Все уважают Диониса - История изменений

Доктор Анхельо Карререс: /* Литература */

2026-08-07T12:12:52Z

Литература

Valen Danoran: /* Видеоигры */

2026-06-09T20:00:11Z

Видеоигры

← Предыдущая		Версия 23:00, 9 июня 2026
Строка 72:		Строка 72:
	=== [[Видеоигры]] ===		=== [[Видеоигры]] ===
	* [[TES]] — Сангвин, даэдрическй принц кутежа и разгула. Причём одними весёлыми пирушками его юрисдикция не ограничивается, но больше всего он известен именно ними. И квесты у него довольно весёлые.		* [[TES]] — Сангвин, даэдрическй принц кутежа и разгула. Причём одними весёлыми пирушками его юрисдикция не ограничивается, но больше всего он известен именно ними. И квесты у него довольно весёлые.
	** Внезапно, но каджиты называют Сангвина богом крови, а функции покровителя <s>бухла</s> наркоты у них выполняет Шеогорат.		** Внезапно, но каджиты называют Сангвина богом крови, а функции покровителя <s>бухла</s> наркоты у них выполняет Шеогорат, который по образу ближе к архаичному Дионису.

	=== [[Музыка]] ===		=== [[Музыка]] ===

Valen Danoran: /* Литература */

2026-06-09T19:58:54Z

Литература

← Предыдущая		Версия 22:58, 9 июня 2026
Строка 39:		Строка 39:
	=== [[Литература]] ===		=== [[Литература]] ===

	==== ~~Русскоязычная~~ ====		==== Отечественная ====
	* [[Метавселенная Рудазова]] — на Парифате почитается Люгербец, бог еды и питья. Жертвы в его храмах предписывается не возлагать на алтарь, а употреблять самостоятельно, а в его праздник всем, даже детям, полагается выпить хоть каплю вина (нет, вы всерьёз думаете, что кто-то буквально ограничивается ''одной'' каплей?)		* [[Метавселенная Рудазова]] — на Парифате почитается Люгербец, бог еды и питья. Жертвы в его храмах предписывается не возлагать на алтарь, а употреблять самостоятельно, а в его праздник всем, даже детям, полагается выпить хоть каплю вина (нет, вы всерьёз думаете, что кто-то буквально ограничивается ''одной'' каплей?)
	** [[Monty Python\|Бывший]] Тёмный Господин Паргорона Гламмгольдриг — в некотором смысле [[злой двойник]] Люгербеца. Будучи Желудком Древнейшего, олицетворял именно низменные инстинкты, и в первую очередь, разумеется, голод и жажду.		** [[Monty Python\|Бывший]] Тёмный Господин Паргорона Гламмгольдриг — в некотором смысле [[злой двойник]] Люгербеца. Будучи Желудком Древнейшего, олицетворял именно низменные инстинкты, и в первую очередь, разумеется, голод и жажду.
Строка 49:		Строка 49:
	* Сергей Лисочка, «Хроники ицкаронской Стражи» — Недоперепил, покровитель виноделия и пивоварения, пьянства, веселых застолий, а так же аптекарей. Изображается как полный человек средних лет в испачканной вином одежде и испитым лицом. В руке у него кувшин с вином или бочонок с пивом. В его храме бьет вином фонтан и каждый страждущий может припасть к нему. Впрочем, вино можно пить только в самом храме, кроме того, красное полусухое не всем нравится.		* Сергей Лисочка, «Хроники ицкаронской Стражи» — Недоперепил, покровитель виноделия и пивоварения, пьянства, веселых застолий, а так же аптекарей. Изображается как полный человек средних лет в испачканной вином одежде и испитым лицом. В руке у него кувшин с вином или бочонок с пивом. В его храме бьет вином фонтан и каждый страждущий может припасть к нему. Впрочем, вино можно пить только в самом храме, кроме того, красное полусухое не всем нравится.

	==== ~~На других языках~~ ====		==== Зарубежная ====
	{{video\|Nr9IlX-nf1M\|«Во славу Вакха» на текст из Carmina Burana (да, там не только [[Узнаваемая классическая музыка\|мрачная O Fortuna]]!)}}		{{video\|Nr9IlX-nf1M\|«Во славу Вакха» на текст из Carmina Burana (да, там не только [[Узнаваемая классическая музыка\|мрачная O Fortuna]]!)}}

Valen Danoran в 19:56, 9 июня 2026

2026-06-09T19:56:58Z

← Предыдущая		Версия 22:56, 9 июня 2026
Строка 1:		Строка 1:
	~~[[Файл:Поговорить о Дионисе.jpg\|240px\|thumb\|right\|Свидетели Диониса]]~~
	{{Q\|Где бог сисек и вина?\|[[ПЛиО\|Тирион Ланнистер]]}}		{{Q\|Где бог сисек и вина?\|[[ПЛиО\|Тирион Ланнистер]]}}
	{{Q\|pre=1\|		{{Q\|pre=1\|
Строка 6:		Строка 5:
	{{перевод\|Dum caput nostrum\|когда голову нашу}} посещаешь,		{{перевод\|Dum caput nostrum\|когда голову нашу}} посещаешь,
	Оттуда {{перевод\|curas\|заботы}} выгоняешь.\|Песня христианских семинаристов<br />(полупародийная стилизация под античных классиков-язычников)}}		Оттуда {{перевод\|curas\|заботы}} выгоняешь.\|Песня христианских семинаристов<br />(полупародийная стилизация под античных классиков-язычников)}}
			[[Файл:Поговорить о Дионисе.jpg\|240px\|thumb\|right\|Свидетели Диониса]]

	Когда этот товарищ подсаживается поближе, ароматно дыша винными парами, и с [[алкогол-ик!\|хар-ык!-терной]] заторможенностью интересуется: «[[Ты меня уважаешь?]]», то ответить отрицательно не придёт в голову даже трезвенникам и язвенникам. Потому что перед нами — сам небесный покровитель того, что нам сейчас предлагается употребить.		Когда этот товарищ подсаживается поближе, ароматно дыша винными парами, и с [[алкогол-ик!\|хар-ык!-терной]] заторможенностью интересуется: «[[Ты меня уважаешь?]]», то ответить отрицательно не придёт в голову даже трезвенникам и язвенникам. Потому что перед нами — сам небесный покровитель того, что нам сейчас предлагается употребить.

ЗаяцВолк: /* Примечания */

2026-05-04T12:23:50Z

Примечания

← Предыдущая		Версия 15:23, 4 мая 2026
Строка 90:		Строка 90:

	== Примечания ==		== Примечания ==
	~~<references />~~		{{примечания}}

	{{Nav/~~Высшие силы}}~~		{{Nav/Боги}}
	~~{{Nav/Религия~~}}
	{{Nav/Алкоголь}}		{{Nav/Алкоголь}}

imported>ЗаяцВолк в 08:40, 15 ноября 2023

2023-11-15T08:40:19Z

Новая страница

[[Файл:Поговорить о Дионисе.jpg|240px|thumb|right|Свидетели Диониса]]
{{Q|Где бог сисек и вина?|[[ПЛиО|Тирион Ланнистер]]}}
{{Q|pre=1|
О, как силён ты, добрый Вакх!
Мы {{перевод|tuum regnum|царствие твое}} чтим в мозгах.
{{перевод|Dum caput nostrum|когда голову нашу}} посещаешь,
Оттуда {{перевод|curas|заботы}} выгоняешь.|Песня христианских семинаристов<br />(полупародийная стилизация под античных классиков-язычников)}}
Когда этот товарищ подсаживается поближе, ароматно дыша винными парами, и с [[алкогол-ик!|хар-ык!-терной]] заторможенностью интересуется: «[[Ты меня уважаешь?]]», то ответить отрицательно не придёт в голову даже трезвенникам и язвенникам. Потому что перед нами — сам небесный покровитель того, что нам сейчас предлагается употребить.

'''Все уважают Диониса''' — бога или небожителя, отвечающего за веселье, застолье и все [[реклама алкоголя|вещества]], которые обеспечивают первое во время второго. Трещащий наутро череп, [[у нас на Бодуне засуха|засуха на Бодуне]], трясущиеся руки, неизбежная деградация через несколько лет… вы о чём? Дионис [[добродушный выпивоха|несёт смех и радость]], [[заливать горе|смывает любую печаль]] — протёртые спиртом струны души сразу настраиваются на мажорный лад. Глоток пьянящего напитка приносит вдохновение, которого ищут поэты и художники. А культ этого бога дарует свободу от обрыдлых социальных условностей, раскрепощая угнетённый ими народ в круговерти карнавальных мистерий. Король становится простолюдином, жрец мирянином, женщина мужчиной, эльф гоблином и наоборот — да сам факт того, что хоть раз в году такое возможно, пьянит не хуже вина! А развесёлые [[сатиры и фавны]], сопровождающие представление игрой на свирелях? А прекрасные и [[секс по пьяни|доступные]] менады и вакханки? Истинно, истинно сказал классик: жить хорошо, а хорошо жить — ещё лучше!

Хорошо, да не дюже.

Потому что «культурным употреблением» Дионис не ограничивается — это бог экстаза, в том числе [[шаман]]ского, а выпивка и музыка — всего лишь средство [[напиться до зелёных чертей|его достигнуть]]. Ницше, когда был ещё не ополоумевшим от собственной гордыни маразматиком, а годным мыслителем, подметил эту специфику дионисийского (медиумичного, экстатического, хаотического) начала в искусстве как противоположности аполлонического (рационального, иерархичного). Но в искусстве ладно — а если в жизни? Сами вообразите себя на месте какого-нибудь Орфея, на которого несётся эта [[меня штырит, мне всё можно|разнузданная пляшущая круговерть]]. Влиться в неё даже поневоле — ещё меньшее зло, в худшем случае [[Assassin's Creed|очнёшься в стоге сена]] [[осрамиться по пьяни|ублёванный и без портов]]. Отказаться — куда страшнее, потому что если даже смертный собутыльник может с пьяных глаз сорваться в поножовщину, то уж бессмертный… Живой ([[антиреклама спиртного|то есть, уже не живой, конечно]]) пример — тот самый Орфей, которого [[отвергнутая женщина — это страшно|обиженные невниманием вакханки]] растерзали на куски, предварительно (и хорошо если только предварительно!) [[затрахала!|изнасиловав]].

Так выпьем за [[антигерой|моральную неоднозначность]]!

== Примеры ==

=== Мифология и [[фольклор]] ===
* Собственно, [[герои и философы|эллинский]] '''Дионис''' и его [[императоры и гладиаторы|римский]] двойник '''[[Справочник автора/Греко-римская мифология/Боги и титаны|Вакх/Бахус]]'''. Амплуа в пантеоне — [[богатый безработный дурак]], <s>которому даже трон на Олимпе достался по блату (Гестия взяла самоотвод, и Зевс протащил на вакантное место самого любимого [[бастард]]а)</s>. На самом деле Гестия если и уступила место Дионису, то только чтобы сдержать его самого — изначально безобидный бог вина был хтоническим олицетворением безумия, с культом которого много лет боролись власти. В итоге решили последовать тактике «не можешь победить — возглавь» и потихоньку отмыли Диониса от его страшной ипостаси. Из посвящённых ему мистерий в Древней Греции возник [[театр]]<ref>Именно поэтому участие и посещение театральных представлений долгое время считалось в христианстве грехом. Потом театр секуляризовался и из языческого обряда превратился в развлечение, но инерция восприятия оставалась ещё долго.</ref>, а позднее из них же, очищенных от совсем уж явных примет идолопоклонства, выросла вся средневековая культура карнавала (любознательным и студентам-филологам гуглить труды Михаила Бахтина — сама фамилия уже слегка намекает).
** Его подручный '''Силен''' — [[добродушный толстяк]] верхом на ишаке, всегда готовый дать герою полезный совет, [[пьяный философ|если только будет под достаточным градусом]].
** '''Ганимед''' — официально виночерпий, а по факту — [[уке|наложник]] Зевса.
* [[клинопись и зиккураты|Шумерская]] '''Нинкаси''' — богиня пива.
* [[Справочник автора/Германо-скандинавская мифология|Скандинавский]] '''Эгир'''. У кого попало в доме асы бухать не стали бы.
** И бог-поэт '''Браги''' (само имя уже как-то намекает). Да, по функциям он ближе как раз к Аполлону, но… все помнят, что метафорой поэтического таланта в Скандинавии служил хмельной мёд? Вот его-то хранить Один Браги и доверил.
* '''[[Прекрасный Народ]]''' может выступать этаким коллективным Дионисом — запляшут, запоют и [[утащить в Страну Эльфов|с собою уведут]], а если посчастливится вернуться — будешь рассказывать такое, что на трезвую голову точно не придумается. И это не говоря о том, что будет, если сам в их стране что-нибудь съешь или выпьешь!
* В [[стандартная христианская мифология|стандартной христианской мифологии]] такие черты имеет '''святой Патрик''', причём в основном за пределами [[кельты в килтах|того острова]], с которым ассоциируется. Потому что ирландец, не пьющий пива — [[оксюморон]] по сути.
* Ну и наконец, не забудем, что сам '''[[Единый Бог|Иисус Христос]]''' своё первое в земной жизни чудо совершил не где-нибудь, а на свадьбе в Кане, умножив вино, с количеством которого просчитался тамада. Пуритан, потрясающих призывом святого Серафима Саровского «не иметь в доме не то что вина, но даже посудины винной», [[Библия|тыкать носом]] в [https://azbyka.ru/biblia/?Jn.2:1-11 Ин. 2:1-11] до полного окосения. <ref>Хотя есть мнение, что «вином» Серафим Саровский, назвал водку или имел ввиду «зельено вино», т. е. алкашку (скорее всего, опять же, водку), настоянная на травах, а настаивали много на чем и не только ради вкуса и запаха — даже на табаке настаивали, чтобы в голову шибало мощнее. Современниками Христа она воспринималась бы примерно так же, как сейчас воспринимается смесь антифриза и тройного одеколона.</ref>
** Это же касается и любви [[религиозный садомазохист|определённой категории лиц]] упирать на то, что-де [[в Библии об этом не написано|Христос никогда не смеялся]]. На упомянутой свадьбе Он, по такой логике, должен был сидеть, сверля пьющих сотворённое Им вино [[морда кирпичом|суровым каменным взглядом]].
** Более того: когда на апостолов сошёл Святой Дух и те начали проповедовать Христа [[:w:Глоссолалия|на языках, которых раньше не знали]], то [[плоскоземельный атеист|не вдуплившие фишку евреи]] подумали, будто они просто перепились. То есть, радость встречи с Создателем даже по тексту Библии сравнивается с подъёмом духа от выпивки.
** Тот факт, что в качестве Своей крови на Тайной вечере Христос благословил именно вино, к тропу не относится. Но следует отметить, что литургия, без уважительной причины служимая на эрзацах вроде виноградного сока, может быть расценена как еретическая.
* Встречается мнение, что распространённая детсадовская считалочка «Эни-бени рики-факи, турба-урба сентябряки, деуc-деуc краснодеуc, бац» уходит корнями в хулиганское творчество семинаристов и представляла собой застольный гимн этому самому Дионису: «{{Перевод|Deus, deus, crassus deus Bacchus!|Бог, бог, толстый бог Вакх!}}»

=== [[Театр]] ===
* «Фауст» Гуно — [[дьявол|Мефистофель]] протыкает шпагой нарисованный на стенке кабака бочонок и просит «господа Бахуса» излить вино, что тут же и происходит. Однако набожность местной алкашни чертяка недооценил — парни, увидев такое язычество, [[мгновенное протрезвление|мигом протрезвели]] и взяли наизготовку [[Нечисть боится святых символов|всё, что могло сойти за крест]].

=== [[Литература]] ===

==== Русскоязычная ====
* [[Метавселенная Рудазова]] — на Парифате почитается Люгербец, бог еды и питья. Жертвы в его храмах предписывается не возлагать на алтарь, а употреблять самостоятельно, а в его праздник всем, даже детям, полагается выпить хоть каплю вина (нет, вы всерьёз думаете, что кто-то буквально ограничивается ''одной'' каплей?)
** [[Monty Python|Бывший]] Тёмный Господин Паргорона Гламмгольдриг — в некотором смысле [[злой двойник]] Люгербеца. Будучи Желудком Древнейшего, олицетворял именно низменные инстинкты, и в первую очередь, разумеется, голод и жажду.
** В «[[Паргоронские байки|Паргоронских байках]]» раскрывается, что сам Древнейший, [[Бог-Творец]] Паргорона, в начале своей божественной карьеры тоже был всего лишь богом виноделия и винопития, но потом раскачался.
* [[Генри Лайон Олди]] — ахейский цикл раскрывает тему дважды.
** В «Герой должен быть один» эпизодического Диониса и впрямь все любят, порой с ним закладывая.
** А вот в первой книге «Внука Персея», где показано, как молодой Вакх ещё только лезет на Олимп… В общем, оказывается достойным представителем [[Боги — сволочи|Семьи]]. И вообще довольно жутеньким типом, хоть и [[Милый злодей|обаяшкой]].
* А. Говоров, «Алкамен, театральный мальчик» — описан быт храма Диониса (которому и принадлежит заглавный герой) и театра при нем. Храм очень почитается верующими.
* Сергей Лисочка, «Хроники ицкаронской Стражи» — Недоперепил, покровитель виноделия и пивоварения, пьянства, веселых застолий, а так же аптекарей. Изображается как полный человек средних лет в испачканной вином одежде и испитым лицом. В руке у него кувшин с вином или бочонок с пивом. В его храме бьет вином фонтан и каждый страждущий может припасть к нему. Впрочем, вино можно пить только в самом храме, кроме того, красное полусухое не всем нравится.

==== На других языках ====
{{video|Nr9IlX-nf1M|«Во славу Вакха» на текст из Carmina Burana (да, там не только [[Узнаваемая классическая музыка|мрачная O Fortuna]]!)}}

* Средневековый сборник Carmina Burana: поскольку писали это студенты, любившие выпить, есть там и немало славословий Вакху (аллегорических, конечно — в глубоко католической Европе никто ему всерьёз не поклонялся).
* «[[Хроники Нарнии]]» — здесь ватага Диониса, что характерно, всецело предана [[Единый Бог|Аслану]] и после победы над Миразом вносит в армейский порядок его королевства животворящий глоток свободы. Позиция Льюиса понятна: не следует враждебно относиться к вину и к той радости, которую оно может дарить в минуты заслуженного торжества. И одновременно в коротком диалоге героинь автор даёт понять, сколь опасным считает алкоголь, когда тот не сочетается с рассудительностью и нравственными принципами (которые, по убеждению Льюиса, и воплощает Аслан):{{Q|pre=1|
— Освежимся! Освежимся! — взревел старик. Все начали есть, и в каких бы вы ни побывали теплицах, вы нигде не найдете такого винограда. Девочки никогда раньше не ели вволю по-настоящему хорошего винограда, крепкого и тугого снаружи, разрывающегося во рту прохладной свежестью. Здесь его было более чем достаточно, и вовсе не надо было соблюдать правил поведения за столом. Везде были липкие и испачканные пальцы, и хотя все рты были полны, не прекращался ни смех, ни крики фальцетом "Эван, эван, эвоэ-э-э-э"…
В этот момент взошло солнце, а Люси вспомнила что-то и шепнула Сьюзен:
— Сью, я знаю, кто они. Юноша с диким лицом — Вакх, а старик на осле — Силен. Помнишь, как давным-давно мистер Тумнус рассказывал нам о них?
— Да, конечно. Но я скажу тебе, Лу…
— Что, Сьюзен?
— Я бы не чувствовала себя спокойно с Вакхом и его дикими девушками, если бы мы встретились с ними без Аслана.
— И я тоже, — согласилась Люси.|«Принц Каспиан»}}
* Творчество Карлоса Кастанеды, где употребляемые главным героем вещества зачастую персонифицируются. Намеренно подано как «[[может, магия, а может, реальность]]» — очень уж одинаковые у разных шаманов случаются [[приглючения в Глюколяндии|приходы]].
* [[Discworld]] — Бибулус (в официальном переводе — Запой), бог вина, который получает весь кайф от выпивки, и Билиус (в нём — Перепой), о боже<ref>Именно что не просто god, а ohmygod.</ref> похмелья, который, собственно, [[у нас на Бодуне засуха|мучается похмельем]] за Бибулуса. Впрочем, один раз волшебники умудрились его опохмелить. {{spoiler|И бог вина почувствовал, как всё выпитое сурово просится наружу…}}
* Рик Риордан, «Перси Джексон и олимпийцы» — мистер Д, поставленный директором лагеря полукровок с запретом на алкоголь и выращивание винограда в качестве наказания.

=== [[Телесериалы]] ===
* [[True Blood]] — второй сезон. Менады-вакханки, жрицы Диониса, вечно ждут вечного жениха ([[пародия]]?). А пока ждут устраивают трэш, угар и содомию с человеческими жертвами.
* «Волшебники» — Дионис является заядлым тусовщиком и даже подменяет почившего бога Эмбера.
* «Легенды завтрашнего дня» — Дионис является «королём вечеринок» в одном американском ВУЗе под именем Дион. Победитель конкурса получает возможность испить из чаши Диониса и получает божественные силы на сутки. Дионис не желает воссоздания ткацкого станка судьбы, так как он — бог хаоса и веселья, а в упорядоченном мире веселья быть не может.

=== [[Видеоигры]] ===
* [[TES]] — Сангвин, даэдрическй принц кутежа и разгула. Причём одними весёлыми пирушками его юрисдикция не ограничивается, но больше всего он известен именно ними. И квесты у него довольно весёлые.
** Внезапно, но каджиты называют Сангвина богом крови, а функции покровителя <s>бухла</s> наркоты у них выполняет Шеогорат.

=== [[Музыка]] ===
* Да кто ж его, Бахуса, не любит среди металлистов и фолк-рокеров! Часто в сочетании с [[сатиры и фавны|сатирами и фавнами]].
** Corvus Corax — Bacchus
** Daemonia Nymphe — Hymn to Bacchus, The Bacchic Dance of the Nymphs и др. Группа [[Герои и философы|тематическая]], так что есть и про всех других греческих богов.
** Omnia — Call Me Satan. Викканский рогатый бог перечисляет, что его среди прочего называют Дионисом, Паном, [[Сатиры и фавны|сатиром]], и даже на «[[Чёрт с рогами|сатану]]» [[Принять оскорбление как комплимент|не обижается]].
** Theatre of Tragedy — Bacchante
** Therion — From the Dionysian Days. Песня про вакханок, фавнов и оргии, прославляющая Диониса. На ту же тему — Via Nocturna, но там аналогичную роль играет Пан.
** Trobar de Morte — In Laudem Bacchi (положенный на музыку текст из Carmina Burana, см. выше)
** Type O Negative — In Praise of Bacchus. [[Субверсия]]: лирический герой, напившись, печально изливает Бахусу (то ли реальному, то ли символическому) свои проблемы в личной жизни.
* «[[Тролль гнёт ель]]», группа, чьё творчество — сплошная [[реклама алкоголя]], постоянно представляет любимый напиток в виде сверхъестественной силы — божества, «конунга», покровителя монахов. И, конечно, возносят ему хвалы!

=== [[Настольные игры]] ===
* [[Warhammer]] во всех ипостасях — с прикрученным фитильком Слаанеш, покровительствующая искусствам и любым удовольствиям — и как раз-таки в предельно дионисийском их изводе.
* Pathfinder — Кайден Калин, бог выпивки и покровитель таверн. Не помнит, как стал богом, потому что в это время был в стельку пьян, свидетели говорят что на спор.
* Magic The Gathering — Ксенаг, Бог Разгула.

== Примечания ==
<references />

{{Nav/Высшие силы}}
{{Nav/Религия}}
{{Nav/Алкоголь}}

← Предыдущая		Версия 15:12, 7 августа 2026
Строка 40:		Строка 40:

	==== Отечественная ====		==== Отечественная ====
	* [[Метавселенная Рудазова]] ~~— на Парифате~~ почитается Люгербец, бог еды и питья. Жертвы в его храмах предписывается не возлагать на алтарь, а употреблять самостоятельно, а в его праздник всем, даже детям, полагается выпить хоть каплю вина (нет, вы всерьёз думаете, что кто-то буквально ограничивается ''одной'' каплей?)		* [[Метавселенная Рудазова]], парифатский надцикл:
	** [[Monty Python\|Бывший]] Тёмный Господин ~~Паргорона~~ Гламмгольдриг — в некотором смысле [[злой двойник]] Люгербеца. Будучи Желудком Древнейшего, олицетворял именно низменные инстинкты, и в первую очередь, разумеется, голод и жажду.		** В составе Двадцати Шести [[Сальван]]а почитается Люгербец, бог еды и питья. Жертвы в его храмах предписывается не возлагать на алтарь, а употреблять самостоятельно, а в его праздник всем, даже детям, полагается выпить хоть каплю вина (нет, вы всерьёз думаете, что кто-то, кроме этих детей, буквально ограничивается ''одной'' каплей?)
			** [[Monty Python\|Бывший]] Тёмный Господин [[Паргорон]]а Гламмгольдриг — в некотором смысле [[злой двойник]] Люгербеца. Будучи Желудком Древнейшего, олицетворял именно низменные инстинкты, и в первую очередь, разумеется, голод и жажду. Ещё подозрительно похож на Люгербеца паргоронский же демолорд Янгфанхофен, что с виду, что по характеру.
	** В «[[Паргоронские байки\|Паргоронских байках]]» раскрывается, что сам Древнейший, [[Бог-Творец]] Паргорона, в начале своей божественной карьеры тоже был всего лишь богом виноделия и винопития, но потом раскачался.		** В «[[Паргоронские байки\|Паргоронских байках]]» раскрывается, что сам Древнейший, [[Бог-Творец]] Паргорона, в начале своей божественной карьеры тоже был всего лишь богом виноделия и винопития, но потом раскачался.
	* [[Генри Лайон Олди]] — ахейский цикл раскрывает тему дважды.		* [[Генри Лайон Олди]] — ахейский цикл раскрывает тему дважды.
Строка 54:		Строка 55:
	* Средневековый сборник Carmina Burana: поскольку писали это студенты, любившие выпить, есть там и немало славословий Вакху (аллегорических, конечно — в глубоко католической Европе никто ему всерьёз не поклонялся).		* Средневековый сборник Carmina Burana: поскольку писали это студенты, любившие выпить, есть там и немало славословий Вакху (аллегорических, конечно — в глубоко католической Европе никто ему всерьёз не поклонялся).
	* «[[Хроники Нарнии]]» — здесь ватага Диониса, что характерно, всецело предана [[Единый Бог\|Аслану]] и после победы над Миразом вносит в армейский порядок его королевства животворящий глоток свободы. Позиция Льюиса понятна: не следует враждебно относиться к вину и к той радости, которую оно может дарить в минуты заслуженного торжества. И одновременно в коротком диалоге героинь автор даёт понять, сколь опасным считает алкоголь, когда тот не сочетается с рассудительностью и нравственными принципами (которые, по убеждению Льюиса, и воплощает Аслан):{{Q\|pre=1\|		* «[[Хроники Нарнии]]» — здесь ватага Диониса, что характерно, всецело предана [[Единый Бог\|Аслану]] и после победы над Миразом вносит в армейский порядок его королевства животворящий глоток свободы. Позиция Льюиса понятна: не следует враждебно относиться к вину и к той радости, которую оно может дарить в минуты заслуженного торжества. И одновременно в коротком диалоге героинь автор даёт понять, сколь опасным считает алкоголь, когда тот не сочетается с рассудительностью и нравственными принципами (которые, по убеждению Льюиса, и воплощает Аслан):{{Q\|pre=1\|
	— Освежимся! Освежимся! — взревел старик. Все начали есть, и в каких бы вы ни побывали теплицах, вы нигде не найдете такого винограда. Девочки никогда раньше не ели вволю по-настоящему хорошего винограда, крепкого и тугого снаружи, разрывающегося во рту прохладной свежестью. Здесь его было более чем достаточно, и вовсе не надо было соблюдать правил поведения за столом. Везде были липкие и испачканные пальцы, и хотя все рты были полны, не прекращался ни смех, ни крики фальцетом ~~"Эван~~, эван, эвоэ-э-э-~~э"…~~		— Освежимся! Освежимся! — взревел старик. Все начали есть, и в каких бы вы ни побывали теплицах, вы нигде не найдете такого винограда. Девочки никогда раньше не ели вволю по-настоящему хорошего винограда, крепкого и тугого снаружи, разрывающегося во рту прохладной свежестью. Здесь его было более чем достаточно, и вовсе не надо было соблюдать правил поведения за столом. Везде были липкие и испачканные пальцы, и хотя все рты были полны, не прекращался ни смех, ни крики фальцетом «Эван, эван, эвоэ-э-э-э»…
	В этот момент взошло солнце, а Люси вспомнила что-то и шепнула Сьюзен:		В этот момент взошло солнце, а Люси вспомнила что-то и шепнула Сьюзен:
	— Сью, я знаю, кто они. Юноша с диким лицом — Вакх, а старик на осле — Силен. Помнишь, как давным-давно мистер Тумнус рассказывал нам о них?		— Сью, я знаю, кто они. Юноша с диким лицом — Вакх, а старик на осле — Силен. Помнишь, как давным-давно мистер Тумнус рассказывал нам о них?
Строка 61:		Строка 62:
	— Я бы не чувствовала себя спокойно с Вакхом и его дикими девушками, если бы мы встретились с ними без Аслана.		— Я бы не чувствовала себя спокойно с Вакхом и его дикими девушками, если бы мы встретились с ними без Аслана.
	— И я тоже, — согласилась Люси.\|«Принц Каспиан»}}		— И я тоже, — согласилась Люси.\|«Принц Каспиан»}}
	* Творчество Карлоса Кастанеды, где употребляемые главным героем вещества зачастую персонифицируются. Намеренно подано как «[[может, магия, а может, реальность]]» — очень уж одинаковые у разных шаманов случаются [[приглючения в Глюколяндии\|приходы]].		* Творчество [[Карлос Кастанеда\|Карлоса Кастанеды]], где употребляемые главным героем вещества зачастую персонифицируются. Намеренно подано как «[[может, магия, а может, реальность]]» — очень уж одинаковые у разных шаманов случаются [[приглючения в Глюколяндии\|приходы]].
	* [[Discworld]] — Бибулус (в официальном переводе — Запой), бог вина, который получает весь кайф от выпивки, и Билиус (в нём — Перепой), о боже<ref>Именно что не просто god, а ohmygod.</ref> похмелья, который, собственно, [[у нас на Бодуне засуха\|мучается похмельем]] за Бибулуса. Впрочем, один раз волшебники умудрились его опохмелить. {{spoiler\|И бог вина почувствовал, как всё выпитое сурово просится наружу…}}		* [[Discworld]] — Бибулус (в официальном переводе — Запой), бог вина, который получает весь кайф от выпивки, и Билиус (в нём — Перепой), о боже<ref>Именно что не просто god, а ohmygod.</ref> похмелья, который, собственно, [[у нас на Бодуне засуха\|мучается похмельем]] за Бибулуса. Впрочем, один раз волшебники умудрились его опохмелить. {{spoiler\|И бог вина почувствовал, как всё выпитое сурово просится наружу…}}
	* Рик Риордан, «Перси Джексон и олимпийцы» — мистер Д, поставленный директором лагеря полукровок с запретом на алкоголь и выращивание винограда в качестве наказания.		* Рик Риордан, «Перси Джексон и олимпийцы» — мистер Д, поставленный директором лагеря полукровок с запретом на алкоголь и выращивание винограда в качестве наказания.