Басня понята неправильно - История изменений

Wanderer: Починка битой ссылки

2026-08-03T11:22:48Z

Починка битой ссылки

← Предыдущая		Версия 14:22, 3 августа 2026
Строка 123:		Строка 123:
	** В «Финале» авторы намеренно [[упростили и опошлили]] взгляды Таноса, чтобы зрители [[А я сказал — негодяй!\|прекратили ему сопереживать]].		** В «Финале» авторы намеренно [[упростили и опошлили]] взгляды Таноса, чтобы зрители [[А я сказал — негодяй!\|прекратили ему сопереживать]].
	* «Трюкач», внутримировой пример: режиссер рассказывает о своем коллеге, который снял антивоенный фильм. После показа этого фильма в его родном городе количество добровольцев увеличилось на десять процентов.		* «Трюкач», внутримировой пример: режиссер рассказывает о своем коллеге, который снял антивоенный фильм. После показа этого фильма в его родном городе количество добровольцев увеличилось на десять процентов.
	* «[[Все умрут, а я останусь]]» — конкретно окончание сюжетной линии Вики. Девушка, уйдя с дискотеки в поисках Алекса, знакомится с парнями, с которыми курит травку, а потом начинает целоваться (намекается, что [[Закадровая любовная сцена\|не только целоваться]]) с их лидером Сашей. Налицо [[антиреклама наркотиков]]. Но половина зрителей решила, что в курении [[~~Увеселительная травка~~\|марихуаны]] нет ничего плохого, и лучше так, чем [[Антиреклама спиртного\|допиться до превращения в главное посмешище школы]] ([[Альфа-сука\|Жанна]]) или быть изнасилованной и избитой ([[Обнять и плакать\|Катя]]). [[Зигзаг]], потому что другая половина эту басню поняла как раз правильно.		* «[[Все умрут, а я останусь]]» — конкретно окончание сюжетной линии Вики. Девушка, уйдя с дискотеки в поисках Алекса, знакомится с парнями, с которыми курит травку, а потом начинает целоваться (намекается, что [[Закадровая любовная сцена\|не только целоваться]]) с их лидером Сашей. Налицо [[антиреклама наркотиков]]. Но половина зрителей решила, что в курении [[конопля\|марихуаны]] нет ничего плохого, и лучше так, чем [[Антиреклама спиртного\|допиться до превращения в главное посмешище школы]] ([[Альфа-сука\|Жанна]]) или быть изнасилованной и избитой ([[Обнять и плакать\|Катя]]). [[Зигзаг]], потому что другая половина эту басню поняла как раз правильно.
	* «[[Mean Girls\|Дрянные девчонки]]». Как думаете, у кого больше фанатов: у [[Хорошая девушка\|Кэйди]] или [[Альфа-сука\|Реджины]]? В конце 2000-х даже попадались посты в ВК, в которых фанатки Реджины с гордостью рассказывали о том, что входили в [[Банда девочек\|местные школьные группы а-ля «Баунти»]].		* «[[Mean Girls\|Дрянные девчонки]]». Как думаете, у кого больше фанатов: у [[Хорошая девушка\|Кэйди]] или [[Альфа-сука\|Реджины]]? В конце 2000-х даже попадались посты в ВК, в которых фанатки Реджины с гордостью рассказывали о том, что входили в [[Банда девочек\|местные школьные группы а-ля «Баунти»]].
	** Ну или дело не в морали, а в Рейчел МакАдамс.		** Ну или дело не в морали, а в Рейчел МакАдамс.

2A00:F3C:1DAB:0:F834:F124:2649:587F: /* Кино */

2026-06-07T09:58:33Z

Кино

← Предыдущая		Версия 12:58, 7 июня 2026
Строка 103:		Строка 103:
	*** Данное явление, по сути поднимает извечную проблему: насколько «честно» доказывать правильность своих идей, ПРОСТО [[очучеливание\|выставляя противоположную сторону идиотами]]. Точнее автор-то может изложить всё что думается, но вот «проглотит» ли такую толстоту зритель? В конце концов какой-нибудь имперец-милитарист мог бы с той же изящностью громить условную «демократию» — просто выставляя демократов непроходимыми идиотами. [[Имперская космоопера\|Так, стоп]]…		*** Данное явление, по сути поднимает извечную проблему: насколько «честно» доказывать правильность своих идей, ПРОСТО [[очучеливание\|выставляя противоположную сторону идиотами]]. Точнее автор-то может изложить всё что думается, но вот «проглотит» ли такую толстоту зритель? В конце концов какой-нибудь имперец-милитарист мог бы с той же изящностью громить условную «демократию» — просто выставляя демократов непроходимыми идиотами. [[Имперская космоопера\|Так, стоп]]…
	**** Собственно говоря, чуть ли не единственный значимый косяк фильма в том, что сценарист слишком увлёкся и перегнул палку с выставлением военных идиотами. Вплоть до отсутствия штатного прицела на винтовке Моритта. Иными словами, получилось слишком «толсто». В рецензиях легко можно встретить мнение в духе «Хайнлайн меня откровенно раздражает своим шапкозакидательством и прочим dulce bellum inexpertis никогда не воевавшего кадета, но деконструировать его надо было НЕ ТАК».		**** Собственно говоря, чуть ли не единственный значимый косяк фильма в том, что сценарист слишком увлёкся и перегнул палку с выставлением военных идиотами. Вплоть до отсутствия штатного прицела на винтовке Моритта. Иными словами, получилось слишком «толсто». В рецензиях легко можно встретить мнение в духе «Хайнлайн меня откровенно раздражает своим шапкозакидательством и прочим dulce bellum inexpertis никогда не воевавшего кадета, но деконструировать его надо было НЕ ТАК».
			* «[[Элизиум]]», ещё одна социальная фантастика. Режиссёр Нил Бломкамп хотел заставить зрителей в западных странах задуматься над проблемами «третьего мира» и мигрантов. Но многие восприняли мораль с точностью до наоборот: вот видите, если либеральничать, мигранты захватят наш чистенький Элизиум и превратят в свои грязные трущобы.
	* «Romper Stomper», «Американская история Х», «Фанатик», «Инфильтратор» — прямая как палка мораль: [[неонацист]]ы заканчивают плохо. Большинство неонацистов в России пришло в движение именно после этих кинокартин, которые невольно оказались лучшей рекламой.		* «Romper Stomper», «Американская история Х», «Фанатик», «Инфильтратор» — прямая как палка мораль: [[неонацист]]ы заканчивают плохо. Большинство неонацистов в России пришло в движение именно после этих кинокартин, которые невольно оказались лучшей рекламой.
	** Отдельно стоит внести в список относительно новый «Империум» с Дэниэлом Рэдклиффом. Тоже неплохой фильм о неонацистах без [[черно-белая мораль\|черно-белой морали]] (но и без «оправданий» [[шовинизм]]а и [[Не очень благонамеренный экстремист\|экстремизма]]).		** Отдельно стоит внести в список относительно новый «Империум» с Дэниэлом Рэдклиффом. Тоже неплохой фильм о неонацистах без [[черно-белая мораль\|черно-белой морали]] (но и без «оправданий» [[шовинизм]]а и [[Не очень благонамеренный экстремист\|экстремизма]]).

XoNiX: /* Кино */

2026-05-31T23:08:40Z

Кино

← Предыдущая		Версия 02:08, 1 июня 2026
Строка 134:		Строка 134:
	** Не говоря уже о том, что IRL многие позволяющие себе в силу своего образа жизни гораздо ближе к Филателисту, чем к опустившему его Пистону. Так что сама затея не просто не умна, это какая-то дурка, примерно как если бы один еврей «троллил» бы другого, посылая ему свастики и фотографии тех самых печей из Бухенвальда. Тот неловкий момент, когда [[Лицемерие — это смешно\|лицемерие]] — это уже [[Получилось не смешно\|даже не смешно]].		** Не говоря уже о том, что IRL многие позволяющие себе в силу своего образа жизни гораздо ближе к Филателисту, чем к опустившему его Пистону. Так что сама затея не просто не умна, это какая-то дурка, примерно как если бы один еврей «троллил» бы другого, посылая ему свастики и фотографии тех самых печей из Бухенвальда. Тот неловкий момент, когда [[Лицемерие — это смешно\|лицемерие]] — это уже [[Получилось не смешно\|даже не смешно]].
	* «Бумер» — эталоннейший в современной российской культуре пример тропа. В котором ладно бы малолетние дурачки с района (особенно в те «светлые» ранние нулевые) — многие взрослые вроде как с седыми мудями уже люди, видели пример верной мужской дружбы, которые просто пытаются как то крутится в «эпоху перемен», среди мусоров, быдловатых дальнобоев и прочих братков. А не то что собственно хотел показать Буслов, да, четверых друзей, вроде как не законченных мразей. А по факту просто дебилов — которые пытаются оправдать свой бандитский образ жизни и уродство им порождаемое, дежурной присказкой «не мы такие — жизнь такая», которые и сами едва обменяв третий десяток лет — померли хрен пойми за что, и людей с собой на тот свет утащили и жизней поломали до чёрта, хрен пойми за что.		* «Бумер» — эталоннейший в современной российской культуре пример тропа. В котором ладно бы малолетние дурачки с района (особенно в те «светлые» ранние нулевые) — многие взрослые вроде как с седыми мудями уже люди, видели пример верной мужской дружбы, которые просто пытаются как то крутится в «эпоху перемен», среди мусоров, быдловатых дальнобоев и прочих братков. А не то что собственно хотел показать Буслов, да, четверых друзей, вроде как не законченных мразей. А по факту просто дебилов — которые пытаются оправдать свой бандитский образ жизни и уродство им порождаемое, дежурной присказкой «не мы такие — жизнь такая», которые и сами едва обменяв третий десяток лет — померли хрен пойми за что, и людей с собой на тот свет утащили и жизней поломали до чёрта, хрен пойми за что.
			** Особенно забавно с той самой фразой «не мы такие — жизнь такая». Так то это ответ на ворчание приютившей четверку бабки, мол «поубивают вас не за хер собачий».

	=== [[Телесериал]]ы ===		=== [[Телесериал]]ы ===

Илай Джавуд в 15:00, 30 мая 2026

2026-05-30T15:00:32Z

2A00:F3C:1DAB:0:EDBB:7871:860D:A51C: /* Кино */

2026-05-30T10:19:47Z

Кино

← Предыдущая		Версия 13:19, 30 мая 2026
Строка 118:		Строка 118:
	** ''На фоне'' других персонажей — всё возможно. Просто в рамках сюжета совсем светлых личностей не нашлось. К тому же у Данилы есть хотя бы какой-то кодекс чести и готовность выручать тех, кто ему доверяет. В конце концов, бывают те, которым либо просто «поиграть охота», либо «пошутить хочется». Может, и другие Данилу Багрова героем считают по принципу «на безрыбье и рак — рыба»?		** ''На фоне'' других персонажей — всё возможно. Просто в рамках сюжета совсем светлых личностей не нашлось. К тому же у Данилы есть хотя бы какой-то кодекс чести и готовность выручать тех, кто ему доверяет. В конце концов, бывают те, которым либо просто «поиграть охота», либо «пошутить хочется». Может, и другие Данилу Багрова героем считают по принципу «на безрыбье и рак — рыба»?
	** Просто Данила — [[зло воздающее]], [[зло против зла]] и [[благородный разбойник]], поданный в контексте фильма как «[[Вам хорошо осуждать\|не мы такие — жизнь такая]]». Это не первый и не последний случай, когда неоднозначного [[Антигерой\|антигероя]] в народе [[Асоциал для фанатов\|полюбили больше, чем правильных героев]].		** Просто Данила — [[зло воздающее]], [[зло против зла]] и [[благородный разбойник]], поданный в контексте фильма как «[[Вам хорошо осуждать\|не мы такие — жизнь такая]]». Это не первый и не последний случай, когда неоднозначного [[Антигерой\|антигероя]] в народе [[Асоциал для фанатов\|полюбили больше, чем правильных героев]].
			** Характерное влияние тропа: в первом фильме Данила — неполиткорректный антигерой, дикий человек-волчонок, не пример для подражания, а просто портрет жителя эпохи, в голове у которого насрано. Ему и евреи как-то не очень, и кавказец «не брат, а гнида черножопая». Но Балабанов увидел, что герой народу понравился — и вот чудеса! В «Брате 2» Данила резко прокачал сознательность, фашистов ставит на место, вспоминает, как его в школе учили дружбе народов... Если уж идеализируют, то пусть идеализируют не антипример!
	* «[[Мстители: Война Бесконечности]]»: авторы стремились показать Таноса как [[Не очень благонамеренный экстремист\|не такого уж благонамеренного экстремиста]], который нихера не задумывается о последствиях ликвидации половины жизни во Вселенной. Но многие зрители посчитали его действия вполне приемлемыми, и его часто стали помещать в топы «злодеев, которые были по-своему правы».		* «[[Мстители: Война Бесконечности]]»: авторы стремились показать Таноса как [[Не очень благонамеренный экстремист\|не такого уж благонамеренного экстремиста]], который нихера не задумывается о последствиях ликвидации половины жизни во Вселенной. Но многие зрители посчитали его действия вполне приемлемыми, и его часто стали помещать в топы «злодеев, которые были по-своему правы».
	** В «Финале» авторы намеренно [[упростили и опошлили]] взгляды Таноса, чтобы зрители [[А я сказал — негодяй!\|прекратили ему сопереживать]].		** В «Финале» авторы намеренно [[упростили и опошлили]] взгляды Таноса, чтобы зрители [[А я сказал — негодяй!\|прекратили ему сопереживать]].

Fanboy в 09:51, 30 мая 2026

2026-05-30T09:51:29Z

← Предыдущая		Версия 12:51, 30 мая 2026
Строка 253:		Строка 253:

	=== Прочее ===		=== Прочее ===
			[[Файл:AmeliaUK.jpg\|thumb\|Ну и кто теперь твоя вайфу, мой маленький расист-мигрантофоб?]]
			* Амелия. Просто Амелия. [[Педаль в пол\|Особо эпичный пример]] из 2026 года. Суть вкратце: на денежки британского правительства была сделана визуальная новелла Pathways, которая должна была учить маленьких британцев, что анти-иммигрантские настроения — это плохо, понятненько? Мало того, что сюжет и сама игра были сделаны так топорно, что только ещё больше взбесило многих людей в интернете, и вызвало обвинения правительства Британии в практиках из антиутопии [[1984]]. Так ещё и среди противников миграции авторы сей поделки умудрились нарисовать весьма прикольную протестующую [[Альтушка\|девушку с фиолетовыми волосами]]. Как верно заметили в комментариях к одному из бесчисленных обсуждений, посвященных Амелии — «они изобразили горячую девушку-готку противницей мигрантов, они вообще понимают как работает интернет?». Итог — колоссальный взрыв популярности Амелии, интернет заполонили тысячи артов, ИИ поделок и мемов с ней, а в самой игре эпизоды с Амелией просто-напросто [[шрамы от цензуры\|криво вырезали]].
	* На этом поприще особо продвинулся фэндом [[Крипипаста\|Крипипасты]]. Как правило, действующими персонажами Крипипасты являются либо маньяки, либо чужеродные чудовища. Но фанаткам пофиг. Они просто напридумывают [[Мэри-Сью]]шную маньячку и зашипперят с Джеффиком.		* На этом поприще особо продвинулся фэндом [[Крипипаста\|Крипипасты]]. Как правило, действующими персонажами Крипипасты являются либо маньяки, либо чужеродные чудовища. Но фанаткам пофиг. Они просто напридумывают [[Мэри-Сью]]шную маньячку и зашипперят с Джеффиком.
	** Рассказы о маньяках-подростках вроде Джеффа Убийцы, Бена Утопленника, Клокворка и Безглазого Джека. Да, они стали такими не от хорошей жизни. Но из-за жажды мести и поехавшей крыши они перешагнули через [[моральный горизонт событий]] и стали полными чудовищами.		** Рассказы о маньяках-подростках вроде Джеффа Убийцы, Бена Утопленника, Клокворка и Безглазого Джека. Да, они стали такими не от хорошей жизни. Но из-за жажды мести и поехавшей крыши они перешагнули через [[моральный горизонт событий]] и стали полными чудовищами.
Строка 271:		Строка 273:
	* Много раз случалось, когда люди ждали конца света и принимали Откровение Иоанна Богослова за описание современности. Однако мир по прежнему стоит.		* Много раз случалось, когда люди ждали конца света и принимали Откровение Иоанна Богослова за описание современности. Однако мир по прежнему стоит.
	** Тут нужно просто знать, что Откровение нарочно написано так, чтобы ЛЮБАЯ эпоха узнавала в нём описание современности и не [[и так сойдёт!\|расслаблялась]].		** Тут нужно просто знать, что Откровение нарочно написано так, чтобы ЛЮБАЯ эпоха узнавала в нём описание современности и не [[и так сойдёт!\|расслаблялась]].
	* Амелия. Просто Амелия. [[Педаль в пол\|Особо эпичный пример]] из 2026 года. Суть вкратце: на денежки британского правительства была сделана визуальная новелла Pathways, которая должна была учить маленьких британцев, что анти-иммигрантские настроения — это плохо, понятненько? Мало того, что сюжет и сама игра были сделаны так топорно, что лишь ещё больше взбесило многих людей в интернете, и вызвало обвинения правительства Британии в практиках из антиутопии [[1984]]. Так ещё и среди противников миграции авторы сей поделки умудрились нарисовать весьма прикольную [[Альтушка\|девушку с фиолетовыми волосами]], протестующую против засилья мигрантов. Как верно заметили в комментариях к одному из бесчисленных обсуждений, посвященных Амелии — «они изобразили горячую девушку-готку противницей мигрантов, они вообще понимают как работает интернет?». Итог — колоссальный взрыв популярности Амелии, интернет заполонили тысячи артов, ИИ поделок и мемов с ней, а в самой игре эпизоды с Амелией просто-напросто [[шрамы от цензуры\|криво вырезали]].

	== Примечания ==		== Примечания ==

Fanboy: /* Реальная жизнь */

2026-05-30T09:42:18Z

Реальная жизнь

← Предыдущая		Версия 12:42, 30 мая 2026
Строка 271:		Строка 271:
	* Много раз случалось, когда люди ждали конца света и принимали Откровение Иоанна Богослова за описание современности. Однако мир по прежнему стоит.		* Много раз случалось, когда люди ждали конца света и принимали Откровение Иоанна Богослова за описание современности. Однако мир по прежнему стоит.
	** Тут нужно просто знать, что Откровение нарочно написано так, чтобы ЛЮБАЯ эпоха узнавала в нём описание современности и не [[и так сойдёт!\|расслаблялась]].		** Тут нужно просто знать, что Откровение нарочно написано так, чтобы ЛЮБАЯ эпоха узнавала в нём описание современности и не [[и так сойдёт!\|расслаблялась]].
			* Амелия. Просто Амелия. [[Педаль в пол\|Особо эпичный пример]] из 2026 года. Суть вкратце: на денежки британского правительства была сделана визуальная новелла Pathways, которая должна была учить маленьких британцев, что анти-иммигрантские настроения — это плохо, понятненько? Мало того, что сюжет и сама игра были сделаны так топорно, что лишь ещё больше взбесило многих людей в интернете, и вызвало обвинения правительства Британии в практиках из антиутопии [[1984]]. Так ещё и среди противников миграции авторы сей поделки умудрились нарисовать весьма прикольную [[Альтушка\|девушку с фиолетовыми волосами]], протестующую против засилья мигрантов. Как верно заметили в комментариях к одному из бесчисленных обсуждений, посвященных Амелии — «они изобразили горячую девушку-готку противницей мигрантов, они вообще понимают как работает интернет?». Итог — колоссальный взрыв популярности Амелии, интернет заполонили тысячи артов, ИИ поделок и мемов с ней, а в самой игре эпизоды с Амелией просто-напросто [[шрамы от цензуры\|криво вырезали]].

	== Примечания ==		== Примечания ==

Valen Danoran: /* Литература */

2026-05-02T18:16:56Z

Литература

← Предыдущая		Версия 21:16, 2 мая 2026
Строка 54:		Строка 54:
	* «Мастер и Маргарита» — и по жизни встречаются те, кто с удовольствием цитирует воландовское ''«Никогда и ничего не просите! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами все дадут!»''. А некоторые и вообще хвастаются, что сделали это чуть ли не девизом всей жизни. ГМъ. Ну во-первых, кто это говорит? Персонаж, у которого один из официальных титулов — Отец Всей Лжи. Более того, сама фраза есть ни что иное как полная инверсия Иисусова ''«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.»'' Мф 7:7-8		* «Мастер и Маргарита» — и по жизни встречаются те, кто с удовольствием цитирует воландовское ''«Никогда и ничего не просите! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами все дадут!»''. А некоторые и вообще хвастаются, что сделали это чуть ли не девизом всей жизни. ГМъ. Ну во-первых, кто это говорит? Персонаж, у которого один из официальных титулов — Отец Всей Лжи. Более того, сама фраза есть ни что иное как полная инверсия Иисусова ''«Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.»'' Мф 7:7-8
	** А во-вторых, даже в ''этом'' смысле публика умудряется понять фразу неправильно, выдрав оную из контекста. При том выдрав в какой-то особо извращенной, мятой, неглаженной форме: так как обращена оная к Маргарите после известного бала, и призывает далеко не к пассивности и тому чтобы «ждать у моря погоды», как это часто трактуют в пабликах.		** А во-вторых, даже в ''этом'' смысле публика умудряется понять фразу неправильно, выдрав оную из контекста. При том выдрав в какой-то особо извращенной, мятой, неглаженной форме: так как обращена оная к Маргарите после известного бала, и призывает далеко не к пассивности и тому чтобы «ждать у моря погоды», как это часто трактуют в пабликах.
	*** И, наконец, «в третьих». Нужна эта сцена для того чтобы оттенить дальнейшую — где Маргарита всё-таки просит, да такую вещь (капельку милосердия), которая ОЧЕНЬ Воланду не нравится. Более того, обещание Воланда в духе «проси чего хочешь» с последующим неудовольствием от просьбы есть ни что иное как ходячий библейский сюжет. Фактически, Отец Лжи подловил самого же себя на том, на чём ловил смертных (в частности, некоего Ирода. [[Бонус для гениев\|Вспоминаем, как Иоанн Креститель головы лишился]]). Для читателя времён булгаковских это было очевидно, для его позднесоветского читателя — уже не очень.		*** И, наконец, «в третьих». Нужна эта сцена для того чтобы оттенить дальнейшую — где Маргарита всё-таки просит, да такую вещь (капельку милосердия), которая ОЧЕНЬ Воланду не нравится. Более того, обещание Воланда в духе «проси чего хочешь» с последующим неудовольствием от просьбы есть ни что иное как ходячий библейский сюжет. Фактически, Отец Лжи подловил самого же себя на том, на чём ловил смертных (в частности, некоего Ирода. [[Бонус для гениев\|Вспоминаем, как Иоанн Креститель головы лишился]]). Для читателя времён булгаковских это было очевидно, для его позднесоветского читателя — уже не очень.
	* «[[О дивный новый мир]]» — нашлось немало читателей, всерьез считающих описанный мир утопией без приставки анти-.		* «[[О дивный новый мир]]» — нашлось немало читателей, всерьез считающих описанный мир утопией без приставки анти-.
	** Более тонкий пример — фан-клуб Дикаря, поклонники которого считают героя стойкой личностью, не поддавшийся соблазнам потребления. По авторской задумке Дикарь призван показать, что здоровый дух без должного воспитания точно так же ущербен, как и болванчики из пробирки, просто на другой лад.		** Более тонкий пример — фан-клуб Дикаря, поклонники которого считают героя стойкой личностью, не поддавшийся соблазнам потребления. По авторской задумке Дикарь призван показать, что здоровый дух без должного воспитания точно так же ущербен, как и болванчики из пробирки, просто на другой лад.
Строка 94:		Строка 94:
	: Неужели автор [[что за фигня, автор?\|поехал крышей]] и насмехается над детьми, которые убираются в комнате? Нет, конечно. Для тех, кто не понял, во «вредных советах» автор знакомит детей с понятием сатиры и как её следует воспринимать. Данный конкретный стишок {{spoiler\|высмеивает тех, у кого много великих дел, они за мир во всём мире, а уборка — это мелочь, на которую можно не обращать внимание, пока бардак не достигнет критической массы. Ну и бонус для взрослых – мощная оплеуха советской «борьбе за мир», которая сводилась к пустым лозунгам из каждого утюга, в то время как приземлённо-насущные проблемы, за которые никто толком не брался, накапливались, пока не стало поздно. }}.		: Неужели автор [[что за фигня, автор?\|поехал крышей]] и насмехается над детьми, которые убираются в комнате? Нет, конечно. Для тех, кто не понял, во «вредных советах» автор знакомит детей с понятием сатиры и как её следует воспринимать. Данный конкретный стишок {{spoiler\|высмеивает тех, у кого много великих дел, они за мир во всём мире, а уборка — это мелочь, на которую можно не обращать внимание, пока бардак не достигнет критической массы. Ну и бонус для взрослых – мощная оплеуха советской «борьбе за мир», которая сводилась к пустым лозунгам из каждого утюга, в то время как приземлённо-насущные проблемы, за которые никто толком не брался, накапливались, пока не стало поздно. }}.
	:* Или другая его книга: «Задачник по математике». [[Михаил Задорнов]] на полном серьёзе (или [[закон По\|хорошо скрывая иронию]]) возмущался задачками типа «Пожарных учат надевать штаны за три секунды. Сколько штанов успеет надеть хорошо обученный пожарный за пять минут?».		:* Или другая его книга: «Задачник по математике». [[Михаил Задорнов]] на полном серьёзе (или [[закон По\|хорошо скрывая иронию]]) возмущался задачками типа «Пожарных учат надевать штаны за три секунды. Сколько штанов успеет надеть хорошо обученный пожарный за пять минут?».
			* «[[Дюна]]» — немало читателей восприняли роман как очередную итерацию «[[Путь героя\|пути героя]]», а Пола Атрейдеса — мессией. Однако сам Фрэнк Герберт видел в своём персонаже не Избранного, а трагического [[антигерой\|антигероя]], у которого просто не оставалось другого выбора, кроме как [[Обманная религия\|притвориться тем самым мессией для фременов]]. В следующем же романе Герберт выдал смачную [[На тебе!\|натебейку]] всем, кто считал Пола положительным персонажем, в форме статистики жертв развязанного муад’дибом галактического джихада, и всякими жестокими деталями вроде [[Сделано из человеческой кожи\|изготовления боевых барабанов из кожи поверженных врагов]].

	=== [[Кино]] ===		=== [[Кино]] ===

Ajoura: /* Прочее */

2026-02-18T15:57:55Z

Прочее

← Предыдущая		Версия 18:57, 18 февраля 2026
Строка 262:		Строка 262:
	*** Не получается. Тех, кто в окопах, может быть, и заставляет — а тех, кто вне них с тем же успехом может побуждать верить что угодно другое. Формальную логику даже атеистам стоит помнить.		*** Не получается. Тех, кто в окопах, может быть, и заставляет — а тех, кто вне них с тем же успехом может побуждать верить что угодно другое. Формальную логику даже атеистам стоит помнить.
	**** Тролли и вовсе трактуют фразы «не бывает атеистов в окопах под огнем/падающих самолетах» так — «раз в опасных для жизни ситуациях оказываются только верующие, то будь атеистом, и ничего плохого с тобой не случится!»		**** Тролли и вовсе трактуют фразы «не бывает атеистов в окопах под огнем/падающих самолетах» так — «раз в опасных для жизни ситуациях оказываются только верующие, то будь атеистом, и ничего плохого с тобой не случится!»
	***** Встречается и другой вариант ~~троллььской~~ трактовки: «Атеисты не дураки в окопы лезть — они в генштабе сидят».		***** Встречается и другой вариант тролльской трактовки: «Атеисты не дураки в окопы лезть — они в генштабе сидят».

	=== [[Реальная жизнь]] ===		=== [[Реальная жизнь]] ===

Ajoura: /* Прочее */

2026-02-18T15:57:47Z

Прочее

← Предыдущая		Версия 18:57, 18 февраля 2026
Строка 258:		Строка 258:
	** Хотя это вполне может сойти за посыл «они богаты, потому что не тратят деньги на понты, а занимаются зарабатыванием денег».		** Хотя это вполне может сойти за посыл «они богаты, потому что не тратят деньги на понты, а занимаются зарабатыванием денег».
	* Фразу «Лучшее — враг хорошего» на знамёна подняли и борцы с перфекционизмом, и сами перфекционисты. Для одних смысл — «не надо улучшать то, что и так хорошо работает». Для других — «не надо делать „[[Хорошо, но плохо\|хорошо]]“, когда можно сделать идеально».		* Фразу «Лучшее — враг хорошего» на знамёна подняли и борцы с перфекционизмом, и сами перфекционисты. Для одних смысл — «не надо улучшать то, что и так хорошо работает». Для других — «не надо делать „[[Хорошо, но плохо\|хорошо]]“, когда можно сделать идеально».
	* Фраза ~~«Не~~ бывает ~~атеистов в окопах под огнём»~~ некоторыми воспринимается как «атеисты не способны воевать», что зачастую дико раздражает атеистов-фронтовиков. На самом деле она о том, что многие люди в экстремальных условиях, угрожающих жизни, начинают надеяться на помощь высших сил. Этот афоризм из той же оперы, что и «В падающем самолёте нет атеистов, <del>там есть мусульмане</del>» Что, естественно, не отменяет того факта, что не все люди даже в таких условиях начинают надеяться на высшие силы.		* Фраза «В окопах не бывает атеистов» некоторыми воспринимается как «атеисты не способны воевать», что зачастую дико раздражает атеистов-фронтовиков. На самом деле она о том, что многие люди в экстремальных условиях, угрожающих жизни, начинают надеяться на помощь высших сил. Этот афоризм из той же оперы, что и «В падающем самолёте нет атеистов, <del>там есть мусульмане</del>» Что, естественно, не отменяет того факта, что не все люди даже в таких условиях начинают надеяться на высшие силы.
	** Да и вообще, как некоторые напоминают, даже если и не бывает, то это аргумент не против атеистов, а против окопов. Даже для верующего, ибо получается, что верить заставляет только страх смерти.		** Да и вообще, как некоторые напоминают, даже если и не бывает, то это аргумент не против атеистов, а против окопов. Даже для верующего, ибо получается, что верить заставляет только страх смерти.
	*** Не получается. Тех, кто в окопах, может быть, и заставляет — а тех, кто вне них с тем же успехом может побуждать верить что угодно другое. Формальную логику даже атеистам стоит помнить.		*** Не получается. Тех, кто в окопах, может быть, и заставляет — а тех, кто вне них с тем же успехом может побуждать верить что угодно другое. Формальную логику даже атеистам стоит помнить.
	**** Тролли и вовсе трактуют фразы «не бывает атеистов в окопах под огнем/падающих самолетах» так — «раз в опасных для жизни ситуациях оказываются только верующие, то будь атеистом, и ничего плохого с тобой не случится!»		**** Тролли и вовсе трактуют фразы «не бывает атеистов в окопах под огнем/падающих самолетах» так — «раз в опасных для жизни ситуациях оказываются только верующие, то будь атеистом, и ничего плохого с тобой не случится!»
			***** Встречается и другой вариант троллььской трактовки: «Атеисты не дураки в окопы лезть — они в генштабе сидят».

	=== [[Реальная жизнь]] ===		=== [[Реальная жизнь]] ===

← Предыдущая		Версия 18:00, 30 мая 2026
Строка 118:		Строка 118:
	** ''На фоне'' других персонажей — всё возможно. Просто в рамках сюжета совсем светлых личностей не нашлось. К тому же у Данилы есть хотя бы какой-то кодекс чести и готовность выручать тех, кто ему доверяет. В конце концов, бывают те, которым либо просто «поиграть охота», либо «пошутить хочется». Может, и другие Данилу Багрова героем считают по принципу «на безрыбье и рак — рыба»?		** ''На фоне'' других персонажей — всё возможно. Просто в рамках сюжета совсем светлых личностей не нашлось. К тому же у Данилы есть хотя бы какой-то кодекс чести и готовность выручать тех, кто ему доверяет. В конце концов, бывают те, которым либо просто «поиграть охота», либо «пошутить хочется». Может, и другие Данилу Багрова героем считают по принципу «на безрыбье и рак — рыба»?
	** Просто Данила — [[зло воздающее]], [[зло против зла]] и [[благородный разбойник]], поданный в контексте фильма как «[[Вам хорошо осуждать\|не мы такие — жизнь такая]]». Это не первый и не последний случай, когда неоднозначного [[Антигерой\|антигероя]] в народе [[Асоциал для фанатов\|полюбили больше, чем правильных героев]].		** Просто Данила — [[зло воздающее]], [[зло против зла]] и [[благородный разбойник]], поданный в контексте фильма как «[[Вам хорошо осуждать\|не мы такие — жизнь такая]]». Это не первый и не последний случай, когда неоднозначного [[Антигерой\|антигероя]] в народе [[Асоциал для фанатов\|полюбили больше, чем правильных героев]].
	** Характерное влияние тропа: в первом фильме ~~Данила —~~ неполиткорректный антигерой, дикий человек-волчонок, не пример для подражания, а просто портрет жителя эпохи, в голове у которого насрано. Ему и евреи как-то не очень, и кавказец «не брат, а гнида черножопая». Но Балабанов увидел, что герой народу ~~понравился —~~ и вот чудеса! В «Брате 2» Данила резко прокачал сознательность, фашистов ставит на место, вспоминает, как его в школе учили дружбе ~~народов...~~ Если уж идеализируют, то пусть идеализируют не антипример!		** Характерное влияние тропа: в первом фильме Данила — неполиткорректный антигерой, дикий человек-волчонок, не пример для подражания, а просто портрет жителя эпохи, в голове у которого насрано. Ему и евреи как-то не очень, и кавказец «не брат, а гнида черножопая». Но Балабанов увидел, что герой народу понравился — и вот чудеса! В «Брате 2» Данила резко прокачал сознательность, фашистов ставит на место, вспоминает, как его в школе учили дружбе народов… Если уж идеализируют, то пусть идеализируют не антипример!
	* «[[Мстители: Война Бесконечности]]»: авторы стремились показать Таноса как [[Не очень благонамеренный экстремист\|не такого уж благонамеренного экстремиста]], который нихера не задумывается о последствиях ликвидации половины жизни во Вселенной. Но многие зрители посчитали его действия вполне приемлемыми, и его часто стали помещать в топы «злодеев, которые были по-своему правы».		* «[[Мстители: Война Бесконечности]]»: авторы стремились показать Таноса как [[Не очень благонамеренный экстремист\|не такого уж благонамеренного экстремиста]], который нихера не задумывается о последствиях ликвидации половины жизни во Вселенной. Но многие зрители посчитали его действия вполне приемлемыми, и его часто стали помещать в топы «злодеев, которые были по-своему правы».
	** В «Финале» авторы намеренно [[упростили и опошлили]] взгляды Таноса, чтобы зрители [[А я сказал — негодяй!\|прекратили ему сопереживать]].		** В «Финале» авторы намеренно [[упростили и опошлили]] взгляды Таноса, чтобы зрители [[А я сказал — негодяй!\|прекратили ему сопереживать]].
Строка 140:		Строка 140:
	** А вообще это просто фильм о дружбе [[Бесславные девяностые\|на фоне времени]].		** А вообще это просто фильм о дружбе [[Бесславные девяностые\|на фоне времени]].
	** Стоит добавить — что все четверо главных героев погибли не из-за своего «жизненного пути». А потом кровавые гэбэшники с механическими руками, захватили страну у Сашек Белых — которые вообще то хотели из страны сделать вторую Америку, людей сильных и свободных! Ауф!		** Стоит добавить — что все четверо главных героев погибли не из-за своего «жизненного пути». А потом кровавые гэбэшники с механическими руками, захватили страну у Сашек Белых — которые вообще то хотели из страны сделать вторую Америку, людей сильных и свободных! Ауф!
	** Собственно сериал «Бригада», даром что снятый для РТР — кристальнейший пример криминальной пропаганды. Снятый от начала и до конца на деньги братьев Копылёвых — лидеров Ореховской ОПГ, таких отпетых бешеных мразей, каких ещё поискать надо. Сейчас такой сериал в современной России, с такими нарративами, всё таки невозможен. Слава тебе Господи.		** Собственно сериал «Бригада», даром что снятый для РТР — кристальнейший пример криминальной пропаганды. Снятый от начала и до конца на деньги братьев Копылёвых — лидеров Ореховской ОПГ, таких отпетых бешеных мразей, каких ещё поискать надо. Сейчас такой сериал в современной России, с такими нарративами, всё таки невозможен. Слава тебе Господи.
	* «[[Бандитский Петербург]]» — похожий пример, но немного не такой масштабный. Взрослые люди воспринимали высказывания [[полное чудовище\|полных чудовищ]] из этого сериала как вроде бы неплохие мысли, а дети и подростки хотели быть на них похожими.		* «[[Бандитский Петербург]]» — похожий пример, но немного не такой масштабный. Взрослые люди воспринимали высказывания [[полное чудовище\|полных чудовищ]] из этого сериала как вроде бы неплохие мысли, а дети и подростки хотели быть на них похожими.
	* «[[Breaking Bad\|Во все тяжкие]]»: история Уолтера Уайта — это история о том, как нищета и болезнь вынудили человека превратиться в [[Полное чудовище\|полного отморозка]], зарабатывающего на несчастьях и смерти тысяч людей. Многие начали думать, что варить мет и торговать наркотиками — это круто и весело.		* «[[Breaking Bad\|Во все тяжкие]]»: история Уолтера Уайта — это история о том, как нищета и болезнь вынудили человека превратиться в [[Полное чудовище\|полного отморозка]], зарабатывающего на несчастьях и смерти тысяч людей. Многие начали думать, что варить мет и торговать наркотиками — это круто и весело.
Строка 231:		Строка 231:
	**** Так и лирический герой в посмертие не верит: «Все живое ''исчезает, как и я''». А пассажи про рай и ад — просто насмешка над теми, кто в них верит.		**** Так и лирический герой в посмертие не верит: «Все живое ''исчезает, как и я''». А пассажи про рай и ад — просто насмешка над теми, кто в них верит.
	* Песни [[Кино (группа)\|группы «Кино»]] с символическими текстами Цоя провоцируют бесконечный [[СПГС]], а потому их почти никогда не понимают правильно.		* Песни [[Кино (группа)\|группы «Кино»]] с символическими текстами Цоя провоцируют бесконечный [[СПГС]], а потому их почти никогда не понимают правильно.
	** Так, песню «Хочу перемен» (и зачастую считая, что слова «Хочу» в названии песни нет) почему-то считают призывом к политическим переменам. Хотя Цой много раз это отрицал, и из текста никакой политики не следует. Песня ~~[[Глухое ожидание перемен\|~~описывает заевший лирического героя быт и однообразие жизни, вот его он и ''хочет'' поменять]]. Или даже не очень-то хочет, судя по последней строчке.		** Так, песню «Хочу перемен» (и зачастую считая, что слова «Хочу» в названии песни нет) почему-то считают призывом к политическим переменам. Хотя Цой много раз это отрицал, и из текста никакой политики не следует. Песня описывает заевший лирического героя быт и однообразие жизни, вот его он и ''хочет'' поменять. Или даже не очень-то хочет, судя по последней строчке.
	*** На протестных митингах ещё и «Я свободен» Кипелова ставили. [[Песня о расставании\|Песню о разводе!]] Люди в большинстве своём не помнят хиты дальше припева.		*** На протестных митингах ещё и «Я свободен» Кипелова ставили. [[Песня о расставании\|Песню о разводе!]] Люди в большинстве своём не помнят хиты дальше припева.
	**** Автор правки впервые услышал эту песню в дошкольном возрасте и решил, что она про человека, убежавшего от борьбы сил добра и зла.		**** Автор правки впервые услышал эту песню в дошкольном возрасте и решил, что она про человека, убежавшего от борьбы сил добра и зла.