Эстетика девяностых - История изменений

Ajoura: /* Характерные черты */

2026-09-01T15:39:00Z

Характерные черты

← Предыдущая		Версия 18:39, 1 сентября 2026
Строка 24:		Строка 24:
	** В моду входит самоирония, сочетающая самобичевание с самовосхвалением в духе «Эту страну не победить». Да, варвары мы, да, медведи и пьяницы! Зато душевные и сильные! Нам дай танк — мы его пропьём, а потом набьём врагу морду голыми руками!		** В моду входит самоирония, сочетающая самобичевание с самовосхвалением в духе «Эту страну не победить». Да, варвары мы, да, медведи и пьяницы! Зато душевные и сильные! Нам дай танк — мы его пропьём, а потом набьём врагу морду голыми руками!
	** Идеализированно-клюквенное отношение к Западу как к некоей сказочной «земле обетованной», а также ностальгия по [[Россия, которую мы потеряли\|дореволюционной России]] как по «потерянному раю», идеализация и героизация белогвардейцев (в других странах Восточной Европы, соответственно, ностальгия по Великому княжеству Литовскому, Польской Республике и/или Речи Посполитой, и др.)		** Идеализированно-клюквенное отношение к Западу как к некоей сказочной «земле обетованной», а также ностальгия по [[Россия, которую мы потеряли\|дореволюционной России]] как по «потерянному раю», идеализация и героизация белогвардейцев (в других странах Восточной Европы, соответственно, ностальгия по Великому княжеству Литовскому, Польской Республике и/или Речи Посполитой, и др.)
	** В [[Братушки-славяне\|странах бывшей Югославии]] стремление к экзектике породило целый жанр музыки — [[турбо-фолк]], смесь балканских народных напевов с англо-американскими жанрами, популярными на тогдашних радиостанциях. Получается примерно как если бы народный ансамбль пытался играть поп-рок~~, зачастую ещё и~~ под электронные танцевальные ритмы. Иными словами… да-да, вы правильно угадали — практически то же самое, что и русский шансон: тоже такая же дикая смесь жанров в модной обёртке. Только вот мелодии и распевы более похожи на турецкие. За «народность» турбо-фолк сразу понравился простым людям без особого музыкального вкуса, а вот многие балканские (и не только) ценители музыки его возненавидели.		** В [[Братушки-славяне\|странах бывшей Югославии]] стремление к экзектике породило целый жанр музыки — [[турбо-фолк]], смесь балканских народных напевов с англо-американскими жанрами, популярными на тогдашних радиостанциях. Получается примерно как если бы народный ансамбль пытался играть поп-рок под электронные танцевальные ритмы. Иными словами… да-да, вы правильно угадали — практически то же самое, что и русский шансон: тоже такая же дикая смесь жанров в модной обёртке. Только вот мелодии и распевы более похожи на турецкие. За «народность» турбо-фолк сразу понравился простым людям без особого музыкального вкуса, а вот многие балканские (и не только) ценители музыки его возненавидели.
	** Простой и изредка даже работавший пародийный штамп — «перенесли действие в Россию и стало смешно». Терминатор увязнет в дорожной яме, пытаясь найти телефонную книгу хоть где-нибудь (какие уж там будки!), Чужой попытается заразить бывшего колхозника и сопьётся вместе с ним, Газонокосильщик окончательно рехнётся, пытаясь хоть куда-то достучаться по диалапу…		** Простой и изредка даже работавший пародийный штамп — «перенесли действие в Россию и стало смешно». Терминатор увязнет в дорожной яме, пытаясь найти телефонную книгу хоть где-нибудь (какие уж там будки!), Чужой попытается заразить бывшего колхозника и сопьётся вместе с ним, Газонокосильщик окончательно рехнётся, пытаясь хоть куда-то достучаться по диалапу…
	* Дикий коктейль из эстетики [[Стилистика декаданса\|русского и западноевропейского декаданса начала 20 века]] (мистические ордена, вычурность, символизм, мундштуки из слоновой кости, [[кабаре]]) и [[Контркультура шестидесятых\|американской контркультуры шестидесятых]] (рок-н-ролл, наркотики, нью-эйдж, [[хиппи]]<ref>Хотя они были и в СССР</ref> и духовные откровения от инопланетян), из-за чего эту эпоху даже называют «второй психоделической революцией». [[Булгаков]], [[Гринландия\|Грин]], [[Гумилёв]] и Брюсов становятся популярными наряду с Уильямом Берроузом, [[The Illuminatus!\|Робертом Уилсоном]] и Тимоти Лири.		* Дикий коктейль из эстетики [[Стилистика декаданса\|русского и западноевропейского декаданса начала 20 века]] (мистические ордена, вычурность, символизм, мундштуки из слоновой кости, [[кабаре]]) и [[Контркультура шестидесятых\|американской контркультуры шестидесятых]] (рок-н-ролл, наркотики, нью-эйдж, [[хиппи]]<ref>Хотя они были и в СССР</ref> и духовные откровения от инопланетян), из-за чего эту эпоху даже называют «второй психоделической революцией». [[Булгаков]], [[Гринландия\|Грин]], [[Гумилёв]] и Брюсов становятся популярными наряду с Уильямом Берроузом, [[The Illuminatus!\|Робертом Уилсоном]] и Тимоти Лири.

Ajoura: /* Характерные черты */

2026-09-01T15:38:25Z

Характерные черты

← Предыдущая		Версия 18:38, 1 сентября 2026
Строка 24:		Строка 24:
	** В моду входит самоирония, сочетающая самобичевание с самовосхвалением в духе «Эту страну не победить». Да, варвары мы, да, медведи и пьяницы! Зато душевные и сильные! Нам дай танк — мы его пропьём, а потом набьём врагу морду голыми руками!		** В моду входит самоирония, сочетающая самобичевание с самовосхвалением в духе «Эту страну не победить». Да, варвары мы, да, медведи и пьяницы! Зато душевные и сильные! Нам дай танк — мы его пропьём, а потом набьём врагу морду голыми руками!
	** Идеализированно-клюквенное отношение к Западу как к некоей сказочной «земле обетованной», а также ностальгия по [[Россия, которую мы потеряли\|дореволюционной России]] как по «потерянному раю», идеализация и героизация белогвардейцев (в других странах Восточной Европы, соответственно, ностальгия по Великому княжеству Литовскому, Польской Республике и/или Речи Посполитой, и др.)		** Идеализированно-клюквенное отношение к Западу как к некоей сказочной «земле обетованной», а также ностальгия по [[Россия, которую мы потеряли\|дореволюционной России]] как по «потерянному раю», идеализация и героизация белогвардейцев (в других странах Восточной Европы, соответственно, ностальгия по Великому княжеству Литовскому, Польской Республике и/или Речи Посполитой, и др.)
	** В [[Братушки-славяне\|странах бывшей Югославии]] стремление к экзектике породило целый жанр музыки — [[турбо-фолк]], смесь балканских народных напевов с англо-американскими жанрами, популярными на тогдашних радиостанциях. Получается примерно как если бы народный ансамбль пытался играть поп-рок, зачастую ещё и под электронные танцевальные ритмы. Иными ~~словами...~~ да-да, вы правильно ~~угадали – это был всё равно~~ что русский шансон: тоже такая же дикая смесь жанров в модной обёртке. За «народность» турбо-фолк сразу понравился простым людям без особого музыкального вкуса, а вот многие балканские (и не только) ценители музыки его возненавидели.		** В [[Братушки-славяне\|странах бывшей Югославии]] стремление к экзектике породило целый жанр музыки — [[турбо-фолк]], смесь балканских народных напевов с англо-американскими жанрами, популярными на тогдашних радиостанциях. Получается примерно как если бы народный ансамбль пытался играть поп-рок, зачастую ещё и под электронные танцевальные ритмы. Иными словами… да-да, вы правильно угадали — практически то же самое, что и русский шансон: тоже такая же дикая смесь жанров в модной обёртке. Только вот мелодии и распевы более похожи на турецкие. За «народность» турбо-фолк сразу понравился простым людям без особого музыкального вкуса, а вот многие балканские (и не только) ценители музыки его возненавидели.
	** Простой и изредка даже работавший пародийный штамп — «перенесли действие в Россию и стало смешно». Терминатор увязнет в дорожной яме, пытаясь найти телефонную книгу хоть где-нибудь (какие уж там будки!), Чужой попытается заразить бывшего колхозника и сопьётся вместе с ним, Газонокосильщик окончательно рехнётся, пытаясь хоть куда-то достучаться по диалапу…		** Простой и изредка даже работавший пародийный штамп — «перенесли действие в Россию и стало смешно». Терминатор увязнет в дорожной яме, пытаясь найти телефонную книгу хоть где-нибудь (какие уж там будки!), Чужой попытается заразить бывшего колхозника и сопьётся вместе с ним, Газонокосильщик окончательно рехнётся, пытаясь хоть куда-то достучаться по диалапу…
	* Дикий коктейль из эстетики [[Стилистика декаданса\|русского и западноевропейского декаданса начала 20 века]] (мистические ордена, вычурность, символизм, мундштуки из слоновой кости, [[кабаре]]) и [[Контркультура шестидесятых\|американской контркультуры шестидесятых]] (рок-н-ролл, наркотики, нью-эйдж, [[хиппи]]<ref>Хотя они были и в СССР</ref> и духовные откровения от инопланетян), из-за чего эту эпоху даже называют «второй психоделической революцией». [[Булгаков]], [[Гринландия\|Грин]], [[Гумилёв]] и Брюсов становятся популярными наряду с Уильямом Берроузом, [[The Illuminatus!\|Робертом Уилсоном]] и Тимоти Лири.		* Дикий коктейль из эстетики [[Стилистика декаданса\|русского и западноевропейского декаданса начала 20 века]] (мистические ордена, вычурность, символизм, мундштуки из слоновой кости, [[кабаре]]) и [[Контркультура шестидесятых\|американской контркультуры шестидесятых]] (рок-н-ролл, наркотики, нью-эйдж, [[хиппи]]<ref>Хотя они были и в СССР</ref> и духовные откровения от инопланетян), из-за чего эту эпоху даже называют «второй психоделической революцией». [[Булгаков]], [[Гринландия\|Грин]], [[Гумилёв]] и Брюсов становятся популярными наряду с Уильямом Берроузом, [[The Illuminatus!\|Робертом Уилсоном]] и Тимоти Лири.

Ajoura в 15:37, 1 сентября 2026

2026-09-01T15:37:10Z

← Предыдущая		Версия 18:37, 1 сентября 2026
Строка 21:		Строка 21:
	* [[Эклектика\|Абсурдное, часто карикатурное смешение]] [[Франглиспания\|российских (украинских, польских) и западных реалий]] — пожалуй, самая характерная черта. Иван-дурак против Терминатора? Почему бы и нет! [[Частный детектив]] в федоре в постсоветском захолустье? Как пить дать! Культ [[Лавкрафт\|Ньярлатотепа]] в мавзолее Ленина? Всенепременно!		* [[Эклектика\|Абсурдное, часто карикатурное смешение]] [[Франглиспания\|российских (украинских, польских) и западных реалий]] — пожалуй, самая характерная черта. Иван-дурак против Терминатора? Почему бы и нет! [[Частный детектив]] в федоре в постсоветском захолустье? Как пить дать! Культ [[Лавкрафт\|Ньярлатотепа]] в мавзолее Ленина? Всенепременно!
	** В частности, сильное влияние западных комиксов, триллеров и хорроров.		** В частности, сильное влияние западных комиксов, триллеров и хорроров.
	** А также обилие [[Мистификация\|псевдозападных авторов и франшиз]]: например, новеллизация [[Twin Peaks]] авторства «Джона Томпсона» и нелицензионные переводы американских книг-игр, выходившие под вымышленным именем «Майкл Фрост». Качество подражания варьируется от [[Хэллоубобщина\|Хэллоубобщины]] и [[Америка-Америка\|клюквенной Америки]] до вполне себе годного.		** А также обилие [[Мистификация\|псевдозападных авторов и франшиз]]: например, новеллизация [[Twin Peaks]] авторства некоего «Джона Томпсона» и нелицензионные переводы американских книг-игр, выходившие под вымышленным именем «Майкл Фрост». Качество подражания варьируется от [[Хэллоубобщина\|Хэллоубобщины]] и [[Америка-Америка\|клюквенной Америки]] до вполне себе годного.
	** В моду входит самоирония, сочетающая самобичевание с самовосхвалением в духе «Эту страну не победить». Да, варвары мы, да, медведи и пьяницы! Зато душевные и сильные! Нам дай танк — мы его пропьём, а потом набьём врагу морду голыми руками!		** В моду входит самоирония, сочетающая самобичевание с самовосхвалением в духе «Эту страну не победить». Да, варвары мы, да, медведи и пьяницы! Зато душевные и сильные! Нам дай танк — мы его пропьём, а потом набьём врагу морду голыми руками!
	** Идеализированно-клюквенное отношение к Западу как к некоей сказочной «земле обетованной», а также ностальгия по [[Россия, которую мы потеряли\|дореволюционной России]] как по «потерянному раю», идеализация и героизация белогвардейцев (в других странах Восточной Европы, соответственно, ностальгия по Великому княжеству Литовскому, Польской Республике и/или Речи Посполитой, и др.)		** Идеализированно-клюквенное отношение к Западу как к некоей сказочной «земле обетованной», а также ностальгия по [[Россия, которую мы потеряли\|дореволюционной России]] как по «потерянному раю», идеализация и героизация белогвардейцев (в других странах Восточной Европы, соответственно, ностальгия по Великому княжеству Литовскому, Польской Республике и/или Речи Посполитой, и др.)
	** В [[Братушки-славяне\|странах бывшей Югославии]] ~~это~~ породило целый жанр музыки — турбо-фолк. ~~С одной стороны, здесь присутствует бодренький~~ рок ~~или модный в то время клубняк~~, ~~а с другой же стороны это типичная балканская народная музыка~~. ~~Именно из~~-за, ~~скажем так, народности, он~~ был ~~очень популярен у простых людей~~ без особого музыкального вкуса~~. И именно из-за этого~~ многие ценители музыки его ~~ненавидят и сравнивают с русским шансоном~~.		** В [[Братушки-славяне\|странах бывшей Югославии]] стремление к экзектике породило целый жанр музыки — [[турбо-фолк]], смесь балканских народных напевов с англо-американскими жанрами, популярными на тогдашних радиостанциях. Получается примерно как если бы народный ансамбль пытался играть поп-рок, зачастую ещё и под электронные танцевальные ритмы. Иными словами... да-да, вы правильно угадали – это был всё равно что русский шансон: тоже такая же дикая смесь жанров в модной обёртке. За «народность» турбо-фолк сразу понравился простым людям без особого музыкального вкуса, а вот многие балканские (и не только) ценители музыки его возненавидели.
	** Простой и изредка даже работавший пародийный штамп — «перенесли действие в Россию и стало смешно». Терминатор увязнет в дорожной яме, пытаясь найти телефонную книгу хоть где-нибудь (какие уж там будки!), Чужой попытается заразить бывшего колхозника и сопьётся вместе с ним, Газонокосильщик окончательно рехнётся, пытаясь хоть куда-то достучаться по диалапу…		** Простой и изредка даже работавший пародийный штамп — «перенесли действие в Россию и стало смешно». Терминатор увязнет в дорожной яме, пытаясь найти телефонную книгу хоть где-нибудь (какие уж там будки!), Чужой попытается заразить бывшего колхозника и сопьётся вместе с ним, Газонокосильщик окончательно рехнётся, пытаясь хоть куда-то достучаться по диалапу…
	* Дикий коктейль из эстетики [[Стилистика декаданса\|русского и западноевропейского декаданса начала 20 века]] (мистические ордена, вычурность, символизм, мундштуки из слоновой кости, [[кабаре]]) и [[Контркультура шестидесятых\|американской контркультуры шестидесятых]] (рок-н-ролл, наркотики, нью-эйдж, [[хиппи]]<ref>Хотя они были и в СССР</ref> и духовные откровения от инопланетян), из-за чего эту эпоху даже называют «второй психоделической революцией». [[Булгаков]], [[Гринландия\|Грин]], [[Гумилёв]] и Брюсов становятся популярными наряду с Уильямом Берроузом, [[The Illuminatus!\|Робертом Уилсоном]] и Тимоти Лири.		* Дикий коктейль из эстетики [[Стилистика декаданса\|русского и западноевропейского декаданса начала 20 века]] (мистические ордена, вычурность, символизм, мундштуки из слоновой кости, [[кабаре]]) и [[Контркультура шестидесятых\|американской контркультуры шестидесятых]] (рок-н-ролл, наркотики, нью-эйдж, [[хиппи]]<ref>Хотя они были и в СССР</ref> и духовные откровения от инопланетян), из-за чего эту эпоху даже называют «второй психоделической революцией». [[Булгаков]], [[Гринландия\|Грин]], [[Гумилёв]] и Брюсов становятся популярными наряду с Уильямом Берроузом, [[The Illuminatus!\|Робертом Уилсоном]] и Тимоти Лири.

Crocuta Crocuta в 17:55, 22 августа 2026

2026-08-22T17:55:02Z

Внесённые изменения

Илай Джавуд в 18:41, 23 июня 2024

2024-06-23T18:41:00Z

← Предыдущая		Версия 21:41, 23 июня 2024
Строка 76:		Строка 76:
	* Анатолий Безуглов, «Факел Сатаны» — всё начинается как типичный постсоветский детектив (бомжи, мафия, проституция), потом выруливает на религиозный мистицизм и НЛО и завершается [[Гайнакс-энд\|абсолютно сюрреалистическим финалом]].		* Анатолий Безуглов, «Факел Сатаны» — всё начинается как типичный постсоветский детектив (бомжи, мафия, проституция), потом выруливает на религиозный мистицизм и НЛО и завершается [[Гайнакс-энд\|абсолютно сюрреалистическим финалом]].
	* Александр Курляндский, «Ну, погодите, или Двое на одного!» (по меткому замечанию Сыендука, смесь «[[Зверополис]]а» и фильма «[[Брат]]»). Концентрированный сабж.		* Александр Курляндский, «Ну, погодите, или Двое на одного!» (по меткому замечанию Сыендука, смесь «[[Зверополис]]а» и фильма «[[Брат]]»). Концентрированный сабж.
	** [[Бонус для взрослых]]/[[~~Неполиткорректный злодей~~]] — волк Кузьма, который объединился с «нупогодишным» рассуждает о зайцах как махровый антисемит (тема [[шовинизм]]а в то время была особенно актуальна).		** [[Бонус для взрослых]]/[[Злодей не выбирает выражения]] — волк Кузьма, который объединился с «нупогодишным» рассуждает о зайцах как махровый антисемит (тема [[шовинизм]]а в то время была особенно актуальна).
	** [[Определённо не для детей]] — современные дети поймут далеко не все реалии, да взрослых моментов здесь очень много.		** [[Определённо не для детей]] — современные дети поймут далеко не все реалии, да взрослых моментов здесь очень много.

Misty-chan: /* Телевидение */

2023-10-09T18:30:52Z

Телевидение

← Предыдущая		Версия 21:30, 9 октября 2023
Строка 102:		Строка 102:
	* Украинские «Великі перегони» («Большая гонка») в конце девяностых — большой стёб над предстоящими выборами.		* Украинские «Великі перегони» («Большая гонка») в конце девяностых — большой стёб над предстоящими выборами.
	* Перекликающиеся с тропом [[Китч восьмидесятых]] заставки на советском перестроечном ТВ и на российском телевидении начала девяностых. Яркие кислотные цвета, «хайтековые» шрифты, низкополигональная компьютерная графика. Иногда вдобавок — резкие вспышки, которые приведут в восторг любого эпилептика. Примеры — заставка ТСН (телевизионной службы новостей) 1990—1991 годов, или заставка «Взгляда» тех же лет. Да и сама ТК «Останкино» часто отжигала, особенно хороша в этом плане заставка блока «Ночное ТВ» с какими-то жуткими фигурами, которые вырастают из земли и крутятся под зловещую музыку.		* Перекликающиеся с тропом [[Китч восьмидесятых]] заставки на советском перестроечном ТВ и на российском телевидении начала девяностых. Яркие кислотные цвета, «хайтековые» шрифты, низкополигональная компьютерная графика. Иногда вдобавок — резкие вспышки, которые приведут в восторг любого эпилептика. Примеры — заставка ТСН (телевизионной службы новостей) 1990—1991 годов, или заставка «Взгляда» тех же лет. Да и сама ТК «Останкино» часто отжигала, особенно хороша в этом плане заставка блока «Ночное ТВ» с какими-то жуткими фигурами, которые вырастают из земли и крутятся под зловещую музыку.
			* [[Педаль в пол\|Два слова: телекомпания ВИD]].

	=== [[Мультфильмы]] ===		=== [[Мультфильмы]] ===

83.220.237.102: /* Музыка */

2023-05-14T20:46:04Z

Музыка

← Предыдущая		Версия 23:46, 14 мая 2023
Строка 189:		Строка 189:
	* «Кобыла и Трупоглазые Жабы Искали Цезию, Нашли Поздно Утром Свистящего Хна» — появились позднее девяностых, но абсолютно сознательно эксплуатируют такой стиль. Музыка в стиле игрушек 1980-90-х, соответствующий арт на обложках альбомов и [[Шизофазия\|шизофазические]] тексты, в которых вперемешку упоминаются Юденич, Гапон, пролетарская революция, колдуны и мутагенные монстры.		* «Кобыла и Трупоглазые Жабы Искали Цезию, Нашли Поздно Утром Свистящего Хна» — появились позднее девяностых, но абсолютно сознательно эксплуатируют такой стиль. Музыка в стиле игрушек 1980-90-х, соответствующий арт на обложках альбомов и [[Шизофазия\|шизофазические]] тексты, в которых вперемешку упоминаются Юденич, Гапон, пролетарская революция, колдуны и мутагенные монстры.
	* Dead Blonde любит обращаться в своих текстах к тропу. Стиль исполнения соответствует.		* Dead Blonde любит обращаться в своих текстах к тропу. Стиль исполнения соответствует.
			* Львиная доля стихотворчества ансамбля "Кровосток" (точнее даже где то две трети) - то ли ностальгия, то ли откровенный стёб, то ли и то и другое вместе, и над самой атмосферой 90ых и теми временами, и особенно над теми кто над всем этим ностальгирует.

	=== Настольные игры ===		=== Настольные игры ===

Маккуро Куроске: /* Характерные черты */

2022-12-26T13:10:02Z

Характерные черты

← Предыдущая		Версия 16:10, 26 декабря 2022
Строка 27:		Строка 27:
	** С декадансом же органично сочетается колониальная эстетика того же начала 20 века: пальмы, экзотические птицы, негры-официанты…		** С декадансом же органично сочетается колониальная эстетика того же начала 20 века: пальмы, экзотические птицы, негры-официанты…
	* А также интерес ко всевозможным мистико-конспирологическим темам, тайным клубам и орденам, в частности, к [[Нацистский оккультизм\|нацистскому оккультизму]] (именно тогда становятся популярными такие темы как Аненербе, Общество Туле, Общество Врил, Орден Зелёного Дракона, [[Нацистская сверхнаука\|диски Хаунебу]] и др.). Причём подавалось это в ракурсе «запретных знаний, которые от нас скрывали»; в определённом смысле этот интерес российской контркультуры к нацистскому оккультизму в пику советскому антизападному, ура-патриотическому и атеистически-«рационалистическому» мейнстриму аналогичен западному интересу к сатанизму (ЛаВэй, Акино) в пику религиозно-консервативному мейнстриму. Местами доходило до абсурда типа «раз нам говорили, что Запад плохой, а он хороший — может, [[Мелькор был хорошим\|нацисты тоже были на самом деле хорошие]]?»		* А также интерес ко всевозможным мистико-конспирологическим темам, тайным клубам и орденам, в частности, к [[Нацистский оккультизм\|нацистскому оккультизму]] (именно тогда становятся популярными такие темы как Аненербе, Общество Туле, Общество Врил, Орден Зелёного Дракона, [[Нацистская сверхнаука\|диски Хаунебу]] и др.). Причём подавалось это в ракурсе «запретных знаний, которые от нас скрывали»; в определённом смысле этот интерес российской контркультуры к нацистскому оккультизму в пику советскому антизападному, ура-патриотическому и атеистически-«рационалистическому» мейнстриму аналогичен западному интересу к сатанизму (ЛаВэй, Акино) в пику религиозно-консервативному мейнстриму. Местами доходило до абсурда типа «раз нам говорили, что Запад плохой, а он хороший — может, [[Мелькор был хорошим\|нацисты тоже были на самом деле хорошие]]?»
	** В узких кругах популярными становятся авторы «чёрной фантастики» и оккультно-мистических ужасов конца XIX-начала XX века, такие как [[Густав Майринк]], [[Жан Рэй]], [[Лавкрафт]], [[Ганс Эверс]], [[Стефан Грабинский]], [[Лотреамон]] и др. А также мистики и оккультисты вроде Блаватской, Рене Генона, Юлиуса Эволы, [[Fulcanelli\|Фулканелли]] и др.		** В узких кругах популярными становятся авторы «чёрной фантастики» и оккультно-мистических ужасов конца XIX-начала XX века, такие как [[Густав Майринк]], [[Жан Рэй]], [[Лавкрафт\|Лaвкрафт]], [[Ганс Эверс]], [[Стефан Грабинский]], [[Лотреамон]] и др. А также мистики и оккультисты вроде Блаватской, Рене Генона, Юлиуса Эволы, [[Fulcanelli\|Фулканелли]] и др.
	* Одновременно с этим набирают популярность детективы, боевики и бульварные романы: как западные (от Себастьяна Жапризо до Иоанны Хмелевской), так и отечественные: от всем известных Марининой и Донцовой до Ивана Сербина, который [[Русский хоррор\|вполне успешно переносил на российскую почву сюжеты западных мистических и психологических триллеров]].		* Одновременно с этим набирают популярность детективы, боевики и бульварные романы: как западные (от Себастьяна Жапризо до Иоанны Хмелевской), так и отечественные: от всем известных Марининой и Донцовой до Ивана Сербина, который [[Русский хоррор\|вполне успешно переносил на российскую почву сюжеты западных мистических и психологических триллеров]].
	* [[Постмодернизм]], [[антисюжет]] и [[Мир загадок\|нагромождения загадок без ответов]]. После десятилетий линейного, как рельсы, соцреализма авторы резко ударились в другую крайность «чем непонятнее, тем лучше» (немалую роль в этом сыграло, опять же, влияние западных авторов вроде Берроуза, Роберта Уилсона и Томаса Пинчона). Чуть позднее, [[Мистические нулевые\|уже в нулевые]], в подражание Паоло Коэльо родился лайтовый вариант — жанр «[[Поп-сюрреализм\|попсового сюрреализма]]», когда читателя сначала интригуют загадками и абсурдом, а потом их для него разжёвывают — и тем самым заставляют его почувствовать себя очень умным. Типичные представители — [[Макс Фрай]], отчасти Борис Акунин, да и [[Виктор Пелевин\|Пелевин]] в нулевые начал склоняться в эту сторону.		* [[Постмодернизм]], [[антисюжет]] и [[Мир загадок\|нагромождения загадок без ответов]]. После десятилетий линейного, как рельсы, соцреализма авторы резко ударились в другую крайность «чем непонятнее, тем лучше» (немалую роль в этом сыграло, опять же, влияние западных авторов вроде Берроуза, Роберта Уилсона и Томаса Пинчона). Чуть позднее, [[Мистические нулевые\|уже в нулевые]], в подражание Паоло Коэльо родился лайтовый вариант — жанр «[[Поп-сюрреализм\|попсового сюрреализма]]», когда читателя сначала интригуют загадками и абсурдом, а потом их для него разжёвывают — и тем самым заставляют его почувствовать себя очень умным. Типичные представители — [[Макс Фрай]], отчасти Борис Акунин, да и [[Виктор Пелевин\|Пелевин]] в нулевые начал склоняться в эту сторону.

Crocuta Crocuta в 04:46, 25 июня 2022

2022-06-25T04:46:31Z

← Предыдущая		Версия 07:46, 25 июня 2022
Строка 1:		Строка 1:
	[[Файл:Cover.jpg\|thumb\|400px\|Концентрированный сабж]]		[[Файл:Cover.jpg\|thumb\|400px\|Концентрированный сабж]]
	{{q\|		{{q\|pre=1\|
	Скорость, ужас и страх, кошмар и паранойя,~~<br/>~~		Скорость, ужас и страх, кошмар и паранойя,
	Кто дал тебе право издеваться над жизнью и судьбой?~~<br/>~~		Кто дал тебе право издеваться над жизнью и судьбой?
	Рельсы, шпалы, кровь и колеса содомии —~~<br/>~~		Рельсы, шпалы, кровь и колеса содомии —
	Не убежать, не спастись от адской хирургии.~~<br/>~~		Не убежать, не спастись от адской хирургии.
	Задержите поезд и убейте машиниста!~~<br/>~~		Задержите поезд и убейте машиниста!
	Задержите поезд номер шесть шесть шесть!\|Дичайший сабж от Коррозии Металла например.}}		Задержите поезд номер шесть шесть шесть!\|Дичайший сабж от Коррозии Металла например.}}
	Характерная эстетика произведений (фильмов, книг, игр), созданных в странах бывшего соцлагеря после его развала. Наиболее представлена в России, Украине и Беларуси, хотя встречается и в других странах Восточной Европы вроде Чехии и Польши.		Характерная эстетика произведений (фильмов, книг, игр), созданных в странах бывшего соцлагеря после его развала. Наиболее представлена в России, Украине и Беларуси, хотя встречается и в других странах Восточной Европы вроде Чехии и Польши.
Строка 215:		Строка 215:

	{{Nav/Nineties}}		{{Nav/Nineties}}
	{{Nav/~~Сеттинг~~}}		{{Nav/Место действия}}

Severina: Новая страница: «Концентрированный сабж {{q| Скорость, ужас и страх, кошмар и паранойя,
Кто дал тебе право издеваться над жизнью и судьбой?
Рельсы, шпалы, кровь и колеса содомии —
Не убежать, не спастись от адской хирургии.
Задержите поезд и уб...»

2022-05-05T15:28:25Z

Новая страница: «thumb|400px|Концентрированный сабж {{q| Скорость, ужас и страх, кошмар и паранойя,<br/> Кто дал тебе право издеваться над жизнью и судьбой?<br/> Рельсы, шпалы, кровь и колеса содомии —<br/> Не убежать, не спастись от адской хирургии.<br/> Задержите поезд и уб...»

Внесённые изменения

← Предыдущая		Версия 16:10, 26 декабря 2022
Строка 27:		Строка 27:
	** С декадансом же органично сочетается колониальная эстетика того же начала 20 века: пальмы, экзотические птицы, негры-официанты…		** С декадансом же органично сочетается колониальная эстетика того же начала 20 века: пальмы, экзотические птицы, негры-официанты…
	* А также интерес ко всевозможным мистико-конспирологическим темам, тайным клубам и орденам, в частности, к [[Нацистский оккультизм\|нацистскому оккультизму]] (именно тогда становятся популярными такие темы как Аненербе, Общество Туле, Общество Врил, Орден Зелёного Дракона, [[Нацистская сверхнаука\|диски Хаунебу]] и др.). Причём подавалось это в ракурсе «запретных знаний, которые от нас скрывали»; в определённом смысле этот интерес российской контркультуры к нацистскому оккультизму в пику советскому антизападному, ура-патриотическому и атеистически-«рационалистическому» мейнстриму аналогичен западному интересу к сатанизму (ЛаВэй, Акино) в пику религиозно-консервативному мейнстриму. Местами доходило до абсурда типа «раз нам говорили, что Запад плохой, а он хороший — может, [[Мелькор был хорошим\|нацисты тоже были на самом деле хорошие]]?»		* А также интерес ко всевозможным мистико-конспирологическим темам, тайным клубам и орденам, в частности, к [[Нацистский оккультизм\|нацистскому оккультизму]] (именно тогда становятся популярными такие темы как Аненербе, Общество Туле, Общество Врил, Орден Зелёного Дракона, [[Нацистская сверхнаука\|диски Хаунебу]] и др.). Причём подавалось это в ракурсе «запретных знаний, которые от нас скрывали»; в определённом смысле этот интерес российской контркультуры к нацистскому оккультизму в пику советскому антизападному, ура-патриотическому и атеистически-«рационалистическому» мейнстриму аналогичен западному интересу к сатанизму (ЛаВэй, Акино) в пику религиозно-консервативному мейнстриму. Местами доходило до абсурда типа «раз нам говорили, что Запад плохой, а он хороший — может, [[Мелькор был хорошим\|нацисты тоже были на самом деле хорошие]]?»
	** В узких кругах популярными становятся авторы «чёрной фантастики» и оккультно-мистических ужасов конца XIX-начала XX века, такие как [[Густав Майринк]], [[Жан Рэй]], [[Лавкрафт]], [[Ганс Эверс]], [[Стефан Грабинский]], [[Лотреамон]] и др. А также мистики и оккультисты вроде Блаватской, Рене Генона, Юлиуса Эволы, [[Fulcanelli\|Фулканелли]] и др.		** В узких кругах популярными становятся авторы «чёрной фантастики» и оккультно-мистических ужасов конца XIX-начала XX века, такие как [[Густав Майринк]], [[Жан Рэй]], [[Лавкрафт\|Лaвкрафт]], [[Ганс Эверс]], [[Стефан Грабинский]], [[Лотреамон]] и др. А также мистики и оккультисты вроде Блаватской, Рене Генона, Юлиуса Эволы, [[Fulcanelli\|Фулканелли]] и др.
	* Одновременно с этим набирают популярность детективы, боевики и бульварные романы: как западные (от Себастьяна Жапризо до Иоанны Хмелевской), так и отечественные: от всем известных Марининой и Донцовой до Ивана Сербина, который [[Русский хоррор\|вполне успешно переносил на российскую почву сюжеты западных мистических и психологических триллеров]].		* Одновременно с этим набирают популярность детективы, боевики и бульварные романы: как западные (от Себастьяна Жапризо до Иоанны Хмелевской), так и отечественные: от всем известных Марининой и Донцовой до Ивана Сербина, который [[Русский хоррор\|вполне успешно переносил на российскую почву сюжеты западных мистических и психологических триллеров]].
	* [[Постмодернизм]], [[антисюжет]] и [[Мир загадок\|нагромождения загадок без ответов]]. После десятилетий линейного, как рельсы, соцреализма авторы резко ударились в другую крайность «чем непонятнее, тем лучше» (немалую роль в этом сыграло, опять же, влияние западных авторов вроде Берроуза, Роберта Уилсона и Томаса Пинчона). Чуть позднее, [[Мистические нулевые\|уже в нулевые]], в подражание Паоло Коэльо родился лайтовый вариант — жанр «[[Поп-сюрреализм\|попсового сюрреализма]]», когда читателя сначала интригуют загадками и абсурдом, а потом их для него разжёвывают — и тем самым заставляют его почувствовать себя очень умным. Типичные представители — [[Макс Фрай]], отчасти Борис Акунин, да и [[Виктор Пелевин\|Пелевин]] в нулевые начал склоняться в эту сторону.		* [[Постмодернизм]], [[антисюжет]] и [[Мир загадок\|нагромождения загадок без ответов]]. После десятилетий линейного, как рельсы, соцреализма авторы резко ударились в другую крайность «чем непонятнее, тем лучше» (немалую роль в этом сыграло, опять же, влияние западных авторов вроде Берроуза, Роберта Уилсона и Томаса Пинчона). Чуть позднее, [[Мистические нулевые\|уже в нулевые]], в подражание Паоло Коэльо родился лайтовый вариант — жанр «[[Поп-сюрреализм\|попсового сюрреализма]]», когда читателя сначала интригуют загадками и абсурдом, а потом их для него разжёвывают — и тем самым заставляют его почувствовать себя очень умным. Типичные представители — [[Макс Фрай]], отчасти Борис Акунин, да и [[Виктор Пелевин\|Пелевин]] в нулевые начал склоняться в эту сторону.