Частная мораль против общей - История изменений

Yanus88: Дополнение

2025-11-10T12:15:59Z

Дополнение

← Предыдущая		Версия 15:15, 10 ноября 2025
Строка 20:		Строка 20:
	* Экранизация «Американской пасторали» 2016 г.		* Экранизация «Американской пасторали» 2016 г.
	* «Предел риска» (2011) — со дня на день ипотечные облигации упадут настолько, что потребуют обеспечения в размере всех активов банка. Спор идет, сливать ли пакет ценных бумаг — продажа настолько огромного пакета спасет банк, но обрушит рынок. В итоге бумаги успешно продают, чем спускают с крючка Мировой финансовый кризис 2008—2010 гг.		* «Предел риска» (2011) — со дня на день ипотечные облигации упадут настолько, что потребуют обеспечения в размере всех активов банка. Спор идет, сливать ли пакет ценных бумаг — продажа настолько огромного пакета спасет банк, но обрушит рынок. В итоге бумаги успешно продают, чем спускают с крючка Мировой финансовый кризис 2008—2010 гг.
			* «Игра на понижение» (2015) — на ту же тематику. Биржевые трейдеры используют рушащийся рынок ипотечных облигаций для зарабатывания баснословных прибылей. ГГ, Марк Баум, в финале также раздумывает, стоит ли ему закрыть сделку, которая также приведет к банкротству сотни людей, но подумав решает вопрос в свою пользу.

	=== [[Аниме]] ===		=== [[Аниме]] ===
Строка 35:		Строка 36:
	=== [[Реальная жизнь]] ===		=== [[Реальная жизнь]] ===
	* В советское время активно пропагандировалась идея примата общего над частным, и в качестве положительного примера приводился Павлик Морозов (с ним, что характерно, [[субверсия]]: судя по всему, он просто хотел хоть как-то защитить мать и братьев от [[Адский папаша\|изверга-отца]], и то ли был убит дедом, то ли [[Теория заговора\|его убийство вообще было организовано]] [[Чистые руки, холодная голова и горячее сердце\|ОГПУ]] в постановочных целях).		* В советское время активно пропагандировалась идея примата общего над частным, и в качестве положительного примера приводился Павлик Морозов (с ним, что характерно, [[субверсия]]: судя по всему, он просто хотел хоть как-то защитить мать и братьев от [[Адский папаша\|изверга-отца]], и то ли был убит дедом, то ли [[Теория заговора\|его убийство вообще было организовано]] [[Чистые руки, холодная голова и горячее сердце\|ОГПУ]] в постановочных целях).
			** Не только в советское и не только в СССР. На этом базируется почти весь политический мэйнстрим в наши дни. Особенно, у партий лево-социальной направленности. Нужно повысить налоги, чтобы малоимущие повысили свой уровень жизни.<ref>О причинах «низких доходов» предпочитают не распространяться, так как такие проблемы решить куда как тяжелее</ref> Нужно закрыть вредные производства и внедрять малоэффективную, но «зеленую» энергетику. И пофиг, что сотни людей теряют работу (причем не только непосредственные работники производства, но и куча тех, кто занимался обслуживанием работяг). Благо планеты превыше этого.
			* Бандитские «кодексы чести» все про это. В подавляющем большинстве случаев, сношение с полицией или заключение сделок со следствием категорически запрещено. В том числе в целях безопасности всей банды. Но когда перед носом маячит неиллюзорный пожизненный срок или даже электрический стул, даже патриархи криминального мира вдруг становятся очень разговорчивыми.
	* В Третьем Рейхе те немцы, до которых доходили слухи про концлагеря, зачастую тем не менее проявляли конформизм и не выступали против Гитлера именно по этой причине. В 1930-е годы это было чревато репрессиями со стороны режима, а в 1940-е помогать союзникам означало увеличивать риск того, что Германия подвергнется бомбардировкам и погибнут обычные граждане (что в итоге и произошло).		* В Третьем Рейхе те немцы, до которых доходили слухи про концлагеря, зачастую тем не менее проявляли конформизм и не выступали против Гитлера именно по этой причине. В 1930-е годы это было чревато репрессиями со стороны режима, а в 1940-е помогать союзникам означало увеличивать риск того, что Германия подвергнется бомбардировкам и погибнут обычные граждане (что в итоге и произошло).
	* В современных цивилизованных странах принято компромиссное решение: свидетель вправе отказаться от показаний, если обвиняемый — его ближайший родственник, но не вправе лгать.		* В современных цивилизованных странах принято компромиссное решение: свидетель вправе отказаться от показаний, если обвиняемый — его ближайший родственник, но не вправе лгать.
			** Не всегда. Если речь идет о континентальном праве, то там оговаривается список ближайших родственников, против которых можно не давать показания. В США и Великобритании ситуация иная. Единого закона, оговаривающего подобную процедуру нет, всё решается местными законодательными актами и предписаниями. А судебная практика в целом рекомендует дать показания, чтобы избежать обвинения в соучастии или недоносительстве.
	* Старый китайский закон запрещает доносить на близких родственников, таким образом отменяя для них другой закон, по которому недоносительство карается так же, как и само преступление. Никаких полутонов не предусмотрено, родственник — доносить нельзя, не родственник — необходимо.		* Старый китайский закон запрещает доносить на близких родственников, таким образом отменяя для них другой закон, по которому недоносительство карается так же, как и само преступление. Никаких полутонов не предусмотрено, родственник — доносить нельзя, не родственник — необходимо.
			** На самом деле законы Шан Яна и их модификации, использовавшиеся почти до XX века, в этом смысле достаточно гибкими. В большинстве случаев, сохранялся запрет на донос на родителей,<ref>Причем появился он с распространением конфуцианства, в I в до н. э. Нормы легизма как раз требовали доносить на всех, так как перед законом все равны.</ref> но и то, с оговорками. По остальным вариантам отношений имелась градация наказаний за недоносительство. Так, если подданый не донес на близкого, но старшего члена семьи, то наказание было более мягким. А если это был чужак — ничего личного, но скорее всего молчун сам был в сговоре с преступником.
	{{q\|pre=1\|Представьте как [[красно-коричневая сволочь\|прогрессист-социалист]] ставил бы общие цели перед биоценозом. «Так, волки перестают есть зайцев и переходят на траву. Часть волков вымрет, но жизни зайцев, знаете ли, имеют значение!». А можно наоборот. «Волкам грозит вымирание, они уже в Красной книге. Всем зайцам перестать оказывать сопротивление при поимке и оказать волкам гуманитарную помощь в виде себя!». Фантазии много — интересы Тайги можно увидеть по-разному. Хоть медведя ставь в центр, хоть комаров переводи на дотацию. Через какое-то время, правда, Тайга скорее всего загнётся от социальных экспериментов, зато какое-то время поживёт в Единстве, Братстве и с осознанием Общей Цели.		{{q\|pre=1\|Представьте как [[красно-коричневая сволочь\|прогрессист-социалист]] ставил бы общие цели перед биоценозом. «Так, волки перестают есть зайцев и переходят на траву. Часть волков вымрет, но жизни зайцев, знаете ли, имеют значение!». А можно наоборот. «Волкам грозит вымирание, они уже в Красной книге. Всем зайцам перестать оказывать сопротивление при поимке и оказать волкам гуманитарную помощь в виде себя!». Фантазии много — интересы Тайги можно увидеть по-разному. Хоть медведя ставь в центр, хоть комаров переводи на дотацию. Через какое-то время, правда, Тайга скорее всего загнётся от социальных экспериментов, зато какое-то время поживёт в Единстве, Братстве и с осознанием Общей Цели.
	Так вот человечество — скорее биогеоценоз, чем семья. У каждой особи, семьи, группы, антропотипа — своё благо. Иногда оно совместимо с соседним благом, иногда не очень. Но пока что весь этот зоопарк как-то уживался.		Так вот человечество — скорее биогеоценоз, чем семья. У каждой особи, семьи, группы, антропотипа — своё благо. Иногда оно совместимо с соседним благом, иногда не очень. Но пока что весь этот зоопарк как-то уживался.

Доктор Анхельо Карререс в 14:47, 21 мая 2024

2024-05-21T14:47:28Z

← Предыдущая		Версия 17:47, 21 мая 2024
Строка 38:		Строка 38:
	* В современных цивилизованных странах принято компромиссное решение: свидетель вправе отказаться от показаний, если обвиняемый — его ближайший родственник, но не вправе лгать.		* В современных цивилизованных странах принято компромиссное решение: свидетель вправе отказаться от показаний, если обвиняемый — его ближайший родственник, но не вправе лгать.
	* Старый китайский закон запрещает доносить на близких родственников, таким образом отменяя для них другой закон, по которому недоносительство карается так же, как и само преступление. Никаких полутонов не предусмотрено, родственник — доносить нельзя, не родственник — необходимо.		* Старый китайский закон запрещает доносить на близких родственников, таким образом отменяя для них другой закон, по которому недоносительство карается так же, как и само преступление. Никаких полутонов не предусмотрено, родственник — доносить нельзя, не родственник — необходимо.
			{{q\|pre=1\|Представьте как [[красно-коричневая сволочь\|прогрессист-социалист]] ставил бы общие цели перед биоценозом. «Так, волки перестают есть зайцев и переходят на траву. Часть волков вымрет, но жизни зайцев, знаете ли, имеют значение!». А можно наоборот. «Волкам грозит вымирание, они уже в Красной книге. Всем зайцам перестать оказывать сопротивление при поимке и оказать волкам гуманитарную помощь в виде себя!». Фантазии много — интересы Тайги можно увидеть по-разному. Хоть медведя ставь в центр, хоть комаров переводи на дотацию. Через какое-то время, правда, Тайга скорее всего загнётся от социальных экспериментов, зато какое-то время поживёт в Единстве, Братстве и с осознанием Общей Цели.
			Так вот человечество — скорее биогеоценоз, чем семья. У каждой особи, семьи, группы, антропотипа — своё благо. Иногда оно совместимо с соседним благом, иногда не очень. Но пока что весь этот зоопарк как-то уживался.
			А вот борьбы за Общее Благо может и не пережить.\|Александр Силаев}}

	== Примечания ==		== Примечания ==

Valen Danoran: Опять эпиграф больше раздела

2024-05-21T11:20:09Z

Опять эпиграф больше раздела

← Предыдущая		Версия 14:20, 21 мая 2024
Строка 34:		Строка 34:

	=== [[Реальная жизнь]] ===		=== [[Реальная жизнь]] ===
	{{q\|pre=1\|Представьте как [[красно-коричневая сволочь\|прогрессист-социалист]] ставил бы общие цели перед биоценозом. «Так, волки перестают есть зайцев и переходят на траву. Часть волков вымрет, но жизни зайцев, знаете ли, имеют значение!». А можно наоборот. «Волкам грозит вымирание, они уже в Красной книге. Всем зайцам перестать оказывать сопротивление при поимке и оказать волкам гуманитарную помощь в виде себя!». Фантазии много — интересы Тайги можно увидеть по-разному. Хоть медведя ставь в центр, хоть комаров переводи на дотацию. Через какое-то время, правда, Тайга скорее всего загнётся от социальных экспериментов, зато какое-то время поживёт в Единстве, Братстве и с осознанием Общей Цели.
	Так вот человечество — скорее биогеоценоз, чем семья. У каждой особи, семьи, группы, антропотипа — своё благо. Иногда оно совместимо с соседним благом, иногда не очень. Но пока что весь этот зоопарк как-то уживался.
	~~А вот борьбы за Общее Благо может и не пережить.\|Александр Силаев}}~~
	* В советское время активно пропагандировалась идея примата общего над частным, и в качестве положительного примера приводился Павлик Морозов (с ним, что характерно, [[субверсия]]: судя по всему, он просто хотел хоть как-то защитить мать и братьев от [[Адский папаша\|изверга-отца]], и то ли был убит дедом, то ли [[Теория заговора\|его убийство вообще было организовано]] [[Чистые руки, холодная голова и горячее сердце\|ОГПУ]] в постановочных целях).		* В советское время активно пропагандировалась идея примата общего над частным, и в качестве положительного примера приводился Павлик Морозов (с ним, что характерно, [[субверсия]]: судя по всему, он просто хотел хоть как-то защитить мать и братьев от [[Адский папаша\|изверга-отца]], и то ли был убит дедом, то ли [[Теория заговора\|его убийство вообще было организовано]] [[Чистые руки, холодная голова и горячее сердце\|ОГПУ]] в постановочных целях).
	* В Третьем Рейхе те немцы, до которых доходили слухи про концлагеря, зачастую тем не менее проявляли конформизм и не выступали против Гитлера именно по этой причине. В 1930-е годы это было чревато репрессиями со стороны режима, а в 1940-е помогать союзникам означало увеличивать риск того, что Германия подвергнется бомбардировкам и погибнут обычные граждане (что в итоге и произошло).		* В Третьем Рейхе те немцы, до которых доходили слухи про концлагеря, зачастую тем не менее проявляли конформизм и не выступали против Гитлера именно по этой причине. В 1930-е годы это было чревато репрессиями со стороны режима, а в 1940-е помогать союзникам означало увеличивать риск того, что Германия подвергнется бомбардировкам и погибнут обычные граждане (что в итоге и произошло).

Доктор Анхельо Карререс: /* Реальная жизнь */

2024-05-21T08:27:42Z

Реальная жизнь

← Предыдущая		Версия 11:27, 21 мая 2024
Строка 34:		Строка 34:

	=== [[Реальная жизнь]] ===		=== [[Реальная жизнь]] ===
	{{q\|Представьте как [[красно-коричневая сволочь\|прогрессист-социалист]] ставил бы общие цели перед биоценозом. «Так, волки перестают есть зайцев и переходят на траву. Часть волков вымрет, но жизни зайцев, знаете ли, имеют значение!». А можно наоборот. «Волкам грозит вымирание, они уже в Красной книге. Всем зайцам перестать оказывать сопротивление при поимке и оказать волкам гуманитарную помощь в виде себя!». Фантазии много — интересы Тайги можно увидеть по-разному. Хоть медведя ставь в центр, хоть комаров переводи на дотацию. Через какое-то время, правда, Тайга скорее всего загнётся от социальных экспериментов, зато какое-то время поживёт в Единстве, Братстве и с осознанием Общей Цели.		{{q\|pre=1\|Представьте как [[красно-коричневая сволочь\|прогрессист-социалист]] ставил бы общие цели перед биоценозом. «Так, волки перестают есть зайцев и переходят на траву. Часть волков вымрет, но жизни зайцев, знаете ли, имеют значение!». А можно наоборот. «Волкам грозит вымирание, они уже в Красной книге. Всем зайцам перестать оказывать сопротивление при поимке и оказать волкам гуманитарную помощь в виде себя!». Фантазии много — интересы Тайги можно увидеть по-разному. Хоть медведя ставь в центр, хоть комаров переводи на дотацию. Через какое-то время, правда, Тайга скорее всего загнётся от социальных экспериментов, зато какое-то время поживёт в Единстве, Братстве и с осознанием Общей Цели.
	Так вот человечество — скорее биогеоценоз, чем семья. У каждой особи, семьи, группы, антропотипа — своё благо. Иногда оно совместимо с соседним благом, иногда не очень. Но пока что весь этот зоопарк как-то уживался.		Так вот человечество — скорее биогеоценоз, чем семья. У каждой особи, семьи, группы, антропотипа — своё благо. Иногда оно совместимо с соседним благом, иногда не очень. Но пока что весь этот зоопарк как-то уживался.
	А вот борьбы за Общее Благо может и не пережить.\|Александр Силаев}}		А вот борьбы за Общее Благо может и не пережить.\|Александр Силаев}}

Доктор Анхельо Карререс: /* Реальная жизнь */

2024-05-21T08:27:25Z

Реальная жизнь

← Предыдущая		Версия 11:27, 21 мая 2024
Строка 34:		Строка 34:

	=== [[Реальная жизнь]] ===		=== [[Реальная жизнь]] ===
			{{q\|Представьте как [[красно-коричневая сволочь\|прогрессист-социалист]] ставил бы общие цели перед биоценозом. «Так, волки перестают есть зайцев и переходят на траву. Часть волков вымрет, но жизни зайцев, знаете ли, имеют значение!». А можно наоборот. «Волкам грозит вымирание, они уже в Красной книге. Всем зайцам перестать оказывать сопротивление при поимке и оказать волкам гуманитарную помощь в виде себя!». Фантазии много — интересы Тайги можно увидеть по-разному. Хоть медведя ставь в центр, хоть комаров переводи на дотацию. Через какое-то время, правда, Тайга скорее всего загнётся от социальных экспериментов, зато какое-то время поживёт в Единстве, Братстве и с осознанием Общей Цели.
			Так вот человечество — скорее биогеоценоз, чем семья. У каждой особи, семьи, группы, антропотипа — своё благо. Иногда оно совместимо с соседним благом, иногда не очень. Но пока что весь этот зоопарк как-то уживался.
			А вот борьбы за Общее Благо может и не пережить.\|Александр Силаев}}
	* В советское время активно пропагандировалась идея примата общего над частным, и в качестве положительного примера приводился Павлик Морозов (с ним, что характерно, [[субверсия]]: судя по всему, он просто хотел хоть как-то защитить мать и братьев от [[Адский папаша\|изверга-отца]], и то ли был убит дедом, то ли [[Теория заговора\|его убийство вообще было организовано]] [[Чистые руки, холодная голова и горячее сердце\|ОГПУ]] в постановочных целях).		* В советское время активно пропагандировалась идея примата общего над частным, и в качестве положительного примера приводился Павлик Морозов (с ним, что характерно, [[субверсия]]: судя по всему, он просто хотел хоть как-то защитить мать и братьев от [[Адский папаша\|изверга-отца]], и то ли был убит дедом, то ли [[Теория заговора\|его убийство вообще было организовано]] [[Чистые руки, холодная голова и горячее сердце\|ОГПУ]] в постановочных целях).
	* В Третьем ~~рейхе~~ те немцы, до которых доходили слухи про концлагеря, зачастую тем не менее проявляли конформизм и не выступали против Гитлера именно по этой причине. В 1930-е годы это было чревато репрессиями со стороны режима, а в 1940-е помогать союзникам означало увеличивать риск того, что Германия подвергнется бомбардировкам и погибнут обычные граждане (что в итоге и произошло).		* В Третьем Рейхе те немцы, до которых доходили слухи про концлагеря, зачастую тем не менее проявляли конформизм и не выступали против Гитлера именно по этой причине. В 1930-е годы это было чревато репрессиями со стороны режима, а в 1940-е помогать союзникам означало увеличивать риск того, что Германия подвергнется бомбардировкам и погибнут обычные граждане (что в итоге и произошло).
	* В современных цивилизованных странах принято компромиссное решение: свидетель вправе отказаться от показаний, если обвиняемый — его ближайший родственник, но не вправе лгать.		* В современных цивилизованных странах принято компромиссное решение: свидетель вправе отказаться от показаний, если обвиняемый — его ближайший родственник, но не вправе лгать.
	* Старый китайский закон запрещает доносить на близких родственников, таким образом отменяя для них другой закон, по которому недоносительство карается так же, как и само преступление. Никаких полутонов не предусмотрено, родственник — доносить нельзя, не родственник — необходимо.		* Старый китайский закон запрещает доносить на близких родственников, таким образом отменяя для них другой закон, по которому недоносительство карается так же, как и само преступление. Никаких полутонов не предусмотрено, родственник — доносить нельзя, не родственник — необходимо.

Илай Джавуд: Вечнокрасная ссылка и викификация (если там есть, что викифицировать)

2024-04-13T08:28:36Z

Вечнокрасная ссылка и викификация (если там есть, что викифицировать)

← Предыдущая		Версия 11:28, 13 апреля 2024
Строка 4:		Строка 4:
	«Прикрыть» ли перед органами близкого человека, совершившего преступление, или [[доносчик\|сдать его полиции]]? Если враги напали на родину, отсидеться ли в тылу с семьёй и детьми или пойти на фронт с риском погибнуть и оставить детей [[сирота]]ми? Закрыть ли глаза на [[на войне законы молчат\|военные преступления своего государства]] или солидаризироваться с пострадавшими, но с ненулевой вероятностью, что эти пострадавшие, защищаясь от агрессии, начнут боевые действия уже на ''вашей'' территории? Сохранять ли отношения с лучшим другом детства, если он на последних выборах проголосовал за Саурона Волдемортовича Гитлера, и помогать ли ему в трудную минуту — или [[Не буду я тебя спасать\|плюнуть ему в лицо и сказать, что он это заслужил?]]		«Прикрыть» ли перед органами близкого человека, совершившего преступление, или [[доносчик\|сдать его полиции]]? Если враги напали на родину, отсидеться ли в тылу с семьёй и детьми или пойти на фронт с риском погибнуть и оставить детей [[сирота]]ми? Закрыть ли глаза на [[на войне законы молчат\|военные преступления своего государства]] или солидаризироваться с пострадавшими, но с ненулевой вероятностью, что эти пострадавшие, защищаясь от агрессии, начнут боевые действия уже на ''вашей'' территории? Сохранять ли отношения с лучшим другом детства, если он на последних выборах проголосовал за Саурона Волдемортовича Гитлера, и помогать ли ему в трудную минуту — или [[Не буду я тебя спасать\|плюнуть ему в лицо и сказать, что он это заслужил?]]

	В моральном плане это очень сложная и поэтому интересная для авторов ситуация, не имеющая однозначного решения. С одной стороны, для людей естественно ставить на первое место ближних, а не «дальних» и не моральные абстракции, и человек, который без колебаний пожертвует семьёй, друзьями и согражданами ради абстрактной справедливости или чужих людей, будет для многих выглядеть как [[законопослушный дурак]] с [[Ригидная мораль\|ригидной моралью]], а то и как [[Смердяков]]<ref>Естественно, пострадавшие от действий родственников или друзей этого персонажа рассудят ~~иначе —~~ они-то будут недовольны, что преступник уходит от ответственности, так как его отмазали благодаря кумовству</ref>. С другой стороны, если речь идёт об особенно чудовищных преступлениях, то содействие им даже по такому мотиву может восприниматься как однозначный переход [[Моральный горизонт событий\|морального горизонта событий]]. При столкновении частной и общей морали часто рождается [[двойная мораль]].		В моральном плане это очень сложная и поэтому интересная для авторов ситуация, не имеющая однозначного решения. С одной стороны, для людей естественно ставить на первое место ближних, а не «дальних» и не моральные абстракции, и человек, который без колебаний пожертвует семьёй, друзьями и согражданами ради абстрактной справедливости или чужих людей, будет для многих выглядеть как [[законопослушный дурак]] с [[Ригидная мораль\|ригидной моралью]], а то и как [[Смердяков]]<ref>Естественно, пострадавшие от действий родственников или друзей этого персонажа рассудят иначе — они-то будут недовольны, что преступник уходит от ответственности, так как его отмазали благодаря кумовству</ref>. С другой стороны, если речь идёт об особенно чудовищных преступлениях, то содействие им даже по такому мотиву может восприниматься как однозначный переход [[Моральный горизонт событий\|морального горизонта событий]]. При столкновении частной и общей морали часто рождается [[двойная мораль]].

	Более общим случаем, когда выбор не обязательно между частным и общим, является троп [[Кому сохранить верность]].		Более общим случаем, когда выбор не обязательно между частным и общим, является троп [[Кому сохранить верность]].

	~~Частная мораль может приводить к тропу [[Один брат — партизан, другой брат — полицай]].~~

	== Примеры ==		== Примеры ==
Строка 24:		Строка 22:

	=== [[Аниме]] ===		=== [[Аниме]] ===
	* [[Tenki no Ko]] — вопреки традиции японской культуры (да и немного западной), Ходака вызволяет забранную на небо Хину и возвращает её на землю. Но ничто не дается даром — вследствие этого спустя ~~3 года~~ Токио большей частью затоплен, превращаясь обратно в залив Эдо.		* [[Tenki no Ko]] — вопреки традиции японской культуры (да и немного западной), Ходака вызволяет забранную на небо Хину и возвращает её на землю. Но ничто не дается даром — вследствие этого спустя 3 года Токио большей частью затоплен, превращаясь обратно в залив Эдо.
	* Kai Byoui ~~Ramune -~~ в 12 серии встает вопрос, насколько доктор должен привязываться к пациентам и жертвовать собой ради них. Наставник Рамунэ Момидзи однозначно говорит, что помогать надо в рамках прямых ~~обязанностей -~~ но не более, иначе никакие деньги не скомпенсируют потерянное здоровье, а уж привязываться к пациентам и позволять им привязываться и вовсе последнее дело, ибо это мешает самому доктору нормально лечить и дальше. Акацуки его в этом плане ~~поддерживает -~~ если расшибешься в лепешку ради одного пациента, последующим десяткам и сотням уже не поможешь. Сам Рамунэ же готов на любые меры, включая самопожертвование (чего стоит многочасовая лежка со сломанной ногой и переохлаждение, чтобы заставить мать и сына услышать друг друга), чтобы вылечить подопечных, даже если те отчаянно упрямятся. Помощник и подопечный Куро в итоге находит ~~компромисс -~~ самопожертвование не нужно, если опираться не только на свои силы, но и на помощь друзей, а с исцеленными можно и на пикник сходить.		* Kai Byoui Ramune — в 12 серии встает вопрос, насколько доктор должен привязываться к пациентам и жертвовать собой ради них. Наставник Рамунэ Момидзи однозначно говорит, что помогать надо в рамках прямых обязанностей — но не более, иначе никакие деньги не скомпенсируют потерянное здоровье, а уж привязываться к пациентам и позволять им привязываться и вовсе последнее дело, ибо это мешает самому доктору нормально лечить и дальше. Акацуки его в этом плане поддерживает — если расшибешься в лепешку ради одного пациента, последующим десяткам и сотням уже не поможешь. Сам Рамунэ же готов на любые меры, включая самопожертвование (чего стоит многочасовая лежка со сломанной ногой и переохлаждение, чтобы заставить мать и сына услышать друг друга), чтобы вылечить подопечных, даже если те отчаянно упрямятся. Помощник и подопечный Куро в итоге находит компромисс — самопожертвование не нужно, если опираться не только на свои силы, но и на помощь друзей, а с исцеленными можно и на пикник сходить.
	* Classmate, Kamimura Yuuka wa Kou ~~itta —~~ после убийства супервайзерами возлюбленного Яшара Юка Камимура решает добиться успеха в проекте создания искусственного ~~человека...и~~ отомстить супервайзерам за убийство. В итоге супервайзеры убиты, Юка умирает от невозможности вернуть любимого, и возрождение человечества так и не состоится.		* Classmate, Kamimura Yuuka wa Kou itta — после убийства супервайзерами возлюбленного Яшара Юка Камимура решает добиться успеха в проекте создания искусственного человека…и отомстить супервайзерам за убийство. В итоге супервайзеры убиты, Юка умирает от невозможности вернуть любимого, и возрождение человечества так и не состоится.

	=== [[Видеоигры]] ===		=== [[Видеоигры]] ===
	* Prince of Persia (2008) — всю игру Принц и Элика сражаются с Ариманом, чтобы снова заточить его и избавить мир от аримановой порчи. Они успешно запирают Аримана, но Элика отдаёт свою жизнь, чтобы ритуал сработал. После этого в финале игры Принц… снова выпускает Аримана и такой ценой воскрешает Элику.		* Prince of Persia (2008) — всю игру Принц и Элика сражаются с Ариманом, чтобы снова заточить его и избавить мир от аримановой порчи. Они успешно запирают Аримана, но Элика отдаёт свою жизнь, чтобы ритуал сработал. После этого в финале игры Принц… снова выпускает Аримана и такой ценой воскрешает Элику.
	** В эпилоге [[DLC]] Элика долго материт Принца за такое решение, а в конце покидает его.		** В эпилоге [[DLC]] Элика долго материт Принца за такое решение, а в конце покидает его.
	* «[[Beholder]]~~» —~~ во все поля! Есть правительство и сопротивление, оба весьма неразборчивы в методах. Есть жильцы дома 6 на ул. Крушвице, многие из которых весьма порядочные люди. И есть семья протагониста. И перед игроком порой стоит непростой выбор, чьи интересы нужно учитывать в первую очередь. Ведь для помощи семье порой приходится добывать деньги далеко не самыми порядочными способами.		* «[[Beholder]]» — во все поля! Есть правительство и сопротивление, оба весьма неразборчивы в методах. Есть жильцы дома 6 на ул. Крушвице, многие из которых весьма порядочные люди. И есть семья протагониста. И перед игроком порой стоит непростой выбор, чьи интересы нужно учитывать в первую очередь. Ведь для помощи семье порой приходится добывать деньги далеко не самыми порядочными способами.
	** То же самое в [[Papers, Please]].		** То же самое в [[Papers, Please]].
	* [[The Last of Us]] — в конце первой части Джоэл совершает непростой выбор между общей и частной моралью, когда отказывается жертвовать Элли ради изобретения лекарства от грибка, из-за чего на протяжении последующих четырёх лет отношения с последней остаются натянутыми.		* [[The Last of Us]] — в конце первой части Джоэл совершает непростой выбор между общей и частной моралью, когда отказывается жертвовать Элли ради изобретения лекарства от грибка, из-за чего на протяжении последующих четырёх лет отношения с последней остаются натянутыми.

	=== [[Реальная жизнь]] ===		=== [[Реальная жизнь]] ===
Строка 42:		Строка 40:

	== Примечания ==		== Примечания ==
	~~<references/>~~		{{примечания}}

	{{Nav/Goodevil}}		{{Nav/Goodevil}}

Star guitar: 1 версия импортирована

2022-05-06T08:19:39Z

1 версия импортирована

← Предыдущая

Версия 11:19, 6 мая 2022

commons>Skrædder: /* Видеоигры */

2022-02-10T05:08:39Z

Видеоигры

Новая страница

{{Q|pre=1|«Что улью не полезно, то пчеле не на пользу»|Марк Аврелий}}
Ситуация морального выбора между благом для ближних (семьи, друзей, сограждан) — и благом для других людей, страны, мира в целом.

«Прикрыть» ли перед органами близкого человека, совершившего преступление, или [[доносчик|сдать его полиции]]? Если враги напали на родину, отсидеться ли в тылу с семьёй и детьми или пойти на фронт с риском погибнуть и оставить детей [[сирота]]ми? Закрыть ли глаза на [[на войне законы молчат|военные преступления своего государства]] или солидаризироваться с пострадавшими, но с ненулевой вероятностью, что эти пострадавшие, защищаясь от агрессии, начнут боевые действия уже на ''вашей'' территории? Сохранять ли отношения с лучшим другом детства, если он на последних выборах проголосовал за Саурона Волдемортовича Гитлера, и помогать ли ему в трудную минуту — или [[Не буду я тебя спасать|плюнуть ему в лицо и сказать, что он это заслужил?]]

В моральном плане это очень сложная и поэтому интересная для авторов ситуация, не имеющая однозначного решения. С одной стороны, для людей естественно ставить на первое место ближних, а не «дальних» и не моральные абстракции, и человек, который без колебаний пожертвует семьёй, друзьями и согражданами ради абстрактной справедливости или чужих людей, будет для многих выглядеть как [[законопослушный дурак]] с [[Ригидная мораль|ригидной моралью]], а то и как [[Смердяков]]<ref>Естественно, пострадавшие от действий родственников или друзей этого персонажа рассудят иначе — они-то будут недовольны, что преступник уходит от ответственности, так как его отмазали благодаря кумовству</ref>. С другой стороны, если речь идёт об особенно чудовищных преступлениях, то содействие им даже по такому мотиву может восприниматься как однозначный переход [[Моральный горизонт событий|морального горизонта событий]]. При столкновении частной и общей морали часто рождается [[двойная мораль]].

Более общим случаем, когда выбор не обязательно между частным и общим, является троп [[Кому сохранить верность]].

Частная мораль может приводить к тропу [[Один брат — партизан, другой брат — полицай]].

== Примеры ==

=== [[Литература]] ===
* [[Сага о ведьмаке]] — краснолюд Золтан Хивай решительно высказывается в пользу частной морали: «Мой колоссальный недостаток, — пояснил он, — в неизбывной доброте. Я прямо-таки не могу не творить добро. Однако я — краснолюд разумный и рассудительный и знаю, что быть добрым ко всем невозможно. Если я попробую быть добрым ко всем, ко всему миру и всем населяющим его существам, то это будет то же самое, что капля пресной воды в соленом море, другими словами: напрасное усилие. Поэтому я решил творить добро конкретное, такое, которое не идет впустую. Я добр к себе и своему непосредственному окружению.»
* «Американская пастораль» Филипа Рота — дочь главного героя под впечатлением от [[война во Вьетнаме|войны во Вьетнаме]] и преступлений американских военных становится леворадикальной террористкой. Вместе с товарищами они совершают несколько терактов, причём направленных не против государства, а против обычных граждан — вероятно, полагая, что «шоковая терапия» будет способствовать изменению политики государства. А на самом деле в шоке оказывается сам ГГ, когда узнаёт об этом.
* «Имперский маг» Оксаны Ветловской. По сути, для главного героя это основной конфликт цикла, и, с учётом страны, примат частного над общим оказался скорее положителен. Как довольно эффективный оккультист главный герой многое мог сделать для Третьего рейха, и делал, несмотря на то, что его идеи не поддерживал, но всё-таки считая его родиной. Сомнения были всегда — сначала из-за презрения к [[нацист]]ам, после посещения [[темница сырая|Равенсбрюка]] — ещё и от мук совести. Но окончательно он сломался, когда у него при помощи одного из изобретений появилась возможность не просто помогать стране, при этом неся относительно мало ответственности за свои действия, но положить конец войне — увы, в пользу нацистов. После этого он уничтожил то изобретение, которое ему помогло бы в этом, и остаток цикла и войны посвятил уничтожению своих прошлых изобретений и спасению своей славянской любовницы и семьи, плюнув на страну.
** Его ординарец Хайнц пережил этот же конфликт, но в куда менее яркой форме, пройдя путь от преданного гитлерюгендовца, хоть и с натяжкой (из-за интеллигентности, привычки думать своей головой и ареста приятного ему [[Пейсы, кашрут и день субботний|еврея]]), но верного Рейху и готового пожертвовать за него жизнью, до человека, [[предатель|сливающего секретные документы]] из оккультного НИИ агенту союзников, из смешанной мотивации: подпортить жизнь не оправдавшей его ожиданий стране, выгородить себя заранее перед будущими оккупантами и скуки. Даже отказ сливать документы своего начальника уже исходил из личных причин — нежелание предавать искренне уважаемого им человека, а не родину.
* Владислав Крапивин, «Великий Кристалл» — упоминаются как минимум три позиции движений Командоров. Основная гласит о необходимости защиты детей как носителей будущего, особенно со сверхъестественными способностями. Радикальные Командоры Полуострова во главе с Кантором пошли дальше: стали отбирать детей и пробуждать в них способности шоком от смерти родителей (на деле выбрасываемых в другую грань Кристалла), после чего воспитывать в интернате как будущих лидеров духовного обновления погрязшего в потреблении общества. Наконец, откололась от официального движения и группа «Белые гуси» Корнелия Гласа — защищать нужно всех детей независимо от их способностей.

=== [[Кино]] ===
* Экранизация «Американской пасторали» 2016 г.
* «Предел риска» (2011) — со дня на день ипотечные облигации упадут настолько, что потребуют обеспечения в размере всех активов банка. Спор идет, сливать ли пакет ценных бумаг — продажа настолько огромного пакета спасет банк, но обрушит рынок. В итоге бумаги успешно продают, чем спускают с крючка Мировой финансовый кризис 2008—2010 гг.

=== [[Аниме]] ===
* [[Tenki no Ko]] — вопреки традиции японской культуры (да и немного западной), Ходака вызволяет забранную на небо Хину и возвращает её на землю. Но ничто не дается даром — вследствие этого спустя 3 года Токио большей частью затоплен, превращаясь обратно в залив Эдо.
* Kai Byoui Ramune - в 12 серии встает вопрос, насколько доктор должен привязываться к пациентам и жертвовать собой ради них. Наставник Рамунэ Момидзи однозначно говорит, что помогать надо в рамках прямых обязанностей - но не более, иначе никакие деньги не скомпенсируют потерянное здоровье, а уж привязываться к пациентам и позволять им привязываться и вовсе последнее дело, ибо это мешает самому доктору нормально лечить и дальше. Акацуки его в этом плане поддерживает - если расшибешься в лепешку ради одного пациента, последующим десяткам и сотням уже не поможешь. Сам Рамунэ же готов на любые меры, включая самопожертвование (чего стоит многочасовая лежка со сломанной ногой и переохлаждение, чтобы заставить мать и сына услышать друг друга), чтобы вылечить подопечных, даже если те отчаянно упрямятся. Помощник и подопечный Куро в итоге находит компромисс - самопожертвование не нужно, если опираться не только на свои силы, но и на помощь друзей, а с исцеленными можно и на пикник сходить.
* Classmate, Kamimura Yuuka wa Kou itta — после убийства супервайзерами возлюбленного Яшара Юка Камимура решает добиться успеха в проекте создания искусственного человека...и отомстить супервайзерам за убийство. В итоге супервайзеры убиты, Юка умирает от невозможности вернуть любимого, и возрождение человечества так и не состоится.

=== [[Видеоигры]] ===
* Prince of Persia (2008) — всю игру Принц и Элика сражаются с Ариманом, чтобы снова заточить его и избавить мир от аримановой порчи. Они успешно запирают Аримана, но Элика отдаёт свою жизнь, чтобы ритуал сработал. После этого в финале игры Принц… снова выпускает Аримана и такой ценой воскрешает Элику.
** В эпилоге [[DLC]] Элика долго материт Принца за такое решение, а в конце покидает его.
* «[[Beholder]]» — во все поля! Есть правительство и сопротивление, оба весьма неразборчивы в методах. Есть жильцы дома 6 на ул. Крушвице, многие из которых весьма порядочные люди. И есть семья протагониста. И перед игроком порой стоит непростой выбор, чьи интересы нужно учитывать в первую очередь. Ведь для помощи семье порой приходится добывать деньги далеко не самыми порядочными способами.
** То же самое в [[Papers, Please]].
* [[The Last of Us]] — в конце первой части Джоэл совершает непростой выбор между общей и частной моралью, когда отказывается жертвовать Элли ради изобретения лекарства от грибка, из-за чего на протяжении последующих четырёх лет отношения с последней остаются натянутыми.

=== [[Реальная жизнь]] ===
* В советское время активно пропагандировалась идея примата общего над частным, и в качестве положительного примера приводился Павлик Морозов (с ним, что характерно, [[субверсия]]: судя по всему, он просто хотел хоть как-то защитить мать и братьев от [[Адский папаша|изверга-отца]], и то ли был убит дедом, то ли [[Теория заговора|его убийство вообще было организовано]] [[Чистые руки, холодная голова и горячее сердце|ОГПУ]] в постановочных целях).
* В Третьем рейхе те немцы, до которых доходили слухи про концлагеря, зачастую тем не менее проявляли конформизм и не выступали против Гитлера именно по этой причине. В 1930-е годы это было чревато репрессиями со стороны режима, а в 1940-е помогать союзникам означало увеличивать риск того, что Германия подвергнется бомбардировкам и погибнут обычные граждане (что в итоге и произошло).
* В современных цивилизованных странах принято компромиссное решение: свидетель вправе отказаться от показаний, если обвиняемый — его ближайший родственник, но не вправе лгать.
* Старый китайский закон запрещает доносить на близких родственников, таким образом отменяя для них другой закон, по которому недоносительство карается так же, как и само преступление. Никаких полутонов не предусмотрено, родственник — доносить нельзя, не родственник — необходимо.

== Примечания ==
<references/>

{{Nav/Goodevil}}