Принцесса Мононоке - История изменений

T114: /* Что здесь есть */

2026-07-10T20:59:11Z

Что здесь есть

← Предыдущая		Версия 23:59, 10 июля 2026
Строка 53:		Строка 53:
	* [[Боди-хоррор]] — проклятье ненависти, воплощенное в виде тёмных щупалец (или даже [[Червие\|червей]]).		* [[Боди-хоррор]] — проклятье ненависти, воплощенное в виде тёмных щупалец (или даже [[Червие\|червей]]).
	* [[Бой-девка]] — Сан.		* [[Бой-девка]] — Сан.
	* [[Бонус для местных]] — ~~Оккутануси —~~ «хозяин острова Кюсю». Дело в том, что в Японии принято считать, что жители Кюсю — суровые крепкие граждане с позицией «надо — берем и делаем» (но с другой стороны склонные как тот прапор «чего думать, трясти надо».		* [[Бонус для местных]] — Оккутонуси — «хозяин острова Кюсю». Дело в том, что в Японии принято считать, что жители Кюсю — суровые крепкие граждане с позицией «надо — берем и делаем» (но с другой стороны склонные как тот прапор «чего думать, трясти надо». Прямо как Оккутонуси и его кабаны.
	* [[Бригада амазонок]] — женщины Железного городка под предводительством Токи.		* [[Бригада амазонок]] — женщины Железного городка под предводительством Токи.
	* [[Буддисты плохие]] — Дзинко-Бо и его отряд горных монахов.		* [[Буддисты плохие]] — Дзинко-Бо и его отряд горных монахов.

T114: /* Что здесь есть */

2026-03-25T12:42:58Z

Что здесь есть

T114: /* Что здесь есть */

2026-03-02T08:29:29Z

Что здесь есть

← Предыдущая		Версия 11:29, 2 марта 2026
Строка 59:		Строка 59:
	* [[Война — это кошмар]] — война между жителями леса и людьми показана довольно жёстко и без лишнего пафоса.		* [[Война — это кошмар]] — война между жителями леса и людьми показана довольно жёстко и без лишнего пафоса.
	* [[Волосы цвета воронова крыла]] — Эбоси.		* [[Волосы цвета воронова крыла]] — Эбоси.
	** Кх-мм, у монголоидов вообще и японцев в частности других и не бывает (очень редко, и то обычно от европейских генов)
	* [[Все оттенки серого]] — как и полагается во многих работах Миядзаки, здесь нет однозначно злых персонажей.		* [[Все оттенки серого]] — как и полагается во многих работах Миядзаки, здесь нет однозначно злых персонажей.
	** [[Бело-серая мораль]] — хотя Аситака является однозначно добрым персонажем.		** [[Бело-серая мораль]] — хотя Аситака является однозначно добрым персонажем.

T114: /* Остальные */

2026-03-01T12:01:13Z

Остальные

← Предыдущая		Версия 15:01, 1 марта 2026
Строка 41:		Строка 41:

	* '''Дзико-Бо''' — странствующий буддистский монах, императорский наёмник. По виду простодушный толстячок с красным носом, а на деле умелый манипулятор и большой любитель загребать жар чужими руками. Рассчитывает получить награду от императора, преподнеся ему голову Бога-Оленя, которая якобы дарит бессмертие. По виду, неплохо относится к Аситаке, но в критический момент готов напасть и на него.		* '''Дзико-Бо''' — странствующий буддистский монах, императорский наёмник. По виду простодушный толстячок с красным носом, а на деле умелый манипулятор и большой любитель загребать жар чужими руками. Рассчитывает получить награду от императора, преподнеся ему голову Бога-Оленя, которая якобы дарит бессмертие. По виду, неплохо относится к Аситаке, но в критический момент готов напасть и на него.
	* '''Князь Асано''' — феодал, жаждущий заполучить богатства города-завода. В кадре лично не появляется, но его воины в отсутствие Эбоси и мужчин нападают на Татара-ба.		* '''Князь Асано''' — феодал, <s>жаждущий заполучить богатства</s> получать налоги в размере 50% с продукции города-завода. Может и козел, но это его земля. В кадре лично не появляется, но его воины в отсутствие Эбоси и мужчин нападают на Татара-ба.
	* '''Якул''' — ручная антилопа Аситаки.		* '''Якул''' — ручная антилопа Аситаки.

T114: /* Что здесь есть */

2026-02-28T20:14:00Z

Что здесь есть

← Предыдущая		Версия 23:14, 28 февраля 2026
Строка 59:		Строка 59:
	* [[Война — это кошмар]] — война между жителями леса и людьми показана довольно жёстко и без лишнего пафоса.		* [[Война — это кошмар]] — война между жителями леса и людьми показана довольно жёстко и без лишнего пафоса.
	* [[Волосы цвета воронова крыла]] — Эбоси.		* [[Волосы цвета воронова крыла]] — Эбоси.
			** Кх-мм, у монголоидов вообще и японцев в частности других и не бывает (очень редко, и то обычно от европейских генов)
	* [[Все оттенки серого]] — как и полагается во многих работах Миядзаки, здесь нет однозначно злых персонажей.		* [[Все оттенки серого]] — как и полагается во многих работах Миядзаки, здесь нет однозначно злых персонажей.
	** [[Бело-серая мораль]] — хотя Аситака является однозначно добрым персонажем.		** [[Бело-серая мораль]] — хотя Аситака является однозначно добрым персонажем.

T114: /* Что здесь есть */

2026-02-28T20:12:44Z

Что здесь есть

T114: /* Что здесь есть */

2026-02-28T20:09:43Z

Что здесь есть

← Предыдущая		Версия 23:09, 28 февраля 2026
Строка 105:		Строка 105:
	** И всё-таки, есть неприятная деталь — Сан хоть и полюбила Аситаку, но не может простить людей. В результате она и главный герой расходятся разными дорогами, хотя и обещают навещать друг друга.		** И всё-таки, есть неприятная деталь — Сан хоть и полюбила Аситаку, но не может простить людей. В результате она и главный герой расходятся разными дорогами, хотя и обещают навещать друг друга.
	*** Возможно, это отсылка к средневековой японской практике «гостевых браков», когда супруги именно что «навещали» друг друга (чаще всего мужчина женщину).		*** Возможно, это отсылка к средневековой японской практике «гостевых браков», когда супруги именно что «навещали» друг друга (чаще всего мужчина женщину).
	** Да и огнестрел в Японии превратился из имбы в стандартное оружие не просто быстро, а до усрачки быстро		** Да и огнестрел в Японии превратился из имбы в стандартное оружие не просто быстро, а до усрачки быстро. И что они будут делать, даже если отстроятся (как упоминает в кадре Токи), когда в следующий раз даймё Асано приведет асигару с огнестрелом?
	* [[Подкаблучник]] — Коруку.		* [[Подкаблучник]] — Коруку.
	* [[Порча]] — её навёл на Лес разозлённый Дух Леса, когда искал свою отстреленную голову.		* [[Порча]] — её навёл на Лес разозлённый Дух Леса, когда искал свою отстреленную голову.

T114: /* Что здесь есть */

2026-02-28T20:02:21Z

Что здесь есть

← Предыдущая		Версия 23:02, 28 февраля 2026
Строка 53:		Строка 53:
	* [[Боди-хоррор]] — проклятье ненависти, воплощенное в виде тёмных щупалец (или даже [[Червие\|червей]]).		* [[Боди-хоррор]] — проклятье ненависти, воплощенное в виде тёмных щупалец (или даже [[Червие\|червей]]).
	* [[Бой-девка]] — Сан.		* [[Бой-девка]] — Сан.
			* [[Бонус для местных]] - Оккутануси - "хозяин острова Кюсю". Дело в том, что в Японии принято считать, что жители Кюсю - суровые крепкие граждане с позицией "надо - берем и делаем" (но с другой стороны склонные как тот прапор "чего думать, трясти надо".
	* [[Бригада амазонок]] — женщины Железного городка под предводительством Токи.		* [[Бригада амазонок]] — женщины Железного городка под предводительством Токи.
	* [[Буддисты плохие]] — Дзинко-Бо и его отряд горных монахов.		* [[Буддисты плохие]] — Дзинко-Бо и его отряд горных монахов.
Строка 89:		Строка 90:
	* [[Мессия]] и [[Миротворец]] — главный герой.		* [[Мессия]] и [[Миротворец]] — главный герой.
	* [[Не лошадь]] — Яку, ручная антилопа Аситаки.		* [[Не лошадь]] — Яку, ручная антилопа Аситаки.
	* [[~~Неумышленный поцелуй~~]] ~~— сцена~~, ~~где Сан кормит ослабевшего Аситаку~~, ~~передавая ему разжеванное мясо изо рта~~ в ~~рот~~.		* [[Не в ладах с оружием]] - в кадре показаны ручницы (ствол на шесте, поджигаемый раскаленным прутком), а фитильное ружье описывается как "усовершенствованная '''китайская''' модель". Единственным огнестрелом в средневековой Японии стала появившаяся в 1543 году фитильная аркебуза Танэгасима, названная так, собственно, по названию острова, на котором их купили у '''португальцев'''. Именно массовое оснащение японских солдат танэгасимаси повлияло на ускоренное появление фитильных ружей в китайской и корейской армиях после войны 1592-98 годов, а не наоборот (когда у корейцев были пушки, но не было ружей, а у японцев были ружья, но не было пушек), да так им и осталось аж до реставрации Мэйдзи, то есть японцы перешли сразу на фитильные ружья, а от них - сразу на унитарный патрон.
	* [[Объяснение на лестнице]] — девушка Кая из селения эмиси, которая провожает Аситаку в изгнание, называет его братом, но на самом деле это условность языка, и она его невеста (сравните с корейским «оппа», которое одновременно и старший брат, и бойфренд). Хаяо Миядзаки пояснил, что на тот момент она уже была беременна от Аситаки, так что легенда о нём и Сан продолжает жить в веках.		* [[Объяснение на лестнице]] — девушка Кая из селения эмиси, которая провожает Аситаку в изгнание, называет его братом, но на самом деле это условность языка, и она его невеста (сравните с корейским «оппа», которое одновременно и старший брат, и бойфренд). Хаяо Миядзаки пояснил, что на тот момент она уже была беременна от Аситаки, так что легенда о нём и Сан продолжает жить в веках.
	* [[Оглупление]] — [[магия уходит]], и говорящие животные медленно деградируют в обыкновенных.		* [[Оглупление]] — [[магия уходит]], и говорящие животные медленно деградируют в обыкновенных.
Строка 104:		Строка 105:
	** И всё-таки, есть неприятная деталь — Сан хоть и полюбила Аситаку, но не может простить людей. В результате она и главный герой расходятся разными дорогами, хотя и обещают навещать друг друга.		** И всё-таки, есть неприятная деталь — Сан хоть и полюбила Аситаку, но не может простить людей. В результате она и главный герой расходятся разными дорогами, хотя и обещают навещать друг друга.
	*** Возможно, это отсылка к средневековой японской практике «гостевых браков», когда супруги именно что «навещали» друг друга (чаще всего мужчина женщину).		*** Возможно, это отсылка к средневековой японской практике «гостевых браков», когда супруги именно что «навещали» друг друга (чаще всего мужчина женщину).
			** Да и огнестрел в Японии превратился из имбы в стандартное оружие не просто быстро, а до усрачки быстро
	* [[Подкаблучник]] — Коруку.		* [[Подкаблучник]] — Коруку.
	* [[Порча]] — её навёл на Лес разозлённый Дух Леса, когда искал свою отстреленную голову.		* [[Порча]] — её навёл на Лес разозлённый Дух Леса, когда искал свою отстреленную голову.

T114: /* Что здесь есть */

2026-02-24T09:40:20Z

Что здесь есть

← Предыдущая		Версия 12:40, 24 февраля 2026
Строка 112:		Строка 112:
	* [[Пришёл с ножом на перестрелку]] — собственно, все противники Татара-Ба. Особенно зверьё, у которого даже ножей нет.		* [[Пришёл с ножом на перестрелку]] — собственно, все противники Татара-Ба. Особенно зверьё, у которого даже ножей нет.
	* [[Псевдомилый злодей]] — Дзико-Бо.		* [[Псевдомилый злодей]] — Дзико-Бо.
			* [[Рубить ноги коням]] — самурай пытается тормознуть боевого козла Аситаки нагинатой, размашистым горизонтальным ударом по ногам
	* [[Ружьё Чехова]] — фраза-предупреждение Эбоси: «Даже отрубленная волчья голова кусается».		* [[Ружьё Чехова]] — фраза-предупреждение Эбоси: «Даже отрубленная волчья голова кусается».
	* [[Руссо был прав]] — большинство персонажей, в основном хорошие люди. Каждый из них считает, что их действия полностью оправданы.		* [[Руссо был прав]] — большинство персонажей, в основном хорошие люди. Каждый из них считает, что их действия полностью оправданы.

T114: /* Железный город (Татара-ба) */

2026-02-23T20:31:11Z

Железный город (Татара-ба)

← Предыдущая		Версия 23:31, 23 февраля 2026
Строка 24:		Строка 24:
	=== Железный город (Татара-ба) ===		=== Железный город (Татара-ба) ===
	* '''Госпожа Эбоси''' — правительница Татара-ба, одна из главных антагонистов. Руководит уничтожением Леса и его обитателей, однако, с другой стороны, она же искренне заботится о жителях своего городка. А ведь это в основном беглые крестьяне, бывшие проститутки и даже прокажённые (т.е. люди, отвергнутые остальным обществом). В общем, на полноценную злодейку не слишком тянет.		* '''Госпожа Эбоси''' — правительница Татара-ба, одна из главных антагонистов. Руководит уничтожением Леса и его обитателей, однако, с другой стороны, она же искренне заботится о жителях своего городка. А ведь это в основном беглые крестьяне, бывшие проститутки и даже прокажённые (т.е. люди, отвергнутые остальным обществом). В общем, на полноценную злодейку не слишком тянет.
			** … То есть те, кому '''ОТ НЕЕ''' уходить некуда. А значит, контроллер с армией зомби…
	* '''Гондза''' — верный телохранитель Эбоси. Криклив и груб, но за госпожу стоит горой.		* '''Гондза''' — верный телохранитель Эбоси. Криклив и груб, но за госпожу стоит горой.
	* '''Коруку''' — один из жителей Татара-ба, которого нашёл в лесу и спас Аситака. Немного трусоват и находится в «ежовых рукавицах» у своей жены, но всё же забавный персонаж.		* '''Коруку''' — один из жителей Татара-ба, которого нашёл в лесу и спас Аситака. Немного трусоват и находится в «ежовых рукавицах» у своей жены, но всё же забавный персонаж.

← Предыдущая		Версия 15:42, 25 марта 2026
Строка 90:		Строка 90:
	* [[Мессия]] и [[Миротворец]] — главный герой.		* [[Мессия]] и [[Миротворец]] — главный герой.
	* [[Не лошадь]] — Яку, ручная антилопа Аситаки.		* [[Не лошадь]] — Яку, ручная антилопа Аситаки.
	* [[Не в ладах с оружием]] — в кадре показаны ручницы (ствол на шесте, поджигаемый раскаленным прутком), а фитильное ружье описывается как «усовершенствованная '''китайская''' модель». Единственным огнестрелом в средневековой Японии стала появившаяся в 1543 году фитильная аркебуза ~~Танэгасима~~, названная так, собственно, по названию острова, на котором их купили у '''португальцев'''. И пошла она по армиям не просто быстро, а очень быстро, уже к 1575-му огнестрел стал решать. Именно массовое оснащение японских солдат огнестрелом повлияло на ускоренное появление фитильных ружей в китайской и корейской армиях после войны 1592-98 годов, а не наоборот (когда у корейцев были пушки, но не было ружей, а у японцев были ружья, но не было пушек), да так им и осталось аж до реставрации Мэйдзи, то есть японцы перешли сразу на фитильные ружья, а от них — сразу на унитарный патрон.		* [[Не в ладах с оружием]] — в кадре показаны ручницы (ствол на шесте, поджигаемый раскаленным прутком), а фитильное ружье описывается как «усовершенствованная '''китайская''' модель». Единственным огнестрелом в средневековой Японии стала появившаяся в 1543 году фитильная аркебуза ''танэгасима'', названная так, собственно, по названию острова, на котором их купили у '''португальцев'''. И пошла она по японским армиям не просто быстро, а очень быстро, уже к 1575-му огнестрел стал решать, стрелки освоили караколь и валили любую элитную конницу. Именно массовое оснащение японских солдат огнестрелом повлияло на ускоренное появление фитильных ружей в китайской и корейской армиях после войны 1592-98 годов, а не наоборот (когда у корейцев были пушки, но не было ружей, а у японцев были ружья, но не было пушек), да так им и осталось аж до реставрации Мэйдзи, то есть японцы перешли сразу на фитильные ружья, а от них — сразу на унитарный патрон.
			** Более того, аркебуза, которую прокаженные презентуют госпоже Эбоси, снабжена арбалетным прикладом (то есть опираемым на плечо ака «как базука», а не '''в''' плечо), что категорически идет против самой физики отдачи.
	* [[Объяснение на лестнице]] — девушка Кая из селения эмиси, которая провожает Аситаку в изгнание, называет его братом, но на самом деле это условность языка, и она его невеста (сравните с корейским «оппа», которое одновременно и старший брат, и бойфренд). Хаяо Миядзаки пояснил, что на тот момент она уже была беременна от Аситаки, так что легенда о нём и Сан продолжает жить в веках.		* [[Объяснение на лестнице]] — девушка Кая из селения эмиси, которая провожает Аситаку в изгнание, называет его братом, но на самом деле это условность языка, и она его невеста (сравните с корейским «оппа», которое одновременно и старший брат, и бойфренд). Хаяо Миядзаки пояснил, что на тот момент она уже была беременна от Аситаки, так что легенда о нём и Сан продолжает жить в веках.
	* [[Оглупление]] — [[магия уходит]], и говорящие животные медленно деградируют в обыкновенных.		* [[Оглупление]] — [[магия уходит]], и говорящие животные медленно деградируют в обыкновенных.
Строка 98:		Строка 99:
	* [[Отвратительный толстяк]] — Дзико-Бо.		* [[Отвратительный толстяк]] — Дзико-Бо.
	* [[Пейзажное порно]] — Древний Лес.		* [[Пейзажное порно]] — Древний Лес.
	* [[Персонаж-призрак]] — князь Асано, чьи ~~люди~~ напали Железный город.		* [[Персонаж-призрак]] — князь Асано, чьи войска напали Железный город.
	* [[Плач одинокой женщины]] — титульная тема данного фильма.		* [[Плач одинокой женщины]] — титульная тема данного фильма.
	** Интересно, что это мужчина-контратенор.		** Интересно, что это мужчина-контратенор.
	* [[Плохие люди]] — [[Аверсия]]. Люди творят плохие поступки, но у них есть более веские причины вести себя так. Да и сами духи леса не показаны морально безупречно.		* [[Плохие люди]] — [[Аверсия]]. Люди творят плохие поступки, но у них есть более чем веские причины вести себя так. Да и сами духи леса не показаны морально безупречно.
	* [[Плохой хороший конец]] — совместными усилиями рассвирепевшего Духа Леса удалось утихомирить, Эбоси и её подданные решают начать всё заново и жить-таки в мире с Лесом, да и сам Аситака всё-таки избавился от проклятья. Однако Железный город был стёрт до основания, Древнему Лесу тоже заметно досталось, волчица Моро пожертвовала собой, спасая Сан, а сам Лесной Дух, получив назад голову, «благополучно» исчез. Впрочем, в самом-самом конце Лес начал восстанавливаться, и это намекает на то, что Лесной Дух не может умереть, ибо он сама жизнь.		* [[Плохой хороший конец]] — совместными усилиями рассвирепевшего Духа Леса удалось утихомирить, Эбоси и её подданные решают начать всё заново и жить-таки в мире с Лесом, да и сам Аситака всё-таки избавился от проклятья. Однако Железный город был стёрт до основания, Древнему Лесу тоже заметно досталось, волчица Моро пожертвовала собой, спасая Сан, а сам Лесной Дух, получив назад голову, «благополучно» исчез. Впрочем, в самом-самом конце Лес начал восстанавливаться, и это намекает на то, что Лесной Дух не может умереть, ибо он сама жизнь.
	** И всё-таки, есть неприятная деталь — Сан хоть и полюбила Аситаку, но не может простить людей. В результате она и главный герой расходятся разными дорогами, хотя и обещают навещать друг друга.		** И всё-таки, есть неприятная деталь — Сан хоть и полюбила Аситаку, но не может простить людей. В результате она и главный герой расходятся разными дорогами, хотя и обещают навещать друг друга.
	*** Возможно, это отсылка к средневековой японской практике «гостевых браков», когда супруги именно что «навещали» друг друга (чаще всего мужчина женщину).		*** Возможно, это отсылка к средневековой японской практике «гостевых браков», когда супруги именно что «навещали» друг друга (чаще всего мужчина женщину).
	** Да и огнестрел в Японии превратился из ~~имбы~~ в стандартное оружие не просто быстро, а до усрачки быстро. И что они будут делать, даже если отстроятся (как упоминает в кадре Токи), когда в следующий раз даймё Асано приведет асигару с огнестрелом?		** Да и огнестрел в Японии превратился из гром-палок богов в стандартное оружие не просто быстро, а до усрачки быстро. И что они будут делать, даже если отстроятся (как упоминает в кадре Токи), когда в следующий раз даймё Асано сам приведет асигару с огнестрелом?
	* [[Подкаблучник]] — Коруку.		* [[Подкаблучник]] — Коруку.
	* [[Порча]] — её навёл на Лес разозлённый Дух Леса, когда искал свою отстреленную голову.		* [[Порча]] — её навёл на Лес разозлённый Дух Леса, когда искал свою отстреленную голову.

← Предыдущая		Версия 23:12, 28 февраля 2026
Строка 53:		Строка 53:
	* [[Боди-хоррор]] — проклятье ненависти, воплощенное в виде тёмных щупалец (или даже [[Червие\|червей]]).		* [[Боди-хоррор]] — проклятье ненависти, воплощенное в виде тёмных щупалец (или даже [[Червие\|червей]]).
	* [[Бой-девка]] — Сан.		* [[Бой-девка]] — Сан.
	* [[Бонус для местных]] ~~- Оккутануси - "хозяин~~ острова ~~Кюсю"~~. Дело в том, что в Японии принято считать, что жители ~~Кюсю -~~ суровые крепкие граждане с позицией ~~"надо -~~ берем и ~~делаем"~~ (но с другой стороны склонные как тот прапор ~~"чего~~ думать, трясти ~~надо"~~.		* [[Бонус для местных]] — Оккутануси — «хозяин острова Кюсю». Дело в том, что в Японии принято считать, что жители Кюсю — суровые крепкие граждане с позицией «надо — берем и делаем» (но с другой стороны склонные как тот прапор «чего думать, трясти надо».
	* [[Бригада амазонок]] — женщины Железного городка под предводительством Токи.		* [[Бригада амазонок]] — женщины Железного городка под предводительством Токи.
	* [[Буддисты плохие]] — Дзинко-Бо и его отряд горных монахов.		* [[Буддисты плохие]] — Дзинко-Бо и его отряд горных монахов.
Строка 75:		Строка 75:
	* [[Живая часть тела]] — правая рука Аситаки после проклятья.		* [[Живая часть тела]] — правая рука Аситаки после проклятья.
	* [[Забросить на плечо]] — именно так Аситака уносит Сан из Железного города, тем самым спасая её от расправы со стороны местных жителей.		* [[Забросить на плечо]] — именно так Аситака уносит Сан из Железного города, тем самым спасая её от расправы со стороны местных жителей.
	* [[Загробный голос]] - всего одна реплика из уст умирающего Наго, выдавленная нечеловечески низким и грубым голосом (при том, что остальные кабаны в мультфильме озвучены естественно, без спецэффектов). ~~"НЕНАВИСТНОЕ~~ ЛЮДСКОЕ ~~ПЛЕМЯ..."~~		* [[Загробный голос]] — всего одна реплика из уст умирающего Наго, выдавленная нечеловечески низким и грубым голосом (при том, что остальные кабаны в мультфильме озвучены естественно, без спецэффектов). «НЕНАВИСТНОЕ ЛЮДСКОЕ ПЛЕМЯ…»
	* [[Звероуст]] — Сан и отчасти Аситака.		* [[Звероуст]] — Сан и отчасти Аситака.
	* [[Злобная обезьяна]] — в наличии целая группа. Хотели убить и сожрать Аситаку, но Сан и её братья помешали.		* [[Злобная обезьяна]] — в наличии целая группа. Хотели убить и сожрать Аситаку, но Сан и её братья помешали.
Строка 90:		Строка 90:
	* [[Мессия]] и [[Миротворец]] — главный герой.		* [[Мессия]] и [[Миротворец]] — главный герой.
	* [[Не лошадь]] — Яку, ручная антилопа Аситаки.		* [[Не лошадь]] — Яку, ручная антилопа Аситаки.
	* [[Не в ладах с оружием]] - в кадре показаны ручницы (ствол на шесте, поджигаемый раскаленным прутком), а фитильное ружье описывается как ~~"усовершенствованная~~ '''китайская''' ~~модель"~~. Единственным огнестрелом в средневековой Японии стала появившаяся в ~~1543 году~~ фитильная аркебуза Танэгасима, названная так, собственно, по названию острова, на котором их купили у '''португальцев'''. Именно массовое оснащение японских солдат ~~танэгасимаси~~ повлияло на ускоренное появление фитильных ружей в китайской и корейской армиях после войны 1592-~~98 годов~~, а не наоборот (когда у корейцев были пушки, но не было ружей, а у японцев были ружья, но не было пушек), да так им и осталось аж до реставрации Мэйдзи, то есть японцы перешли сразу на фитильные ружья, а от ~~них -~~ сразу на унитарный патрон.		* [[Не в ладах с оружием]] — в кадре показаны ручницы (ствол на шесте, поджигаемый раскаленным прутком), а фитильное ружье описывается как «усовершенствованная '''китайская''' модель». Единственным огнестрелом в средневековой Японии стала появившаяся в 1543 году фитильная аркебуза Танэгасима, названная так, собственно, по названию острова, на котором их купили у '''португальцев'''. И пошла она по армиям не просто быстро, а очень быстро, уже к 1575-му огнестрел стал решать. Именно массовое оснащение японских солдат огнестрелом повлияло на ускоренное появление фитильных ружей в китайской и корейской армиях после войны 1592-98 годов, а не наоборот (когда у корейцев были пушки, но не было ружей, а у японцев были ружья, но не было пушек), да так им и осталось аж до реставрации Мэйдзи, то есть японцы перешли сразу на фитильные ружья, а от них — сразу на унитарный патрон.
	* [[Объяснение на лестнице]] — девушка Кая из селения эмиси, которая провожает Аситаку в изгнание, называет его братом, но на самом деле это условность языка, и она его невеста (сравните с корейским «оппа», которое одновременно и старший брат, и бойфренд). Хаяо Миядзаки пояснил, что на тот момент она уже была беременна от Аситаки, так что легенда о нём и Сан продолжает жить в веках.		* [[Объяснение на лестнице]] — девушка Кая из селения эмиси, которая провожает Аситаку в изгнание, называет его братом, но на самом деле это условность языка, и она его невеста (сравните с корейским «оппа», которое одновременно и старший брат, и бойфренд). Хаяо Миядзаки пояснил, что на тот момент она уже была беременна от Аситаки, так что легенда о нём и Сан продолжает жить в веках.
	* [[Оглупление]] — [[магия уходит]], и говорящие животные медленно деградируют в обыкновенных.		* [[Оглупление]] — [[магия уходит]], и говорящие животные медленно деградируют в обыкновенных.
	* [[От плохого к ужасному]] — и без того кровопролитное противостояние людей и лесных обитателей под конец едва не переросло в локальный Апокалипсис.		* [[От плохого к ужасному]] — и без того кровопролитное противостояние людей и лесных обитателей под конец едва не переросло в локальный Апокалипсис.