГИБДД либо его аналог, а частника берут «в долю».
* Система приёма на государственную службу. Вплоть до XIX в. даже в наиболее развитых странах (за вычетом Китая) чётких правил приема и отбора не существовало в принципе — каждый подбирал команду по своему разумению, по лояльности или тупо за деньги.
** Равно как и офицерами были люди без военного образования — потому что его не было ЕМНИС до XVII в. Зато можно было купить патент.
** [[Педаль в пол]] с флотом (не только британским, но и французским): капитан мог вообще не смыслить в морском деле. Хватило денег на патент и наём толковых старпома и штурмана — уже можно управлять экипажем и привести судно из точки А в точку Б.
* Корпоративный лоббизм в США. То, что ещё вызвало осуждение в начале XX века, стало официально регулируемой деятельностью. «Мысль, что конгрессмен должен воздерживаться от приема денег от частных компаний, является порождением социализма» © Ньют Гингрич.
* '''Гомстеды''' Линкольна. То, что он освободил [[рабство|рабов]] — конечно, хорошо, но с солдатами по итогам [[гражданская война в США|войны]], согласно принятому Линкольном закону, было решено расплатиться землёй, отнятой у индейцев. Правда, большинство племён индейцев жили охотой и собирательством, кочуя с место на место обычно в пределах одного региона и не занимая каких-то участков земли на постоянной основе. Они постоянно возвращались на старое место, которое в их отсутствие фактически находилось под паром, восстанавливая свою продуктивность. Европейский аналог — земля у крестьянина, находящаяся [[Пар (сельское хозяйство)|под паром]]: нельзя же считать, что она является «ничейной» и её нужно обязательно отобрать! (Семинолы и ирокезы вели сельское хозяйство, но гомстед-акт касался земли на Западе).
** Сюда же — нереализованные планы Столыпина о раздаче крестьянам земли, взятой не у помещиков, а у неправославного населения.
* [[Банкрот]]ство. Впасть в долги вплоть до XIX века означало попасть в [[Темница сырая|долговую тюрьму]], мало чем отличающуюся от обычной, а то и вовсе быть проданным в [[рабство]]. Лишь в XIX в. ввели «ограниченную ответственность» акционеров. Адам Смит и некоторые другие громко протестовали, считая, что безрассудные предприниматели просто начнут кидать кредиторов — ну, так оно и сейчас происходит, бывает, зато люди получили наконец возможность начать все с чистого листа, не боясь открыть свое дело.
* Курение вообще и в публичных местах. Вплоть до 1980-90-х с началом массовой заботы о здоровье частенько можно было увидеть клубы дыма прямо на рабочих местах, не говоря уже об улицах. Курение было абсолютно нормально для мужчин и служило признаком эмансипации для женщин (особенно если курили не папироски, а настоящие сигары). Комиссар Мегре дымит, прямо сидя в кровати по соседству с женой (в наше время даже заядлые курильщики всё-таки выходят на балкон или отходят к окну). Постепенно сперва запретили курение на рабочем месте, потом в общественных местах, ликвидируют и курилки.
* Употребление спиртных напитков вообще и в публичных местах. Вплоть до начала 2000-х пиво свободно продавали даже в студенческих столовых, а также на массовых мероприятиях. Сам факт восприятия употребления алкоголя как признака наступления взрослости и посейчас еще кое-где сохраняется в странах европейского типа, не говоря уже о странах Дальнего Востока, где искренне могут удивиться трезвенническому образу жизни после совершеннолетия.
* Система социальной поддержки. Опять же, издревле вплоть до XIX в. вопрос заботы о сиротах, больных и стариках был делом в лучшем случае местного прихода да благотворителей — само собой, люди всячески противились приходскому налогу в пользу социально незащищенных, а благотворители могли запросто прекратить финансирование или требовать безукоризненного поведения. В XVII в. в Англии и вовсе решили, что все проблемы от безделья — любой безработный тут же получал или путевку в работный дом, по сути мало чем отличавшийся от [[темница сырая|каторги]], или те же условия в тюрьме за нищенство и бродяжничество. Лишь в XIX в. флаг борьбы за рабочий класс вырвал у социалистов-революционеров немецкий канцлер Бисмарк, впервые введя государственную систему пособий по старости и инвалидности — постепенно к ней вынуждены были перейти и другие страны.
* Монополии. Было в абсолютном порядке вещей королю в знак милости или в обмен на деньги выдавать деятелям, в том числе иностранцам, монополии на добычу и торговлю всеми возможными товарами. С уходом абсолютизма выдача официальных монополий значительно сократилась, но о борьбе с самозародившимися никто и не думал — рынок все отрегулирует, да и общаться государству легче с единым трестом. Например, первый антимонопольный закон, закон Клейтона, принятый в 1890 г. в США, применялся… против профсоюзов, ограничивавших свободу предложения рабочих рук! Лишь Теодор Рузвельт сумел наладить впервые антимонопольную политику и раздробить некоторые тресты, включая легендарный Standard Oil.

== Армия и война ==
* Атхарваведа, которую часть течений индуизма считает [[апокриф]]ом, содержит много информации про обычную жизнь, включая описания методов ведения войны, которые считаются современными брахманами аморальными (яды, ловушки, биологическое оружие в форме заражённых болезнью жуков и т. п.), за что к ней относятся как к [[книга запретных знаний|книге запретных знаний]].
* В средние века в армиях нельзя было приступать к грабежу… до специальной команды ''Havoc!'' (дословно «грабь!»)
** Туда же общесредневековая традиция grande chevauchée, то есть большой прогулки — проезду по территории врага с целью грабежа. И куча обычаев, связанных с осадой городов: «три дня законного грабежа» после взятия, правило «тарана, ударившего о стены» (при почётной капитуляции до начала осады имущество и жизнь горожан и гарнизона признавались неприкосновенными, во время осады всё было уже не так радужно, а после бреширования стен и начала кровавой битвы внутри крепостных стен уже никакой пощады осажденным можно было не ждать. Разумно, учитывая огромные потери нападающих в этой фазе осад).
* Вернувшихся из плена в [[цари, стрельцы и терема|Русском царстве]] ждал многомесячный допрос у дьяков в разрядном приказе. Причём основной темой допроса было, не изменил ли во время пребывания в плену… православной вере! То есть соблюдение религиозных ритуалов допрашивающих интересовало больше, чем возможность измены государству.
** Этим страдала еще [[Базилевсы, порфира и еретики|Византия]]. Некоторые народы варварской Европы в раннем Средневековье, включая [[Время Бусово|древних славян]], практиковали временное [[рабство]]: [[попасть в плен|пленник]] становился рабом на несколько лет, после чего его отпускали на все четыре стороны или принимали в род как полноправного члена общества. Такая практика известна этнографам и в более цивилизованное время у различных племен [[Чёрный континент|Африки]], Азии и [[Табу, тату и укулеле|Океании]], и в ней есть одна пикантная деталь: раба всегда отпускают или делают полноправным членом племени после обряда инициации, аналогичного тому, который проходят дети при взрослении (вообще в родоплеменном обществе мало что обходится без инициаций).
** Конкретно в России существовала государственная (что было очень мало где, выкупом занимались также общественники, и практики отпускать пленных по самому факту окончания войны еще не было) программа выкупа пленных, а также захваченных при набегах, одним из основных спонсоров которой была церковь. Так сказать, имели право требовать отчета. И вообще, тогда ведь вопросы веры были не менее важны, чем сейчас права ЛГБТ? Так ведь на посмотрельнике принято инквизицию отмазывать. Ах да, это же про католиков…
*** И опять же, перешел в ислам — значит, влился в местное татарское сообщество (насчет измены государству). И не было ли это сопряжено с «подпиской кровью» какой-нибудь.
* Вас удивляет, что во время [[Наполеоновские войны|Отечественной войны 1812 г.]] французы-эмигранты воевали в российской армии против [[Лягушатники-капитулянты|французского]] же императора Наполеона? Так вот, они сражались не против своей родины (что это такое?), а против узурпатора, за возвращение легитимной династии Бурбонов.
** И Фаддей Булгарин не видел в своей службе Наполеону ничего плохого. Отставной капитан французской армии, ну и что? В наше время, после власовцев и красновцев, это кажется чем-то диким. Тем более что он-то был [[Круль, пся крев и краковяк|поляком]], а Наполеон обещал Польше независимость (если поляки помогут ему справиться с его И ИХ врагом, [[Российская империя|Российской империей]]). И да, многие пошли помогать. Однако бойкоту в обществе был подвергнут совсем не за то, что был офицером карательных подразделений польского легиона в составе французской армии, и даже не за то, что после этого имел наглость потребовать от российского правительства военной пенсии — за это его только [[тролль|троллили]]. А травить его начали после смерти Бенкендорфа, когда выяснилось, что всё это время был агентом Третьего отделения и десятилетиями служил подсадной уткой для ловли западных [[шпион]]ов, клевавших на его русофобию.
** Точно так же потомки Романовых в своё время немного помогли Третьему рейху. Они не верили в идеи этой страны, а просто хотели свержения большевиков.
** Да и сам Наполеон в бытность офицером от медленного продвижения по службе и низкой зарплаты даже пытался пойти на службу в русскую армию — но в конце концов ему не подошло условие изначального понижения на одно звание. И в этом тоже никто не видел вообще ничего особенного в те годы. Это если не считать что он вообще корсиканец, то есть больше [[Оливы, макароны и серенады|этнический итальянец]], чем француз, и с загибами на национальной почве мог бы и не служить во французской армии. Но армия — это социальный лифт для небогатого и амбициозного мужчины.
*** Автора правки — старшего сына в [[многодетная семья|семье из 16 детей]] — со студенческих лет смущает эта история. Наполеон был второй ребёнок в семье из 8 детей. Его семья была откровенно бедной. Наполеон забрал во Францию младшего брата Луи, чтобы хоть как-то разгрузить овдовевшую мать. Свою получку он отправлял ей, остатками кормил младшего, а сам питался чем Бог посылал, иногда за весь день — краюха хлеба и кружка молока. И тут — можно служить в далёкой России — ПО СПЕЦИАЛЬНОСТИ! Полковником! Семье помочь, самому подкормиться, сестёр замуж выдать — и всё это в сочетании со своим делом, которое знаешь и любишь! И выходец из дружной многодетной и нередко голодающей семьи стал бы кочевряжиться?? Из-за того, что не генералом, а полковником? Вы серьёзно?! Будь Наполеон из «золотой молодёжи», единственный наследник богатейшего состояния — мог и брыкануться. А так — НЕ ВЕ РЮ!!! Куда более убедительно где-то читанное автором правки «по какой-то забытой причине Наполеону отказали». Вот это куда вероятней.
**** Автор предыдущей правки даже не удосужился посмотреть, что на момент 1788 года Наполеон был младшим лейтенантом, то есть в российской армии мог рассчитывать исключительно на прапорщика. И ведь все-таки устроил жизнь родне лучше, чем могло быть — даже нелюбимого брата поднял до министра.
*** Впрочем, и сейчас между соседними офицерскими званиями и офицерским и генеральским/адмиральским званиями (тоже соседними) разница воспринимается совершенно иначе.
** В наши дни считается общепринятой идея национального государства. Соответственно, военные присягают не какому-то конкретному господину, а народу и державе в целом, поэтому переход на сторону врага трактуется однозначно как измена родине. Тогда же времена были полуфеодальные, между государством и государем ставился знак равенства, и, как видим, даже человек, повоевавший против конкретного государства, мог потом преспокойно в нём жить без особенного ущерба для себя. Именно это и отличает революционера от [[предатель|предателя]] — первый не прогибается под интервентов. Впрочем, вышеописанные поляки в наполеоновские времена интервентами считали как раз [[Доннерветтер унд сосиски|Пруссию]], [[Замки, вальсы и штрудели|Австрию]] и Россию. А вот отношение ко Франции было у поляков дискуссионным. Тадеуш Костюшко, например, считал Наполеона таким же интервентом. Зато последним наполеоновским маршалом (стал и сразу же погиб) стал его соратник Понятовский.
* Кажется невероятным, что в прошлых столетиях пленных офицеров и даже солдат вполне естественно было отпускать после клятвы не сражаться в этой войне против этого государства. Причина — кормить пленных было бы излишней обузой, да и большинство солдат были [[наёмник]]ами, не воевавшими за своё государство, а довольно часто меняющими нанимателя в ходе частых европейских войн. Сегодня сражаются за противника, а завтра уже бок о бок с тобой против другого врага.
** Нюанс: наёмник обязан был отслужить срок, на который нанялся — и пока он не окончен, переход на сторону противника считался изменой со всеми вытекающими. Но если наёмник попадал в плен, а наниматель в положенный срок его не выкупал — тогда пленник имел законное право перейти на службу к своим пленителям. Например, шотландский офицер Джордж Лермонт (предок М. Ю. Лермонтова) попал на русскую службу именно таким образом: воевал за поляков, попал в плен, хозяева выкупать не стали…
** Ещё в Гражданскую войну такое считалось вполне себе нормой, но уже в отношении рядовых (потому что чья власть, тот и мобилизовал). Тот же Котовский был знаменит тем, что попросту отпускал всех пленных после сдачи оружия, выписывая им справки, что они «демобилизованы товарищем Котовским».
** А современный наёмник в случае плена существо едва ли не бесправное. Потому что для войны у государства должна быть армия, в которой служат не за деньги, а за идею. А если наемник бычит не на государство, то он вообще член незаконного вооруженного формирования.
* Сам факт отношения к армии и призыву в оную. Некогда это считалось и естественным, и почётным. А потом всё поменялось. Например, в СССР/РФ сначала была [[Неуставные взаимоотношения|дедовщина]]<ref>Справедливости ради — советская дедовщина просто ничто по сравнению с тем кошмаром, что творился (да и сейсас творится) в западных контрактных армиях и на флоте. Вылизывание языком новобранцами нечищеной палубы — самое мягкое из неуставных отношений, бытующих там.</ref> и нежелание вместо военной подготовки и защиты родины заниматься строительством дач etc. А потом наступил [[Война в Афганистане|Афган]]. А потом ещё и Чечня. В других братских республиках были ещё Приднестровье, Абхазия, Карабах и другие ни фига не поднимающие престиж армии моменты. Не то чтобы к армейцам стали совсем плохо относиться, но отдавать детей служить желания не прибавило.
** В маленьких республиках, где воевать точно не с кем, срочная военная служба вообще не пользуется почётом, а солдатиков, вынужденных охранять посольства, карабинерствовать да упавшие ветки собирать, обзывают «специальным батальоном по отстрелу сигарет». Зато в таких странах желающие служить по призванию гарантированно поступают в местный военный ВУЗ — и от дома не слишком далече (страна-то маленькая, за день до любого конца доберёшься), и офицером быть как-то покруче.
** Да и введение всеобщего призыва в своё время было небывалым делом в эпоху рекрутского набора или добровольно-принудительной вербовки (как в той же Англии).
*** Кстати, а ведь в те времена (в России вплоть до русско-японской включительно и в значительной мере в ПМВ) забранные в солдаты считались крестьянами «уже не нашими», так что их семьям никто специально не помогал, а солдатики могли и пограбить в ответ. В войсках тоже сохранялось деление «наши/не наши», так, в одной из автобиографий времён русско-японской русские солдаты отказались перевязывать раненых из другого полка.
* [[Гражданская война в России]] — обе стороны официально объявили, что будут проводить «белый террор» и «красный террор». В те времена «террор» не считался чем-то категорически неприемлемым.
** Век спустя леваков-революционеров объявляют погаными террористами вроде Бен Ладена (не то что добрые монархисты!). Только между ними есть принципиальная разница. Боевые группы эсеров (да и большевиков тоже, просто у них группа боевая была поменьше) устраивали акты только против сановников с конкретной кровью на руках и старались не трогать мирняк (исключение составляли т. н. максималисты, но долго такие группы по понятным причинам не держались). В то же время [[Сарказм|патриотические]] группировки не называли себя террористами, зато за милую душу устраивали этнические (особенно еврейские) погромы с многочисленными жертвами, да и заметных людей убивали зачастую не по принципу «стоит за убийствами», а по принципу «чё-то он не то трындит, враг народа!».
* Для ХХ в. вообще характерно, что страны готовятся к прошлой войне.
** [[Первая мировая война]] — педаль в литосферу, особенно Франция. Зачем нам камуфляж?! Оденем солдат в [[Вычурная военная форма|красно-синюю форму цветов флага]], ибо Патриотизмъ!
*** Немцы, желающие повторить 1871, не отстают.
*** Справедливости ради, стороны к 1918 [[Прагматичный боец|исправились]]: за 100 лет после окончания войны тактика и облик солдат сменились меньше, чем с 1914 по 1918.
* Вплоть до провозглашения гуманизма высшей ценностью после [[Вторая мировая война|Второй мировой]] (в обоих победивших блоках) жизнь рядового солдата стоила очень дёшево. А выбитые старшие офицеры освобождали места для карьеры младших (из тех, кто выжил).
** Людям, привыкшим к миротворческим операциям (сначала долго бомбим, потом вводим войска), практически все войны до 1980-х кажутся заваливанием трупами. Наступать прямо через минное поле на пулемётные точки врага, не считаясь с потерями? Разумеется, да! Наглядно продемонстрировано в «[[Im Westen nichts Neues|На западном фронте без перемен]]». Во Вторую мировую на фронтах перемалывались целые дивизии с обеих сторон. Хоть как-то ситуация изменилась только в 1980-е: Советский Союз за 10 лет [[Война в Афганистане|в Афганистане]] потерял столько же, сколько американцы за одно Тетское наступление [[война во Вьетнаме|во Вьетнаме]]; за год [[война в Персидском заливе|войны в Персидском заливе]] американцы потеряли 400 человек, из которых четверть — от [[дружественный огонь|налёта собственных А-10]] на танковую колонну. Исключением была первая чеченская война, но методы её ведения вызывали у современников нарекания.
** В. Быков, «Журавлиный крик» — классика [[партизаны-бульбоводы|белорусской]] литературы, есть в школьной программе. Завязка сюжета шокирует современного школьника, привыкшего к бесконтактной войне и стрелялкам: комдив приказывает старшине Карпенко взять пять человек и удерживать переправу, пока дивизия будет отступать. Как долго ждать смену/подкрепления? А её не будет, переправу надо удерживать до тех пор, [[Камикадзе|пока всех не перебьют]].
** [[Эпиграф]] к «Звёздному десанту» Хайнлайна: {{q|Эй, вперёд, обезьяны! Или вы хотите жить вечно?|Неизвестный сержант. 1918 год}}
* Для многих современных людей атомные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки — это гибель тысяч мирных жителей и ужасная трагедия, о которой нужно помнить, и которая не должна повториться. Однако следует заметить, что вместо атомных бомб изначально задумывали полномасштабное вторжение в главные острова Японии. Предполагаемые жертвы насчитывались бы сотнями тысяч, и это в лучшем случае, ведь японцы известны тем, что почти никогда не сдаются. Недавно даже японский генерал объявил, что атомная бомбёжка помогла избежать лишних жертв среди самих японцев.<ref>Чистая и абсолютная правда. Прогнозировавшиеся потери от голода (и так уже вовсю свирепствовавшего в изолированной от внешних поставок Японии), болезней и побочных смертей в результате БД составляли от пяти до ''пятнадцати'' миллионов человек гражданского населения. Даже под американской оккупацией, когда японцев открыто подкармливали, от послевоенного голода и болезней умерло от полумиллиона до миллиона человек.</ref> Именно для этой операции и заказали сотни тысяч «пурпурных сердец» (скорее всего посмертных), и этот первоначальный заказ до сих пор не иссяк: 1,5 млн медалей было выпущено за годы войны, 500 тыс. оставалось на складах к концу войны, из них 100 тыс. так и не были вручены до настоящего времени.
** Среди историков есть небезосновательное предположение, что к капитуляции Японию склонили даже не атомные бомбардировки, а потеря Манчжурии (последней японской территории на континенте) вместе с миллионной Квантунской армией… всего за неделю.
** К тому же общественность воюющих стран — не в пример взирающим на те суровые годы с высоты XXI в. — воспринимала Японию и её армию не как «мелкую шавку», попавшую на пути «волкодава»-США, и уж тем более не как страну [[аниме]], консолей, робототехники и рассадник прочей милоты. Военные преступления на оккупированных территориях, после которых нацистских карателей пробирал бы холодный пот, захват чуть ли не всего современного {{comment|АТР|Азиатско-тихоокеанский регион}} (ну, разве что с [[индийские песни и пляски|Индией]] и [[кенгуру и каторжники|Австралией]] не срослось), тяжёлые поражения, нанесённые [[Империя, над которой не заходит солнце|Владычице Морей]] и, до поры до времени, Цитадели Демократии. То, что руководство страны активно начало лажать после коренного перелома в битве за Мидуэй — это, как всегда, проблемы львов и баранов, где последние сидели у руководства. Ну и нехватка ресурсов, куда же без неё. Да и вышеупомянутое сопротивление японцев на оккупированных территориях стоило союзникам много крови. Так что когда бомба «Малыш» уже покинула бомболюк самолёта и оставила свой грибок над Хиросимой, лидеры антигитлеровской коалиции дружно орали Трумэну «Добей его!». Так что — не в обиду японскому народу будет сказано — это было ''далеко не [[избиение младенцев]]''.
** Япония стала обществом всеобщей милоты, ня и кавая именно после бомбардировки. Населению доставили войну на дом, и у него резко упал боевой дух и испарились мечты о величии. Япония перестала быть угрозой для окружающего мира. Хотя мечты о превращении в азиатского гегемона сохранила и извиняться за Нанкин с Манилой не торопится.
*** Тут сработали два механизма, очень серьёзно завязанных на пропаганду: во-первых прекратилась совершенно бешеная и оголтелая антизападная пропаганда, которой занимались сами японцы. При этом население ей и так-то не шибко верило (поверишь тут, когда новости об очередной «Великой Победе» на карте оказываются всё ближе и ближе к метрополии), а когда в стране начались голод и бомбёжки — военных только что не били прямо на улицах, да и то только из-за боязни патрулей {{comment|Кемпейтай|Военной полиции, японского аналога Гестапо}}. После войны демобилизованные солдаты первым делом старались переодеться в гражданское, именно чтобы не получить по шее. Во-вторых — оккупационные власти тут же переориентировали этих же спецов на пропаганду уже антивоенную, и это сработало уже гораздо лучше, так что в наши дни никаким престижем военная служба в Японии не пользуется — так, работа для тех, кто больше ничего не умеет.
*** Автор правки встречал два весьма интересных мнения о том, что атомные бомбардировки были не нужны с практической точки зрения. Японская состоит в том, что японцы в 1945 в любом случае собирались сдаваться, но хотели договориться с СССР о льготных условиях и промедлили, а американская, вы не поверите, взваливает вину на своего устного переводчика (!), который, якобы запутавшись в тонкостях японского, неправильно перевёл ответ японского правительства на требование безоговорочной капитуляции: японцы выдали отказ от ответа как желание подумать, а переводчик трактовал это как «нам нечего сказать», то есть отказ рассматривать такое предложение.
**** Здесь сильно перепутаны временные периоды (Япония пыталась договориться о почётной капитуляции через СССР и Швейцарию ''зимой и ранней весной 1945'', когда уже было ясно, что Германии через пару месяцев каюк, но союзники и думать не желали о каких-то условиях и соглашениях — сдавайтесь на нашу милость и точка), и подразумевается, что японская позиция являлась единой и согласованной. Но самом деле в Японии по вопросу о капитуляции фактически шла вялотекущая гражданская война с политическими убийствами с обеих сторон, и даже в середине августа 45-го в Токио случился маленький путч, когда группа офицеров среднего звена попыталась выкрасть запись императорского голоса с заявлением о капитуляции, и её пришлось вывозить из дворца на NHK в корзине грязного белья. При этом путчисты даже убили кого-то из правительственных чиновников. Ситуация с кривым переводом имела место быть, но, насколько помнит автор правки, уже ''после'' бомбардировок, 12 числа августа, и в конечном счёте ничего не решала.
* То же было побочным эффектом огненных штормов в Гамбурге и Дрездене. В ПМВ обыватель лишь страдал от дефицита еды, но не погибал. После стратегических бомбардировок до всех дошло, что отсидеться в тылу не получится — тыла не будет. И Германия в лице ФРГ стала страной победившего пацифизма, немцы предпочли выступать за экономическое процветание, а не за величие арийской расы, направили энергию на хорошие цели. Что, впрочем, не помешало в 1999 бомбить [[братушки-славяне|Югославию и оккупировать Косово]].
** Ага, такого пацифизма, что уже к середине 50-х армия ФРГ стала снова сильнейшей армией в Западной Европе. Идеей этого милого государства, напоминаем для забывчивых, вполне официально был реваншизм — идея нового похода против СССР. Не говоря уже о том, что рулили им идейные нацисты. Пацифизм, мля.
*** Не говоря уже о пошедшем именно тогда мифе о чистом вермахте, а также стойкому убеждению, что немцы были ничем не лучше и не хуже, и не более виноваты (а все плохое, что реально было, так это Гитлер и СС, причем не ваффен-СС), с них и спрашивайте. А победили их тупо потому, что Союзников было больше. Как такие рыцарственные немцы умудрились настроить против себя столько друг друга не переваривающих сторон, чтобы союзников стало больше, как-то тоже тихо игнорируется.
* Да и вообще многие тактики тотальной войны кажутся чрезвычайно жестокими, но в то же время рациональными со стратегической точки зрения. Бомбардировка гражданских объектов? Так ведь гражданские тоже работают на благо обороны, у станков, а значит и бомбить можно. Потопление торговых кораблей под вражеским флагом без предупреждения? Так ведь они везут ресурсы, на которые враг построит кучу танков и пушек и приедет уничтожать уже тебя самого. [[Тактика выжженной земли]] — это десятки тысяч мирных граждан, оставшихся без крова, работы и еды, по сути, обреченных на голодную смерть, если они не будут эвакуированы (на что не всегда есть средства), либо их обустройством не займется враг (а он это делает исключительно редко, обычно в лучшем случае отправляет как рабочую силу за минимальную пайку). Переселения и/или отправка в [[концлагерь|концлагеря]] миллионов «неблагонадёжных» этнических групп (японцы в США, немцы и пр. в СССР) — а что вы хотите? Всё для победы, а эти тут в тылу бузят, не иначе пятая колонна. Безопасность отечества важнее! Туда же всевозможные военные положения, трудовые повинности, реквизиция и конфискация имущества у населения, но это обычно современному человеку понять легче.
** Впрочем, такие «рациональные» рассуждения обычно приводят к тому, что в итоге ''все'' стороны бомбят мирняк, пытают пленных и выжигают землю. «Джонни, а тебе не кажется, что мы оба совершенно бесплатно наелись говна?» ©
** Кроме того, подобный «рационализм» весьма трудно дозировать — а при невыполнении этого условия нарваться можно так, что мало не покажется. «Это занятие с переселением для крестьян почти что как смерть. Они же рождаются, живут и умирают в одной и той же деревне — деревне их предков. А что делаем мы? Являемся под барабанный бой, сжигаем деревню — чтобы не дать вьетконгу захватить её — и везём их бог знает куда. За одну ночь человек стал беженцем, живущим на пособие, и начал абсолютно искренне ненавидеть Америку. Вьетконг побеждает, потому что мы проигрываем». (Мейсон Роберт о [[Война во Вьетнаме|войне во Вьетнаме]]).
** К тому же война [[Подлое эхо войны|когда-нибудь]] [[Выиграть войну, проиграть мир|кончится]]…

== Сословная воинская мораль ==
{{q|Вперёд, сукины дети! Вы что, хотите жить вечно?|Фридрих II. Честно говоря, мы не против, а почему вы спрашиваете?}}
* В Спарте считалось что воины должны уметь… воровать и лгать, и это при том, что военное сословие Спарты состояло из потомственных аристократов (и небольшого числа получивших спартанское воспитание [[парвеню|выскочек-мофаков]]).
** Убийство даже илота (государственного раба) требовало обоснования, поэтому спартанская верхушка раз в год объявляла илотам войну. Таким образом, молодёжь формально не гробила податное сословие, а вела конвенционные боевые действия.
** В Японии, напротив, чтобы зарубить простолюдина, фактически обоснования не требовалось, так как достаточным обоснованием считалась недостаточное почтение к самураю. И даже штрафа за убийство не полагалось. Но если зарубленный был важным человеком для какого-то большого бонзы… То сами, гражданин самурай, шашкой махали, сами и разбирайтесь.
* Нравятся самураи? Они [[крутой|крутые]], с катанами в руках и бусидо в сердце? Примеры:
** Приказы твоего господина (сёгуна/даймё/сёмэ) нужно ВЫПОЛНЯТЬ ВСЕГДА! Он твой господин. Сказал убить — убиваешь, сказал грабить — грабишь. Ну а если не согласен с приказом, или вовсе считаешь, что он, на твой взгляд, поступил плохо — то в знак протеста можешь вспороть себе живот. Без вариантов — либо выполняешь приказ, либо вспарываешь себе живот. А уж прочих поводов вспороть себе пузо было предостаточно. Чуть ли не ради пафосности ситуации. Суть в том, что самурай — это не вольный рыцарь, как в Европе, который связан разве что вассальной присягой (а вассальный договор может быть заключён только между формально равными), а именно что верный слуга и телохранитель.
*** Зато можно сделать вид, что не услышал приказ. Или выполнить его армейским способом.
** Мысль предать хозяина большую часть истории вообще была невозможна, а если такое происходило, то [[предатель]] становился в лучшем случае [[изгой|изгоем]] в обществе, а в худшем — врагом для всего живого. Однако минимум дважды (война Гэмпэй и Сэнгоку Дзидай) в период особо ожесточенных гражданских войн «все против всех» предательство становилось чуть ли не общераспространенным явлением. В эпоху Сэнгоку опозоривший себя самурай вообще мог уйти в монастырь, что приравнивалось к смерти, «родиться» там под новым именем и продолжать жить-воевать.
*** В случае смерти своего господина образцовый самурай должен был совершить самоубийство. Впрочем, дозволялось и уйти в монахи. А тот, кто не сделал ни того, ни другого — изгонялся и становился [[ронин]]ом.
**** Собственно именно вокруг [[ронин]]ов и вырос романтизированный в видении далёкой от понимания [[Развесистая сакура|культуры Японии]] публики образ самураев, потому как концепция наёмника с принципами и честью европейцам оказалась ближе концепции абсолютного беспрекословного подчинения и выстроенной на этом иерархии.
** Смертная казнь в основном применялась к простолюдинам, а самурай, чтобы избежать позора, должен был вспороть себе живот сам. Вплоть до того, что в случае вроде 47 ронинов из столицы просто приходило политкорректное письмо «рекомендуем совершить самоубийство». Пускай даже позади него с занесённым обнажённым мечом стоял ''кайсяку'', срубавший ему голову, чтобы облегчить страдания. Причём кайсяку мог и не быть назначенным «палачом», а являться доверенным другом, которого самурай сам(!) попросил помочь.
*** Как раз таки срубать голову было нельзя. Вскрытие живота было способом показать, что честь для тебя выше жизни. Но это всё ещё являлось достаточно болезненным способом смерти, а при невезении очень длительным. Поэтому ''кайсяку'' должен был именно одним ударом перерубить позвоночник, чтобы воин не мучился перед смертью. Полноценное же срубание головы можно было посчитать позором для наносившего удар или умалением чести для того, по кому били.
** Самураи подрались, и им обоим приказали вспороть себе животы. Самурай не заплатил лодочнику за перевозку, и тот его огрел веслом, после чего самураю приказали вспороть себе живот. Как они должны были поступить? Очевидно, решить вопрос с помощью меча. НА полном серьёзе любой вопрос в отношении самурая решался с помощью меча (именно меча, иначе не самурай) — кто победил, тот и прав. Победа означала смерть противника.
*** Тех кто разнял дравшихся самураев, остановив драку, ''всего лишь'' ссылали. За что? За то что они не должны были вмешиваться в поединок двух самураев. То, что они дрались голыми руками, стало облегчающим обстоятельством, за вмешательство в поединок на мечах разнявшим вполне могли приказать вспороть себе животы.
** Учитывая вышесказанное, существовали короткие периоды, когда междоусобные войны проходили вообще без потерь и чуть ли не до первой крови. В другие же требовалось беспощадно вырезать даже свою родню, если они не следовали курсу сёгуната.
** Самурай, [[потерять лицо|потерявший лицо]] из-за того, что его публично уличили во лжи или в том, что не сдержал слово, должен был вспороть себе живот.
** Князь Тайра Садамори излечился лекарством из мужского эмбриона, вырезанного из живота матери. А перед этим угробил еще несколько беременных девочками — УЗИ в X в. еще не изобрели. После чего подослал убийцу к спасшему его лекарю, чтоб при дворе не узнали… нет, не о новейших достижениях медицины, а о том, что он вообще был болен! Потому как князю не пристало быть слабым. И да, это положительный персонаж, так как победил мятежника Тайра Масакадо.
*** Вышеупомянутый Тайра Масакадо был виновен в том, что на пиру сам смахнул упавший рис с одежды вместо того, чтоб поручить это слуге. А в другой раз вышел к просителю, не закончив прическу. По меркам того времени это говорит о неумении владеть собой.
** Самурай, вызванный на суд как свидетель, мог страшно оскорбиться на требование принести присягу и говорить только правду. Как эти чинуши осмелились предположить, что он, самурай, — не хозяин своему слову и может лгать ради низкой выгоды?
** Самураи нередко умели читать и слагать стихи даже на классическом китайском… но не умели считать, кроме как на пальцах, и не владели таблицей умножения. Считать и снабжать — искусство низкое и купеческое<ref>Привет мамаше Митрофанушки, того самого [[Классика школьной программы|фонвизинского «Недоросля»]]: «Ах, мой батюшка! Да извозчики-то на что ж? Это их дело. Это [география] таки и наука-то не дворянская. Дворянин только скажи: повези меня туда, — свезут, куда изволишь».</ref>.
** Что будет с детьми самурая, если папу убьют? А ничего: даймё/родственники обязаны их опекать, пока не вырастут. Вообще клановые связи сильнее семейных, усыновить [[Крутой шкет|способного ребёнка]] было обычным делом.
*** А как вам такой милый факт, что все известные самурайские кодексы принадлежат к более поздней эпохе… ЗАКАТА самураев. Ага, до того времени самураям некогда было писать трактаты и вчитываться в них, они делом занимались. И да, тогда тоже было сеппуку. Зачем? Затем, что это у европейцев попадание дворянина в плен — это мелочь, ибо его убивать было не особо выгодно, и куда осмысленней было продать обратно за выкуп. У азиатов попадание в плен было чревато серьёзными пытками. Самураю было сподручней себе пузико разорвать. Потому что дворянин за свою службу имел землю, с которой и платился выкуп, а самурай вместо земли получал паёк рисом, и его обязанности не ограничивались 40 днями в году службы сеньору.
*** Разбогатевший нувориш, желавший повысить свой статус, мог заключить сделку по усыновлению с обедневшим самураем и даже стать старше собственного отца.
*** Тоётоми Хидэёси, отчаявшись обзавестись наследником, усыновил племянника и стал его готовить к власти. Но тут наконец родился собственный сын. Все: племяннику настоятельно рекомендовали совершить сэппуку, а всех его жен и наложниц убили, включая даже тех, кто только приехал и не успел пообщаться с бывшим наследником. {{spoiler|но только вот умер Хидэёси, когда его сыну было 5 лет, так что вся власть очень быстро перешла в руки регента Токугавы}}
* Герой [[реконкиста|реконкисты]] [[эль Сид]] покинув своего короля и отправившись в изгнание, какое-то время служил… эмиру (!).
** Давид (да, тот самый!) после победы над Голиафом, поссорился с царём Саулом, увидевшем в нём опасного соперника, и бежал к… филистимлянам (sic!). Филистимляне ему дали в управление крепость Секелаг.
** Когда султан Бейбарс второй раз изгнал крестоносцев, то некоторые бывшие крестоносцы остались в своих замках, присягнув на верность… султану.
** После того как распустили Запорожскую Сечь, часть запорожцев ушла в… Турцию — служить турецкому султану.
** Тут, пожалуй, кодификатором был ещё Фемистокл, который в битве при Саламине разгромил персов, а когда его изгнали из Афин, устроился сатрапом… к персам.
* [[w:Усама ибн Мункыз|Усама ибн Мункыз]], мемуары «Книга назидания»: автор рассказал, как во время перемирия с [[крестоносец|крестоносцами]] гостил у тамплиеров, и более того — ему разрешили молиться по-своему в церкви, переделанной из мечети и построенной на месте разрушенного римлянами иудейского Храма.
* Князь Стефан Лазаревич, сын погибшего на Косовом поле сербского царя, служил султану Баязиду, унаследовавшему трон после смерти отца в той битве. Во время службы воевал против эмира Тамерлана и, командуя левым флангом, который ему доверил сам султан, смог отбить натиск войск самого Тамерлана. И никого эта служба в качестве верного вассала никого не смущала — более того, Стефана Лазаревича причислили к лику святых.

== Секс, любовь, семья ==
* Тысячи лет назад в некоторых человеческих культурах возникло представление, что [[девственность — самое дорогое]], что может быть у девушки. Но эмансипация женщин, сексуальная революция, а главное — распространение контрацептивов постепенно лишили такое представление статуса всеобщей аксиомы.
** А также генетическое определение отцовства. Девственность невесты ценилась в первую очередь как гарантия, что наследники родятся точно от мужа. Для богатых и знатных было важно оставить титул и земли настоящему сыну, а не бастарду какому-нибудь. А вот у простолюдинов отношение было попроще, потому и процветали явления типа [[Инцест|снохачества]], которое даже по нынешней свободной морали ни в какие ворота.
* Левират — обычай, по которому вдова становится женой кого-то из родственников мужа (обычно брата). Был у многих народов, от древних евреев (см. Второзаконье, 24, 5-10) до средневековых тюрков. Причём, судя по библейскому тексту, левират считался именно что привилегией вдовы: если брат отказывался её принять, вдова имела права жаловаться на него старейшинам и устроить незадачливому деверю общественное порицание.
* [https://dhamma.ru/lib/authors/thanissaro/prat.htm Буддистский монашеский кодекс] помимо вроде бы обычных правил вежливости и этикета, содержит несколько нетривиальных пунктов. Нельзя учить, например, человека, который, держит в руках зонтик, посох, нож или оружие, носит кожаную обувь, едет в повозке, лежит, сидит, обхватив руками колени, на которого надет головной убор, сидящего на сидении, сидящего на высоком сидении, кого-то, кто идёт впереди тебя или по середине дороги. Но только если этот человек здоров. Больного учить можно без ограничений.
* Классический «Ламрим» Чже Цонкапы, раздел о вредных для монаха действиях. Среди вполне себе логично изложенных объяснений, к чему приводят пороки, если с ними не бороться, встречаются совершенно неожиданные для представлений современного человека о буддистском монашестве рассуждения:
** Если ты хотел убить одного человека, а случайно убил другого, то с кармической точки зрения это почти не считается. Ну схватят тебя стражники царя, ну допросят с пристрастием, ну казнят при большом стечении народа — и, собственно, всё. А вот если убил того, кого собирался, — можешь переродиться в аду.
** Однополый секс примерно так же кармически опасен, как иметь половое сношение больше пяти раз за ночь, или онанизм, или нечаянно убить насекомое, наступив на него ногой. То есть мелочи жизни. Не мелочи начинаются, если ты делал это с чужой женой/мужем.
** Связь с проституткой допустима даже монаху. Никакого нарушения винаи при этом не происходит.
** Для мирянина допустима безвозмездная связь с незамужней женщиной, если она живёт своим трудом (а не на содержании родственников).
** Но недопустимо развлекаться с женщиной, если она состоит на государственной службе (!). Вы, должно быть, и не подозревали, что в средневековом Тибете женщины могли состоять на государственной службе.
* [[Педофил]]ия в европейском (и образовавшемся на его основе американском) обществе стала «табу» только с началом XX в., когда произошло резкое повышение статуса ребёнка из «ценное имущество» в «особый период жизни». Первый случай уголовного наказания за секс с малолеткой произошел в Англии в самом конце XIX в, причем педофил был осужден за… гомосексуализм.
** Возрастные ограничения на добровольный секс связаны не с физиологией человека, а с периодом получения минимально необходимого образования. Изначально это было профилактикой слишком ранних браков и деторождения до завершения учёбы (особенно это касалось девочек — выйдя замуж, они бросали школу, становилось не до этого). В СССР, скажем, возраста согласия не существовало, был только минимальный возраст вступления в брак, а уголовным правонарушением (помимо изнасилования, иных форм принуждения к половому сношению и мужеложства) считалось только сношение с лицом, не достигшим половой зрелости — по крайней мере, так гласил закон. При этом половозрелыми являются многие детишки обоего пола в уже 13-14 лет, а потому правоприменение в разных местах сильно варьировало под давлением партийных органов либо в силу собственных представлений сотрудников правоохранительных органов о том, как должно быть.
** Как раз-таки наоборот: современное табу на педофилию — осколок древнего табу на внебрачный секс как таковой. В УК даже до сих пор жива оговорка, что если как честный человек женился, уголовная ответственность отменяется. А вот современная свободная любовь — это как раз изменившаяся мораль. Раньше за нее затравили бы ровно так же, как сейчас травят за педофилию.
*** Хрень. Педофилия это сношение с лицом, не достигшим пубертатного возраста или достигшим раннего пубертата, а освобождение от уголовной ответственности в связи с браком на это не распространяется. Напротив, половое сношение лица, достигшего 18 лет, с лицом, не достигшим 16 лет (статья 134 УК РФ) само по себе не педофилия, и возможно освобождение от уголовной ответственности в связи со вступлением в брак. Как видите, субъект преступления исключительно совершеннолетний.
** Ещё лет 40 назад троп [[Студент и школьница]] считался романтическим, а ныне он на грани педофилии. Хотя сейчас, благодаря современной системе образования, «всё не так однозначно». С одной стороны — можно в школу пойти в семь лет, и совершеннолетие встретить в 11 классе. С другой — первокурснику может быть 17 лет, и тогда с него «все взятки гладки». По законам РФ 17-летний, внимание, может без юридических последствий добровольно заниматься сексом даже с… вдохните… 12-летней (!!!). Вот если ей до 12 лет — это уже «заведомо беспомощное лицо», и, соответственно, изнасилование (и ТруЪ [[педофил]]ия). Да и возраст согласия в 16 лет означает, что у студента любого возраста могут быть вполне законные отношения со старшеклассницей 16-17 лет.
*** Кстати, не стоит забывать, что в разных странах возраст согласия разный.
** Причина в том, что моралисты совершенно игнорируют понятие «эфебофилия», обозначающее половое влечение к подросткам (а не детям). Возраст согласия 16 лет, но, согласно поправкам 2016 года, снимать и описывать процесс до 18 лет нельзя, идет как «детская порнография». При этом в список «педофильских» деяний входят не только половые акты, но даже поцелуи, поглаживания и сидение на коленях.
** А после поправки УК РФ в 2016 году и [https://geektimes.ru/post/269818/ за литературных персонажей] можно угодить на 10 лет в тюрьму. Да, «Лолита» и «Война и мир» вошли в список «педофильских» произведений, но исключены из-за художественной ценности. А вот МТА никто не жалеет.
** «Лолита» не педофильское произведение, «Лолита» внушает читателю отвращение к педофилии вообще и к мистеру Гумберту в частности.
*** Но чиновники таких тонкостей не видят.
* От XIX века до сексуальной революции онанизм считается вредным и опасным. Хочешь быть здоров — ходи в публичный дом (проституция легальна, и где район красных фонарей, знают даже дети).
** Более того, в той же Италии отец, заметив, что у сына стали расти волосы не только на голове, отводил его в бордель, чтобы познал настоящий секс и не онанировал. Помогало ли это профилактике онанизма, трудно сказать — потребности у 13-15-летнего мальчика огромные, никаких денег не хватит, чтобы их удовлетворять с проститутками. А ровесницы не давали, берегли девственность до замужества. Оральный и анальный секс, сохраняющие девственность, исключались — девочки, будучи искренне верующими, сознавались об этом на исповеди, священник накладывал епитимью — и родители быстро догадывались, за что, и наказывали греховодницу.
*** Дело не только в профилактике онанизма (если в ней). К проституткам сыновей водили (а где легально — водят), чтобы юноша: 1) приобрёл надлежащую и столь нужную взрослеющему мужчине уверенность в себе (именно этим соображением руководствовался граф Честерфильд, советуя сыну, в своих знаменитых «Письмах», завести лёгкий романc с дамой Света — хотя похождения по обыкновенным проституткам граф не одобряет, как чреватые риском сифилиса) и, 2) научился что да как делать и особенно '''не''' делать с женским телом, ибо когда-нибудь он женится и было бы нехило знать как да что и не, оказавшись в постели с девственницей-женой, которая о процессе ''вообще'' никакого понятия не имеет, разве что за парой собак на улице понаблюдала, да и то тайком. Знакомство с проститутками в молодости могло означать разницу между счастливым браком (если муж не принёс домой того самого сифилиса, привет, Ибсен!), и травмированной на всю жизнь женщиной, которая идёт в супружескую постель как на дыбу. От дурного мужа никто не застрахован, как и от инфекций, но знакомство с процессом секса у одной из сторон, несомненно, помогало хотя бы некоторым супружеским парам начать новую жизнь вместе с приятных, а не болезненных впечатлений.
**** Хотя остаётся большим вопросом, как опыт секса с проституткой (у которой работа такая — удовольствие изображать, а что она на самом деле чувствует, никому не интересно) поможет в постели с девушкой, у которой нет ни навыков, ни обязанности имитировать оргазм. Так что способ скорее парня от травмы бережёт — чтобы точно знал, что делать в первую брачную ночь и не [[полшестого|сплоховал]].
***** ''Добрые'' проститутки объясняют впечатлительным (и весьма-таки желающим обучиться) вьюношам такие подробности, а '''мудрые''' отцы '''''весьма щедро''''' доплачивают им за эту доброту…
** При этом в то же самое время массаж половых органов усиленно пропагандировался как средство лечения женской истерии, и врачи были свято уверены, что это — не онанизм.
*** Ну правильно, онанизм — это когда сам(а) себе, а [[Капитан Очевидность|когда массажист — это массаж]].
** А вот при феодализме публичных домов и ресторанов за пределами крупных торговых городов практически не было. Зачем, если богач всегда может нанять кухарку или горничную, а бедняк так урабатывается, что ему не до постельных развлечений?
*** Не совсем. При феодализме (хотя ближе к позднему средневековью) множество европейских городов, в том числе не самых крупных, содержали муниципальные бордели, разумно рассудив, что избыток молодых подмастерьев в городе оборачивается избытком групповых изнасилований одиноких женщин. Женщина, дослужившая в борделе до возраста 30 лет, отправлялась в почётную отставку с благодарностью и уважением (да-да) общины, и нередко община собирала деньги, чтобы найти отставной труженице приданое и мужа. И да, мужчины совершенно спокойно брали былых проституток в жёны и не попрекали прошлым. А что? Подобная трудовая деятельность воспринималась как уважаемая и необходимая для спокойствия города.
*** Будете смеяться, но даже католическая церковь в средневековье терпимо относилась к борделям как к «необходимому злу», на словах строго осуждая, потому что блуд считался меньшим грехом, чем [[Супружеская измена|прелюбодейство]]. Что до православной, то она была куда как яростнее против, но, в силу подчинённости властям, была принуждена молчать в тряпочку, когда в Российской Империи Николай 1 объявил, что борьба с проституцией бессмысленна и лучше поставить её на службу государству, в результате чего был введён тот самый знаменитый «жёлтый билет».
* А вообще общественное отношение к сексу заметно штормит — XVIII век отметился свободой нравов и часто называется «веком героев-любовников», в XIX — наоборот, викторианской чопорностью и асексуальностью, в XX случилась сексуальная революция (причём в СССР она случилась в ещё двадцатых, а потом её откатили), и в начинающимся XXI уже успели произойти события, которые некоторые журналисты окрестили «асексуальной революцией».
* В традиционном обществе (хоть скандинавском, хоть конфуцианском) брак по любви почитался за глупость. Потому что любовь пройдёт, а жена останется. В древнескандинавском не было даже слова для романтической любви (зато было для взаимной симпатии, возникающей между супругами, которые прожили вместе много лет). А в античном греческом обществе платоническая любовь к другу воспевалась куда больше, чем эротическая. Да, стихи про то, как хочется, чтобы глаза стали звёздами и всеми звёздами посмотреть на тебя, '''Платон''' посвятил другу, и [[Они не геи|вовсе не поэтому]].
* Представление о том, что однополый секс — это грех высшей категории, свойственно в основном авраамическим религиям (иудаизму, христианству и исламу) и зороастризму. Светские общества, развившиеся на основе христианской, исламской, иудейской и древнеиранской культуры, унаследовали такое представление, которого придерживаются и неверующие.
** У самураев считалось нормально практикой [[w:Сюдо|сюдо]] — гомосексуальные отношения между мужчинами, как правило, старшим и более молодым. Но если вдруг выяснялось, что один из участников отношений изменяет — с ним следует порвать немедленно, с развратником бататовой каши не сваришь. При этом называть причину неприлично, надо просто сказать, что мы больше не в отношениях. А если любовник продолжает настаивать и требовать объяснений, нужно без лишних разговоров выхватить меч и зарубить его на месте. И вообще, надо крепко подумать, с кем вступаешь в связь. Ведь если любовь настоящая, ты готов отдать за любимого жизнь — но если ты отдашь жизнь за любимого, то что же ты отдашь за своего хозяина?
** Такие же нравы были у самых разных языческих народов в диапазоне от древних греков и римлян<ref>Впрочем римляне, в отличии от греков, считали секс в пассивной позиции недостойным действом для взрослого римлянина.</ref> (император Клавдий был единственным из 15 первых римских императоров, который любился исключительно с дамами) до индейцев обеих Америк.
*** Какие-то пруфы про Клавдия есть? Этот штамп по рунету кочует, а на чем основано — непонятно.
** В Папуа-Новой Гвинее есть одно племя, где мальчиков с 5 лет и до наступления половой зрелости регулярно кормят спермой старших детей и взрослых — прямо из места её истечения. Считается, что, принимая внутрь это вещество, они переймут свойства мужчины от старших. При этом женщинам племени запрещено принимать сперму в рот и глотать её, чтобы не стали мужеподобными и не разучились рожать. Сравним с представлениями в б. СССР, где это считалось (и считается) позором для мужчины.
** Ассирийские законы карали гомосексуальность, но только в двух случаях: между солдатами в походе (на войне надо заниматься другим) и в том случае, если ассириец по отношению к пленному или высокопоставленный человек по отношению к простолюдину окажется в пассивной роли. В мирное время и с равными можно, это не осуждалось, как и походы к проституткам.
** Что до двойной морали, то даже в обществе с авраамическими религиями в основном осуждался вынос интимной жизни на публику. Любовники и любовницы, бордели и служанки и слуги с дополнительными обязанностями существовали всегда.
* Снова Япония, эпохи Хэйян. Настойчивость, с которой придворные кавалеры зачастую добивались благосклонности дам, в наше время проходит по статье «изнасилование». Это было частью повседневной жизни, это нашло отражение в прозе и документальных свидетельствах. Например, Нидзё, автору «Непрошеной повести», однажды довелось наблюдать, как император прокрался в покои приглянувшейся дамы (разумеется, не спросив сперва, что дама по этому поводу думает). В своих мемуарах Нидзё отмечает, что та «сопротивлялась столь недолго, что это было даже неприлично».
* Но это всё нам более-менее понятно. А как вам [[Императоры и гладиаторы|Древний Рим]]?
** Усилить свою семью, добровольно-принудительно отобрав перспективного малыша у живых-здоровых родителей? В порядке вещей! Да и продажа родного чада бедной семьёй была явлением повсеместным.
** Глава семьи сохранял законное право на «[[я тебя породил, я тебя и убью]]!» и в отношении взрослого сына! Если тот не ушёл от своего сурового папаши служить в легион (дополнительной мотивацией было получение после дембеля земли и нескольких рабов, чтобы эту землю обрабатывать). «По римским законам, отец семейства имел неограниченную власть над своими детьми. Павел, один из римских законодателей позднего периода, прямо говорит, что отец имеет неограниченное право над жизнью и смертью своих детей. Отец мог по своему усмотрению распорядиться судьбой своих детей: он мог продать их, подбросить или даже убить. В Риме гордились таким всесилием отца семейства. И действительно, отец имел над детьми власть несколько даже большую, чем над своими рабами. Дело в том, что если купленный раб получал от господина свободу как вольноотпущенник, он становился свободным навсегда. Сын же или дочь, проданные отцом в рабство, даже в том случае, когда они отпускались на свободу господином, должны были возвратиться к своему отцу и находиться в его полной власти. Отец мог второй раз продать своих детей, и только после третьей продажи дети в случае освобождения их господином могли уже не возвращаться к отцу». (Мишулин А. В., «Спартак»)<ref>Да-да, дядя того самого Спартака Мишулина. Будучи лучшим в Союзе специалистом по Спартаку и настоящим его фанатом, уговорил брата дать сыну такое имя</ref>.
* Что касается отношения к женщинам, то о нём красноречиво говорит хотя бы тот факт, что довольно долго дочерям не давали собственных имён, а называли по родовому имени (нечто типа современной фамилии) отца: если, скажем, отца звали Порцием, дочка, соответственно, Порция. Если же старик Порций настрогал троих дочерей, их зовут, соответственно Порция Майор (старшая), Порция Секунда (вторая) и Порция Минор (младшая). Да-да, их просто нумеровали, как вещи при описи! А могли и переименовать. Если наш условный Порций решил тряхнуть стариной и заделать четвёртую дочь, то ей переходит имя Порция Минор, а той, что теперь не младшая, будет положено имя Порция Терция (третья)<ref>Впрочем, и сейчас в аналогичное именование «Эй, Михаллна-младшая!» могут вложить изрядную долю неуважения.</ref>.
** А в раннем Риме так часто относились и к сыновьям. Старший, как правило, носил то же имя, что и отец, второй мог называться в честь деда, третий — в честь деда по матери, четвертый тоже мог носить личное имя, а дальше по номерам: Квинт, Секст, Септим, Октавий<ref>Подобные имена были и в Японии: Итиро, Дзиро, Сабуро, Сиро, Горо, Рокуро, Ситиро, Хатиро, Куро, Дзюро, Дзюитиро… (Первый, Второй, Третий и так далее)</ref>… В общем, вы поняли, почему наследник Цезаря Октавиан, придя к власти, сменил ник на более солидный — Август. При том, что Октавиан — это фамилия, звали его Гай.
** В Древнем Риме девушка не имела права выйти замуж без одобрения отца до 25 лет, а выдать её замуж он мог с 12 лет.
* Римский сенатор Квинт Гатерий Антонин озвучил принцип «impudicitia in ingenuo crimen est, in servo necessitas, in liberto officium» («стать объектом анального проникновения есть преступление для свободнорожденного, необходимость для раба и обязанность для вольноотпущенника»). Это означало, что бывший хозяин с определёнными наклонностями мог по-прежнему законно потрахивать своего вольноотпущенника, уже больше не являющегося рабом, при запрете это делать со свободнорождённым.
* Замкнутые общины (например, на Дальнем Востоке), чтобы разбавить кровь, регулярно «предлагают» своих женщин путникам, особенно издалека. Учитывая серьёзную бедность генофонда (кочевья у каждого рода свои, даже просто встретиться получается разве что с соседними), это серьёзно помогает уменьшить количество детей-инцестников с «плохими» генами.
* Для россиянина и большинства западного мира легализованные браки по залёту в XXI веке выглядят дико, но наверняка в американской глубинке найдутся те, кто одобрит.
* Развод:
** В средневековой католической Европе развод был исключительно для королей. И то ой как не всегда, многое зависело от того, как хорошо монарх ублажил Папу. У протестантов всё было посложнее и зависело от течения — так, например, в англиканской церкви развестись было можно, но только при условии, что оба супруга в здравом уме и трезвой памяти ([[Джен Эйр|мистер Рочестер]] не даст соврать).
** На Руси церковь позволяла развестись не более трёх раз, и потому вместо развода для царя или князя было нормой запровадить жену в монастырь.
** В исламских странах для мужчины было достаточно произнести для развода при свидетелях «Tanaq! Tanaq! Tanaq!» (то есть «прочь отсюда!») (женщина может развестись только через суд), и в странах с шариатом это действует до сих пор. А в не особо мусульманской Индии для мужчины-мусульманина это право было отменено в… 2018 году<ref>А причина в том, что в Индии таки легально действуют законы и суды шариата, но только для мусульманской части граждан и только на добровольных началах</ref>!
*** Также в Тунисе разрешили мусульманкам выходить замуж за немусульман. Эта страна впереди всего мусульманского мира в вопросах равноправия.
*** А в Саудовской Аравии с января 2019 года ввели суровый закон: если мужчина развелся с женой, он обязан её об этом поставить в известность. [[Сарказм|То есть женское равноправие уже не за горами.]]
*** Зато в Малайзии мусульманам разрешили разводиться с жёнами, не произнося трижды заветного слова, а просто отправив соответствующее sms-сообщение. [[Всё пошло слишком так|Прогресс идёт, но куда-то не туда.]]
** В традиционном Китае родители мужа (!) имели право развести его с женой, заявив, что она не проявляет к ним достаточно уважения и почтения, но суд мог отказать, если ей было некуда идти — иначе ей следовало вернуться к родителям.
* Напоить девушку, чтобы получить [[секс по пьяни]], ещё двадцать лет назад не считалось изнасилованием, а теперь за это уголовная статья. Причём изменились не сами законы, а их правоприменительная трактовка, то есть общественная мораль.
** Вообще-то, чтобы была статья, девушку надо не просто подпоить для раскрепощения, а довести до «беспомощного состояния», то есть едва не до алкогольной комы, чтобы перестала воспринимать окружающее. Секс с таким телом, учитывая возможные непроизвольные физиологические эффекты — очень уж на любителя… Как говорилось в фильме «Убить Билла», совать в коматозницу — что в ведро с песком.
** При отсутствии свидетелей хватит наличия следов алкоголя в крови, а насколько было состояние беспомощным — труднодоказуемо.
** Вроде бы (автор правки сразу подчеркнет, что она не юрист), по украинскому законодательству, согласно последним поправкам, может быть признано изнасилованием все, что без прямого согласия; чтобы быть неспособной дать прямое согласие, девушка, конечно, должна быть пьяной, а не просто выпившей, но не обязательно до состояния ходящего под себя тела (хотя по словам авторов закона, смысл в том, чтобы облегчить доказательство сексуального насилия в браке). Как с этим в РФ — она не знает.
*** По законодательству РФ изнасилование считается при применении насилия (или угрозе применения) или при заведомо беспомощном состоянии партнёра — то есть, пьяна до потери сознания или по крайней мере до невозможности стоять и говорить. То есть, примерно то же самое. Другое дело, что под изнасилование в последнее время некоторые движения пытаются подвести любые ситуации секса с опьянением девушки (что примечательно, только девушки), даже если она после пары коктейлей и твёрдо стоя на ногах начала домогаться парня.
*** Наличие согласия — штука на минуточку абсолютно недоказуемая: девушка может просто заявить, что такого не говорила или что говорила из боязни, что иначе к ней применят физическую силу. Даже в случае, если вступившие в связь находятся в законном браке друг с другом, согласие доказать невозможно. А любых свидетелей всегда можно обвинить в даче ложных показаний.
**** В таких случаях раньше работала презумпция невиновности. Плюс всё-таки если имеется несколько несвязанных между собой свидетелей, или если потерпевшая путается в показаниях, а то и вовсе на голубом глазу делает заявления вроде «Мы целовались, залезли в трусы друг к другу, затем он проводил меня в номер, я разделась и он меня изнасиловал» (встречается нечасто, но куда чаще, чем может показаться). Ну и видеозапись, на которой отлично видно и отсутствие беззащитности, и добровольное согласие, будет абсолютным доказательством<ref>Правда, в случае, если ваша подружка несовершеннолетняя, рискуете от статьи об изнасиловании избавиться, но под статью об изготовлении несовершеннолетнего порно попасть.</ref>. Это в идеальной ситуации при абсолютно беспристрастном суде, на практике всё может быть не столь радужно, но работа судов в разных странах к морали не относится.
* Кстати, а вы в курсе, кто был женихом той самой знаменитой Клеопатры? [[Инцест|Её брат Птолемей]]. А знаете, кто был её родителями? Клеопатра и Птолемей, брат и сестра. Это была семейная традиция. Наша Клеопатра была аж СЕДЬМАЯ!!!
** В тему той же Клеопатры. В обществе, где она жила, свободная половая связь была нормой. Римлян же такое общество изрядно шокировало. Как и многих современных людей, несмотря на то, что свободные отношения возвращаются.
*** По некоторым источникам, браки братьев и сестер в правящих династиях Древнего Египта были в основном сакральным и политическим мероприятием; рожать от брата было совсем не обязательно, благо, см. выше. Но как с этим обстояло дело конкретно в династии Птолемеев — автор правки не знает. Хотя смотрится все это все равно по меньшей мере странно.
**** Как с этим обстояло в династии Птолемеев, как раз очевидно. Клеопатра, по мнению обширного круга знакомых с ней людей, была весьма умна и красива. Для потомка семикратного подряд инцеста (как предполагается в теории) это более чем проблематично — генетику не обманешь.
** Да и не только в Египте инцест был нормальным, по крайней мере для правителей. В христианстве брак с человеком, который к тебе ближе, чем двоюродный брат, уже резко осуждался. Но с точки зрения современной морали и брак с кузиной уже перебор.
* До недавнего времени ситуация, когда взрослый сын живет с родителями и, даже женившись, от них не съезжает, считалась совершенно нормальной. Однако сейчас все более стало распространяться мнение, что при достижении совершеннолетия необходимо жить отдельно от отца и матери. А если молодой человек этого не делает, на него норовят навесить ярлык «инфантил» (даже если он материально обеспечивает родителей, а не они его).
** В старину если сын вырос, но по каким-то причинам живёт с родителями, не обзаводясь семьёй (то есть не стал полноценным членом общества), то такой называется «детина». Да и сейчас при этом слове представляется что-то здоровенное, но невеликого ума.
*** Кому какая старина. Среди евреев российской империи, например (во всяком случае — в семье автора правки), была традиция иная. Всех дочерей (по возможности дав образование) выдать замуж с пристойным приданым. Всем сыновьям дать образование — кроме одного, самого младшего. Он идёт работать, остаётся дома, пока остальные разъезжаются, и заботится о стариках-родителях. А старшие, по отцовскому велению суровому, всю жизнь, даже стариками на пенсии будучи, даже много лет после смерти родителей, продолжают присылать младшенькому деньги и помогать.
* Ольга Петровна Семенова-Тян-Шанская, этнографические записки «Жизнь Ивана» — в русских деревнях XIX в. не парень провожал девушку до дома, а наоборот, девушка провожала парня. И предложение о браке у деревенских тоже говорила девушка парню.
** Вымазать ворота дёгтем могли не только в знак отсутствия [[Девственность — самое дорогое|девственности]], но и если заметили, что девушка встречается на свиданиях не с одним парнем. Или вообще за то, что её папаша кого-то кинул. То-то вопросов в семейке, из-за кого дёготь на воротах, если косячили там все!
** В отличие от более обеспеченных сословий, девушку без приданого могли одобрить родители жениха, если она была ОЧЕНЬ работящей.
** Принадлежность имущества в крестьянской семье была расписана. Овцы — совместная собственность, лошади, свиньи и сельхозинвентарь — мужа, куры, корова и посуда — жены. Принадлежность имущества означала право распоряжаться этим имуществом, не советуясь с другой половиной. Также, если муж продал свинью, то деньги были его личные, если жена продала курицу, то деньги были её, а деньги от продажи овцы считались общими.
* Вплоть до 1970-х годов даже в прогрессивной ФРГ жена могла устроиться на работу только с письменного согласия мужа. А в 1950-е даже городские рынки считались в Италии настолько опасным местом, что незамужняя девушка могла ходить туда за покупками только с благословения священника.

== Педагогика ==
* Порка в школах до конца 19 века была обыденностью. Ещё в Древнем Египте начали применять телесные наказания учеников, «ибо ухо мальчика на его спине, и он слушает, когда его бьют».
** Не нужно заглядывать так далеко: всего-то лет тридцать-сорок назад никто не видел ничего особого в манере некоторых пе…дагогов лупить со всей дури учеников указками и линейками по пальцами или толстыми учебниками по голове. Упоминание вида «его МарьВанна за урок раз пять учебником бабахнет» запросто встречалось в рассказе для детского журнала и никого не удивляло. Причем некоторые подобные преподаватели не удерживались в описанных рамках и вполне могли приложить ученика посерьезней, вплоть до «вышел из учительской с чем-то средним между ушибом и [[Сотряс – не простатит, за часок пролетит|сотрясением]] мозга»<ref>Цитата из описания одного такого случая от школьной администрации, старательно пытающейся замять скандал.</ref>. Конкретно у нас об этом в открытую и с осуждением, как о проблеме, начали писать и говорить только в [[перестройка|конце 80-х]]. Конечно, где-нибудь в откровенно неблагополучной школе подобное и сейчас возможно, но нормой жизни всё-таки не считается. Да и упомянутые ниже «приёмы воспитания» некоторыми преподавателями тоже применялись вовсю.
*** [https://www.reddit.com/r/TrueOffMyChest/comments/gulna2/i_used_to_teach_in_a_black_inner_city_school/ Есть мнение], что современная западная педагогика отказалась не только от жестоких методов воспитания, но и от всех сколько-нибудь полезных.
* Великое множество статей-заметок в духе «10 (15, 20, 30) приемов советского (дореволюционного, средневекового и проч.) воспитания, за которые сейчас лишают родительских прав». Обычно больше пишут про советские времена или про то, что в это же время происходило за границей. Про воспитание до 1917 г. (не важно у нас или у них) пишут реже. И так по нисходящей.
* Переучивание левшей. Предубеждения против левшей и их дискриминация существовали задолго до СССР, могли быть связаны с религиозными причинами (например, в культуре мусульманских стран считается, что левая рука предназначена для «грязных» дел, а в некоторых христианских могла ассоциироваться с дьяволом). И кроме того, так как правшей в мире в несколько раз больше, чем левшей, орудия труда, предметы обихода и оружие всегда были удобнее для использования праворукими, чем леворукими, поэтому левшам волей-неволей приходилось развивать правую руку. Фехтования, правда, это не касалось, там левши успешно ломали все шаблоны. А в СССР мало того, что нормативный подход к воспитанию порой был жёстким — [[Профессор Выбегалло|методологически некорректные исследования]] устанавливали связь между леворукостью и «дегенеративными расстройствами личности». В итоге леворукость стала восприниматься как что-то постыдное, левшей переучивали разными способами (левую руку могли привязать на время письма, а то и били по руке), а в детских произведениях (например, А. Барто, «Вовка — добрая душа») левшей высмеивали. Они приучались орудовать правой рукой — но ценой невротических расстройств, нарушений социализации и иногда дефектов речи (а стоит отметить, что технически левшей можно назвать нейроотличными людьми, но только потому, что они в меньшинстве). Масло в огонь подливало то, что прекратили это зверство лишь в 1986 году (То есть, в годы перестройки) Сейчас подобная практика воспринимается как варварство, мир становится более инклюзивным, технология шагает левшам навстречу, а предрассудки против них отмирают.
** Одним из аргументов было то, что пошлют левшу на войну, выдадут автомат — а он начнёт стрелять как привык и гильзы полетят прямо в ухо. Но не все же в армии автоматчики…
*** Проблема решаемая, даже с использованием старенького АК-74 (а современный АК-12 вообще штатно модифицируется для стрелка-левши). Во-первых, научиться стрелять из автомата с правой руки леворукому солдату намного проще, чем, скажем, писать правой рукой, во-вторых, с левого плеча стрелять тоже можно вполне эффективно, просто товарищу сержанту придётся потратить больше времени на индивидуальные занятия с новобранцем.
*** Автор данной правки правша, но стрелять может только с левого плеча и целясь левым глазом. При попытке стрелять с правого даже не получается фокус поймать, не то, что мушку с целиком совместить. Руки как не слушаются.
**** Так-то, умение стрелять с любого плеча очень полезно, так как позволяет не высовываться из-за укрытия, независимо от того с какой стороны находится цель.
* Стоит отметить, что при письме перьевой ручкой левой рукой все написанное тут же окажется смазаным ладонью. Отмена переучивания левшей примерно совпала с повсевместным переходом на шариковые ручки.
** Шариковыми ручками в СССР школьники активно пользовались уже в начале 70-ых. Размазываются они не так сильно, как перьевые, но тоже достаточно, особенно если писать приходится много и быстро, а держать руку на весу ученик еще не привык.
** ИЧСХ, справа налево удобнее писать левой рукой. Арабы, какого ифрита?

== Медицина ==
* Учитывая современную истерию вокруг допинга, многим странно слышать спокойное признание Шварценеггера, что он принимал анаболики. Штука в том, что в тот период, на который пришелся пик его карьеры культуриста, ограничения на допинг были по современным меркам совсем незначительными. Что он не устает подчеркивать.
* Во времена Фрейда и Юнга большинство психических заболеваний воспринимались, как сейчас синдром Дауна: заведомо неизлечимо и признак вырождения семьи. При современном внимательном чтении их оригинальных сочинений (не пересказов и популяризаторов) поражает именно изменившийся характер заболеваний: истерия с обмороками и онемением до бесчувственности считается обычным делом, а депрессия (она же меланхолия) — крайне редкое заболевание.
** Стоит учесть, кстати, что одной из причин обморочности аристократок были корсеты. Неудивительно, учитывая, что талия утягивалась настолько, что едва можно было вдохнуть. Когда уже в наше время при съёмках попробовали актрис затягивать в корсеты для достоверности, те падали в обмороки не хуже аристократок прошлого.
** Это миф, корсеты позволяют не только дышать, но даже заниматься физическим трудом и спортом (их носили не только дворяне, но и рядовые крестьянки на ежедневной основе). Можно, конечно, затянуть так, что глаза вылезут, но это скорее исключение. А аристократки падали в «обморок» скорее всего из-за моды на слабость и нежность, притворялись, короче говоря. Как вариант — огромное количество людей на балах, облитых духами, и сомнительный состав тогдашних косметических средств вкупе могли приводить к обморокам. Большинство историй про искривление скелета от корсета и т. д. — это выдумки производителей бюстгальтеров начала 20го века.
*** Крестьянки?! У бедных крестьянок доступ к недешёвому китовому усу, требующемуся для изготовления корсетов?
*** А вот это очень зависит от корсета. Среди аристократок как раз затягивание до вылезания глаз (а ещё искажения внутренних органов вплоть до уползания кишечника в таз и деформации грудной клетки — по которой у останков, кстати, отлично определяется, носил ли данный скелет при жизни корсет) было нормой, а не исключением, и есть пре-дос-таточно свидетельств подобного, а тогдашние корсеты сильно отличались по форме от современных.
* Вплоть до XIX века обычными способами лечения беспокойных психически больных были содержание на цепи в темном помещении, сечение розгами, обливание ледяной водой, кровопускания до полного истощения. Причем «лечили» так не только простолюдинов, но и особ из королевских семей. Мало того, за небольшую плату в «сумасшедшие дома» пускали праздных посетителей, посмотреть на скорбных умом просто так, ради развлечения.
* Кроме того, в практике психиатрии XIX века существовал такой милый диагноз, как [[w:нравственное помешательство|нравственное помешательство]]. Признаком заболевания был отказ признавать нравственные нормы общества. Тут, конечно, есть тонкость: при некоторых ментальных расстройствах человек действительно просто неспособен контролировать себя, но конкретно в случае нравственного помешательства этот «диагноз» мог толковаться до крайности расширительно, Ч. Ломброзо подтверждает. А теперь вспомните о милых и высокоморальных нормах, к примеру, викторианской Англии, где женщине из приличного общества для безвозвратно погубленной репутации было достаточно надеть обувь «неприличного» (например — красного) цвета. Тут, конечно, пополам с развитием собственно медицины и конкретно психиатрии, но само представление о том, что человек, который некие «приличия» (тем более — откровенно ханжеские или глупые) не соблюдает вовсе не обязательно сумасшедший — именно из области изменившейся морали.
* Практически все широко известные сейчас наркотики при появлении были лекарствами. Кокаин — местное обезболивающее. Морфий — внутривенное обезболивающее. Героин — средство от кашля. Метамфетамин — военный стимулятор, чтобы спать не хотелось. ЛСД — психиатрический препарат.
** У многих школьников, читавших в детстве книги про [[Шерлок Холмс|Шерлока Холмса]], вызывало настоящий разрыв шаблона то, что величайший сыщик Англии… сидел на кокаине и морфии! Тем не менее, в годы, когда писал Конан Дойл, эти препараты считались отличными средствами от нервного истощения и меланхолии и вполне свободно выписывались врачами. Особенно они рекомендовались людям, которые были заняты сложной умственной работой. Что характерно, сам Конан Дойл устами доктора Уотсона выражал свое неодобрение подобной практике.
** И сейчас «аптечное шаманство» более чем живо, правда, препараты остались не такие сильные. В средствах от кашля используется родственничек героина — кодеин, более слабый, но путём нехитрых манипуляций из него можно получить адски мощный и опасный дезоморфин («крокодил»). Для варки пресловутого «винта» (грязного метамфетамина) используются лекарства против астмы. Многие препараты из области малой психиатрии и неврологии сами по себе сильные депрессанты или стимуляторы — упомянем, например, прегабалин, на который переползают героиновые наркоманы. Галлюциногены-делирианты вообще многочисленны — тот же «школьный» триган-Д. А 100 лет назад к кокаину и героину отношение было именно такое, как сейчас к тригану-Д или сиропу от кашля — дешёвый «бычий кайф», который коробками можно купить в аптеке и который употребляют только больная на всю голову нищая богема, студенты-двоечники и прочие маргиналы.
** Ещё в 1970-е опиаты могли прописать не только от астмы, но даже от алкоголизма. Дадзай Осаму и Высоцкий подсели именно так, и в итоге скатились в полинаркоманные качели.
* [[Лоботомия]], ребята! Автор правки, узнав, что изобретатель сего ''лечения'' получил за него Нобелевскую премию по медицине, чуть не отдавил себе ногу упавшей челюстью. Да, когда-то [[Участь хуже смерти|это]] считалось вполне нормальным.
** Лоботомии была подвергнута, в частности, Розмари Кеннеди, сестра будущего президента. Из-за кислородного голодания во время родов у неё были серьёзные нервно-психические проблемы, но после операции она вернулась на уровень двухлетнего ребёнка и провела в таком состоянии оставшиеся 64 (!) года своей жизни.
*** Правда, конкретно в этом случае имела место даже не лоботомия, а просто травма неокортекса, которую перестали наносить только после того, как пациентка перестала подавать признаки сознания. А вообще эта процедура в зависимости от методики и прямоты рук исполнителя давала до 10 % тяжелых побочных эффектов, что было признано недопустимым (советская статистика применения в 1944—1950 годах, при том, что делалось это только по показаниям, нейрохирургом и с трепанацией черепа, дала следующие результаты: 21 % — полная ремиссия с возвратом к высококвалифицированному труду без побочек, 62 % — улучшения с различными побочными эффектами, 17 % — лобный дефект, превосходящий шизофренический. На этом основании в 1950 году ее запретили). Ориентироваться на «Полет над гнездом кукушки» тоже немного неправильно. Как операцию «последней надежды» при действительно тяжелых формах шизофрении рассматривать смысл есть. Хотя бы потому, что хуже не будет.
* В странах китайской культуры очень долго не различали болезни душевные и физические (считалось, что психические заболевания это побочки от заболеваний внутренних органов). Соответственно, в законах не было понятия невменяемости (душевнобольных допрашивали, судили и казнили на общих основаниях), но при этом и не было стигматизации, обычной для европейцев. Уже в конце XX века американский исследователь спросил у одного из учеников Окавы Сюмэя, верит ли он, что его наставник действительно сошёл с ума от зашедшего слишком далеко сифилиса — или просто искусно разыграл безумца и в результате избежал всякой ответственности. На что получил возмущённый ответ, что только американский варвар может утверждать такие глупости. Окава Сюмэй был бесстрашный патриот, он не боялся осуждения и был готов в любой момент умереть за страну. Ни у кого из учеников нет сомнений, что он действительно сошёл с ума на фоне запущенного сифилиса. А современный китаец вполне охотно повторит официальную версию о том, что безобразия культурной революции случились из-за того, что старенький Мао попросту впал в маразм и позволил банде четырёх и жёнушке-актрисе захватить власть и устроить в стране бардак. Старческие болезни, никуда от них не денешься.
* Драпетомания же! То бишь патологическая склонность чернокожих рабов юга США сбегать от своих хозяев. Популяризировал эту дичь всего один «доктор» из Луизианы, но на какое-то время вымышленная болезнь (которую предлагалось «лечить» поркой и ампутацией пальцев ног) пользовалась популярностью среди плантаторов. Ну действительно, [[Сарказм|разве невольник в здравом уме станет сбегать от рабовладельца?!]]

== Причёски ==
Причёски и бороды — [[педаль в пол]], мода меняется каждый век и ещё чаще.
* Римляне стриглись коротко, бороды носили в основном философы, а длинные волосы — жрецы и подражатели восточной моде (поэтому апостол Павел и осуждает тех мужчин, что отращивают волосы подобно женщинам). С падением Западной Римской империи с парикмахерами стала напряжёнка, и почти все средние века каре (максимум длиной до плеч, не ниже!) и борода были стандартом. А вот отращивать волосы ниже плеч было привилегией высшей аристократии.
** У римлян все было немного сложнее. Стричься и бриться они начали лишь в последние пару веков существования республики, а до того ни патрицию, ни плебею было отнюдь не зазорно иметь растительность на лице. Да, легионеры времен Пунических войн были почти поголовно бородаты. Мода на бритые лица была продиктована исключительно прагматическими соображениями: длинные патлы очень мешали в драках и сражениях, а кроме всего прочего, были мощными стимулами возникновения ссор. Дернул за бороду — все, началась потеха! Мода на бороды вернулась уже ко II веку н. э., и в эпоху домината бритые лица в Риме были уже большой редкостью.
* Длинные волосы для аристократов в XVII—XVIII вв. были обязательны, а пожилые и облысевшие заказывали парики. В начале XIX в. стандартом становится короткая стрижка солдат и чиновников, студенты и люди искусства носят каре, а длинные волосы и борода — обязательны для священника. К середине XIX в. длинные волосы и борода у лица недуховного начинает означать нигилистов, народников, сомнительных профессоров и прочих опасных людей, которым царская власть не нравится (см. фото Петрашевского, Лаврова, Кропоткина, Салтыкова-Щедрина после того, как он в отставку вышел). В начале XX в. революционеры стали стричься коротко и косить под пролетариев, а длинная, растрёпанная шевелюра — это крестьянин, у которого в деревне парикмахеров нету, денег на стрижку не хватает или совсем нет, а мамка стригла под горшок, пока в город не уехал. В 1930-50-е советский человек должен стричься цивильно, а длинные волосы и бороды — пережиток прошлого, это дикари и старики-сектанты так носят. Хотя борода бывала частым делом у учёных («профессорская бородка» много где описывается): им можно, они люди занятые и немножко не от мира сего. В 1960-70-е волосы отращивает стиляга под разлагающим влиянием упадочной западной культуры — хотя по современным меркам те же [[Битлз|Битлы]] не разу не длинноволосые. И вообще, короткие стрижки и стереотип о поле и длине волос, как ни крути, придумала и распространила на весь мир именно западная культура. А уже в 1990-е длинноволосость — признак металлиста, ролевика или старого нонконформиста. А если с бородой, то это либо байкер, либо программист, которому лень побриться. Сейчас «волосанов» всё меньше, и это в основном старая гвардия неформалов, а вот отращивать бороды стало модно у современных стиляг — «хипстеров».
** По иронии, пока в СССР всякого волосатика приравнивали к поклонникам «Битлз», в той же Англии, и вообще не только в странах соцлагеря, но и во всех тогдашних капиталистических странах были прецеденты в школах: не пустим учиться, пока не сострижёте свои патлы в стиле Мика Джаггера и не будете аккуратными, как Леннон и Маккартни.
*** В ФРГ семидесятых дело один раз дошло даже до суда. Который постановил, что да, <del>демоны</del> патлы были и свисали ниже воротника, но <del>самоликвидировались</del> были недостаточно длинными, чтобы доставать до плеч. Стало быть, приличия не нарушены и увольнять волосатика нельзя.
** Опять же, в СССР действовал всеобщий призыв, а там длинные волосы даже офицерам не положены (негоже вояке носить то, что можно в драке на кулак намотать). Вполне повлияло. Но при этом брить солдатиков налысо в РККА и СА вплоть до времён Афгана считалось не комильфо (ибо налысо брили зэков). А вот в спецназе ГРУ с самого начала была традиция брить голову перед рейдом, откуда в афганские времена она и распространилась по всей армии. В наши дни, впрочем, среди военных постепенно возвращается мода на короткие полубоксы и причёски по типу jarhead.
** В советском кино длинные волосы вполне себе допускались для пожилой интеллигенции, вроде гуманитарного профессора или дирижёра. Да и вообще артистическая богема и интеллигенция часто ходила волосатой, а исторические фильмы типа «Трёх мушкетёров» сделали такую причёску популярной даже у тех мужчин, кто далёк от рок-н-ролла.
** В ранних романах Хайнлайна протагонист-подросток, выпутавшись из передряг, обязательно стремится постричься покороче, «а то впору гитару заводить».
* До Петра Великого на Руси бритое лицо — это либо чёрт, либо содомит, либо «немец» (то есть приезжий из Западной Европы).
** Василий III, стремясь выглядеть более молодым в глазах Елены Глинской, перед свадьбой полностью побрился, чем вызвал натуральный шок у придворных.
** Во времена крестовых походов на Ближнем Востоке бритая борода означала «франка», а все местные (как мусульмане, так и православные с евреями) носили бороды. Позже, уже во времена Османской империи, появились модники, которые носили усы и брили бороду, но нашлись люди, которые все равно относились к ним с неодобрением (в частности, некоторых турецких султанов упрекали в ношении усов без бороды).
** В XIX-начале XX века усы (без бороды) были обязательным атрибутом у мужчин. К слову «усики Гитлера» — популярный стиль усов у фронтовиков Первой Мировой — без усов некомильфо, а ухаживать за густыми в окопах невозможно.
*** Ухаживать-то можно за чем угодно (и даже не ухаживать), а вот в маску противогаза ничего более пышного, чем щеточка Адольфа Алоизыча, не влезало. Именно поэтому такие усы и были популярны: совсем без них неприлично, а больше никак нельзя — именно в этой войне химическое оружие было не страшилкой, а печальной реальностью.
* Зато священники на Руси вплоть до никоновских реформ коротко стригли волосы (как, собственно и требует Кормчая — см. 21 правило Трулльского собора), а выбривать гуменце (тонзуру) перестали ещё позже. Сейчас то и другое однозначно ассоциируется с униатством, если вообще не с римским католичеством. Да и носили тогдашние попы не заимствованные при Никоне рясы греческого покроя (в свою очередь пришедшего от турецких господ), а однорядки, практически неотличимые от латинских сутан.
* Англия и США: в 1860-е коротко стриженного профессора или пастора подозревают в крамоле и подрыве основ. В 1960-е под подозрением все длинноволосые.
* В странах китайской культуры длинные волосы для чиновника обязательны, потому что по причёске легко определить ранг. Когда уходили в отставку/монахи, то волосы обрезали.
* В Японии только в 1873 году, в эпоху Мэйдзи, был принят указ, позволявший каждому человеку свободно выбирать себе причёску. А до этого самураи должны были носить небольшой хвостик на голове, который выполнял не только статусно-эстетическую, но ещё и сугубо утилитарную функцию подшлемника. Актеры, игравшие женщин, тоже были обязаны в обычной жизни носить мужскую прическу, для чего на сцене им приходилось дополнительно прикрывать бритую часть головы платком.
* Шляхта Речи Посполитой страдает во всех экранизациях: ей то обстригают голову (как казакам), то возвращают волосы до плеч (что правильно) и оставляют невыбритыми виски («сарматская причёска» требует выбривать, ты ж не быдло какое-то)
* В XVII в. бородатые бояре брили голову налысо. Потом бритая голова вышла из моды, и в XIX в. даже каторжникам выстригали только половину головы. Потом налысо стали стричься богема и модники. В период первой Мировой войны и гражданской войны и сразу после нее налысо брились многие воевавшие в армии (в СССР называлось «стрижка под Котовского»), чтобы в условиях окопной антисанитарии не завелись вши. В 1930-е вполне нормальная стрижка даже для крупных чиновников. В послевоенном Союзе стричься налысо — слегка бунтарство, а в рабочем районе могут и не понять (налысо в тюрьме стригут). Начиная с 1990-х налысо стригутся все кому не лень: скинхеды, клабберы, рэпперы, бандиты, хипстеры, крутые чуваки, которым достало зачёсывать на лысину, и буддистские монахи. К середине-концу 2010-х среди мужчин вновь стали популярны более длинные волосы (однако часто с частично выбритой головой) и «китайские» косички, а от моды 1990-х и 2000-х постепенно отказываются — теперь гораздо больше вариантов причёсок, так как уменьшилось влияние субкультур.
* Короткие волосы у женщин были в моде после Французской революции (прическа a la victime: изначально французские аристократки брили головы под парики, но в тюрьме волосы отрастали и к гильотине жертва шла с короткими волосами). А в России — у нигилисток и суфражисток.
** Туда же и брюки на женщине европейской культуры. XIX в. — немыслимо на самой вольнодумной особе, начало XX века — только для поездки на велосипеде, середина XX в. — либо на тяжёлой мужской работе, либо ужас-ужас, вызов обществу. Сейчас — вариант нормы, причём в холодную погоду брючниц куда больше, чем юбочниц.
** Нормандские рыбачки в XIX в. выходили в море в штанах, на суше и тем более в церковь ходили только в юбках.
* Ранние панки (Sex Pistols, Ramones) носили битловое каре и кожаные куртки. А если не ставить ирокез торчком, то получится стандартная пролетарская причёска полубокс, которая в той же Северной Корее настолько официозна, что её носит даже глава государства.
** Сами «Битлы» на заре карьеры (гамбургское турне еще со Стью Садклиффом как минимум) и до того, как за них взялся Брайан Эпштейн, тоже носили кожанки и высокие прически — подражали Элвису, а в остальном следовали стилю ливерпульской шпаны — «Тедди боев». А уж до хиппи и индийских шмоток им было ещё как до земляничных полян — это уже послегастрольный период, запись «Сержанта Пеппера», разброд и наркотическая меланхолия в поисках себя любимых.
* Женщинам во многих мировых культурах так или иначе полагалось покрывать голову — где-то только замужним, где-то — вообще всем достигшим детородного возраста. У мусульман актуально по сей день, да и в христианстве остались отголоски в виде обычая входить в церковь с покрытой головой. Ортодоксальные иудеи подошли к вопросу оригинально: нередко женщина бреется налысо и надевает парик — запрет на демонстрацию волос формально остаётся соблюдённым.
** А давно ли мужчинам стало прилично появляться на улице без головного убора? А давно ли стало приличным не снимать головной убор в помещении? Автор правки как раз перечитывает «Гека Финна» и удивляется, что папаша главного героя бомж-бомжом, но носит шляпу, хоть у ней и оторвались поля, и провалился верх.
** Ирония судьбы: церковный обычай предписывал мужчинам ''обнажать'' голову в храме, а женщины оставались в головных уборах, как всегда. Но мода поменялась, и теперь уже женщинам приходится выдумывать, что бы ''надеть'' в храм.
* В советское время красить волосы девушке-подростку (о юношах и речи нет) считалось крайне неприличным, не говоря уж об использовании более-менее заметной косметики. В 60-е годы ученица, обладательница очень плохих и ломких волос, что по тем временам не было редкостью (эхо войны и как следствия — крайне скверного питания поколения их матерей) не покрасила, а лишь помыла голову хной, что вызвало дикий скандал и «праведную» ярость преподавательского состава.
** Сохранились упоминания, что в зелёный цвет красили волосы перестроечные панки. Считалось такой пощёчиной общественному вкусу.
*** Да просто зелёнка была дешёвой (и весьма стойкой). А ей и красились.

== Одежда ==
{{q|pre=1|
— Ты смеешься, дитя мое? Ты насмехаешься над отцом, породившим тебя?
И он насупился еще больше.
— Смеюсь, но не насмехаюсь, — оправдывалась она, отпуская рвавшуюся из ее рук кошку, — я не насмехаюсь, мне только не верится, что юбки делают из человека мужчину, а шаровары — женщину.
— А ты видела халдея в штанах? — поразился Гамадан.
— Говорят, Набусардар собирается завести их в армии вместе с высокими башмаками — в них удобнее ходить по горам, если случится война с персами. А халдеи и в шароварах не перестанут считаться отважнейшими в целом свете. Помнишь, как дядя Синиб — да будут милостивы к нему боги в царстве теней — сказал однажды, что, возможно, наступит время, когда шаровары будут признаком храбрости, а юбки признаком трусости.|Маргита Фигули, «Вавилон»}}
[[Файл:Пряхи.gif|thumb|400px|Русские пряхи. Слева — летописная миниатюра XII века, справа — роспись XIX века. Почувствуйте разницу, как говорится. Кроме собственно прялки и наличия одежды, схожести никакой.]]
* В современности много копий сломано на тему какая одежда мужская, какая женская, какая унисекс и проч. Особенно могут страдать школьники. См. размышления на тему https://www.proaist.ru/articles/bitva-za-yubki-v-britanskikh-shkolakh/<ref>[https://www.bbc.com/russian/society/2013/06/130609_sweden_male_drivers_skirts Еще одна история с юбками для мужчин], но там это приняло форму итальянской забастовки: запретить мужчинам юбки нельзя, дискриминация будет, так что руководству компании пришлось выбирать, терпеть им машинистов в юбках или разрешить им носить шорты. На момент публикации новости предпочли терпеть, кому в итоге первому надоело — сейчас уже вряд ли можно найти информацию.</ref>
* Помните эпизод из «[[Война и мир|Войны и мира]]» Толстого, когда прохожие с подозрением смотрят на Пьера Безухова, будучи не в состоянии определить, какому сословию он относится? Их можно понять: в начале XIX века человек, сословная принадлежность которого однозначно не «читалась» по его одежде, выглядел, как минимум, странно. Все знали, как должен одеваться крестьянин, как — дворянин, а как мещанин или представитель иной социальной группы. Российская империя в этом смысле была не оригинальна. В начале в. XX в повести «[[Белеет парус одинокий]]» точно так же мальчик Петя Бачей смотрел на людей со странными сочетаниями элементов одежды и понимал, что они ''переодеты''. Практически во все времена «цветовая дифференциация штанов» была важной частью общественных отношений. Зачастую права на ношение тех или иных элементов одежды прямо регламентировалась законом (как запрет на ношение пурпура всеми, кроме представителей императорской семьи в Византии), либо же достаточно чётко определялись традицией, так что вырядившийся не по статусу имел все шансы поиметь серьезные проблемы.
* Сейчас обычай для женщины, заходящей в православный храм, покрывать голову, мы сейчас воспринимаем как ''ограничение'' для женщин. Однако в прежние времена это было однозначной ''привилегией'' — потому, что простоволосыми тогда не ходили, и публичное обнажение головы было либо позорным, либо знаком уважения слабого к сильному. Мужчины же ''снимали'' в храме шапки, как перед царём или барином. Изменилась мода, люди перестали постоянно носить головные уборы — и всё стало наоборот.
** Хотя подтекст немного другой. И мужчинам, и женщинам считается неприлично в церкви выставлять напоказ телесную красоту. В церковь не для того надо ходить, чтобы друг на друга полюбоваться.
** Вообще изначально требование покрывать голову распространялось только на замужних женщин. Молодым девушкам, чья красота еще «ничейная», вполне дозволялось и появляться на улице, и даже молиться в церкви, будучи простоволосыми. Однако сейчас об этой традиции напрочь забыли, и платки в храме повязывают даже пятилетним девочкам. Редкий случай, когда дресс-код ужесточился со времен средневековья.
** Правда, раз на раз не приходится. В храме, куда ходит автор правки, висит объявление: «Женщинам желательно покрывать голову платком». Простоволосых вроде бы не выгоняют.
* В XVIII веке в западных странах дамам не считалось зазорным появляться на балах и приемах в платьях с декольте, открывающим края сосков. Однако публично обнажить лодыжку, не говоря уже о колене, считалось крайне непристойным.
** В Японии и Южной Корее в наше время — наоборот: вполне умеренное по европейским меркам декольте более вызывающе, чем мини- или даже супермини-юбка. При этом в Корее в XIX и начале XX в. простолюдинкам, кормящим ребёнка, считалось вполне приличным ходить по улицам с выглядывавшими из одежды грудями, и это не считалось ни развратным, ни сексуальным — она же мать! В Сеуле стоит памятник материнству в такой одежде, где мать кормит грудью ребёнка, а рядом с ней стоит ещё ребёнок. В японских женских кимоно, в отличие от мужских, предусмотрены разрезы под мышками как раз для кормления ребенка.
** В европейской культуре голая женская грудь считается неприличным и сексуальным зрелищем, и демонстрация груди осуждается. Однако в современной морали прилюдное кормление нормально и осуждения у прохожих не вызывает (кроме дебилов). Маме, что, морить ребёнка голодом? Или сидеть дома обоим дома и не дышать воздухом?
** Минойская цивилизация Бронзового века даст Европе и Корее сто очков вперёд. Очень длинные платья (именно платья, с рукавами и закрытыми плечами) минойских женщин не прикрывали грудь '''вообще никак'''. Причём платья были дорогими и роскошными, и носили их не простолюдинки, а дворянки!
** Большой любительницей минойской моды была королева Англии Елизавета I. Королева-девственница не стеснялась показывать голые сиськи даже на официальных приемах, чем приводила в шок иностранных послов.
* Сейчас строгий мужской костюм считается прерогативой отдельных профессий: управленцев не ниже среднего звена, юристов, учёных, лиц, выполняющие представительские функции и т. д., а широкие массы мужчин обычно носят что попроще. До начала 1960-х годов в США костюм был обязательным атрибутом любого горожанина, даже самого что ни на есть работяги и бедняка (явиться на работу без костюма было хуже, чем в наши дни — в майке и шортах). Если у мужчины не было хотя бы одного костюма, значит, это либо законченный люмпен, либо ковбой с ранчо.
** Но при этом до конца первой трети XX века, нормой считалось ношение вместо множества обычных рубашек [[Верхнее бельё|манишки и манжетов]]. Съёмных. Ну а что поделать: рубашки — вещь дорогая! В особо клинических случаях их носили даже без самой рубашки.
** В наши дни в майке и шортах летом можно пойти на работу — но смотря на какую. Если вы работаете продавцом в ларьке или программистом, который не контактирует с клиентами — одно дело. Банковского служащего или официанта в приличном ресторане в таком виде на работу не пустят.
*** В приличном ресторане официант одет либо в униформу (если она у них принята), либо ресторан всегда компенсирует работнику затраты на поддержание рабочей одежды (если это условный смокинг, туфли и набор сорочек) в достойном состоянии.
* В 1798 императорским указом (!) объявили строгий выговор брестскому городничему Пирху за развратное поведение. Развратное поведение выражалось в том, что городничий не только гонял казённых служащих, как если бы они были его личной прислугой, но ещё и публично ходил «в круглой шляпе, во фраке и сею неблагопристойною одеждой ясно изображал развратное свое поведение», за что был заслуженно побит мушкетёрами.
* Сарафан в наше время стереотипно считается повседневной одеждой любой древней(и не очень) славянки. Однако в [[Богатыри и чудища лесные|Древней Руси]] сарафаном называлась… мужская рубаха.
** Еще совсем недавно девушка с длинными распущенными волосами подвергалась осуждению как «гулящая». Между тем этнографы говорят, что именно такой была на Руси древнейшая девичья причёска. По части длины волос наши пра-пра-прабабушки дали бы сто очков форы любой современной моднице: волосы они '''[[Педаль в пол|отращивали до пят]]'''.

== Игры ==
* Бильярд даже в середине XX в. считался азартной игрой. Игра, где имеет значение стойка, геометрические расчёты в уме и физика столкновений! Не исключено, что в немилость она попала по воле какого-нибудь глубоко верующего обиженки, хотя в бильярд играли и на деньги (см. «[[Место встречи изменить нельзя]]»).
** Так-то на материальные ценности можно играть и в [[шахматы]]. Просто до революции официально, на уровне нормативных актов, существовали 2 категории игр на деньги: коммерческие и азартные. Первые не зависят вовсе от расклада (шахматы и шашки, комплект фигур у обоих игроков изначально одинаков; кстати, и бильярд тоже, расклад там не случаен, его создают сами игроки своими действиями, пытаясь загнать шары в лузы) либо, помимо расклада, для выигрыша потребно мастерство (преферанс, бридж, [[нарды]], даже подкидной дурак). Азартные основаны, при отсутствии [[шулер]]ства, исключительно на удаче (очко, покер, пролетарский покер (сека), баккара, рулетка, кости и т. п.). Коммерческие игры были дозволены в царской России для игры в клубах (Английском, Купеческом и т. п.), а азартные — только на дому. При этом, если проболтаться о увлечении азартными играми на исповеди попу, суровая епитимья неизбежна.
** Пинболл в наши дни считается безобидной ретро-забавой, но в некоторых городах США он был запрещен как азартная игра аж до 1976 г., пока один разработчик столов прямо в зале суда Нью-Йорка не продемонстрировал, что это игра на мастерство.
* Хардкорщики презирают сейвскаммеров, в некоторых играх существует режим «Ironman» с невозможностью сохраниться в произвольный момент и пермасмертью. В 1990-е-начале 2000-х сейвскамить было в порядке вещей, потому что многие тогдашние игры, особенно стратегии и RPG, любили троп «[[Знать, где упадёшь]]» (например, из-за какой-нибудь реплики в диалоге, необязательно открыто враждебной, сюжетный NPC становится врагом или смертельно обижается и отказывается разговаривать — просто вы случайно задели его [[Кнопка берсерка|кнопку берсерка]]). В том же [[Fallout 2]] легче легкого задеть, например, в Нью-Рено Орвилла Райта, а к дону Сальваторе без достаточного высоких интеллекта и харизмы вообще лучше не соваться.
** Требования знать наперед, что вас ждёт, запоминать или записывать самому квестовые подсказки, [[FedEx-квест]]ы, малоинформативный журнал, необходимость подсмотреть в гайд, продаваемый вместе с игрой, чтобы пройти что-нибудь заковыристое — «вон из искусства» для современных RPG и нормальный способ повышения сложности в 1980-х-1990-х. В конце 1990-х постепенно сходят на «нет» усилиями Bioware, Black Isle Studios и Bethesda, новых законодателей жанра, хотя их первые игры тоже не до конца выздоровели от этих детских болезней. Например, в первой BG почтовых квестов и квестов вида «пойди туда, убей того» выше крыши, а в первых фоллачах кнопка «Clues» на PipBoy, которая должна была содержать подсказки и улики по квестам, стала жертвой фичеката из-за сжатых сроков разработки игры.
* В XX в. в порядке вещей было назвать игровую приставку на манер: название компании производителя (входит в аббревиатуру) + словечко в духе «супер-дупер». Что неудивительно, раньше игровая индустрия была ориентирована именно на детей, а игровые системы были главными устройствами для их воспроизведения поэтому и получали свои «суперы» для привлечения внимания. Что по современным меркам, для человека не в теме звучит несколько [[Бафосное имя|бафосно]], в сравнении с лаконичным и броским: название бренда с нумерацией, понятной (Playstation) или не очень (Xbox).
** Что интересно, это черта именно 3-4 поколений игровых систем. Самая первая игровая приставка называлась вполне себе эпично — Magnavox Odyssey, а у её последователя была закономерная цифра «2», да и у систем Atari была специфическая, но ну нумерация.
** Именно из-за изменившегося в начале 2000-х отношения к видеоиграм, которые постепенно перестали быть забавой исключительно для юного поколения, серьёзно пострадали потенциальные продажи Nintendo Game Cube. Фиолетовый кубик, почти игрушечный на вид, с детскими эксклюзивами выглядел совсем не солидно на фоне новой PS2. Из-за чего GC собрал вокруг себя только фанатов самой Nintendo и был проигнорирован массовым игроком. Выйти из такого кризиса компания смогла только в следующем поколении, серьёзно пересмотрев подход к рынку и заняв специализированную нишу, не идя на прямую конкуренцию с Sony и Microsoft.

== Разное ==
* В [[Фараоны и пирамиды|разные эпохи Египта]] нравы менялись настолько, что сами египтяне потом находили их дикими. Желающие изучить получше могут почитать т. н. «Каннибальский гимн» Унаса или узнать о корнях праздника '''хеб-сед'''.
** Судя по надписям в гробницах, писать отборный мат (знаменитая сцена с дракой лодочников) считалось передачей правдой жизни. А табуированы были вещи сакральные: например, мы до сих пор не знаем, каким именно способом Сет убил Осириса.
*** В современном английском языке матерные выражение религиозного генеза тоже считаются более крепкими, чем сексуального. Так что насчет "а как переводится Fuck? — «О Боже мой» не такая уж шутка, если говорить об уровне табуированности.
**** И не только английском. Вообще русский язык в этом отношении скорее исключение, чем правило.
* Поесть в харчевне в [[Императоры и гладиаторы|Древнем Риме]] для приличного человека считалось дурным тоном — такое было допустимым только для плебеев. По той причине, что типичные плебеи снимали комнату в инсуле, и в снимаемой комнате просто не было места для готовки, так что питались они в уличных забегаловках. Приличный же человек должен был демонстративно избегать уличных забегаловок и питаться в доме — или у себя, или в гостях. Заведений статуса дорогого ресторана для богатых в Риме просто не было. Среди пороков императора Вителлия упоминали и то, что этот калиф на час был настолько прожорлив, что будучи в пути, мог зайти в харчевню и закусить фастфудом.
** Аналогично, до войны с Наполеоном, в России не было мест общественного питания, достойных для питания дворянина, а после войны начали массово появляться рестораны, кафе и бистро.
* А вот в [[Шахи, бессмертные и огнепоклонники|Персии]] мужчины, принадлежавшие к одному сословию, приветствовали друг друга поцелуем в губы (и это при том, что в [[Справочник автора/Зороастризм|зороастризме]], исконно иранской вере, гомосексуализм считается смертным грехом!). Попробуйте-ка теперь поприветствовать так своего приятеля…
** Это не только персидский обычай. Поцелуй в губы долгое время не имел сексуального подтекста во многих культурах. Даже Христос в легенде Ивана Карамазова целовал великого инквизитора в бескровные девяностолетние уста, а самого Ивана — Алеша. А теперь да, мужчины даже обняться стесняются.
** Да что там зороастры, да что там Христос? Ещё Хрущёв, Брежнев и Горбачёв целовали многих приятных им гостей!
* Хороший конфуцианский чиновник обязательно стучит на своих коллег вышестоящему начальству, даже если у него всего лишь тень подозрения. Царство большое, рисовых полей много, инспекция приедет не скоро, а про беспорядки надо же знать… В Советском Союзе для приморских корейцев это закончилось плохо: обалдевшие от количества японских шпионов на душу населения НКВД-шники пробили в Москве полную депортацию морально неустойчивого нацменьшиства.
* [[Рокош]]!
** Хотя скорее мораль изменилась по способу, а не по принципу, ибо у рокоша есть современный аналог — импичмент.
*** Это не аналог. Рокош — утверждение дворянской вольности, права на мятеж, для которого не особенно-то и нужна причина. Импичмент — снимание с должности, с возбранением на занимание должностей в дальнейшем человека, оказавшегося недостойным оказанного ему правительством доверия.
* Для современных националистов Восточной Азии (после того, как весь двадцатый век они изучали европейскую традицию национализма в марксистском или американском изводе) очень сложно понять идеалы паназиатских националистов начала XX века, которые не видели ничего плохого в идее объединения Китая, Японии и Кореи под властью одного императора: лишь бы этот император укрепил страну и прогнал прочь коварных западных варваров. Например, корейский национальный герой Ан Чунгын (убивший первого японского премьер-министра), уже ожидая казни, написал брошюру «Рассуждение о мире в Восточной Азии», в которой, среди прочего, утверждал, что для патриота Кореи нет ничего плохого в том, чтобы быть подданным японского императора. Его возмущало то, что корейцы, хотя они такие же подданные, как коренные японцы, оказались в положении людей второго сорта.
* С современной точки зрения чуть ли не всех великих мореплавателей эпохи географических открытий надо судить за [[пират]]ство. Даже если они и не пробавлялись захватом судов конкурирующей державы, как сэр Фрэнсис Дрейк, то уж с туземцами не церемонились и везли их своим королям как диковинных зверушек, естественно, не спрашивая согласия.
* Колумб Америку открыл — великий был моряк! А заодно он… обратил в [[рабство]] всё население [[Тёплые моря и пиратские острова|Гаити]], заставлял туземцев добывать золото и отрубал им руки, если не справлялись, [[Пёс злодея|травил их]] собаками и вырезал целые племена, бунтовавшие против подобного обращения. Е. Евтушенко в поэме «Фуку» прошёлся по этой стороне его деятельности. А в то время мало кто считал, что конкистадоры (в том числе Колумб) делают что-то плохое. Дворянин старается для своего короля, добывает золото и рабов, как и подобает благородному дону, а [[индейцы]] — нехристи и людоеды, чего их жалеть.
** Хотя Кортес, который в массовом сознании считается куда более жестоким завоевателем, чем Колумб, убедил короля, что население завоёванной им Мексики не надо обращать в рабство, а следует установить там нормальный феодализм в европейском стиле. В несколько более поздние времена индейский вождь, принявший христианство, автоматически причислялся к дворянскому сословию: знатность рода — она и в Америке знатность!
*** Да и на фоне [[Войны цветов|ацтеков]], разводивших целые народы на убой (тласкалане, тараски и т. д.), Кортес выглядел спасителем: он, по крайней мере, не приносил людей в жертву.
*** Впрочем со зверствами ацтеков всё не так однозначно — ведь все имеющиеся свидетельства таковых записаны воюющими с ними европейцами.
*** Тем не менее армия Кортеса, с которой он покорил ацтеков, состояла практически на 90 % из союзных ему индейцев-тлашкальтеков — точно таких же науа, и более того, точно таких же мешиков, как и ацтеки — это были представители того же самого народа и говорившие на том же самом науатле. Просто их соперничавшее с ацтекской империей государство Тлашкала ацтеки недавно завоевали и вели себя там ну… как завоеватели. После падения Теночтитлана и переименования его в Мехико элиту Новой Испании более чем наполовину составила именно крещёная тлашкальская аристократия, активно смешивавшаяся с понаехавшими испанцами.
** Для лучшего понимания эпохи стоит помнить, что отчёт Эль Кано об итогах экспедиции Магеллана звучал примерно так: «Ваше величество, мы открыли и присоединили к вашим владениям такие-то земли, там растут такие-то специи, водятся такие-то туземцы, которых можно в рабство. Ах, да, забавное обстоятельство: мы при этом ещё и Землю кругом обогнули».
* Изначально [[масоны и иллюминаты|ку-клукс-клан]] ДЕЙСТВИТЕЛЬНО был обществом [[Суд Линча|линчевателей]], [[Вигилант|охотящихся]] именно что на бандитов, причём далеко не всегда чернокожих. [[Победитель дракона становится драконом|Со временем деградировал]], как и якудза (противодействие беспределу самураев), мафия (аналогично, противодействие произволу властей), комитет бдительности (аналог мафии в Англии, только более-менее легализованный) и китайская триада (вообще монахи и антиманджурские партизаны). И вот что обидно — те, кто не деградировали, а легализовались в некие отряды милицейского типа (не в смысле СССР, а в смысле исходного значения слова «милиция») — стёрлись из памяти людской.
** Туда же милиция в смысле исходного значения. В конце XVIII века ополченцы-минитмены были героями войны за независимость, а Билль о правах прямо признавал организованное ополчение необходимым для существования свободного государства. В наши дни милиция — [[реднек]]и-пострелушники, в лучшем случае — способные осуществить гражданский арест возмутителей спокойствия, в худшем — любители по делу и без размахивать пушками. Но это в америках, а в наших краях это слово ассоциируется исключительно со стражами правопорядка. А все потому, что в 1917 году полицию упразднило Временное Правительство и заменило на отряды добровольцев — то есть, милицию в исконном смысле слова. А потом большевики, когда пришли к власти, превратили это ополчение в профессиональную структуру по охране правопорядка, то есть фактически полицию, но название оставили прежнее, как более «пролетарское», наполнив идеологическим смыслом.
* Та же история со скинхедами. Изначально — просто пролетарская молодёжь. Те немногие, кто следуют старым заветам, презрительно обзывают скинов-неонациков «головой-кожей» или даже «бонхедами».
* Когда-то в Европе не считалось зазорным есть певчих птичек вроде соловьёв. Могли подать на стол и павлинов, и фазанов. На Руси ели лебяжину. У современного человека возникает резонный вопрос — как можно их есть?! Они же такие красивые/песенки поют!
** С одной стороны, мало ли кто красивый. Утки красивые, особенно селезни, лошади красивые, куры. Даже свиньи, когда чистые, по-своему обаятельны. Однако их как ели, так и едят. Они ведь домашние. Тут другая проблема — в современном обществе очень мало употребляют дичи, то есть пищи, добытой охотой. Сейчас это считается экологически вредным, потому что население Земли — несколько млрд. человек, а в некоторых странах плотность населения очень большая. В Тёмные века, когда Европа была почти сплошь покрыта лесами, для любого мужика (за пределами распаханных уже тогда Италии и Греции) считалось нормальным ходить на охоту. В Средние века, когда часть общинных лесов распахали, часть стала господскими, дичь на столе — важная привилегия дворянства (а простолюдинов [[Неадекватное возмездие|за охоту в господском лесу могли и повесить]]).
** Ежей тоже ели в Средние века или в Древнем Риме. И таборные цыгане их ели — обмазывали глиной и запекали в костре. Вот признайтесь, могли бы вы съесть ёжика, даже приготовленного? Как у [[Михаил Задорнов|Задорнова]] в шутке про меню детского кафе выходит, честное слово…
*** Борис Полевой в «Повести о настоящем человеке» свидетельствует, что ежовое мясо пахнет псиной. Возможно, заблаговременная кастрация (как у боровов и каплунов, как куриных, так и индюшиных) устранила бы нежелательный аромат, но для этого надо разводить ежей на ферме, что в силу их малых размеров нецелесообразно. Справедливости ради, это (особенно ежи) ближе к тропу [[крысбургеры]]: это не столько аморально, сколько просто неприятно. Мересьев, прежде чем съесть ежа, вспоминает, что тот «по поверьям, животное поганое». Причем «поганое» в самом прямом смысле, поскольку еж переносит множество болезней и паразитов, а посему есть его может или человек незнающий, или совершенно оголодавший и отчаявшийся.
*** В сыром виде, конечно, любое мясо есть не стоит. «Не любите ежей — вы просто не умеете их правильно готовить». Хотя, кто знает, если спустя тысячу лет все станут вегетарианцами, то одно упоминание поедания мяса млекопитающих кого угодно будет способно повергнуть в культурный шок.
* Раньше (да и сейчас встречается, особенно в российской глубинке) людей, которые убивали животных вроде змей, ящериц, лягушек и им подобных, считали чуть ли не героями. Даже у Даля упоминается суеверие: убьешь змею — с тебя сорок грехов снимется. С современной точки зрения это настоящее варварство.
** Только с точки зрения горожанина. Человеку, живущему в селе, до сих пор как-то спокойнее без змей.
** При этом антипатия к змеям распространялась только на гадюк: к убийству ужа относились неодобрительно (у литовцев он и вовсе был священным животным).
** В современном Гонконге тоже без змей спокойнее. Есть сертифицированные змееловы. Кто заметил змею, звонит куда следует, те вызывают ловца. Он получает оплату за вызов плюс за змею. Со змеей делает что хочет — обычно продаёт. Или любителям змей, держащих их дома, либо в общепит на мясо. А вот за ловлю на природе и без вызова могут наказать. https://www.youtube.com/watch?v=cfVYM8vJ6qY
* И ещё про животных. Если истребление вида, который считается потенциально опасным, в 1960-х не вызывало негодования (см. выше разные вымышленные примеры), то сейчас уходят в другую крайность. Требуют запретить дрессированных животных, потому что это устарело и жестоко (последнее далеко не всегда соответствует действительности). В «прогрессивных» странах уже запретили цирки с животными — не улучшили условия содержания и перевозки, а просто запретили<ref>Существует мнение, что крупных хищников вообще невозможно адекватно содержать в условиях гастролей (ни в цирке, ни в передвижном зоопарке); ''автор правки сама не зоолог и не готова как-то это прокомментировать.''</ref>. Даже рассказывают о результатах запретов в некоторых стрнах, так как цирке животных держать нельзя, а их количество большое — не распихать всех по зоопаркам, то пришлось часть из них усыпить. Вот такие тоталитарные защитники живого.
** Про то, что в Первопрестольной на беспризорных собак тратится больше бюджетных средств, чем на беспризорных детей, не говорил только ленивый. Как бы на такое отреагировали среднестатистические граждане дремучего СССР? Прогресс неумолим, да…
*** На беспризорника государство должно тратить столько денег, сколько стоит его отловить и сдать в детдом или родителям/опекунам. Детдомовцы беспризорниками не считаются.
* Немецкий натуралист Альфред Брэм одобрял уничтожение животных, которые потенциально опасны для людей — например, ядовитых змей и гиен. Да и в целом, он рассматривал животных с эстетической и практической точки зрения — животное некрасивое, значит оно отстойное. В XIX веке животных действительно так рассматривали, но в наши дни подобное отношение к живой природе смотрится довольно неприятным.
* У Ефремова в «Туманности Андромеды» в земных океанах нещадно истребляют акул. Нынешние зоозащитники были бы в шоке.
* Современное, резко отрицательное отношение к проявлениям расизма в действительности появилось по историческим меркам совсем недавно. В [[Добрые американцы|США]] до 1960-х практиковалась расовая сегрегация и имелись, например, раздельные общественные туалеты и отдельные места в общественном транспорте для белых и цветных, власти [[Империя, над которой не заходит солнце|Великобритании]] смотрели на коренное население своих колоний как на существ второго сорта.
** Это если говорить об Америке и Британии. В СССР с самого начала напирали на демонстративную дружбу народов, репрезентацию, в массовой культуре показательно защищали угнетённых негров (благо, легко любить того, с кем практически не пересекаешься!) и стыдили запад за их линчевание. Как иронично всё поменялось…
** А если посмотреть на [[Пальп|американскую литературу межвоенного периода]], включая тех же Берроуза и [[Лавкрафт]]а, то в ней наблюдалась ситуация, обратная [[Дискриминация убийц|дискриминации убийц]]: писатели недрогнувшей рукой «назначали» на роли злодеев японцев, китайцев, негров и прочих цветных. В соответствии с известной в узких кругах «Бритвой Мицгола», для тех авторов не нужно было выдумывать причины того, почему злодей злодействует, если он принадлежит к цветной расе.
** В конце двадцатого века под равенством рас понимали доступ к таким благам цивилизации, как медицина и образование, независимо от расовой принадлежности, а также возможность влиться в общую мировую культуру. Сейчас эта самая общая мировая культура выставляется главным врагом расового равенства и разнообразия. А в двадцатом веке идею запирать человека строго в культуре его предков и изолировать от других культур называли маргинализацией. А сейчас внезапно открыли, что это, оказывается, не ущемление в правах, а [[с точностью до наоборот]], а ущемляет в правах, оказывается, ассимиляция (особенно когда ассимилирующийся сам хочет ассимилироваться — считается, что только [[промывка мозгов]] к такому желанию привести может).
* Слово «террор» вошло в употребление во время Французской революции и изначально воспринималось позитивно: врагов революции надо приводить в ужас. Потом весь XIX век террор считается синонимом бессудных расправ над отдельными представителями власти. Чтобы снова стать нормой во время [[Гражданская война в России|Гражданской войны в России]]… и опять стать ругательным уже к концу 1920-х.
* Вплоть до 1960-х в клятве советского пионера включала в себя «быть беспощадным к врагам революции», а «альтруизм» определялось в словарях как буржуазное понятие, которым прикрывают зловредную сущность капитализма. Рабочие и крестьяне не нуждались в альтруизме, они помогают друг другу из чувства классовой солидарности (хотя и принадлежали к разным классам; а вот интеллигенция нуждалась).
* И ещё о пионерах. [http://www.aif.ru/society/history/vsegda_gotov_chto_i_pochemu_zapreshchalos_pioneram_sovetskogo_soyuza «Законы пионеров Советского Союза»] от 1928 г. содержали пункты, которые вводят в реальный ступор:
** «Пионер не подаёт руки для приветствия». [[Обоснуй]]: «Для приветствия у нас есть салют пионеров, а через рукопожатие можно передать заболевания». Идея здравая, особенно — если вспомнить, сколько жизней, в том числе детских, унёс сыпной или брюшной тиф.
** «Пионер не играет в футбол!» Обоснуй: «Эксплуатация и нездоровый образ жизни ослабили организм рабочих, крестьян и их детей». А потому нагрузку на организм надо снизить. «Эта игра вызывает сильное напряжение сердца и легко приводит к азарту, а сердце у пионера слабое, управлять собой пионер не сразу научается и в увлечении может вместо получаса проиграть 3 часа, что очень вредно… Высший совет физической культуры запрещает играть в футбол раньше 17 лет». А ребята из Пролеткульта подвели под медицинскую базу идеологические подпорки: «Игра является изобретением английской буржуазии, учит советскую молодежь обману… Принятый в футболе приём — финт — это обман, а следовательно, он отрицательно влияет на советские качества пионера».
** «В некоторых школах дети приносят с собой серенькие халатики (детская спецодежда), которые и надевают в школе. Обычай хороший, и следовало бы его завести во всех школах». Но гораздо лучше, что советская школьная форма стала развиваться всё-таки не по принципу кошмара «сереньких халатиков».
** «Не рассказывай младшим товарищам никаких страшных сказок, историй и происшествий». [[Пионерский фольклор|Ага, конечно!]]
* В одной эпохе (Речь идёт о советской эпохе, то есть с 7 ноября 1917 года до 25 декабря 1991 года) мораль успела измениться. И это произошло в 1930-е годы. Причина и подробности читайте [[Конъюнктурный пересмотр|тут]].
* Нетерпимость была вполне корректным термином и вызывать её считалось уместным вплоть до 1970-х. Советская милиция жаловалась в парторганы, что для борьбы с хищениями на заводах мало усиленных нарядов, нужно ещё, чтобы к этому была «атмосфера общественной нетерпимости»
** Чего? ФЗ «О противодействии коррупции» 2008 г. в качестве одной из задач устанавливает «воспитание нетерпимости к коррупционному поведению», так что никуда этот термин не делся.
* В наши дни слово «Безбожник» имеет сильную негативную коннотацию (в отличие от нейтрально окрашенного синонима «Атеист»), и в переносном смысле может означать даже беспредельщика или отморозка. Как, собственно, и в прошлом. Но в определённый период — в первые десятилетия советской власти — «безбожник» из оскорбления стал похвалой. Появилась даже одноимённая газета, издаваемая организацией с дивным названием «Союз воинствующих безбожников».
** Самые рьяные противники религии шли и того дальше — не зря Ильф и Петров высмеяли людей, пишущих сатиру под псевдонимом «Антихрист». Ныне «Антихристом» себя может назвать разве что какой-нибудь панк или сатанист, но точно не респектабельный офисный планктон.
* Слово «[[диктатор]]» стало «ругательным» тоже относительно недавно: в период между двумя мировыми войнами половиной европейских государств управляли различные «вожди» и «отцы наций», совершенно не стеснявшиеся громких титулов: Муссолини в Италии, Франко в Испании, Пилсудский в Польше и многие другие калибром поменьше. Вторая половина европейских государств была монархиями, современных демократических республик почти не было, а те, что были, нет-нет да и поглядывали в сторону «успешных» диктатур с мыслью «А не завести ли нам себе тоже какого-нибудь вождя?».
** А в Древнем Риме диктатор так вообще официальная должность. Так же как ''сатрап'' в древней Персии и ''деспот'' в Византии.
** А с появлением [http://totaldict.ru «Тотального диктанта»] слово «диктатор» получило ещё и положительное значение — «человек, который читает „Тотальный диктант“ в аудитории». Протесты и высмеивания, впрочем, не прекращаются до сих пор. Чем хуже слово «диктор»? Безумие в квадрате.
* Желающие могут ознакомиться с историей Алана Тьюринга — например, в Википедии.
* В средневековом Китае [[куртизанка|куртизанок]] именовали 歌女(gēnǚ) — дословно «песня-женщина», устоявшийся перевод на русский — «певичка», а когда появились современные певицы, то, чтобы избежать путаницы, пришлось придумать термин 歌手(gē'''shǒu''') для ассоциации с английским словом.
* В России до [[Красный Октябрь|Октябрьской революции]] евреев угнетали не за происхождение, а за вероисповедание. Достаточно было креститься, и ты уже попадал в «русские» и получал от общества респект и уважуху (разве что в соответствующей графе будет написано «из евреев», примерно как у других писалось «из дворян»). В случае необходимости креститься легко. Почему же тогда евреи массово не пошли обращаться в христианство? Ведь тогда проблема антисемитизма канула бы в Лету! Потому в те времена сами евреи были в целом сильно религиозными и считали такой поступок недопустимым для себя как [[предательство]]. И в то время как христиане уважали такое решение, еврейская община, включая семью, проводила траурные обряды по живому еврею, принявшему христианство. Сейчас же такой лайфхак не сработает: если антисемитизм есть, тебе при всём желании не избавиться от еврейского происхождения.
** [[Субверсия]]. «Жид крещёный что конь лечёный и вор прощёный» (поговорка). Не надо думать, что при смене религии неприязненное отношение окружающих мгновенно испарялось. Крестившись, человек гарантированно выпадал из своей общины и отнюдь не факт, что его готовы были принять в новой.
** При этом понять логику решений тех времён очень непросто. Например, уже в 1912 г. был принят закон (№ 628 по Уложению), запрещающий принимать в кадетские корпуса сыновей и внуков людей, родившихся в иудейской вере. Откуда такая дискриминация? Одно из возможных объяснений: это связано с элитарностью самих кадетских корпусов. Их было очень мало, изначально туда брали детей офицеров, а выпустившийся кадет с ходу пойдёт в юнкерское и выйдет оттуда уже готовым военным человеком. Это крайне полезно для карьеры, особенно если ни богатых родителей, ни связей у кадета нет, и супер-элитный пажеский корпус не светит (тема раскрыта в автобиографической дилогии Куприна). С приближением войны престиж офицерства снова начал расти, и дети чиновников, торговцев и мещан тоже захотели военной карьеры. Вот хитрое военное ведомство и поставило [[тролль]]ское ограничение. Желаете, чтобы ваш сынок стал кадетом? Извольте побегать и раздобыть бумаги касательно происхождения и вероисповедания его дедушек и бабушек. Не можете? Придётся подождать, не всем учиться за государственный счёт. Нет препятствий патриотам — после гимназии всегда можно записаться вольноопределяющимся.
* В СССР считалось нормальным занять у соседа десятку до получки, и никому не приходило в голову требовать с хороших знакомых проценты (а плохим, склонным не возвращать, обычно и не давали). Когда в 1990-е пришли инфляция и рыночная экономика, трудно было привыкнуть к тому, что [[ростовщик|деньги в рост]] даёт не банк, а совсем частное лицо.
** У друзей и сейчас можно занять без процента (но если брали в валюте и курс обвалился, то хорошо пересчитать по курсу при возврате).
* Физическая расправа со своими оппонентами как обыденная практика в современной политической жизни, в отличие от начала XX в. — ну мягко говоря… моветон. Которым приличествует заниматься только террористам. Так что товарищи, сыплющие лозунгами тех времен, рискуют получить от оппонентов даже не направление прямиком в психушку к доктору Лектеру (в соседи, а не в пациенты, разумеется), а ехидное «Нуу, батенька, это вам в Боко Харам с такими идеями».
* Очень долгое время сытность (а ещё лучше нажористость) считалась достоинством продукта, а не недостатком. Толстыми были богатые люди, а стереотипный [[силач]] представлялся похожим на борца [[сумо]]. А неандертальцы вообще были коренастыми, сильными физически, плотного телосложения и склонными к полноте. Этот подход существовал ещё в советских кулинарных книгах, когда высокую калорийность продуктов называли плюсом. В наше время это может вызвать в лучшем случае, недоумение и шок, в худшем случае негодование в цивилизованных странах с бумом на низкокалорийность и избыточной массой тела в низших слоях. А когда калории считают, то плюсом теперь преподносят именно низкокалорийность.
* В 1895 американский оружейник Эндрю Берджесс разработал складной дробовик. Его торговый представитель пришел на аудиенцию к шефу полиции Нью-Йорка Теодору Рузвельту (да-да, [[Крутой президент|тому самому]]) и после обмена приветствиями внезапно выхватил ружье из кобуры под одеждой и разрядил магазин в потолок. Тедди пришел в восторг и тут же заказал сотню ружей для нужд пенитенциарной системы. В наши дни такого рекламщика, скорее всего, изрешетили бы пулями, как только он потянулся бы к кобуре (если бы он вообще смог тайно протащить в полицейский участок дробовик в кобуре).
** Аналогичная история с дипломным пистолетом Стечкина. Экзаменаторы в Тульском мехинституте завалили его и заявили, что его дипломный проект даже стрелять не сможет, а Стечкин был не дурак — достал и разрядил магазин холостых в потолок, моментально получив высший балл. Откуда у него был пистолет в металле? Сам сделал. На станках Тульского оружейного завода: его туда в нерабочее время пустил его друг и научрук Н. Ф. Макаров. И заимел за подобное не уголовную статью, а благодарность.
* В советское время складной нож постоянно был в кармане почти у каждого пацана лет с 8-10, и не столько у дворовых шпанюков (те больше таскали кустарные финки), сколько у образцовых пионеров и даже совсем домашних «додиков». Причём и школа, и родители относились к этому совершенно спокойно, и в детской литературе перочинный нож считался обычным подручным предметом любого мальчишки. В 1990—2000-е восприятие поменялось — не то что подростку, а даже взрослому мужику, засветившему нож на кармане (если только это не брелок для ковыряния в зубах), трудно не нарваться на вопрос типа «Кого зарезать хочешь»? А в школу попробуй приди с колюще-режущим предметом — не то что дальше металлоискателя не пустят, но и нож отберут, и сообщат родителям, и поставят на негласный учет как небезопасного.
** Автор правки в 2010-е в старших классах спокойно носил в кармане нож, сначала полноразмерный складной, потом такой же полноразмерный швейцарский, и никого это не волновало — достаточно было не светить активно перед учителями. Зато уже в сознательные годы его чуть не отобрали на досмотре в метро…
** Хотя и в 1980-е нож не носили, даже хулиганы. Потому что нож был перочинный, а раз все давно уже пишут не перьями, а шариковыми ручками, и даже карандаши точат копеечной точилкой, — наличие ножа у школьника сразу вызовет вопросы и неприятные последствия.
** Страсти какие… Это ж ни карандаш подточить, ни в ножички, ни в «танчики» не поиграть. Года до 1997 половина одноклассников с ножиками ходила. Хотя, конечно, перед взрослыми не светили.
** А у девочек? Или им не надо было точить карандаши?
* Избегание ребенком игр со сверстниками и его склонность к уединению на протяжении веков воспринимались вполне спокойно и даже положительно. В преданиях и литературе многие богоугодные люди и романтические герои с благородными чувствами именно так себя и вели, будучи детьми. Подтекст: ещё в детстве эти люди превосходили сверстников по разуму, стремясь к духовности. В произведении [[Евгений Онегин]] Александр Сергеевич Пушкин постебался над этим: «Дитя сама, в толпе детей Играть и прыгать не хотела… Когда же няня собирала Для Ольги на широкий луг Всех маленьких ее подруг, Она в горелки не играла». С точки зрения современной морали подобный ребёнок может быть социально дезадаптирован (но не дай бог путать с интроверсией и социофобией!), что является симптомом расстройства личности. А то и вообще аутист.
** Мораль ни при чём: все примеры «положительного» отношения к подобной особенности — из литературы, где герой подчёркнуто «не такой, как все» и особенный. Судить по таким примерам о морали общества в целом — всё равно что делать выводы о нынешней морали по талантливым чудакам из фильмов Тима Бёртона.
* Ещё лет 50 назад [[порка]] в качестве наказания для детей считалась абсолютно нормальным явлением. Сейчас она практически всеми воспринимается исключительно как насилие над детьми, и во многих странах даже запрещена законодательно. Масла в огонь подливает тот факт, что с повсеместным распространением порнографии [[Я тебя отшлёпаю|порка рукой по голой заднице]] стала всё больше восприниматься как сексуальная практика, в результате чего молодое поколение смотрит на людей, делающих такое с детьми, как на [[педофил]]ов-фетишистов.
** Вам хорошо… А вот автор данной правки с ужасом осознал, что из своего круга общения знает только одну женщину, которую в детстве (1990—2000) не пороли. В том числе двоих розгами, как полагается по заветам предков. И в кругах спанкинг-фетишистов отнюдь не ошивается. И розги в современном мире потеряли актуальность скорее потому, что не у каждого во дворе есть ива или береза, которую можно ободрать, не привлекая к себе внимания. А ротанговые трости, победоносно пришедшие на смену розгам в Великобритании и странах, от нее зависящих, в наших краях еще, к счастью, именно BDSM-экзотика.
* В 1896 г. впервые в истории был оштрафован нарушитель ПДД. Этот британец ехал со скоростью 12 км/час вместо разрешённых двух, к тому же без человека с красным флажком впереди.
** И че? Какие дороги и какое дорожное движение — такие и ПДД. Дороги, на которых разрешены 90 и 120, и сейчас различаются в техническом отношении — отбойники, ограждения от пешеходов и диких животных и т. д.
* Еще совсем недавно (в России — в начале 2000-х) знакомство и общение в интернете было в массовом сознании уделом гиков или неудачников, а газеты на полном серьёзе печатали статьи про маньяков-уголовников, притворяющихся подростками. Сейчас знакомство в сети — рядовое дело, онлайн-ухаживания в виде лайков и музыки на стену входят в обязательный конфетно-букетный стандарт, а дать адрес в соцсети или QR-код с ним вместо номера телефона уже обыденность.
* Лет десять-двадцать назад человек, стоивший дом своими руками, вызывал уважение. Сейчас это лох, у которого нет денег на бригаду строителей.
** Человек, способный построить ''хороший'' дом своими руками, и сейчас вызывает уважение. А над тем, кто строит не умеючи, криво-косо, «зато сам, как мужик», не грех и посмеяться.
* В 90-е годы на детей, которые занимались с репетиторами, смотрели как на отсталых дурачков. В последующие годы и до сих пор на детей, которые НЕ занимаются с репетиторами, смотрят как на нищебродов.
* Фотография «Post mortem» в викторианской Великобритании — тщательно одетого и загримированного «под живого» покойника усаживали и делали с ним фото с родственниками на память. В наше время воспринимается как дикая дикость, а тогда было весьма популярным (хотя в континентальной Европе встречалось очень редко).
** Советские групповые фото у гроба с покойником (особенно популярны были среди сельских жителей) многими представителями нынешнего поколения тоже воспринимаются диковато.
** Как минимум в некоторых сёлах Черноземья эта традиция сохранилась до сих пор (''автор правки, будучи из небольшого городка, был очень удивлён этим, когда как турист ездил по местной глубинке''). В основном, правда, фото не групповые, а по несколько родственников около памятника-надгробия. Возможно, в глуши других областей тоже остались любители сделать последнюю фотографию с умершим давним другом или любимым родственником.
** В [[чёрный континент|Гане]] есть очень древняя и необычная традиция провожать умерших… [[Тризна|с танцами и музыкой]]. Пока весь остальной мир проводит похороны в скорби, жители Ганы веселятся и заказывают профессиональных танцоров, чтобы они в пританцовке несли гроб. [https://www.youtube.com/watch?v=qgDCM91f7NY Теперь вам ясно, откуда появился вирусный ролик с неграми, несущими гроб под Astronomia?]
** Да и в [[Боливарианские республики и пронунсиаменто|Латинской Америке]], особенно [[Сомбреро и текила|Мексике]], традиция превращать похороны в праздник не редкость.
** Такими же были похороны и в Риме — обязательно присутствовал человек в маске умершего, высмеивавший покойного.
** У Фазиля Искандера, когда известный остряк отмочил последнюю посмертную шутку, гости на похоронах расхохотались на всё село. Как поясняет автор, в Абхазии похороны вообще часто проходят весело, особенно если умер уважаемый человек почтенного возраста. Правда, петь песни и напиваться в хлам всё-таки не принято.
* Шоколадки «Ну-ка отними!» — дореволюционная картинка изображала мальчика со злым лицом и битой для лапты, то есть фактически с бейсбольной битой, в одной руке и с шоколадкой в другой, со слоганом «— Ты что? Хочешь половины? Не угодно ли дубины?». В советские годы решили, что нехорошо быть жадиной, и картинку со злым мальчиком заменили на картинку с девочкой, дразнящей собачку (для собак шоколад является ядом).
* План 1949 г. с пугающим нынче антиэкологичным названием «Великий план преобразования природы» на самом деле был пафосным названием плана экологичных лесопосадок. Был принят на основе анализа причин послевоенного голода 1946 г., когда из-за отсутствия лесозащитных полос сначала не хватило снега, который могли бы задержать лесополосы, что привело к засухе, а затем поля, и так пострадавшие от засухи, ещё и занесло песчаными и пыльными бурями. Просто в те годы считалось, что «человек — хозяин природы» и потому экологичному плану в соответствии с духом эпохи дали страшное антиэкологичное название.
* Подборка старой рекламы https://zen.yandex.ru/media/visual/15-populiarnyh-v-proshlom-reklam-kotorye-segodnia-vyzyvaiut-nedoumenie-i-diskomfort-5ff8b9f4fe4e686f6a3e58c9 Сейчас такая неприемлема по разным причинам.
* Мораль может измениться и довольно быстро. В 2000-х феминистским мейстримом был отказ от феминитивов и употребление по отношению к женщине мужских и нейтральных обращений, прошло всего 10 лет и ситуация сменилась на противоположную — феминитивы требуют даже для тех случаев, когда их просто нет. Особенно смешно ([[Ха-ха-ха! Нет|нет]]), когда нужный феминитив есть и имеет веками устоявшуюся практику применения, но ему на замену искусственно изобретается новый, потому что старый якобы недостаточно уважительный (!). За примерами далеко ходить не надо: «авторка» вместо «авторши» или «авторессы», «директорка» вместо «директрисы», или «психологиня» вместо «психологессы».

== Примечания ==
{{примечания}}

Изменившаяся мораль/Реальная жизнь

2026-04-16T05:00:06Z

2A00:F3C:1DAB:0:9991:5D0E:1966:3E31: /* Разное */

''Это подстатья к статье «[[Изменившаяся мораль]]». Навигационные шаблоны и категории тут не нужны.''

== Законодательство ==
* Побитие камнями на Древнем Востоке почиталось казнью весьма удобной для общества, потому что не давало повода для кровной мести — ведь никогда не знаешь, чей родич бросил ''тот самый'' камень. Кроме того, побиваемого камнями нередко частично закапывали в землю (по колено, по пояс, по шею и т. п.), и если он успел выкопаться, то оставался в живых. А в обществе с традициями [[Кровная месть|кровной мести]] открытая работа палача слишком рискованна, поэтому лучше, когда казнь позволяет не афишировать участие каждого.
** В большинстве стран [[палач]] не воспринимался как виновник смерти, а считался кем-то вроде одушевлённого инструмента. Другое дело, что положительных очков в глазах общества это ему не прибавляло.
* Прогонять через строй со [[порка|шпицрутенами]] — это тоже очень гуманно. Хорошего человека однополчане забьют не совсем насмерть (хотя те, кто будут мухлевать и лишь обозначать удары, могут огрести неиллюзорных от самого командира, как в толстовском «После бала» — но, с другой стороны, гуманный командир закроет глаза на мухлёж).
** Шпицрутены вообще абсолютное в своей «рамочности» наказание: маленькие вольности в процессе позволяли варьировать его от очень жестокой порки с позором до смертной казни. Могли назначить 15 000 ударов и ставить на паузу каждый раз, когда собьют тебя с ног, могли на третьем сбивании решить, что ты уже получил свой максимум, могли продолжать волочить по земле в обмороке и продолжать бить. В конце концов каждый удар даже примерно одинаковой силы может закончиться и легким синяком, и тяжелой травмой в зависимости от того, куда и под каким углом приложить. В итоге в одних случаях люди, получившие очень серьёзное на бумаге наказание, быстро возвращались к обычной жизни, а другие могли остаться инвалидами после пары десятков ударов: все зависело от устных распоряжений.
** Подобное описано, например, у Станюковича (хотя тут все участники понимали, что наказание — вообще каприз хозяйки): {{Q|pre=1|
…Мичман между тем подозвал к себе одного из унтер-офицеров и шепнул:
— Полегче!
Унтер-офицер просветлел и шепнул о том же товарищу.
— Начинай! — скомандовал молодой человек, отворачиваясь.
После десятка ударов, не причинивших почти никакой боли Чижику, так как эти зеленые прутья после энергичного взмаха едва только касались его тела, — мичман крикнул:
— Довольно! Явись после ко мне, Чижик!
И с этими словами вышел…|«Нянька»}}
:* В «[[Чапаев (фильм)|Чапаеве]]» «Митька брат помирает» именно от этого наказания. {{spoiler|И помер очень скоро, не успев отведать с большим трудом добытой ухи. То есть от ходатайства брата, попросившего Митьку за [[дезертир]]ство не расстреливать, в итоге сам Митька лишь проиграл.}}
:* Также у Януша Корчака в «Король Матиуш на необитаемом острове» тюремщик даёт плетей не Матиушу, а скамейке; Матиуш должен только кричать поубедительнее. Сокамерники посмеиваются: по крикам всегда понятно, приходится удар на спину или на скамейку.
:* У Лескова в повести «Тупейный художник» подсвечивалось напрямую, что при наказании кнутом палач из 100 ударов мог бо́льшую часть нанести так, а сотым — сломать приговоренному хребет. То есть битьё кнутом могло быть завуалированной смертной казнью.
* У аборигенов [[кенгуру и каторжники|Австралии]] вместо камней метали копья и дротики, а тот, в кого метали, был свободен в своих передвижениях и имел полное право уворачиваться. Более того, он должен был танцевать особый Танец Смерти, и при достаточной ловкости и хорошей выносливости мог перетанцевать. В некоторых случаях, в зависимости от тяжести преступления, он мог танцевать не до смерти, а до ранения.
* '''Хольмганг''' у викингов являлся законным способом отжать у слабого его имущество, вызвав его на суд.
** Позже появился т. н. Божий суд — суд поединком. Когда крестоносцы пришли на Ближний Восток, то арабы, привыкшие к шариатскому суду с судьями-кади, аналогом присяжных и даже адвокатами, от суда поединком испытали настоящий культурный шок. Но как ни странно, в условиях полувоенной жизни и отсутствия кадастров именно суд поединком удерживал общество от скатывания в войну всех против всех. Если два землевладельца претендуют на одну лужайку, но ни одни из них не может доказать именно свои права, то такой поединок позволяет и честь сберечь, и присудить спорный участок хоть кому-то. Разборка на месте грозит ещё большей кровью: один попытается огородить забором, другой этот забор сломает и пустит туда своих овец. а потом оба позовут на помощь родственников, друзей и слуг с дубинами, а там и до смертоубийства с кровной местью недалеко. Если требовать за спорную землю или нанесённую обиду виру или устраивать аукцион, то на это не согласятся сами землевладельцы — ведь будет непонятно, кому и по какому праву должны уходить вырученные деньги. Если сопернику, то обе стороны начнут заламывать несусветные цены, а если королю, то в королевстве очень скоро вообще не останется ни кадастров, ни закреплённой земельной собственности: ведь если ничейную землю приходится выкупать у короля за звонкую монету, король рано или поздно сообразит, что чем больше в королевстве ничейной земли, тем больше монеты он сможет за неё получить. В случае же поединка побеждённый сохраняет жизнь (как правило, драться выставляли [[наёмник]]ов, и дрались до первой крови или падения на землю) и честь: это не он лужайку профукал, а сам Бог отдал её тому, кому счёл нужным.
*** В «суде божьем» действовало правило круга. Чтобы победить, надо было вытеснить соперника за круг (поле боя) живым или мёртвым, а самому остаться в кругу.
** [[Дуэль]] (Божий суд поединком есть её частный случай) действительно позволяет разрешить смертельную обиду без смертельного исхода. Если благородный человек оскорбил другого благородного человека, то им лучше встретиться в условленном месте в присутствии секундантов и либо решить дело миром, либо драться до первой крови, либо драться насмерть, после чего конфликт считается исчерпанным, и повода для кровной мести нет.
*** Но и тут мораль менялась, особенно во Франции. Сперва большинство вызовов заканчивалось примирением, поскольку секунданты всё для него (примирения) делали. Позже — секунданты приводились только для того, чтобы колоть друг друга не баш-на-баш, а вчетвером/вшестером/ввосьмером, даже не зная ради чего, а принёсшего извинения человека считали отбросом и вызывали вообще все кому не лень. Прескверная мода пошла с той самой [[Графиня де Монсоро|шестерной дуэли]] и распространилась по всей Европе (в России XIX в. секунданты работали как надо, но дуэли с их участием тоже случались, [[Нет, не тот|Александр Сергеевич]] не дал бы соврать).
** Туда же многочисленные ордалии, «испытания огнём» (ставили клеймо раскалённым железом и смотрели, как заживает), «испытания водой» (утонет — не утонет), и много чем ещё. По факту — следствие несовершенства техники получения доказательств: в большинстве случаев единственным доказательством были показания свидетелей, которые подкупались на раз-два. Ну и вера в Высшие Силы, что не дадут свершиться неправому суду и как-то отмажут невиновного, была сильна как никогда. Во многих случаях достаточным доказательством могла считаться торжественная клятва на кресте или ином религиозном документе. Наконец, нередко именно на этапе ордалии могли тайком вывести из-под обвинения очевидно оклеветанного человека, за которого могла поручиться вся община (брусок могли поднести холодный, явно тонущего вытащить из воды и т. п.)
* До XIV в. в Европе пожаловавшийся на ведьму сам имел все шансы оказаться на костре за… язычество. К XIV в. большинство язычников и двоеверов в Европе искоренили, и преследовать ведьм пошли сами [[инквизитор]]ы (впрочем, в отличие от светских властей, вяло и неохотно: инквизиторов больше интересовали [[еретик]]и и вероотступники). Даже и не скажешь, какая из этих вещей звучит более дико для современности.
** А испанская инквизиция, которую создали за 14 лет до конца [[Реконкиста|Реконкисты]], занималась выявлением формально крестившихся морисков (арабов) и марранов (евреев), которые продолжали справлять исламские/иудейские обряды. Еретиков как таковых тоже искали, но других еретиков в Испанию почему-то не завезли. После Реконкисты с толерантностью в Испании было как-то не очень, и иноверцы были вынуждены либо покинуть территорию, либо отдельно платить налог за проживание на землях христиан (кстати, «еврейский налог» упоминался в «[[Айвенго]]», так что это не чисто испанская придумка<ref>Таки в «Айвенго» упоминалась джизья — мусульманский налог с любых иноверцев, которым вообще позволено жить рядом с правоверными, а не только с евреев. Исаак высказывается в том духе, что «лучше я уеду к мусульманам и буду там просто платить джизью, чем от вас, христиан, терпеть все эти муки» — и, объективно, даже сам Айвенго, вроде бы настоящий образец благородства, к Исааку относится без уважения, что автором было неоднократно подсвечено.</ref>).
* Правовая система кучи государств (включая Россию и практически всю континентальную Европу) основана на частном [[императоры и гладиаторы|римском]] праве, прошедшем через средневековых университетских профессоров (публичное право было вполне себе классическим для античного общества с родовой системой). Но каковым было то самое право в частностях? О, тут масса историй.
** Человека приговорили к смерти за убийство. Перед самым началом казни выяснилось, что предполагаемая жертва жива. Центурион останавливает казнь и отправляется к судье за объяснениями. Что же делает судья? Он приговаривает уже троих. Сперва несправедливо обвинённого, потому что уже оглашённый приговор должен быть приведён в исполнение. Затем центуриона, ведь он нарушил долг, остановив казнь. И, наконец, мнимого убитого, поскольку из-за него погибнут два невиновных человека.
** Нерон не мог убить свою жену без единогласного разрешения сената. А вот убить несогласных с ним сенаторов вполне мог.
** Ваш сосед отправился в длительную командировку, а вы самовольно захватили его жильё и скот? Когда он вернётся, имущество останется вашим, а сосед останется голым и без компенсации. Причина? Вы потратили силы на уход за домом и деньги на кормление лошадей.
*** Надо понимать, что римское общество почти до самого падения Рима было родовым. Юридическая система служила для решения конфликтов между родами, конфликты внутри рода решал старейшина этого рода (или коллектив старейшин отдельных семей, если род большой и в нём несколько ветвей). То бишь в данном примере имущество не покинуло рода, род не обеднел, причин для конфликта нет.
*** Римское право в целом направлено на защиту прав патрициев. Не можешь силой привести своего оппонента в суд? Значит, у тебя нет к нему претензий. Не знаешь секретную процедуру передачи манципируемого имущества? Значит, землю, скот, а в некоторые периоды и рабов тебе придется вернуть продавцу, правда, денег он тебе, скорее всего, не вернёт.
*** Хохма ещё и в том, что закон учитывал траты на жильё и скотину, но не учитывал получаемую от них выгоду. Это холодильник, дядя Фёдор, государственный, а мороз, который он даёт, наш!
*** Вернувшийся сосед просто выгонит вас пинками из дома на основании [[w:Виндикационный иск|права виндикации]].
* Во времена Бориса Годунова дворяне нередко… стремились перейти в крепостное состояние, чтобы не нести службу, а вместо этого жить в остатке поместья и иметь возможность покормиться в голодный год от запасов барина (чем не патернализм?). Явление было настолько массовым, что приходилось принимать специальные законы, которые строжайше запрещали подобные махинации.
** В Англии XIII в. действовал не менее контринтуитивный закон. Любой собственник земли, которая позволяла снарядить хотя бы 1 тяжеловооружённого всадника, должен был либо заплатить штраф, либо… перейти в рыцарское сословие.
* Радикальные для своего времени реформы, которых требует «Манифест коммунистической партии», современному человеку, повидавшему госкапитализм, казарменный коммунизм и олигархический беспредел, выглядят весьма мягкими, травоядными и самоочевидными. А что, разве не всегда были прогрессивный налог на роскошь, государственные фабрики и транспорт, всеобщее школьное образование и запрет на детский труд? Как не всегда?
** Собственно, эти вещи в истории бывали регулярно даже в эпоху этого самого манифеста. Важно, что сами авторы (и, видимо, читатели) перечисляют их в одном ряду с чем-то, что сегодня кажется немыслимым — конфискации имущества у эмигрантов, отмену наследства (впрочем, высоченные налоги на наследство в некоторых странах мирах вполне себе существуют по сей день), конфискацию всей земли (включая ту, на которой живут сами граждане), принудительный труд, особенно в сельском хозяйстве, объединение воспитания детей с производством товаров (да, просто так работать детям запрещено, но если они при этом чему-то научатся, то вперёд). Все это тоже писалось в одном ряду с бесплатными детскими садами, не смущая читателя.
** Что касается детского труда, то у классиков марксизма идёт речь о том, что ребёнок работает не в рамках образовательного процесса (или по собственному желанию помимо него), а вместо учёбы, полный рабочий день (не нынешний 8-часовой, а куда более длинный), без соблюдения норм техники безопасности и охраны здоровья и за гроши (потому что у детей не хватает смелости требовать нормальную зарплату), и практически с детсадовского возраста (в РФ ребёнок может наниматься на полноценную работу с 14 лет, в СССР дети начинали работать под присмотром педагогов не раньше 10), и 6-7 дней в неделю, а не один, как было в советской школе. Да, тогда начальники ещё регулярно стимулировали детей к работе подпопниками. Последнее было зачастую узаконено — в РИ еще лет 130 назад несовершеннолетним работникам работодатель имел право за нарушение дисциплины дать до [[порка|10 ударов розгами]]!
* Налоговая система. Издревле налоги собирали за имущество — чаще всего за недвижимость, которую сложнее всего спрятать, или её параметры (налог на окна, трубы и т. д.). Налогообложение частных лиц считалось и являлось делом малоосуществимым.
** Впервые подоходный налог в США был установлен при президенте Вудро Вильсоне и вызвал неимоверное возмущение. Видано ли дело — платить по дикой прогрессивной ставке от 1 % до… 7 %!
** Долгое время государства спокойно доверяли сбор налогов и сборов частным лицам в обмен на «откупа». Государство сразу получало живые деньги, частник — право законно драть с подведомственных граждан столько, сколько сможет (хотя на сильно зарвавшегося откупщика пострадавшие, особенно если были людьми знатными, могли и королю пожаловаться).<ref>С чем Золотая Орда, кстати, чуть не доигралась — практика продажи права сбора дани купцам-бесерменам вызвала у недавно завоеванных славян настолько бурную реакцию, что пришлось ставить славянина же Александра Невского во главе ордынского войска и завоевывать славян повторно (Невский сам попросился, в тихой надежде, что ему города будут сдаваться из уважения без боя — в целом даже прокатило). Дань для хана после той истории собирали уже местные славянские князья, что стало одной из предпосылок прихода Московского княжества к успеху.</ref>
** Сейчас система откупов возвращается — например, сбором штрафов с дорожных камер уже давно занимаются частные компании. Вариант: частник ставит камеру, но штрафы собирает ГИБДД либо его аналог, а частника берут «в долю».
* Система приёма на государственную службу. Вплоть до XIX в. даже в наиболее развитых странах (за вычетом Китая) чётких правил приема и отбора не существовало в принципе — каждый подбирал команду по своему разумению, по лояльности или тупо за деньги.
** Равно как и офицерами были люди без военного образования — потому что его не было ЕМНИС до XVII в. Зато можно было купить патент.
** [[Педаль в пол]] с флотом (не только британским, но и французским): капитан мог вообще не смыслить в морском деле. Хватило денег на патент и наём толковых старпома и штурмана — уже можно управлять экипажем и привести судно из точки А в точку Б.
* Корпоративный лоббизм в США. То, что ещё вызвало осуждение в начале XX века, стало официально регулируемой деятельностью. «Мысль, что конгрессмен должен воздерживаться от приема денег от частных компаний, является порождением социализма» © Ньют Гингрич.
* '''Гомстеды''' Линкольна. То, что он освободил [[рабство|рабов]] — конечно, хорошо, но с солдатами по итогам [[гражданская война в США|войны]], согласно принятому Линкольном закону, было решено расплатиться землёй, отнятой у индейцев. Правда, большинство племён индейцев жили охотой и собирательством, кочуя с место на место обычно в пределах одного региона и не занимая каких-то участков земли на постоянной основе. Они постоянно возвращались на старое место, которое в их отсутствие фактически находилось под паром, восстанавливая свою продуктивность. Европейский аналог — земля у крестьянина, находящаяся [[Пар (сельское хозяйство)|под паром]]: нельзя же считать, что она является «ничейной» и её нужно обязательно отобрать! (Семинолы и ирокезы вели сельское хозяйство, но гомстед-акт касался земли на Западе).
** Сюда же — нереализованные планы Столыпина о раздаче крестьянам земли, взятой не у помещиков, а у неправославного населения.
* [[Банкрот]]ство. Впасть в долги вплоть до XIX века означало попасть в [[Темница сырая|долговую тюрьму]], мало чем отличающуюся от обычной, а то и вовсе быть проданным в [[рабство]]. Лишь в XIX в. ввели «ограниченную ответственность» акционеров. Адам Смит и некоторые другие громко протестовали, считая, что безрассудные предприниматели просто начнут кидать кредиторов — ну, так оно и сейчас происходит, бывает, зато люди получили наконец возможность начать все с чистого листа, не боясь открыть свое дело.
* Курение вообще и в публичных местах. Вплоть до 1980-90-х с началом массовой заботы о здоровье частенько можно было увидеть клубы дыма прямо на рабочих местах, не говоря уже об улицах. Курение было абсолютно нормально для мужчин и служило признаком эмансипации для женщин (особенно если курили не папироски, а настоящие сигары). Комиссар Мегре дымит, прямо сидя в кровати по соседству с женой (в наше время даже заядлые курильщики всё-таки выходят на балкон или отходят к окну). Постепенно сперва запретили курение на рабочем месте, потом в общественных местах, ликвидируют и курилки.
* Употребление спиртных напитков вообще и в публичных местах. Вплоть до начала 2000-х пиво свободно продавали даже в студенческих столовых, а также на массовых мероприятиях. Сам факт восприятия употребления алкоголя как признака наступления взрослости и посейчас еще кое-где сохраняется в странах европейского типа, не говоря уже о странах Дальнего Востока, где искренне могут удивиться трезвенническому образу жизни после совершеннолетия.
* Система социальной поддержки. Опять же, издревле вплоть до XIX в. вопрос заботы о сиротах, больных и стариках был делом в лучшем случае местного прихода да благотворителей — само собой, люди всячески противились приходскому налогу в пользу социально незащищенных, а благотворители могли запросто прекратить финансирование или требовать безукоризненного поведения. В XVII в. в Англии и вовсе решили, что все проблемы от безделья — любой безработный тут же получал или путевку в работный дом, по сути мало чем отличавшийся от [[темница сырая|каторги]], или те же условия в тюрьме за нищенство и бродяжничество. Лишь в XIX в. флаг борьбы за рабочий класс вырвал у социалистов-революционеров немецкий канцлер Бисмарк, впервые введя государственную систему пособий по старости и инвалидности — постепенно к ней вынуждены были перейти и другие страны.
* Монополии. Было в абсолютном порядке вещей королю в знак милости или в обмен на деньги выдавать деятелям, в том числе иностранцам, монополии на добычу и торговлю всеми возможными товарами. С уходом абсолютизма выдача официальных монополий значительно сократилась, но о борьбе с самозародившимися никто и не думал — рынок все отрегулирует, да и общаться государству легче с единым трестом. Например, первый антимонопольный закон, закон Клейтона, принятый в 1890 г. в США, применялся… против профсоюзов, ограничивавших свободу предложения рабочих рук! Лишь Теодор Рузвельт сумел наладить впервые антимонопольную политику и раздробить некоторые тресты, включая легендарный Standard Oil.

== Армия и война ==
* Атхарваведа, которую часть течений индуизма считает [[апокриф]]ом, содержит много информации про обычную жизнь, включая описания методов ведения войны, которые считаются современными брахманами аморальными (яды, ловушки, биологическое оружие в форме заражённых болезнью жуков и т. п.), за что к ней относятся как к [[книга запретных знаний|книге запретных знаний]].
* В средние века в армиях нельзя было приступать к грабежу… до специальной команды ''Havoc!'' (дословно «грабь!»)
** Туда же общесредневековая традиция grande chevauchée, то есть большой прогулки — проезду по территории врага с целью грабежа. И куча обычаев, связанных с осадой городов: «три дня законного грабежа» после взятия, правило «тарана, ударившего о стены» (при почётной капитуляции до начала осады имущество и жизнь горожан и гарнизона признавались неприкосновенными, во время осады всё было уже не так радужно, а после бреширования стен и начала кровавой битвы внутри крепостных стен уже никакой пощады осажденным можно было не ждать. Разумно, учитывая огромные потери нападающих в этой фазе осад).
* Вернувшихся из плена в [[цари, стрельцы и терема|Русском царстве]] ждал многомесячный допрос у дьяков в разрядном приказе. Причём основной темой допроса было, не изменил ли во время пребывания в плену… православной вере! То есть соблюдение религиозных ритуалов допрашивающих интересовало больше, чем возможность измены государству.
** Этим страдала еще [[Базилевсы, порфира и еретики|Византия]]. Некоторые народы варварской Европы в раннем Средневековье, включая [[Время Бусово|древних славян]], практиковали временное [[рабство]]: [[попасть в плен|пленник]] становился рабом на несколько лет, после чего его отпускали на все четыре стороны или принимали в род как полноправного члена общества. Такая практика известна этнографам и в более цивилизованное время у различных племен [[Чёрный континент|Африки]], Азии и [[Табу, тату и укулеле|Океании]], и в ней есть одна пикантная деталь: раба всегда отпускают или делают полноправным членом племени после обряда инициации, аналогичного тому, который проходят дети при взрослении (вообще в родоплеменном обществе мало что обходится без инициаций).
** Конкретно в России существовала государственная (что было очень мало где, выкупом занимались также общественники, и практики отпускать пленных по самому факту окончания войны еще не было) программа выкупа пленных, а также захваченных при набегах, одним из основных спонсоров которой была церковь. Так сказать, имели право требовать отчета. И вообще, тогда ведь вопросы веры были не менее важны, чем сейчас права ЛГБТ? Так ведь на посмотрельнике принято инквизицию отмазывать. Ах да, это же про католиков…
*** И опять же, перешел в ислам — значит, влился в местное татарское сообщество (насчет измены государству). И не было ли это сопряжено с «подпиской кровью» какой-нибудь.
* Вас удивляет, что во время [[Наполеоновские войны|Отечественной войны 1812 г.]] французы-эмигранты воевали в российской армии против [[Лягушатники-капитулянты|французского]] же императора Наполеона? Так вот, они сражались не против своей родины (что это такое?), а против узурпатора, за возвращение легитимной династии Бурбонов.
** И Фаддей Булгарин не видел в своей службе Наполеону ничего плохого. Отставной капитан французской армии, ну и что? В наше время, после власовцев и красновцев, это кажется чем-то диким. Тем более что он-то был [[Круль, пся крев и краковяк|поляком]], а Наполеон обещал Польше независимость (если поляки помогут ему справиться с его И ИХ врагом, [[Российская империя|Российской империей]]). И да, многие пошли помогать. Однако бойкоту в обществе был подвергнут совсем не за то, что был офицером карательных подразделений польского легиона в составе французской армии, и даже не за то, что после этого имел наглость потребовать от российского правительства военной пенсии — за это его только [[тролль|троллили]]. А травить его начали после смерти Бенкендорфа, когда выяснилось, что всё это время был агентом Третьего отделения и десятилетиями служил подсадной уткой для ловли западных [[шпион]]ов, клевавших на его русофобию.
** Точно так же потомки Романовых в своё время немного помогли Третьему рейху. Они не верили в идеи этой страны, а просто хотели свержения большевиков.
** Да и сам Наполеон в бытность офицером от медленного продвижения по службе и низкой зарплаты даже пытался пойти на службу в русскую армию — но в конце концов ему не подошло условие изначального понижения на одно звание. И в этом тоже никто не видел вообще ничего особенного в те годы. Это если не считать что он вообще корсиканец, то есть больше [[Оливы, макароны и серенады|этнический итальянец]], чем француз, и с загибами на национальной почве мог бы и не служить во французской армии. Но армия — это социальный лифт для небогатого и амбициозного мужчины.
*** Автора правки — старшего сына в [[многодетная семья|семье из 16 детей]] — со студенческих лет смущает эта история. Наполеон был второй ребёнок в семье из 8 детей. Его семья была откровенно бедной. Наполеон забрал во Францию младшего брата Луи, чтобы хоть как-то разгрузить овдовевшую мать. Свою получку он отправлял ей, остатками кормил младшего, а сам питался чем Бог посылал, иногда за весь день — краюха хлеба и кружка молока. И тут — можно служить в далёкой России — ПО СПЕЦИАЛЬНОСТИ! Полковником! Семье помочь, самому подкормиться, сестёр замуж выдать — и всё это в сочетании со своим делом, которое знаешь и любишь! И выходец из дружной многодетной и нередко голодающей семьи стал бы кочевряжиться?? Из-за того, что не генералом, а полковником? Вы серьёзно?! Будь Наполеон из «золотой молодёжи», единственный наследник богатейшего состояния — мог и брыкануться. А так — НЕ ВЕ РЮ!!! Куда более убедительно где-то читанное автором правки «по какой-то забытой причине Наполеону отказали». Вот это куда вероятней.
**** Автор предыдущей правки даже не удосужился посмотреть, что на момент 1788 года Наполеон был младшим лейтенантом, то есть в российской армии мог рассчитывать исключительно на прапорщика. И ведь все-таки устроил жизнь родне лучше, чем могло быть — даже нелюбимого брата поднял до министра.
*** Впрочем, и сейчас между соседними офицерскими званиями и офицерским и генеральским/адмиральским званиями (тоже соседними) разница воспринимается совершенно иначе.
** В наши дни считается общепринятой идея национального государства. Соответственно, военные присягают не какому-то конкретному господину, а народу и державе в целом, поэтому переход на сторону врага трактуется однозначно как измена родине. Тогда же времена были полуфеодальные, между государством и государем ставился знак равенства, и, как видим, даже человек, повоевавший против конкретного государства, мог потом преспокойно в нём жить без особенного ущерба для себя. Именно это и отличает революционера от [[предатель|предателя]] — первый не прогибается под интервентов. Впрочем, вышеописанные поляки в наполеоновские времена интервентами считали как раз [[Доннерветтер унд сосиски|Пруссию]], [[Замки, вальсы и штрудели|Австрию]] и Россию. А вот отношение ко Франции было у поляков дискуссионным. Тадеуш Костюшко, например, считал Наполеона таким же интервентом. Зато последним наполеоновским маршалом (стал и сразу же погиб) стал его соратник Понятовский.
* Кажется невероятным, что в прошлых столетиях пленных офицеров и даже солдат вполне естественно было отпускать после клятвы не сражаться в этой войне против этого государства. Причина — кормить пленных было бы излишней обузой, да и большинство солдат были [[наёмник]]ами, не воевавшими за своё государство, а довольно часто меняющими нанимателя в ходе частых европейских войн. Сегодня сражаются за противника, а завтра уже бок о бок с тобой против другого врага.
** Нюанс: наёмник обязан был отслужить срок, на который нанялся — и пока он не окончен, переход на сторону противника считался изменой со всеми вытекающими. Но если наёмник попадал в плен, а наниматель в положенный срок его не выкупал — тогда пленник имел законное право перейти на службу к своим пленителям. Например, шотландский офицер Джордж Лермонт (предок М. Ю. Лермонтова) попал на русскую службу именно таким образом: воевал за поляков, попал в плен, хозяева выкупать не стали…
** Ещё в Гражданскую войну такое считалось вполне себе нормой, но уже в отношении рядовых (потому что чья власть, тот и мобилизовал). Тот же Котовский был знаменит тем, что попросту отпускал всех пленных после сдачи оружия, выписывая им справки, что они «демобилизованы товарищем Котовским».
** А современный наёмник в случае плена существо едва ли не бесправное. Потому что для войны у государства должна быть армия, в которой служат не за деньги, а за идею. А если наемник бычит не на государство, то он вообще член незаконного вооруженного формирования.
* Сам факт отношения к армии и призыву в оную. Некогда это считалось и естественным, и почётным. А потом всё поменялось. Например, в СССР/РФ сначала была [[Неуставные взаимоотношения|дедовщина]]<ref>Справедливости ради — советская дедовщина просто ничто по сравнению с тем кошмаром, что творился (да и сейсас творится) в западных контрактных армиях и на флоте. Вылизывание языком новобранцами нечищеной палубы — самое мягкое из неуставных отношений, бытующих там.</ref> и нежелание вместо военной подготовки и защиты родины заниматься строительством дач etc. А потом наступил [[Война в Афганистане|Афган]]. А потом ещё и Чечня. В других братских республиках были ещё Приднестровье, Абхазия, Карабах и другие ни фига не поднимающие престиж армии моменты. Не то чтобы к армейцам стали совсем плохо относиться, но отдавать детей служить желания не прибавило.
** В маленьких республиках, где воевать точно не с кем, срочная военная служба вообще не пользуется почётом, а солдатиков, вынужденных охранять посольства, карабинерствовать да упавшие ветки собирать, обзывают «специальным батальоном по отстрелу сигарет». Зато в таких странах желающие служить по призванию гарантированно поступают в местный военный ВУЗ — и от дома не слишком далече (страна-то маленькая, за день до любого конца доберёшься), и офицером быть как-то покруче.
** Да и введение всеобщего призыва в своё время было небывалым делом в эпоху рекрутского набора или добровольно-принудительной вербовки (как в той же Англии).
*** Кстати, а ведь в те времена (в России вплоть до русско-японской включительно и в значительной мере в ПМВ) забранные в солдаты считались крестьянами «уже не нашими», так что их семьям никто специально не помогал, а солдатики могли и пограбить в ответ. В войсках тоже сохранялось деление «наши/не наши», так, в одной из автобиографий времён русско-японской русские солдаты отказались перевязывать раненых из другого полка.
* [[Гражданская война в России]] — обе стороны официально объявили, что будут проводить «белый террор» и «красный террор». В те времена «террор» не считался чем-то категорически неприемлемым.
** Век спустя леваков-революционеров объявляют погаными террористами вроде Бен Ладена (не то что добрые монархисты!). Только между ними есть принципиальная разница. Боевые группы эсеров (да и большевиков тоже, просто у них группа боевая была поменьше) устраивали акты только против сановников с конкретной кровью на руках и старались не трогать мирняк (исключение составляли т. н. максималисты, но долго такие группы по понятным причинам не держались). В то же время [[Сарказм|патриотические]] группировки не называли себя террористами, зато за милую душу устраивали этнические (особенно еврейские) погромы с многочисленными жертвами, да и заметных людей убивали зачастую не по принципу «стоит за убийствами», а по принципу «чё-то он не то трындит, враг народа!».
* Для ХХ в. вообще характерно, что страны готовятся к прошлой войне.
** [[Первая мировая война]] — педаль в литосферу, особенно Франция. Зачем нам камуфляж?! Оденем солдат в [[Вычурная военная форма|красно-синюю форму цветов флага]], ибо Патриотизмъ!
*** Немцы, желающие повторить 1871, не отстают.
*** Справедливости ради, стороны к 1918 [[Прагматичный боец|исправились]]: за 100 лет после окончания войны тактика и облик солдат сменились меньше, чем с 1914 по 1918.
* Вплоть до провозглашения гуманизма высшей ценностью после [[Вторая мировая война|Второй мировой]] (в обоих победивших блоках) жизнь рядового солдата стоила очень дёшево. А выбитые старшие офицеры освобождали места для карьеры младших (из тех, кто выжил).
** Людям, привыкшим к миротворческим операциям (сначала долго бомбим, потом вводим войска), практически все войны до 1980-х кажутся заваливанием трупами. Наступать прямо через минное поле на пулемётные точки врага, не считаясь с потерями? Разумеется, да! Наглядно продемонстрировано в «[[Im Westen nichts Neues|На западном фронте без перемен]]». Во Вторую мировую на фронтах перемалывались целые дивизии с обеих сторон. Хоть как-то ситуация изменилась только в 1980-е: Советский Союз за 10 лет [[Война в Афганистане|в Афганистане]] потерял столько же, сколько американцы за одно Тетское наступление [[война во Вьетнаме|во Вьетнаме]]; за год [[война в Персидском заливе|войны в Персидском заливе]] американцы потеряли 400 человек, из которых четверть — от [[дружественный огонь|налёта собственных А-10]] на танковую колонну. Исключением была первая чеченская война, но методы её ведения вызывали у современников нарекания.
** В. Быков, «Журавлиный крик» — классика [[партизаны-бульбоводы|белорусской]] литературы, есть в школьной программе. Завязка сюжета шокирует современного школьника, привыкшего к бесконтактной войне и стрелялкам: комдив приказывает старшине Карпенко взять пять человек и удерживать переправу, пока дивизия будет отступать. Как долго ждать смену/подкрепления? А её не будет, переправу надо удерживать до тех пор, [[Камикадзе|пока всех не перебьют]].
** [[Эпиграф]] к «Звёздному десанту» Хайнлайна: {{q|Эй, вперёд, обезьяны! Или вы хотите жить вечно?|Неизвестный сержант. 1918 год}}
* Для многих современных людей атомные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки — это гибель тысяч мирных жителей и ужасная трагедия, о которой нужно помнить, и которая не должна повториться. Однако следует заметить, что вместо атомных бомб изначально задумывали полномасштабное вторжение в главные острова Японии. Предполагаемые жертвы насчитывались бы сотнями тысяч, и это в лучшем случае, ведь японцы известны тем, что почти никогда не сдаются. Недавно даже японский генерал объявил, что атомная бомбёжка помогла избежать лишних жертв среди самих японцев.<ref>Чистая и абсолютная правда. Прогнозировавшиеся потери от голода (и так уже вовсю свирепствовавшего в изолированной от внешних поставок Японии), болезней и побочных смертей в результате БД составляли от пяти до ''пятнадцати'' миллионов человек гражданского населения. Даже под американской оккупацией, когда японцев открыто подкармливали, от послевоенного голода и болезней умерло от полумиллиона до миллиона человек.</ref> Именно для этой операции и заказали сотни тысяч «пурпурных сердец» (скорее всего посмертных), и этот первоначальный заказ до сих пор не иссяк: 1,5 млн медалей было выпущено за годы войны, 500 тыс. оставалось на складах к концу войны, из них 100 тыс. так и не были вручены до настоящего времени.
** Среди историков есть небезосновательное предположение, что к капитуляции Японию склонили даже не атомные бомбардировки, а потеря Манчжурии (последней японской территории на континенте) вместе с миллионной Квантунской армией… всего за неделю.
** К тому же общественность воюющих стран — не в пример взирающим на те суровые годы с высоты XXI в. — воспринимала Японию и её армию не как «мелкую шавку», попавшую на пути «волкодава»-США, и уж тем более не как страну [[аниме]], консолей, робототехники и рассадник прочей милоты. Военные преступления на оккупированных территориях, после которых нацистских карателей пробирал бы холодный пот, захват чуть ли не всего современного {{comment|АТР|Азиатско-тихоокеанский регион}} (ну, разве что с [[индийские песни и пляски|Индией]] и [[кенгуру и каторжники|Австралией]] не срослось), тяжёлые поражения, нанесённые [[Империя, над которой не заходит солнце|Владычице Морей]] и, до поры до времени, Цитадели Демократии. То, что руководство страны активно начало лажать после коренного перелома в битве за Мидуэй — это, как всегда, проблемы львов и баранов, где последние сидели у руководства. Ну и нехватка ресурсов, куда же без неё. Да и вышеупомянутое сопротивление японцев на оккупированных территориях стоило союзникам много крови. Так что когда бомба «Малыш» уже покинула бомболюк самолёта и оставила свой грибок над Хиросимой, лидеры антигитлеровской коалиции дружно орали Трумэну «Добей его!». Так что — не в обиду японскому народу будет сказано — это было ''далеко не [[избиение младенцев]]''.
** Япония стала обществом всеобщей милоты, ня и кавая именно после бомбардировки. Населению доставили войну на дом, и у него резко упал боевой дух и испарились мечты о величии. Япония перестала быть угрозой для окружающего мира. Хотя мечты о превращении в азиатского гегемона сохранила и извиняться за Нанкин с Манилой не торопится.
*** Тут сработали два механизма, очень серьёзно завязанных на пропаганду: во-первых прекратилась совершенно бешеная и оголтелая антизападная пропаганда, которой занимались сами японцы. При этом население ей и так-то не шибко верило (поверишь тут, когда новости об очередной «Великой Победе» на карте оказываются всё ближе и ближе к метрополии), а когда в стране начались голод и бомбёжки — военных только что не били прямо на улицах, да и то только из-за боязни патрулей {{comment|Кемпейтай|Военной полиции, японского аналога Гестапо}}. После войны демобилизованные солдаты первым делом старались переодеться в гражданское, именно чтобы не получить по шее. Во-вторых — оккупационные власти тут же переориентировали этих же спецов на пропаганду уже антивоенную, и это сработало уже гораздо лучше, так что в наши дни никаким престижем военная служба в Японии не пользуется — так, работа для тех, кто больше ничего не умеет.
*** Автор правки встречал два весьма интересных мнения о том, что атомные бомбардировки были не нужны с практической точки зрения. Японская состоит в том, что японцы в 1945 в любом случае собирались сдаваться, но хотели договориться с СССР о льготных условиях и промедлили, а американская, вы не поверите, взваливает вину на своего устного переводчика (!), который, якобы запутавшись в тонкостях японского, неправильно перевёл ответ японского правительства на требование безоговорочной капитуляции: японцы выдали отказ от ответа как желание подумать, а переводчик трактовал это как «нам нечего сказать», то есть отказ рассматривать такое предложение.
**** Здесь сильно перепутаны временные периоды (Япония пыталась договориться о почётной капитуляции через СССР и Швейцарию ''зимой и ранней весной 1945'', когда уже было ясно, что Германии через пару месяцев каюк, но союзники и думать не желали о каких-то условиях и соглашениях — сдавайтесь на нашу милость и точка), и подразумевается, что японская позиция являлась единой и согласованной. Но самом деле в Японии по вопросу о капитуляции фактически шла вялотекущая гражданская война с политическими убийствами с обеих сторон, и даже в середине августа 45-го в Токио случился маленький путч, когда группа офицеров среднего звена попыталась выкрасть запись императорского голоса с заявлением о капитуляции, и её пришлось вывозить из дворца на NHK в корзине грязного белья. При этом путчисты даже убили кого-то из правительственных чиновников. Ситуация с кривым переводом имела место быть, но, насколько помнит автор правки, уже ''после'' бомбардировок, 12 числа августа, и в конечном счёте ничего не решала.
* То же было побочным эффектом огненных штормов в Гамбурге и Дрездене. В ПМВ обыватель лишь страдал от дефицита еды, но не погибал. После стратегических бомбардировок до всех дошло, что отсидеться в тылу не получится — тыла не будет. И Германия в лице ФРГ стала страной победившего пацифизма, немцы предпочли выступать за экономическое процветание, а не за величие арийской расы, направили энергию на хорошие цели. Что, впрочем, не помешало в 1999 бомбить [[братушки-славяне|Югославию и оккупировать Косово]].
** Ага, такого пацифизма, что уже к середине 50-х армия ФРГ стала снова сильнейшей армией в Западной Европе. Идеей этого милого государства, напоминаем для забывчивых, вполне официально был реваншизм — идея нового похода против СССР. Не говоря уже о том, что рулили им идейные нацисты. Пацифизм, мля.
*** Не говоря уже о пошедшем именно тогда мифе о чистом вермахте, а также стойкому убеждению, что немцы были ничем не лучше и не хуже, и не более виноваты (а все плохое, что реально было, так это Гитлер и СС, причем не ваффен-СС), с них и спрашивайте. А победили их тупо потому, что Союзников было больше. Как такие рыцарственные немцы умудрились настроить против себя столько друг друга не переваривающих сторон, чтобы союзников стало больше, как-то тоже тихо игнорируется.
* Да и вообще многие тактики тотальной войны кажутся чрезвычайно жестокими, но в то же время рациональными со стратегической точки зрения. Бомбардировка гражданских объектов? Так ведь гражданские тоже работают на благо обороны, у станков, а значит и бомбить можно. Потопление торговых кораблей под вражеским флагом без предупреждения? Так ведь они везут ресурсы, на которые враг построит кучу танков и пушек и приедет уничтожать уже тебя самого. [[Тактика выжженной земли]] — это десятки тысяч мирных граждан, оставшихся без крова, работы и еды, по сути, обреченных на голодную смерть, если они не будут эвакуированы (на что не всегда есть средства), либо их обустройством не займется враг (а он это делает исключительно редко, обычно в лучшем случае отправляет как рабочую силу за минимальную пайку). Переселения и/или отправка в [[концлагерь|концлагеря]] миллионов «неблагонадёжных» этнических групп (японцы в США, немцы и пр. в СССР) — а что вы хотите? Всё для победы, а эти тут в тылу бузят, не иначе пятая колонна. Безопасность отечества важнее! Туда же всевозможные военные положения, трудовые повинности, реквизиция и конфискация имущества у населения, но это обычно современному человеку понять легче.
** Впрочем, такие «рациональные» рассуждения обычно приводят к тому, что в итоге ''все'' стороны бомбят мирняк, пытают пленных и выжигают землю. «Джонни, а тебе не кажется, что мы оба совершенно бесплатно наелись говна?» ©
** Кроме того, подобный «рационализм» весьма трудно дозировать — а при невыполнении этого условия нарваться можно так, что мало не покажется. «Это занятие с переселением для крестьян почти что как смерть. Они же рождаются, живут и умирают в одной и той же деревне — деревне их предков. А что делаем мы? Являемся под барабанный бой, сжигаем деревню — чтобы не дать вьетконгу захватить её — и везём их бог знает куда. За одну ночь человек стал беженцем, живущим на пособие, и начал абсолютно искренне ненавидеть Америку. Вьетконг побеждает, потому что мы проигрываем». (Мейсон Роберт о [[Война во Вьетнаме|войне во Вьетнаме]]).
** К тому же война [[Подлое эхо войны|когда-нибудь]] [[Выиграть войну, проиграть мир|кончится]]…

== Сословная воинская мораль ==
{{q|Вперёд, сукины дети! Вы что, хотите жить вечно?|Фридрих II. Честно говоря, мы не против, а почему вы спрашиваете?}}
* В Спарте считалось что воины должны уметь… воровать и лгать, и это при том, что военное сословие Спарты состояло из потомственных аристократов (и небольшого числа получивших спартанское воспитание [[парвеню|выскочек-мофаков]]).
** Убийство даже илота (государственного раба) требовало обоснования, поэтому спартанская верхушка раз в год объявляла илотам войну. Таким образом, молодёжь формально не гробила податное сословие, а вела конвенционные боевые действия.
** В Японии, напротив, чтобы зарубить простолюдина, фактически обоснования не требовалось, так как достаточным обоснованием считалась недостаточное почтение к самураю. И даже штрафа за убийство не полагалось. Но если зарубленный был важным человеком для какого-то большого бонзы… То сами, гражданин самурай, шашкой махали, сами и разбирайтесь.
* Нравятся самураи? Они [[крутой|крутые]], с катанами в руках и бусидо в сердце? Примеры:
** Приказы твоего господина (сёгуна/даймё/сёмэ) нужно ВЫПОЛНЯТЬ ВСЕГДА! Он твой господин. Сказал убить — убиваешь, сказал грабить — грабишь. Ну а если не согласен с приказом, или вовсе считаешь, что он, на твой взгляд, поступил плохо — то в знак протеста можешь вспороть себе живот. Без вариантов — либо выполняешь приказ, либо вспарываешь себе живот. А уж прочих поводов вспороть себе пузо было предостаточно. Чуть ли не ради пафосности ситуации. Суть в том, что самурай — это не вольный рыцарь, как в Европе, который связан разве что вассальной присягой (а вассальный договор может быть заключён только между формально равными), а именно что верный слуга и телохранитель.
*** Зато можно сделать вид, что не услышал приказ. Или выполнить его армейским способом.
** Мысль предать хозяина большую часть истории вообще была невозможна, а если такое происходило, то [[предатель]] становился в лучшем случае [[изгой|изгоем]] в обществе, а в худшем — врагом для всего живого. Однако минимум дважды (война Гэмпэй и Сэнгоку Дзидай) в период особо ожесточенных гражданских войн «все против всех» предательство становилось чуть ли не общераспространенным явлением. В эпоху Сэнгоку опозоривший себя самурай вообще мог уйти в монастырь, что приравнивалось к смерти, «родиться» там под новым именем и продолжать жить-воевать.
*** В случае смерти своего господина образцовый самурай должен был совершить самоубийство. Впрочем, дозволялось и уйти в монахи. А тот, кто не сделал ни того, ни другого — изгонялся и становился [[ронин]]ом.
**** Собственно именно вокруг [[ронин]]ов и вырос романтизированный в видении далёкой от понимания [[Развесистая сакура|культуры Японии]] публики образ самураев, потому как концепция наёмника с принципами и честью европейцам оказалась ближе концепции абсолютного беспрекословного подчинения и выстроенной на этом иерархии.
** Смертная казнь в основном применялась к простолюдинам, а самурай, чтобы избежать позора, должен был вспороть себе живот сам. Вплоть до того, что в случае вроде 47 ронинов из столицы просто приходило политкорректное письмо «рекомендуем совершить самоубийство». Пускай даже позади него с занесённым обнажённым мечом стоял ''кайсяку'', срубавший ему голову, чтобы облегчить страдания. Причём кайсяку мог и не быть назначенным «палачом», а являться доверенным другом, которого самурай сам(!) попросил помочь.
*** Как раз таки срубать голову было нельзя. Вскрытие живота было способом показать, что честь для тебя выше жизни. Но это всё ещё являлось достаточно болезненным способом смерти, а при невезении очень длительным. Поэтому ''кайсяку'' должен был именно одним ударом перерубить позвоночник, чтобы воин не мучился перед смертью. Полноценное же срубание головы можно было посчитать позором для наносившего удар или умалением чести для того, по кому били.
** Самураи подрались, и им обоим приказали вспороть себе животы. Самурай не заплатил лодочнику за перевозку, и тот его огрел веслом, после чего самураю приказали вспороть себе живот. Как они должны были поступить? Очевидно, решить вопрос с помощью меча. НА полном серьёзе любой вопрос в отношении самурая решался с помощью меча (именно меча, иначе не самурай) — кто победил, тот и прав. Победа означала смерть противника.
*** Тех кто разнял дравшихся самураев, остановив драку, ''всего лишь'' ссылали. За что? За то что они не должны были вмешиваться в поединок двух самураев. То, что они дрались голыми руками, стало облегчающим обстоятельством, за вмешательство в поединок на мечах разнявшим вполне могли приказать вспороть себе животы.
** Учитывая вышесказанное, существовали короткие периоды, когда междоусобные войны проходили вообще без потерь и чуть ли не до первой крови. В другие же требовалось беспощадно вырезать даже свою родню, если они не следовали курсу сёгуната.
** Самурай, [[потерять лицо|потерявший лицо]] из-за того, что его публично уличили во лжи или в том, что не сдержал слово, должен был вспороть себе живот.
** Князь Тайра Садамори излечился лекарством из мужского эмбриона, вырезанного из живота матери. А перед этим угробил еще несколько беременных девочками — УЗИ в X в. еще не изобрели. После чего подослал убийцу к спасшему его лекарю, чтоб при дворе не узнали… нет, не о новейших достижениях медицины, а о том, что он вообще был болен! Потому как князю не пристало быть слабым. И да, это положительный персонаж, так как победил мятежника Тайра Масакадо.
*** Вышеупомянутый Тайра Масакадо был виновен в том, что на пиру сам смахнул упавший рис с одежды вместо того, чтоб поручить это слуге. А в другой раз вышел к просителю, не закончив прическу. По меркам того времени это говорит о неумении владеть собой.
** Самурай, вызванный на суд как свидетель, мог страшно оскорбиться на требование принести присягу и говорить только правду. Как эти чинуши осмелились предположить, что он, самурай, — не хозяин своему слову и может лгать ради низкой выгоды?
** Самураи нередко умели читать и слагать стихи даже на классическом китайском… но не умели считать, кроме как на пальцах, и не владели таблицей умножения. Считать и снабжать — искусство низкое и купеческое<ref>Привет мамаше Митрофанушки, того самого [[Классика школьной программы|фонвизинского «Недоросля»]]: «Ах, мой батюшка! Да извозчики-то на что ж? Это их дело. Это [география] таки и наука-то не дворянская. Дворянин только скажи: повези меня туда, — свезут, куда изволишь».</ref>.
** Что будет с детьми самурая, если папу убьют? А ничего: даймё/родственники обязаны их опекать, пока не вырастут. Вообще клановые связи сильнее семейных, усыновить [[Крутой шкет|способного ребёнка]] было обычным делом.
*** А как вам такой милый факт, что все известные самурайские кодексы принадлежат к более поздней эпохе… ЗАКАТА самураев. Ага, до того времени самураям некогда было писать трактаты и вчитываться в них, они делом занимались. И да, тогда тоже было сеппуку. Зачем? Затем, что это у европейцев попадание дворянина в плен — это мелочь, ибо его убивать было не особо выгодно, и куда осмысленней было продать обратно за выкуп. У азиатов попадание в плен было чревато серьёзными пытками. Самураю было сподручней себе пузико разорвать. Потому что дворянин за свою службу имел землю, с которой и платился выкуп, а самурай вместо земли получал паёк рисом, и его обязанности не ограничивались 40 днями в году службы сеньору.
*** Разбогатевший нувориш, желавший повысить свой статус, мог заключить сделку по усыновлению с обедневшим самураем и даже стать старше собственного отца.
*** Тоётоми Хидэёси, отчаявшись обзавестись наследником, усыновил племянника и стал его готовить к власти. Но тут наконец родился собственный сын. Все: племяннику настоятельно рекомендовали совершить сэппуку, а всех его жен и наложниц убили, включая даже тех, кто только приехал и не успел пообщаться с бывшим наследником. {{spoiler|но только вот умер Хидэёси, когда его сыну было 5 лет, так что вся власть очень быстро перешла в руки регента Токугавы}}
* Герой [[реконкиста|реконкисты]] [[эль Сид]] покинув своего короля и отправившись в изгнание, какое-то время служил… эмиру (!).
** Давид (да, тот самый!) после победы над Голиафом, поссорился с царём Саулом, увидевшем в нём опасного соперника, и бежал к… филистимлянам (sic!). Филистимляне ему дали в управление крепость Секелаг.
** Когда султан Бейбарс второй раз изгнал крестоносцев, то некоторые бывшие крестоносцы остались в своих замках, присягнув на верность… султану.
** После того как распустили Запорожскую Сечь, часть запорожцев ушла в… Турцию — служить турецкому султану.
** Тут, пожалуй, кодификатором был ещё Фемистокл, который в битве при Саламине разгромил персов, а когда его изгнали из Афин, устроился сатрапом… к персам.
* [[w:Усама ибн Мункыз|Усама ибн Мункыз]], мемуары «Книга назидания»: автор рассказал, как во время перемирия с [[крестоносец|крестоносцами]] гостил у тамплиеров, и более того — ему разрешили молиться по-своему в церкви, переделанной из мечети и построенной на месте разрушенного римлянами иудейского Храма.
* Князь Стефан Лазаревич, сын погибшего на Косовом поле сербского царя, служил султану Баязиду, унаследовавшему трон после смерти отца в той битве. Во время службы воевал против эмира Тамерлана и, командуя левым флангом, который ему доверил сам султан, смог отбить натиск войск самого Тамерлана. И никого эта служба в качестве верного вассала никого не смущала — более того, Стефана Лазаревича причислили к лику святых.

== Секс, любовь, семья ==
* Тысячи лет назад в некоторых человеческих культурах возникло представление, что [[девственность — самое дорогое]], что может быть у девушки. Но эмансипация женщин, сексуальная революция, а главное — распространение контрацептивов постепенно лишили такое представление статуса всеобщей аксиомы.
* Левират — обычай, по которому вдова становится женой кого-то из родственников мужа (обычно брата). Был у многих народов, от древних евреев (см. Второзаконье, 24, 5-10) до средневековых тюрков. Причём, судя по библейскому тексту, левират считался именно что привилегией вдовы: если брат отказывался её принять, вдова имела права жаловаться на него старейшинам и устроить незадачливому деверю общественное порицание.
* [https://dhamma.ru/lib/authors/thanissaro/prat.htm Буддистский монашеский кодекс] помимо вроде бы обычных правил вежливости и этикета, содержит несколько нетривиальных пунктов. Нельзя учить, например, человека, который, держит в руках зонтик, посох, нож или оружие, носит кожаную обувь, едет в повозке, лежит, сидит, обхватив руками колени, на которого надет головной убор, сидящего на сидении, сидящего на высоком сидении, кого-то, кто идёт впереди тебя или по середине дороги. Но только если этот человек здоров. Больного учить можно без ограничений.
* Классический «Ламрим» Чже Цонкапы, раздел о вредных для монаха действиях. Среди вполне себе логично изложенных объяснений, к чему приводят пороки, если с ними не бороться, встречаются совершенно неожиданные для представлений современного человека о буддистском монашестве рассуждения:
** Если ты хотел убить одного человека, а случайно убил другого, то с кармической точки зрения это почти не считается. Ну схватят тебя стражники царя, ну допросят с пристрастием, ну казнят при большом стечении народа — и, собственно, всё. А вот если убил того, кого собирался, — можешь переродиться в аду.
** Однополый секс примерно так же кармически опасен, как иметь половое сношение больше пяти раз за ночь, или онанизм, или нечаянно убить насекомое, наступив на него ногой. То есть мелочи жизни. Не мелочи начинаются, если ты делал это с чужой женой/мужем.
** Связь с проституткой допустима даже монаху. Никакого нарушения винаи при этом не происходит.
** Для мирянина допустима безвозмездная связь с незамужней женщиной, если она живёт своим трудом (а не на содержании родственников).
** Но недопустимо развлекаться с женщиной, если она состоит на государственной службе (!). Вы, должно быть, и не подозревали, что в средневековом Тибете женщины могли состоять на государственной службе.
* [[Педофил]]ия в европейском (и образовавшемся на его основе американском) обществе стала «табу» только с началом XX в., когда произошло резкое повышение статуса ребёнка из «ценное имущество» в «особый период жизни». Первый случай уголовного наказания за секс с малолеткой произошел в Англии в самом конце XIX в, причем педофил был осужден за… гомосексуализм.
** Возрастные ограничения на добровольный секс связаны не с физиологией человека, а с периодом получения минимально необходимого образования. Изначально это было профилактикой слишком ранних браков и деторождения до завершения учёбы (особенно это касалось девочек — выйдя замуж, они бросали школу, становилось не до этого). В СССР, скажем, возраста согласия не существовало, был только минимальный возраст вступления в брак, а уголовным правонарушением (помимо изнасилования, иных форм принуждения к половому сношению и мужеложства) считалось только сношение с лицом, не достигшим половой зрелости — по крайней мере, так гласил закон. При этом половозрелыми являются многие детишки обоего пола в уже 13-14 лет, а потому правоприменение в разных местах сильно варьировало под давлением партийных органов либо в силу собственных представлений сотрудников правоохранительных органов о том, как должно быть.
** Как раз-таки наоборот: современное табу на педофилию — осколок древнего табу на внебрачный секс как таковой. В УК даже до сих пор жива оговорка, что если как честный человек женился, уголовная ответственность отменяется. А вот современная свободная любовь — это как раз изменившаяся мораль. Раньше за нее затравили бы ровно так же, как сейчас травят за педофилию.
*** Хрень. Педофилия это сношение с лицом, не достигшим пубертатного возраста или достигшим раннего пубертата, а освобождение от уголовной ответственности в связи с браком на это не распространяется. Напротив, половое сношение лица, достигшего 18 лет, с лицом, не достигшим 16 лет (статья 134 УК РФ) само по себе не педофилия, и возможно освобождение от уголовной ответственности в связи со вступлением в брак. Как видите, субъект преступления исключительно совершеннолетний.
** Ещё лет 40 назад троп [[Студент и школьница]] считался романтическим, а ныне он на грани педофилии. Хотя сейчас, благодаря современной системе образования, «всё не так однозначно». С одной стороны — можно в школу пойти в семь лет, и совершеннолетие встретить в 11 классе. С другой — первокурснику может быть 17 лет, и тогда с него «все взятки гладки». По законам РФ 17-летний, внимание, может без юридических последствий добровольно заниматься сексом даже с… вдохните… 12-летней (!!!). Вот если ей до 12 лет — это уже «заведомо беспомощное лицо», и, соответственно, изнасилование (и ТруЪ [[педофил]]ия). Да и возраст согласия в 16 лет означает, что у студента любого возраста могут быть вполне законные отношения со старшеклассницей 16-17 лет.
*** Кстати, не стоит забывать, что в разных странах возраст согласия разный.
** Причина в том, что моралисты совершенно игнорируют понятие «эфебофилия», обозначающее половое влечение к подросткам (а не детям). Возраст согласия 16 лет, но, согласно поправкам 2016 года, снимать и описывать процесс до 18 лет нельзя, идет как «детская порнография». При этом в список «педофильских» деяний входят не только половые акты, но даже поцелуи, поглаживания и сидение на коленях.
** А после поправки УК РФ в 2016 году и [https://geektimes.ru/post/269818/ за литературных персонажей] можно угодить на 10 лет в тюрьму. Да, «Лолита» и «Война и мир» вошли в список «педофильских» произведений, но исключены из-за художественной ценности. А вот МТА никто не жалеет.
** «Лолита» не педофильское произведение, «Лолита» внушает читателю отвращение к педофилии вообще и к мистеру Гумберту в частности.
*** Но чиновники таких тонкостей не видят.
* От XIX века до сексуальной революции онанизм считается вредным и опасным. Хочешь быть здоров — ходи в публичный дом (проституция легальна, и где район красных фонарей, знают даже дети).
** Более того, в той же Италии отец, заметив, что у сына стали расти волосы не только на голове, отводил его в бордель, чтобы познал настоящий секс и не онанировал. Помогало ли это профилактике онанизма, трудно сказать — потребности у 13-15-летнего мальчика огромные, никаких денег не хватит, чтобы их удовлетворять с проститутками. А ровесницы не давали, берегли девственность до замужества. Оральный и анальный секс, сохраняющие девственность, исключались — девочки, будучи искренне верующими, сознавались об этом на исповеди, священник накладывал епитимью — и родители быстро догадывались, за что, и наказывали греховодницу.
*** Дело не только в профилактике онанизма (если в ней). К проституткам сыновей водили (а где легально — водят), чтобы юноша: 1) приобрёл надлежащую и столь нужную взрослеющему мужчине уверенность в себе (именно этим соображением руководствовался граф Честерфильд, советуя сыну, в своих знаменитых «Письмах», завести лёгкий романc с дамой Света — хотя похождения по обыкновенным проституткам граф не одобряет, как чреватые риском сифилиса) и, 2) научился что да как делать и особенно '''не''' делать с женским телом, ибо когда-нибудь он женится и было бы нехило знать как да что и не, оказавшись в постели с девственницей-женой, которая о процессе ''вообще'' никакого понятия не имеет, разве что за парой собак на улице понаблюдала, да и то тайком. Знакомство с проститутками в молодости могло означать разницу между счастливым браком (если муж не принёс домой того самого сифилиса, привет, Ибсен!), и травмированной на всю жизнь женщиной, которая идёт в супружескую постель как на дыбу. От дурного мужа никто не застрахован, как и от инфекций, но знакомство с процессом секса у одной из сторон, несомненно, помогало хотя бы некоторым супружеским парам начать новую жизнь вместе с приятных, а не болезненных впечатлений.
**** Хотя остаётся большим вопросом, как опыт секса с проституткой (у которой работа такая — удовольствие изображать, а что она на самом деле чувствует, никому не интересно) поможет в постели с девушкой, у которой нет ни навыков, ни обязанности имитировать оргазм. Так что способ скорее парня от травмы бережёт — чтобы точно знал, что делать в первую брачную ночь и не [[полшестого|сплоховал]].
***** ''Добрые'' проститутки объясняют впечатлительным (и весьма-таки желающим обучиться) вьюношам такие подробности, а '''мудрые''' отцы '''''весьма щедро''''' доплачивают им за эту доброту…
** При этом в то же самое время массаж половых органов усиленно пропагандировался как средство лечения женской истерии, и врачи были свято уверены, что это — не онанизм.
*** Ну правильно, онанизм — это когда сам(а) себе, а [[Капитан Очевидность|когда массажист — это массаж]].
** А вот при феодализме публичных домов и ресторанов за пределами крупных торговых городов практически не было. Зачем, если богач всегда может нанять кухарку или горничную, а бедняк так урабатывается, что ему не до постельных развлечений?
*** Не совсем. При феодализме (хотя ближе к позднему средневековью) множество европейских городов, в том числе не самых крупных, содержали муниципальные бордели, разумно рассудив, что избыток молодых подмастерьев в городе оборачивается избытком групповых изнасилований одиноких женщин. Женщина, дослужившая в борделе до возраста 30 лет, отправлялась в почётную отставку с благодарностью и уважением (да-да) общины, и нередко община собирала деньги, чтобы найти отставной труженице приданое и мужа. И да, мужчины совершенно спокойно брали былых проституток в жёны и не попрекали прошлым. А что? Подобная трудовая деятельность воспринималась как уважаемая и необходимая для спокойствия города.
*** Будете смеяться, но даже католическая церковь в средневековье терпимо относилась к борделям как к «необходимому злу», на словах строго осуждая, потому что блуд считался меньшим грехом, чем [[Супружеская измена|прелюбодейство]]. Что до православной, то она была куда как яростнее против, но, в силу подчинённости властям, была принуждена молчать в тряпочку, когда в Российской Империи Николай 1 объявил, что борьба с проституцией бессмысленна и лучше поставить её на службу государству, в результате чего был введён тот самый знаменитый «жёлтый билет».
* А вообще общественное отношение к сексу заметно штормит — XVIII век отметился свободой нравов и часто называется «веком героев-любовников», в XIX — наоборот, викторианской чопорностью и асексуальностью, в XX случилась сексуальная революция (причём в СССР она случилась в ещё двадцатых, а потом её откатили), и в начинающимся XXI уже успели произойти события, которые некоторые журналисты окрестили «асексуальной революцией».
* В традиционном обществе (хоть скандинавском, хоть конфуцианском) брак по любви почитался за глупость. Потому что любовь пройдёт, а жена останется. В древнескандинавском не было даже слова для романтической любви (зато было для взаимной симпатии, возникающей между супругами, которые прожили вместе много лет). А в античном греческом обществе платоническая любовь к другу воспевалась куда больше, чем эротическая. Да, стихи про то, как хочется, чтобы глаза стали звёздами и всеми звёздами посмотреть на тебя, '''Платон''' посвятил другу, и [[Они не геи|вовсе не поэтому]].
* Представление о том, что однополый секс — это грех высшей категории, свойственно в основном авраамическим религиям (иудаизму, христианству и исламу) и зороастризму. Светские общества, развившиеся на основе христианской, исламской, иудейской и древнеиранской культуры, унаследовали такое представление, которого придерживаются и неверующие.
** У самураев считалось нормально практикой [[w:Сюдо|сюдо]] — гомосексуальные отношения между мужчинами, как правило, старшим и более молодым. Но если вдруг выяснялось, что один из участников отношений изменяет — с ним следует порвать немедленно, с развратником бататовой каши не сваришь. При этом называть причину неприлично, надо просто сказать, что мы больше не в отношениях. А если любовник продолжает настаивать и требовать объяснений, нужно без лишних разговоров выхватить меч и зарубить его на месте. И вообще, надо крепко подумать, с кем вступаешь в связь. Ведь если любовь настоящая, ты готов отдать за любимого жизнь — но если ты отдашь жизнь за любимого, то что же ты отдашь за своего хозяина?
** Такие же нравы были у самых разных языческих народов в диапазоне от древних греков и римлян<ref>Впрочем римляне, в отличии от греков, считали секс в пассивной позиции недостойным действом для взрослого римлянина.</ref> (император Клавдий был единственным из 15 первых римских императоров, который любился исключительно с дамами) до индейцев обеих Америк.
*** Какие-то пруфы про Клавдия есть? Этот штамп по рунету кочует, а на чем основано — непонятно.
** В Папуа-Новой Гвинее есть одно племя, где мальчиков с 5 лет и до наступления половой зрелости регулярно кормят спермой старших детей и взрослых — прямо из места её истечения. Считается, что, принимая внутрь это вещество, они переймут свойства мужчины от старших. При этом женщинам племени запрещено принимать сперму в рот и глотать её, чтобы не стали мужеподобными и не разучились рожать. Сравним с представлениями в б. СССР, где это считалось (и считается) позором для мужчины.
** Ассирийские законы карали гомосексуальность, но только в двух случаях: между солдатами в походе (на войне надо заниматься другим) и в том случае, если ассириец по отношению к пленному или высокопоставленный человек по отношению к простолюдину окажется в пассивной роли. В мирное время и с равными можно, это не осуждалось, как и походы к проституткам.
** Что до двойной морали, то даже в обществе с авраамическими религиями в основном осуждался вынос интимной жизни на публику. Любовники и любовницы, бордели и служанки и слуги с дополнительными обязанностями существовали всегда.
* Снова Япония, эпохи Хэйян. Настойчивость, с которой придворные кавалеры зачастую добивались благосклонности дам, в наше время проходит по статье «изнасилование». Это было частью повседневной жизни, это нашло отражение в прозе и документальных свидетельствах. Например, Нидзё, автору «Непрошеной повести», однажды довелось наблюдать, как император прокрался в покои приглянувшейся дамы (разумеется, не спросив сперва, что дама по этому поводу думает). В своих мемуарах Нидзё отмечает, что та «сопротивлялась столь недолго, что это было даже неприлично».
* Но это всё нам более-менее понятно. А как вам [[Императоры и гладиаторы|Древний Рим]]?
** Усилить свою семью, добровольно-принудительно отобрав перспективного малыша у живых-здоровых родителей? В порядке вещей! Да и продажа родного чада бедной семьёй была явлением повсеместным.
** Глава семьи сохранял законное право на «[[я тебя породил, я тебя и убью]]!» и в отношении взрослого сына! Если тот не ушёл от своего сурового папаши служить в легион (дополнительной мотивацией было получение после дембеля земли и нескольких рабов, чтобы эту землю обрабатывать). «По римским законам, отец семейства имел неограниченную власть над своими детьми. Павел, один из римских законодателей позднего периода, прямо говорит, что отец имеет неограниченное право над жизнью и смертью своих детей. Отец мог по своему усмотрению распорядиться судьбой своих детей: он мог продать их, подбросить или даже убить. В Риме гордились таким всесилием отца семейства. И действительно, отец имел над детьми власть несколько даже большую, чем над своими рабами. Дело в том, что если купленный раб получал от господина свободу как вольноотпущенник, он становился свободным навсегда. Сын же или дочь, проданные отцом в рабство, даже в том случае, когда они отпускались на свободу господином, должны были возвратиться к своему отцу и находиться в его полной власти. Отец мог второй раз продать своих детей, и только после третьей продажи дети в случае освобождения их господином могли уже не возвращаться к отцу». (Мишулин А. В., «Спартак»)<ref>Да-да, дядя того самого Спартака Мишулина. Будучи лучшим в Союзе специалистом по Спартаку и настоящим его фанатом, уговорил брата дать сыну такое имя</ref>.
* Что касается отношения к женщинам, то о нём красноречиво говорит хотя бы тот факт, что довольно долго дочерям не давали собственных имён, а называли по родовому имени (нечто типа современной фамилии) отца: если, скажем, отца звали Порцием, дочка, соответственно, Порция. Если же старик Порций настрогал троих дочерей, их зовут, соответственно Порция Майор (старшая), Порция Секунда (вторая) и Порция Минор (младшая). Да-да, их просто нумеровали, как вещи при описи! А могли и переименовать. Если наш условный Порций решил тряхнуть стариной и заделать четвёртую дочь, то ей переходит имя Порция Минор, а той, что теперь не младшая, будет положено имя Порция Терция (третья)<ref>Впрочем, и сейчас в аналогичное именование «Эй, Михаллна-младшая!» могут вложить изрядную долю неуважения.</ref>.
** А в раннем Риме так часто относились и к сыновьям. Старший, как правило, носил то же имя, что и отец, второй мог называться в честь деда, третий — в честь деда по матери, четвертый тоже мог носить личное имя, а дальше по номерам: Квинт, Секст, Септим, Октавий<ref>Подобные имена были и в Японии: Итиро, Дзиро, Сабуро, Сиро, Горо, Рокуро, Ситиро, Хатиро, Куро, Дзюро, Дзюитиро… (Первый, Второй, Третий и так далее)</ref>… В общем, вы поняли, почему наследник Цезаря Октавиан, придя к власти, сменил ник на более солидный — Август. При том, что Октавиан — это фамилия, звали его Гай.
** В Древнем Риме девушка не имела права выйти замуж без одобрения отца до 25 лет, а выдать её замуж он мог с 12 лет.
* Римский сенатор Квинт Гатерий Антонин озвучил принцип «impudicitia in ingenuo crimen est, in servo necessitas, in liberto officium» («стать объектом анального проникновения есть преступление для свободнорожденного, необходимость для раба и обязанность для вольноотпущенника»). Это означало, что бывший хозяин с определёнными наклонностями мог по-прежнему законно потрахивать своего вольноотпущенника, уже больше не являющегося рабом, при запрете это делать со свободнорождённым.
* Замкнутые общины (например, на Дальнем Востоке), чтобы разбавить кровь, регулярно «предлагают» своих женщин путникам, особенно издалека. Учитывая серьёзную бедность генофонда (кочевья у каждого рода свои, даже просто встретиться получается разве что с соседними), это серьёзно помогает уменьшить количество детей-инцестников с «плохими» генами.
* Для россиянина и большинства западного мира легализованные браки по залёту в XXI веке выглядят дико, но наверняка в американской глубинке найдутся те, кто одобрит.
* Развод:
** В средневековой католической Европе развод был исключительно для королей. И то ой как не всегда, многое зависело от того, как хорошо монарх ублажил Папу. У протестантов всё было посложнее и зависело от течения — так, например, в англиканской церкви развестись было можно, но только при условии, что оба супруга в здравом уме и трезвой памяти ([[Джен Эйр|мистер Рочестер]] не даст соврать).
** На Руси церковь позволяла развестись не более трёх раз, и потому вместо развода для царя или князя было нормой запровадить жену в монастырь.
** В исламских странах для мужчины было достаточно произнести для развода при свидетелях «Tanaq! Tanaq! Tanaq!» (то есть «прочь отсюда!») (женщина может развестись только через суд), и в странах с шариатом это действует до сих пор. А в не особо мусульманской Индии для мужчины-мусульманина это право было отменено в… 2018 году<ref>А причина в том, что в Индии таки легально действуют законы и суды шариата, но только для мусульманской части граждан и только на добровольных началах</ref>!
*** Также в Тунисе разрешили мусульманкам выходить замуж за немусульман. Эта страна впереди всего мусульманского мира в вопросах равноправия.
*** А в Саудовской Аравии с января 2019 года ввели суровый закон: если мужчина развелся с женой, он обязан её об этом поставить в известность. [[Сарказм|То есть женское равноправие уже не за горами.]]
*** Зато в Малайзии мусульманам разрешили разводиться с жёнами, не произнося трижды заветного слова, а просто отправив соответствующее sms-сообщение. [[Всё пошло слишком так|Прогресс идёт, но куда-то не туда.]]
** В традиционном Китае родители мужа (!) имели право развести его с женой, заявив, что она не проявляет к ним достаточно уважения и почтения, но суд мог отказать, если ей было некуда идти — иначе ей следовало вернуться к родителям.
* Напоить девушку, чтобы получить [[секс по пьяни]], ещё двадцать лет назад не считалось изнасилованием, а теперь за это уголовная статья. Причём изменились не сами законы, а их правоприменительная трактовка, то есть общественная мораль.
** Вообще-то, чтобы была статья, девушку надо не просто подпоить для раскрепощения, а довести до «беспомощного состояния», то есть едва не до алкогольной комы, чтобы перестала воспринимать окружающее. Секс с таким телом, учитывая возможные непроизвольные физиологические эффекты — очень уж на любителя… Как говорилось в фильме «Убить Билла», совать в коматозницу — что в ведро с песком.
** При отсутствии свидетелей хватит наличия следов алкоголя в крови, а насколько было состояние беспомощным — труднодоказуемо.
** Вроде бы (автор правки сразу подчеркнет, что она не юрист), по украинскому законодательству, согласно последним поправкам, может быть признано изнасилованием все, что без прямого согласия; чтобы быть неспособной дать прямое согласие, девушка, конечно, должна быть пьяной, а не просто выпившей, но не обязательно до состояния ходящего под себя тела (хотя по словам авторов закона, смысл в том, чтобы облегчить доказательство сексуального насилия в браке). Как с этим в РФ — она не знает.
*** По законодательству РФ изнасилование считается при применении насилия (или угрозе применения) или при заведомо беспомощном состоянии партнёра — то есть, пьяна до потери сознания или по крайней мере до невозможности стоять и говорить. То есть, примерно то же самое. Другое дело, что под изнасилование в последнее время некоторые движения пытаются подвести любые ситуации секса с опьянением девушки (что примечательно, только девушки), даже если она после пары коктейлей и твёрдо стоя на ногах начала домогаться парня.
*** Наличие согласия — штука на минуточку абсолютно недоказуемая: девушка может просто заявить, что такого не говорила или что говорила из боязни, что иначе к ней применят физическую силу. Даже в случае, если вступившие в связь находятся в законном браке друг с другом, согласие доказать невозможно. А любых свидетелей всегда можно обвинить в даче ложных показаний.
**** В таких случаях раньше работала презумпция невиновности. Плюс всё-таки если имеется несколько несвязанных между собой свидетелей, или если потерпевшая путается в показаниях, а то и вовсе на голубом глазу делает заявления вроде «Мы целовались, залезли в трусы друг к другу, затем он проводил меня в номер, я разделась и он меня изнасиловал» (встречается нечасто, но куда чаще, чем может показаться). Ну и видеозапись, на которой отлично видно и отсутствие беззащитности, и добровольное согласие, будет абсолютным доказательством<ref>Правда, в случае, если ваша подружка несовершеннолетняя, рискуете от статьи об изнасиловании избавиться, но под статью об изготовлении несовершеннолетнего порно попасть.</ref>. Это в идеальной ситуации при абсолютно беспристрастном суде, на практике всё может быть не столь радужно, но работа судов в разных странах к морали не относится.
* Кстати, а вы в курсе, кто был женихом той самой знаменитой Клеопатры? [[Инцест|Её брат Птолемей]]. А знаете, кто был её родителями? Клеопатра и Птолемей, брат и сестра. Это была семейная традиция. Наша Клеопатра была аж СЕДЬМАЯ!!!
** В тему той же Клеопатры. В обществе, где она жила, свободная половая связь была нормой. Римлян же такое общество изрядно шокировало. Как и многих современных людей, несмотря на то, что свободные отношения возвращаются.
*** По некоторым источникам, браки братьев и сестер в правящих династиях Древнего Египта были в основном сакральным и политическим мероприятием; рожать от брата было совсем не обязательно, благо, см. выше. Но как с этим обстояло дело конкретно в династии Птолемеев — автор правки не знает. Хотя смотрится все это все равно по меньшей мере странно.
**** Как с этим обстояло в династии Птолемеев, как раз очевидно. Клеопатра, по мнению обширного круга знакомых с ней людей, была весьма умна и красива. Для потомка семикратного подряд инцеста (как предполагается в теории) это более чем проблематично — генетику не обманешь.
** Да и не только в Египте инцест был нормальным, по крайней мере для правителей. В христианстве брак с человеком, который к тебе ближе, чем двоюродный брат, уже резко осуждался. Но с точки зрения современной морали и брак с кузиной уже перебор.
* До недавнего времени ситуация, когда взрослый сын живет с родителями и, даже женившись, от них не съезжает, считалась совершенно нормальной. Однако сейчас все более стало распространяться мнение, что при достижении совершеннолетия необходимо жить отдельно от отца и матери. А если молодой человек этого не делает, на него норовят навесить ярлык «инфантил» (даже если он материально обеспечивает родителей, а не они его).
** В старину если сын вырос, но по каким-то причинам живёт с родителями, не обзаводясь семьёй (то есть не стал полноценным членом общества), то такой называется «детина». Да и сейчас при этом слове представляется что-то здоровенное, но невеликого ума.
*** Кому какая старина. Среди евреев российской империи, например (во всяком случае — в семье автора правки), была традиция иная. Всех дочерей (по возможности дав образование) выдать замуж с пристойным приданым. Всем сыновьям дать образование — кроме одного, самого младшего. Он идёт работать, остаётся дома, пока остальные разъезжаются, и заботится о стариках-родителях. А старшие, по отцовскому велению суровому, всю жизнь, даже стариками на пенсии будучи, даже много лет после смерти родителей, продолжают присылать младшенькому деньги и помогать.
* Ольга Петровна Семенова-Тян-Шанская, этнографические записки «Жизнь Ивана» — в русских деревнях XIX в. не парень провожал девушку до дома, а наоборот, девушка провожала парня. И предложение о браке у деревенских тоже говорила девушка парню.
** Вымазать ворота дёгтем могли не только в знак отсутствия [[Девственность — самое дорогое|девственности]], но и если заметили, что девушка встречается на свиданиях не с одним парнем. Или вообще за то, что её папаша кого-то кинул. То-то вопросов в семейке, из-за кого дёготь на воротах, если косячили там все!
** В отличие от более обеспеченных сословий, девушку без приданого могли одобрить родители жениха, если она была ОЧЕНЬ работящей.
** Принадлежность имущества в крестьянской семье была расписана. Овцы — совместная собственность, лошади, свиньи и сельхозинвентарь — мужа, куры, корова и посуда — жены. Принадлежность имущества означала право распоряжаться этим имуществом, не советуясь с другой половиной. Также, если муж продал свинью, то деньги были его личные, если жена продала курицу, то деньги были её, а деньги от продажи овцы считались общими.
* Вплоть до 1970-х годов даже в прогрессивной ФРГ жена могла устроиться на работу только с письменного согласия мужа. А в 1950-е даже городские рынки считались в Италии настолько опасным местом, что незамужняя девушка могла ходить туда за покупками только с благословения священника.

== Педагогика ==
* Порка в школах до конца 19 века была обыденностью. Ещё в Древнем Египте начали применять телесные наказания учеников, «ибо ухо мальчика на его спине, и он слушает, когда его бьют».
** Не нужно заглядывать так далеко: всего-то лет тридцать-сорок назад никто не видел ничего особого в манере некоторых пе…дагогов лупить со всей дури учеников указками и линейками по пальцами или толстыми учебниками по голове. Упоминание вида «его МарьВанна за урок раз пять учебником бабахнет» запросто встречалось в рассказе для детского журнала и никого не удивляло. Причем некоторые подобные преподаватели не удерживались в описанных рамках и вполне могли приложить ученика посерьезней, вплоть до «вышел из учительской с чем-то средним между ушибом и [[Сотряс – не простатит, за часок пролетит|сотрясением]] мозга»<ref>Цитата из описания одного такого случая от школьной администрации, старательно пытающейся замять скандал.</ref>. Конкретно у нас об этом в открытую и с осуждением, как о проблеме, начали писать и говорить только в [[перестройка|конце 80-х]]. Конечно, где-нибудь в откровенно неблагополучной школе подобное и сейчас возможно, но нормой жизни всё-таки не считается. Да и упомянутые ниже «приёмы воспитания» некоторыми преподавателями тоже применялись вовсю.
*** [https://www.reddit.com/r/TrueOffMyChest/comments/gulna2/i_used_to_teach_in_a_black_inner_city_school/ Есть мнение], что современная западная педагогика отказалась не только от жестоких методов воспитания, но и от всех сколько-нибудь полезных.
* Великое множество статей-заметок в духе «10 (15, 20, 30) приемов советского (дореволюционного, средневекового и проч.) воспитания, за которые сейчас лишают родительских прав». Обычно больше пишут про советские времена или про то, что в это же время происходило за границей. Про воспитание до 1917 г. (не важно у нас или у них) пишут реже. И так по нисходящей.
* Переучивание левшей. Предубеждения против левшей и их дискриминация существовали задолго до СССР, могли быть связаны с религиозными причинами (например, в культуре мусульманских стран считается, что левая рука предназначена для «грязных» дел, а в некоторых христианских могла ассоциироваться с дьяволом). И кроме того, так как правшей в мире в несколько раз больше, чем левшей, орудия труда, предметы обихода и оружие всегда были удобнее для использования праворукими, чем леворукими, поэтому левшам волей-неволей приходилось развивать правую руку. Фехтования, правда, это не касалось, там левши успешно ломали все шаблоны. А в СССР мало того, что нормативный подход к воспитанию порой был жёстким — [[Профессор Выбегалло|методологически некорректные исследования]] устанавливали связь между леворукостью и «дегенеративными расстройствами личности». В итоге леворукость стала восприниматься как что-то постыдное, левшей переучивали разными способами (левую руку могли привязать на время письма, а то и били по руке), а в детских произведениях (например, А. Барто, «Вовка — добрая душа») левшей высмеивали. Они приучались орудовать правой рукой — но ценой невротических расстройств, нарушений социализации и иногда дефектов речи (а стоит отметить, что технически левшей можно назвать нейроотличными людьми, но только потому, что они в меньшинстве). Масло в огонь подливало то, что прекратили это зверство лишь в 1986 году (То есть, в годы перестройки) Сейчас подобная практика воспринимается как варварство, мир становится более инклюзивным, технология шагает левшам навстречу, а предрассудки против них отмирают.
** Одним из аргументов было то, что пошлют левшу на войну, выдадут автомат — а он начнёт стрелять как привык и гильзы полетят прямо в ухо. Но не все же в армии автоматчики…
*** Проблема решаемая, даже с использованием старенького АК-74 (а современный АК-12 вообще штатно модифицируется для стрелка-левши). Во-первых, научиться стрелять из автомата с правой руки леворукому солдату намного проще, чем, скажем, писать правой рукой, во-вторых, с левого плеча стрелять тоже можно вполне эффективно, просто товарищу сержанту придётся потратить больше времени на индивидуальные занятия с новобранцем.
*** Автор данной правки правша, но стрелять может только с левого плеча и целясь левым глазом. При попытке стрелять с правого даже не получается фокус поймать, не то, что мушку с целиком совместить. Руки как не слушаются.
**** Так-то, умение стрелять с любого плеча очень полезно, так как позволяет не высовываться из-за укрытия, независимо от того с какой стороны находится цель.
* Стоит отметить, что при письме перьевой ручкой левой рукой все написанное тут же окажется смазаным ладонью. Отмена переучивания левшей примерно совпала с повсевместным переходом на шариковые ручки.
** Шариковыми ручками в СССР школьники активно пользовались уже в начале 70-ых. Размазываются они не так сильно, как перьевые, но тоже достаточно, особенно если писать приходится много и быстро, а держать руку на весу ученик еще не привык.
** ИЧСХ, справа налево удобнее писать левой рукой. Арабы, какого ифрита?

== Медицина ==
* Учитывая современную истерию вокруг допинга, многим странно слышать спокойное признание Шварценеггера, что он принимал анаболики. Штука в том, что в тот период, на который пришелся пик его карьеры культуриста, ограничения на допинг были по современным меркам совсем незначительными. Что он не устает подчеркивать.
* Во времена Фрейда и Юнга большинство психических заболеваний воспринимались, как сейчас синдром Дауна: заведомо неизлечимо и признак вырождения семьи. При современном внимательном чтении их оригинальных сочинений (не пересказов и популяризаторов) поражает именно изменившийся характер заболеваний: истерия с обмороками и онемением до бесчувственности считается обычным делом, а депрессия (она же меланхолия) — крайне редкое заболевание.
** Стоит учесть, кстати, что одной из причин обморочности аристократок были корсеты. Неудивительно, учитывая, что талия утягивалась настолько, что едва можно было вдохнуть. Когда уже в наше время при съёмках попробовали актрис затягивать в корсеты для достоверности, те падали в обмороки не хуже аристократок прошлого.
** Это миф, корсеты позволяют не только дышать, но даже заниматься физическим трудом и спортом (их носили не только дворяне, но и рядовые крестьянки на ежедневной основе). Можно, конечно, затянуть так, что глаза вылезут, но это скорее исключение. А аристократки падали в «обморок» скорее всего из-за моды на слабость и нежность, притворялись, короче говоря. Как вариант — огромное количество людей на балах, облитых духами, и сомнительный состав тогдашних косметических средств вкупе могли приводить к обморокам. Большинство историй про искривление скелета от корсета и т. д. — это выдумки производителей бюстгальтеров начала 20го века.
*** Крестьянки?! У бедных крестьянок доступ к недешёвому китовому усу, требующемуся для изготовления корсетов?
*** А вот это очень зависит от корсета. Среди аристократок как раз затягивание до вылезания глаз (а ещё искажения внутренних органов вплоть до уползания кишечника в таз и деформации грудной клетки — по которой у останков, кстати, отлично определяется, носил ли данный скелет при жизни корсет) было нормой, а не исключением, и есть пре-дос-таточно свидетельств подобного, а тогдашние корсеты сильно отличались по форме от современных.
* Вплоть до XIX века обычными способами лечения беспокойных психически больных были содержание на цепи в темном помещении, сечение розгами, обливание ледяной водой, кровопускания до полного истощения. Причем «лечили» так не только простолюдинов, но и особ из королевских семей. Мало того, за небольшую плату в «сумасшедшие дома» пускали праздных посетителей, посмотреть на скорбных умом просто так, ради развлечения.
* Кроме того, в практике психиатрии XIX века существовал такой милый диагноз, как [[w:нравственное помешательство|нравственное помешательство]]. Признаком заболевания был отказ признавать нравственные нормы общества. Тут, конечно, есть тонкость: при некоторых ментальных расстройствах человек действительно просто неспособен контролировать себя, но конкретно в случае нравственного помешательства этот «диагноз» мог толковаться до крайности расширительно, Ч. Ломброзо подтверждает. А теперь вспомните о милых и высокоморальных нормах, к примеру, викторианской Англии, где женщине из приличного общества для безвозвратно погубленной репутации было достаточно надеть обувь «неприличного» (например — красного) цвета. Тут, конечно, пополам с развитием собственно медицины и конкретно психиатрии, но само представление о том, что человек, который некие «приличия» (тем более — откровенно ханжеские или глупые) не соблюдает вовсе не обязательно сумасшедший — именно из области изменившейся морали.
* Практически все широко известные сейчас наркотики при появлении были лекарствами. Кокаин — местное обезболивающее. Морфий — внутривенное обезболивающее. Героин — средство от кашля. Метамфетамин — военный стимулятор, чтобы спать не хотелось. ЛСД — психиатрический препарат.
** У многих школьников, читавших в детстве книги про [[Шерлок Холмс|Шерлока Холмса]], вызывало настоящий разрыв шаблона то, что величайший сыщик Англии… сидел на кокаине и морфии! Тем не менее, в годы, когда писал Конан Дойл, эти препараты считались отличными средствами от нервного истощения и меланхолии и вполне свободно выписывались врачами. Особенно они рекомендовались людям, которые были заняты сложной умственной работой. Что характерно, сам Конан Дойл устами доктора Уотсона выражал свое неодобрение подобной практике.
** И сейчас «аптечное шаманство» более чем живо, правда, препараты остались не такие сильные. В средствах от кашля используется родственничек героина — кодеин, более слабый, но путём нехитрых манипуляций из него можно получить адски мощный и опасный дезоморфин («крокодил»). Для варки пресловутого «винта» (грязного метамфетамина) используются лекарства против астмы. Многие препараты из области малой психиатрии и неврологии сами по себе сильные депрессанты или стимуляторы — упомянем, например, прегабалин, на который переползают героиновые наркоманы. Галлюциногены-делирианты вообще многочисленны — тот же «школьный» триган-Д. А 100 лет назад к кокаину и героину отношение было именно такое, как сейчас к тригану-Д или сиропу от кашля — дешёвый «бычий кайф», который коробками можно купить в аптеке и который употребляют только больная на всю голову нищая богема, студенты-двоечники и прочие маргиналы.
** Ещё в 1970-е опиаты могли прописать не только от астмы, но даже от алкоголизма. Дадзай Осаму и Высоцкий подсели именно так, и в итоге скатились в полинаркоманные качели.
* [[Лоботомия]], ребята! Автор правки, узнав, что изобретатель сего ''лечения'' получил за него Нобелевскую премию по медицине, чуть не отдавил себе ногу упавшей челюстью. Да, когда-то [[Участь хуже смерти|это]] считалось вполне нормальным.
** Лоботомии была подвергнута, в частности, Розмари Кеннеди, сестра будущего президента. Из-за кислородного голодания во время родов у неё были серьёзные нервно-психические проблемы, но после операции она вернулась на уровень двухлетнего ребёнка и провела в таком состоянии оставшиеся 64 (!) года своей жизни.
*** Правда, конкретно в этом случае имела место даже не лоботомия, а просто травма неокортекса, которую перестали наносить только после того, как пациентка перестала подавать признаки сознания. А вообще эта процедура в зависимости от методики и прямоты рук исполнителя давала до 10 % тяжелых побочных эффектов, что было признано недопустимым (советская статистика применения в 1944—1950 годах, при том, что делалось это только по показаниям, нейрохирургом и с трепанацией черепа, дала следующие результаты: 21 % — полная ремиссия с возвратом к высококвалифицированному труду без побочек, 62 % — улучшения с различными побочными эффектами, 17 % — лобный дефект, превосходящий шизофренический. На этом основании в 1950 году ее запретили). Ориентироваться на «Полет над гнездом кукушки» тоже немного неправильно. Как операцию «последней надежды» при действительно тяжелых формах шизофрении рассматривать смысл есть. Хотя бы потому, что хуже не будет.
* В странах китайской культуры очень долго не различали болезни душевные и физические (считалось, что психические заболевания это побочки от заболеваний внутренних органов). Соответственно, в законах не было понятия невменяемости (душевнобольных допрашивали, судили и казнили на общих основаниях), но при этом и не было стигматизации, обычной для европейцев. Уже в конце XX века американский исследователь спросил у одного из учеников Окавы Сюмэя, верит ли он, что его наставник действительно сошёл с ума от зашедшего слишком далеко сифилиса — или просто искусно разыграл безумца и в результате избежал всякой ответственности. На что получил возмущённый ответ, что только американский варвар может утверждать такие глупости. Окава Сюмэй был бесстрашный патриот, он не боялся осуждения и был готов в любой момент умереть за страну. Ни у кого из учеников нет сомнений, что он действительно сошёл с ума на фоне запущенного сифилиса. А современный китаец вполне охотно повторит официальную версию о том, что безобразия культурной революции случились из-за того, что старенький Мао попросту впал в маразм и позволил банде четырёх и жёнушке-актрисе захватить власть и устроить в стране бардак. Старческие болезни, никуда от них не денешься.
* Драпетомания же! То бишь патологическая склонность чернокожих рабов юга США сбегать от своих хозяев. Популяризировал эту дичь всего один «доктор» из Луизианы, но на какое-то время вымышленная болезнь (которую предлагалось «лечить» поркой и ампутацией пальцев ног) пользовалась популярностью среди плантаторов. Ну действительно, [[Сарказм|разве невольник в здравом уме станет сбегать от рабовладельца?!]]

== Причёски ==
Причёски и бороды — [[педаль в пол]], мода меняется каждый век и ещё чаще.
* Римляне стриглись коротко, бороды носили в основном философы, а длинные волосы — жрецы и подражатели восточной моде (поэтому апостол Павел и осуждает тех мужчин, что отращивают волосы подобно женщинам). С падением Западной Римской империи с парикмахерами стала напряжёнка, и почти все средние века каре (максимум длиной до плеч, не ниже!) и борода были стандартом. А вот отращивать волосы ниже плеч было привилегией высшей аристократии.
** У римлян все было немного сложнее. Стричься и бриться они начали лишь в последние пару веков существования республики, а до того ни патрицию, ни плебею было отнюдь не зазорно иметь растительность на лице. Да, легионеры времен Пунических войн были почти поголовно бородаты. Мода на бритые лица была продиктована исключительно прагматическими соображениями: длинные патлы очень мешали в драках и сражениях, а кроме всего прочего, были мощными стимулами возникновения ссор. Дернул за бороду — все, началась потеха! Мода на бороды вернулась уже ко II веку н. э., и в эпоху домината бритые лица в Риме были уже большой редкостью.
* Длинные волосы для аристократов в XVII—XVIII вв. были обязательны, а пожилые и облысевшие заказывали парики. В начале XIX в. стандартом становится короткая стрижка солдат и чиновников, студенты и люди искусства носят каре, а длинные волосы и борода — обязательны для священника. К середине XIX в. длинные волосы и борода у лица недуховного начинает означать нигилистов, народников, сомнительных профессоров и прочих опасных людей, которым царская власть не нравится (см. фото Петрашевского, Лаврова, Кропоткина, Салтыкова-Щедрина после того, как он в отставку вышел). В начале XX в. революционеры стали стричься коротко и косить под пролетариев, а длинная, растрёпанная шевелюра — это крестьянин, у которого в деревне парикмахеров нету, денег на стрижку не хватает или совсем нет, а мамка стригла под горшок, пока в город не уехал. В 1930-50-е советский человек должен стричься цивильно, а длинные волосы и бороды — пережиток прошлого, это дикари и старики-сектанты так носят. Хотя борода бывала частым делом у учёных («профессорская бородка» много где описывается): им можно, они люди занятые и немножко не от мира сего. В 1960-70-е волосы отращивает стиляга под разлагающим влиянием упадочной западной культуры — хотя по современным меркам те же [[Битлз|Битлы]] не разу не длинноволосые. И вообще, короткие стрижки и стереотип о поле и длине волос, как ни крути, придумала и распространила на весь мир именно западная культура. А уже в 1990-е длинноволосость — признак металлиста, ролевика или старого нонконформиста. А если с бородой, то это либо байкер, либо программист, которому лень побриться. Сейчас «волосанов» всё меньше, и это в основном старая гвардия неформалов, а вот отращивать бороды стало модно у современных стиляг — «хипстеров».
** По иронии, пока в СССР всякого волосатика приравнивали к поклонникам «Битлз», в той же Англии, и вообще не только в странах соцлагеря, но и во всех тогдашних капиталистических странах были прецеденты в школах: не пустим учиться, пока не сострижёте свои патлы в стиле Мика Джаггера и не будете аккуратными, как Леннон и Маккартни.
*** В ФРГ семидесятых дело один раз дошло даже до суда. Который постановил, что да, <del>демоны</del> патлы были и свисали ниже воротника, но <del>самоликвидировались</del> были недостаточно длинными, чтобы доставать до плеч. Стало быть, приличия не нарушены и увольнять волосатика нельзя.
** Опять же, в СССР действовал всеобщий призыв, а там длинные волосы даже офицерам не положены (негоже вояке носить то, что можно в драке на кулак намотать). Вполне повлияло. Но при этом брить солдатиков налысо в РККА и СА вплоть до времён Афгана считалось не комильфо (ибо налысо брили зэков). А вот в спецназе ГРУ с самого начала была традиция брить голову перед рейдом, откуда в афганские времена она и распространилась по всей армии. В наши дни, впрочем, среди военных постепенно возвращается мода на короткие полубоксы и причёски по типу jarhead.
** В советском кино длинные волосы вполне себе допускались для пожилой интеллигенции, вроде гуманитарного профессора или дирижёра. Да и вообще артистическая богема и интеллигенция часто ходила волосатой, а исторические фильмы типа «Трёх мушкетёров» сделали такую причёску популярной даже у тех мужчин, кто далёк от рок-н-ролла.
** В ранних романах Хайнлайна протагонист-подросток, выпутавшись из передряг, обязательно стремится постричься покороче, «а то впору гитару заводить».
* До Петра Великого на Руси бритое лицо — это либо чёрт, либо содомит, либо «немец» (то есть приезжий из Западной Европы).
** Василий III, стремясь выглядеть более молодым в глазах Елены Глинской, перед свадьбой полностью побрился, чем вызвал натуральный шок у придворных.
** Во времена крестовых походов на Ближнем Востоке бритая борода означала «франка», а все местные (как мусульмане, так и православные с евреями) носили бороды. Позже, уже во времена Османской империи, появились модники, которые носили усы и брили бороду, но нашлись люди, которые все равно относились к ним с неодобрением (в частности, некоторых турецких султанов упрекали в ношении усов без бороды).
** В XIX-начале XX века усы (без бороды) были обязательным атрибутом у мужчин. К слову «усики Гитлера» — популярный стиль усов у фронтовиков Первой Мировой — без усов некомильфо, а ухаживать за густыми в окопах невозможно.
*** Ухаживать-то можно за чем угодно (и даже не ухаживать), а вот в маску противогаза ничего более пышного, чем щеточка Адольфа Алоизыча, не влезало. Именно поэтому такие усы и были популярны: совсем без них неприлично, а больше никак нельзя — именно в этой войне химическое оружие было не страшилкой, а печальной реальностью.
* Зато священники на Руси вплоть до никоновских реформ коротко стригли волосы (как, собственно и требует Кормчая — см. 21 правило Трулльского собора), а выбривать гуменце (тонзуру) перестали ещё позже. Сейчас то и другое однозначно ассоциируется с униатством, если вообще не с римским католичеством. Да и носили тогдашние попы не заимствованные при Никоне рясы греческого покроя (в свою очередь пришедшего от турецких господ), а однорядки, практически неотличимые от латинских сутан.
* Англия и США: в 1860-е коротко стриженного профессора или пастора подозревают в крамоле и подрыве основ. В 1960-е под подозрением все длинноволосые.
* В странах китайской культуры длинные волосы для чиновника обязательны, потому что по причёске легко определить ранг. Когда уходили в отставку/монахи, то волосы обрезали.
* В Японии только в 1873 году, в эпоху Мэйдзи, был принят указ, позволявший каждому человеку свободно выбирать себе причёску. А до этого самураи должны были носить небольшой хвостик на голове, который выполнял не только статусно-эстетическую, но ещё и сугубо утилитарную функцию подшлемника. Актеры, игравшие женщин, тоже были обязаны в обычной жизни носить мужскую прическу, для чего на сцене им приходилось дополнительно прикрывать бритую часть головы платком.
* Шляхта Речи Посполитой страдает во всех экранизациях: ей то обстригают голову (как казакам), то возвращают волосы до плеч (что правильно) и оставляют невыбритыми виски («сарматская причёска» требует выбривать, ты ж не быдло какое-то)
* В XVII в. бородатые бояре брили голову налысо. Потом бритая голова вышла из моды, и в XIX в. даже каторжникам выстригали только половину головы. Потом налысо стали стричься богема и модники. В период первой Мировой войны и гражданской войны и сразу после нее налысо брились многие воевавшие в армии (в СССР называлось «стрижка под Котовского»), чтобы в условиях окопной антисанитарии не завелись вши. В 1930-е вполне нормальная стрижка даже для крупных чиновников. В послевоенном Союзе стричься налысо — слегка бунтарство, а в рабочем районе могут и не понять (налысо в тюрьме стригут). Начиная с 1990-х налысо стригутся все кому не лень: скинхеды, клабберы, рэпперы, бандиты, хипстеры, крутые чуваки, которым достало зачёсывать на лысину, и буддистские монахи. К середине-концу 2010-х среди мужчин вновь стали популярны более длинные волосы (однако часто с частично выбритой головой) и «китайские» косички, а от моды 1990-х и 2000-х постепенно отказываются — теперь гораздо больше вариантов причёсок, так как уменьшилось влияние субкультур.
* Короткие волосы у женщин были в моде после Французской революции (прическа a la victime: изначально французские аристократки брили головы под парики, но в тюрьме волосы отрастали и к гильотине жертва шла с короткими волосами). А в России — у нигилисток и суфражисток.
** Туда же и брюки на женщине европейской культуры. XIX в. — немыслимо на самой вольнодумной особе, начало XX века — только для поездки на велосипеде, середина XX в. — либо на тяжёлой мужской работе, либо ужас-ужас, вызов обществу. Сейчас — вариант нормы, причём в холодную погоду брючниц куда больше, чем юбочниц.
** Нормандские рыбачки в XIX в. выходили в море в штанах, на суше и тем более в церковь ходили только в юбках.
* Ранние панки (Sex Pistols, Ramones) носили битловое каре и кожаные куртки. А если не ставить ирокез торчком, то получится стандартная пролетарская причёска полубокс, которая в той же Северной Корее настолько официозна, что её носит даже глава государства.
** Сами «Битлы» на заре карьеры (гамбургское турне еще со Стью Садклиффом как минимум) и до того, как за них взялся Брайан Эпштейн, тоже носили кожанки и высокие прически — подражали Элвису, а в остальном следовали стилю ливерпульской шпаны — «Тедди боев». А уж до хиппи и индийских шмоток им было ещё как до земляничных полян — это уже послегастрольный период, запись «Сержанта Пеппера», разброд и наркотическая меланхолия в поисках себя любимых.
* Женщинам во многих мировых культурах так или иначе полагалось покрывать голову — где-то только замужним, где-то — вообще всем достигшим детородного возраста. У мусульман актуально по сей день, да и в христианстве остались отголоски в виде обычая входить в церковь с покрытой головой. Ортодоксальные иудеи подошли к вопросу оригинально: нередко женщина бреется налысо и надевает парик — запрет на демонстрацию волос формально остаётся соблюдённым.
** А давно ли мужчинам стало прилично появляться на улице без головного убора? А давно ли стало приличным не снимать головной убор в помещении? Автор правки как раз перечитывает «Гека Финна» и удивляется, что папаша главного героя бомж-бомжом, но носит шляпу, хоть у ней и оторвались поля, и провалился верх.
** Ирония судьбы: церковный обычай предписывал мужчинам ''обнажать'' голову в храме, а женщины оставались в головных уборах, как всегда. Но мода поменялась, и теперь уже женщинам приходится выдумывать, что бы ''надеть'' в храм.
* В советское время красить волосы девушке-подростку (о юношах и речи нет) считалось крайне неприличным, не говоря уж об использовании более-менее заметной косметики. В 60-е годы ученица, обладательница очень плохих и ломких волос, что по тем временам не было редкостью (эхо войны и как следствия — крайне скверного питания поколения их матерей) не покрасила, а лишь помыла голову хной, что вызвало дикий скандал и «праведную» ярость преподавательского состава.
** Сохранились упоминания, что в зелёный цвет красили волосы перестроечные панки. Считалось такой пощёчиной общественному вкусу.
*** Да просто зелёнка была дешёвой (и весьма стойкой). А ей и красились.

== Одежда ==
{{q|pre=1|
— Ты смеешься, дитя мое? Ты насмехаешься над отцом, породившим тебя?
И он насупился еще больше.
— Смеюсь, но не насмехаюсь, — оправдывалась она, отпуская рвавшуюся из ее рук кошку, — я не насмехаюсь, мне только не верится, что юбки делают из человека мужчину, а шаровары — женщину.
— А ты видела халдея в штанах? — поразился Гамадан.
— Говорят, Набусардар собирается завести их в армии вместе с высокими башмаками — в них удобнее ходить по горам, если случится война с персами. А халдеи и в шароварах не перестанут считаться отважнейшими в целом свете. Помнишь, как дядя Синиб — да будут милостивы к нему боги в царстве теней — сказал однажды, что, возможно, наступит время, когда шаровары будут признаком храбрости, а юбки признаком трусости.|Маргита Фигули, «Вавилон»}}
[[Файл:Пряхи.gif|thumb|400px|Русские пряхи. Слева — летописная миниатюра XII века, справа — роспись XIX века. Почувствуйте разницу, как говорится. Кроме собственно прялки и наличия одежды, схожести никакой.]]
* В современности много копий сломано на тему какая одежда мужская, какая женская, какая унисекс и проч. Особенно могут страдать школьники. См. размышления на тему https://www.proaist.ru/articles/bitva-za-yubki-v-britanskikh-shkolakh/<ref>[https://www.bbc.com/russian/society/2013/06/130609_sweden_male_drivers_skirts Еще одна история с юбками для мужчин], но там это приняло форму итальянской забастовки: запретить мужчинам юбки нельзя, дискриминация будет, так что руководству компании пришлось выбирать, терпеть им машинистов в юбках или разрешить им носить шорты. На момент публикации новости предпочли терпеть, кому в итоге первому надоело — сейчас уже вряд ли можно найти информацию.</ref>
* Помните эпизод из «[[Война и мир|Войны и мира]]» Толстого, когда прохожие с подозрением смотрят на Пьера Безухова, будучи не в состоянии определить, какому сословию он относится? Их можно понять: в начале XIX века человек, сословная принадлежность которого однозначно не «читалась» по его одежде, выглядел, как минимум, странно. Все знали, как должен одеваться крестьянин, как — дворянин, а как мещанин или представитель иной социальной группы. Российская империя в этом смысле была не оригинальна. В начале в. XX в повести «[[Белеет парус одинокий]]» точно так же мальчик Петя Бачей смотрел на людей со странными сочетаниями элементов одежды и понимал, что они ''переодеты''. Практически во все времена «цветовая дифференциация штанов» была важной частью общественных отношений. Зачастую права на ношение тех или иных элементов одежды прямо регламентировалась законом (как запрет на ношение пурпура всеми, кроме представителей императорской семьи в Византии), либо же достаточно чётко определялись традицией, так что вырядившийся не по статусу имел все шансы поиметь серьезные проблемы.
* Сейчас обычай для женщины, заходящей в православный храм, покрывать голову, мы сейчас воспринимаем как ''ограничение'' для женщин. Однако в прежние времена это было однозначной ''привилегией'' — потому, что простоволосыми тогда не ходили, и публичное обнажение головы было либо позорным, либо знаком уважения слабого к сильному. Мужчины же ''снимали'' в храме шапки, как перед царём или барином. Изменилась мода, люди перестали постоянно носить головные уборы — и всё стало наоборот.
** Хотя подтекст немного другой. И мужчинам, и женщинам считается неприлично в церкви выставлять напоказ телесную красоту. В церковь не для того надо ходить, чтобы друг на друга полюбоваться.
** Вообще изначально требование покрывать голову распространялось только на замужних женщин. Молодым девушкам, чья красота еще «ничейная», вполне дозволялось и появляться на улице, и даже молиться в церкви, будучи простоволосыми. Однако сейчас об этой традиции напрочь забыли, и платки в храме повязывают даже пятилетним девочкам. Редкий случай, когда дресс-код ужесточился со времен средневековья.
** Правда, раз на раз не приходится. В храме, куда ходит автор правки, висит объявление: «Женщинам желательно покрывать голову платком». Простоволосых вроде бы не выгоняют.
* В XVIII веке в западных странах дамам не считалось зазорным появляться на балах и приемах в платьях с декольте, открывающим края сосков. Однако публично обнажить лодыжку, не говоря уже о колене, считалось крайне непристойным.
** В Японии и Южной Корее в наше время — наоборот: вполне умеренное по европейским меркам декольте более вызывающе, чем мини- или даже супермини-юбка. При этом в Корее в XIX и начале XX в. простолюдинкам, кормящим ребёнка, считалось вполне приличным ходить по улицам с выглядывавшими из одежды грудями, и это не считалось ни развратным, ни сексуальным — она же мать! В Сеуле стоит памятник материнству в такой одежде, где мать кормит грудью ребёнка, а рядом с ней стоит ещё ребёнок. В японских женских кимоно, в отличие от мужских, предусмотрены разрезы под мышками как раз для кормления ребенка.
** В европейской культуре голая женская грудь считается неприличным и сексуальным зрелищем, и демонстрация груди осуждается. Однако в современной морали прилюдное кормление нормально и осуждения у прохожих не вызывает (кроме дебилов). Маме, что, морить ребёнка голодом? Или сидеть дома обоим дома и не дышать воздухом?
** Минойская цивилизация Бронзового века даст Европе и Корее сто очков вперёд. Очень длинные платья (именно платья, с рукавами и закрытыми плечами) минойских женщин не прикрывали грудь '''вообще никак'''. Причём платья были дорогими и роскошными, и носили их не простолюдинки, а дворянки!
** Большой любительницей минойской моды была королева Англии Елизавета I. Королева-девственница не стеснялась показывать голые сиськи даже на официальных приемах, чем приводила в шок иностранных послов.
* Сейчас строгий мужской костюм считается прерогативой отдельных профессий: управленцев не ниже среднего звена, юристов, учёных, лиц, выполняющие представительские функции и т. д., а широкие массы мужчин обычно носят что попроще. До начала 1960-х годов в США костюм был обязательным атрибутом любого горожанина, даже самого что ни на есть работяги и бедняка (явиться на работу без костюма было хуже, чем в наши дни — в майке и шортах). Если у мужчины не было хотя бы одного костюма, значит, это либо законченный люмпен, либо ковбой с ранчо.
** Но при этом до конца первой трети XX века, нормой считалось ношение вместо множества обычных рубашек [[Верхнее бельё|манишки и манжетов]]. Съёмных. Ну а что поделать: рубашки — вещь дорогая! В особо клинических случаях их носили даже без самой рубашки.
** В наши дни в майке и шортах летом можно пойти на работу — но смотря на какую. Если вы работаете продавцом в ларьке или программистом, который не контактирует с клиентами — одно дело. Банковского служащего или официанта в приличном ресторане в таком виде на работу не пустят.
*** В приличном ресторане официант одет либо в униформу (если она у них принята), либо ресторан всегда компенсирует работнику затраты на поддержание рабочей одежды (если это условный смокинг, туфли и набор сорочек) в достойном состоянии.
* В 1798 императорским указом (!) объявили строгий выговор брестскому городничему Пирху за развратное поведение. Развратное поведение выражалось в том, что городничий не только гонял казённых служащих, как если бы они были его личной прислугой, но ещё и публично ходил «в круглой шляпе, во фраке и сею неблагопристойною одеждой ясно изображал развратное свое поведение», за что был заслуженно побит мушкетёрами.
* Сарафан в наше время стереотипно считается повседневной одеждой любой древней(и не очень) славянки. Однако в [[Богатыри и чудища лесные|Древней Руси]] сарафаном называлась… мужская рубаха.
** Еще совсем недавно девушка с длинными распущенными волосами подвергалась осуждению как «гулящая». Между тем этнографы говорят, что именно такой была на Руси древнейшая девичья причёска. По части длины волос наши пра-пра-прабабушки дали бы сто очков форы любой современной моднице: волосы они '''[[Педаль в пол|отращивали до пят]]'''.

== Игры ==
* Бильярд даже в середине XX в. считался азартной игрой. Игра, где имеет значение стойка, геометрические расчёты в уме и физика столкновений! Не исключено, что в немилость она попала по воле какого-нибудь глубоко верующего обиженки, хотя в бильярд играли и на деньги (см. «[[Место встречи изменить нельзя]]»).
** Так-то на материальные ценности можно играть и в [[шахматы]]. Просто до революции официально, на уровне нормативных актов, существовали 2 категории игр на деньги: коммерческие и азартные. Первые не зависят вовсе от расклада (шахматы и шашки, комплект фигур у обоих игроков изначально одинаков; кстати, и бильярд тоже, расклад там не случаен, его создают сами игроки своими действиями, пытаясь загнать шары в лузы) либо, помимо расклада, для выигрыша потребно мастерство (преферанс, бридж, [[нарды]], даже подкидной дурак). Азартные основаны, при отсутствии [[шулер]]ства, исключительно на удаче (очко, покер, пролетарский покер (сека), баккара, рулетка, кости и т. п.). Коммерческие игры были дозволены в царской России для игры в клубах (Английском, Купеческом и т. п.), а азартные — только на дому. При этом, если проболтаться о увлечении азартными играми на исповеди попу, суровая епитимья неизбежна.
** Пинболл в наши дни считается безобидной ретро-забавой, но в некоторых городах США он был запрещен как азартная игра аж до 1976 г., пока один разработчик столов прямо в зале суда Нью-Йорка не продемонстрировал, что это игра на мастерство.
* Хардкорщики презирают сейвскаммеров, в некоторых играх существует режим «Ironman» с невозможностью сохраниться в произвольный момент и пермасмертью. В 1990-е-начале 2000-х сейвскамить было в порядке вещей, потому что многие тогдашние игры, особенно стратегии и RPG, любили троп «[[Знать, где упадёшь]]» (например, из-за какой-нибудь реплики в диалоге, необязательно открыто враждебной, сюжетный NPC становится врагом или смертельно обижается и отказывается разговаривать — просто вы случайно задели его [[Кнопка берсерка|кнопку берсерка]]). В том же [[Fallout 2]] легче легкого задеть, например, в Нью-Рено Орвилла Райта, а к дону Сальваторе без достаточного высоких интеллекта и харизмы вообще лучше не соваться.
** Требования знать наперед, что вас ждёт, запоминать или записывать самому квестовые подсказки, [[FedEx-квест]]ы, малоинформативный журнал, необходимость подсмотреть в гайд, продаваемый вместе с игрой, чтобы пройти что-нибудь заковыристое — «вон из искусства» для современных RPG и нормальный способ повышения сложности в 1980-х-1990-х. В конце 1990-х постепенно сходят на «нет» усилиями Bioware, Black Isle Studios и Bethesda, новых законодателей жанра, хотя их первые игры тоже не до конца выздоровели от этих детских болезней. Например, в первой BG почтовых квестов и квестов вида «пойди туда, убей того» выше крыши, а в первых фоллачах кнопка «Clues» на PipBoy, которая должна была содержать подсказки и улики по квестам, стала жертвой фичеката из-за сжатых сроков разработки игры.
* В XX в. в порядке вещей было назвать игровую приставку на манер: название компании производителя (входит в аббревиатуру) + словечко в духе «супер-дупер». Что неудивительно, раньше игровая индустрия была ориентирована именно на детей, а игровые системы были главными устройствами для их воспроизведения поэтому и получали свои «суперы» для привлечения внимания. Что по современным меркам, для человека не в теме звучит несколько [[Бафосное имя|бафосно]], в сравнении с лаконичным и броским: название бренда с нумерацией, понятной (Playstation) или не очень (Xbox).
** Что интересно, это черта именно 3-4 поколений игровых систем. Самая первая игровая приставка называлась вполне себе эпично — Magnavox Odyssey, а у её последователя была закономерная цифра «2», да и у систем Atari была специфическая, но ну нумерация.
** Именно из-за изменившегося в начале 2000-х отношения к видеоиграм, которые постепенно перестали быть забавой исключительно для юного поколения, серьёзно пострадали потенциальные продажи Nintendo Game Cube. Фиолетовый кубик, почти игрушечный на вид, с детскими эксклюзивами выглядел совсем не солидно на фоне новой PS2. Из-за чего GC собрал вокруг себя только фанатов самой Nintendo и был проигнорирован массовым игроком. Выйти из такого кризиса компания смогла только в следующем поколении, серьёзно пересмотрев подход к рынку и заняв специализированную нишу, не идя на прямую конкуренцию с Sony и Microsoft.

== Разное ==
* В [[Фараоны и пирамиды|разные эпохи Египта]] нравы менялись настолько, что сами египтяне потом находили их дикими. Желающие изучить получше могут почитать т. н. «Каннибальский гимн» Унаса или узнать о корнях праздника '''хеб-сед'''.
** Судя по надписям в гробницах, писать отборный мат (знаменитая сцена с дракой лодочников) считалось передачей правдой жизни. А табуированы были вещи сакральные: например, мы до сих пор не знаем, каким именно способом Сет убил Осириса.
*** В современном английском языке матерные выражение религиозного генеза тоже считаются более крепкими, чем сексуального. Так что насчет "а как переводится Fuck? — «О Боже мой» не такая уж шутка, если говорить об уровне табуированности.
**** И не только английском. Вообще русский язык в этом отношении скорее исключение, чем правило.
* Поесть в харчевне в [[Императоры и гладиаторы|Древнем Риме]] для приличного человека считалось дурным тоном — такое было допустимым только для плебеев. По той причине, что типичные плебеи снимали комнату в инсуле, и в снимаемой комнате просто не было места для готовки, так что питались они в уличных забегаловках. Приличный же человек должен был демонстративно избегать уличных забегаловок и питаться в доме — или у себя, или в гостях. Заведений статуса дорогого ресторана для богатых в Риме просто не было. Среди пороков императора Вителлия упоминали и то, что этот калиф на час был настолько прожорлив, что будучи в пути, мог зайти в харчевню и закусить фастфудом.
** Аналогично, до войны с Наполеоном, в России не было мест общественного питания, достойных для питания дворянина, а после войны начали массово появляться рестораны, кафе и бистро.
* А вот в [[Шахи, бессмертные и огнепоклонники|Персии]] мужчины, принадлежавшие к одному сословию, приветствовали друг друга поцелуем в губы (и это при том, что в [[Справочник автора/Зороастризм|зороастризме]], исконно иранской вере, гомосексуализм считается смертным грехом!). Попробуйте-ка теперь поприветствовать так своего приятеля…
** Это не только персидский обычай. Поцелуй в губы долгое время не имел сексуального подтекста во многих культурах. Даже Христос в легенде Ивана Карамазова целовал великого инквизитора в бескровные девяностолетние уста, а самого Ивана — Алеша. А теперь да, мужчины даже обняться стесняются.
** Да что там зороастры, да что там Христос? Ещё Хрущёв, Брежнев и Горбачёв целовали многих приятных им гостей!
* Хороший конфуцианский чиновник обязательно стучит на своих коллег вышестоящему начальству, даже если у него всего лишь тень подозрения. Царство большое, рисовых полей много, инспекция приедет не скоро, а про беспорядки надо же знать… В Советском Союзе для приморских корейцев это закончилось плохо: обалдевшие от количества японских шпионов на душу населения НКВД-шники пробили в Москве полную депортацию морально неустойчивого нацменьшиства.
* [[Рокош]]!
** Хотя скорее мораль изменилась по способу, а не по принципу, ибо у рокоша есть современный аналог — импичмент.
*** Это не аналог. Рокош — утверждение дворянской вольности, права на мятеж, для которого не особенно-то и нужна причина. Импичмент — снимание с должности, с возбранением на занимание должностей в дальнейшем человека, оказавшегося недостойным оказанного ему правительством доверия.
* Для современных националистов Восточной Азии (после того, как весь двадцатый век они изучали европейскую традицию национализма в марксистском или американском изводе) очень сложно понять идеалы паназиатских националистов начала XX века, которые не видели ничего плохого в идее объединения Китая, Японии и Кореи под властью одного императора: лишь бы этот император укрепил страну и прогнал прочь коварных западных варваров. Например, корейский национальный герой Ан Чунгын (убивший первого японского премьер-министра), уже ожидая казни, написал брошюру «Рассуждение о мире в Восточной Азии», в которой, среди прочего, утверждал, что для патриота Кореи нет ничего плохого в том, чтобы быть подданным японского императора. Его возмущало то, что корейцы, хотя они такие же подданные, как коренные японцы, оказались в положении людей второго сорта.
* С современной точки зрения чуть ли не всех великих мореплавателей эпохи географических открытий надо судить за [[пират]]ство. Даже если они и не пробавлялись захватом судов конкурирующей державы, как сэр Фрэнсис Дрейк, то уж с туземцами не церемонились и везли их своим королям как диковинных зверушек, естественно, не спрашивая согласия.
* Колумб Америку открыл — великий был моряк! А заодно он… обратил в [[рабство]] всё население [[Тёплые моря и пиратские острова|Гаити]], заставлял туземцев добывать золото и отрубал им руки, если не справлялись, [[Пёс злодея|травил их]] собаками и вырезал целые племена, бунтовавшие против подобного обращения. Е. Евтушенко в поэме «Фуку» прошёлся по этой стороне его деятельности. А в то время мало кто считал, что конкистадоры (в том числе Колумб) делают что-то плохое. Дворянин старается для своего короля, добывает золото и рабов, как и подобает благородному дону, а [[индейцы]] — нехристи и людоеды, чего их жалеть.
** Хотя Кортес, который в массовом сознании считается куда более жестоким завоевателем, чем Колумб, убедил короля, что население завоёванной им Мексики не надо обращать в рабство, а следует установить там нормальный феодализм в европейском стиле. В несколько более поздние времена индейский вождь, принявший христианство, автоматически причислялся к дворянскому сословию: знатность рода — она и в Америке знатность!
*** Да и на фоне [[Войны цветов|ацтеков]], разводивших целые народы на убой (тласкалане, тараски и т. д.), Кортес выглядел спасителем: он, по крайней мере, не приносил людей в жертву.
*** Впрочем со зверствами ацтеков всё не так однозначно — ведь все имеющиеся свидетельства таковых записаны воюющими с ними европейцами.
*** Тем не менее армия Кортеса, с которой он покорил ацтеков, состояла практически на 90 % из союзных ему индейцев-тлашкальтеков — точно таких же науа, и более того, точно таких же мешиков, как и ацтеки — это были представители того же самого народа и говорившие на том же самом науатле. Просто их соперничавшее с ацтекской империей государство Тлашкала ацтеки недавно завоевали и вели себя там ну… как завоеватели. После падения Теночтитлана и переименования его в Мехико элиту Новой Испании более чем наполовину составила именно крещёная тлашкальская аристократия, активно смешивавшаяся с понаехавшими испанцами.
** Для лучшего понимания эпохи стоит помнить, что отчёт Эль Кано об итогах экспедиции Магеллана звучал примерно так: «Ваше величество, мы открыли и присоединили к вашим владениям такие-то земли, там растут такие-то специи, водятся такие-то туземцы, которых можно в рабство. Ах, да, забавное обстоятельство: мы при этом ещё и Землю кругом обогнули».
* Изначально [[масоны и иллюминаты|ку-клукс-клан]] ДЕЙСТВИТЕЛЬНО был обществом [[Суд Линча|линчевателей]], [[Вигилант|охотящихся]] именно что на бандитов, причём далеко не всегда чернокожих. [[Победитель дракона становится драконом|Со временем деградировал]], как и якудза (противодействие беспределу самураев), мафия (аналогично, противодействие произволу властей), комитет бдительности (аналог мафии в Англии, только более-менее легализованный) и китайская триада (вообще монахи и антиманджурские партизаны). И вот что обидно — те, кто не деградировали, а легализовались в некие отряды милицейского типа (не в смысле СССР, а в смысле исходного значения слова «милиция») — стёрлись из памяти людской.
** Туда же милиция в смысле исходного значения. В конце XVIII века ополченцы-минитмены были героями войны за независимость, а Билль о правах прямо признавал организованное ополчение необходимым для существования свободного государства. В наши дни милиция — [[реднек]]и-пострелушники, в лучшем случае — способные осуществить гражданский арест возмутителей спокойствия, в худшем — любители по делу и без размахивать пушками. Но это в америках, а в наших краях это слово ассоциируется исключительно со стражами правопорядка. А все потому, что в 1917 году полицию упразднило Временное Правительство и заменило на отряды добровольцев — то есть, милицию в исконном смысле слова. А потом большевики, когда пришли к власти, превратили это ополчение в профессиональную структуру по охране правопорядка, то есть фактически полицию, но название оставили прежнее, как более «пролетарское», наполнив идеологическим смыслом.
* Та же история со скинхедами. Изначально — просто пролетарская молодёжь. Те немногие, кто следуют старым заветам, презрительно обзывают скинов-неонациков «головой-кожей» или даже «бонхедами».
* Когда-то в Европе не считалось зазорным есть певчих птичек вроде соловьёв. Могли подать на стол и павлинов, и фазанов. На Руси ели лебяжину. У современного человека возникает резонный вопрос — как можно их есть?! Они же такие красивые/песенки поют!
** С одной стороны, мало ли кто красивый. Утки красивые, особенно селезни, лошади красивые, куры. Даже свиньи, когда чистые, по-своему обаятельны. Однако их как ели, так и едят. Они ведь домашние. Тут другая проблема — в современном обществе очень мало употребляют дичи, то есть пищи, добытой охотой. Сейчас это считается экологически вредным, потому что население Земли — несколько млрд. человек, а в некоторых странах плотность населения очень большая. В Тёмные века, когда Европа была почти сплошь покрыта лесами, для любого мужика (за пределами распаханных уже тогда Италии и Греции) считалось нормальным ходить на охоту. В Средние века, когда часть общинных лесов распахали, часть стала господскими, дичь на столе — важная привилегия дворянства (а простолюдинов [[Неадекватное возмездие|за охоту в господском лесу могли и повесить]]).
** Ежей тоже ели в Средние века или в Древнем Риме. И таборные цыгане их ели — обмазывали глиной и запекали в костре. Вот признайтесь, могли бы вы съесть ёжика, даже приготовленного? Как у [[Михаил Задорнов|Задорнова]] в шутке про меню детского кафе выходит, честное слово…
*** Борис Полевой в «Повести о настоящем человеке» свидетельствует, что ежовое мясо пахнет псиной. Возможно, заблаговременная кастрация (как у боровов и каплунов, как куриных, так и индюшиных) устранила бы нежелательный аромат, но для этого надо разводить ежей на ферме, что в силу их малых размеров нецелесообразно. Справедливости ради, это (особенно ежи) ближе к тропу [[крысбургеры]]: это не столько аморально, сколько просто неприятно. Мересьев, прежде чем съесть ежа, вспоминает, что тот «по поверьям, животное поганое». Причем «поганое» в самом прямом смысле, поскольку еж переносит множество болезней и паразитов, а посему есть его может или человек незнающий, или совершенно оголодавший и отчаявшийся.
*** В сыром виде, конечно, любое мясо есть не стоит. «Не любите ежей — вы просто не умеете их правильно готовить». Хотя, кто знает, если спустя тысячу лет все станут вегетарианцами, то одно упоминание поедания мяса млекопитающих кого угодно будет способно повергнуть в культурный шок.
* Раньше (да и сейчас встречается, особенно в российской глубинке) людей, которые убивали животных вроде змей, ящериц, лягушек и им подобных, считали чуть ли не героями. Даже у Даля упоминается суеверие: убьешь змею — с тебя сорок грехов снимется. С современной точки зрения это настоящее варварство.
** Только с точки зрения горожанина. Человеку, живущему в селе, до сих пор как-то спокойнее без змей.
** При этом антипатия к змеям распространялась только на гадюк: к убийству ужа относились неодобрительно (у литовцев он и вовсе был священным животным).
** В современном Гонконге тоже без змей спокойнее. Есть сертифицированные змееловы. Кто заметил змею, звонит куда следует, те вызывают ловца. Он получает оплату за вызов плюс за змею. Со змеей делает что хочет — обычно продаёт. Или любителям змей, держащих их дома, либо в общепит на мясо. А вот за ловлю на природе и без вызова могут наказать. https://www.youtube.com/watch?v=cfVYM8vJ6qY
* И ещё про животных. Если истребление вида, который считается потенциально опасным, в 1960-х не вызывало негодования (см. выше разные вымышленные примеры), то сейчас уходят в другую крайность. Требуют запретить дрессированных животных, потому что это устарело и жестоко (последнее далеко не всегда соответствует действительности). В «прогрессивных» странах уже запретили цирки с животными — не улучшили условия содержания и перевозки, а просто запретили<ref>Существует мнение, что крупных хищников вообще невозможно адекватно содержать в условиях гастролей (ни в цирке, ни в передвижном зоопарке); ''автор правки сама не зоолог и не готова как-то это прокомментировать.''</ref>. Даже рассказывают о результатах запретов в некоторых стрнах, так как цирке животных держать нельзя, а их количество большое — не распихать всех по зоопаркам, то пришлось часть из них усыпить. Вот такие тоталитарные защитники живого.
** Про то, что в Первопрестольной на беспризорных собак тратится больше бюджетных средств, чем на беспризорных детей, не говорил только ленивый. Как бы на такое отреагировали среднестатистические граждане дремучего СССР? Прогресс неумолим, да…
*** На беспризорника государство должно тратить столько денег, сколько стоит его отловить и сдать в детдом или родителям/опекунам. Детдомовцы беспризорниками не считаются.
* Немецкий натуралист Альфред Брэм одобрял уничтожение животных, которые потенциально опасны для людей — например, ядовитых змей и гиен. Да и в целом, он рассматривал животных с эстетической и практической точки зрения — животное некрасивое, значит оно отстойное. В XIX веке животных действительно так рассматривали, но в наши дни подобное отношение к живой природе смотрится довольно неприятным.
* У Ефремова в «Туманности Андромеды» в земных океанах нещадно истребляют акул. Нынешние зоозащитники были бы в шоке.
* Современное, резко отрицательное отношение к проявлениям расизма в действительности появилось по историческим меркам совсем недавно. В [[Добрые американцы|США]] до 1960-х практиковалась расовая сегрегация и имелись, например, раздельные общественные туалеты и отдельные места в общественном транспорте для белых и цветных, власти [[Империя, над которой не заходит солнце|Великобритании]] смотрели на коренное население своих колоний как на существ второго сорта.
** Это если говорить об Америке и Британии. В СССР с самого начала напирали на демонстративную дружбу народов, репрезентацию, в массовой культуре показательно защищали угнетённых негров (благо, легко любить того, с кем практически не пересекаешься!) и стыдили запад за их линчевание. Как иронично всё поменялось…
** А если посмотреть на [[Пальп|американскую литературу межвоенного периода]], включая тех же Берроуза и [[Лавкрафт]]а, то в ней наблюдалась ситуация, обратная [[Дискриминация убийц|дискриминации убийц]]: писатели недрогнувшей рукой «назначали» на роли злодеев японцев, китайцев, негров и прочих цветных. В соответствии с известной в узких кругах «Бритвой Мицгола», для тех авторов не нужно было выдумывать причины того, почему злодей злодействует, если он принадлежит к цветной расе.
** В конце двадцатого века под равенством рас понимали доступ к таким благам цивилизации, как медицина и образование, независимо от расовой принадлежности, а также возможность влиться в общую мировую культуру. Сейчас эта самая общая мировая культура выставляется главным врагом расового равенства и разнообразия. А в двадцатом веке идею запирать человека строго в культуре его предков и изолировать от других культур называли маргинализацией. А сейчас внезапно открыли, что это, оказывается, не ущемление в правах, а [[с точностью до наоборот]], а ущемляет в правах, оказывается, ассимиляция (особенно когда ассимилирующийся сам хочет ассимилироваться — считается, что только [[промывка мозгов]] к такому желанию привести может).
* Слово «террор» вошло в употребление во время Французской революции и изначально воспринималось позитивно: врагов революции надо приводить в ужас. Потом весь XIX век террор считается синонимом бессудных расправ над отдельными представителями власти. Чтобы снова стать нормой во время [[Гражданская война в России|Гражданской войны в России]]… и опять стать ругательным уже к концу 1920-х.
* Вплоть до 1960-х в клятве советского пионера включала в себя «быть беспощадным к врагам революции», а «альтруизм» определялось в словарях как буржуазное понятие, которым прикрывают зловредную сущность капитализма. Рабочие и крестьяне не нуждались в альтруизме, они помогают друг другу из чувства классовой солидарности (хотя и принадлежали к разным классам; а вот интеллигенция нуждалась).
* И ещё о пионерах. [http://www.aif.ru/society/history/vsegda_gotov_chto_i_pochemu_zapreshchalos_pioneram_sovetskogo_soyuza «Законы пионеров Советского Союза»] от 1928 г. содержали пункты, которые вводят в реальный ступор:
** «Пионер не подаёт руки для приветствия». [[Обоснуй]]: «Для приветствия у нас есть салют пионеров, а через рукопожатие можно передать заболевания». Идея здравая, особенно — если вспомнить, сколько жизней, в том числе детских, унёс сыпной или брюшной тиф.
** «Пионер не играет в футбол!» Обоснуй: «Эксплуатация и нездоровый образ жизни ослабили организм рабочих, крестьян и их детей». А потому нагрузку на организм надо снизить. «Эта игра вызывает сильное напряжение сердца и легко приводит к азарту, а сердце у пионера слабое, управлять собой пионер не сразу научается и в увлечении может вместо получаса проиграть 3 часа, что очень вредно… Высший совет физической культуры запрещает играть в футбол раньше 17 лет». А ребята из Пролеткульта подвели под медицинскую базу идеологические подпорки: «Игра является изобретением английской буржуазии, учит советскую молодежь обману… Принятый в футболе приём — финт — это обман, а следовательно, он отрицательно влияет на советские качества пионера».
** «В некоторых школах дети приносят с собой серенькие халатики (детская спецодежда), которые и надевают в школе. Обычай хороший, и следовало бы его завести во всех школах». Но гораздо лучше, что советская школьная форма стала развиваться всё-таки не по принципу кошмара «сереньких халатиков».
** «Не рассказывай младшим товарищам никаких страшных сказок, историй и происшествий». [[Пионерский фольклор|Ага, конечно!]]
* В одной эпохе (Речь идёт о советской эпохе, то есть с 7 ноября 1917 года до 25 декабря 1991 года) мораль успела измениться. И это произошло в 1930-е годы. Причина и подробности читайте [[Конъюнктурный пересмотр|тут]].
* Нетерпимость была вполне корректным термином и вызывать её считалось уместным вплоть до 1970-х. Советская милиция жаловалась в парторганы, что для борьбы с хищениями на заводах мало усиленных нарядов, нужно ещё, чтобы к этому была «атмосфера общественной нетерпимости»
** Чего? ФЗ «О противодействии коррупции» 2008 г. в качестве одной из задач устанавливает «воспитание нетерпимости к коррупционному поведению», так что никуда этот термин не делся.
* В наши дни слово «Безбожник» имеет сильную негативную коннотацию (в отличие от нейтрально окрашенного синонима «Атеист»), и в переносном смысле может означать даже беспредельщика или отморозка. Как, собственно, и в прошлом. Но в определённый период — в первые десятилетия советской власти — «безбожник» из оскорбления стал похвалой. Появилась даже одноимённая газета, издаваемая организацией с дивным названием «Союз воинствующих безбожников».
** Самые рьяные противники религии шли и того дальше — не зря Ильф и Петров высмеяли людей, пишущих сатиру под псевдонимом «Антихрист». Ныне «Антихристом» себя может назвать разве что какой-нибудь панк или сатанист, но точно не респектабельный офисный планктон.
* Слово «[[диктатор]]» стало «ругательным» тоже относительно недавно: в период между двумя мировыми войнами половиной европейских государств управляли различные «вожди» и «отцы наций», совершенно не стеснявшиеся громких титулов: Муссолини в Италии, Франко в Испании, Пилсудский в Польше и многие другие калибром поменьше. Вторая половина европейских государств была монархиями, современных демократических республик почти не было, а те, что были, нет-нет да и поглядывали в сторону «успешных» диктатур с мыслью «А не завести ли нам себе тоже какого-нибудь вождя?».
** А в Древнем Риме диктатор так вообще официальная должность. Так же как ''сатрап'' в древней Персии и ''деспот'' в Византии.
** А с появлением [http://totaldict.ru «Тотального диктанта»] слово «диктатор» получило ещё и положительное значение — «человек, который читает „Тотальный диктант“ в аудитории». Протесты и высмеивания, впрочем, не прекращаются до сих пор. Чем хуже слово «диктор»? Безумие в квадрате.
* Желающие могут ознакомиться с историей Алана Тьюринга — например, в Википедии.
* В средневековом Китае [[куртизанка|куртизанок]] именовали 歌女(gēnǚ) — дословно «песня-женщина», устоявшийся перевод на русский — «певичка», а когда появились современные певицы, то, чтобы избежать путаницы, пришлось придумать термин 歌手(gē'''shǒu''') для ассоциации с английским словом.
* В России до [[Красный Октябрь|Октябрьской революции]] евреев угнетали не за происхождение, а за вероисповедание. Достаточно было креститься, и ты уже попадал в «русские» и получал от общества респект и уважуху (разве что в соответствующей графе будет написано «из евреев», примерно как у других писалось «из дворян»). В случае необходимости креститься легко. Почему же тогда евреи массово не пошли обращаться в христианство? Ведь тогда проблема антисемитизма канула бы в Лету! Потому в те времена сами евреи были в целом сильно религиозными и считали такой поступок недопустимым для себя как [[предательство]]. И в то время как христиане уважали такое решение, еврейская община, включая семью, проводила траурные обряды по живому еврею, принявшему христианство. Сейчас же такой лайфхак не сработает: если антисемитизм есть, тебе при всём желании не избавиться от еврейского происхождения.
** [[Субверсия]]. «Жид крещёный что конь лечёный и вор прощёный» (поговорка). Не надо думать, что при смене религии неприязненное отношение окружающих мгновенно испарялось. Крестившись, человек гарантированно выпадал из своей общины и отнюдь не факт, что его готовы были принять в новой.
** При этом понять логику решений тех времён очень непросто. Например, уже в 1912 г. был принят закон (№ 628 по Уложению), запрещающий принимать в кадетские корпуса сыновей и внуков людей, родившихся в иудейской вере. Откуда такая дискриминация? Одно из возможных объяснений: это связано с элитарностью самих кадетских корпусов. Их было очень мало, изначально туда брали детей офицеров, а выпустившийся кадет с ходу пойдёт в юнкерское и выйдет оттуда уже готовым военным человеком. Это крайне полезно для карьеры, особенно если ни богатых родителей, ни связей у кадета нет, и супер-элитный пажеский корпус не светит (тема раскрыта в автобиографической дилогии Куприна). С приближением войны престиж офицерства снова начал расти, и дети чиновников, торговцев и мещан тоже захотели военной карьеры. Вот хитрое военное ведомство и поставило [[тролль]]ское ограничение. Желаете, чтобы ваш сынок стал кадетом? Извольте побегать и раздобыть бумаги касательно происхождения и вероисповедания его дедушек и бабушек. Не можете? Придётся подождать, не всем учиться за государственный счёт. Нет препятствий патриотам — после гимназии всегда можно записаться вольноопределяющимся.
* В СССР считалось нормальным занять у соседа десятку до получки, и никому не приходило в голову требовать с хороших знакомых проценты (а плохим, склонным не возвращать, обычно и не давали). Когда в 1990-е пришли инфляция и рыночная экономика, трудно было привыкнуть к тому, что [[ростовщик|деньги в рост]] даёт не банк, а совсем частное лицо.
** У друзей и сейчас можно занять без процента (но если брали в валюте и курс обвалился, то хорошо пересчитать по курсу при возврате).
* Физическая расправа со своими оппонентами как обыденная практика в современной политической жизни, в отличие от начала XX в. — ну мягко говоря… моветон. Которым приличествует заниматься только террористам. Так что товарищи, сыплющие лозунгами тех времен, рискуют получить от оппонентов даже не направление прямиком в психушку к доктору Лектеру (в соседи, а не в пациенты, разумеется), а ехидное «Нуу, батенька, это вам в Боко Харам с такими идеями».
* Очень долгое время сытность (а ещё лучше нажористость) считалась достоинством продукта, а не недостатком. Толстыми были богатые люди, а стереотипный [[силач]] представлялся похожим на борца [[сумо]]. А неандертальцы вообще были коренастыми, сильными физически, плотного телосложения и склонными к полноте. Этот подход существовал ещё в советских кулинарных книгах, когда высокую калорийность продуктов называли плюсом. В наше время это может вызвать в лучшем случае, недоумение и шок, в худшем случае негодование в цивилизованных странах с бумом на низкокалорийность и избыточной массой тела в низших слоях. А когда калории считают, то плюсом теперь преподносят именно низкокалорийность.
* В 1895 американский оружейник Эндрю Берджесс разработал складной дробовик. Его торговый представитель пришел на аудиенцию к шефу полиции Нью-Йорка Теодору Рузвельту (да-да, [[Крутой президент|тому самому]]) и после обмена приветствиями внезапно выхватил ружье из кобуры под одеждой и разрядил магазин в потолок. Тедди пришел в восторг и тут же заказал сотню ружей для нужд пенитенциарной системы. В наши дни такого рекламщика, скорее всего, изрешетили бы пулями, как только он потянулся бы к кобуре (если бы он вообще смог тайно протащить в полицейский участок дробовик в кобуре).
** Аналогичная история с дипломным пистолетом Стечкина. Экзаменаторы в Тульском мехинституте завалили его и заявили, что его дипломный проект даже стрелять не сможет, а Стечкин был не дурак — достал и разрядил магазин холостых в потолок, моментально получив высший балл. Откуда у него был пистолет в металле? Сам сделал. На станках Тульского оружейного завода: его туда в нерабочее время пустил его друг и научрук Н. Ф. Макаров. И заимел за подобное не уголовную статью, а благодарность.
* В советское время складной нож постоянно был в кармане почти у каждого пацана лет с 8-10, и не столько у дворовых шпанюков (те больше таскали кустарные финки), сколько у образцовых пионеров и даже совсем домашних «додиков». Причём и школа, и родители относились к этому совершенно спокойно, и в детской литературе перочинный нож считался обычным подручным предметом любого мальчишки. В 1990—2000-е восприятие поменялось — не то что подростку, а даже взрослому мужику, засветившему нож на кармане (если только это не брелок для ковыряния в зубах), трудно не нарваться на вопрос типа «Кого зарезать хочешь»? А в школу попробуй приди с колюще-режущим предметом — не то что дальше металлоискателя не пустят, но и нож отберут, и сообщат родителям, и поставят на негласный учет как небезопасного.
** Автор правки в 2010-е в старших классах спокойно носил в кармане нож, сначала полноразмерный складной, потом такой же полноразмерный швейцарский, и никого это не волновало — достаточно было не светить активно перед учителями. Зато уже в сознательные годы его чуть не отобрали на досмотре в метро…
** Хотя и в 1980-е нож не носили, даже хулиганы. Потому что нож был перочинный, а раз все давно уже пишут не перьями, а шариковыми ручками, и даже карандаши точат копеечной точилкой, — наличие ножа у школьника сразу вызовет вопросы и неприятные последствия.
** Страсти какие… Это ж ни карандаш подточить, ни в ножички, ни в «танчики» не поиграть. Года до 1997 половина одноклассников с ножиками ходила. Хотя, конечно, перед взрослыми не светили.
** А у девочек? Или им не надо было точить карандаши?
* Избегание ребенком игр со сверстниками и его склонность к уединению на протяжении веков воспринимались вполне спокойно и даже положительно. В преданиях и литературе многие богоугодные люди и романтические герои с благородными чувствами именно так себя и вели, будучи детьми. Подтекст: ещё в детстве эти люди превосходили сверстников по разуму, стремясь к духовности. В произведении [[Евгений Онегин]] Александр Сергеевич Пушкин постебался над этим: «Дитя сама, в толпе детей Играть и прыгать не хотела… Когда же няня собирала Для Ольги на широкий луг Всех маленьких ее подруг, Она в горелки не играла». С точки зрения современной морали подобный ребёнок может быть социально дезадаптирован (но не дай бог путать с интроверсией и социофобией!), что является симптомом расстройства личности. А то и вообще аутист.
** Мораль ни при чём: все примеры «положительного» отношения к подобной особенности — из литературы, где герой подчёркнуто «не такой, как все» и особенный. Судить по таким примерам о морали общества в целом — всё равно что делать выводы о нынешней морали по талантливым чудакам из фильмов Тима Бёртона.
* Ещё лет 50 назад [[порка]] в качестве наказания для детей считалась абсолютно нормальным явлением. Сейчас она практически всеми воспринимается исключительно как насилие над детьми, и во многих странах даже запрещена законодательно. Масла в огонь подливает тот факт, что с повсеместным распространением порнографии [[Я тебя отшлёпаю|порка рукой по голой заднице]] стала всё больше восприниматься как сексуальная практика, в результате чего молодое поколение смотрит на людей, делающих такое с детьми, как на [[педофил]]ов-фетишистов.
** Вам хорошо… А вот автор данной правки с ужасом осознал, что из своего круга общения знает только одну женщину, которую в детстве (1990—2000) не пороли. В том числе двоих розгами, как полагается по заветам предков. И в кругах спанкинг-фетишистов отнюдь не ошивается. И розги в современном мире потеряли актуальность скорее потому, что не у каждого во дворе есть ива или береза, которую можно ободрать, не привлекая к себе внимания. А ротанговые трости, победоносно пришедшие на смену розгам в Великобритании и странах, от нее зависящих, в наших краях еще, к счастью, именно BDSM-экзотика.
* В 1896 г. впервые в истории был оштрафован нарушитель ПДД. Этот британец ехал со скоростью 12 км/час вместо разрешённых двух, к тому же без человека с красным флажком впереди.
** И че? Какие дороги и какое дорожное движение — такие и ПДД. Дороги, на которых разрешены 90 и 120, и сейчас различаются в техническом отношении — отбойники, ограждения от пешеходов и диких животных и т. д.
* Еще совсем недавно (в России — в начале 2000-х) знакомство и общение в интернете было в массовом сознании уделом гиков или неудачников, а газеты на полном серьёзе печатали статьи про маньяков-уголовников, притворяющихся подростками. Сейчас знакомство в сети — рядовое дело, онлайн-ухаживания в виде лайков и музыки на стену входят в обязательный конфетно-букетный стандарт, а дать адрес в соцсети или QR-код с ним вместо номера телефона уже обыденность.
* Лет десять-двадцать назад человек, стоивший дом своими руками, вызывал уважение. Сейчас это лох, у которого нет денег на бригаду строителей.
** Человек, способный построить ''хороший'' дом своими руками, и сейчас вызывает уважение. А над тем, кто строит не умеючи, криво-косо, «зато сам, как мужик», не грех и посмеяться.
* В 90-е годы на детей, которые занимались с репетиторами, смотрели как на отсталых дурачков. В последующие годы и до сих пор на детей, которые НЕ занимаются с репетиторами, смотрят как на нищебродов.
* Фотография «Post mortem» в викторианской Великобритании — тщательно одетого и загримированного «под живого» покойника усаживали и делали с ним фото с родственниками на память. В наше время воспринимается как дикая дикость, а тогда было весьма популярным (хотя в континентальной Европе встречалось очень редко).
** Советские групповые фото у гроба с покойником (особенно популярны были среди сельских жителей) многими представителями нынешнего поколения тоже воспринимаются диковато.
** Как минимум в некоторых сёлах Черноземья эта традиция сохранилась до сих пор (''автор правки, будучи из небольшого городка, был очень удивлён этим, когда как турист ездил по местной глубинке''). В основном, правда, фото не групповые, а по несколько родственников около памятника-надгробия. Возможно, в глуши других областей тоже остались любители сделать последнюю фотографию с умершим давним другом или любимым родственником.
** В [[чёрный континент|Гане]] есть очень древняя и необычная традиция провожать умерших… [[Тризна|с танцами и музыкой]]. Пока весь остальной мир проводит похороны в скорби, жители Ганы веселятся и заказывают профессиональных танцоров, чтобы они в пританцовке несли гроб. [https://www.youtube.com/watch?v=qgDCM91f7NY Теперь вам ясно, откуда появился вирусный ролик с неграми, несущими гроб под Astronomia?]
** Да и в [[Боливарианские республики и пронунсиаменто|Латинской Америке]], особенно [[Сомбреро и текила|Мексике]], традиция превращать похороны в праздник не редкость.
** Такими же были похороны и в Риме — обязательно присутствовал человек в маске умершего, высмеивавший покойного.
** У Фазиля Искандера, когда известный остряк отмочил последнюю посмертную шутку, гости на похоронах расхохотались на всё село. Как поясняет автор, в Абхазии похороны вообще часто проходят весело, особенно если умер уважаемый человек почтенного возраста. Правда, петь песни и напиваться в хлам всё-таки не принято.
* Шоколадки «Ну-ка отними!» — дореволюционная картинка изображала мальчика со злым лицом и битой для лапты, то есть фактически с бейсбольной битой, в одной руке и с шоколадкой в другой, со слоганом «— Ты что? Хочешь половины? Не угодно ли дубины?». В советские годы решили, что нехорошо быть жадиной, и картинку со злым мальчиком заменили на картинку с девочкой, дразнящей собачку (для собак шоколад является ядом).
* План 1949 г. с пугающим нынче антиэкологичным названием «Великий план преобразования природы» на самом деле был пафосным названием плана экологичных лесопосадок. Был принят на основе анализа причин послевоенного голода 1946 г., когда из-за отсутствия лесозащитных полос сначала не хватило снега, который могли бы задержать лесополосы, что привело к засухе, а затем поля, и так пострадавшие от засухи, ещё и занесло песчаными и пыльными бурями. Просто в те годы считалось, что «человек — хозяин природы» и потому экологичному плану в соответствии с духом эпохи дали страшное антиэкологичное название.
* Подборка старой рекламы https://zen.yandex.ru/media/visual/15-populiarnyh-v-proshlom-reklam-kotorye-segodnia-vyzyvaiut-nedoumenie-i-diskomfort-5ff8b9f4fe4e686f6a3e58c9 Сейчас такая неприемлема по разным причинам.
* Мораль может измениться и довольно быстро. В 2000-х феминистским мейстримом был отказ от феминитивов и употребление по отношению к женщине мужских и нейтральных обращений, прошло всего 10 лет и ситуация сменилась на противоположную — феминитивы требуют даже для тех случаев, когда их просто нет. Особенно смешно ([[Ха-ха-ха! Нет|нет]]), когда нужный феминитив есть и имеет веками устоявшуюся практику применения, но ему на замену искусственно изобретается новый, потому что старый якобы недостаточно уважительный (!). За примерами далеко ходить не надо: «авторка» вместо «авторши» или «авторессы», «директорка» вместо «директрисы», или «психологиня» вместо «психологессы».

== Примечания ==
{{примечания}}