Цитата-бастард/Литература - История изменений

ЗаяцВолк в 12:26, 7 августа 2026

2026-08-07T12:26:10Z

← Предыдущая		Версия 15:26, 7 августа 2026
Строка 24:		Строка 24:
	* ''«Гвозди бы делать из этих людей»'' — упорно приписывается Владимиру Маяковскому. На самом деле цитата принадлежит Николаю Тихонову. Да и речь в ней вовсе не о большевиках, а о британских моряках. А может, о германских.		* ''«Гвозди бы делать из этих людей»'' — упорно приписывается Владимиру Маяковскому. На самом деле цитата принадлежит Николаю Тихонову. Да и речь в ней вовсе не о большевиках, а о британских моряках. А может, о германских.
	** В романе «Священная книга оборотня» [[Виктор Пелевин\|Виктора Пелевина]] эта версия преподносится от лица героини: «Как писал Маяковский, „гвозди бы делать из этих людей, всем бы в России жилось веселей“ (это он потом исправил на „крепче бы не было в мире гвоздей“, а в черновике было именно так, сама видела)». Учитывая сатирический и провокативный характер его книг, тут имеют место не заблуждения самого Пелевина, а завирательства его персонажа.		** В романе «Священная книга оборотня» [[Виктор Пелевин\|Виктора Пелевина]] эта версия преподносится от лица героини: «Как писал Маяковский, „гвозди бы делать из этих людей, всем бы в России жилось веселей“ (это он потом исправил на „крепче бы не было в мире гвоздей“, а в черновике было именно так, сама видела)». Учитывая сатирический и провокативный характер его книг, тут имеют место не заблуждения самого Пелевина, а завирательства его персонажа.
	** Маяковскому же [[Эффект ~~Реквиема~~ по ~~мечте~~\|приписывают]] кучу матерных стихов («Товарищ, нервы зажми в узду…», «В кровати лежу на чужой жене…» и так далее), часть которых на самом деле написал Олег Григорьев (1943—1992), часть же, как рассказывают — Алексей Кручёных (1886—1968).		** Маяковскому же [[Эффект «Реквиема по мечте»\|приписывают]] кучу матерных стихов («Товарищ, нервы зажми в узду…», «В кровати лежу на чужой жене…» и так далее), часть которых на самом деле написал Олег Григорьев (1943—1992), часть же, как рассказывают — Алексей Кручёных (1886—1968).
	*** Алексей Кручёных, выдающийся поэт-экспериментатор, был большим любителем обсценных каламбуров (которым он отчасти посвятил свой теоретический труд «Сдвигология русского стиха»), многие его собственные стихи ради пущего эпатажа содержат [[Избыточный натурализм\|всевозможные изображения телесного низа и прочих не вполне приемлемых в литературе его времени вещей]], но никаких подтверждений тому, что малоостроумные подделки под Маяковского принадлежат его перу, нет. Это ещё одно распространённое заблуждение (вероятнее всего, Кручёных был выбран на роль потенциального автора как менее известный, но более радикальный, чем Маяковский, футурист).		*** Алексей Кручёных, выдающийся поэт-экспериментатор, был большим любителем обсценных каламбуров (которым он отчасти посвятил свой теоретический труд «Сдвигология русского стиха»), многие его собственные стихи ради пущего эпатажа содержат [[Избыточный натурализм\|всевозможные изображения телесного низа и прочих не вполне приемлемых в литературе его времени вещей]], но никаких подтверждений тому, что малоостроумные подделки под Маяковского принадлежат его перу, нет. Это ещё одно распространённое заблуждение (вероятнее всего, Кручёных был выбран на роль потенциального автора как менее известный, но более радикальный, чем Маяковский, футурист).
	* А. Н. Толстой, «[[Золотой ключик, или Приключения Буратино]]»:		* А. Н. Толстой, «[[Золотой ключик, или Приключения Буратино]]»:

Crocuta Crocuta: /* Зарубежная */

2026-04-05T16:19:24Z

Зарубежная

← Предыдущая		Версия 19:19, 5 апреля 2026
Строка 110:		Строка 110:
	* Жюль Верн, «[[Двадцать тысяч лье под водой]]» — в эпилоге автор приписывает Экклезиасту слова «Кто мог когда-либо измерить глубины бездны?» Эти слова в несколько другом виде находятся в книге Иисуса, сына Сирахова (Сир. 1:3), а ошибка возникла из-за того, что по-латыни она называется «Экклезиастик». И жил автор этой книги не за шесть, а всего за две тысячи лет до написания романа.		* Жюль Верн, «[[Двадцать тысяч лье под водой]]» — в эпилоге автор приписывает Экклезиасту слова «Кто мог когда-либо измерить глубины бездны?» Эти слова в несколько другом виде находятся в книге Иисуса, сына Сирахова (Сир. 1:3), а ошибка возникла из-за того, что по-латыни она называется «Экклезиастик». И жил автор этой книги не за шесть, а всего за две тысячи лет до написания романа.
	* Айзек Азимов, «Движущая сила» («Величайшее достижение», в другом переводе) — внутримировой пример. «Движущая сила человечества — сбалансированная экология» это химера, слепленная из двух разных цитат: «Главная потребность человечества сбалансированная экология» и «Движущая сила человечества — дух творческой неудовлетворенности».		* Айзек Азимов, «Движущая сила» («Величайшее достижение», в другом переводе) — внутримировой пример. «Движущая сила человечества — сбалансированная экология» это химера, слепленная из двух разных цитат: «Главная потребность человечества сбалансированная экология» и «Движущая сила человечества — дух творческой неудовлетворенности».
			* Свежайший (апрель 2026 года) пример — разлетевшеееся по <del>чебурнету</del> рунету «Вот когда я был с 91-м полком на императорских маневрах в Моравии, наш полковник Батцер внезапно приказал запретить телефонную связь совершенно и даже отдал под трибунал одного телефониста за неисполнение приказа», якобы из Гашека. Только вот в [[Похождения бравого солдата Швейка\|«Похождениях бравого солдата Швейка»]] такого нет, это стилизация от телеграм-канала «Дорогая хурма».

	== Примечания ==		== Примечания ==
	{{примечания}}		{{примечания}}

2A00:F3C:1DAB:0:C979:F47E:F7DD:24CC: /* Отечественная литература */

2026-03-02T17:13:58Z

Отечественная литература

← Предыдущая		Версия 20:13, 2 марта 2026
Строка 46:		Строка 46:
	* Н. Носов, «[[Незнайка/Приключения Незнайки и его друзей\|Приключения Незнайки и его друзей]]»: ''«Я поэт, зовусь я Цветик, от меня вам всем приветик»'', равно как полуэпигонство-полуплагиат Незнайки про балалайку — не из книги, а из аудиоспектакля и мультфильма.		* Н. Носов, «[[Незнайка/Приключения Незнайки и его друзей\|Приключения Незнайки и его друзей]]»: ''«Я поэт, зовусь я Цветик, от меня вам всем приветик»'', равно как полуэпигонство-полуплагиат Незнайки про балалайку — не из книги, а из аудиоспектакля и мультфильма.
	* ''«А был он лишь солдат. Солдатами не рождаются. Солдатами умирают»''. В рассказе [[Шолохов]]а «Судьба человека» нет этих слов. Это странное развитие цитаты из [[Гражданская оборона\|Егора Летова]] «Ведь солдатами не рождаются, солдатами умирают», которая в свою очередь отсылает к [[Живые и мёртвые\|роману Симонова]]. «А был он лишь солдат» — вообще цитата из стихотворения Сергея Орлова.		* ''«А был он лишь солдат. Солдатами не рождаются. Солдатами умирают»''. В рассказе [[Шолохов]]а «Судьба человека» нет этих слов. Это странное развитие цитаты из [[Гражданская оборона\|Егора Летова]] «Ведь солдатами не рождаются, солдатами умирают», которая в свою очередь отсылает к [[Живые и мёртвые\|роману Симонова]]. «А был он лишь солдат» — вообще цитата из стихотворения Сергея Орлова.
	* ''«Кто проповедь прочесть желает людям, тот жрать не должен слаще, чем они»'' — эти слова на различных сайтах интернета приписывают Пушкину. На самом деле автор цитаты — советский и российский поэт Евгений Агранович, автор стихотворения, ставшего знаменитой песней «От героев былых времен…». «Старая гвардия», возможно, помнит его и по обучающей сказке «Наш друг Пишичитай», экранизированной в виде мультфильма.		* ''«Кто проповедь прочесть желает людям, тот жрать не должен слаще, чем они»'' — эти слова на различных сайтах интернета приписывают Пушкину. На самом деле автор цитаты — советский и российский поэт Евгений Агранович, автор стихотворения, ставшего знаменитой песней «От героев былых времен…». «Старая гвардия», возможно, помнит его и по обучающей сказке «Наш друг Пишичитай», экранизированной в виде мультфильма. Изначально строчка посвящена священнику Александру Меню (с ''одобрением'', если что; т.е. по мнению автора Мень был редким человеком, который этого принципа ''придерживался'').
	** ''«Я слышал в келии простой: старик молитвою чудесной молился тихо предо мной»'' — целое стихотворение-бастард, причём двойной. Впервые опубликовано в 1842 году в «Москвитянине» за подписью «П. Шрк…..». Пушкину было атрибутировано в 1859 году в лейпцигском сборнике «Новые стихотворения Пушкина и Шавченки» [sic!], и практически сразу эта версия (опирающаяся, вероятно, на подпись и на отдалённое сходство с пушкинским переложением молитвы Ефрема Сирина «Отцы пустынники и жены непорочны») вызвала решительные возражения. В ходе дискуссий и исследований всплыла версия о его принадлежности Афанасию Фету (на том шатком основании, что он активно печатался в «Москвитянине» в этом году, и его перу принадлежит другое переложение молитвы «Отче наш»), но она также не была убедительно доказана (а учитывая свидетельство автора, что указанное переложение было единственным — пожалуй, и опровергнута). В собраниях сочинений Пушкина и Фета не печатается даже в разделе Dubia. Тем не менее, на православных интернет-ресурсах оно активно приписывается Пушкину (хотя его авторство перестали всерьёз рассматривать задолго до революции), а некоторыми опровергателями этого мифа — Фету. По мнению фундаментально исследовавшего вопрос советского литературоведа и библиографа Б. Я. Бухштаба, наиболее вероятным автором является П. А. Ширинский-Шихматов.		** ''«Я слышал в келии простой: старик молитвою чудесной молился тихо предо мной»'' — целое стихотворение-бастард, причём двойной. Впервые опубликовано в 1842 году в «Москвитянине» за подписью «П. Шрк…..». Пушкину было атрибутировано в 1859 году в лейпцигском сборнике «Новые стихотворения Пушкина и Шавченки» [sic!], и практически сразу эта версия (опирающаяся, вероятно, на подпись и на отдалённое сходство с пушкинским переложением молитвы Ефрема Сирина «Отцы пустынники и жены непорочны») вызвала решительные возражения. В ходе дискуссий и исследований всплыла версия о его принадлежности Афанасию Фету (на том шатком основании, что он активно печатался в «Москвитянине» в этом году, и его перу принадлежит другое переложение молитвы «Отче наш»), но она также не была убедительно доказана (а учитывая свидетельство автора, что указанное переложение было единственным — пожалуй, и опровергнута). В собраниях сочинений Пушкина и Фета не печатается даже в разделе Dubia. Тем не менее, на православных интернет-ресурсах оно активно приписывается Пушкину (хотя его авторство перестали всерьёз рассматривать задолго до революции), а некоторыми опровергателями этого мифа — Фету. По мнению фундаментально исследовавшего вопрос советского литературоведа и библиографа Б. Я. Бухштаба, наиболее вероятным автором является П. А. Ширинский-Шихматов.
	** Стихотворение «Мы любим тех, кто нас не любит» в интернете почему-то тоже подписывают Пушкиным (видимо, кому-то показалось похожим на «Чем меньше женщину мы любим», см. выше), хотя написано явно не в его духе. Настоящий автор — малоизвестный поэт Валерий Охлупин.		** Стихотворение «Мы любим тех, кто нас не любит» в интернете почему-то тоже подписывают Пушкиным (видимо, кому-то показалось похожим на «Чем меньше женщину мы любим», см. выше), хотя написано явно не в его духе. Настоящий автор — малоизвестный поэт Валерий Охлупин.

T114 в 09:47, 20 октября 2025

2025-10-20T09:47:05Z

← Предыдущая		Версия 12:47, 20 октября 2025
Строка 50:		Строка 50:
	** Стихотворение «Мы любим тех, кто нас не любит» в интернете почему-то тоже подписывают Пушкиным (видимо, кому-то показалось похожим на «Чем меньше женщину мы любим», см. выше), хотя написано явно не в его духе. Настоящий автор — малоизвестный поэт Валерий Охлупин.		** Стихотворение «Мы любим тех, кто нас не любит» в интернете почему-то тоже подписывают Пушкиным (видимо, кому-то показалось похожим на «Чем меньше женщину мы любим», см. выше), хотя написано явно не в его духе. Настоящий автор — малоизвестный поэт Валерий Охлупин.
	** С фитильком: стихотворение ''«Прощай, немытая Россия!»'' большинство литературоведов приписывает Лермонтову, но есть серьёзные сомнения в его авторстве. Сам Лермонтов никогда не публиковал это стихотворение. Оно впервые появилось только через полвека после его смерти — в 1890 году, в журнале П. И. Бартенева «Русский архив» с примечанием: «Записано со слов поэта современником». Кто современник, точно ли он записал, не приписал ли классику своё — мы уже никогда не узнаем. Есть очень реалистичная версия, что автором мистификации был ярый оппозиционер (к слову, понятно, что Лермонтов в той ситуации был огорчен неимоверно… Но таких «либеральных» штампов в такой концентрации у него нет больше нигде) Дмитрий Минаев, современник ''Бартенева'', который написал «ремейк» лермонтовского «Демона», где, вот же совпадение, тоже писал про «мундиры голубые». Но кто бы ни был автор — Лермонтов или его подражатель — он совершенно точно поклонник Пушкина, потому что первые строки — прозрачнейшая отсылка к стихотворению «Прощай, свободная стихия» (а вот Лермонтов, очень серьезно относившийся к Пушкину, вряд ли стал бы передразнивать оного).		** С фитильком: стихотворение ''«Прощай, немытая Россия!»'' большинство литературоведов приписывает Лермонтову, но есть серьёзные сомнения в его авторстве. Сам Лермонтов никогда не публиковал это стихотворение. Оно впервые появилось только через полвека после его смерти — в 1890 году, в журнале П. И. Бартенева «Русский архив» с примечанием: «Записано со слов поэта современником». Кто современник, точно ли он записал, не приписал ли классику своё — мы уже никогда не узнаем. Есть очень реалистичная версия, что автором мистификации был ярый оппозиционер (к слову, понятно, что Лермонтов в той ситуации был огорчен неимоверно… Но таких «либеральных» штампов в такой концентрации у него нет больше нигде) Дмитрий Минаев, современник ''Бартенева'', который написал «ремейк» лермонтовского «Демона», где, вот же совпадение, тоже писал про «мундиры голубые». Но кто бы ни был автор — Лермонтов или его подражатель — он совершенно точно поклонник Пушкина, потому что первые строки — прозрачнейшая отсылка к стихотворению «Прощай, свободная стихия» (а вот Лермонтов, очень серьезно относившийся к Пушкину, вряд ли стал бы передразнивать оного).
			*** Занятный факт: в обоих случаях на одном и том же месте находится слово «Голубые» («… И вы мундиры голубые…» «…Ты катишь волны голубые…»). К слову, голубые мундиры у жандармов появились в 1855, до этого они были синие.
	** Также Лермонтову на одном сайте приписали стихотворение «Чему бы жизнь нас ни учила, а сердце верит в чудеса», которое принадлежит перу Тютчева.		** Также Лермонтову на одном сайте приписали стихотворение «Чему бы жизнь нас ни учила, а сердце верит в чудеса», которое принадлежит перу Тютчева.
	* ''«Хорошее воспитание не в том, что ты не прольешь соуса на скатерть, а в том, что ты не заметишь, если это сделает кто-нибудь другой»'' — фраза атрибутируется Чехову словно выражение его личных взглядов, но принадлежит она персонажу рассказа «Дом с мезонином», Белокурову, и этой фразой он оправдывал своё свинское поведение за столом. Нет, конечно, если человек допустил оплошность и нарушил этикет, то терпимость проявить очень даже стоит, но если кто-то ведёт себя по-хамски нагло, почему бы и не поучить его уму-разуму?		* ''«Хорошее воспитание не в том, что ты не прольешь соуса на скатерть, а в том, что ты не заметишь, если это сделает кто-нибудь другой»'' — фраза атрибутируется Чехову словно выражение его личных взглядов, но принадлежит она персонажу рассказа «Дом с мезонином», Белокурову, и этой фразой он оправдывал своё свинское поведение за столом. Нет, конечно, если человек допустил оплошность и нарушил этикет, то терпимость проявить очень даже стоит, но если кто-то ведёт себя по-хамски нагло, почему бы и не поучить его уму-разуму?

Crocuta Crocuta: /* Зарубежная */ Ссылка уже никуда не ведёт.

2025-09-12T15:02:04Z

Зарубежная: Ссылка уже никуда не ведёт.

← Предыдущая		Версия 18:02, 12 сентября 2025
Строка 98:		Строка 98:
	** ''«Если в мире всё бессмысленно, — сказала Алиса, — что мешает выдумать какой-нибудь смысл?»'' Нет таких слов ни в оригинальном тексте «Алисы», ни в переводах.		** ''«Если в мире всё бессмысленно, — сказала Алиса, — что мешает выдумать какой-нибудь смысл?»'' Нет таких слов ни в оригинальном тексте «Алисы», ни в переводах.
	** "«Что это там, в кустах?» — спросила Алиса. «Чудеса», — сказал Чеширский Кот. «А что они там делают?» «Как и положено чудесам, ''случаются…''»" Это вообще тупой и пошлый [[каламбур]], вдобавок совершенно невозможный в английском языке (в синонимах соответствующих глаголов ''to happen'' и ''to copulate'' нет даже отдаленно созвучных), но его даже в детские книги умудрялись пропихивать. Да-да, как цитату из «Алисы».		** "«Что это там, в кустах?» — спросила Алиса. «Чудеса», — сказал Чеширский Кот. «А что они там делают?» «Как и положено чудесам, ''случаются…''»" Это вообще тупой и пошлый [[каламбур]], вдобавок совершенно невозможный в английском языке (в синонимах соответствующих глаголов ''to happen'' и ''to copulate'' нет даже отдаленно созвучных), но его даже в детские книги умудрялись пропихивать. Да-да, как цитату из «Алисы».
	** «„— Не грусти, — сказала Алисa. — Рано или поздно всё станет понятно, всё станет на свои места и выстроится в единую красивую схему, как кружева“». Этот отрывок (как и предыдущий, про случающиеся чудеса) был сочинён и опубликован в 2010 году пользователем diary.ru под ником «Маленький товарищ Микки-Маузер». ~~[https://www.liveinternet.ru/tags/%D0%BF%D1%81%D0%B5%D0%B2%D0%B4%D0%BE%D1%86%D0%B8%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%B0/]~~		** «„— Не грусти, — сказала Алисa. — Рано или поздно всё станет понятно, всё станет на свои места и выстроится в единую красивую схему, как кружева“». Этот отрывок (как и предыдущий, про случающиеся чудеса) был сочинён и опубликован в 2010 году пользователем diary.ru под ником «Маленький товарищ Микки-Маузер».
	** Сюда же цитаты типа: ''«Мало кто находит выход. Некоторые не видят его, даже если найдут, а многие даже не ищут»''. Кое-кто, конечно, может возмутиться: конкретно эта фраза ведь действительно была в «Алисе»! И таки да. Она действительно из «Алисы». Из [[American McGee's Alice\|«Алисы» МакГи]].		** Сюда же цитаты типа: ''«Мало кто находит выход. Некоторые не видят его, даже если найдут, а многие даже не ищут»''. Кое-кто, конечно, может возмутиться: конкретно эта фраза ведь действительно была в «Алисе»! И таки да. Она действительно из «Алисы». Из [[American McGee's Alice\|«Алисы» МакГи]].
	** Алисе вообще на цитаты-бастарды не везёт страшно: автор правки не помнит, когда в последний раз видела приведённую «из Алисы» цитату, которая действительно была бы оттуда. Ей встречались вконтактиках цитатники оттуда, штук по двадцать, из которых настоящей была одна, максимум две — и то перевранные, далёкие от изначального смысла, и, скажем, не из «Страны Чудес», а из «Зазеркалья». Даже британский Королевский монетный двор [https://www.theguardian.com/books/booksblog/2021/mar/01/off-with-their-heads-why-are-lewis-carroll-misquotes-so-common-online нет-нет да оскоромится]…		** Алисе вообще на цитаты-бастарды не везёт страшно: автор правки не помнит, когда в последний раз видела приведённую «из Алисы» цитату, которая действительно была бы оттуда. Ей встречались вконтактиках цитатники оттуда, штук по двадцать, из которых настоящей была одна, максимум две — и то перевранные, далёкие от изначального смысла, и, скажем, не из «Страны Чудес», а из «Зазеркалья». Даже британский Королевский монетный двор [https://www.theguardian.com/books/booksblog/2021/mar/01/off-with-their-heads-why-are-lewis-carroll-misquotes-so-common-online нет-нет да оскоромится]…
Строка 108:		Строка 108:
	* Джейн Остин действительно писала в «Гордости и предубеждении»: ''«Пренебрежение здравым смыслом — верный путь к счастью»'', вот только полная версия этой цитаты: «Ради одного человека нельзя менять взгляды на порядочность и добродетель, и ты не можешь убедить меня или себя в том, что корыстолюбие (в оригинале selfishness, себялюбие) — это благоразумие, а пренебрежение здравым смыслом (точнее, insensibility of danger, неспособность осознать опасность) — верный путь к счастью».		* Джейн Остин действительно писала в «Гордости и предубеждении»: ''«Пренебрежение здравым смыслом — верный путь к счастью»'', вот только полная версия этой цитаты: «Ради одного человека нельзя менять взгляды на порядочность и добродетель, и ты не можешь убедить меня или себя в том, что корыстолюбие (в оригинале selfishness, себялюбие) — это благоразумие, а пренебрежение здравым смыслом (точнее, insensibility of danger, неспособность осознать опасность) — верный путь к счастью».
	* Жюль Верн, «[[Двадцать тысяч лье под водой]]» — в эпилоге автор приписывает Экклезиасту слова «Кто мог когда-либо измерить глубины бездны?» Эти слова в несколько другом виде находятся в книге Иисуса, сына Сирахова (Сир. 1:3), а ошибка возникла из-за того, что по-латыни она называется «Экклезиастик». И жил автор этой книги не за шесть, а всего за две тысячи лет до написания романа.		* Жюль Верн, «[[Двадцать тысяч лье под водой]]» — в эпилоге автор приписывает Экклезиасту слова «Кто мог когда-либо измерить глубины бездны?» Эти слова в несколько другом виде находятся в книге Иисуса, сына Сирахова (Сир. 1:3), а ошибка возникла из-за того, что по-латыни она называется «Экклезиастик». И жил автор этой книги не за шесть, а всего за две тысячи лет до написания романа.
			* Айзек Азимов, «Движущая сила» («Величайшее достижение», в другом переводе) — внутримировой пример. «Движущая сила человечества — сбалансированная экология» это химера, слепленная из двух разных цитат: «Главная потребность человечества сбалансированная экология» и «Движущая сила человечества — дух творческой неудовлетворенности».

	== Примечания ==		== Примечания ==
	{{примечания}}		{{примечания}}

Ajoura в 09:45, 28 февраля 2025

2025-02-28T09:45:11Z

← Предыдущая		Версия 12:45, 28 февраля 2025
Строка 27:		Строка 27:
	*** Алексей Кручёных, выдающийся поэт-экспериментатор, был большим любителем обсценных каламбуров (которым он отчасти посвятил свой теоретический труд «Сдвигология русского стиха»), многие его собственные стихи ради пущего эпатажа содержат [[Избыточный натурализм\|всевозможные изображения телесного низа и прочих не вполне приемлемых в литературе его времени вещей]], но никаких подтверждений тому, что малоостроумные подделки под Маяковского принадлежат его перу, нет. Это ещё одно распространённое заблуждение (вероятнее всего, Кручёных был выбран на роль потенциального автора как менее известный, но более радикальный, чем Маяковский, футурист).		*** Алексей Кручёных, выдающийся поэт-экспериментатор, был большим любителем обсценных каламбуров (которым он отчасти посвятил свой теоретический труд «Сдвигология русского стиха»), многие его собственные стихи ради пущего эпатажа содержат [[Избыточный натурализм\|всевозможные изображения телесного низа и прочих не вполне приемлемых в литературе его времени вещей]], но никаких подтверждений тому, что малоостроумные подделки под Маяковского принадлежат его перу, нет. Это ещё одно распространённое заблуждение (вероятнее всего, Кручёных был выбран на роль потенциального автора как менее известный, но более радикальный, чем Маяковский, футурист).
	* А. Н. Толстой, «[[Золотой ключик, или Приключения Буратино]]»:		* А. Н. Толстой, «[[Золотой ключик, или Приключения Буратино]]»:
	** В некотором ~~роде~~ поговорка ~~«работать~~ как Папа Карло». Из текста сказки прямо следует, что Карло «ходил с прекрасной шарманкой по городам», то есть был ~~профессиональным нищим (или~~ [[Уличный исполнитель\|уличным артистом]], что в ~~определенных~~ сеттингах имеет мало различий)~~, собиравшим подаяние под аккомпанемент мелодий~~ механического органа. ~~Первоначальной целью создания Буратино было как раз продолжение карьеры нищего —~~ как посоветовал ~~Джузеппе~~, «вырежь из этого полена куклу, научи ее говорить всякие смешные слова, петь и танцевать, да и носи по дворам». Вероятно, ~~имеет место смешение образа~~ Карло с ~~Джеппетто из~~ «[[Le avventure di Pinocchio\|Приключений Пиноккио]]», ~~который был профессиональным резчиком~~ по дереву. С другой стороны, папа Карло зарабатывает игрой на шарманке, а так как это не приносит больших доходов, то волей-неволей ~~он стал~~ мастером на все руки.		** В некотором роде — поговорка «пахать как Папа Карло». Из текста сказки прямо следует, что Карло «ходил с прекрасной шарманкой по городам», то есть просто попрошайничал (в лучшем случае — был [[Уличный исполнитель\|уличным артистом]], что в определённых сеттингах имеет мало различий) и крутил ручку механического органа, который играл сам по себе. Сами понимаете, чтобы так «пахать», ни ума не надо, ни таланта. Да и вспомните, как всё началось: столяр Джузеппе, найдя говорящее полено, отказался его резать, подарил Карло и посоветовал, мол, «вырежь из этого полена куклу, научи ее говорить всякие смешные слова, петь и танцевать, да и носи по дворам». Карло на тот момент уже был совсем старый и слабый, ему и клянчить деньги-то было в тягость – вот он и хотел, чтобы ''за него другие пахали'', а он деньгу брал.
			*** Вероятно, в случае Карло произошла путаница с оригинальным текстом «[[Le avventure di Pinocchio\|Приключений Пиноккио]]» — в оригинале деревянного человечка сделал мастер Джеппетто, профессиональный резчик по дереву, а в адаптации он расслоился на Джузеппе (столяра) и Карло (собственно, который и сделал Буратино). С другой стороны, папа Карло зарабатывает игрой на шарманке, а, так как это не приносит больших доходов, волей-неволей ему пришлось стать мастером на все руки.
	** «Сам себе злобный Буратино» — эту поговорку придумали в конце прошлого века (если не в 1970-е годы, то в 1980-е уж точно, а в 1990-е она была очень популярна и широко известна). А в книге Алиса и Базилио говорили сомневающемуся Буратино: «Ты сам себе враг!» А сомневался он не зря, и в тот момент врагом самому себе не был.		** «Сам себе злобный Буратино» — эту поговорку придумали в конце прошлого века (если не в 1970-е годы, то в 1980-е уж точно, а в 1990-е она была очень популярна и широко известна). А в книге Алиса и Базилио говорили сомневающемуся Буратино: «Ты сам себе враг!» А сомневался он не зря, и в тот момент врагом самому себе не был.
	* ''«Я человек простой, [[Говорит стихами\|я говорю стихами]]»'' — эту цитату приписывают Игорю Северянину, но на самом деле она принадлежит Аркадию Райкину.		* ''«Я человек простой, [[Говорит стихами\|я говорю стихами]]»'' — эту цитату приписывают Игорю Северянину, но на самом деле она принадлежит Аркадию Райкину.

Ajoura в 09:31, 28 февраля 2025

2025-02-28T09:31:30Z

← Предыдущая		Версия 12:31, 28 февраля 2025
Строка 2:		Строка 2:

	== Отечественная литература ==		== Отечественная литература ==
	* ''«Страшнее кошки зверя нет»'' — так прокомментируют ''вообще все материалы'', где [[Кавайная нэко\|милые котики]] демонстрируют крутизну и/или опасность. Только в оригинальной басне И. Крылова ~~в оригинале~~ было «'''Сильнее''' кошки зверя нет»!		* ''«Страшнее кошки зверя нет»'' — так прокомментируют ''вообще все материалы'', где [[Кавайная нэко\|милые котики]] демонстрируют крутизну и/или опасность. Только в оригинальной басне И. Крылова было «'''Сильнее''' кошки зверя нет»!
	** Да и смысл басни — не восхититься достижениями котиков, а высмеять недалёкий ум тех, кто недооценивает опасность. Кошку в оригинале поймал лев, но крыса всё равно настаивает, что кошка его победит — льва-то она не знает, а [[Зловещая кошка\|кошку]] знает.		** Да и смысл басни — не восхититься достижениями котиков, а высмеять недалёкий ум тех, кто недооценивает опасность. Кошку в оригинале поймал лев, но крыса всё равно настаивает, что кошка его победит — льва-то она не знает, а [[Зловещая кошка\|кошку]] знает.
	* ''«Умри, Денис, лучше не напишешь»'' — существуют большие сомнения, что Григорий Потёмкин мог вообще сказать такое Денису Фонвизину. Во-первых, его не было на премьере «Недоросля» в Петербурге, во-вторых, он не слишком жаловал Дениса Ивановича. Первоисточник легенды — первый исполнитель роли Стародума Иван Дмитриевский, в чьей статье о Фонвизине «Друг просвещения» она впервые звучит в таком виде: ''«Умри теперь, Денис, или хоть больше ничего уже не пиши: [[Автор забронзовел\|имя твоё бессмертно будет по этой одной пьесе]]»''.		* ''«Умри, Денис, лучше не напишешь»'' — существуют большие сомнения, что Григорий Потёмкин мог вообще сказать такое Денису Фонвизину. Во-первых, его не было на премьере «Недоросля» в Петербурге, во-вторых, он не слишком жаловал Дениса Ивановича. Первоисточник легенды — первый исполнитель роли Стародума Иван Дмитриевский, в чьей статье о Фонвизине «Друг просвещения» она впервые звучит в таком виде: ''«Умри теперь, Денис, или хоть больше ничего уже не пиши: [[Автор забронзовел\|имя твоё бессмертно будет по этой одной пьесе]]»''.

Ajoura: /* Отечественная литература */

2025-02-28T09:31:03Z

Отечественная литература

Daigo Hotta в 07:54, 9 декабря 2024

2024-12-09T07:54:09Z

Daigo Hotta в 07:33, 9 декабря 2024

2024-12-09T07:33:02Z

← Предыдущая		Версия 10:54, 9 декабря 2024
Строка 61:		Строка 61:
	* [https://wiki.istmat.org/миф:дикая_россия_цитаты Подборка политически ангажированных лже-цитат с их разбором].		* [https://wiki.istmat.org/миф:дикая_россия_цитаты Подборка политически ангажированных лже-цитат с их разбором].
	* «''Волкодав прав, а людоед — нет''» — думаете это сказал [[Волкодав\|Тилорн или Эврих в серии романов Марии Семёновой]]? Да шиш там! Это фраза одного из героев «В круге первом» Александра Солженицына!		* «''Волкодав прав, а людоед — нет''» — думаете это сказал [[Волкодав\|Тилорн или Эврих в серии романов Марии Семёновой]]? Да шиш там! Это фраза одного из героев «В круге первом» Александра Солженицына!
			** Действие книг Семёновой происходит на другой планете (ну или в параллельном мире самой Земли, в который тоже можно попасть через космос — и считать, что прилетел на другую планету). Персонаж Тилорн — землянин из будущего, он прилетел в родной мир Волкодава (главного героя), претерпел там ряд невзгод… и без всякой задней мысли процитировал Солженицына, поскольку враг Волкодава (крепко помучивший и самого Тилорна) носил прозвище «Людоед». А у Волкодава расширились глаза от изумления: откуда кудесник знает его, Волкодава, имя-прозвище, ведь он, Волкодав, и не думал называть себя!
	* «''А мне бы только любви немножечко, да десятка два папирос''» — это не Есенин, а его товарищ по имажинизму Вадим Шершеневич.		* «''А мне бы только любви немножечко, да десятка два папирос''» — это не Есенин, а его товарищ по имажинизму Вадим Шершеневич.
	* «''Живот на живот — и все заживет''» — не Маяковский, а тоже вышеупомянутый Шершеневич.		* «''Живот на живот — и все заживет''» — не Маяковский, а тоже вышеупомянутый Шершеневич. Проникло в фольклор, стало поговоркой.

	== Зарубежная ==		== Зарубежная ==
Строка 73:		Строка 74:
	* Р. [[Киплинг]], «[[The Jungle Book\|Маугли]]» — знаменитая фраза ''«Закон джунглей — каждый сам за себя!»'' не из книги, а из советской мультэкранизации Р. Давыдова. Более того, это дерзкий выкрик злодея Табаки, и он прямо противоречит настоящему Закону джунглей: «Стая сильна лишь Волком, а Волк лишь Стаей силён».		* Р. [[Киплинг]], «[[The Jungle Book\|Маугли]]» — знаменитая фраза ''«Закон джунглей — каждый сам за себя!»'' не из книги, а из советской мультэкранизации Р. Давыдова. Более того, это дерзкий выкрик злодея Табаки, и он прямо противоречит настоящему Закону джунглей: «Стая сильна лишь Волком, а Волк лишь Стаей силён».
	** И если уж пошла речь о Киплинге, приходит на ум фраза: ''«Запад есть Запад, Восток есть Восток и с мест они не сойдут, пока не предстанет Небо с Землей на Страшный Господень суд»''. Тот самый случай цитаты, вырванной из контекста. Просто прочтите две следующие строки: «Но нет Востока, и Запада нет, что племя, родина, род, Если сильный с сильным лицом к лицу у края земли встает?» И сюжет соответствующий — европеец и афганец после противостояния стали друзьями.		** И если уж пошла речь о Киплинге, приходит на ум фраза: ''«Запад есть Запад, Восток есть Восток и с мест они не сойдут, пока не предстанет Небо с Землей на Страшный Господень суд»''. Тот самый случай цитаты, вырванной из контекста. Просто прочтите две следующие строки: «Но нет Востока, и Запада нет, что племя, родина, род, Если сильный с сильным лицом к лицу у края земли встает?» И сюжет соответствующий — европеец и афганец после противостояния стали друзьями.
	*** Тут, ещё сложнее. Друзьями они не становятся, разве что на словах. По итогам погони, боя и разговора Камал понимает что полковничий сын не только технически сильнее «и если тысяча сабель придут чтобы взять мои кости назад — пожалуй цены за шакалий обед не сможет платить конокрад», но и в его собственной системе ценностей ему ничем не уступает «ни слова о псах — тут волка с волком спор» — ни в храбрости, ни в лихости, ни в «благородстве», и тут он отдает ему своего сына в оруженосцы(и чуть ли не в приемные дети — «И хлеб королевы ты будешь есть, и помнить, кто ей враг, И для спокойствия страны ты мой разоришь очаг»), очень может быть что Камал понимает, что обречен и отдает сына именно чтобы сохранить род.		*** Тут ещё сложнее. Друзьями они не становятся, разве что на словах. По итогам погони, боя и разговора Камал понимает что полковничий сын не только технически сильнее «и если тысяча сабель придут чтобы взять мои кости назад — пожалуй, цены за шакалий обед не сможет платить конокрад», но и в его собственной системе ценностей ему ничем не уступает «ни слова о псах — тут волка с волком спор» — ни в храбрости, ни в лихости, ни в «благородстве», и тут он отдает ему своего сына в оруженосцы (и чуть ли не в приемные дети — «И хлеб королевы ты будешь есть, и помнить, кто ей враг, И для спокойствия страны ты мой разоришь очаг»), очень может быть что Камал понимает, что обречен и отдает сына именно чтобы сохранить род.
	* ''«Элементарно, Ватсон»'' — [[коронная фраза]] [[Шерлок Холмс\|Шерлока Холмса]], которая пошла в люди с экранов и ассоциируется с викторианским собратом [[Капитан Очевидность\|Капитана Очевидности]]. Однако Конан Дойл ни разу дословно не употреблял фразу «Элементарно, Уотсон», хотя из уст сыщика более десятка раз звучит «Элементарно!», и Холмс постоянно говорит Уотсону: «Мой дорогой Уотсон!», а в рассказе «Горбун» эти фразы «Элементарно» и «мой дорогой Уотсон» находятся всего через абзац друг от друга.<ref>Никто точно не знает, откуда взялась фраза «Элементарно, Ватсон!». Наиболее популярная теория утверждает, что эту фразу впервые произнёс актёр Уильям Жиллет в роли Холмса в пьесе (которая так и называлась, «Шерлок Холмс») по сюжету Жиллета и Конан-Дойля, поставленной в 1899 г. Правда, ни в одной сохранившейся версии сценария этой фразы нет, но, возможно, это была импровизация? Так или иначе, эта фраза быстро стала популярной, и уже в 1901 г. в пародии на Холмса блестящий логик Шайлок Комбс говорит своему другу Потсону, после того как определил направление ветра по колыханию усов Потсона: «Элементарно, мой дорогой Потсон». </ref>		* ''«Элементарно, Ватсон»'' — [[коронная фраза]] [[Шерлок Холмс\|Шерлока Холмса]], которая пошла в люди с экранов и ассоциируется с викторианским собратом [[Капитан Очевидность\|Капитана Очевидности]]. Однако Конан Дойл ни разу дословно не употреблял фразу «Элементарно, Уотсон», хотя из уст сыщика более десятка раз звучит «Элементарно!», и Холмс постоянно говорит Уотсону: «Мой дорогой Уотсон!», а в рассказе «Горбун» эти фразы «Элементарно» и «мой дорогой Уотсон» находятся всего через абзац друг от друга.<ref>Никто точно не знает, откуда взялась фраза «Элементарно, Ватсон!». Наиболее популярная теория утверждает, что эту фразу впервые произнёс актёр Уильям Жиллет в роли Холмса в пьесе (которая так и называлась, «Шерлок Холмс») по сюжету Жиллета и Конан-Дойля, поставленной в 1899 г. Правда, ни в одной сохранившейся версии сценария этой фразы нет, но, возможно, это была импровизация? Так или иначе, эта фраза быстро стала популярной, и уже в 1901 г. в пародии на Холмса блестящий логик Шайлок Комбс говорит своему другу Потсону, после того как определил направление ветра по колыханию усов Потсона: «Элементарно, мой дорогой Потсон». </ref>
	* ''«Месть — это блюдо, которое следует подавать холодным»'' — это не итальянская, грузинская или клингонская пословица, а цитата из романа Эжена Сю «Матильда». И лишь оттуда она попала в «[[The Godfather\|Крёстного отца]]» Марио Пьюзо («Месть — это блюдо, которое надо есть остывшим»).		* ''«Месть — это блюдо, которое следует подавать холодным»'' — это не итальянская, грузинская или клингонская пословица, а цитата из романа Эжена Сю «Матильда». И лишь оттуда она попала в «[[The Godfather\|Крёстного отца]]» Марио Пьюзо («Месть — это блюдо, которое надо есть остывшим»).
Строка 89:		Строка 90:
	* Оригинальный сленг «Заводного апельсина» Энтони Бёрджесса совсем не настолько русифицирован, как в классическим переводе В. Бошняка. Govnodavy, dratsing, krasting и старый добрый sunn-vynn — это всё из русскоязычной версии.		* Оригинальный сленг «Заводного апельсина» Энтони Бёрджесса совсем не настолько русифицирован, как в классическим переводе В. Бошняка. Govnodavy, dratsing, krasting и старый добрый sunn-vynn — это всё из русскоязычной версии.
	** Да, govnodavy нету — в оригинале sabog. А вот krasting есть — только пишется crasting. Переводчик много чего придумал, но ведь и автор не меньше: oddy knocky, ookadeet, grahzny и на сладкое horrowshow — поймёт ли русскоязычный читатель, что это за русские слова были? Словарик в конце романа включает 242 слова, многие из которых происходят из идиша, некоторые чисто вымышленные (названия наркотиков), а некоторые представляют собою английский же сленг. Отсюда и «старый добрый sunn vynn» («old in-out in-out» в оригинале), и «иззи-винни-ненний» («appy polly loggy» в оригинале) (не латиница, заметили?). Так что всё правильно переводчик сделал.		** Да, govnodavy нету — в оригинале sabog. А вот krasting есть — только пишется crasting. Переводчик много чего придумал, но ведь и автор не меньше: oddy knocky, ookadeet, grahzny и на сладкое horrowshow — поймёт ли русскоязычный читатель, что это за русские слова были? Словарик в конце романа включает 242 слова, многие из которых происходят из идиша, некоторые чисто вымышленные (названия наркотиков), а некоторые представляют собою английский же сленг. Отсюда и «старый добрый sunn vynn» («old in-out in-out» в оригинале), и «иззи-винни-ненний» («appy polly loggy» в оригинале) (не латиница, заметили?). Так что всё правильно переводчик сделал.
	* «Третья Мировая война: Август 1985» британского генерала сэра Джона Хэкетта — упоминается, но не впервые (!), цитата якобы товарища Ленина о ''«[[Полезный идиот\|полезных идиотах]]»''.		* «Третья Мировая война: Август 1985» британского генерала сэра Джона Хэкетта — упоминается, но не впервые (!), цитата якобы товарища Ленина о ''«[[Полезный идиот\|полезных идиотах]]»''.<ref>Выражение «полезный идиот» — в значении «человек наивный, и при этом, возможно, даже нам не единомышленник, но может быть нами использован» — Карл Радек публично и сочувственно приписывал Ленину, но правдиво ли — Бог его знает. Слушатели, по крайней мере, не возразили, не закричали: «Эй, Радек, чего это ты про Ильича брешешь?!».</ref>
	** Там вообще много вырванных из контекста и склеенных из разных цитат Ленина, призванных доказать, что СССР — не просто вражеское государство, а [[Империя зла\|последовательный враг всего человечества]]. Впрочем, есть и «Завещание Петра Великого», с которым «диалектико-материалистические узурпаторы в Кремле справились весьма неплохо».		** Там вообще много вырванных из контекста и склеенных из разных цитат Ленина, призванных доказать, что СССР — не просто вражеское государство, а [[Империя зла\|последовательный враг всего человечества]]. Впрочем, есть и «Завещание Петра Великого», с которым «диалектико-материалистические узурпаторы в Кремле справились весьма неплохо».
	* Льюис Кэрролл, «[[Алиса в стране чудес]]» — в сборниках цитат из этой книги встречаются такие:		* Льюис Кэрролл, «[[Алиса в стране чудес]]» — в сборниках цитат из этой книги встречаются такие:

← Предыдущая		Версия 10:33, 9 декабря 2024
Строка 22:		Строка 22:
	* ''«Гвозди бы делать из этих людей»'' — упорно приписывается Владимиру Маяковскому. На самом деле цитата принадлежит Николаю Тихонову. Да и речь в ней вовсе не о большевиках, а о британских моряках. А может, о германских.		* ''«Гвозди бы делать из этих людей»'' — упорно приписывается Владимиру Маяковскому. На самом деле цитата принадлежит Николаю Тихонову. Да и речь в ней вовсе не о большевиках, а о британских моряках. А может, о германских.
	** В романе «Священная книга оборотня» [[Виктор Пелевин\|Виктора Пелевина]] эта версия преподносится от лица героини: «Как писал Маяковский, „гвозди бы делать из этих людей, всем бы в России жилось веселей“ (это он потом исправил на „крепче бы не было в мире гвоздей“, а в черновике было именно так, сама видела)». Учитывая сатирический и провокативный характер его книг, тут имеют место не заблуждения самого Пелевина, а завирательства его персонажа.		** В романе «Священная книга оборотня» [[Виктор Пелевин\|Виктора Пелевина]] эта версия преподносится от лица героини: «Как писал Маяковский, „гвозди бы делать из этих людей, всем бы в России жилось веселей“ (это он потом исправил на „крепче бы не было в мире гвоздей“, а в черновике было именно так, сама видела)». Учитывая сатирический и провокативный характер его книг, тут имеют место не заблуждения самого Пелевина, а завирательства его персонажа.
	** Маяковскому же [[Эффект Реквиема по мечте\|приписывают]] кучу матерных стихов («Товарищ, нервы зажми в узду…», «В кровати лежу на чужой жене…» и так далее), часть которых на самом деле написал Олег Григорьев (1943—1992), ~~часть —~~ Алексей Кручёных (1886—1968).		** Маяковскому же [[Эффект Реквиема по мечте\|приписывают]] кучу матерных стихов («Товарищ, нервы зажми в узду…», «В кровати лежу на чужой жене…» и так далее), часть которых на самом деле написал Олег Григорьев (1943—1992), часть же, как рассказывают — Алексей Кручёных (1886—1968).
	*** Алексей Кручёных, выдающийся поэт-экспериментатор, был большим любителем обсценных каламбуров (которым он отчасти посвятил свой теоретический труд «Сдвигология русского стиха»), многие его собственные стихи ради пущего эпатажа содержат [[Избыточный натурализм\|всевозможные изображения телесного низа и прочих не вполне приемлемых в литературе его времени вещей]], но никаких подтверждений тому, что малоостроумные подделки под Маяковского принадлежат его перу, нет. Это ещё одно распространённое заблуждение (вероятнее всего, Кручёных был выбран на роль потенциального автора как менее известный, но более радикальный, чем Маяковский, футурист).		*** Алексей Кручёных, выдающийся поэт-экспериментатор, был большим любителем обсценных каламбуров (которым он отчасти посвятил свой теоретический труд «Сдвигология русского стиха»), многие его собственные стихи ради пущего эпатажа содержат [[Избыточный натурализм\|всевозможные изображения телесного низа и прочих не вполне приемлемых в литературе его времени вещей]], но никаких подтверждений тому, что малоостроумные подделки под Маяковского принадлежат его перу, нет. Это ещё одно распространённое заблуждение (вероятнее всего, Кручёных был выбран на роль потенциального автора как менее известный, но более радикальный, чем Маяковский, футурист).
	* А. Н. Толстой, «[[Золотой ключик, или Приключения Буратино]]»:		* А. Н. Толстой, «[[Золотой ключик, или Приключения Буратино]]»:
	** В некотором роде поговорка «работать как Папа Карло». Из текста сказки прямо следует, что Карло «ходил с прекрасной шарманкой по городам», то есть был профессиональным нищим (или [[Уличный исполнитель\|уличным артистом]], что в определенных сеттингах имеет мало различий), собиравшим подаяние под аккомпанемент мелодий механического органа. Первоначальной целью создания Буратино было как раз продолжение карьеры нищего — как посоветовал Джузеппе, «вырежь из этого полена куклу, научи ее говорить всякие смешные слова, петь и танцевать, да и носи по дворам». Вероятно, имеет место смешение образа Карло с Джеппетто из «[[Le avventure di Pinocchio\|Приключений Пиноккио]]», который был профессиональным резчиком по дереву. С другой стороны, папа Карло зарабатывает игрой на шарманке, а так как это не приносит больших доходов, то волей-неволей он стал мастером на все руки.		** В некотором роде поговорка «работать как Папа Карло». Из текста сказки прямо следует, что Карло «ходил с прекрасной шарманкой по городам», то есть был профессиональным нищим (или [[Уличный исполнитель\|уличным артистом]], что в определенных сеттингах имеет мало различий), собиравшим подаяние под аккомпанемент мелодий механического органа. Первоначальной целью создания Буратино было как раз продолжение карьеры нищего — как посоветовал Джузеппе, «вырежь из этого полена куклу, научи ее говорить всякие смешные слова, петь и танцевать, да и носи по дворам». Вероятно, имеет место смешение образа Карло с Джеппетто из «[[Le avventure di Pinocchio\|Приключений Пиноккио]]», который был профессиональным резчиком по дереву. С другой стороны, папа Карло зарабатывает игрой на шарманке, а так как это не приносит больших доходов, то волей-неволей он стал мастером на все руки.
	** «Сам себе злобный Буратино» — эту поговорку придумали в конце прошлого века, а в книге Алиса и Базилио говорили сомневающемуся Буратино: «Ты сам себе враг!» А сомневался он не зря, и в тот момент врагом самому себе не был.		** «Сам себе злобный Буратино» — эту поговорку придумали в конце прошлого века (если не в 1970-е годы, то в 1980-е уж точно, а в 1990-е она была очень популярна и широко известна). А в книге Алиса и Базилио говорили сомневающемуся Буратино: «Ты сам себе враг!» А сомневался он не зря, и в тот момент врагом самому себе не был.
	* ''«Я человек простой, [[Говорит стихами\|я говорю стихами]]»'' — эту цитату приписывают Игорю Северянину, но на самом деле она принадлежит Аркадию Райкину.		* ''«Я человек простой, [[Говорит стихами\|я говорю стихами]]»'' — эту цитату приписывают Игорю Северянину, но на самом деле она принадлежит Аркадию Райкину.
	* Даниил Хармс не писал: ''«А старушки всё падали и падали»''. История о падающих старухах у Хармса есть, но в ней нет такой фразы — потому что после шестой старушки главному герою надоело на них смотреть, и он ушёл. Тут контаминация с известным анекдотом про стоэтажный дом и любопытных старушек.		* Даниил Хармс не писал: ''«А старушки всё падали и падали»''. История о падающих старухах у Хармса есть, но в ней нет такой фразы — потому что после шестой старушки главному герою надоело на них смотреть, и он ушёл. Тут контаминация с известным анекдотом про стоэтажный дом и любопытных старушек.
Строка 32:		Строка 32:
	* И. Ильф, Е. Петров:		* И. Ильф, Е. Петров:
	** «[[Двенадцать стульев]]» — название «Нью-Васюки» стало крылатым, но в первоисточнике Бендер обещал переименование городка в Нью-Москву, а Москвы — в Старые Васюки.		** «[[Двенадцать стульев]]» — название «Нью-Васюки» стало крылатым, но в первоисточнике Бендер обещал переименование городка в Нью-Москву, а Москвы — в Старые Васюки.
	** «[[Остап Бендер/Золотой телёнок (1931)\|Золотой телёнок]]» — ни в книге, ни в фильме Швейцера Михаил Самуэлевич не говорит про гири «…они золотые!» — это молва добавила.		** «[[Остап Бендер/Золотой телёнок (1931)\|Золотой телёнок]]» — ни в книге, ни в фильме Швейцера Михаил Самуэлевич не говорит про гири «…они золотые!» — это молва добавила. Он говорит только: «Пилите, [Шура], пилите!».
			*** А вот когда Леонид Окунев играл Паниковского в телесериале Ульяны Шилкиной (2005) — та заставила его сказать «Пилите, Шура, они золотые!», как отсылку к тропу.
	* ''«Трах-тибидох-тибидох»'' — [[старик Хоттабыч]]. В книге не произносил. В [[канон\|канонической версии]] фильма 1956 г. — тоже<ref>Существуют две версии фильма: ранняя, только чудом не смытая, где Гассан-Абдуррахман ибн Хоттаб всё же произносит вполголоса это заклинание — и окончательная, где с этого кадра убрали озвучку по требованию цензора. Зато именно эту фразу в «[[Ну, погоди!]]» произносит Заяц-Джинн, копирующий Хоттабыча.		* ''«Трах-тибидох-тибидох»'' — [[старик Хоттабыч]]. В книге не произносил. В [[канон\|канонической версии]] фильма 1956 г. — тоже<ref>Существуют две версии фильма: ранняя, только чудом не смытая, где Гассан-Абдуррахман ибн Хоттаб всё же произносит вполголоса это заклинание — и окончательная, где с этого кадра убрали озвучку по требованию цензора. Зато именно эту фразу в «[[Ну, погоди!]]» произносит Заяц-Джинн, копирующий Хоттабыча.
	: В середине XX в. слово «трахать» было неприличным (буквальным переводом to bang) лишь в начале 1950-х и только в очень узком кругу — в среде столичных «стиляг». Так что в 1956 г. ленфильмовский цензор ещё бдил.		: В середине XX в. слово «трахать» было неприличным (буквальным переводом to bang) лишь в начале 1950-х и только в очень узком кругу — в среде столичных «стиляг». Так что в 1956 г. ленфильмовский цензор ещё бдил.