https://posmotreli.online/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=77.82.45.246 2026-09-12T08:49:17Z Вклад MediaWiki 1.37.1 https://posmotreli.online/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%B8_%D1%86%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0&diff=346031 2025-09-02T04:23:41Z

<p>77.82.45.246: /* Изобразительное искусство */</p> <hr /> <div>{{Q|Жизнь рабочего до революции — это жертвоприношение во имя врага своего. Это чёрная длинная лента, в которой не вспомнишь ни одного дня — все одинаково тяжелы и невыносимы, все безмолвны и тихи, как сон. Среди нас жили десятки лет великие герои, мученики и гении терпения и труда, а о них никто не знал, их держали, как зверей, на окраинах города в черноте тела, в тёмном безумии полусонной, сжатой жизни, их томили в тисках нищеты и безнадёжности…|Андрей Платонов}}<br /> '''Застенки царизма''' — [[троп]], противоположный «[[Россия, которую мы потеряли|России, которую они там потеряли]]». Заключается он в критическом изображении Российского государства до революции, причём временные границы тропа невероятно широки — «Житие протопопа Аввакума» является далеко не первым произведением с подобным посылом, несмотря на то, что написано в XVII веке. И если конкретные проблемы в разное время описывались разные, то общий вектор произведений схож — критика несправедливости.<br /> <br /> Именно несправедливость жизни всегда становится центральной темой этого жанра: рабская нищая жизнь низов при жиреющих верхах, голод, поборы, [[коррупция]], [[война — это кошмар|бессмысленные войны, где гибнут простые люди]], вереницы каторжан, пострадавших ни за что, [[прогнившая церковь]] и [[смертоносный распущенный двор|распущенные придворные]].<br /> <br /> == История тропа ==<br /> Зарождением тропа можно считать творчество князя Курбского и его переписку с [[Иван Грозный|Иваном Грозным]]. Резкая критика усилившегося [[Абсолютистская Империя|самодержавия]], написанная умным и образованным человеком&lt;ref&gt;Который при этом тщился понять, неужели царь на него обиделся всего лишь за то, что он в разгар войны перебежал на сторону противника. И использовал всевозможные, не всегда соответствующие действительности обвинения [[Я пострадавший, мне всё можно|как оправдание правомерности своего поступка]]. В конце концов, каждый умный и образованный человек того времени твёрдо знал, что [[Сарказм|местничество — это тот путь, которым Россия должна следовать и дальше]].&lt;/ref&gt; позже была использована как основа многочисленных памфлетов времён Смутного времени, благо книгопечатание уже достигло достаточной массовости. Московия описывалась как страна псоглавцев и кровавых опричников.<br /> <br /> Раскол русской церкви и борьба со старообрядчеством породили следующую веху — достаточно многочисленные произведения о страданиях людей из-за этой религиозной катавасии.<br /> <br /> XVIII век, кроме хвалебных од Ломоносова, стал еще и временем появления Радищева и его opus magnum — «Путешествие из Петербурга в Москву». Резкая критика крепостничества и абсолютизма стала предпосылкой для настоящего расцвета тропа. Уже с началом Золотого века русской литературы кто только не топтался на мозолях царской власти. Каждый [[МТА|молодой писатель или поэт]], считавший себя вольнодумцем и декабристом, почти в открытую критиковал государство, что в свою очередь породило ответ в виде жёсткой цензуры.<br /> <br /> На рубеже двадцатого века зародился т. н. «революционный роман» — многочисленная литература, направленная на борьбу со строем. В раннем СССР считалось хорошим тоном обличать все недостатки царизма, вдобавок изрядно сгущая краски. Произведения, положительно описывающие прошлое, начали появляться только незадолго до Великой Отечественной войны, когда появился «госзаказ» на патриотические фильмы и книги. В позднем СССР жанр изрядно застоялся, пока некоторые писатели не уловили тенденции и не начали аккуратно проводить аналогии между гниющим царизмом и [[глухое ожидание перемен|застойным брежневским существованием]].<br /> <br /> К сожалению, это стало закатом жанра, уже в Перестройку стало модно писать о «России, которую мы потеряли», не говоря уж про лихие 1990-е, когда сама постановка вопроса отвергалась. В настоящее время «Застенки царизма» находятся в довольно нейтральном положении: их не пропагандируют, как при СССР, но и не отвергают демонстративно, как в девяностые. Хотя, выглянув в &lt;s&gt;окно&lt;/s&gt; [[:w:Windows|«Окна»]] и посчитав параллели с [[чекистско-бандитский мордор|показываемой там действительностью]], можно предположить скорый ренессанс жанра.<br /> <br /> == Пятиминутка реальности ==<br /> К сожалению, троп имел богатую почву в реальности и появился не на пустом месте. Очень долгое время социальные и экономические проблемы копились, находя короткий выход или в «бессмысленных и беспощадных» бунтах, или в непоследовательных реформах сверху, которые больше походили на полумеры. Особенно богатые на подобную литературу конец XIX — начало XX веков отметились запоздалой и половинчатой отменой крепостного права, самой низкой в Европе грамотностью и продолжительностью жизни, огромным социальным расслоением, земельными проблемами и регулярным голодом.<br /> * См. больше в [[Россия, которую мы потеряли|этой статье.]]<br /> <br /> == Примеры ==<br /> <br /> === [[Изобразительное искусство]] ===<br /> [[Файл:Илья Репин, &quot;Бурлаки на Волге&quot;, 1873.jpg|мини]]<br /> * Многие работы художников-передвижников показывают очень тяжёлую жизнь простых людей в Российской Империи.<br /> ** Самая знаменитая картина на тему — «Бурлаки на Волге» Ильи Репина, писалась с 1870-го по 1873-ий год. Изображает крепостных, тянущих корабль, измождённых явно не первым днём таким тяжким трудом. Сейчас это уже интернет-мем на тему жизни в Российской Империи.<br /> *** И не мешает даже то, что крепостных еще в 1861 году отменили, а бурлаки всегда были занятием НЕ-крепостных (бурлак — это любой крестьянин, ушедший на заработки, просто на средней Волге бурлачить вообще и бурлачить на проводке кораблей стало синонимами. А еще тем самым бурлакам платили раза в 4 больше, чем обычным рабочим, и туда еще надо было попасть). Кроме того, в 1872-74 годах была построена и освоена Рыбинско-Бологовская ЖД, что нанесло смертельный удар по бурлачеству на Волге, сделав его неконкурентоспособным.<br /> **** А вот [https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D1%80%D0%BB%D0%B0%D0%BA#/media/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Trekkers_van_vrachtschip_Towing_a_ship.jpg немецкие или голландские бурлаки] — это местная романтика и рациональный подход к хозяйствованию (обратите внимание, что граждане идут по хорошей дороге, где ничто не запрещает запрячь вола или даже трактор). Но они заботятся о животных и берегут природу, европейцы все таки! И нахрена здесь фотожаба с бурлаками, тянущими ледокол.<br /> ***** С одной стороны — лучше бы прикрепили оригинальную картину. А с другой — на ней нарисовано то, что получится, если фанаты «России-которую-они-профукали» дорвутся до власти. Как бы то ни было, я лишь упомянул в общих чертах про передвижников и написал про некоторые их полотна. Если есть вопросы про фотку - спросите того, кто ее сюда приложил. А насчет «крепостное право отменили» — тут уместно выражение «гладко было на бумаге, да забыли про овраги». <br /> ** «Тройка» кисти Василия Перова. Композиция примерно та же, что и у «Бурлаков»: усталые бедные дети (скорее всего, отданные в подмастерья, ибо родителям было нечем их кормить) тянут в морозную погоду бочку с водой.<br /> *** Его же «Чаепитие в Мытищах» — пополам с [[Антиклерикализм|этим тропом]]. С одной стороны виден вернувшийся с долгой службы солдат, потерявший ногу в одной из войн, которому повезёт, если получит пенсию. У солдата можно заметить ребёнка, который просит подаяния. А с другой стороны, за столом восседает [[Пастырь недобрый|до неприличия разожравшийся поп]], воплощающий собой одно из самых привилегированных сословий в Российской Империи.<br /> ** Ещё один передвижник, Сергей Иванов, был ярым поборником справедливости. Так, переселявшиеся в Сибирь (и довольно часто гибнущие в пути) ввиду безземелья крестьяне вдохновили его на написание картины «Смерть переселенца», после которой, поговаривают, до властей дошло, что переселенцев хоть как-то стоит поддержать. А чего стоит «Расстрел», посвященный [[Стрельба по толпе народа|силовому разгону многочисленных восстаний в 1905 году]]…<br /> <br /> === [[Литература]] ===<br /> * «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное» — книга, написанная священником и противником реформы Никона. Описывает страдания Аввакума Петрова, его конфликты с местной аристократией, церковную реформу и жизнь в ссылке. При том, что сам Аввакум по современным меркам — [[храмовник|пуританин]] и [[фанатик]]. Фразочки «Неча в Персиду ходить мучаться — у судя Вавилон построили!», «Встань, протопоп, обличай блядь никонианскую!», «Огнём, да кнутом, да виселицею веру хотят утвердить» и знаменитый разговор с женой после перехода по льду забайкальской реки «— Долго ли муки сея, протопоп, будет? — Марковна, до самыя смерти!» [[Растаскано на цитаты|ушли в народ]] и цитируются даже атеистами.<br /> * Радищев, «Путешествие из Петербурга в Москву». Книга описывает быт крепостных, их тяжелую долю, откровенный беспредел помещиков. Как метко высказалась [[Екатерина II]]: «Бунтовщик — хуже Пугачёва! Тот хоть [[самозванец|царём прикинулся]], монархический строй исповедовал, а этот, революцией, надумал на Руси учинить республику!».<br /> ** Он выбрал очень неудачный момент: книга была опубликована в мае 1790 года, в разгар Великой французской революции. Понятно, что все, начиная с императрицы, предпочли сначала задавить проблему, а уже потом разбираться.<br /> * [[Наше Всё|А. С. Пушкин]]. И детская юмористическая «[[Сказки Пушкина|Сказка о попе и работнике его Балде]]», и весьма кощунственная «Гаврилиада», и знаменитое «Мы добрых граждан позабавим // И у позорного столпа // [[Воинствующий атеист|Кишкой последнего попа]] // [[Бафосная угроза|Последнего царя удавим]]». Самое интересное, что под конец жизни Александр Сергеевич, наоборот, начал восхвалять царя.<br /> * Н. В. [[Гоголь]]. Несмотря на юмористическую направленность его произведений, «[[Ревизор]]» и «[[Мёртвые души]]» рисуют весьма печальную картину общества.<br /> * Граф Лев Толстой. Если не брать его публицистику, где он призывал обратить внимание на проблемы с недоеданием и практически отсутствующей медициной среди крестьянства, то остаются множество художественных произведений, весьма ярко описывающих недостатки общества. Например, рассказ «После бала», посвященный ужасам [[порка|палочной дисциплины]].<br /> * Достоевский. Некоторые его произведения по градусу чернухи приближаются к фильмам [[Алексей Балабанов|Балабанова]]. Петербург в «[[Преступление и наказание|Преступлении и наказании]]» состоит из нищих, проституток, больных рабочих, [[я богатый, мне всё можно|потерявших человеческий вид богатых помещиков]] и разных мразей.<br /> * Там, где где Гоголь обходился лёгким юмором, Салтыков-Щедрин [[педаль в асфальт|на полную включал]] машину едкого сарказма. Его «История одного города» высмеивает почти всё, что только можно высмеять в провинциальном чиновничестве.<br /> * Тургенев и его «нигилисты», в первую очередь «[[Отцы и дети]]».<br /> * Константин Дмитриевич Бальмо́нт — автор тех самых стихов о Николае II, что так любили цитировать в советских учебниках истории; однако на советских уроках литературы автора не изучали.<br /> {{q|pre=1|<br /> Наш царь — Мукден, наш царь — Цусима,<br /> Наш царь — кровавое пятно,<br /> Зловонье пороха и дыма,<br /> В котором разуму — темно…<br /> Наш царь — убожество слепое,<br /> Тюрьма и кнут, подсуд, расстрел,<br /> Царь-висельник, тем низкий вдвое,<br /> Что обещал, но дать не смел.<br /> Он трус, он чувствует с запинкой,<br /> Но будет, час расплаты ждёт.<br /> Кто начал царствовать — Ходынкой,<br /> [[Мета-пророчество|Тот кончит — встав на эшафот.]]|«Наш царь», 1906 (!)}}<br /> {{q|pre=1|<br /> Народ подумал: вот — заря,<br /> Пришёл тоске конец.<br /> Народ пошёл — просить царя.<br /> Ему в ответ — свинец.<br /> <br /> А, низкий деспот! Ты навек<br /> В крови, в крови теперь.<br /> Ты был ничтожный человек,<br /> Теперь ты грязный зверь.<br /> <br /> Но кровь рабочего взошла,<br /> Как колос, перед ним.<br /> И задрожал приспешник зла<br /> Пред колосом таким.<br /> <br /> Он красен, нет ему серпа, —<br /> Обломится любой.<br /> Гудят колосья, как толпа,<br /> Растёт колосьев строй.<br /> <br /> И каждый колос — острый нож,<br /> И каждый колос — взгляд.<br /> Нет, царь, теперь не подойдёшь,<br /> Нет, подлый царь, назад!<br /> <br /> Ты нас теперь не проведёшь<br /> Девятым января.<br /> Ты — царь, и, значит, весь ты ложь<br /> И мы сметём царя!|«Царь-ложь», 1907}}<br /> * Максим Горький. Как не вспомнить главного писателя раннего СССР? Быт угнетённых рабочих в его произведениях описан ярко, равно как и революционная борьба с подобной несправедливостью.<br /> * Куприн. Полные натурализма срезы общества: «Яма», о жизни проституток; «Поединок», о разложении в армии.<br /> * Маяковский особенно любил проехать по [[православные плохие|православию]] и прогнившей церкви, живо описывая жиреющих попов на фоне голодающего народа.<br /> * Валентин Пикуль с большим удовольствием смаковал негативные аспекты «старой России», особенно в романе «Нечистая сила», где изобразил Николая II и его семью, попавших под влияние [[чернокнижника вызывали?|Распутина]], как карикатурных [[Испорченные аристократы|распущенных аристократов]]. Удивительное дело, но советская цензура умудрялась находить в его книгах аллюзии на советскую действительность.<br /> <br /> === [[Телесериалы]] ===<br /> * «Кровавая барыня» — про Салтычиху. Сначала кровавая екатерининская тирания доводит бедную девушку Дашу Салтыкову до становления Салтычихой, потом лицемерно арестовывает в рамках политических разборок (потому что ничего такого выдающегося она на самом деле не совершила), а потом Екатерина II не менее лицемерно её милует (заменяет смертную казнь пожизненным) под возмущенные вопли общественности «да как жеж так?!». Если два первых пункта еще могли быть, то третье — явное натягивание совы на глобус: смертная казнь в России тогда была отменена, Салтычихе сразу дали пожизненное (в подземной камере без света и человеческого общения, какая ещё тут милость?).<br /> ** В этом сериале Дарья была психически нездорова с детства — наследственное, от матери; окончательно же ее допекли интриги и покушение алчных родственников. А с Екатериной они банально не поделили любовника и амурный же компромат на Екатерину, безо всякой политики.<br /> <br /> == Примечания ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> {{Nav/СССР и Россия}}<br /> [[Категория:СССР и Россия]]</div>

77.82.45.246 https://posmotreli.online/index.php?title=%D0%9E%D1%82%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%B3%D0%BD%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%8F_%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D1%89%D0%B8%D0%BD%D0%B0_%E2%80%94_%D1%8D%D1%82%D0%BE_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%88%D0%BD%D0%BE&diff=345957 2025-09-02T02:57:34Z

<p>77.82.45.246: /* Кино */</p> <hr /> <div>{{TVTropes|WomanScorned|Woman Scorned}}<br /> {{Q|{{Перевод|Heav'n has no rage, like love to hatred turn'd, / Nor Hell a fury, like a woman scorn'd|В самом аду нет фурии страшнее, чем женщина, которую отвергли!}}|Уильям Конгрив, пьеса [[w:The Mourning Bride|«Скорбящая невеста»]]}}<br /> {{q|pre=1|Женщина может простить мужчине, что он её не удовлетворяет – к этому можно приспособиться.<br /> Но вот чего она не прощает, так это того, что мужчина не пытается её соблазнить.<br /> А уж если ей самой не удаётся его соблазнить, она будет мстить ему всеми средствами.|[[Sharon Stone|Шерон Стоун]]}}<br /> {{Q|1=[https://youtu.be/E2oLysWA1i0?t=792 Он, б***ь, запирает девушку], которая его отвергла! Я, б***ь, не шучу!|2=[[BadComedian]] о гендерной инверсии в пятых &quot;Ёлках&quot;}}<br /> [[Старше, чем грязь|С очень давних пор]] известны истории, где женщина, предположительно — молодая и красивая, сама по себе достойная мужского внимания, — влюбляется в мужчину, как правило — [[Протагонист|главного героя]] этой истории. Влюбляется пылко и сильно, настолько, что сама признаётся ему в любви, забыв про все условности. И ждёт взаимности с его стороны, понятное дело…<br /> <br /> Но только вот беда — герой реагирует совсем не так, как ей бы хотелось! Может быть, он любит другую, и хочет сохранить верность ей. Может быть, он по какой-то причине не доверяет нашей влюблённой, или она его просто не привлекает. Или [[Мезальянс|разница в социальном положении]] не позволяет видеть в ней женщину — скажем, она жена его родственника или человека, которому он многим обязан, либо она из настолько высокого по сравнению с ним сословия, что он просто не хочет связываться. Так или иначе, герой [[Одеть женщину|отказывает ей]]. По возможности мягко и тактично, после чего думает, что на этом неприятное недоразумение исчерпано. Только вот… [[Ревность]] начинает давить педаль и, если позволит характер оскорблённой особы, способна пробить Землю насквозь.<br /> <br /> Нет, ''эта'' оскорблённая женщина никогда не смирится, что нашёлся мужчина, '''посмевший ей отказать'''! Она уж точно не пожелает ему [[Хочу, чтобы любимый был счастлив|счастья без неё]]! Напротив, в порыве гнева она будет готова на всё, чтобы отомстить тому, кто его отверг. [[Куда заводит месть|И какие формы примет её месть]], знает лишь она сама, и то не факт.<br /> <br /> Альтернативный, но не менее страшный вариант тропа — отвергнутая [[яндере]], съехавшая на почве любви крыша которой вполне может зашибить, иногда — даже буквально. Разница между данным случаем и основным вариантом тропа в том, что чаще всего от яндере стардает не сам предмет её любви (его-то она как раз не тронет), а любой другой человек, по её мнению, поспособствовавший отказу. Да и даже не только человек. Фонарный столб, например, тоже подойдёт.<br /> <br /> Может пересекаться с тропом «[[коварство соблазнявшей]]», но лишь отчасти: если там мстительная женщина разве что «переводит стрелки», обвиняя мужчину как раз в том, чего так хотела от него сама, то здесь она действует гора-а-аздо тоньше и изобретательнее, так что герой не всегда и поймёт, чья это месть и с какой стороны обрушилась на его голову. И ладно, если только на него: мстительная отвергнутая поклонница безошибочно найдёт его слабые места, и нанесёт удар, не считаясь ни с чем, ни с какими потерями.<br /> <br /> [[Педаль в пол]], если женщина изначально [[Роковая женщина|не была]] [[Зло с женским лицом|белой и пушистой]] и собиралась лишь использовать героя в своих целях, даже если бы он ответил на её любовь. Однако даже в таком варианте может статься, что её любовь к герою была самым лучшим и светлым, что она когда-нибудь испытывала. Впрочем, ей не обязательно быть злодейкой: кто поручится, на что способна самая обычная девушка, если её отвергнет любимый мужчина?<br /> <br /> [[Педаль в асфальт]], если отказ получила не простая смертная, а могущественная по своим меркам сущность женского пола: герцогиня, королева или даже [[Прекрасная волшебница|могущественная фея]] или не менее [[Милая ведьмочка|могущественная колдунья]]. У такой, естественно, возможностей для мести будет гораздо больше, чем у простой женщины.<br /> <br /> Наконец, педаль в недра Тартара, если речь идёт о богине. Отказывать таковой не рекомендуется категорически — не только во имя сохранности вашего мирка в частности и реальности вообще, а ещё и ради вашей посмертной участи. Серьёзно: с таким раскладом вы вообще задумываетесь о том, с ''кем'' вы связались, ''к кому'' попадёте после смерти и ''как'' после опрометчивого отказа проведёте свою вечность? Вот то-то и оно…<br /> <br /> == Примеры ==<br /> <br /> === [[Мифология]] и фольклор ===<br /> * [[Эпос о Гильгамеше]] — Иштар и Гильгамеш, конечно! Богиня Иштар влюбилась в непобедимого героя Гильгамеша, но он ей отказал, будучи осведомлён о… эээ… непостоянной натуре богини, о чём ей [[Что за идиот!|прямо и заявил]]. Иштар страшно разгневалась и наслала на него небесного быка.<br /> ** Гильгамешу ещё повезло. Садовника Ишуллану по той же причине Иштар превратила то ли в крота, то ли в паука (существуют разные версии мифа, в том числе такие, где итоговое существо вообще не названо прямо, а описано иносказаниями).<br /> * [[Справочник автора/Греко-римская мифология|Греческая мифология]]:<br /> ** Федра, вторая жена афинского царя и героя Тесея, влюбилась в своего пасынка Ипполита, а когда тот её отверг (он вообще был [[асексуал]] и почитал богиню-девственницу Артемиду), оклеветала его перед отцом. Тесей проклял сына, и в результате тот погиб. А Федра после всего случившегося [[Дойти до самоубийства|покончила с собой]].<br /> ** [[Медея]], когда Ясон ушёл к молодой, убила своих детей (!) от него.<br /> *** Впрочем, этот кошмарный сюжетный ход придумал Эврипид. По более старому варианту мифа, убившая Креонта и его дочь Главку Медея сбежала из города, а сыновей оставила под защитой жрецов в храме Геры (что совершенно логично: богиня-покровительница брачных уз — именно та, к которой должна обратиться поруганная и оскорблённая жена изменника Язона). Однако разъярённые коринфяне взяли храм штурмом и убили детей, отомстив таким образом за убийство царя и царевны. Заметим что сами греки верили именно в этот вариант: в Коринфе веками устраивали ежегодные игры в честь богини Геры… пытаясь искупить страшный грех осквернения её храма и убийства детей, оставленных под её опекой. Ходили слухи, что Эврипид свой ход придумал в обмен на солидную взятку от коринфян.<br /> ** Певец Орфей, тоскуя по умершей Эвридике, презрел любовные притязания вакханок, и те, будучи пьяными в дрова, разорвали его на части.<br /> * «Махабхарата». Апсара (полубогиня) Урваши влюбилась в Арджуну, но он её отверг по причине того, что она была женой его предка. Тогда апсара прокляла его, чтобы он потерял всю свою мужественность.<br /> * Армянская легенда о царе Аре Красивом (сам царь исторический, но история явно из области мифологии), которого так возжелала царица Семирамида, что после отказа красавчика переехать к ней в Ассирию объявила Армении войну, в которой Ара и погиб. <br /> * Английская баллада о ведьме Элисон Гросс, которая превратила отвергнувшего её рыцаря в змея.<br /> ** Не к ней ли отсылает шуточная, но очень грустная баллада П. Калмыкова? Правда, у него не [[трансфигурация]], а просто проклятье… «Но раз одной колдунье приспичило влюбиться. „Уйди, — сказал ей рыцарь, — с тобою мы враги!“ …И стал навеки сонным несчастный этот рыцарь, а конь, а конь — хромым на три ноги».<br /> *** У этой баллады есть ещё шуточное продолжение от А. Свиридова, где колдунья попыталась соблазнить сонного рыцаря — экзотики захотелось. Но он ни в какую, и тогда она из мести сделала его могучим и прекрасным. «И теперь несчастный рыцарь вечно бьётся на дуэлях, Ведь побить его почётно, а побьют — так не позор. Дамы график составляют встречи с ним в своих постелях, А прогул влечёт собою неприятный разговор».<br /> * Кухулин же! Во всяком случае, наиболее популярный вариант мифа о том, как он огрёб за то, что отверг Морриган.<br /> * Французская сказка мадам д’Онуа «Belle-Belle, ou le chevalier Fortuné». Сестра короля влюбилась в прекрасного кавалера, за которого выдавала себя [[Корнет Шурочка|главная героиня]]; кавалер, натурально, остался к принцессе совершенно равнодушен, и тогда королевская сестра принялась строить всякие козни: сначала отправила «рыцаря» побеждать дракона, потом отвоёвывать богатства у соседнего императора. А когда отважной девушке в образе рыцаря всё удалось, принцесса открыто предложила «ему» свою руку, и когда тот отказался, впала в ярость и заявила королю, что «кавалер» хотел принудить её силой. Король долго не верил, но принцесса требовала смерти оскорбителя во что бы то ни стало и добилась своего: беднягу приговорили к смертной казни. Если бы перед самой казнью не открылся истинный пол «рыцаря», то злой принцессе так бы всё и удалось.<br /> * Полулегендарная поэтесса Маруся Чурай, по самой распространённой версии, отравила своего любимого, женившегося на другой ради денег (а вот в поэме Лины Костенко это были [[прерванное самоубийство]] для Маруси и [[смерть от кармы]] для Гриши). Пересекается с [[Реальная жизнь|реальной жизнью]], но все документальные свидетельства безвозвратно утеряны, потому чаще относят к фольклору.<br /> * [[Библия]]: неверная жена Потифара, которая склоняла Иосифа к половой связи. Не добившись своего, она обвинила Иосифа в домогательствах, нажаловалась мужу, а тот бросил Иосифа в темницу.<br /> * Снова библейский сюжет, на сей раз с гендерной инверсией: два похотливых старика «запали» на молодую красавицу Сусанну и оклеветали её, когда она не ответила им взаимностью.<br /> <br /> === [[Театр]] ===<br /> * [[Старше, чем пар|Г. Э. Лессинг, «Мисс Сара Сампсон»]] — Марвуд, брошенная возлюбленная Мелефонта, родившая от него дочь. Унизила в разговоре один на один, а затем отравила его невесту Сару, чем довела неверного возлюбленного до самоубийства.<br /> * «Визит старой дамы» — подробнейше иллюстрирует троп. С прикрученным фитильком, поскольку главную героиню не просто бросили, а сделали нищей калекой, оклеветали и изгнали из родного города; в общем, ей там много за что приходится мстить. При этом даётся намёк, что прежние чувства её не оставили.<br /> * Леонид Филатов:<br /> ** «[[Про Федота-стрельца, удалого молодца]]» — узнав, что Федот не собирается расставаться с женой Марусей и жениться на Царевне, она заявила: «Ты отправишься отседа / Прямо в лапы к палачу!» Правда, [[субверсия]]/[[шутки ради]], потому что Нянька сразу остудила её жажду крови: «Где ты — ох и горяча! — / Ноне сыщешь палача? / Он, когда папаню свергли, / Тут же задал стрекача!.. Нам таперь, имей в виду, / Надоть быть с толпой в ладу. / Деспотизм чичас не в моде, / Демократия в ходу».<br /> ** «Опасный, опасный, очень опасный». Граф де Жеркур бросает маркизу де Мертей ради брака с семнадцатилетней Сесилью. Маркиза в ярости: «Нельзя сказать, что я его любила… но думаю, что он меня любил! Будь то не он — мне было наплевать бы! — ему же я измены не прощу и этой, чёрт возьми, постыдной свадьбы я никогда, Виконт, не допущу!». Что, собственно, и создало сюжет. ©<br /> * «Starmania» — Садья выдаёт неверного возлюбленного и разлучницу людям Зеро Жанвье. Кристайль убита, Джонни схвачен. Зеро Жанвье (против которого вроде бы и боролись «Чёрные звёзды») спокойно становится президентом Запада. С другой стороны, если бы не Садья, погибла бы куча народу.<br /> * Джузеппе Верди, «Дон Карлос» — принцесса Эболи. Не добившись взаимности от инфанта, дона Карлоса, и поняв, что он любит королеву, оклеветала последнюю (самому Карлосу напрямую ничего не сделала, но ему бы всё равно прилетело рикошетом). Однако позже раскаялась в том, что совершила, и просила у королевы прощения.<br /> * Н. А. Римский-Корсаков, «Царская невеста» — опричник Грязной, влюбившись в Марфу Собакину, не принимает во внимание, что у него уже есть любовница Любаша, которая искренне привязана к нему. А зря. В итоге это оборачивается смертью четверых человек.<br /> ** Строго говоря, пяти человек. Лекаря Елисея Бомелия на самом деле сожгли на костре…<br /> * К. Гоцци, «Синее чудовище» — гулящая королева Гулинди, отвергнутая героиней (переодетой юношей), врет мужу, что мальчишка хвастался ей, что избавит город от чудовищ.<br /> * Моцарт, «Милосердие Тита» — Вителлия, отвергнутая Титом, подговорила влюбленного в нее Секста на убийство. Потом узнала, что у нее есть шанс на брак с Титом, и остановила Секста… пока не получила известий, что Тит выбрал другую, и тогда опять попросила Секста его убить.<br /> * И еще один пример от того же либреттиста. П. Метастазио, «Демофонт». Царевна Креуса просватана за царевича Тиманта, который тайно женат на другой. Сама Креуса любит не Тиманта, а его младшего брата Керинта, причем взаимно, но оскорблена самим фактом отказа, и требует от возлюбленного убить брата.<br /> <br /> === [[Литература]] ===<br /> <br /> ==== Отечественная ====<br /> {{Q|Баба мстит лишь за то, что не взял, что не принял любовь.|Александр Башлачёв, «Слыша В. С. Высоцкого»}}<br /> * [[Наше Всё|А. С. Пушкин]], «[[Руслан и Людмила]]» — отшельник сорок лет искал заклинание, которое зачаровало бы красавицу Наину, но, получив желаемое, [[о ужас!|сбежал в ужасе]] от дряхлой старухи. За это Наина подстраивает смерть Руслана, которому тот помог.<br /> * Он же, «Бахчисарайский фонтан» — отвергнутая Зарема взревновала хана к другой наложнице и в попытке отвоевать его внимание обратно попросту [[Ревность приводит к опрометчивым поступкам|убила]] соперницу.<br /> * Лесков, «Леди Макбет Мценского уезда» — Катерина Измайлова утопилась вместе с девушкой, с которой её любовник начал флиртовать (и даже подарил тёплые чулки, которые она отдала ему). Причём все трое — каторжники.<br /> ** Все усугубляется ещё и тем, что на каторгу Катерина попала из-за Сергея. Он вызывает еще большее отвращение. [[Самоуверенный мерзавчик]] и [[Козёл]] с серьёзными претензиями на [[Полное чудовище]]. Он манипулировал женщиной и склонил ее к убийству мужа, свёкра и племянника. Правда, муж — тот ещё домашний тиран, свекор откровенный садист… [[Все оттенки чёрного|Светлых в этой истории нет, жалко разве что убитого любовниками мальчика Федю.]]<br /> *** Перечитал. Где Сергей ей манипулировал? На все убийства Катерина решилась сама.<br /> ** «Гора» — Нефора, отвергнутая Зеноном (как оказалось, исключительно по причине его христианской веры) подговорила правителя повелеть христианам сдвинуть гору, а если не смогут, то всех уничтожить, а Зенона собиралась спасти и сделать своим рабом. Но после ее страсть превратилась в любовь, она прониклась его убеждениями, и Зенон сам ответил ей взаимностью. «Ты возлюбила добро — зачем же нам быть розно?». Там же описывается египетский и мусульманский вариант истории Иосифа и Зулейки, где она сначала его оклеветала, но потом раскаялась и он женился на ней.<br /> * А. Казанцев, «[[Фаэты]]»: когда марсианин Инко Тихий отверг любовь девушки Мотылёк и признался, что на самом деле он не бог Кетцалькоатль, а пришелец с другой планеты, та в гневе пошла к своему отцу, верховному жрецу Змее Людей, и всё ему рассказала, что едва не стоило марсианам жизни. Мотылёк одумалась позже, но заплатила за это жизнью — её убил собственный отец.<br /> * Именно так завершается одна из побочных сюжетных линий в романе Александры Марининой «Стилист», где открытым текстом звучит: «Нет ничего страшнее, чем месть отвергнутой женщины». Собственно, пособница [[Серый кардинал|теневого махинатора]] сдаёт его милиции после того, как тот отказывается заводить с ней отношения, ибо привязан к своей жене.<br /> * Ирина Измайлова, «Троя. Герои Троянской войны»: [[Нет, не тот|Гермиона]], дочь Менелая и Елены, вроде бы любила Неоптолема, сына Ахилла. При этом, когда тот собрался жениться на другой, она велела влюблённому в неё Оресту убить предателя. Но когда он с своими воинами выполнил задание ([[После такого не выживают|ну, почти]]), Гермиона закричала ему: «Будь ты проклят, убийца!»<br /> * Наталья Павлищева, «Непобедимые скифы. Подвиги наших предков»: Милида, вдова царского брата, [[Предатель|тайно служащая персам]] и [[Самоуверенный мерзавчик|мечтающая стать царицей]], хоть и сама не пропускает ни одного мужчины, обижена на царя скифов Иданфирса за то, что тот не взял её в жёны.<br /> * «Любожид» Эдуарда Тополя: {{Q|Он выполнил своё обещание — он отпустил её. Но с тех пор и до последнего дня своей жизни жалел Иосиф об этом глупом поступке, о той минуте жалости. Он никогда не узнал в доподлинности, та ли это Ольга стала после смерти Игоря киевской княжной. Но то, что с первых лет своего княжества эта Ольга старательно не замечала всех мирных жестов Иосифа, а затем — против всякой мудрости и выгод союза с Иосифом — заключила против него союз с Византией и даже поехала ради этого за тридевять земель в далёкий Константинополь на поклон к Константину Багрянородному — всё это подтверждало самые худшие опасения Хазарского Царя. И тогда, только тогда, уже на склоне лет своих, понял Иосиф простую и вековечную мудрость: женщина никогда не прощает мужчине этого. Женщина может принять от мужчины насилие, побои, плохую пищу и даже похлёбку из ячменя и всё равно пойти за ним на смерть и огонь, но пренебрежение женщина не прощает даже Царю. А мести за это пренебрежение она посвятит всю свою жизнь, положив на алтарь этой мести не только изощрённость своего ума, силу своих воинов и судьбу своих детей, но и судьбу всего своего народа.|}}<br /> * «[[Сварог]]». Королева Лавиния Лоранская предложила Сварогу: «Давай я выйду за тебя замуж, и мы заключим политический союз?» Тот учтиво отказал. И она превратилась в настоящую фурию!<br /> ** Заметим — дура дурой. Сварог [[Люди-плюс|лар]]! Он переживёт её на несколько сотен лет. Хорошо, в течение своей жизни она ещё сумеет отстоять независимость родного Лорана. А дальше что? Своей гордыней и злобой она создала врага всей своей династии, и нет никаких гарантий, что её сыну или пра-пра-правнуку это не аукнется.<br /> *** Эта королева подаётся автором как далеко не глупая, в целом, женщина… [[Ужас у холодильника|Неужели]] Лавиния — не такая уж и дура (на свой лад), и что-то знала?.. Неужели она не только догадывалась, что [[Мраккультист|«Чёрная благодать» (она же «Чёрная радуга»)]] не простит Сварогу его побед над Мраком и всеми силами постарается урыть Короля Королей и лишить его всех завоеваний… но и пронюхала что-то конкретное про отдельные детали масштабного антисвароговского заговора, который начал приводиться в действие начиная с событий книги «Улица моя тесна» (а подготовка велась и раньше)?.. А может, она даже чем-то и пособила (но, по своей привычке, постаралась не замараться и не «увязнуть»)…<br /> * [[Метавселенная Рудазова]] — Асмодея Грозная, конечно, преклонялась перед силой, но когда обладатель этой силы посмел её отвергнуть — аж воспылала.<br /> ** В виде субверсии — Кодера Ясновидящая. Эта дамочка просто страстно любила власть, и если бы получила её от новых правителей, преданнее слуги у них бы не было. Но ей небезосновательно не доверяли (в том числе и по этой причине), так что в итоге она пошла брать то, чего ей недодали, сама. Конец немного предсказуем.<br /> * Василий Седугин, цикл исторических романов — Улита, жена князя Андрея Боголюбского, когда он с ней развёлся ради другой женщины, подговорила своих братьев и других бояр убить его (на что сами бы они не решились, хотя избавиться от слишком властного князя мечтали давно).<br /> ** Причём история сложных отношений их семей тянется давно. В молодости отец Андрея, князь Юрий Долгорукий, с Листавой, матерью Улиты, любили друг друга. Однако князь был женат, а Листаву обманом заполучил себе боярин Степан Кучка, за которого она вышла замуж и родила дочь. Когда же Листава выяснила всё и захотела уйти к Юрию, Кучка [[Домашний тиран|посадил жену в поруб]] и [[Полное чудовище|уморил голодом]] (таким образом, попадает под гендерную инверсию тропа!). Когда через много лет выросшие Андрей и Улита полюбили друг друга, Юрий Долгорукий обрадовался, что их с Листавой дети будут вместе, если им не было суждено. Вот только Улита больше пошла в отца, чем в мать, потому и дошла в итоге, как и он, до убийства изменившего супруга.<br /> *** [[Ужас у холодильника]]: а что после гибели Андрея стало с его второй женой и их детьми? Об этом не говориться, а Улита вполне могла и их убить. Тем более, что в эту женщину, Верхуславу, был когда-то влюблён старший брат Улиты, Фёдор Кучкович, казнённый Андреем за предательство. Так что, если не уехала вовремя куда-нибудь подальше, почти наверняка расправились и с ней.<br /> <br /> ==== Зарубежная ====<br /> * «Сага об Олаве Трюггвасоне» — дело шло к браку с Сигрид Гордой, правившей Швецией на правах регента своего малолетнего сына, но тут креститель Норвегии её огнём и мечом, конунг Олав &lt;s&gt;Моржовый…&lt;/s&gt; Воронья Кость потребовал от неё креститься. Она ответила, что [[язычество — это круто!|не предаст веру своих предков]], на что фанатичный христианин Олав [[:lm:ББПЕ|ударил её по лицу]]. В ответ Сигрид промолвила, что это будет стоить ему жизни. Так и вышло — она вышла замуж за конунга Свена Вилобородого, который разбил Олава в битве при Свёльде.<br /> * Александр Дюма, «Гугенотская трилогия» — упоминается, что герцогиня де Монпасье, сестра Гизов, была в юности влюблена в Генриха III, но её любовь сменилась сильнейшей ненавистью, потому-то она и мечтает лично заставить его отречься от трона.<br /> ** В приквеле «Две Дианы» герой отверг чувства Екатерины Медичи, за что впоследствии и пострадал.<br /> ** Похоже в другом приквеле «Асканио», причём подчеркивается, что нет ничего хуже, чем угодить в историю сумасбродной и влюблённой дамы. «Вся моя вина заключалась в том, что я оказался зажатым, как в тиски, между бесплодной любовью и неистовой жаждой мести, и тиски эти меня раздавили».<br /> * В романах Томаса Майн Рида сабж тоже встречается нередко. Хотя у него есть и [[Хочу, чтобы любимый был счастлив|совершенно противоположная героиня]] — Эжени Безансон в романе «Квартеронка».<br /> ** «Всадник без головы»: знойная мексиканка Исидора Коварубио де Лос-Льянос в какой-то момент была готова предать Мориса, узнав, что он любит Луизу.<br /> ** «Белая перчатка»: Бет Дэнси сперва помогла Голтсперу спастись, а спустя несколько минут, увидев его свидание с Марион, тут же сказала солдатам, где его искать, так что он был снова пойман.<br /> *** А в этом романе ещё даётся намёк, что и сама английская королева преследовала Голтспера, некогда носившего при дворе совсем иное имя, по той же причине.<br /> ** «Мароны» — и здесь две таких героини. Мулатка Синтия мечтает лишь завоевать марона Кубину, который любит другую, до мести ему самому она не доходит, хоть и становится при этом орудием в по-настоящему злодейских руках. А вот дочь богатого плантатора Юдифь Джесюрон — та готова на всё, чтобы разрушить счастье Герберта и Кэт, сперва чужими руками, затем и сама схватилась за пистолет.<br /> * Рафаэлло Джованьоли, «Спартак» — гречанка-куртизанка Эвтибида влюбилась в Спартака, вождя восставших [[гладиатор]]ов, но не смогла его соблазнить, потому что он любил другую. Тогда она совратила одного из его помощников, Эномая, и подставила его с частью войск под удар римлян. Выкрутившись тогда, продолжала мстить и дальше, пока не погибла [[Не рой другому яму|при попытке]] убить Мирцу, сестру Спартака.<br /> * Генрик Сенкевич, «Камо грядеши» — императрица Поппея, отвергнутая Виницием, сделала всё возможное, чтобы его возлюбленная, христианка Лигия, подверглась тем же гонениям, что и её единоверцы.<br /> * Эмиль Золя, «Деньги»: баронесса Сандорф. Не то чтобы отвергнутая, но когда Саккар ее оскорбляет — она не остается в долгу: чтобы отомстить, она рассказывает банкиру Гундерману, что Саккар истратил все деньги банка на то, чтобы поддерживать огромный курс акций. В результате акции обваливаются с 2700 франков до 430 всего за три дня и Саккар попадает в тюрьму за мошенничество.<br /> * Генри Райдер Хаггард:<br /> ** «Клеопатра» — Хармиана, негодующая на Гармахиса за то, что он влюбился в Клеопатру, а не в неё, выдала царице не только его, но и всех заговорщиков в пользу старой династии, и своих родственников в том числе.<br /> ** «Она» — здесь в роли отвергнутой мстительницы оказалась древняя бессмертная и вечно юная колдунья Аэша. Она в ярости убила мужчину, отвергнувшего её ради другой, а потом две тысячи лет подряд любовалась его забальзамированным телом.<br /> *** Она раскаивалась в своём поступке и жутко страдала над мумией возлюбленного. Пока не дождалась прихода его далёкого потомка (точной копии!).<br /> * Томас Манн, «Иосиф и его братья»:<br /> ** Египтянка Мут-эм-Энет, жена Потифара (Петепра). Если в оригинале — в [[Библия|Библии]] — было банальное [[коварство соблазнявшей]], то здесь, где пристально анализируются все поступки и мотивы героев, [[Философический угар|с множеством подробностей и рассуждений]], всё выглядит гораздо сложнее. Так, Мут-эм-Энет — обречённая на вечную девственность номинальная «жена» скопца — показана с гораздо большим сочувствием, и ей тоже пришлось немало вынести, прежде чем она возвела на Иосифа ложное обвинение.<br /> ** Фамарь, сноха Иуды, одного из братьев Иосифа, после того, как Иуда не отдал ей в мужья своего младшего сына после смерти двух старших, соблазнила, переодевшись, его самого. Правда, она это сделала не ради мести, а чтобы получить ребёнка нужной крови, от которого, по преданию, впоследствии произойдёт Спаситель.<br /> * Рассказ Честертона «Неуловимый принц». Бриджет Ройс таки выдала Майкла О’Нейла, хотя потом они помирились. И жили долго и счастливо, если взять обычный приём автора.<br /> * «[[Dresden Files|Досье Дрездена]]»: когда в «Грязной игре» выясняется, что одна из помощников главгада — Лашиэль, пытавшаяся ранее совратить героя на тёмную сторону, прямо цитируется фраза из эпиграфа.<br /> * Филип Пуллман, «Чудесный нож» — молодая ведьма Юта Камайнен влюбилась в исследователя Станислауса Груммана {{spoiler|(чьё настоящее имя — Джон Парри)}}, но тот ответил на её предложение отказом, ибо в его родном мире у него осталась жена {{spoiler|с сыном Уиллом}}. Юная и пылкая ведьма отказ принять не смогла и при случае прикончила своего возлюбленного, после чего [[Дойти до самоубийства|свела счёты с собственной жизнью]].<br /> * Георг Эберс, «Уарда» — старуха Хект была в молодости возлюбленной Асса, деда главного героя, Пентаура. После того, как её любовник бросил её, женился на другой, сделалась колдуньей и много лет прожила под чужим именем. Но, узнав в новорожденном мальчике внука Асса, всё-таки отомстила всей семье, похитив его и подменив другим младенцем.<br /> * Рекс Бич, [[Хищники Аляски]] — Черри Мэллот, первая красавица Аляски, влюблённая в [[протагонист]]а Роя Гленнистера, узнав, что он полюбил другую, задумала разорить его, поставив на карту его золотой прииск. И её план уже почти осуществился, если бы она не одумалась в последний момент.<br /> * Йожо Нижнанский, «Кровавая графиня» — Алжбета Батори, печально прославившаяся [[Адская косметология|своим стремлением любой ценой сохранить молодость и красоту,]] на протяжении многих лет вспоминала о мимолётной связи с таинственным незнакомцем, её единственной настоящей любовью. Однако, встретив этого человека спустя восемнадцать лет, она мечтает заполучить его любой ценой, хотя у него давно есть семья, и даже собирается захватить его в плен.<br /> ** Но от Кровавой графини, [[Зло с женским лицом|общеизвестной злодейки]], других проявлений любви ждать и не приходится. А вот как могла Барбора Репашова, возлюбленная одного из героев, готовящих восстание против графини, выдать ей их убежище и планы, потому что ей показалось (совершенно напрасно), якобы он заглядывается на другую? [[Что за фигня, герой?|Что за фигня]], Барбора? Впрочем, она тут же раскаялась в своём поступке, и закончилось всё хорошо.<br /> * В «Противостоянии» в таком ключе говорится о Джули Лори: «В злобе с отвергнутой женщиной не под силу тягаться даже демонам ада».<br /> * Нил Шустерман, «Серп» — Годдард грубо [[Одеть женщину|отверг]] Рэнд, да ещё и унизил её перед заглянувшим на огонёк Брамсом. Тогда она освободила его заклятого врага: «Потому что я не могу получить то, что хочу. Вот пусть и он не получит». Это не помешало Годдарду захватить власть (чего Рэнд и не планировала), но всё же изрядно смазало его триумф.<br /> * Фрэнк Стоктон, «Невеста или тигр?» — король-полуварвар узнаёт о романе дочери с человеком, не подходящим ей по статусу, и назначает «нахалу» суд: он должен будет открыть одну из двух дверей, за одной его будет ждать голодный тигр, за другой — женщина, которую король определил ему в жёны. Дочь короля, пользуясь связями, точно определяет, за какой дверью её любовника будет ждать свадьба, а за какой — смерть, и подаёт ему знак… но на какую дверь она указала, и что оттуда вышло, когда её любовник открыл эту дверь, [[Тролль|автор]] [[Открытый финал|не сообщает]]. В своё время рассказ поднял небывалый срач, хотя автор дополнительно сообщает, что королевская дочь была характером в папашу, а подобранная королём невеста — соперницей королевской дочери в делах амурных, и выбор принцессы более чем очевиден.<br /> * Феликс Дан, «Битва за Рим» — готская принцесса Матасвинта была тайно влюблена в графа Виттигиса. Но он был вполне счастлив со своей семьёй, и не подозревал о её чувствах. Однако королевский род почти полностью пресёкся, и готы избрали Виттигиса своим королём. И ему пришлось развестись и [[Политическая свадьба|жениться]] на Матасвинте, однако он ни разу даже не прикоснулся к ней. Тогда Матасвинта, разъярённая его пренебрежением, предала Виттигиса осаждавшим Рим византийцам. Виттигис был разбит и погиб вместе со своей настоящей женой. А Матасвинта в порыве раскаяния [[Дойти до самоубийства|покончила с собой]].<br /> * Майкл Муркок «Повелители Мечей». Жили-были две лучшие подруги Джейн Пентальон и Айреда-цыганка. Ища мудрости и магии, как-то раз они открыли портал в иное измерение и извлекли оттуда прекрасного эльфа, ругавшегося на чем свет стоит. Прошло время, Джейн и Гирен, так звали вадага-эльфа, полюбили друг друга. Но они не учли, что и Айреда влюбилась в мудрого и прекрасного пришельца из иного мира. Будучи отвергнутой, коварная цыганка призвала из иного мира двух монстров, которые убили Гирена, а после него и саму Айреду.<br /> * Эмилио Сальгари «Капитан Темпеста» и его сиквел, «Дамасский лев». Гараджия, дочь паши, сначала отвергнутая Мулеем аль Каделем, попыталась закрутить роман с арабским юношей, оказавшимся не только христианским рыцарем, но и переодетой герцогиней Элеонорой. Когда Мулей и Элеонора поженились, Гараджия стала мстить всему их семейству.<br /> * Джоанн Харрис, «Карман ворон» — для главного героя, бросившего фею, кончилось всё плохо.<br /> ** ''Кто читал: напишите, наконец, грязные подробности — кто кого и как.''<br /> <br /> === [[Кино]] ===<br /> * Знаменитый фильм «[[Fatal Attraction|Роковое влечение]]». Женатый адвокат Дэн переспал со случайной знакомой Алекс, а та оказалась [[яндэрэ]]: начала его преследовать, убила кролика его дочери, напала с ножом на его жену… В итоге {{spoiler|всё-таки не убила — Дэн с женой отбились}}.<br /> * «Анкор, ещё анкор!» — машинистку СМЕРШ задевало, что симпатичный сержант не хочет приходить к ней по ночам. Но когда она узнала о его к ней настоящем отношении… {{spoiler|Семь лет дали}}.<br /> * «[[Дикая любовь]]» — {{spoiler|когда он решил её бросить и уехать с другой в Америку, она его убила.}}<br /> * «Моя супербывшая» — что бывает, если бросить неуравновешенную супергероиню.<br /> * «Обманутый» (The Beguiled) — один из вестернов с Клинтом Иствудом про Гражданскую войну. Сначала обитательницы женского пансиона спасли раненого солдата, затем отрезали ему ногу (когда он хотел уйти), в итоге отравили (когда он сделал свой выбор).<br /> * «Седьмой сын». У Верховной ведьмы Малкин был долгий роман с ведьмаком Грегори, но после его предательства (женитьбы на обыкновенной девушке Ребекке) она страшно озлобилась и [[Убить гипотенузу|убила гипотенузу]].<br /> * Часто случается в адаптациях сказок, как обоснуй наложенного проклятия. Например, чешская киносказка «Огниво». Король влюбился в фею, но жениться предпочёл на равной принцессе. Тогда фея наколдовала, чтобы, раз он поставил богатство и знатность выше любви, его дочь вышла замуж за простого ремесленника (который в этой сказке вместо солдата). Причём ко времени взросления принцессы фея уже сама удивляется, как она могла любить короля, но урок преподать всё равно надо.<br /> * «Не могу сказать „прощай“» — пожалуй, шутки ради и пополам с тропом [[Страшная мстя]]: Лида на своём грузовике дважды обрызгивает грязью только что поженившихся Сергея и Марту. На более серьёзную месть она не способна.<br /> * «Аленький цветочек», отечественная экранизация. Здесь колдунья отомстила принцу, который насмеялся над ней.<br /> * «Люди Икс 3» — Магнето бросил Мистик после того, как та перестала быть мутантом (хотя она его прикрыла собой), после чего та выдала местонахождение его лагеря правительству. Узнав об этом, президент цитирует фразу из эпиграфа («nor Hell a fury, like a woman scorn’d»).<br /> * «Плохие Парни Навсегда» — Изабель Аретас хотела убить Майка Лаури последним, потому что {{spoiler|была беременна от него и хотела бежать вместе с ним, а он оказался полицейским под прикрытием и засадил её в тюрьму.}}<br /> * «Влечение»/«Crush» с Алисией Сильверстоун — анти-«Лолита». У главного героя возникло влечение к соседской девушке-подростку, но он его благоразумно переборол, пресекал попытки соблазнения и даже завёл роман с женщиной своего возраста. Только вот нимфетка оказалась психически нездорова и начала шантажировать героя, что заявит на него в полицию за домогательства, и [[Ребёнок не может лгать|ей, как ребёнку, однозначно поверят]]. [[Аверсия]]: не поверили. Когда она перешла к откровенно вредоносным действиям и не щадила не только «возлюбленного» и его невесту, но и свою лучшую подругу (которая уже замечала её зловещее поведение и подозревала, что предыдущий отвергший её «папочка» погиб неспроста), вставшую у неё на пути, то её положили в психиатрическую больницу. Там она притворялась, что идёт на поправку, а сама планировала соблазнить уже своего лечащего врача.<br /> * «Золото Маккены» — [[Индейцы|индеанка]] Хеш-Ке, бывшая подруга Маккены, с ним рассталась после того, как он посадил в тюрьму её брата. Но, встретившись снова в банде Колорадо, явно старается завоевать снова внимание бывшего любовника. А, когда ей это не удалось, несколько раз пыталась из ревности убить белую девушку Ингу.<br /> * Комедия «Дьяволица» — субверсия: героиня откровенно страшная, толстая и с бородавкой на губе, а муж ушёл от неё к изысканной красавице — авторше любовных романов. Но в попытках отомстить бывшему и разлучнице она действует как настоящая фурия.<br /> * «[[Другой мир]]» — Эрика отпускает Селену и возвращает ей оружие, так как ревнует её к Крейвену.<br /> * «[[Смерть ей к лицу]]» — не то чтобы Хелен был '''так''' уж нужен этот Эрнест… но Мадлен она не простила уже третьего уведённого любовника. И заверте…<br /> * «Дом Gucci» — Патриция не стерпела, что Маурицио Гуччи с ней развёлся. До такой степени, что наняла киллера и убила бывшего мужа.<br /> * «[[Стиляги]]» — Катя «Комиссар» после того, как Мэлс [[Отказ от адюльтера|отказал ей, не желая изменять Пользе]], устроила публичное изгнание Мэлса из комсомола.<br /> * «Любимые» (2009) — Брент Митчел отказал своей однокласснице Лоле Стоун, робко пригласившей его на выпускной бал. Откуда ему было знать, что эта тихоня на самом деле ушибленная на всю бошку психопатка, у которой есть не менее отмороженный [[папа-волк]], а в их подвале уже томятся [[Пустая оболочка|пустые оболочки]] трёх предыдущих парней, дерзнувших отвергнуть прынцессу.<br /> * «[[Фантомас]]» — когда Элен вслед за Фандором оказывается в плену у Фантомаса, имеющего на нее большие планы, находчивый журналист подстраивает так, что о них узнает испорченная до мозга костей любовница злодея, леди Бельтам. Ревнивица устраивает Фандору и Элен побег, но почти сразу же выясняется, что в ее планы вовсе не входило оставлять их в живых.<br /> <br /> === [[Телесериалы]] ===<br /> * В бразильских и мексиканских сериалах чуть ли не каждая отрицательная героиня будет именно такой. Всех запомнить невозможно, тем более по именам-фамилиям. Аналогично — в большинстве российских, представляющих собой кальку с латиноамериканских.<br /> * «[[Универ|Универ. Новая общага]]» — пополам с тропом [[Коварство соблазнявшей]]. Юлия Семакина приставала к Антону, когда тот был в душе, а, получив отказ, соврала остальным, что он её домогался.<br /> * «[[Rome (телесериал)|Рим]]»:<br /> ** Сервилия, отвергнутая Цезарем по настоянию жены, после того как Атия, чтобы насолить ей при помощи своих людей, тайно расписала стены города пошлыми картинками про связь Сервилии и Цезаря, возводит это прямо-таки в государственный масштаб.<br /> ** Среди простолюдинов ей вторит Гайя, которая вроде бы пережила отказ Ворена, но потом её отверг и Пуллон, а его жена как раз недавно очень некстати потребовала от неё большего уважения.<br /> * [[Narcos]] — Мария Салазар, после того как её «послал» Давид, навела на него людей из Северной долины, что помешало ему отбить отца у УБН.<br /> * «Видеть» — королева Кейн.<br /> * «[[Великолепный век]]» — непримиримая вражда Махидевран с Хюррем, Хюррем — с Фирузе, Михримах — с Эсмахан, Дильшах — с Нурбану и т. д. — всё оно от сабжа.<br /> ** Михримах стоит выделить особенно: она долгое время не давала прохода Бали-бею, постоянно передавая «приветы» его женщинам — Эленике и Сильвии — что побудило бея расстаться с Сильвией. Долгие годы демонстрировала Рустему пренебрежение, но стоило тому изменить ей с сеньорой Грацией, тут же послала обоим предупреждение в виде задушенной служанки сеньоры.<br /> * Лакорн «Скованные судьбой» — официальная жена отца главного героя, когда узнала, что у её мужа есть семья на стороне, была в такой ярости, что сначала закатила скандал, а потом выперла мужа с компании, лишив всего.<br /> * «Три жизни, три мира: Записки у изголовья» — [[педаль в пол|педаль по ту сторону Галактики]]: королева демонов Линь Мяо из-за того, что главный герой, небожитель Дун Хуацзицзюнь, её отверг, решила вернуть мир в первозданный хаос.<br /> * «[[Настоящая кровь]]» — вся арка вервольфицы Дебби Пелт была завязана сперва на ее попытках показать вервольфу Алсиду, от кого он отказался, в процессе чего во многом именно ее стараниями на него и Сьюки напала ее новая стая, после чего за смерть вожака которой, своего нового парня, она потом пыталась отомстить Сьюки. И даже пытаясь наладить отношения с Алсидом, подружившись со Сьюки, насколько это вообще было возможно, Дебби в итоге сорвалась с фатальными последствиями.<br /> <br /> === [[Мультфильм]]ы ===<br /> * «Подводная братва» — ближе к финалу Оскар понял, что любит именно Энджи, и объявил Лоле, что желает расстаться. В ответ рассвирепевшая красавица сначала комично поколотила Оскара, но затем, спустя пару дней, помогла похитить соперницу акулам-мафиози ([[Антропоморфный каннибализм|которые вообще-то других рыб жрут]]). [[С прикрученным фитильком]]: не так-то уж и сильно Лола любила Оскара, она просто обхаживала его лишь ради престижа и денег.<br /> * Boogie (2009, «Бугай» в русском переводе). Марша, девушка главного мафиози (что интересно, у неё действительно были чувства к мерзкому коротышке), после откровенного разговора с Бугаем взяла себя в руки и превратилась из толстой рыхлой тётки в [[Мисс Фансервис]]. Только она забыла о том, что Калабрия любит исключительно толстушек — поэтому он её и выгнал. И поэтому она пошла в полицию и заявила на своего бывшего. И тут всё заверте…<br /> * «Русалка» (1996 год, режиссёр Александр Петров) — в молодости старый монах встречался и сожительствовал с девушкой, но потом женился на другой, а девушка с горя утопилась. Десятилетия спустя она, уже в качестве русалки, очаровала и попыталась погубить юного монаха, ученика старого.<br /> * Angry Birds 2 в кино. Зета, конечно: после того, как её в день свадьбы бросил будущий Могучий Орёл, её сердце оказалось сковано холодом. И она решила отомстить всем.<br /> <br /> === [[Мультсериалы]] ===<br /> * «[[Aladdin|Аладдин]]»<br /> ** Мучимая ревностью песчаная ведьма Садира устраивала Аладдину и сотоварищам те ещё приключения.<br /> ** А уж на что способна повелительница погоды Тандра, обидевшаяся на Яго!<br /> ** Ещё есть [[Морской народ|русалка]] Селина, которая [[Всех замочу|управляет водой любому джинну на зависть]] и жаждет любыми средствами заполучить Аладдина, к неудовольствию своего осьминога.<br /> * «[[Американский папаша!]]» — каждый раз, когда Хейли бросает парень, она впадает в буйство и начинает крушить всё вокруг с яростью Кинг-Конга. Чтобы предотвратить новую вспышку гнева Стэн сначала [[Это ж надо было додуматься!|свёл дочку со своим двойником из ЦРУ]], а потом был вынужден подменять его.<br /> * «[[Южный парк]]» — Бебе поставила Кайла на последнее место в списке самых красивых мальчиков за то, что он отверг её чувства.<br /> <br /> === [[Аниме]] и [[манга]] ===<br /> * [[Sailor Moon]]:<br /> ** Королева Берилл, безответно влюблённая в принца Эндимиона. Не только развязала войну между Землёй и Лунным Королевством, но и убила Эндимиона и его возлюбленную Серенити (а по манге — собственноручно заколола принца, и лунная принцесса от горя тут же совершила самоубийство).<br /> ** Космическая эльфийка Анна (из филлера в начале второго сезона). И в повседневности демонстрировала замашки [[яндере]] — как минимум, дважды покушалась на жизнь Усаги (именно Усаги, а не Сейлор Мун), желая избавиться от соперницы в борьбе за сердце Мамору. А уж когда она своими глазами увидела, что эти двое сильно любят друг друга…<br /> ** Комический [[зигзаг]]: истеричная училка мисс Харуна из-за отложенного свидания, похоже, вправду почувствовала себя сабжем. Но пострадали в итоге совершенно левые люди…<br /> ** [[С прикрученным фитильком]]: в 116 серии замаскированная ведьмочка Мимет в оранжерее попыталась флиртовать с Мамору, но тот отшил её, гордо заявив, что он пришёл сюда со своими будущими женой и [[Ребёнок из будущего|дочкой]] (Усаги и Чибиуса). Оскорблённая Мимет едва не натравила даймона именно на Мамору вместо первоначальной цели, но передумала.<br /> * «[[Легенда о героях Галактики]]» — маркиза Сюзанна фон Бенемюнде. Была фавориткой Фридриха IV до того, как он положил глаз на Аннерозе фон Мюзель; в дальнейшем всеми силами пыталась вернуть расположение императора и люто ненавидела соперницу. До начала основных событий подстроила покушение на Райнхарда, в сериале пыталась убить саму Аннерозе. Последнее и стоило маркизе [[Казнь|не вполне добровольного самоубийства]] путём принятия яда.<br /> * [[City Hunter]] — владельцы двух крупных и враждующих судоходных кампаний хотели тайно жениться (в том числе чтобы и примирить свои кланы), но из-за того, что жених случайно засмотрелся на присутствующую на церемонии синтоискую жрицу, он тут же получил от мгновенно возревновавшей возлюбленной от ворот поворот, и вражда между кампаниями возобновилась с новой силой.<br /> ** Именно поэтому та так негативно отнеслась к любви своего сына к дочери несостоявшегося мужа.<br /> * [[Ijiranaide, Nagatoro-san]] — несмотря на [[козлиная шкура|показную]] [[булли|задиристость]], главгероиня ''очень'' любит Наото и панически боится стать сабжем, если тот отвергнет её [[Дразнит — значит, любит|«грубоватые» притязания]].<br /> * «[[Жена по контракту]]» — [[педаль в пол|педаль в глубины Австралии]], здесь все злодеи, а, если точнее, злодейки такие.<br /> ** Одна из своей ненависти к главной героине дошла до того, что подставила весь свой клан, подмешав в суп, который принесла героине её приёмная мать в качестве извинения (причем конфликт был именно из-за неё), психотропный препарат, который спровоцировал бы у той как минимум смерть плода (а героиня должна была вот-вот родить, чтоб вы поняли сын главной героини — отпрыск двух весьма влиятельных в Азии семейств, которые конечно же в случае успеха замысла этой дуры всю бы планету бы перевернули в её поисках).<br /> * «Дьявол в костюме» — бывшая возлюбленная главной героя устроила заказное убийство своего несостоявшегося жениха, заявив «[[Так не доставайся же ты никому!|Если вам что-то нравиться, но вы не можете это получить, то уничтожьте это!]]»<br /> * «Игра в любовное гнездышко» — [[педаль в пол|педаль в космос]], ещё одна бывшая, получив от главного героя отказ, сначала убила невесту лучшего друга главного героя прямо на свадьбе и тяжело ранила лучшую подругу главной героини там же. А ещё спустя пять лет устроила форменную террористическую атаку с целью убийства главной героини и её детей.<br /> * Kyuukyoku Shinka shita Full Dive RPG ga Genjitsu yori mo Kusoge Dattara (Что, если чрезвычайно развитая ролевая игра с полным погружением вызывает большее привыкание, чем реальность) — играется в шуточном варианте: Реона долго говорит, что ищет достойного игрока ради некой мести (чего Хиро страшится), и в итоге обещает выйти замуж за того, кто пройдет UltraQuest…чтобы показаться отвергнувшему ее из-за больших буферов первому и единственному победителю игры и показать ему средние пальцы.<br /> <br /> === [[Видеоигры]] ===<br /> * Thrill Kill — одно из фаталити Марукки (она — суккуб, главная боссиха игры; по сюжету — смотрящая за тем сектором ада, в котором томятся все остальные персонажи). Называется «Каприз хозяйки». Госпожа Марукка ложится в очень недвусмысленной позе — явно приказывает играемому персонажу: «Сию же минуту трахни меня». Персонаж медлит — и тогда госпожа приходит в [[бешеный гнев]] и рвёт ослушника, буквально, на тряпочки.<br /> * [[The Witcher 3]] — Йона в квесте «Ниттинг». Прокляла первенца бывшего возлюбленного, сделавшего выбор в пользу другой женщины. Геральт может как обратить проклятие обратно на Йону, что приведёт к её смерти, либо уговорить мужчину ради спасения ребёнка вернуться к Йоне.<br /> <br /> === [[Визуальные романы]] ===<br /> * Игра [[School Days]] — во все поля! Все четыре плохие концовки (т.н Bad/Blood End) демонстрируют нам самые что ни есть кровавые проявления ревности. Так: {{spoiler|в двух финалах из четырёх одна из девушек (Котоноха или Сэкай) зверски убивает вторую на глазах у Макото; в одной концовке сам парень погибает от ножа ревнивой Сэкай; а в последней Котоноха вообще бросается с крыши прямо на глазах у влюблённых, и те, испытывая сильное чувство вины, в итоге расстаются}}.<br /> * [[Cartagra]] — {{spoiler|поначалу Кодзуки [[злодей-страдалец|Юра]] воплощала классическую [[яндере]], возглавившую целую серию убийств, в том числе с истреблением всех женщин, с которыми у её бывшего любовника [[Магнит для противоположного пола|был]] или мог быть интим... А потом Сюго запал на участвовавшую в поисках Юры [[Каин и Авель|близняшку]] и случился троп.}} {{spoiler|Усмирять буйновлюблённую пришлось пулями из пистолета. [[Увёртливые внутренние органы|Дважды]].}}<br /> * [[Бесконечное лето]] — таковой предстаёт Лена, когда подозревает Семёна в связях с Алисой.<br /> <br /> === [[Музыка]] ===<br /> * Ник Кейв и Пи Джей Харви, «Henry Lee» — Генри Ли признаётся влюблённой в него девушке, что не может остаться с ней: ему больше нравится другая. Зря он это: не желая делить любимого с соперницей, ревнивица закалывает его ножом и сбрасывает тело в пересохший колодец.<br /> * [[Vocaloid|Вокалоиды]], «[[Хроники Эвиллиоса|Дочь зла]]» — принцесса Рилиан влюбилась в принца, но тот предпочёл ей девушку с изумрудными волосами. Разгневанная Рилиан устроила в государстве, где жила соперница, геноцид (в частности, были убиты все зеленоволосые девушки).<br /> <br /> === Интернет-проекты ===<br /> * «Импровизация. Истории», «Измены» — Татьяна крайне сдержанно разговаривает с [[супружеская измена|кобелём-мужем]] и мило общается с его [[Уроки французского|юной]] любовницей… до определённого момента.<br /> <br /> === Реальная жизнь ===<br /> * Вдовствующая королева Луиза Савойская посваталась к самому завидному жениху Франции — принцу крови герцогу Карлу III Бурбону… Карл жениться на немолодой королеве не захотел, и тогда королева оклеветала его перед сыном обвинив в заговоре против Короны. Ему пришлось бежать и искать прибежища в Рейхе, готовившимуся к войне против Франции.<br /> <br /> == [[Гендерная инверсия|Мужские]] примеры ==<br /> <br /> === Мифология и [[фольклор]] ===<br /> * [[Справочник автора/Греко-римская мифология|Греческая мифология]]:<br /> ** Влюблённый Аполлон сначала наградил Кассандру даром прорицания, а когда она его отвергла, сделал так, чтобы её предсказаниям никто не верил.<br /> ** Бог ветра Зефир, приревновав царевича Гиацинта к Аполлону, направил летящий диск ему в голову.<br /> * «Царевна-лягушка» — в адаптациях Василису заколдовал отвергнутый [[Кощей Бессмертный]] или [[Змей Горыныч]].<br /> <br /> === [[Театр]] ===<br /> * «Принцесса цирка/Мистер Икс» — отвергнутый аристократ хочет в отместку опозорить главную героиню мезальянсом с циркачом.<br /> <br /> === [[Литература]] ===<br /> * В. Гюго, «[[Собор Парижской Богоматери]]» — Клод Фролло после фиаско с Эсмеральдой тронулся умом, совершил покушение на убийство Феба и обрек на смерть свою возлюбленную. При этом до последнего момента искренне пытался добиться от Эсме взаимности.<br /> * В. Гауф, «Калиф-аист» — здесь колдун сватает принцессу за сына, а отказывает ему уже её отец. Но отомстили всё равно самой девушке.<br /> * [[Наше Всё|А. С. Пушкин]], «Феодор и Елена». Женщине наколдовали аж ложную беременность, дабы опорочить перед мужем. Пополам с [[Коварство соблазнявшей|Коварство соблазнявшего]].<br /> * А. Дюма, «[[Граф Монте-Кристо]]» — Фернан, стремясь устранить Эдмона с дороги, отнёс на почту донос на него, написанный и типа выброшенный Дангларом.<br /> ** Он же, «[[Три мушкетёра]]» — кардинал Ришельё мстил королеве Анне и Бекингэму.<br /> ** В книге, впрочем, у него цели прежде всего политические. О том, что «Ришелье, как известно, был влюблён в королеву», упоминается вскользь, как о старой сплетне. А вот в некоторых экранизациях любят об этом говорить слишком много.<br /> ** Есть также версия, что Анна не просто отвергла кардинала, но и сыграла с ним жестокую шутку, выставив на посмешище (сарабанда в костюме шута). Чем, собственно, и объясняется дальнейшая его месть: отказ отказом, сердцу не прикажешь, но устраивать потеху, пользуясь чувствами, — это уже подлость.<br /> * [[Приключения|Т. Майн Рид]]:<br /> ** «Всадник без головы». Кассий Колхаун из ревности пытался убить счастливого соперника Мориса Джеральда, но по ошибке угробил собственного кузена. Мигуэль Диас застрелил Исидору, которая не отвечала ему взаимностью.<br /> ** «Оцеола, вождь семинолов» — раб Жёлтый Джек, отвергнутый Виолой, горничной сестры POV’а, натравил на обеих женщин аллигатора. Если бы не вмешательство заглавного героя, всё было бы плохо.<br /> * «[[Сага о ведьмаке]]» — Острит, придворный короля Фольтеста, был влюблён в его сестру Адду. Но вышло так, что та полюбила собственного брата и понесла от него. Адда умерла при родах, а её дочка родилась чудовищной стрыгой. Острит сознательно мешал попыткам Фольтеста расколдовать стрыгу, потому что ненавидел его и хотел, чтобы народ разозлился на короля и его было легче свергнуть и убить.<br /> ** В игровом каноне Острит, вдобавок, [[злодейство в адаптации|прямо назван виновником проклятия]], можно найти его дневник и переписку по этому поводу, где описано, как он искал способ наложить проклятие. В рассказе Острит лишь говорит: «…и только один раз я сказал… Значит, это я, ведьмак? Это я?» На что Геральт отвечает, что не знает, виновен ли Острит в проклятии. Но маловероятно, что просто брякнувший что-то по злобе Острит, не являющийся магом и не изучавший магию, мог тем самым наложить проклятие: в сеттинге не прописано подобных явлений от просто любого сказанного по злобе слова.<br /> * Гай Гевриел Кей, «Гобелены Фьонавара» — Галадан, предводитель оборотней, из-за неразделённой любви к Лиззен Лесной не просто совершил поворот [[налево кругом]]. Он вдавил педаль в асфальт: если [[Тёмный Властелин|Ракот Могрим]] хочет править миром, то Галадан — [[апокалиптический маньяк]], у которого Галак… простите, Фьонавар должен гореть огнём.<br /> * Танит Ли, «Владыка ночи». Царь демонов, когда его любовник и воспитанник ушёл из его мира на землю, подстроил его смерть от единственного, что могло ему повредить, так как ранее сам же и сделал его неуязвимым. Впоследствии разрушил семейное счастье невесты, хранившей верность жениху, и мстит её дочери.<br /> <br /> === [[Кино]] ===<br /> * «[[Леди-ястреб]]» — епископ [[Сделка с дьяволом|продал душу дьяволу]] в обмен на колдовство, разлучающее его возлюбленную с её рыцарем.<br /> * Фильм «Дон Сезар де Базан» — хитрая комбинация первого министра направлена на месть отвергнувшей его королеве.<br /> * «Ночной дозор» — в фильме Антон приходит к ведьме в попытке вернуть ушедшую возлюбленную, и соглашается на то, что для этого потребуется устроить ей выкидыш. Ребенок, к слову, был его же. В книге это была случайная женщина в начале первой новеллы «Дневного дозора», желавшая вернуть мужа, а выкидыш, соответственно, должен был случиться у его новой пассии.<br /> * «Незнакомец» (1981) — если вы считаете, что отвергнутая женщина — это страшно, то знайте: это ещё фигня. А вот {{spoiler|отвергнутый ветеран войны, едва вернувшийся с театров боевых действий}} — вот это реально страшно.<br /> <br /> === [[Аниме]] ===<br /> * Amakusa 1637 — по попадании в прошлое Наозуми Яцука потерял часть памяти и поехал чердаком, развив фиксацию на отвергнувшей его однокласснице Нацуки. Нет, самой девушке почти ничего не было. А вот попавшему под руку Яцуки Амакусе Широ из-за этого много что было…<br /> * Amagi Brilliant Park — Такая Курису ради женитьбы на Латифе победил дракона, но был отвергнут ее дядей Моффлом и наложил на Латифу проклятие, послужившее толчком к развитию сюжета. Позднее появляется под личиной сотрудника корпорации Амаги, готовой выкупить парк (фактически, королевство Латифы).<br /> <br /> === [[Музыка]] ===<br /> * Николай Басков — клип «Зараза». Парень, которого любимая променяла на олигарха, в итоге убивает обоих.<br /> * «[[Крематорий (группа)|Крематорий]]» — «Баночки-скляночки». Протагонист подробно рассказывает, [[Гуро|что]] [[Каннибализм|сделал]] с возлюбленной, которая отказалась выйти за него замуж. {{spoiler|И с 24-мя её предшественницами}}.<br /> <br /> === [[Реальная жизнь]] ===<br /> * Отвергнув мужчину на Тиндере, женщина рискует получить поток ругательств и угроз в свой адрес.<br /> <br /> {{Nav/Романтические тропы и штампы}}</div>

77.82.45.246 https://posmotreli.online/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%B8_%D1%86%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0&diff=345698 2025-09-01T07:16:44Z

<p>77.82.45.246: /* Изобразительное искусство */</p> <hr /> <div>{{Q|Жизнь рабочего до революции — это жертвоприношение во имя врага своего. Это чёрная длинная лента, в которой не вспомнишь ни одного дня — все одинаково тяжелы и невыносимы, все безмолвны и тихи, как сон. Среди нас жили десятки лет великие герои, мученики и гении терпения и труда, а о них никто не знал, их держали, как зверей, на окраинах города в черноте тела, в тёмном безумии полусонной, сжатой жизни, их томили в тисках нищеты и безнадёжности…|Андрей Платонов}}<br /> '''Застенки царизма''' — [[троп]], противоположный «[[Россия, которую мы потеряли|России, которую они там потеряли]]». Заключается он в критическом изображении Российского государства до революции, причём временные границы тропа невероятно широки — «Житие протопопа Аввакума» является далеко не первым произведением с подобным посылом, несмотря на то, что написано в XVII веке. И если конкретные проблемы в разное время описывались разные, то общий вектор произведений схож — критика несправедливости.<br /> <br /> Именно несправедливость жизни всегда становится центральной темой этого жанра: рабская нищая жизнь низов при жиреющих верхах, голод, поборы, [[коррупция]], [[война — это кошмар|бессмысленные войны, где гибнут простые люди]], вереницы каторжан, пострадавших ни за что, [[прогнившая церковь]] и [[смертоносный распущенный двор|распущенные придворные]].<br /> <br /> == История тропа ==<br /> Зарождением тропа можно считать творчество князя Курбского и его переписку с [[Иван Грозный|Иваном Грозным]]. Резкая критика усилившегося [[Абсолютистская Империя|самодержавия]], написанная умным и образованным человеком&lt;ref&gt;Который при этом тщился понять, неужели царь на него обиделся всего лишь за то, что он в разгар войны перебежал на сторону противника. И использовал всевозможные, не всегда соответствующие действительности обвинения [[Я пострадавший, мне всё можно|как оправдание правомерности своего поступка]]. В конце концов, каждый умный и образованный человек того времени твёрдо знал, что [[Сарказм|местничество — это тот путь, которым Россия должна следовать и дальше]].&lt;/ref&gt; позже была использована как основа многочисленных памфлетов времён Смутного времени, благо книгопечатание уже достигло достаточной массовости. Московия описывалась как страна псоглавцев и кровавых опричников.<br /> <br /> Раскол русской церкви и борьба со старообрядчеством породили следующую веху — достаточно многочисленные произведения о страданиях людей из-за этой религиозной катавасии.<br /> <br /> XVIII век, кроме хвалебных од Ломоносова, стал еще и временем появления Радищева и его opus magnum — «Путешествие из Петербурга в Москву». Резкая критика крепостничества и абсолютизма стала предпосылкой для настоящего расцвета тропа. Уже с началом Золотого века русской литературы кто только не топтался на мозолях царской власти. Каждый [[МТА|молодой писатель или поэт]], считавший себя вольнодумцем и декабристом, почти в открытую критиковал государство, что в свою очередь породило ответ в виде жёсткой цензуры.<br /> <br /> На рубеже двадцатого века зародился т. н. «революционный роман» — многочисленная литература, направленная на борьбу со строем. В раннем СССР считалось хорошим тоном обличать все недостатки царизма, вдобавок изрядно сгущая краски. Произведения, положительно описывающие прошлое, начали появляться только незадолго до Великой Отечественной войны, когда появился «госзаказ» на патриотические фильмы и книги. В позднем СССР жанр изрядно застоялся, пока некоторые писатели не уловили тенденции и не начали аккуратно проводить аналогии между гниющим царизмом и [[глухое ожидание перемен|застойным брежневским существованием]].<br /> <br /> К сожалению, это стало закатом жанра, уже в Перестройку стало модно писать о «России, которую мы потеряли», не говоря уж про лихие 1990-е, когда сама постановка вопроса отвергалась. В настоящее время «Застенки царизма» находятся в довольно нейтральном положении: их не пропагандируют, как при СССР, но и не отвергают демонстративно, как в девяностые. Хотя, выглянув в &lt;s&gt;окно&lt;/s&gt; [[:w:Windows|«Окна»]] и посчитав параллели с [[чекистско-бандитский мордор|показываемой там действительностью]], можно предположить скорый ренессанс жанра.<br /> <br /> == Пятиминутка реальности ==<br /> К сожалению, троп имел богатую почву в реальности и появился не на пустом месте. Очень долгое время социальные и экономические проблемы копились, находя короткий выход или в «бессмысленных и беспощадных» бунтах, или в непоследовательных реформах сверху, которые больше походили на полумеры. Особенно богатые на подобную литературу конец XIX — начало XX веков отметились запоздалой и половинчатой отменой крепостного права, самой низкой в Европе грамотностью и продолжительностью жизни, огромным социальным расслоением, земельными проблемами и регулярным голодом.<br /> * См. больше в [[Россия, которую мы потеряли|этой статье.]]<br /> <br /> == Примеры ==<br /> <br /> === [[Изобразительное искусство]] ===<br /> [[Файл:Илья Репин, &quot;Бурлаки на Волге&quot;, 1873.jpg|мини]]<br /> * Многие работы художников-передвижников показывают очень тяжёлую жизнь простых людей в Российской Империи.<br /> ** Самая знаменитая картина на тему — «Бурлаки на Волге» Ильи Репина, писалась с 1870-го по 1873-ий год. Изображает крепостных, тянущих корабль, измождённых явно не первым днём таким тяжким трудом. Сейчас это уже интернет-мем на тему жизни в Российской Империи.<br /> ** «Тройка» кисти Василия Перова. Композиция примерно та же, что и у «Бурлаков»: усталые бедные дети (скорее всего, отданные в подмастерья, ибо родителям было нечем их кормить) тянут в морозную погоду бочку с водой.<br /> *** Его же «Чаепитие в Мытищах» — пополам с [[Антиклерикализм|этим тропом]]. С одной стороны виден вернувшийся с долгой службы солдат, потерявший ногу в одной из войн, которому повезёт, если получит пенсию. У солдата можно заметить ребёнка, который просит подаяния. А с другой стороны, за столом восседает [[Пастырь недобрый|до неприличия разожравшийся поп]], воплощающий собой одно из самых привилегированных сословий в Российской Империи.<br /> ** Ещё один передвижник, Сергей Иванов, был ярым поборником справедливости. Так, переселявшиеся в Сибирь (и довольно часто гибнущие в пути) ввиду безземелья крестьяне вдохновили его на написание картины «Смерть переселенца», после которой, поговаривают, до властей дошло, что переселенцев хоть как-то стоит поддержать. А чего стоит «Расстрел», посвященный [[Стрельба по толпе народа|силовому разгону многочисленных восстаний в 1905 году]]…<br /> <br /> === [[Литература]] ===<br /> * «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное» — книга, написанная священником и противником реформы Никона. Описывает страдания Аввакума Петрова, его конфликты с местной аристократией, церковную реформу и жизнь в ссылке. При том, что сам Аввакум по современным меркам — [[храмовник|пуританин]] и [[фанатик]]. Фразочки «Неча в Персиду ходить мучаться — у судя Вавилон построили!», «Встань, протопоп, обличай блядь никонианскую!», «Огнём, да кнутом, да виселицею веру хотят утвердить» и знаменитый разговор с женой после перехода по льду забайкальской реки «— Долго ли муки сея, протопоп, будет? — Марковна, до самыя смерти!» [[Растаскано на цитаты|ушли в народ]] и цитируются даже атеистами.<br /> * Радищев, «Путешествие из Петербурга в Москву». Книга описывает быт крепостных, их тяжелую долю, откровенный беспредел помещиков. Как метко высказалась [[Екатерина II]]: «Бунтовщик — хуже Пугачёва! Тот хоть [[самозванец|царём прикинулся]], монархический строй исповедовал, а этот, революцией, надумал на Руси учинить республику!».<br /> ** Он выбрал очень неудачный момент: книга была опубликована в мае 1790 года, в разгар Великой французской революции. Понятно, что все, начиная с императрицы, предпочли сначала задавить проблему, а уже потом разбираться.<br /> * [[Наше Всё|А. С. Пушкин]]. И детская юмористическая «[[Сказки Пушкина|Сказка о попе и работнике его Балде]]», и весьма кощунственная «Гаврилиада», и знаменитое «Мы добрых граждан позабавим // И у позорного столпа // [[Воинствующий атеист|Кишкой последнего попа]] // [[Бафосная угроза|Последнего царя удавим]]». Самое интересное, что под конец жизни Александр Сергеевич, наоборот, начал восхвалять царя.<br /> * Н. В. [[Гоголь]]. Несмотря на юмористическую направленность его произведений, «[[Ревизор]]» и «[[Мёртвые души]]» рисуют весьма печальную картину общества.<br /> * Граф Лев Толстой. Если не брать его публицистику, где он призывал обратить внимание на проблемы с недоеданием и практически отсутствующей медициной среди крестьянства, то остаются множество художественных произведений, весьма ярко описывающих недостатки общества. Например, рассказ «После бала», посвященный ужасам [[порка|палочной дисциплины]].<br /> * Достоевский. Некоторые его произведения по градусу чернухи приближаются к фильмам [[Алексей Балабанов|Балабанова]]. Петербург в «[[Преступление и наказание|Преступлении и наказании]]» состоит из нищих, проституток, больных рабочих, [[я богатый, мне всё можно|потерявших человеческий вид богатых помещиков]] и разных мразей.<br /> * Там, где где Гоголь обходился лёгким юмором, Салтыков-Щедрин [[педаль в асфальт|на полную включал]] машину едкого сарказма. Его «История одного города» высмеивает почти всё, что только можно высмеять в провинциальном чиновничестве.<br /> * Тургенев и его «нигилисты», в первую очередь «[[Отцы и дети]]».<br /> * Константин Дмитриевич Бальмо́нт — автор тех самых стихов о Николае II, что так любили цитировать в советских учебниках истории; однако на советских уроках литературы автора не изучали.<br /> {{q|pre=1|<br /> Наш царь — Мукден, наш царь — Цусима,<br /> Наш царь — кровавое пятно,<br /> Зловонье пороха и дыма,<br /> В котором разуму — темно…<br /> Наш царь — убожество слепое,<br /> Тюрьма и кнут, подсуд, расстрел,<br /> Царь-висельник, тем низкий вдвое,<br /> Что обещал, но дать не смел.<br /> Он трус, он чувствует с запинкой,<br /> Но будет, час расплаты ждёт.<br /> Кто начал царствовать — Ходынкой,<br /> [[Мета-пророчество|Тот кончит — встав на эшафот.]]|«Наш царь», 1906 (!)}}<br /> {{q|pre=1|<br /> Народ подумал: вот — заря,<br /> Пришёл тоске конец.<br /> Народ пошёл — просить царя.<br /> Ему в ответ — свинец.<br /> <br /> А, низкий деспот! Ты навек<br /> В крови, в крови теперь.<br /> Ты был ничтожный человек,<br /> Теперь ты грязный зверь.<br /> <br /> Но кровь рабочего взошла,<br /> Как колос, перед ним.<br /> И задрожал приспешник зла<br /> Пред колосом таким.<br /> <br /> Он красен, нет ему серпа, —<br /> Обломится любой.<br /> Гудят колосья, как толпа,<br /> Растёт колосьев строй.<br /> <br /> И каждый колос — острый нож,<br /> И каждый колос — взгляд.<br /> Нет, царь, теперь не подойдёшь,<br /> Нет, подлый царь, назад!<br /> <br /> Ты нас теперь не проведёшь<br /> Девятым января.<br /> Ты — царь, и, значит, весь ты ложь<br /> И мы сметём царя!|«Царь-ложь», 1907}}<br /> * Максим Горький. Как не вспомнить главного писателя раннего СССР? Быт угнетённых рабочих в его произведениях описан ярко, равно как и революционная борьба с подобной несправедливостью.<br /> * Куприн. Полные натурализма срезы общества: «Яма», о жизни проституток; «Поединок», о разложении в армии.<br /> * Маяковский особенно любил проехать по [[православные плохие|православию]] и прогнившей церкви, живо описывая жиреющих попов на фоне голодающего народа.<br /> * Валентин Пикуль с большим удовольствием смаковал негативные аспекты «старой России», особенно в романе «Нечистая сила», где изобразил Николая II и его семью, попавших под влияние [[чернокнижника вызывали?|Распутина]], как карикатурных [[Испорченные аристократы|распущенных аристократов]]. Удивительное дело, но советская цензура умудрялась находить в его книгах аллюзии на советскую действительность.<br /> <br /> === [[Телесериалы]] ===<br /> * «Кровавая барыня» — про Салтычиху. Сначала кровавая екатерининская тирания доводит бедную девушку Дашу Салтыкову до становления Салтычихой, потом лицемерно арестовывает в рамках политических разборок (потому что ничего такого выдающегося она на самом деле не совершила), а потом Екатерина II не менее лицемерно её милует (заменяет смертную казнь пожизненным) под возмущенные вопли общественности «да как жеж так?!». Если два первых пункта еще могли быть, то третье — явное натягивание совы на глобус: смертная казнь в России тогда была отменена, Салтычихе сразу дали пожизненное (в подземной камере без света и человеческого общения, какая ещё тут милость?).<br /> ** В этом сериале Дарья была психически нездорова с детства — наследственное, от матери; окончательно же ее допекли интриги и покушение алчных родственников. А с Екатериной они банально не поделили любовника и амурный же компромат на Екатерину, безо всякой политики.<br /> <br /> == Примечания ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> {{Nav/СССР и Россия}}<br /> [[Категория:СССР и Россия]]</div>

77.82.45.246 https://posmotreli.online/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%B8_%D1%86%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0&diff=345667 2025-09-01T06:04:22Z

<p>77.82.45.246: /* Изобразительное искусство */ Не Репиным единым - передвижники много картин нарисовали на тему этого тропа.</p> <hr /> <div>{{Q|Жизнь рабочего до революции — это жертвоприношение во имя врага своего. Это чёрная длинная лента, в которой не вспомнишь ни одного дня — все одинаково тяжелы и невыносимы, все безмолвны и тихи, как сон. Среди нас жили десятки лет великие герои, мученики и гении терпения и труда, а о них никто не знал, их держали, как зверей, на окраинах города в черноте тела, в тёмном безумии полусонной, сжатой жизни, их томили в тисках нищеты и безнадёжности…|Андрей Платонов}}<br /> '''Застенки царизма''' — [[троп]], противоположный «[[Россия, которую мы потеряли|России, которую они там потеряли]]». Заключается он в критическом изображении Российского государства до революции, причём временные границы тропа невероятно широки — «Житие протопопа Аввакума» является далеко не первым произведением с подобным посылом, несмотря на то, что написано в XVII веке. И если конкретные проблемы в разное время описывались разные, то общий вектор произведений схож — критика несправедливости.<br /> <br /> Именно несправедливость жизни всегда становится центральной темой этого жанра: рабская нищая жизнь низов при жиреющих верхах, голод, поборы, [[коррупция]], [[война — это кошмар|бессмысленные войны, где гибнут простые люди]], вереницы каторжан, пострадавших ни за что, [[прогнившая церковь]] и [[смертоносный распущенный двор|распущенные придворные]].<br /> <br /> == История тропа ==<br /> Зарождением тропа можно считать творчество князя Курбского и его переписку с [[Иван Грозный|Иваном Грозным]]. Резкая критика усилившегося [[Абсолютистская Империя|самодержавия]], написанная умным и образованным человеком&lt;ref&gt;Который при этом тщился понять, неужели царь на него обиделся всего лишь за то, что он в разгар войны перебежал на сторону противника. И использовал всевозможные, не всегда соответствующие действительности обвинения [[Я пострадавший, мне всё можно|как оправдание правомерности своего поступка]]. В конце концов, каждый умный и образованный человек того времени твёрдо знал, что [[Сарказм|местничество — это тот путь, которым Россия должна следовать и дальше]].&lt;/ref&gt; позже была использована как основа многочисленных памфлетов времён Смутного времени, благо книгопечатание уже достигло достаточной массовости. Московия описывалась как страна псоглавцев и кровавых опричников.<br /> <br /> Раскол русской церкви и борьба со старообрядчеством породили следующую веху — достаточно многочисленные произведения о страданиях людей из-за этой религиозной катавасии.<br /> <br /> XVIII век, кроме хвалебных од Ломоносова, стал еще и временем появления Радищева и его opus magnum — «Путешествие из Петербурга в Москву». Резкая критика крепостничества и абсолютизма стала предпосылкой для настоящего расцвета тропа. Уже с началом Золотого века русской литературы кто только не топтался на мозолях царской власти. Каждый [[МТА|молодой писатель или поэт]], считавший себя вольнодумцем и декабристом, почти в открытую критиковал государство, что в свою очередь породило ответ в виде жёсткой цензуры.<br /> <br /> На рубеже двадцатого века зародился т. н. «революционный роман» — многочисленная литература, направленная на борьбу со строем. В раннем СССР считалось хорошим тоном обличать все недостатки царизма, вдобавок изрядно сгущая краски. Произведения, положительно описывающие прошлое, начали появляться только незадолго до Великой Отечественной войны, когда появился «госзаказ» на патриотические фильмы и книги. В позднем СССР жанр изрядно застоялся, пока некоторые писатели не уловили тенденции и не начали аккуратно проводить аналогии между гниющим царизмом и [[глухое ожидание перемен|застойным брежневским существованием]].<br /> <br /> К сожалению, это стало закатом жанра, уже в Перестройку стало модно писать о «России, которую мы потеряли», не говоря уж про лихие 1990-е, когда сама постановка вопроса отвергалась. В настоящее время «Застенки царизма» находятся в довольно нейтральном положении: их не пропагандируют, как при СССР, но и не отвергают демонстративно, как в девяностые. Хотя, выглянув в &lt;s&gt;окно&lt;/s&gt; [[:w:Windows|«Окна»]] и посчитав параллели с [[чекистско-бандитский мордор|показываемой там действительностью]], можно предположить скорый ренессанс жанра.<br /> <br /> == Пятиминутка реальности ==<br /> К сожалению, троп имел богатую почву в реальности и появился не на пустом месте. Очень долгое время социальные и экономические проблемы копились, находя короткий выход или в «бессмысленных и беспощадных» бунтах, или в непоследовательных реформах сверху, которые больше походили на полумеры. Особенно богатые на подобную литературу конец XIX — начало XX веков отметились запоздалой и половинчатой отменой крепостного права, самой низкой в Европе грамотностью и продолжительностью жизни, огромным социальным расслоением, земельными проблемами и регулярным голодом.<br /> * См. больше в [[Россия, которую мы потеряли|этой статье.]]<br /> <br /> == Примеры ==<br /> <br /> === [[Изобразительное искусство]] ===<br /> [[Файл:Илья Репин, &quot;Бурлаки на Волге&quot;, 1873.jpg|мини]]<br /> * Многие работы художников-передвижников показывают очень тяжёлую жизнь простых людей в Российской Империи.<br /> ** Самая знаменитая картина на тему — «Бурлаки на Волге» Ильи Репина, писалась с 1870-го по 1873-ий год. Изображает крепостных, тянущих корабль, измождённых явно не первым днём таким тяжким трудом. Сейчас это уже интернет-мем на тему жизни в Российской Империи.<br /> ** «Тройка» кисти Василия Перова. Композиция примерно та же, что и у «Бурлаков»: усталые бедные дети (скорее всего, отданные в подмастерья, ибо родителям было нечем их кормить) тянут в морозную погоду бочку с водой.<br /> *** Его же «Чаепитие в Мытищах» — пополам с [[Антиклерикализм|этим тропом]]. С одной стороны виден вернувшийся с долгой службы солдат, потерявший ногу в одной из войн, которому повезёт, если получит пенсию. У солдата можно заметить ребёнка, который просит подаяния. а с другой — [[Пастырь недобрый|до неприличия разожравшийся поп]], воплощающий собой одно из самых привилегированных сословий в Российской Империи.<br /> ** Ещё один передвижник, Сергей Иванов, был ярым поборником справедливости. Так, переселявшиеся в Сибирь (и довольно часто гибнущие в пути) ввиду безземелья крестьяне вдохновили его на написание картины «Смерть переселенца», после которой, поговаривают, до властей дошло, что переселенцев хоть как-то стоит поддержать. А чего стоит «Расстрел», посвященный [[Стрельба по толпе народа|силовому разгону многочисленных восстаний в 1905 году]]…<br /> <br /> === [[Литература]] ===<br /> * «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное» — книга, написанная священником и противником реформы Никона. Описывает страдания Аввакума Петрова, его конфликты с местной аристократией, церковную реформу и жизнь в ссылке. При том, что сам Аввакум по современным меркам — [[храмовник|пуританин]] и [[фанатик]]. Фразочки «Неча в Персиду ходить мучаться — у судя Вавилон построили!», «Встань, протопоп, обличай блядь никонианскую!», «Огнём, да кнутом, да виселицею веру хотят утвердить» и знаменитый разговор с женой после перехода по льду забайкальской реки «— Долго ли муки сея, протопоп, будет? — Марковна, до самыя смерти!» [[Растаскано на цитаты|ушли в народ]] и цитируются даже атеистами.<br /> * Радищев, «Путешествие из Петербурга в Москву». Книга описывает быт крепостных, их тяжелую долю, откровенный беспредел помещиков. Как метко высказалась [[Екатерина II]]: «Бунтовщик — хуже Пугачёва! Тот хоть [[самозванец|царём прикинулся]], монархический строй исповедовал, а этот, революцией, надумал на Руси учинить республику!».<br /> ** Он выбрал очень неудачный момент: книга была опубликована в мае 1790 года, в разгар Великой французской революции. Понятно, что все, начиная с императрицы, предпочли сначала задавить проблему, а уже потом разбираться.<br /> * [[Наше Всё|А. С. Пушкин]]. И детская юмористическая «[[Сказки Пушкина|Сказка о попе и работнике его Балде]]», и весьма кощунственная «Гаврилиада», и знаменитое «Мы добрых граждан позабавим // И у позорного столпа // [[Воинствующий атеист|Кишкой последнего попа]] // [[Бафосная угроза|Последнего царя удавим]]». Самое интересное, что под конец жизни Александр Сергеевич, наоборот, начал восхвалять царя.<br /> * Н. В. [[Гоголь]]. Несмотря на юмористическую направленность его произведений, «[[Ревизор]]» и «[[Мёртвые души]]» рисуют весьма печальную картину общества.<br /> * Граф Лев Толстой. Если не брать его публицистику, где он призывал обратить внимание на проблемы с недоеданием и практически отсутствующей медициной среди крестьянства, то остаются множество художественных произведений, весьма ярко описывающих недостатки общества. Например, рассказ «После бала», посвященный ужасам [[порка|палочной дисциплины]].<br /> * Достоевский. Некоторые его произведения по градусу чернухи приближаются к фильмам [[Алексей Балабанов|Балабанова]]. Петербург в «[[Преступление и наказание|Преступлении и наказании]]» состоит из нищих, проституток, больных рабочих, [[я богатый, мне всё можно|потерявших человеческий вид богатых помещиков]] и разных мразей.<br /> * Там, где где Гоголь обходился лёгким юмором, Салтыков-Щедрин [[педаль в асфальт|на полную включал]] машину едкого сарказма. Его «История одного города» высмеивает почти всё, что только можно высмеять в провинциальном чиновничестве.<br /> * Тургенев и его «нигилисты», в первую очередь «[[Отцы и дети]]».<br /> * Константин Дмитриевич Бальмо́нт — автор тех самых стихов о Николае II, что так любили цитировать в советских учебниках истории; однако на советских уроках литературы автора не изучали.<br /> {{q|pre=1|<br /> Наш царь — Мукден, наш царь — Цусима,<br /> Наш царь — кровавое пятно,<br /> Зловонье пороха и дыма,<br /> В котором разуму — темно…<br /> Наш царь — убожество слепое,<br /> Тюрьма и кнут, подсуд, расстрел,<br /> Царь-висельник, тем низкий вдвое,<br /> Что обещал, но дать не смел.<br /> Он трус, он чувствует с запинкой,<br /> Но будет, час расплаты ждёт.<br /> Кто начал царствовать — Ходынкой,<br /> [[Мета-пророчество|Тот кончит — встав на эшафот.]]|«Наш царь», 1906 (!)}}<br /> {{q|pre=1|<br /> Народ подумал: вот — заря,<br /> Пришёл тоске конец.<br /> Народ пошёл — просить царя.<br /> Ему в ответ — свинец.<br /> <br /> А, низкий деспот! Ты навек<br /> В крови, в крови теперь.<br /> Ты был ничтожный человек,<br /> Теперь ты грязный зверь.<br /> <br /> Но кровь рабочего взошла,<br /> Как колос, перед ним.<br /> И задрожал приспешник зла<br /> Пред колосом таким.<br /> <br /> Он красен, нет ему серпа, —<br /> Обломится любой.<br /> Гудят колосья, как толпа,<br /> Растёт колосьев строй.<br /> <br /> И каждый колос — острый нож,<br /> И каждый колос — взгляд.<br /> Нет, царь, теперь не подойдёшь,<br /> Нет, подлый царь, назад!<br /> <br /> Ты нас теперь не проведёшь<br /> Девятым января.<br /> Ты — царь, и, значит, весь ты ложь<br /> И мы сметём царя!|«Царь-ложь», 1907}}<br /> * Максим Горький. Как не вспомнить главного писателя раннего СССР? Быт угнетённых рабочих в его произведениях описан ярко, равно как и революционная борьба с подобной несправедливостью.<br /> * Куприн. Полные натурализма срезы общества: «Яма», о жизни проституток; «Поединок», о разложении в армии.<br /> * Маяковский особенно любил проехать по [[православные плохие|православию]] и прогнившей церкви, живо описывая жиреющих попов на фоне голодающего народа.<br /> * Валентин Пикуль с большим удовольствием смаковал негативные аспекты «старой России», особенно в романе «Нечистая сила», где изобразил Николая II и его семью, попавших под влияние [[чернокнижника вызывали?|Распутина]], как карикатурных [[Испорченные аристократы|распущенных аристократов]]. Удивительное дело, но советская цензура умудрялась находить в его книгах аллюзии на советскую действительность.<br /> <br /> === [[Телесериалы]] ===<br /> * «Кровавая барыня» — про Салтычиху. Сначала кровавая екатерининская тирания доводит бедную девушку Дашу Салтыкову до становления Салтычихой, потом лицемерно арестовывает в рамках политических разборок (потому что ничего такого выдающегося она на самом деле не совершила), а потом Екатерина II не менее лицемерно её милует (заменяет смертную казнь пожизненным) под возмущенные вопли общественности «да как жеж так?!». Если два первых пункта еще могли быть, то третье — явное натягивание совы на глобус: смертная казнь в России тогда была отменена, Салтычихе сразу дали пожизненное (в подземной камере без света и человеческого общения, какая ещё тут милость?).<br /> ** В этом сериале Дарья была психически нездорова с детства — наследственное, от матери; окончательно же ее допекли интриги и покушение алчных родственников. А с Екатериной они банально не поделили любовника и амурный же компромат на Екатерину, безо всякой политики.<br /> <br /> == Примечания ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> {{Nav/СССР и Россия}}<br /> [[Категория:СССР и Россия]]</div>

77.82.45.246 https://posmotreli.online/index.php?title=%D0%97%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%B8_%D1%86%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B7%D0%BC%D0%B0&diff=345637 2025-09-01T00:43:35Z

<p>77.82.45.246: /* Примеры */</p> <hr /> <div>{{Q|Жизнь рабочего до революции — это жертвоприношение во имя врага своего. Это чёрная длинная лента, в которой не вспомнишь ни одного дня — все одинаково тяжелы и невыносимы, все безмолвны и тихи, как сон. Среди нас жили десятки лет великие герои, мученики и гении терпения и труда, а о них никто не знал, их держали, как зверей, на окраинах города в черноте тела, в тёмном безумии полусонной, сжатой жизни, их томили в тисках нищеты и безнадёжности…|Андрей Платонов}}<br /> '''Застенки царизма''' — [[троп]], противоположный «[[Россия, которую мы потеряли|России, которую они там потеряли]]». Заключается он в критическом изображении Российского государства до революции, причём временные границы тропа невероятно широки — «Житие протопопа Аввакума» является далеко не первым произведением с подобным посылом, несмотря на то, что написано в XVII веке. И если конкретные проблемы в разное время описывались разные, то общий вектор произведений схож — критика несправедливости.<br /> <br /> Именно несправедливость жизни всегда становится центральной темой этого жанра: рабская нищая жизнь низов при жиреющих верхах, голод, поборы, [[коррупция]], [[война — это кошмар|бессмысленные войны, где гибнут простые люди]], вереницы каторжан, пострадавших ни за что, [[прогнившая церковь]] и [[смертоносный распущенный двор|распущенные придворные]].<br /> <br /> == История тропа ==<br /> Зарождением тропа можно считать творчество князя Курбского и его переписку с [[Иван Грозный|Иваном Грозным]]. Резкая критика усилившегося [[Абсолютистская Империя|самодержавия]], написанная умным и образованным человеком&lt;ref&gt;Который при этом тщился понять, неужели царь на него обиделся всего лишь за то, что он в разгар войны перебежал на сторону противника. И использовал всевозможные, не всегда соответствующие действительности обвинения [[Я пострадавший, мне всё можно|как оправдание правомерности своего поступка]]. В конце концов, каждый умный и образованный человек того времени твёрдо знал, что [[Сарказм|местничество — это тот путь, которым Россия должна следовать и дальше]].&lt;/ref&gt; позже была использована как основа многочисленных памфлетов времён Смутного времени, благо книгопечатание уже достигло достаточной массовости. Московия описывалась как страна псоглавцев и кровавых опричников.<br /> <br /> Раскол русской церкви и борьба со старообрядчеством породили следующую веху — достаточно многочисленные произведения о страданиях людей из-за этой религиозной катавасии.<br /> <br /> XVIII век, кроме хвалебных од Ломоносова, стал еще и временем появления Радищева и его opus magnum — «Путешествие из Петербурга в Москву». Резкая критика крепостничества и абсолютизма стала предпосылкой для настоящего расцвета тропа. Уже с началом Золотого века русской литературы кто только не топтался на мозолях царской власти. Каждый [[МТА|молодой писатель или поэт]], считавший себя вольнодумцем и декабристом, почти в открытую критиковал государство, что в свою очередь породило ответ в виде жёсткой цензуры.<br /> <br /> На рубеже двадцатого века зародился т. н. «революционный роман» — многочисленная литература, направленная на борьбу со строем. В раннем СССР считалось хорошим тоном обличать все недостатки царизма, вдобавок изрядно сгущая краски. Произведения, положительно описывающие прошлое, начали появляться только незадолго до Великой Отечественной войны, когда появился «госзаказ» на патриотические фильмы и книги. В позднем СССР жанр изрядно застоялся, пока некоторые писатели не уловили тенденции и не начали аккуратно проводить аналогии между гниющим царизмом и [[глухое ожидание перемен|застойным брежневским существованием]].<br /> <br /> К сожалению, это стало закатом жанра, уже в Перестройку стало модно писать о «России, которую мы потеряли», не говоря уж про лихие 1990-е, когда сама постановка вопроса отвергалась. В настоящее время «Застенки царизма» находятся в довольно нейтральном положении: их не пропагандируют, как при СССР, но и не отвергают демонстративно, как в девяностые. Хотя, выглянув в &lt;s&gt;окно&lt;/s&gt; [[:w:Windows|«Окна»]] и посчитав параллели с [[чекистско-бандитский мордор|показываемой там действительностью]], можно предположить скорый ренессанс жанра.<br /> <br /> == Пятиминутка реальности ==<br /> К сожалению, троп имел богатую почву в реальности и появился не на пустом месте. Очень долгое время социальные и экономические проблемы копились, находя короткий выход или в «бессмысленных и беспощадных» бунтах, или в непоследовательных реформах сверху, которые больше походили на полумеры. Особенно богатые на подобную литературу конец XIX — начало XX веков отметились запоздалой и половинчатой отменой крепостного права, самой низкой в Европе грамотностью и продолжительностью жизни, огромным социальным расслоением, земельными проблемами и регулярным голодом.<br /> * См. больше в [[Россия, которую мы потеряли|этой статье.]]<br /> <br /> == Примеры ==<br /> <br /> === [[Изобразительное искусство]] ===<br /> * Многие работы художников-передвижников показывают очень тяжёлую жизнь простых людей в Российской Империи. <br /> <br /> === [[Литература]] ===<br /> * «Житие протопопа Аввакума, им самим написанное» — книга, написанная священником и противником реформы Никона. Описывает страдания Аввакума Петрова, его конфликты с местной аристократией, церковную реформу и жизнь в ссылке. При том, что сам Аввакум по современным меркам — [[храмовник|пуританин]] и [[фанатик]]. Фразочки «Неча в Персиду ходить мучаться — у судя Вавилон построили!», «Встань, протопоп, обличай блядь никонианскую!», «Огнём, да кнутом, да виселицею веру хотят утвердить» и знаменитый разговор с женой после перехода по льду забайкальской реки «— Долго ли муки сея, протопоп, будет? — Марковна, до самыя смерти!» [[Растаскано на цитаты|ушли в народ]] и цитируются даже атеистами.<br /> * Радищев, «Путешествие из Петербурга в Москву». Книга описывает быт крепостных, их тяжелую долю, откровенный беспредел помещиков. Как метко высказалась [[Екатерина II]]: «Бунтовщик — хуже Пугачёва! Тот хоть [[самозванец|царём прикинулся]], монархический строй исповедовал, а этот, революцией, надумал на Руси учинить республику!».<br /> ** Он выбрал очень неудачный момент: книга была опубликована в мае 1790 года, в разгар Великой французской революции. Понятно, что все, начиная с императрицы, предпочли сначала задавить проблему, а уже потом разбираться.<br /> * [[Наше Всё|А. С. Пушкин]]. И детская юмористическая «[[Сказки Пушкина|Сказка о попе и работнике его Балде]]», и весьма кощунственная «Гаврилиада», и знаменитое «Мы добрых граждан позабавим // И у позорного столпа // [[Воинствующий атеист|Кишкой последнего попа]] // [[Бафосная угроза|Последнего царя удавим]]». Самое интересное, что под конец жизни Александр Сергеевич, наоборот, начал восхвалять царя.<br /> * Н. В. [[Гоголь]]. Несмотря на юмористическую направленность его произведений, «[[Ревизор]]» и «[[Мёртвые души]]» рисуют весьма печальную картину общества.<br /> * Граф Лев Толстой. Если не брать его публицистику, где он призывал обратить внимание на проблемы с недоеданием и практически отсутствующей медициной среди крестьянства, то остаются множество художественных произведений, весьма ярко описывающих недостатки общества. Например, рассказ «После бала», посвященный ужасам [[порка|палочной дисциплины]].<br /> * Достоевский. Некоторые его произведения по градусу чернухи приближаются к фильмам [[Алексей Балабанов|Балабанова]]. Петербург в «[[Преступление и наказание|Преступлении и наказании]]» состоит из нищих, проституток, больных рабочих, [[я богатый, мне всё можно|потерявших человеческий вид богатых помещиков]] и разных мразей.<br /> * Там, где где Гоголь обходился лёгким юмором, Салтыков-Щедрин [[педаль в асфальт|на полную включал]] машину едкого сарказма. Его «История одного города» высмеивает почти всё, что только можно высмеять в провинциальном чиновничестве.<br /> * Тургенев и его «нигилисты», в первую очередь «[[Отцы и дети]]».<br /> * Константин Дмитриевич Бальмо́нт — автор тех самых стихов о Николае II, что так любили цитировать в советских учебниках истории; однако на советских уроках литературы автора не изучали.<br /> {{q|pre=1|<br /> Наш царь — Мукден, наш царь — Цусима,<br /> Наш царь — кровавое пятно,<br /> Зловонье пороха и дыма,<br /> В котором разуму — темно…<br /> Наш царь — убожество слепое,<br /> Тюрьма и кнут, подсуд, расстрел,<br /> Царь-висельник, тем низкий вдвое,<br /> Что обещал, но дать не смел.<br /> Он трус, он чувствует с запинкой,<br /> Но будет, час расплаты ждёт.<br /> Кто начал царствовать — Ходынкой,<br /> [[Мета-пророчество|Тот кончит — встав на эшафот.]]|«Наш царь», 1906 (!)}}<br /> {{q|pre=1|<br /> Народ подумал: вот — заря,<br /> Пришёл тоске конец.<br /> Народ пошёл — просить царя.<br /> Ему в ответ — свинец.<br /> <br /> А, низкий деспот! Ты навек<br /> В крови, в крови теперь.<br /> Ты был ничтожный человек,<br /> Теперь ты грязный зверь.<br /> <br /> Но кровь рабочего взошла,<br /> Как колос, перед ним.<br /> И задрожал приспешник зла<br /> Пред колосом таким.<br /> <br /> Он красен, нет ему серпа, —<br /> Обломится любой.<br /> Гудят колосья, как толпа,<br /> Растёт колосьев строй.<br /> <br /> И каждый колос — острый нож,<br /> И каждый колос — взгляд.<br /> Нет, царь, теперь не подойдёшь,<br /> Нет, подлый царь, назад!<br /> <br /> Ты нас теперь не проведёшь<br /> Девятым января.<br /> Ты — царь, и, значит, весь ты ложь<br /> И мы сметём царя!|«Царь-ложь», 1907}}<br /> * Максим Горький. Как не вспомнить главного писателя раннего СССР? Быт угнетённых рабочих в его произведениях описан ярко, равно как и революционная борьба с подобной несправедливостью.<br /> * Куприн. Полные натурализма срезы общества: «Яма», о жизни проституток; «Поединок», о разложении в армии.<br /> * Маяковский особенно любил проехать по [[православные плохие|православию]] и прогнившей церкви, живо описывая жиреющих попов на фоне голодающего народа.<br /> * Валентин Пикуль с большим удовольствием смаковал негативные аспекты «старой России», особенно в романе «Нечистая сила», где изобразил Николая II и его семью, попавших под влияние [[чернокнижника вызывали?|Распутина]], как карикатурных [[Испорченные аристократы|распущенных аристократов]]. Удивительное дело, но советская цензура умудрялась находить в его книгах аллюзии на советскую действительность.<br /> <br /> === [[Телесериалы]] ===<br /> * «Кровавая барыня» — про Салтычиху. Сначала кровавая екатерининская тирания доводит бедную девушку Дашу Салтыкову до становления Салтычихой, потом лицемерно арестовывает в рамках политических разборок (потому что ничего такого выдающегося она на самом деле не совершила), а потом Екатерина II не менее лицемерно её милует (заменяет смертную казнь пожизненным) под возмущенные вопли общественности «да как жеж так?!». Если два первых пункта еще могли быть, то третье — явное натягивание совы на глобус: смертная казнь в России тогда была отменена, Салтычихе сразу дали пожизненное (в подземной камере без света и человеческого общения, какая ещё тут милость?).<br /> ** В этом сериале Дарья была психически нездорова с детства — наследственное, от матери; окончательно же ее допекли интриги и покушение алчных родственников. А с Екатериной они банально не поделили любовника и амурный же компромат на Екатерину, безо всякой политики.<br /> <br /> == Примечания ==<br /> &lt;references/&gt;<br /> <br /> {{Nav/СССР и Россия}}<br /> [[Категория:СССР и Россия]]</div>

77.82.45.246