Конъюнктурный пересмотр - История изменений

Crocuta Crocuta: /* Отечественные произведения */

2026-07-24T07:17:49Z

Отечественные произведения

@@ Строка 83: / Строка 83: @@
 * Сергей Мартьянов, «Однажды на границе» — в первом издании (1953) была югославская шпионка, засланная «взорвать туннели в горах и забрать кое-какие сведения для американцев». Во втором издании (1954), когда «палач Тито» стал «товарищем Тито» эта сербка Влада Рундич превратилась в украинскую националистку Магду Галец и обучали её не в Белграде, а Мюнхене. Заказчик, впрочем, остался тот же самый — американская разведка.
 * Я. И. Перельман, «Занимательная геометрия» — седьмое издание книги было в [[Эпоха советского ампира|1950 году]], когда [[w:Борьба с «низкопоклонством перед Западом»|кампания «Россия — родина слонов»]] скакала во всю мощь. И стараниями редакторов<ref>Яков Исидорович умер в 1942 году, во время ленинградской блокады.</ref> «[[w:Шенкс, Вильям|математик Шенкс]]» вычисливший число π [[Круто, но непрактично|с 707 десятичным знаками]], превратился в «некоего Шенкса», после чего последовал ритуальный плевок в англо-американских математиков, дескать «только от безделья да в погоне за дутыми „рекордами“ могло в наше время возникнуть желание „переплюнуть“ Шенкса».
 ==== Зарубежная ====

Crocuta Crocuta в 07:25, 20 мая 2026

2026-05-20T07:25:39Z

93.185.164.21: /* Зарубежная */

2026-05-19T06:10:35Z

Зарубежная

← Предыдущая		Версия 09:10, 19 мая 2026
Строка 92:		Строка 92:
	*** В первой книге голос учительницы перестал быть «металлическим», а Кнышиха спьяну стала петь «советские песни в советские праздники и народные песни в церковные праздники» и перестала креститься на «антенну, похожую на крест». В третьей книге нападки на религию тоже смягчены — пригладили критику в адрес [[Пастырь хитрый\|прогрессивного попа]].		*** В первой книге голос учительницы перестал быть «металлическим», а Кнышиха спьяну стала петь «советские песни в советские праздники и народные песни в церковные праздники» и перестала креститься на «антенну, похожую на крест». В третьей книге нападки на религию тоже смягчены — пригладили критику в адрес [[Пастырь хитрый\|прогрессивного попа]].
	*** Ещё из второй книги исчезло примечание про так и лежащие дома у Павлуши три копейки — «всё никак настоящего нищего не встречу», и добавилась реакция Павлуши и Ани на Явино «Пусть будет, как Анка-пулемётчица!» в конце третьей книги: Аня хочет быть художницей, а Павлуша не хочет в армию, а хочет в институт.		*** Ещё из второй книги исчезло примечание про так и лежащие дома у Павлуши три копейки — «всё никак настоящего нищего не встречу», и добавилась реакция Павлуши и Ани на Явино «Пусть будет, как Анка-пулемётчица!» в конце третьей книги: Аня хочет быть художницей, а Павлуша не хочет в армию, а хочет в институт.
	* Урсула Ле Гуин, «[[Earthsea\|Земноморье]]». В оригинальной трилогии (1968—1972 гг.) в школе острова Рок могли обучаться только мужчины. Женщины занимались колдовством, но их магия была более «дикой», они обычно были деревенскими знахарками и колдуньями. [[Магия ~~— это~~ наука\|Магия как наука]] была мужской прерогативой. Всё перечисленное, кстати, никак не помешало главной героине книги «Гробницы Атуана» быть более чем «сильной и независимой» {{spoiler\|(послать куда подальше ни много ни мало целую толпу спящих [[древнее зло\|древних богов]], которым тебя посвятили ещё в раннем детстве, и уйти своим путём сможет не каждый)}}. Тема расовой принадлежности жителей островов тоже особенно не ставилась во главу угла и описывалась как весьма разнообразная: от светлокожих обитателей северных островов, до очень смуглых соотечественников главного героя и почти чернокожих жителей юга. В написанной в 1990—2001 гг. второй трилогии действие вдруг начинает в основном крутиться вокруг ужасного угнетения, которому подверглись женщины из-за запрета обучаться магии в школе, а также Особой Женской Мудрости. Снятый по мотивам книг сериал был в целом снят отвратительно, но автор обвинил его именно в [[Отбеливание\|отбеливании]].		* Урсула Ле Гуин, «[[Earthsea\|Земноморье]]». В оригинальной трилогии (1968—1972 гг.) в школе острова Рок могли обучаться только мужчины. Женщины занимались колдовством, но их магия была более «дикой», они обычно были деревенскими знахарками и колдуньями. [[Магия - фэнтезийная наука\|Магия как наука]] была мужской прерогативой. Всё перечисленное, кстати, никак не помешало главной героине книги «Гробницы Атуана» быть более чем «сильной и независимой» {{spoiler\|(послать куда подальше ни много ни мало целую толпу спящих [[древнее зло\|древних богов]], которым тебя посвятили ещё в раннем детстве, и уйти своим путём сможет не каждый)}}. Тема расовой принадлежности жителей островов тоже особенно не ставилась во главу угла и описывалась как весьма разнообразная: от светлокожих обитателей северных островов, до очень смуглых соотечественников главного героя и почти чернокожих жителей юга. В написанной в 1990—2001 гг. второй трилогии действие вдруг начинает в основном крутиться вокруг ужасного угнетения, которому подверглись женщины из-за запрета обучаться магии в школе, а также Особой Женской Мудрости. Снятый по мотивам книг сериал был в целом снят отвратительно, но автор обвинил его именно в [[Отбеливание\|отбеливании]].
	* «[[Сага о Форкосиганах]]», последняя на сей день книга «Джентльмен Джоул и Красная Королева»: Внезапно автор заявила, что Эйрел так и был бисексуалом все эти годы. Жил тройственной семьёй с женой-бетанкой и своим адъютантом. А умница-Майлз так и не догадался. Все эти годы, да. В дальнейшем прямо говорится, что, полюбив Корделию, он сделался «совершенно моногамен». И ведь были бы намёки в прочих книгах — вопросов бы не было. Но так внаглую [[реткон]]ить бедного покойника… Фу-фу-фу, Лоис! Нельзя быть такой!		* «[[Сага о Форкосиганах]]», последняя на сей день книга «Джентльмен Джоул и Красная Королева»: Внезапно автор заявила, что Эйрел так и был бисексуалом все эти годы. Жил тройственной семьёй с женой-бетанкой и своим адъютантом. А умница-Майлз так и не догадался. Все эти годы, да. В дальнейшем прямо говорится, что, полюбив Корделию, он сделался «совершенно моногамен». И ведь были бы намёки в прочих книгах — вопросов бы не было. Но так внаглую [[реткон]]ить бедного покойника… Фу-фу-фу, Лоис! Нельзя быть такой!

2A00:F3C:1DAB:0:7D04:CA0C:5262:16A7: /* Общее */

2026-05-19T05:17:22Z

Общее

← Предыдущая		Версия 08:17, 19 мая 2026
Строка 28:		Строка 28:
	* В западной антифашистской пропаганде 1930—70-х годов [[нацист]]ы обычно изображались [[злодей-бунтарь\|злодеями-бунтарями]] по отношению к традиционной культуре — борцами с церковью, с религиозными и традиционными обычаями, открыто презирающими культуру, [[:lm:Национал-гомосексуализм\|сторонниками гомосексуальности для мужчин]] и разврата для женщин. Первые пункты были одним из элементов пропаганды «холодной войны», чтобы приравнять нацистов к новым [[Красная угроза\|идеологическим противникам]]<ref>Напоминаем, что приравнивание коммунизма к нацизму и наоборот запрещено в Российской Федерации</ref>. В действительности фашисты были скорее [[злодей-консерватор\|злодеи-консерваторы]], [[борец за нравственность\|яростно защищающие]] старые представления о правильном и уничтожающие не вписывающихся в них. Гитлер и Муссолини грезили о колонизации земель в стиле XVIII—XIX веков с зачисткой жизненного пространства от «недочеловеков» и заселения новых колоний истинными арийцами/подлинными потомками римлян. И тот, и другой восхищались геноцидом индейцев и мечтали о «можем повторить», но масштабнее и лучше.		* В западной антифашистской пропаганде 1930—70-х годов [[нацист]]ы обычно изображались [[злодей-бунтарь\|злодеями-бунтарями]] по отношению к традиционной культуре — борцами с церковью, с религиозными и традиционными обычаями, открыто презирающими культуру, [[:lm:Национал-гомосексуализм\|сторонниками гомосексуальности для мужчин]] и разврата для женщин. Первые пункты были одним из элементов пропаганды «холодной войны», чтобы приравнять нацистов к новым [[Красная угроза\|идеологическим противникам]]<ref>Напоминаем, что приравнивание коммунизма к нацизму и наоборот запрещено в Российской Федерации</ref>. В действительности фашисты были скорее [[злодей-консерватор\|злодеи-консерваторы]], [[борец за нравственность\|яростно защищающие]] старые представления о правильном и уничтожающие не вписывающихся в них. Гитлер и Муссолини грезили о колонизации земель в стиле XVIII—XIX веков с зачисткой жизненного пространства от «недочеловеков» и заселения новых колоний истинными арийцами/подлинными потомками римлян. И тот, и другой восхищались геноцидом индейцев и мечтали о «можем повторить», но масштабнее и лучше.
	* В отечественном искусстве начиная с [[Перестройка\|Перестройки]] и до сегодняшних дней (особенно это стало чувствоваться после распада СССР, да и сейчас тоже) появилась тенденция добавлять положительного героя-священника куда только можно. Конечно, [[пастырь добрый]] — это не плохо, а даже здорово (особенно, если это [[Духоносный старец\|умудрённый годами монах-старец]]), но зачастую его добавляют туда, где его не должно было быть по задумке автора, либо в виду исторических особенностей. Кроме того, введя такого персонажа, авторы оказываются ещё и [[не в ладах с богословием]], а привлечь консультанта они не могут или не хотят. Иной раз доходит до того, что берётся изжёванный сюжет про демобилизовавшегося десантника (или иного героя боевика), который наводит порядок в родном городе силовыми методами. Но на этот раз [[вигилант]]ом становится [[крутой падре]].		* В отечественном искусстве начиная с [[Перестройка\|Перестройки]] и до сегодняшних дней (особенно это стало чувствоваться после распада СССР, да и сейчас тоже) появилась тенденция добавлять положительного героя-священника куда только можно. Конечно, [[пастырь добрый]] — это не плохо, а даже здорово (особенно, если это [[Духоносный старец\|умудрённый годами монах-старец]]), но зачастую его добавляют туда, где его не должно было быть по задумке автора, либо в виду исторических особенностей. Кроме того, введя такого персонажа, авторы оказываются ещё и [[не в ладах с богословием]], а привлечь консультанта они не могут или не хотят. Иной раз доходит до того, что берётся изжёванный сюжет про демобилизовавшегося десантника (или иного героя боевика), который наводит порядок в родном городе силовыми методами. Но на этот раз [[вигилант]]ом становится [[крутой падре]].
			** Постепенная смена отношения к ценкви началась куда раньше Перестройки. Уже в Неуловимых мстителях есть одновременно и хороший поп Мокий, и плохой отец Философ. В «17 мгновений весны» пастор Шлаг прямо-таки герой.
	* В light-[[BDSM]] [[Я тебя отшлёпаю\|спанкинге]] в сюжетах, не связанных с полноценными сексуальными сценами напрямую, долгое время семейные сюжеты с наказаниями родителями взрослых детей или сиблингами друг друга были в порядке нормы, но в начале [[Ковидная эпоха\|ковидной эпохи]] в большинстве стран цензура ополчилась на малейшие намеки на [[инцест]], и «папы»-«мамы» тут же стали «отчимами» и «мачехами», «дочки» — «падчерицами», а «родные» братья и сестры — «сводными», причем такая замена произошла не только в новой продукции, но и аннотациях к старой.		* В light-[[BDSM]] [[Я тебя отшлёпаю\|спанкинге]] в сюжетах, не связанных с полноценными сексуальными сценами напрямую, долгое время семейные сюжеты с наказаниями родителями взрослых детей или сиблингами друг друга были в порядке нормы, но в начале [[Ковидная эпоха\|ковидной эпохи]] в большинстве стран цензура ополчилась на малейшие намеки на [[инцест]], и «папы»-«мамы» тут же стали «отчимами» и «мачехами», «дочки» — «падчерицами», а «родные» братья и сестры — «сводными», причем такая замена произошла не только в новой продукции, но и аннотациях к старой.

Artamoned: Восстановление истории

2026-01-26T22:49:45Z

Восстановление истории

Внесённые изменения

Илай Джавуд: /* Отечественные произведения */

2025-11-16T17:55:21Z

Отечественные произведения

Внесённые изменения

Илай Джавуд в 17:55, 16 ноября 2025

2025-11-16T17:55:03Z

Внесённые изменения

46.72.240.89: /* Общее */

2025-11-16T17:46:08Z

Общее

Внесённые изменения

Crocuta Crocuta: /* Отечественные произведения */

2025-11-03T04:08:13Z

Отечественные произведения

← Предыдущая		Версия 07:08, 3 ноября 2025
Строка 81:		Строка 81:
	* Гуслярские рассказы Кира Булычева — также внутримировой пример, высмеивающий сабж: в рассказах 1990-х годов упомянуто возвращение гуслярским улице Пушкинской и площади Землепроходцев исторических названий — {{spoiler\|Старозалупенская и Скотский Выгон}}.		* Гуслярские рассказы Кира Булычева — также внутримировой пример, высмеивающий сабж: в рассказах 1990-х годов упомянуто возвращение гуслярским улице Пушкинской и площади Землепроходцев исторических названий — {{spoiler\|Старозалупенская и Скотский Выгон}}.
	* Сергей Мартьянов, «Однажды на границе» — в первом издании (1953) была югославская шпионка, засланная «взорвать туннели в горах и забрать кое-какие сведения для американцев». Во втором издании (1954), когда «палач Тито» стал «товарищем Тито» эта сербка Влада Рундич превратилась в украинскую националистку Магду Галец и обучали её не в Белграде, а Мюнхене. Заказчик, впрочем, остался тот же самый — американская разведка.		* Сергей Мартьянов, «Однажды на границе» — в первом издании (1953) была югославская шпионка, засланная «взорвать туннели в горах и забрать кое-какие сведения для американцев». Во втором издании (1954), когда «палач Тито» стал «товарищем Тито» эта сербка Влада Рундич превратилась в украинскую националистку Магду Галец и обучали её не в Белграде, а Мюнхене. Заказчик, впрочем, остался тот же самый — американская разведка.
	* Я. И. Перельман, «Занимательная геометрия» — седьмое издание книги было в [[Эпоха советского ампира\|1950 году]], ~~когла~~ [[w:Борьба с «низкопоклонством перед Западом»\|кампания «Россия — родина слонов»]] скакала во всю мощь. И стараниями редакторов<ref>Яков Исидорович умер в 1942 году, во время ленинградской блокады.</ref> ~~простое упоминание о том, что~~ «[[w:Шенкс, Вильям\|математик Шенкс]]» ~~вычислил~~ число π [[Круто, но непрактично\|с 707 десятичным знаками]] превратился в «некоего Шенкса», после чего последовал ритуальный плевок в англо-американских математиков, дескать «только от безделья да в погоне за дутыми „рекордами“ могло в наше время возникнуть желание „переплюнуть“ Шенкса».		* Я. И. Перельман, «Занимательная геометрия» — седьмое издание книги было в [[Эпоха советского ампира\|1950 году]], когда [[w:Борьба с «низкопоклонством перед Западом»\|кампания «Россия — родина слонов»]] скакала во всю мощь. И стараниями редакторов<ref>Яков Исидорович умер в 1942 году, во время ленинградской блокады.</ref> «[[w:Шенкс, Вильям\|математик Шенкс]]» вычисливший число π [[Круто, но непрактично\|с 707 десятичным знаками]], превратился в «некоего Шенкса», после чего последовал ритуальный плевок в англо-американских математиков, дескать «только от безделья да в погоне за дутыми „рекордами“ могло в наше время возникнуть желание „переплюнуть“ Шенкса».

	==== Зарубежная ====		==== Зарубежная ====

Crocuta Crocuta: /* Отечественные произведения */

2025-11-03T02:48:16Z

Отечественные произведения

← Предыдущая		Версия 05:48, 3 ноября 2025
Строка 81:		Строка 81:
	* Гуслярские рассказы Кира Булычева — также внутримировой пример, высмеивающий сабж: в рассказах 1990-х годов упомянуто возвращение гуслярским улице Пушкинской и площади Землепроходцев исторических названий — {{spoiler\|Старозалупенская и Скотский Выгон}}.		* Гуслярские рассказы Кира Булычева — также внутримировой пример, высмеивающий сабж: в рассказах 1990-х годов упомянуто возвращение гуслярским улице Пушкинской и площади Землепроходцев исторических названий — {{spoiler\|Старозалупенская и Скотский Выгон}}.
	* Сергей Мартьянов, «Однажды на границе» — в первом издании (1953) была югославская шпионка, засланная «взорвать туннели в горах и забрать кое-какие сведения для американцев». Во втором издании (1954), когда «палач Тито» стал «товарищем Тито» эта сербка Влада Рундич превратилась в украинскую националистку Магду Галец и обучали её не в Белграде, а Мюнхене. Заказчик, впрочем, остался тот же самый — американская разведка.		* Сергей Мартьянов, «Однажды на границе» — в первом издании (1953) была югославская шпионка, засланная «взорвать туннели в горах и забрать кое-какие сведения для американцев». Во втором издании (1954), когда «палач Тито» стал «товарищем Тито» эта сербка Влада Рундич превратилась в украинскую националистку Магду Галец и обучали её не в Белграде, а Мюнхене. Заказчик, впрочем, остался тот же самый — американская разведка.
	* Я. И. Перельман, «Занимательная геометрия» — седьмое издание книги было в 1950 году, [[w:Борьба с «низкопоклонством перед Западом»\|кампания «Россия — родина слонов»]] скакала во всю мощь. И стараниями редакторов<ref>Яков Исидорович умер в 1942 году, во время ленинградской блокады.</ref> простое упоминание о том, что «[[w:Шенкс, Вильям\|математик Шенкс]]» вычислил число π [[Круто, но непрактично\|с 707 десятичным знаками]] превратился в «некоего Шенкса», после чего последовал ритуальный плевок в англо-американских математиков, дескать «только от безделья да в погоне за дутыми „рекордами“ могло в наше время возникнуть желание „переплюнуть“ Шенкса».		* Я. И. Перельман, «Занимательная геометрия» — седьмое издание книги было в [[Эпоха советского ампира\|1950 году]], когла [[w:Борьба с «низкопоклонством перед Западом»\|кампания «Россия — родина слонов»]] скакала во всю мощь. И стараниями редакторов<ref>Яков Исидорович умер в 1942 году, во время ленинградской блокады.</ref> простое упоминание о том, что «[[w:Шенкс, Вильям\|математик Шенкс]]» вычислил число π [[Круто, но непрактично\|с 707 десятичным знаками]] превратился в «некоего Шенкса», после чего последовал ритуальный плевок в англо-американских математиков, дескать «только от безделья да в погоне за дутыми „рекордами“ могло в наше время возникнуть желание „переплюнуть“ Шенкса».

	==== Зарубежная ====		==== Зарубежная ====

← Предыдущая		Версия 08:17, 19 мая 2026
Строка 28:		Строка 28:
	* В западной антифашистской пропаганде 1930—70-х годов [[нацист]]ы обычно изображались [[злодей-бунтарь\|злодеями-бунтарями]] по отношению к традиционной культуре — борцами с церковью, с религиозными и традиционными обычаями, открыто презирающими культуру, [[:lm:Национал-гомосексуализм\|сторонниками гомосексуальности для мужчин]] и разврата для женщин. Первые пункты были одним из элементов пропаганды «холодной войны», чтобы приравнять нацистов к новым [[Красная угроза\|идеологическим противникам]]<ref>Напоминаем, что приравнивание коммунизма к нацизму и наоборот запрещено в Российской Федерации</ref>. В действительности фашисты были скорее [[злодей-консерватор\|злодеи-консерваторы]], [[борец за нравственность\|яростно защищающие]] старые представления о правильном и уничтожающие не вписывающихся в них. Гитлер и Муссолини грезили о колонизации земель в стиле XVIII—XIX веков с зачисткой жизненного пространства от «недочеловеков» и заселения новых колоний истинными арийцами/подлинными потомками римлян. И тот, и другой восхищались геноцидом индейцев и мечтали о «можем повторить», но масштабнее и лучше.		* В западной антифашистской пропаганде 1930—70-х годов [[нацист]]ы обычно изображались [[злодей-бунтарь\|злодеями-бунтарями]] по отношению к традиционной культуре — борцами с церковью, с религиозными и традиционными обычаями, открыто презирающими культуру, [[:lm:Национал-гомосексуализм\|сторонниками гомосексуальности для мужчин]] и разврата для женщин. Первые пункты были одним из элементов пропаганды «холодной войны», чтобы приравнять нацистов к новым [[Красная угроза\|идеологическим противникам]]<ref>Напоминаем, что приравнивание коммунизма к нацизму и наоборот запрещено в Российской Федерации</ref>. В действительности фашисты были скорее [[злодей-консерватор\|злодеи-консерваторы]], [[борец за нравственность\|яростно защищающие]] старые представления о правильном и уничтожающие не вписывающихся в них. Гитлер и Муссолини грезили о колонизации земель в стиле XVIII—XIX веков с зачисткой жизненного пространства от «недочеловеков» и заселения новых колоний истинными арийцами/подлинными потомками римлян. И тот, и другой восхищались геноцидом индейцев и мечтали о «можем повторить», но масштабнее и лучше.
	* В отечественном искусстве начиная с [[Перестройка\|Перестройки]] и до сегодняшних дней (особенно это стало чувствоваться после распада СССР, да и сейчас тоже) появилась тенденция добавлять положительного героя-священника куда только можно. Конечно, [[пастырь добрый]] — это не плохо, а даже здорово (особенно, если это [[Духоносный старец\|умудрённый годами монах-старец]]), но зачастую его добавляют туда, где его не должно было быть по задумке автора, либо в виду исторических особенностей. Кроме того, введя такого персонажа, авторы оказываются ещё и [[не в ладах с богословием]], а привлечь консультанта они не могут или не хотят. Иной раз доходит до того, что берётся изжёванный сюжет про демобилизовавшегося десантника (или иного героя боевика), который наводит порядок в родном городе силовыми методами. Но на этот раз [[вигилант]]ом становится [[крутой падре]].		* В отечественном искусстве начиная с [[Перестройка\|Перестройки]] и до сегодняшних дней (особенно это стало чувствоваться после распада СССР, да и сейчас тоже) появилась тенденция добавлять положительного героя-священника куда только можно. Конечно, [[пастырь добрый]] — это не плохо, а даже здорово (особенно, если это [[Духоносный старец\|умудрённый годами монах-старец]]), но зачастую его добавляют туда, где его не должно было быть по задумке автора, либо в виду исторических особенностей. Кроме того, введя такого персонажа, авторы оказываются ещё и [[не в ладах с богословием]], а привлечь консультанта они не могут или не хотят. Иной раз доходит до того, что берётся изжёванный сюжет про демобилизовавшегося десантника (или иного героя боевика), который наводит порядок в родном городе силовыми методами. Но на этот раз [[вигилант]]ом становится [[крутой падре]].
			** Постепенная смена отношения к ценкви началась куда раньше Перестройки. Уже в Неуловимых мстителях есть одновременно и хороший поп Мокий, и плохой отец Философ. В «17 мгновений весны» пастор Шлаг прямо-таки герой.
	* В light-[[BDSM]] [[Я тебя отшлёпаю\|спанкинге]] в сюжетах, не связанных с полноценными сексуальными сценами напрямую, долгое время семейные сюжеты с наказаниями родителями взрослых детей или сиблингами друг друга были в порядке нормы, но в начале [[Ковидная эпоха\|ковидной эпохи]] в большинстве стран цензура ополчилась на малейшие намеки на [[инцест]], и «папы»-«мамы» тут же стали «отчимами» и «мачехами», «дочки» — «падчерицами», а «родные» братья и сестры — «сводными», причем такая замена произошла не только в новой продукции, но и аннотациях к старой.		* В light-[[BDSM]] [[Я тебя отшлёпаю\|спанкинге]] в сюжетах, не связанных с полноценными сексуальными сценами напрямую, долгое время семейные сюжеты с наказаниями родителями взрослых детей или сиблингами друг друга были в порядке нормы, но в начале [[Ковидная эпоха\|ковидной эпохи]] в большинстве стран цензура ополчилась на малейшие намеки на [[инцест]], и «папы»-«мамы» тут же стали «отчимами» и «мачехами», «дочки» — «падчерицами», а «родные» братья и сестры — «сводными», причем такая замена произошла не только в новой продукции, но и аннотациях к старой.

← Предыдущая		Версия 10:25, 20 мая 2026
Строка 28:		Строка 28:
	* В западной антифашистской пропаганде 1930—70-х годов [[нацист]]ы обычно изображались [[злодей-бунтарь\|злодеями-бунтарями]] по отношению к традиционной культуре — борцами с церковью, с религиозными и традиционными обычаями, открыто презирающими культуру, [[:lm:Национал-гомосексуализм\|сторонниками гомосексуальности для мужчин]] и разврата для женщин. Первые пункты были одним из элементов пропаганды «холодной войны», чтобы приравнять нацистов к новым [[Красная угроза\|идеологическим противникам]]<ref>Напоминаем, что приравнивание коммунизма к нацизму и наоборот запрещено в Российской Федерации</ref>. В действительности фашисты были скорее [[злодей-консерватор\|злодеи-консерваторы]], [[борец за нравственность\|яростно защищающие]] старые представления о правильном и уничтожающие не вписывающихся в них. Гитлер и Муссолини грезили о колонизации земель в стиле XVIII—XIX веков с зачисткой жизненного пространства от «недочеловеков» и заселения новых колоний истинными арийцами/подлинными потомками римлян. И тот, и другой восхищались геноцидом индейцев и мечтали о «можем повторить», но масштабнее и лучше.		* В западной антифашистской пропаганде 1930—70-х годов [[нацист]]ы обычно изображались [[злодей-бунтарь\|злодеями-бунтарями]] по отношению к традиционной культуре — борцами с церковью, с религиозными и традиционными обычаями, открыто презирающими культуру, [[:lm:Национал-гомосексуализм\|сторонниками гомосексуальности для мужчин]] и разврата для женщин. Первые пункты были одним из элементов пропаганды «холодной войны», чтобы приравнять нацистов к новым [[Красная угроза\|идеологическим противникам]]<ref>Напоминаем, что приравнивание коммунизма к нацизму и наоборот запрещено в Российской Федерации</ref>. В действительности фашисты были скорее [[злодей-консерватор\|злодеи-консерваторы]], [[борец за нравственность\|яростно защищающие]] старые представления о правильном и уничтожающие не вписывающихся в них. Гитлер и Муссолини грезили о колонизации земель в стиле XVIII—XIX веков с зачисткой жизненного пространства от «недочеловеков» и заселения новых колоний истинными арийцами/подлинными потомками римлян. И тот, и другой восхищались геноцидом индейцев и мечтали о «можем повторить», но масштабнее и лучше.
	* В отечественном искусстве начиная с [[Перестройка\|Перестройки]] и до сегодняшних дней (особенно это стало чувствоваться после распада СССР, да и сейчас тоже) появилась тенденция добавлять положительного героя-священника куда только можно. Конечно, [[пастырь добрый]] — это не плохо, а даже здорово (особенно, если это [[Духоносный старец\|умудрённый годами монах-старец]]), но зачастую его добавляют туда, где его не должно было быть по задумке автора, либо в виду исторических особенностей. Кроме того, введя такого персонажа, авторы оказываются ещё и [[не в ладах с богословием]], а привлечь консультанта они не могут или не хотят. Иной раз доходит до того, что берётся изжёванный сюжет про демобилизовавшегося десантника (или иного героя боевика), который наводит порядок в родном городе силовыми методами. Но на этот раз [[вигилант]]ом становится [[крутой падре]].		* В отечественном искусстве начиная с [[Перестройка\|Перестройки]] и до сегодняшних дней (особенно это стало чувствоваться после распада СССР, да и сейчас тоже) появилась тенденция добавлять положительного героя-священника куда только можно. Конечно, [[пастырь добрый]] — это не плохо, а даже здорово (особенно, если это [[Духоносный старец\|умудрённый годами монах-старец]]), но зачастую его добавляют туда, где его не должно было быть по задумке автора, либо в виду исторических особенностей. Кроме того, введя такого персонажа, авторы оказываются ещё и [[не в ладах с богословием]], а привлечь консультанта они не могут или не хотят. Иной раз доходит до того, что берётся изжёванный сюжет про демобилизовавшегося десантника (или иного героя боевика), который наводит порядок в родном городе силовыми методами. Но на этот раз [[вигилант]]ом становится [[крутой падре]].
	** Постепенная смена отношения к ценкви началась куда раньше Перестройки. Уже в Неуловимых мстителях есть одновременно и хороший поп Мокий, и плохой отец Философ. В «17 мгновений весны» пастор Шлаг прямо-таки герой.		** Постепенная смена отношения к ценкви началась куда раньше Перестройки. Уже в Неуловимых мстителях есть одновременно и хороший поп Мокий, и плохой отец Философ. В «17 мгновений весны» пастор Шлаг прямо-таки герой.
	* В light-[[BDSM]] [[Я тебя отшлёпаю\|спанкинге]] в сюжетах, не связанных с полноценными сексуальными сценами напрямую, долгое время семейные сюжеты с наказаниями родителями взрослых детей или сиблингами друг друга были в порядке нормы, но в начале [[Ковидная эпоха\|ковидной эпохи]] в большинстве стран цензура ополчилась на малейшие намеки на [[инцест]], и «папы»-«мамы» тут же стали «отчимами» и «мачехами», «дочки» — «падчерицами», а «родные» братья и сестры — «сводными», причем такая замена произошла не только в новой продукции, но и аннотациях к старой.		* В light-[[BDSM]] [[Я тебя отшлёпаю\|спанкинге]] в сюжетах, не связанных с полноценными сексуальными сценами напрямую, долгое время семейные сюжеты с наказаниями родителями взрослых детей или сиблингами друг друга были в порядке нормы, но в начале [[Ковидная эпоха\|ковидной эпохи]] в большинстве стран цензура ополчилась на малейшие намеки на [[инцест]], и «папы»-«мамы» тут же стали «отчимами» и «мачехами», «дочки» — «падчерицами», а «родные» братья и сестры — «сводными», причем такая замена произошла не только в новой продукции, но и аннотациях к старой.

Строка 213:		Строка 213:
	* «Ты» — начиная со второго сезона протагонист-злодей регулярно язвит на тему «привилегий белого гетеросексуального мужчины». Среди потенциальных жертв появляется извращенец-эфебофил, которому главный герой читает лекцию на тему [[Почему ты отстой\|почему пользоваться беззащитностью девушек плохо]].		* «Ты» — начиная со второго сезона протагонист-злодей регулярно язвит на тему «привилегий белого гетеросексуального мужчины». Среди потенциальных жертв появляется извращенец-эфебофил, которому главный герой читает лекцию на тему [[Почему ты отстой\|почему пользоваться беззащитностью девушек плохо]].
	* «[[La Casa de Papel\|Бумажный дом]]» — после покупки сериала [[Netflix]] налётчики превратились в глазах общественности из просто бандитов в Сопротивление с большой «С» (поэтому граждане Испании чуть ли не в пляс пускаются, когда банда приходит за их золотовалютным резервом), и в маски Дали стали рядиться все антисистемщики от борцов с коррупцией до феминисток. Также за две серии буквально одной и той же фразой проехались лично по действующему президенту России за события на Дубровке аж три раза.		* «[[La Casa de Papel\|Бумажный дом]]» — после покупки сериала [[Netflix]] налётчики превратились в глазах общественности из просто бандитов в Сопротивление с большой «С» (поэтому граждане Испании чуть ли не в пляс пускаются, когда банда приходит за их золотовалютным резервом), и в маски Дали стали рядиться все антисистемщики от борцов с коррупцией до феминисток. Также за две серии буквально одной и той же фразой проехались лично по действующему президенту России за события на Дубровке аж три раза.
	* «[[~~Twilight Zone/Twilight Zone~~ (2019)\|Сумеречная зона]]» — когда легендарную франшизу взял в свои руки Джордан Пил, были вполне обоснованные опасения, что он принесёт туда леволиберальную повестку. Оправдались они сполна: почти половина серий первого сезона исключительно топорно воплощает самые одиозные идеи подобного толка (прикрываясь именем [[~~Twilight Zone~~\|Серлинга]], который действительно был борцом против сегрегации и антимилитаристом). Удивительно другое: когда народ воскликнул «[[Что за фигня, автор?]]», Пил нашёл мужество извиниться, умерить пыл и не делать второй сезон трибуной для своих политических заявлений. Таки [[теперь снова торт]], да.		* «[[Сумеречная зона, (2019)\|Сумеречная зона]]» — когда легендарную франшизу взял в свои руки Джордан Пил, были вполне обоснованные опасения, что он принесёт туда леволиберальную повестку. Оправдались они сполна: почти половина серий первого сезона исключительно топорно воплощает самые одиозные идеи подобного толка (прикрываясь именем [[Сумеречная зона\|Серлинга]], который действительно был борцом против сегрегации и антимилитаристом). Удивительно другое: когда народ воскликнул «[[Что за фигня, автор?]]», Пил нашёл мужество извиниться, умерить пыл и не делать второй сезон трибуной для своих политических заявлений. Таки [[теперь снова торт]], да.
	* Полудокументальный китайский сериал о жизни [[Брюс Ли\|Брюса Ли]]. Так как сериал снят в Китае, то и соответственно он будет наполнен китайским патриотизмом, а сам Брюс будет постоянно кричать «Я китаец!» Ну а в качестве отрицательных персонажей добавим японца и тайца.		* Полудокументальный китайский сериал о жизни [[Брюс Ли\|Брюса Ли]]. Так как сериал снят в Китае, то и соответственно он будет наполнен китайским патриотизмом, а сам Брюс будет постоянно кричать «Я китаец!» Ну а в качестве отрицательных персонажей добавим японца и тайца.
	* «[[ALF]]» — в первоначальной версии серии, в которой у Альфа была [[амнезия]], он потерял память от удара током в ванной. После выхода серии стало известно о случае, когда юный зритель решил повторить этот трюк, чуть не стоивший ему жизни. Тогда создатели сериала заменили звук удара током на звук падения. Однако диалоги (следовательно — и переводы) остались неизменными, что местами выглядит странно.		* «[[ALF]]» — в первоначальной версии серии, в которой у Альфа была [[амнезия]], он потерял память от удара током в ванной. После выхода серии стало известно о случае, когда юный зритель решил повторить этот трюк, чуть не стоивший ему жизни. Тогда создатели сериала заменили звук удара током на звук падения. Однако диалоги (следовательно — и переводы) остались неизменными, что местами выглядит странно.
Строка 349:		Строка 349:
	** Конкретный пример — новогоднее цирковое представление «[[Волшебник Изумрудного города]]» в цирке на Цветном бульваре (2008 г.), режиссёры О. Дружинина и Б. Федотов. Тут специально делали утренник-сказку, да ещё и по мотивам литературного произведения.		** Конкретный пример — новогоднее цирковое представление «[[Волшебник Изумрудного города]]» в цирке на Цветном бульваре (2008 г.), режиссёры О. Дружинина и Б. Федотов. Тут специально делали утренник-сказку, да ещё и по мотивам литературного произведения.
	* {{Video\|W3xSqMkljG4\|См. с 9.33\|width=240}}Иллюзионное ревю Х. Абдуллаева 1970-х. Изначально более-менее привычный иллюзионный аттракцион (с технической точки зрения можно показывать не только на арене, но и на любой сцене или эстраде). В преддверии олимпиады 1980 года вместо «собирания» Чебурашки Абдуллаев собирал олимпийского медвежонка. До этого был и чисто детский вариант «День рождения Чебурашки». Автор-драматург Б. М. Романов. По сути те же трюки (и некоторые даже в той же последовательности), подчиняются сквозному сюжету, а не принципу «трюк вытекает из трюка».		* {{Video\|W3xSqMkljG4\|См. с 9.33\|width=240}}Иллюзионное ревю Х. Абдуллаева 1970-х. Изначально более-менее привычный иллюзионный аттракцион (с технической точки зрения можно показывать не только на арене, но и на любой сцене или эстраде). В преддверии олимпиады 1980 года вместо «собирания» Чебурашки Абдуллаев собирал олимпийского медвежонка. До этого был и чисто детский вариант «День рождения Чебурашки». Автор-драматург Б. М. Романов. По сути те же трюки (и некоторые даже в той же последовательности), подчиняются сквозному сюжету, а не принципу «трюк вытекает из трюка».
	* Аттракцион Э. Т. Кио (он же Эмиль Кио-старший, Э. Кио-отец, в годы своей работы на арене — просто Кио, иногда в довоенных источниках и как аббревиатура, то есть — КИО). С 1921 года выступал на эстраде, используя образ восточного мага. Постепенно стал добавлять в свои номера юмористические, сатирические и злободневные моменты. Не всегда они вписывались в факирский стиль. Или выглядели слишком карикатурно и нелепо даже для эстрадного номера (эта мысль в иных формулировках высказывалась ~~в т. ч.~~ и самим Кио). В 1932 после разгромной рецензии «Балаган на Невском» перешёл на работу с эстрады в цирк. Благодаря сотрудничеству с режиссёром А. Г. Арнольдом (в некоторых источниках Арнольд-Барский) был полностью перекроено представление, практически при тех же трюках. После этого Кио смог избавиться «от всей дешёвки» (его формулировка). От прежнего факира не осталось и следа, добавились ирония и юмор, в том числе и благодаря участию в аттракционе клоунов. Прежний пафос и «напускная таинственность» восточного мага время от времени шуточно обыгрывалась — «превратил мистику в игру».		* Аттракцион Э. Т. Кио (он же Эмиль Кио-старший, Э. Кио-отец, в годы своей работы на арене — просто Кио, иногда в довоенных источниках и как аббревиатура, то есть — КИО). С 1921 года выступал на эстраде, используя образ восточного мага. Постепенно стал добавлять в свои номера юмористические, сатирические и злободневные моменты. Не всегда они вписывались в факирский стиль. Или выглядели слишком карикатурно и нелепо даже для эстрадного номера (эта мысль в иных формулировках высказывалась в том числе и самим Кио). В 1932 после разгромной рецензии «Балаган на Невском» перешёл на работу с эстрады в цирк. Благодаря сотрудничеству с режиссёром А. Г. Арнольдом (в некоторых источниках Арнольд-Барский) был полностью перекроено представление, практически при тех же трюках. После этого Кио смог избавиться «от всей дешёвки» (его формулировка). От прежнего факира не осталось и следа, добавились ирония и юмор, в том числе и благодаря участию в аттракционе клоунов. Прежний пафос и «напускная таинственность» восточного мага время от времени шуточно обыгрывалась — «превратил мистику в игру».
	** Также в аттракционе стали появляться трюки на злободневные темы. Обычно высмеивающие дореволюционные порядки, нацистов и «буржуазный запад». В одних случаях — новые «прочтения» трюков, которые до этого исполнялись нейтрально, в других — изготовлялся новый реквизит (в роде «головы культурного джентльмена»). С течением времени, «идейно-сатирические» фокусы меняли предмет высмеивания, но чаще превращались в нейтральные.		** Также в аттракционе стали появляться трюки на злободневные темы. Обычно высмеивающие дореволюционные порядки, нацистов и «буржуазный запад». В одних случаях — новые «прочтения» трюков, которые до этого исполнялись нейтрально, в других — изготовлялся новый реквизит (в роде «головы культурного джентльмена»). С течением времени, «идейно-сатирические» фокусы меняли предмет высмеивания, но чаще превращались в нейтральные.
	* На фоне популярности шоу фокусников в США 1990-х, некоторые компании, реклама которых шла во время магических телепередач, снимали специальные «магические» рекламные ролики. То известные личности в образе стереотипных фокусников «появят» рекламируемый товар, то известные маскоты пытаются показать фокус, но у них получается всё наперекосяк (как Красный и Жёлтый M&M’s, когда показывают «распиливание»), пародия на участника того шоу и т. п. Даже существовало мнение, что в иллюзионном телешоу вся реклама «магическая» и в других рекламных блоках её не покажут. Но это уже больше напоминает легенду-слух.		* На фоне популярности шоу фокусников в США 1990-х, некоторые компании, реклама которых шла во время магических телепередач, снимали специальные «магические» рекламные ролики. То известные личности в образе стереотипных фокусников «появят» рекламируемый товар, то известные маскоты пытаются показать фокус, но у них получается всё наперекосяк (как Красный и Жёлтый M&M’s, когда показывают «распиливание»), пародия на участника того шоу и т. п. Даже существовало мнение, что в иллюзионном телешоу вся реклама «магическая» и в других рекламных блоках её не покажут. Но это уже больше напоминает легенду-слух.