Справочник автора/BDSM - История изменений

Acefalcon: /* Художественные произведения */

2025-09-07T10:46:04Z

Художественные произведения

← Предыдущая		Версия 13:46, 7 сентября 2025
Строка 212:		Строка 212:
	* «[[Пятьдесят оттенков серого\|50 оттенков серого]]». Не читать, не смотреть, не трогать. Хотя есть люди, воспринимающие это произведение всерьёз.		* «[[Пятьдесят оттенков серого\|50 оттенков серого]]». Не читать, не смотреть, не трогать. Хотя есть люди, воспринимающие это произведение всерьёз.
	* Песня «Карманный зомби» группы Беломорс. Две с половиной печальные минуты из жизни lifestyle submissive. Лирический герой контролируется женой и тёщей вплоть до разрешения/запрета поесть или сходить в туалет. С точки зрения персонажей песни это, вероятно, никакой не БДСМ, а нормальная семья, каких миллионы.		* Песня «Карманный зомби» группы Беломорс. Две с половиной печальные минуты из жизни lifestyle submissive. Лирический герой контролируется женой и тёщей вплоть до разрешения/запрета поесть или сходить в туалет. С точки зрения персонажей песни это, вероятно, никакой не БДСМ, а нормальная семья, каких миллионы.
			* «Nana to Kaoru» — юмористический взгляд на тему из Японии. Два типичных ромкомных подростка, стеснящихся на людях за ручки держаться, регулярно практикуют БДСМ в качестве психологической разрядки. Контраст уморительный. При этом БДСМ-тематика затронута достаточно серьезно, с этическими и практическими вопросами и ответами.

	=== Художественные произведения: дополнительная литература ===		=== Художественные произведения: дополнительная литература ===

Yanus88: /* Литература и ссылки */ - дополнение

2025-05-30T10:26:28Z

Литература и ссылки: - дополнение

← Предыдущая		Версия 13:26, 30 мая 2025
Строка 188:		Строка 188:

	=== Психологические основы ===		=== Психологические основы ===
	* «[http://www.bondage.ru/med/000013.html Мазохизм]», [https://ru.wikipedia.org/wiki/Лев-Старович,_Збигнев ~~Збигнев Л~~. С.] (польский психиатр). Научно-популярный очерк о природе мазохизма.		* «[http://www.bondage.ru/med/000013.html Мазохизм]», [https://ru.wikipedia.org/wiki/Лев-Старович,_Збигнев Збигнев Л. С.] (польский психиатр). Научно-популярный очерк о природе мазохизма.
	* «[http://www.bondage.ru/med/000008.html Некоторые дизонтогенетические механизмы формирования садизма]». ~~Дворянчиков Н~~. В., Ткаченко А. А. ~~Научное~~ исследование садизма и садистов из области клинический психиатрии. [https://www.researchgate.net/publication/258205495_Nekotorye_dizontogeneticeskie_mehanizmy_formirovania_sadizma_Disontogenetic_mechanisms_of_sadistic_bahavior Зеркало].		* «[http://www.bondage.ru/med/000008.html Некоторые дизонтогенетические механизмы формирования садизма]». Дворянчиков Н. В., Ткаченко А. А. Научное исследование садизма и садистов из области клинический психиатрии. [https://www.researchgate.net/publication/258205495_Nekotorye_dizontogeneticeskie_mehanizmy_formirovania_sadizma_Disontogenetic_mechanisms_of_sadistic_bahavior Зеркало].
	* «[http://www.bondage.ru/med/000038.html Садомазохистское возбуждение: расстройство характера и перверсия]». С. Коэн. Перевод. Научная работа, посвященная феномену садомазохизма.		* «[http://www.bondage.ru/med/000038.html Садомазохистское возбуждение: расстройство характера и перверсия]». С. Коэн. Перевод. Научная работа, посвященная феномену садомазохизма.

Строка 203:		Строка 203:
	* «Девять с половиной недель», Элизабет МакНэйл. А вот экранизацию лучше не смотреть.		* «Девять с половиной недель», Элизабет МакНэйл. А вот экранизацию лучше не смотреть.
	* «Райское наслаждение», Энн Райс. Да, та самая. Она не только про вампиров писала. [http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Literature/ExitToEden Статья из tv-tropes].		* «Райское наслаждение», Энн Райс. Да, та самая. Она не только про вампиров писала. [http://tvtropes.org/pmwiki/pmwiki.php/Literature/ExitToEden Статья из tv-tropes].
			** Её же «Подченение Спящей красавицы». Здесь не столько B, S и M, сколько чистый D. Причем, если начинается с мейлдома, то во второй книге переходит и на фемдом.
	* Софи Морган:		* Софи Морган:
	** «Интимный дневник сабмиссива»;		** «Интимный дневник сабмиссива»;
Строка 209:		Строка 210:
	** «Different Loving: An Exploration of the World of Sexual Dominance and Submission»;		** «Different Loving: An Exploration of the World of Sexual Dominance and Submission»;
	** «Different Loving Too: Real People, Real Lives, Real BDSM».		** «Different Loving Too: Real People, Real Lives, Real BDSM».
	* [[Пятьдесят оттенков серого\|~~«50~~ оттенков ~~серого»~~]]. Не читать, не смотреть, не трогать. Хотя есть люди, воспринимающие это произведение всерьёз.		* «[[Пятьдесят оттенков серого\|50 оттенков серого]]». Не читать, не смотреть, не трогать. Хотя есть люди, воспринимающие это произведение всерьёз.
	* Песня «Карманный зомби» группы Беломорс. Две с половиной печальные минуты из жизни lifestyle submissive. Лирический герой контролируется женой и тёщей вплоть до разрешения/запрета поесть или сходить в туалет. С точки зрения персонажей песни это, вероятно, никакой не БДСМ, а нормальная семья, каких миллионы.		* Песня «Карманный зомби» группы Беломорс. Две с половиной печальные минуты из жизни lifestyle submissive. Лирический герой контролируется женой и тёщей вплоть до разрешения/запрета поесть или сходить в туалет. С точки зрения персонажей песни это, вероятно, никакой не БДСМ, а нормальная семья, каких миллионы.

	=== Художественные произведения: дополнительная литература ===		=== Художественные произведения: дополнительная литература ===
	Здесь размещены произведения, которые оказали влияние на субкультуру BDSM, но не являются ее частью. Ссылок не будет.		Здесь размещены произведения, которые оказали влияние на субкультуру BDSM, но не являются ее частью. Ссылок не будет.
	* Джон Норман:		* Джон Норман цикл «Гор». В первую очередь следующие произведения:
	** «Тарнсмены Гора».		** «Тарнсмены Гора».
	** «Вне закона на Горе».		** «Вне закона на Горе».

188.162.143.10: /* Художественные произведения */

2024-04-06T21:51:45Z

Художественные произведения

← Предыдущая		Версия 00:51, 7 апреля 2024
Строка 209:		Строка 209:
	** «Different Loving: An Exploration of the World of Sexual Dominance and Submission»;		** «Different Loving: An Exploration of the World of Sexual Dominance and Submission»;
	** «Different Loving Too: Real People, Real Lives, Real BDSM».		** «Different Loving Too: Real People, Real Lives, Real BDSM».
	* [[Пятьдесят оттенков серого\|«50 оттенков серого»]]. Не читать, не смотреть, не трогать. Хотя есть люди воспринимающие это произведение всерьёз.		* [[Пятьдесят оттенков серого\|«50 оттенков серого»]]. Не читать, не смотреть, не трогать. Хотя есть люди, воспринимающие это произведение всерьёз.
	* Песня «Карманный зомби» группы Беломорс. Две с половиной печальные минуты из жизни lifestyle submissive. Лирический герой контролируется женой и тёщей вплоть до разрешения/запрета поесть или сходить в туалет. С точки зрения персонажей песни это, вероятно, никакой не БДСМ, а нормальная семья, каких миллионы.		* Песня «Карманный зомби» группы Беломорс. Две с половиной печальные минуты из жизни lifestyle submissive. Лирический герой контролируется женой и тёщей вплоть до разрешения/запрета поесть или сходить в туалет. С точки зрения персонажей песни это, вероятно, никакой не БДСМ, а нормальная семья, каких миллионы.

188.162.143.10: /* Как писать о субкультуре */

2024-04-06T21:50:46Z

Как писать о субкультуре

188.162.143.10: /* Исторические предпосылки */

2024-04-06T21:40:43Z

Исторические предпосылки

← Предыдущая		Версия 00:40, 7 апреля 2024
Строка 109:		Строка 109:
	* Маркиза де Сада из XVIII века, от которого пошел термин «садизм».		* Маркиза де Сада из XVIII века, от которого пошел термин «садизм».
	* Леопольда фон Захер-Мазоха из XIX века, автора, в частности, «Венеры в мехах». От него пошел термин «мазохизм».		* Леопольда фон Захер-Мазоха из XIX века, автора, в частности, «Венеры в мехах». От него пошел термин «мазохизм».
	Тем не менее, де Сад и фон Захер-Мазох были весьма далеки от нынешнего BDSM. Их произведения воспринимаются как теоретизирование, но ни в коем случае не как источник информации для субкультуры. После их смерти и до нынешнего времени были написаны тонны литературы по теме, но ~~дотянутся~~ до планки этих двух авторов никто не смог. Как правило, под очередным творением в духе садо-мазо скрываются весьма омерзительного характера произведения.		Тем не менее, де Сад и фон Захер-Мазох были весьма далеки от нынешнего BDSM. Их произведения воспринимаются как теоретизирование, но ни в коем случае не как источник информации для субкультуры. После их смерти и до нынешнего времени были написаны тонны литературы по теме, но дотянуться до планки этих двух авторов никто не смог. Как правило, под очередным творением в духе садо-мазо скрываются весьма омерзительного характера произведения.

	Впервые объединили предпосылки субкультуры отставные военные в 70-х годах XX века. «Old Guard leather»: закрытые клубы для геев из американской армии, вернувшихся со Второй мировой войны. Они ввели моду на кожу как символ BDSM и геев ('''leather''', кожа, намекает). Для женщин-лесбиянок существовал аналогичный «Samois». Сейчас обе организации являются ответвлениями BDSM, когда приняли современные принципы VICSS и вышли из подполья. Причиной появления организаций стала потребность людей в адреналине, подчинении и доминировании. Она присутствует у людей вне зависимости от пола.		Впервые объединили предпосылки субкультуры отставные военные в 70-х годах XX века. «Old Guard leather»: закрытые клубы для геев из американской армии, вернувшихся со Второй мировой войны. Они ввели моду на кожу как символ BDSM и геев ('''leather''', кожа, намекает). Для женщин-лесбиянок существовал аналогичный «Samois». Сейчас обе организации являются ответвлениями BDSM, когда приняли современные принципы VICSS и вышли из подполья. Причиной появления организаций стала потребность людей в адреналине, подчинении и доминировании. Она присутствует у людей вне зависимости от пола.

	Существенный вклад в BDSM сделали психиатрия и наркология, прямые наследники Второй мировой войны. Последнюю преграду перед субкультурой сняли в 90-х годах XX века психиатры, а именно, APS (American Psychiatric Association), ~~американской психиатрической ассоциацией~~, а вслед за ней и ~~другими~~ психиатры по всему миру. Они исключили термины «садизм» и «мазохизм» из МКБ-10 после серии психологических экспериментов. Ни мазохизм, ни садизм не являются ни причиной, ни следствием криминальных наклонностей, психических заболеваний и психических отклонений. Они есть всего лишь вариант нормы, по некоторым классификациям акцентуациями характера (''нужна ссылка''). Патологическими, т. е. нуждающимися в принудительной коррекции и нездоровыми признали только агрессивный насильственный садизм (''нужна верификация термина'') и саморазрушающий мазохизм (''нужна верификация термина''), которые по сути есть обыкновенное членовредительство. Саму субкультуру признали целиком и полностью здоровой, с нее сняли клеймо «отклонения». «Извращением» ее называют сейчас только в быту, как и ряд других явлений.		Существенный вклад в BDSM сделали психиатрия и наркология, прямые наследники Второй мировой войны. Последнюю преграду перед субкультурой сняли в 90-х годах XX века психиатры, а именно, APS (American Psychiatric Association), Американская психиатрическая ассоциация, а вслед за ней и другие психиатры по всему миру. Они исключили термины «садизм» и «мазохизм» из МКБ-10 после серии психологических экспериментов. Ни мазохизм, ни садизм не являются ни причиной, ни следствием криминальных наклонностей, психических заболеваний и психических отклонений. Они есть всего лишь вариант нормы, по некоторым классификациям, акцентуациями характера (''нужна ссылка''). Патологическими, т. е. нуждающимися в принудительной коррекции и нездоровыми признали только агрессивный насильственный садизм (''нужна верификация термина'') и саморазрушающий мазохизм (''нужна верификация термина''), которые по сути есть обыкновенное членовредительство. Саму субкультуру признали целиком и полностью здоровой, с нее сняли клеймо «отклонения». «Извращением» ее называют сейчас только в быту, как и ряд других явлений.

	BDSM поддерживают в том числе феминистки NOW (National Organization for Women), эту субкультуру нельзя назвать унижающей достоинство женщины. Сегодня ни одна государственная организация в мире не считает BDSM экстремизмом (кроме самих экстремистов). Единственное ограничение, которому она подвергается — возрастной рейтинг. Обычно материалы с элементами BDSM обозначают «R» или «NC-17», но порнографией не считают, если нет дополнительных порнографических элементов.		BDSM поддерживают в том числе феминистки NOW (National Organization for Women), эту субкультуру нельзя назвать унижающей достоинство женщины. Сегодня ни одна государственная организация в мире не считает BDSM экстремизмом (кроме самих экстремистов). Единственное ограничение, которому она подвергается — возрастной рейтинг. Обычно материалы с элементами BDSM обозначают «R» или «NC-17», но порнографией не считают, если нет дополнительных порнографических элементов.

188.162.143.10: /* Sadism & Masochism */

2024-04-06T21:34:46Z

Sadism & Masochism

← Предыдущая		Версия 00:34, 7 апреля 2024
Строка 92:		Строка 92:
	'''Сабспейс''' — еще одно состояние измененного сознания, похожее на '''слейвспейс''', но имеет ряд отличий. Получивший его мазохист почти не чувствует физических воздействий, а то и вовсе может провалиться в мир своих грез. Некоторые утверждают, что, наоборот, воспринимают мир более ярко. Эйфория длится недолго, максимум этак минут пятнадцать. Очнувшись, мазохист чувствует себя на редкость бодрым, с хорошим самочувствием и настроением. В отличие от слейвспейса, сабспейс более… внутренний, он сконцентрирован на личных ощущениях. А еще он более известный, чем слейвспейс, в рамках массовой культуры. После сабспейса неизбежен сабдроп, в случае SM он обычно наступает сразу после сессии: вялость, головокружение, головные боли, тошнота, снижение тонуса мышц, тяжёлые мрачные мысли, общее депрессивное настроение.		'''Сабспейс''' — еще одно состояние измененного сознания, похожее на '''слейвспейс''', но имеет ряд отличий. Получивший его мазохист почти не чувствует физических воздействий, а то и вовсе может провалиться в мир своих грез. Некоторые утверждают, что, наоборот, воспринимают мир более ярко. Эйфория длится недолго, максимум этак минут пятнадцать. Очнувшись, мазохист чувствует себя на редкость бодрым, с хорошим самочувствием и настроением. В отличие от слейвспейса, сабспейс более… внутренний, он сконцентрирован на личных ощущениях. А еще он более известный, чем слейвспейс, в рамках массовой культуры. После сабспейса неизбежен сабдроп, в случае SM он обычно наступает сразу после сессии: вялость, головокружение, головные боли, тошнота, снижение тонуса мышц, тяжёлые мрачные мысли, общее депрессивное настроение.

	'''~~Постессионная~~ забота''' (aftercare) особенно важна для SM направления из-за связи с телесными повреждениями. Здесь достаточно упомянуть, что обычно нижнего кутают в одеяло, растирают места бондажа, некоторое время остаются рядом, чтобы он пришел в себя в как можно более комфортных условиях.		'''Постсессионная забота''' (aftercare) особенно важна для SM направления из-за связи с телесными повреждениями. Здесь достаточно упомянуть, что обычно нижнего кутают в одеяло, растирают места бондажа, некоторое время остаются рядом, чтобы он пришел в себя в как можно более комфортных условиях.

	=== Исторические предпосылки ===		=== Исторические предпосылки ===

188.162.143.10: /* Sadism & Masochism */

2024-04-06T21:34:26Z

Sadism & Masochism

← Предыдущая		Версия 00:34, 7 апреля 2024
Строка 84:		Строка 84:
	В рамках субкультуры и согласно современной классификации психических отклонений MKB-10 садистом называют человека, который всего лишь является участником SM и в полной мере владеет эмпатией и этикой. Если он не имеет (не хочет) ни того, ни другого, его называют [[Герой-социопат\|социопатом]], психопатом (разновидностью нарцисса с упором на эмоциональный дефект). Настоящие социопаты — пренеприятные личности, с которыми вы вряд ли бы захотели жить по соседству. У них нет «тормозов» и совести, они моментально переключаются между «пять минут дерусь» и «сижу на месте спокойно». Психопаты куда более хладнокровные, но при этом патологические лжецы и эгоисты, склонные к физическому насилию.		В рамках субкультуры и согласно современной классификации психических отклонений MKB-10 садистом называют человека, который всего лишь является участником SM и в полной мере владеет эмпатией и этикой. Если он не имеет (не хочет) ни того, ни другого, его называют [[Герой-социопат\|социопатом]], психопатом (разновидностью нарцисса с упором на эмоциональный дефект). Настоящие социопаты — пренеприятные личности, с которыми вы вряд ли бы захотели жить по соседству. У них нет «тормозов» и совести, они моментально переключаются между «пять минут дерусь» и «сижу на месте спокойно». Психопаты куда более хладнокровные, но при этом патологические лжецы и эгоисты, склонные к физическому насилию.

	Существует вид кинка '''альголагния''' — навязчивое стремление причинить себе или партнеру боль с целью сексуального возбуждения. Особенно данный вид кинка распространен среди любителей вампирской тематики. В субкультуре для любителей боли есть отдельный термин: '''алголанг'''. '''Мазохист''' может быть, но не обязательно, '''алголангом''': его ведет желание полностью ~~покорится~~, подчиниться чужой воле и почувствовать собственную беспомощность, в случае SM через физическое воздействие. В рамках субкультуры альголанга не наказывают болью, а поощряют.		Существует вид кинка '''альголагния''' — навязчивое стремление причинить себе или партнеру боль с целью сексуального возбуждения. Особенно данный вид кинка распространен среди любителей вампирской тематики. В субкультуре для любителей боли есть отдельный термин: '''алголанг'''. '''Мазохист''' может быть, но не обязательно, '''алголангом''': его ведет желание полностью покориться, подчиниться чужой воле и почувствовать собственную беспомощность, в случае SM через физическое воздействие. В рамках субкультуры альголанга не наказывают болью, а поощряют.

	Люди постоянно спорят о допустимости тех или иных элементов альголагнии в субкультуре, о границе между ней и мазохизмом. Все сходятся в одном: экстремальные формы альголагнии недопустимы для субкультуры в частности и для общества в целом. ''Все же'' принято считать, что боль не является самоцелью для BDSM, а лишь средством, потому что слишком сильная боль сопровождается немалым риском для жизни и здоровья. Сюда относятся экстремальные практики вроде игр с кровью и огнем.		Люди постоянно спорят о допустимости тех или иных элементов альголагнии в субкультуре, о границе между ней и мазохизмом. Все сходятся в одном: экстремальные формы альголагнии недопустимы для субкультуры в частности и для общества в целом. ''Все же'' принято считать, что боль не является самоцелью для BDSM, а лишь средством, потому что слишком сильная боль сопровождается немалым риском для жизни и здоровья. Сюда относятся экстремальные практики вроде игр с кровью и огнем.

	Что бы не привело мазохиста в субкультуру, в конце концов они все равно доходят до сабспейса и бросают боль как менее значительный источник удовольствия. Существует масса людей, которые замечают, что после нанесения себе мелких порезов, укалывание и даже выдирания волос им становится легче (в принципе это нормально, пока не мешает жить). Сюда же относится склонность к самокалеченью и самоистязанию наряду с наркоманией и алкоголизмом. Особенно подобное поведение характерно для людей с истерической акцентуацией характера: показательно страдать. На бытовом уровне BDSM вполне хватает легких шлепков и захватов. Профессиональные садисты учатся использовать более жесткие методы и в конце концов приводят мазохиста к первому сабспейсу, после чего он, как правило, предпочтет новый источник удовольствия. Замечу, что сделать это весьма непросто, нужна многолетняя практика и доверие друг к другу. При правильно проведенной процедуре нижний получает свою долю эндорфинов, через некоторое время отключается, перестает чувствовать боль и получает сабспейс. Именно по этой причине профессиональные сеансы SM начинаются с «разогрева» мазохиста: легких, слабых ударов, захватывающих большую площадь кожи.		Что бы ни привело мазохиста в субкультуру, в конце концов они все равно доходят до сабспейса и бросают боль как менее значительный источник удовольствия. Существует масса людей, которые замечают, что после нанесения себе мелких порезов, укалывание и даже выдирания волос им становится легче (в принципе это нормально, пока не мешает жить). Сюда же относится склонность к самокалеченью и самоистязанию наряду с наркоманией и алкоголизмом. Особенно подобное поведение характерно для людей с истерической акцентуацией характера: показательно страдать. На бытовом уровне BDSM вполне хватает легких шлепков и захватов. Профессиональные садисты учатся использовать более жесткие методы и в конце концов приводят мазохиста к первому сабспейсу, после чего он, как правило, предпочтет новый источник удовольствия. Замечу, что сделать это весьма непросто, нужна многолетняя практика и доверие друг к другу. При правильно проведенной процедуре нижний получает свою долю эндорфинов, через некоторое время отключается, перестает чувствовать боль и получает сабспейс. Именно по этой причине профессиональные сеансы SM начинаются с «разогрева» мазохиста: легких, слабых ударов, захватывающих большую площадь кожи.

	'''Сабспейс''' — еще одно состояние измененного сознания, похожее на '''слейвспейс''', но имеет ряд отличий. Получивший его мазохист почти не чувствует физических воздействий, а то и вовсе может провалиться в мир своих грез. Некоторые утверждают, что наоборот воспринимают мир более ярко. Эйфория длится недолго, максимум этак минут пятнадцать. Очнувшись, мазохист чувствует себя на редкость бодрым, с хорошим самочувствием и настроением. В отличие от слейвспейса, сабспейс более… внутренний, он ~~сконцентрировал~~ на личных ощущениях. А еще он более известный, чем слейвспейс, в рамках массовой культуры. После сабспейса неизбежен сабдроп, в случае SM он обычно наступает сразу после сессии: вялость, головокружение, головные боли, тошнота, снижение тонуса мышц, тяжёлые мрачные мысли, общее депрессивное настроение.		'''Сабспейс''' — еще одно состояние измененного сознания, похожее на '''слейвспейс''', но имеет ряд отличий. Получивший его мазохист почти не чувствует физических воздействий, а то и вовсе может провалиться в мир своих грез. Некоторые утверждают, что, наоборот, воспринимают мир более ярко. Эйфория длится недолго, максимум этак минут пятнадцать. Очнувшись, мазохист чувствует себя на редкость бодрым, с хорошим самочувствием и настроением. В отличие от слейвспейса, сабспейс более… внутренний, он сконцентрирован на личных ощущениях. А еще он более известный, чем слейвспейс, в рамках массовой культуры. После сабспейса неизбежен сабдроп, в случае SM он обычно наступает сразу после сессии: вялость, головокружение, головные боли, тошнота, снижение тонуса мышц, тяжёлые мрачные мысли, общее депрессивное настроение.

	'''Постессионная забота''' (aftercare) особенно важна для SM направления из-за связи с телесными повреждениями. Здесь достаточно упомянуть, что обычно нижнего кутают в одеяло, растирают места бондажа, некоторое время остаются рядом, чтобы он пришел в себя в как можно более комфортных условиях.		'''Постессионная забота''' (aftercare) особенно важна для SM направления из-за связи с телесными повреждениями. Здесь достаточно упомянуть, что обычно нижнего кутают в одеяло, растирают места бондажа, некоторое время остаются рядом, чтобы он пришел в себя в как можно более комфортных условиях.

188.162.143.10: /* Domination & Submission */

2024-04-06T21:22:55Z

Domination & Submission

Внесённые изменения

188.162.143.10: /* Bondage & Discipline */

2024-04-06T20:58:34Z

Bondage & Discipline

← Предыдущая		Версия 23:58, 6 апреля 2024
Строка 35:		Строка 35:
	'''BD''', Bondage & Discipline. Бондаж (Bondage) — связывание, ограничение, и Дисциплина (Discipline) — послушание. Отношения, включающие в себя ограничение физической свободы, ролевые игры, унижение и наказания, но не обязательно болевые. Психологический смысл BD: боттом погружается в детские ощущения полной беспомощности, беззащитности, а топ удовлетворяет свою жажду власти. Свитч получается из того, кто умеет быть тем, и другим. «Чистое» BD — ролевая игра с игровыми же наказанием, не причиняющим никакой боли. BD&SM — игры с наказаниями ради самой боли. BD&DS — дисциплина, то есть истинные наказания, включая физические, для послушания, не приносят удовольствия никому.		'''BD''', Bondage & Discipline. Бондаж (Bondage) — связывание, ограничение, и Дисциплина (Discipline) — послушание. Отношения, включающие в себя ограничение физической свободы, ролевые игры, унижение и наказания, но не обязательно болевые. Психологический смысл BD: боттом погружается в детские ощущения полной беспомощности, беззащитности, а топ удовлетворяет свою жажду власти. Свитч получается из того, кто умеет быть тем, и другим. «Чистое» BD — ролевая игра с игровыми же наказанием, не причиняющим никакой боли. BD&SM — игры с наказаниями ради самой боли. BD&DS — дисциплина, то есть истинные наказания, включая физические, для послушания, не приносят удовольствия никому.

	'''Бондаж''' (произносится бОндаж, как Джеймс Бонд) — ограничение свободы тем или иным способом. В пределах субкультуры у бондажа есть два свойства: он должен приносить ''удовольствие'' обоим участникам и должен использоваться по ''согласию'' с предварительным информированием. Если есть согласие, но нет удовольствия — такой вариант рассматривается как менее приятная и желательная, но допустимая форма «игры» (все мы — люди, не всё сразу получается). Если нет ни согласия, ни удовольствия, это считается ~~киднеппингом~~, или незаконным ограничением свободы. Если есть удовольствие, но не предварительной договоренности и согласия, то здесь ~~киднеппинг И~~ насилие, совершаемое из сексуальных побуждений.		'''Бондаж''' (произносится бОндаж, как Джеймс Бонд) — ограничение свободы тем или иным способом. В пределах субкультуры у бондажа есть два свойства: он должен приносить ''удовольствие'' обоим участникам и должен использоваться по ''согласию'' с предварительным информированием. Если есть согласие, но нет удовольствия — такой вариант рассматривается как менее приятная и желательная, но допустимая форма «игры» (все мы — люди, не всё сразу получается). Если нет ни согласия, ни удовольствия, это считается похищением, или незаконным ограничением свободы. Если есть удовольствие, но нет предварительной договоренности и согласия, то здесь похищение и насилие, совершаемое из сексуальных побуждений.

	Видов бондажа много, полный список не поместится в эту статью. Основные: частичное ограничение свободы (наручники, связывание), помещение самого тела боттома целиком куда-нибудь (клетка, мумификация или запертая комната), фиксирование конечностей (крест, колодки) на специальное приспособление (кресло), подвешивание (экстремальная практика, требует хорошей подготовки!). Между прочим, ~~веревочный~~ бондаж — отдельная наука, которую уж точно с первого раза не освоишь. Он прежде всего требует бережного обращения со здоровьем ~~партнера~~, ~~что бы~~ ничего не затекло. А еще верёвочный бондаж бывает художественный, произведение искусства.		Видов бондажа много, полный список не поместится в эту статью. Основные: частичное ограничение свободы (наручники, связывание), помещение самого тела боттома целиком куда-нибудь (клетка, мумификация или запертая комната), фиксирование конечностей (крест, колодки) на специальное приспособление (кресло), подвешивание (экстремальная практика, требует хорошей подготовки!). Между прочим, верёвочный бондаж — отдельная наука, которую уж точно с первого раза не освоишь. Он прежде всего требует бережного обращения со здоровьем партнёра, чтобы ничего не затекло. А еще верёвочный бондаж бывает художественный, произведение искусства.

	'''Дисциплина''' — собственно ролевая игра и наказания за неподчинение. Обязательное условие: все участники должны оставаться в рамках своих ролей. Наказания за нарушения бывают ~~всякими~~ разными, как и сама ролевая игра.		'''Дисциплина''' — собственно ролевая игра и наказания за неподчинение. Обязательное условие: все участники должны оставаться в рамках своих ролей. Наказания за нарушения бывают разными, как и сама ролевая игра.

	==== Domination & Submission ====		==== Domination & Submission ====

188.162.143.10: /* Суть BDSM */

2024-04-06T20:53:09Z

Суть BDSM

← Предыдущая		Версия 23:53, 6 апреля 2024
Строка 25:		Строка 25:
	В BDSM собственно секс является необязательным элементом. Соответственно, если нет желания его применять, его и не будет. Однако многие люди сильно возбуждаются от садомазохизма, игр доминирование-подчинение, но это возбуждение не имеет ничего общего с оргазмом.		В BDSM собственно секс является необязательным элементом. Соответственно, если нет желания его применять, его и не будет. Однако многие люди сильно возбуждаются от садомазохизма, игр доминирование-подчинение, но это возбуждение не имеет ничего общего с оргазмом.

	А еще из BDSM крайне, крайне редко уходят по своей воле. Есть такой термин — «голод», который вне субкультуры весьма затруднительно без риска и вреда здоровью.		А еще из BDSM крайне, крайне редко уходят по своей воле. Есть такой термин — «голод», удовлетворить который вне субкультуры весьма затруднительно без риска и вреда здоровью.

	=== Направления BDSM ===		=== Направления BDSM ===

← Предыдущая		Версия 00:50, 7 апреля 2024
Строка 164:		Строка 164:
	=== Как писать о субкультуре ===		=== Как писать о субкультуре ===

	Субкультура не для всех. Это надо понимать. Большая часть людей воспринимает её как нечто неприятное, но не в силах объяснить самому себе, почему. Есть множество причин, основная — узкий кругозор в области межличностных отношений. В массовой культуре BDSM выпадает из стандартных штампов дружбы и половой любви, а других как бы и не существует. Если вы планируете задеть чувства широкой аудитории или писать о чём-то глобальном, то лучше выбрать что-нибудь другое. Недовольные будут всегда, недовольных будет много (25-50 %) от аудитории. В РФ такому произведению будет сложно вообще попасть на книжную полку, ну разве что со скандалом. Чего у там, даже на ~~ресурса~~ вроде фанфикшена, известного своими свободными нравами произведения этого жанра изрядно критикуют.		Субкультура не для всех. Это надо понимать. Большая часть людей воспринимает её как нечто неприятное, но не в силах объяснить самому себе, почему. Есть множество причин, основная — узкий кругозор в области межличностных отношений. В массовой культуре BDSM выпадает из стандартных штампов дружбы и половой любви, а других как бы и не существует. Если вы планируете задеть чувства широкой аудитории или писать о чём-то глобальном, то лучше выбрать что-нибудь другое. Недовольные будут всегда, недовольных будет много (25-50 %) от аудитории. В РФ такому произведению будет сложно вообще попасть на книжную полку, ну разве что со скандалом. Чего у там, даже на ресурсе вроде фанфикшена, известного своими свободными нравами, произведения этого жанра изрядно критикуют.

	Оставим негатив, перейдём к позитиву.		Оставим негатив, перейдём к позитиву.

	Сравнительно немного из реально практикующих субкультуру людей доходит до чего-то серьёзного. Ещё меньше увлекшихся субкультурой из прочитавших. В большинстве случаев всё ~~ограничиваясь~~ игрой. Еще раз: игрой. BDSM — игра. Воспринимать субкультуру слишком серьёзно долго трудно, да и не нужно. Её правила не являются чем-то сверхчеловеческими и зачастую исполняются автоматически. А в игре главное — участие, а не результат!		Сравнительно немного из реально практикующих субкультуру людей доходит до чего-то серьёзного. Ещё меньше увлекшихся субкультурой из прочитавших. В большинстве случаев всё ограничивается игрой. Еще раз: игрой. BDSM — игра. Воспринимать субкультуру слишком серьёзно долго трудно, да и не нужно. Её правила не являются чем-то сверхчеловеческими и зачастую исполняются автоматически. А в игре главное — участие, а не результат!

	BDSM-произведения ориентированы прежде всего на ~~внутренних переживаниях~~ и ~~межличностных отношениях~~ и лишь во вторую очередь на всём ~~остальном~~, включая пейзажи. Фон задаёт общее направление переживаний от трагических до комических, зависит от страны, эпохи и даже конкретного места проживания. Не могут нестандартные отношения быть стандартными. Предубеждения есть предубеждения. В эпоху натурального пуританизма и строжайшего патриархата логичнее предположить, что подчинённой станет женщина. У амазонок сложно себе представить Мастера с кнутом. Да, такое возможно, но не массово.		BDSM-произведения ориентированы прежде всего на внутренние переживания и межличностные отношения и лишь во вторую очередь на всём остальное, включая пейзажи. Фон задаёт общее направление переживаний от трагических до комических, зависит от страны, эпохи и даже конкретного места проживания. Не могут нестандартные отношения быть стандартными. Предубеждения есть предубеждения. В эпоху натурального пуританизма и строжайшего патриархата логичнее предположить, что подчинённой станет женщина. У амазонок сложно себе представить Мастера с кнутом. Да, такое возможно, но не массово.

	Подумайте, а зачем персонажи произведения вообще вступают в BDSM-отношения. Ну не с ровного же места они так сделали! Всё-таки сама субкультура — явление современное, тем более в нынешней жёсткой форме. В разные эпохи и в разных культурах отношение к BDSM элементам было самым разным: где-то принимали одни формы, но запрещали и отвергали другие. В фэнтези-мирах тоже должны быть определённые предпосылки. Откуда персонажи узнали, что так делать друг с другом <s>нужно</s> можно? Если вокруг другие персонажи, кто разделяет их взгляды и какие они? Что именно пришлось им изменить в своём образе жизни или же не поменялось ничего? Что именно привлекает персонажей в субкультуре?		Подумайте, а зачем персонажи произведения вообще вступают в BDSM-отношения. Ну не с ровного же места они так сделали! Всё-таки сама субкультура — явление современное, тем более в нынешней жёсткой форме. В разные эпохи и в разных культурах отношение к BDSM элементам было самым разным: где-то принимали одни формы, но запрещали и отвергали другие. В фэнтези-мирах тоже должны быть определённые предпосылки. Откуда персонажи узнали, что так делать друг с другом <s>нужно</s> можно? Если вокруг другие персонажи, кто разделяет их взгляды и какие они? Что именно пришлось им изменить в своём образе жизни или же не поменялось ничего? Что именно привлекает персонажей в субкультуре?

	Вот персонажи приступили к действиям в рамках субкультуры… А вот тут вступает в силу авторская фантазия. Может, они станут крепкой парой/тройкой/квадратом. А может быть, у них будут сложные и напряжённые отношения? Есть интересные варианты совмещённых жанров. Например, с кинком: злой «верхний» толкает «нижнего» на ~~поступками~~ за пределами его морали, заставляя унижать других, посторонних персонажей. Сможет ли он получать извращенное удовольствие, развратится или всё-таки предпочтет уйти? А может быть, однажды «топ» не рассчитал силы и всё-таки навредил «боттому». Несчастный случай или намеренное членовредительство? Множество придуманных миров ждут своих авторов.		Вот персонажи приступили к действиям в рамках субкультуры… А вот тут вступает в силу авторская фантазия. Может, они станут крепкой парой/тройкой/квадратом. А может быть, у них будут сложные и напряжённые отношения? Есть интересные варианты совмещённых жанров. Например, с кинком: злой «верхний» толкает «нижнего» на поступки за пределами его морали, заставляя унижать других, посторонних персонажей. Сможет ли он получать извращенное удовольствие, развратится или всё-таки предпочтет уйти? А может быть, однажды «топ» не рассчитал силы и всё-таки навредил «боттому». Несчастный случай или намеренное членовредительство? Множество придуманных миров ждут своих авторов.

	Мелкие советы:		Мелкие советы:
Строка 180:		Строка 180:
	* Автор должен сам симпатизировать субкультуре. Пожалуй, здесь это требование — единственное, являющееся обязательным. Неуверенность в вопросе нормально, а вот ненормально копаться в том, чего лично не принимаешь и к чему не чувствуешь симпатии. Мышки грызли кактус и плакались. Не надо так.		* Автор должен сам симпатизировать субкультуре. Пожалуй, здесь это требование — единственное, являющееся обязательным. Неуверенность в вопросе нормально, а вот ненормально копаться в том, чего лично не принимаешь и к чему не чувствуешь симпатии. Мышки грызли кактус и плакались. Не надо так.
	* Отношение автора к персонажам в данном жанре хорошо заметно.		* Отношение автора к персонажам в данном жанре хорошо заметно.
	* Не нужно ~~боятся~~ мелких психологических ошибок и неточностей. Вы всё равно вряд ли сможете правдоподобно описать поведение на сеансах человека, который посвятил субкультуре много лет, даже если с ним были лично знакомы: это индивидуально. Для новичков же ~~боятся~~, совершать ошибки и типичные промахи естественно.		* Не нужно бояться мелких психологических ошибок и неточностей. Вы всё равно вряд ли сможете правдоподобно описать поведение на сеансах человека, который посвятил субкультуре много лет, даже если с ним были лично знакомы: это индивидуально. Для новичков же бояться, совершать ошибки и типичные промахи естественно.
	* Знать правильные названия основного рабочего инвентаря и его принципы действия очень желательно, но подробное его описание, включая марки и ~~техника~~ владения в малейших нюансах вряд ли кому-то когда-то понадобится. Здесь просто: что понимаем, о том и пишем. Начинаем с простого. Не можете описать порку кнутом? Пишите про порку мокрым полотенцем! Оно вообще следов не оставляет, да и на себе всегда попробовать можно. А можно и вообще ограничить описание словесной игрой и лёгкими шлепками.		* Знать правильные названия основного рабочего инвентаря и его принципы действия очень желательно, но подробное его описание, включая марки и технику владения в малейших нюансах вряд ли кому-то когда-то понадобится. Здесь просто: что понимаем, о том и пишем. Начинаем с простого. Не можете описать порку кнутом? Пишите про порку мокрым полотенцем! Оно вообще следов не оставляет, да и на себе всегда попробовать можно. А можно и вообще ограничить описание словесной игрой и лёгкими шлепками.
	* Следует избегать чрезмерного позитива и излишне радужных красок флаффа, а то у вас может получится [[Чёрная комедия]].		* Следует избегать чрезмерного позитива и излишне радужных красок флаффа, а то у вас может получится [[Чёрная комедия]].
	* В выдуманных мирах правила общие субкультуры соблюдаются (не навреди ближнему своему), но отдельные пункты могут отличаться. В конце концов, и в реальной жизни у практикующих есть свои индивидуальные привычки, вкусы.		* В выдуманных мирах правила общие субкультуры соблюдаются (не навреди ближнему своему), но отдельные пункты могут отличаться. В конце концов, и в реальной жизни у практикующих есть свои индивидуальные привычки, вкусы.