Идеология в адаптации: различия между версиями

Материал из Posmotrelisu
Перейти к навигации Перейти к поиску
Метка: отменено
Строка 1: Строка 1:
{{Q|Волк вместо того, чтобы питаться кроликами и прочей живностью, явно живёт выше своих возможностей. Он мог бы знать, что плохо кончит и сам накличет на себя беду. Он, наверное, читал в юности Ницше (если может говорить и подвязывать чепец, почему бы ему его не читать?). Девиз волка: «Живи с опасностью и умри со славой».|Альтернативная интерпретация «[[Красная Шапочка|Красной Шапочки]]» от Эрика Бёрна}}
{{Вкратце|Фэнтезийная религия, похожая на ислам.}}
{{Балалайка|Posmotre.li не считает одну религию хуже другой. Она не стремится ни с кем конфликтовать, и не разжигает никакой сторонний конфликт. Она всего лишь составляет список очевидных и более-менее широко известных примеров фэнтезийных религий, напоминающих ислам в тех или иных его аспектах, как их видят авторы. Ответственность за каждый из примеров несёт его автор, а не Posmotre.li. Если эта статья задевает ваши чувства — предлагаем вам просто ее не перечитывать (однако и не портить)}}
{{Q|Над долиной и горой —<br />Тень могучего орла…|Ибрагим Тукан}}
{{Note|Туареги|Современный и одновременно традиционный пример, да ещё зигзаг — туареги. Мужским письмом является арабское, на котором написан Коран, а женским сохранившееся древнеливийское письмо — [[:w:Древнеливийское письмо|тифинаг]]. Причём традиционно девочек учат грамоте, а мужчинам умение читать и писать считается необязательным. Женщины ходят с открытым лицом, а мужчины лицо обязательно закрывают. Более того, от мужчины требуется либо убить чужака, увидевшего его лицо, либо покончить собой. И вообще, с точки зрения других мусульман, у туарегов женщины имеют неожиданную свободу, а род ведётся по женской линии.}}
Не секрет, что аналог большинства фэнтезийных сеттингов — средневековая Европа. От автора к автору, от романа к роману кочуют такие неотъемлемые атрибуты Средних веков, как феодальная раздробленность, рыцарство, всеобщая религиозность. Таким же атрибутом оного Средневековья являются религиозные войны, самые известные среди которых — Крестовые походы. Неудивительно, что многие авторы, изображая в своих фэнтези-сеттингах аналоги соответствующих европейских реалий, такие, как культ [[Хрустальный дракон Иисус|Хрустального дракона Иисуса]] вместо христианства, придумывают и альтернативную религию, чтобы странам, где живут герои, было кому противостоять в геополитическом плане, помимо Чёрного Властелина.


Оригинальное произведение было прекрасно всем. В том числе и отсутствием какой-либо идеологии и пропаганды. Именно потому при экранизации выяснилось, что оно либо катастрофически идёт вразрез с «линией партии», либо «недостаточно идейно». Что поделаешь, придётся перекраивать. И, что самое страшное, добавлять — побольше боевого задора и гражданской сознательности!
Чаще всего эта альтернативная религия моложе, чем вера в Хрустального дракона Иисуса, и распространена среди диких кочевников разных [[Курак]]ов (как вариант — мудрых и утончённых владык далёких и таинственных юго-восточных стран). Последователи этой веры весьма нетерпимы к иноверцам и ведут против них захватнические войны с религиозным смыслом. Адепты Хрустального дракона Иисуса тоже не остаются в накладе, снаряжая в дальние пустынные страны аналоги Крестовых походов. Словом, эта религия — почти полное подобие ислама. Религия Незримого орла Аллаха.


В особо вопиющих случаях весь изначальный смысл произведения вообще ставится с ног на голову, белое становится чёрным, чёрное — белым, оттенки размываются, акценты сбиваются, всякая неоднозначность пропадает, уступая делению на чёрное и белое в зависимости от общественно-политического курса.
Эта вера в той или иной степени копирует многие атрибуты ислама, такие, как:
* Строгое единобожие
** На том основании что нет другого Бога, другие монотеисты, считаются верящими в того же самого Бога, только делающими это ''неправильно''. Мнение этих самых «других монотеистов» по поводу религии Незримого Орла может быть разным: либо что это ''ее адепты'' верят в того же самого бога неправильно, либо же что их бог — демон или не существует вообще, муллы и дервиши народ дурят. В реальной жизни все точно так же, разные христианские конфессии имеют разные взгляды на ислам, и даже у представителей одной и той же конфессии они могут отличаться, но почти всегда это что-то из трех приведенных вариантов.
* Почитание Пророка
* [[DEUS VULT|Священная война (джихад)]] как обязанность любого верующего. Может трактоваться по-разному — либо как натуральная война с неверными, либо как духовная борьба со своими пороками (но в эпическом фэнтези, скорее всего, будет первое).
* Запрет изображений Бога и пророка. В хардкорной версии — запрет изображений любых живых существ.
* Храмы с минаретами, с которых несколько раз в день звучит призыв на молитву
** В храмах могут иметься и фонтаны с бесплатной водой для всех жаждущих, что в пустыне смотрится куда роскошнее какого-нибудь золотого храма.
* Интеграция с государственной властью, халифат, законы [[СФК]] шариата
* Бытовые ограничения: запрет на алкоголь и свинину, запрет женщине появляться на людях с незакрытым лицом (в смягченной версии — с непокрытой головой), и прочая.


Всё это относится именно к идеологическим дополнениям и замещениям. Если по соображениям идеологии из произведения только что-то вырезали, не трогая общую сюжетную канву и смысл — это [[шрамы от цензуры]]. В некоторых случаях, когда мораль меняется (первоисточнику немало лет), вместе с добавлением идеологии имеется и [[Иисус одобряет]]. См. также [[Конъюнктурный пересмотр]]. Противотроп — [[Нафиг идеологию!]].
Как всегда в случае СФК, соблюдаться могут не все пункты. Например, поклонение Звездам Ашара в романах Гая Гэвриела Кея с точки зрения ислама — язычество (как и поклонение [[Хрустальный дракон Иисус|Солнцу-Джаду]] с точки зрения христианства), но религия все-таки подпадает под троп по совокупности большинства признаков. Смысл СФК в создании узнаваемого по внешней атрибутике и массово-популярным идеям похожего образа, а не в детальном копировании реальной религии.


== Примеры ==
Название «Незримый орёл Аллах» предложено одним из пользователей нашего портала по аналогии с «[[Хрустальный дракон Иисус]]». NB: Незримый Орёл Кастанеда негодуэ! Дело в том, что мусульмане (и их [[СФК]]-шные аналоги) представляют себе Аллаха как нечто незримое и принципиально неизобразимое, а уважение к орлам широко распространено в «народном исламе». Кроме того, с точки зрения ислама любой, кто верит в Одного Бога, на самом деле верит в Аллаха, как бы его ни называл и ни представлял. Другое дело, что он делает это неправильно. Впрочем, такие богословские тонкости редко волнуют авторов.


=== Религия ===
В зависимости от конкретного автора, может быть [[Религия зла|Религией зла]], исповедуемой в местном [[Империя зла|Мордорейхе]] (злой вариант), или утончённой верой высокоразвитых народов, более цивилизованных, чем фанатичные, узколобые и немытые язычники/последователи Хрустального дракона Иисуса (добрый вариант). Или просто одной из нескольких мировых религий (или почти единственной, если собственно, пространство всего сеттинга Кураком и ограничено), не плохой и не хорошей (нейтральный вариант).
* [[Библия]]: в Третьем Рейхе создали «расово верное» издание Нового Завета под названием «Весть Бога» ([[:w:ru:Die Botschaft Gottes|Die Botschaft Gottes]]), для религиозных нужд.


=== [[Театр]] ===
== Где встречается ==
* Скандальная постановка [[Чиполлино]] в версии режиссёра Екатерины Королёвой в московском театре «Содружество актеров Таганки» (2014 г.), в которой вместо революции овощи… пишут челобитную <s>царю</s> принцу Лимону. Или это [[Нафиг идеологию!|противоположный троп]]?


=== [[Литература]] ===
=== [[Литература]] ===
* Генри Лонгфелло, «[[The Song of Hiawatha|Песнь о Гайавате]]» — так, значит, индейцы принимают белых по-братски, считают Божьими посланниками и охотно перенимают у них христианскую веру? Ну-ну… Надо полагать, этот эпизод (кстати, включаемый не во все издания поэмы) — чисто авторская вставка. А в реальности те из индейских племён, что видели в белых высшие существа, [[Вас здесь не стояло!|дорого за это заплатили]].
* И. Ильф, Е. Петров, «[[Остап Бендер|Золотой телёнок]]» — [[внутримировой пример]]: от старого ребусника Синицкого требуют непременно добавлять идеологию во всю сочиняемую им продукцию.
* Джеймс Гринвуд, «Маленький оборвыш», в переводе Чуковского и Богданович — ложная концовка, где герой поступил рабочим на завод (на самом деле уехал в Австралию и там разбогател, что могло смутить советского читателя, особенно юного: значит, он теперь сам эксплуататор и угнетатель?) Исчез также положительный полицейский инспектор, очевидно, не вписывающийся в идеологему «буржуазная полиция не лучше бандитов». Вора, пытавшегося сделать ГГ своим подручным, вместо ареста ловит и бьет хозяин дома вместе с сыновьями.


==== [[Фанфик]]и ====
==== Русскоязычная ====
* [[w:Данько, Елена Яковлевна|Елена Яковлевна Данько]] — в 1938 в журнале «Чиж» напечатана пьеса «[[Золотой ключик, или Приключения Буратино|Буратино у нас в гостях]]», в 1941 издана отдельной книгой её новеллизация «Побеждённый Карабас». В финале герои остаются в Ленинграде.
* «[[Хроники Арции]]» Веры Камши. «Нейтральный» вариант.
* [[Гарри Поттер и методы рационального мышления]] — Элиезер Юдковский убеждённый трансгуманист, и неприкрытая реклама данной идеологии сквозит в каждой запятой.
* «Разбойничья злая луна» Евгения Лукина — причём лица там закрывают мужчины, что соответствует обычаям туарегов.
** По факту религией сеттинга является анимизм: объектами поклонения выступают четыре верблюда, с соответствующими обычаями и божбой. Никакого строгого единобожия, никакого почитания Пророка, никакого… ничего никакого. А что мужчины лица закрывают… да мало ли кто и почему их закрывает!
* «Последний кольценосец» Кирилла Еськова — хакимианство, вера Кхандского халифата, тоже нейтральный вариант.
* «Ястреб халифа» и «Золотая Богиня Аль-Лат» Ксении Медведевич — аш-шарийа. Тоже нейтральный вариант.
** Смотря с чем сравнивать. Поведение большинства персонажей вполне подпадает под троп [[Мусульмане плохие]], особенно автор напирает на убийство женщин и детей (порой с сопутствующим изнасилованием). Но в «Золотой богине» противником оказывается натуральная злобная нежить, и мораль сеттинга сменяется на [[черно-серая мораль|черно-серую]], где аш-шарийа — «серый» вариант.
* «Время меча» Юрия Нестеренко — субверсия. Государства Востока так и названы без затей эмиратами и султанатами, используют язык, похожий на арабский, имеют характерную архитектуру, там процветает торговля белыми рабами (как, впрочем, и черными), а женщины крайне ограничены в правах и обязаны носить паранджу. Фактически, это страны, живущие по законам шариата. Но при этом религии как таковой в них — нет, как, впрочем, и в королевствах<ref>При полном отсутствии всякого присутствия Карла Великого, его дедушки Карла Мартелла или хотя бы Пипина Короткого на <s>короткий</s> худой конец, ага.</ref> Запада. Все дело в том, что, пока магия была сильна, верить в незримых богов не было надобности — миром правили вполне реальные маги. Когда же она ослабла (что было воспринято как освобождение от магической тирании), население мира окончательно разуверилось в чем-либо сверхъестественном.


=== [[Кино]] ===
==== На других языках ====
* «Львы Аль-Рассана» и «Сарантийская мозаика» Гая Гэвриела Кея: культ Ашара. «Добрый» вариант религии. А вот в «Детях Земли и Неба» ашариты-османы, СФК [[Янычары, курорты и Великолепный век|угадайте кого]], уже выглядят темнее и тираничнее джадитов. Хотя дело там не в религии как таковой.
* «[[Князь Пустоты]]» Бэккера — фанимство. Сыграно зигзагом: с одной стороны, фаним выглядят намного приличнее своих противников-инритов, поклонников Ста Богов, а с другой стороны, Сто Богов совершенно точно существуют, а вот существует ли фанимский Бог — неизвестно.
* Пророк Кхалюль из [[Земной Круг|«Земного Круга»]] Аберкромби и едоки. Людоеды на самом деле.
* Религия рендорцев из [[Эления|«Элении»]] Эддингса — «злой» вариант.
* Глен Кук, «Огонь в его ладонях».
* [[Нарния|Нарнийский цикл]] Клайва Льюиса. Тархистанский культ злобной богини Таш. «Таш» по-турецки означает «Камень» — возможная отсылка к камню Каабы. Поклонение же именно персонализованной богине, а не безликому, бесполому, незримому и непознаваемомому божеству, вероятно, намекает на Аллат, Манат и/или Уззу — могущественных богинь и членов семьи верховного бога доисламских арабов-язычников, который ВНЕЗАПНО тоже назывался Аллах. <ref>Существует распространённое заблуждение, что «Аллах» — это не имя и не эпитет, а всего лишь слово «Бог» с определённым артиклем — The God/Der Gott/Le Dieu. Читатели-лингвисты вспомнят, что прибавление определённого артикля означает «единственный в своём роде/известный вам/вышеупомянутый». Однако «бог» по-арабски будет «илях» (с определённым артиклем — «аль-илях»). В шахаде на арабском фраза «Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха» звучит как «ašhadu ʾanla ilāha illal-Lāh», что доказывает тот факт, что Аллах — это и есть имя собственное.</ref> Некоторые источники утверждают, что Аллат, Манат и Узза перечислялись в качестве членов семьи Аллаха даже в одной из «редакций» самого Корана (легендарные «сатанинские аяты» в Суре 50 «Звезда»). Но вы этого не читали, а мы это здесь не писали.
** В оригинале Таш мужского рода. Бог, а не богиня. Прозрачная отсылка к Сатане? Кстати Аслан в «Последней Битве» сказал, что если верующий в Таш творил добрые дела, был справедливым, храбрым в бою и держал слово, — то он попадает в Страну Аслана. А предатель, лгун и негодяй, изображающий адепта Аслана, достается Таш. В качестве иллюстрации Таш утаскивает и Ришду-тархана, и Обезьяна, главных антагонистов «Последней Битвы», а благородный Эмет-тархан попадёт в Страну Аслана.
** Любопытно, что если Таш отвечает в «Последней Битве» за кары изменникам, [[предатель|предателям]] и прочим редискам, то в «Льве, Колдунье и Волшебном Шкафе» за это отвечала Белая Колдунья Джадис. Она прямо требовала от Аслана выдать предателя Эдмунда, поскольку от сотворения Нарнии предатели в ее ведении, и невыдача обрекает Нарнию на уничтожение. Возможно, Джадис и Таш не просто имеют схожие компетенции, но и являются одной и той же сущностью.
*** Что напоминает шиваистские верования в индуизме, где Дурга (Кали) объявлялась супругой и персонификацией силы Шивы-разрушителя. Ну и внешний вид вполне в индуистском духе. А появление в конце XIX века новых реформистских учений на основе восточных религий (теософия, к примеру) оказало немалое влияние на Льюиса (опосредовано, через Г. Честертона, чьи произведения содержат непало нападок и на Е. Блавацкую, и в целом на теософов), отсюда и концепция Таш = Аслан. Кроме того, слово « таш» (tash, tashe) в гэльском языке обозначает порок, грех
** Помимо Таш, у тархистанцев/калорменцев есть и другие боги (по имени упоминаются, например, Азарот и Зардинах), просто Таш — верховное божество.
* «[[Дюна]]» Фрэнка Херберта. И официальная идеология Империи, возглавляемой падишахом-императором (один Бутлерианский джихад чего стоит, причём их противники провели не что-нибудь, а Крестовый Поход Машин (Dune: The Machine Crusade), который [[надмозг]]и перевели как «крестовый поход против машин», хотя это был «крестовый поход машин против людей»), и верования фрименов, которые по сути [[СФК]] бедуинов (собственно, прямым текстом упоминается дзен-суннизм, который, очевидно, гибрид суннизма и дзен-буддизма).
* [[Песнь Льда и Огня]]: если [[Хрустальный дракон Иисус|христианством]] считать Септрианство, то исламом будет культ Р’Глора. Он южный и восточный, он нетерпимый к язычеству (включая приравнивание к оному Семерых<ref>У мусульман также бытует мнение, что «Троица — это язычество».</ref>, уничтожение ''при помощи огня'' тоже в некотором роде намекает. Хотя само огнепоклонничество и дуалистическая картина мира с борьбой Рглора и Великого Иного больше похожи на зороастризм.
* В «Войне с демонами» Питера Бретта — религия Красии. В наличии: единственно чтимый бог Эверам (который, правда, противостоит богине зла Най), когда-то живший пророк, который воевал с демонами и оставил священное писание, запрет на свинину (для всех, кроме низшей касты), умеренно соблюдаемый запрет на алкоголь, многожёнство, подчинённое положение женщины (которая, в частности, должна скрывать лицо) и многое другое. Достаточно сказать, что одна из героинь носит имя Инэвера, буквально «да будет воля Эверама». Сравните с «иншалла».


==== Отечественные фильмы ====
=== [[Телесериалы]] ===
* Советский чёрно-белый «Том Сойер» 1936 г. (реж. Л. Френкель и Глеб Затворницкий): на рабовладельческом Юге не может быть ничего светлого, так что все взрослые, кроме негра Джима — редкостные упыри. Начинается фильм со сцены, в которой нехороший [[вопиющий неканон|белый связывает негру руки]] за спиной и надевает ему на шею верёвку. Так как индейцы тоже пострадали от белых американцев, показывать их плохими негоже, а посему убийство доктора совершает [[И часовню тоже он!|отец Гека]] и сваливает на Джима, так как среди положительных персонажей не может быть алкоголиков вроде [[Добродушный выпивоха|Меффа Поттера]]. Идейно прогрессивные Том и Гек берут с собой Джима и сваливают на плоту из этого ада.
* «[[Carnival Row]]» — Многие фавны поклоняются Скрытомунек. переводах — Незримому(sic!)), догматы учения о котором можно трактовать любым удобным способом. Последователи наиболее радикальных ветвей этой религии формируют натуральные экстремистские ячейки, в которых готовят террористов-смертников. Нет, никто не собирается проводить параллелей с одной запрещённой организацией. Педаль дожимается сценой самобичевания.
* Советский «[[Treasure Island/Адаптации|Остров сокровищ]]» 1937 г. в постановке Владимира Вайнштока. Положительные герои ''не могут'' искать средства к собственному обогащению! Поэтому сокровища героям необходимы… на нужды революции. Естественно, возглавляющие восстание Смоллет и [[Надмозги|Лайвеси]] толкают пафосные революционные речи, полицейские злее и хамоватее пиратов, а добрейший сквайр Трелони — [[Бедный — хорошо, богатый — плохо|трусливый, жадный и подлый богатей-кровосос]]. Заканчивается всё замечательнейшим лозунгом: «Кто не с нами — тот и трус и враг!»
** То, что из Джима [[Сменить пол в адаптации|сделали]] по сюжету [[Корнет Шурочка|девушку Дженни]], влюблённую в доктора ''Лайвеси'', вероятно, не имеет отношения к идеологии.
* «[[Овод]]» 1955 г. Несмотря на плеяду замечательных советских актёров, фильм получился довольно плакатным, а все тонкости личности Ривареса, его горькая и злая ирония, сложность его взаимоотношений с отцом и с Богом оказались за бортом. Кардинал Монтанелли теперь — лицемер и ханжа, угодливо кивающий австрийским оккупантам и отрекающийся от сына практически сразу, как тот поставил его перед выбором — отказаться от веры в Бога или позволить расстрелять сына: ведь все священники — тупоголовые и бессердечные фанатики! Австрийцы — звероподобные солдафоны и садюги, умеющие только пить, вешать недовольных и изгаляться над крестьянами, всячески провоцируя революцию. Прошлое Ривареса, не вписывающееся в светлый образ мученика революции — нищенство, унижения в бродячем цирке, избиение пьяным матросом в захудалом кабаке — всё выброшено вон: теперь его шрамы — от пыток в застенках. Это не говоря уже о совершенно плакатных моментах, вроде того, где Риварес, стоя перед расстрельной командой, простирает руку с криком «Стреляйте! Перед вами борец за свободу Италии!» — и будто по мановению этой руки [[Благое солнце|МОЛНИЕНОСНО наступает рассвет]]. В итоге вместо тяжёлой и сложной драмы получилось красивое, но картинное кино «про революцию». Сама Войнич, хоть и была польщена, что её роман экранизировали, всё же со вздохом отметила: «Не то…»
** Гораздо бережнее перенёс «Овода» на экран Николай Мащенко в 1980 году.
*** В семье автора статьи эти три фильма в шутку называют «Пионер Том Сойер», «Комсомолка Дженни» и «Коммунист Риварес».
* Советский «Новый Гулливер».
** Впрочем, это не адаптация, а скорее «[[фанфик]] с [[Попаданец|попаданцем]]»: фильм повествует не об «оригинальном» Гулливере, а о советском пионере, который попал {{spoiler|[[Жизнь есть сон|во сне]]}} в Лилипутию.
* «Золотой ключик» 1939 года — теперь папа Карло, Буратино и другие человечки летят в благодатный Советский Союз…
** Аналогичная концовка и в аудиоспектакле 1962 г. (Режиссёр Наталья Сац)
* «Вооружён и очень опасен» Вайнштока с [[Владимир Высоцкий|Высоцким]]. По книге Габриэль Конрой в финале счастливо живёт с женой в богатстве и довольствии, найдя серебряную жилу; в фильме богатство (нефтяная скважина) приносит Габриэлю одни беды, жена его гибнет, друзья отворачиваются, и в итоге он поджигает месторождение нефти и уходит к старателям. Конечно, такой плакатной пропаганды, как в «Комсомолке Дженни», тут нет, а общий нравственный посыл гораздо шире отдельно взятой советской идеологии, но то, что создатели фильма отвергли «капиталистические» ценности Брет Гарта — факт.
* «[[Гринландия|Алые паруса]]» 1961 года. Ну вот нафига тут добавленная линия с «революционными террористами»?..
** А ещё Грэй вместо судовладельца стал наёмным капитаном. Ибо нельзя положительному герою советского кино быть капиталистом! Правда, аристократическое происхождение ему оставили, но добавили ссору с семьёй и фактически отречение от родства.
* Советский «Капитан Фракасс» зачем-то заканчивается возвращением Изабеллы и Сигоньяка к бродячим актёрам. С точки зрения идеологии это имеет смысл, но вступает в [[Вопиющий неканон|жесточайшее противоречие с финалом книги]].
* Советский «Всадник без головы» — Морис теперь бунтарь, отказавшийся выполнить волю отца и стать священником, и борец за свободу Ирландии, где был объявлен государственным преступником и был вынужден бежать в Америку.
** Постановщик — ещё раз тот же самый Вайншток! Да он просто специалист по тропу!
* «[[Солярис]]» Тарковского. Станислав Лем без прикрас назвал режиссера дураком после просмотра. Писателя возмутила, во-первых, абсолютно лишняя слезогонка, а во-вторых — открытая полемика Тарковского с его книгой. Лем через своё произведение пытался донести до читателя мысль, что Космос — это потрясающее, удивительное и опасное место, где человеческие мерки неприемлемы. Если человек хочет изучать Космос — он должен оставить свой антропоцентризм на Земле. А что пытался донести до зрителя Тарковский? Космос — опасное и враждебное человеку место. Нечего нам там делать — лучше останемся на Земле, среди родных берёзок…<ref>Вот слова самого Станислава Лема: ''«К этой экранизации я имею очень принципиальные претензии. Во-первых, мне бы хотелось увидеть планету Солярис, но, к сожалению, режиссер лишил меня этой возможности, так как снял камерный фильм. А во-вторых (и это я сказал Тарковскому во время одной из ссор), он снял совсем не „Солярис“, а „Преступление и наказание“. Ведь из фильма следует только то, что этот паскудный Кельвин довел бедную Хари до самоубийства, а потом по этой причине терзался угрызениями совести, которые усиливались ее появлением, причем появлением в обстоятельствах странных и непонятных. Этот феномен очередных появлений Хари использовался мною для реализации определенной концепции, которая восходит чуть ли не к Канту. Существует ведь Ding an sich, непознаваемое, Вещь в себе, Вторая сторона, пробиться к которой невозможно. И это в моей прозе было совершенно иначе воплощено и аранжировано… А совсем уж ужасным было то, что Тарковский ввел в фильм родителей Кельвина, и даже какую-то его тетю. Но прежде всего — мать, а „мать“ — это „Россия“, „Родина“, „Земля“. Это меня уже порядочно рассердило. Были мы в тот момент как две лошади, которые тянут одну телегу в разные стороны… В моей книге необычайно важной была сфера рассуждений и вопросов познавательных и эпистемологических, которая тесно связана с соляристической литературой и самой сущностью соляристики, но, к сожалению, фильм был основательно очищен от этого. Судьбы людей на станции, о которых мы узнаем только в небольших эпизодах при очередных наездах камеры, — они тоже не являются каким-то экзистенциальным анекдотом, а большим вопросом, касающимся места человека во Вселенной, и так далее. У меня Кельвин решает остаться на планете без какой-либо надежды, а Тарковский создал картину, в которой появляется какой-то остров, а на нем домик. И когда я слышу о домике и острове, то чуть ли не выхожу из себя от возмущения. Тот эмоциональный соус, в который Тарковский погрузил моих героев, не говоря уже о том, что он совершенно ампутировал „сайентистский пейзаж“ и ввел массу странностей, для меня совершенно невыносим»''. </ref>
** Конкретно тут это просто частный случай тропа [[Типа я Тарковский]]: именно идеология - просто способ выпендриться, один из многих у тропнеймера.
* В некотором роде «Мираж» по мотивам романа Джеймса Х. Чейза «Весь мир в кармане» (1959). Побольше социальных проблем там «у них». Акцент на то, что честным путем много не заработать. К тому же вся компания идет на ограбление не с только из-за желания легких денег, сколько от безысходности.
** Правда, с учетом места (Рижская киностудия) и времени (1983 год) съемки, тут скорее не столько троп, сколько попытка сделать более глубокий и драматичный фильм из сравнительно банального детективного сюжета. Надо отметить, что попытка удалась - фильм и в самом деле глубже и содержательнее, чем литературный первоисточник.
 
==== Зарубежные фильмы ====
* Всё это, однако, в сущности безобидно, чего не скажешь об экранизации нацистами «Еврея Зюсса» Лиона Фейхтвангера в 1940 году. Гуманистический роман, поднимающий проблемы антисемитизма и влияния власти на личность, превратился в антисемитскую агитку, призванную разжигать ненависть к евреям и погромные настроения, а общий посыл сделался до крайности простым: [[Образ врага|«Бей жидов — спасай Германию!»]]. Фейхтвангер был до крайности возмущён. Режиссёр фильма оправдывался, утверждая, что он-де лишь показывал противостояние евреев и антисемитов как есть, но то, что сложный персонаж Зюсса [[Упростили и опошлили|превратился]] в похотливого жадного злодея, который пытает мужа молодой девушки, заставляя её слушать его крики, [[Ультиматум Скарпиа|чтобы сломить её дух и овладеть ею]], чего у Фейхтвангера и в помине не было (напротив, дочь Зюсса покончила с собой из-за домогательств герцога) — неоспоримо, как и то, что заканчивается фильм антисемитским лозунгом.
** Возможный [[обоснуй]]: фильм основан не на романе (сам Фейхтвангер сидел во время съёмок в концлагере), а, как и роман, на повести Вильгельма Гауфа (того самого, который «Карлик Нос») и других деталях биографии вюртембергского купца Зюсса Оппенгеймера. Однако Фейхтвангер воспринимал его именно как экранизацию своего произведения.
* ВНЕЗАПНО американская экранизация [[Dungeons & Dragons]] — юная королева Империи Измера собирается дать простолюдинам равные права с аристократией, а маги-аристократы против, и хотят ограничить ее власть.
** Впрочем, сомнительная придирка: в Dungeons & Dragons подразумевается существование целой [[Мультивселенная|мультивселенной]] с неизмеримым множеством фэнтези-миров, и то, что в выдуманном специально для фильма неканоничном мирке есть идеологический аспект — вполне укладывается «в норму». Другое дело, зачем вообще это нужно в экранизации настольной ролевой игры?
* «[[Starship Troopers/Starship Troopers 1|Звёздный десант]]» — Верхувен книжку немного полистал, возмутился тамошней идеологией и сделал вместо экранизации одно большое «[[На тебе!]]» Хайнлайну.
 
=== [[Телесериал]]ы ===
* «[[Чёрные паруса]]» — все герои, так или иначе побывавшие в романтических отношениях с представителем своего пола, представлены исключительно в виде «[[обнять и плакать]]». Это в восемнадцатом-то веке! И если Энн Бонни и в реальности не особо огорчилась, когда оказалось, что под видом понравившегося ей матросика [[корнет Шурочка|скрывалась женщина]], то у Флинта гомосексуальная линия выглядит не пришей козе баян. Если бы её не было, политиканы могли бы с тем же успехом её выдумать, и поводом к выдворению это послужило бы не худшим — но в сериале всё навязчиво показывается прямым текстом.
* Сериал «Импульс (2018)» — это спин-офф фильма «Телепорт», происходящий в той же вселенной, но концентрирующийся на разных героях. Вы ожидаете увидеть здесь фантастику и экшн, которые были в оригинальном фильме? Ага, щас! Получайте десятисерийную драму о страданиях подростка, в которой все мужики — злые козлы, думающие только о сексе и занимающиеся плохими делами, а достойными персонажами являются: главная героиня, чудом избежавшая изнасилования, её сводная сестра, потерявшая в детстве маму и теперь раз в год страдающая по этому поводу, мама ГГ, от которой ушёл муж, отчим ГГ, образ хорошего отца, аутист-одноклассник ГГ, над которым все издеваются, кроме неё, а также чёрная женщина-полицейский, добросовестно выполняющая свою работу. Сюжетная линия другого «телепорта», Доминика, посвящённая семье и тому, как далеко ты готов зайти ради неё, заканчивается на четвертом эпизоде, как и, впрочем, весь интерес к сериалу.
* «[[Видоизменённый углерод]]» — в оригинальном романе Такеши Ковач — выходец с человеческой колонии с планеты Харлан, демобилизованный по психотравме ветеран Корпуса Посланников и открытый куэллист — и в сериале он тоже харланец, бывший посланник и куэллист. В оригинальном романе посланники-куэллисты где-то там до основных событий устраивали мятеж — в сериале куэллисты-посланники тоже бунтовали против Объединённых Наций. И на этом параллели заканчиваются. Оригинальный Корпус Посланников — эталонные [[эскадроны смерти]], несущие всё то, что им нести и положено. Сериальный Корпус Посланников — фактически личная армия самой Квеллкрист Фальконер, изначально для противостояния Объединённым Нациям и создававшаяся. Оригинальный Корпус Посланников — одна из главных опор Объединённых Наций. Сериальный Корпус Посланников — одна из бывших головных болей Объединённых Наций и неудачливые борцы за независимость. Оригинальные куэллисты — просто сторонники созданной Квелл идеологии вроде марксистов начала двадцать первого века, в зависимости от планеты открыто заявляющие о своих взглядах либо сбивающихся в подпольные ячейки. На Харлане их много просто потому, что сама Квелл родом с Харлана: для харланцев она неотъемлемая часть их истории — примерно как Жанна д’Арк для французов (да в общем-то [[Архетип Жанны|с Жанночки она во многом и содрана]], только до кучи крутой изобретатель). Сериальные куэллисты — идейные фанатики уровня карикатур на большевиков (кроме самого Такеши, который как раз такой же куэллист, как и в книге). Из-за таких вот ''завихрений'' авторам сериала пришлось ввести отдельный Колониальный Тактический Штурмовой Корпус вместо лояльных Объединённым Нациям посланников, потому что иначе большая часть биографии самого Ковача внезапно выпадала из контекста — а теперь он ветеран и посланников, и тактических штурмовиков. Нет, в оригинале какие-никакие колониальные силы тоже были, но это был скорее эдакий космический ОМОН, подавлять восстания континентальных и планетарных масштабов не приспособленный, из-за чего в критических ситуациях им в поддержку и высылались посланники, обученные в первую очередь [[Универсальный солдат|пускать в дело все доступные подручные средства]]. Где в оригинале был маленький триумф маленького человека, победившего уже тем, что её дело было продолжено другими после неё, там в адаптации [[Теория заговора|очередная агитка о бунте ради бунта]].
** Стоит отметить то, что в оригинальном романе ООН была забюрократизированной, рыхлой, коррумпированной, но никакой не злой или хорошой. Это был просто союз планет, который стремился худо-бедно существовать и поддерживать на территории какой то порядок. В сериале же, ООН - это натурально империя зла, воплощающая все худшие стереотипы о Британской Империи или современной Америки глазами леваков. Не сказать что показанный гадюшник, не смотрится прям убедительно, как мир победившего корпоративного ультракапитализма, где инфляция человеческой жизни - абсолютна. Но только не совсем понятно - если это тоталитарная диктатура, почему в ней такой бардак. А если это мир победившего бардака и корпоративной власти мафусаилов - то почему за двести лет было всего одно восстание? Да эта рыхлое нечто должно было давно быть снесено восставшими режимами других планет! В результате, там где в романе была скорее свойственная американскому криминальному роману - серо-серая мораль с вкраплениями чёрного, где за редким исключением, все небезупречны в мире победившего чистогана, но какие то принципы тоже есть у всех. В сериале оттенки уже откровенно серо-чёрные, а Такеши и его компаньоны к концу первого сезона натурально становятся чуть ли не революционерами. 
* «[[Дом дракона]]» — [[чёрно-серая мораль|чёрно-серую]] историю гражданской войны превратили в [[радужная басня|радужную басню]] о том, как безупречные прогрессивные женщины (с обеих сторон конфликта) хотят только мира-дружбы-жвачки, а властолюбивые агрессивные мужики (с обеих же сторон конфликта) им в этом мешают.
 
=== [[Мультфильмы]] ===
* Пенталогия Снежко-Блоцкой по греческой мифологии (кроме частей о Тесее и об Аргонавтах) — тот случай, когда получилось хорошо. Богов в большинстве представили как этаких идеологически-враждебных — подлецов и тунеядцев, угнетающих людей (кроме работящего Гефеста, который здесь [[Алибабаевич]], и Геракла, который решил вернуться к людям и помогать им), но вышло даже гармонично и красиво. Плюс почти по канону — греческие боги и в каноне [[Боги — сволочи|редкостные заразы]].
* Советский мультик о Храбром Портняжке.
* Советский же мультфильм «[[Остров сокровищ]]» — с прикрученным фитильком. Как уже было сказано выше, делать мультфильм про людей, ищущих средства к собственному обогащению — не лучшая по тем временам идея. Чтобы как-то пробиться через цензуру, в мультфильм напихали… множество кинематографических вставок с исполнением крайне запоминающихся песен, несущих очень даже полезную бытовую мораль: о вреде курения и пьянства, о пользе физкультуры, о социальных проблемах, вызываемых жадностью, о величии кинематографа (который, как мы помним, «лучшее из искусств»)… и ведь вышло шедеврально! Настолько, что основную фабулу вообще никто цензурить не стал.
** Дополнительные очки авторам-[[трикстер|ёрникам]] (Д. Черкасскому, Н. Олеву, А. Балагину и замечательным украинским актёрам) — за то, что они в этих кинематографических вставках не просто талдычат унылые санпросветовские прописи, а мягко их пародируют/шаржируют, отчего эти прописи внезапно выглядят вовсе не унылыми.
* «Африканская сказка». В оригинале было о том, как человеку мешали строить дом всякие звери, потом он построил один большой дом, хитростью заманил туда зверей и поджёг. А в экранизации — торжество социалистической морали: Человек — простой чернокожий угнетённый африканец, которого «кошмарят» [[злобный слон|Слон]] — [[я купил этот город|борзой]] и [[жирный злодей|пузатый]] [[капитан Пиндостан|американский]] [[руссо туристо|белый турист]], [[крокодил-людоед|Крокодил]] — [[голливудский адвокат|злобный юрист]], [[подлая гиена|Гиена]] — [[злой полицейский]], [[грозный носорог|Носорог]] — [[фарисей|католический миссионер]], и [[Лев — царь зверей|Лев — президент ЮАР]] [[w:Сварт, Чарльз Роббертс|Чарльз Сварт]].
* «Волчий блицкриг» (Blitz Wolf) Т. Эйвери. Комедийная злободневная антифашистская антисказка про трёх поросят.
* Советский мультфильм «[[Щелкунчик]]» 1973 года. В оригинале книги главная героиня Мари Штальбаум — девочка из если не богатой, то крайне неплохо живущей немецкой семьи. В этой экранизации главгероиня некая помесь Козетты и Золушки. Не бывают дети поганых буржуев и гнилых интеллигентишек положительными персонажами — для нас это нетипично!
** По мнению автора правки, скорее зигзаг. Сам Щелкунчик, в отличие от литературного оригинала, здесь изначально явно королевского происхождения (в книге он был племянником крёстного Мари, а принцем игрушек стал лишь в конце). Его родители, король и королева, показаны вполне положительными персонажами. А героиня в конце становится принцессой. Возможно, автора сценария заботила вовсе не идеология, он просто посчитал, что превращение бедной и явно несчастной девочки (возможно, сироты) в принцессу выглядит более интересно и трогательно.
* «Правитель Турропуто» (1988) — экранизация книги А. Шарова «Человек-горошина и Простак». Злой колдун Турропуто, который в оригинале делал гадости для развлечения и наслал на страну вечную зиму, здесь стал карикатурным аналогом Брежнева (или как вариант — типичным партийным функционером «эпохи застоя») и остановил время в подвластном ему городе. Сам город — с подчёркнутым карикатурно-советским антуражем…
 
=== [[Комиксы]] ===
* [[Вселенная Marvel]]. Локи в скандинавской мифологии был [[трикстер]]ом, помощь которого боги охотно принимали, а когда его жертвой стал любимец богов, те поймали Локи и осудили на [[участь хуже смерти]]. Во вселенной Marvel Локи — однозначный [[злодей]], а наказывают его куда мягче.


=== [[Видеоигры]] ===
=== [[Видеоигры]] ===
* Ведьмак 3: Дикая охота — вторичный квест с сильваном, вымогавшим у крестьян еду, выдавая себя за божество, назывался Greedy God — Жадный бог. В русском переводе его назвали «Опиум для народа».
* Некоторыми чертами обладают эльфы из Dwarf Fortress. Если люди и дварфы поклоняются пантеонам богов, а гоблины не поклоняются, то эльфы верят в силу природы, одну на каждую эльфийскую цивилизацию. Самая высокая должность, выше королевы и принцессы, это друид, религиозный лидер эльфов. Ну и бытовые ограничения у эльфов сильные, ложь карается изгнанием, растения убивать нельзя, а животных — только для самообороны (на эльфов животные не нападают). Зато убитых в бою врагов кушать можно.
* [[С прикрученным фитильком]] — Белиар, в первых двух частях серии [[Gothic]] однозначно злой бог, покровительствующий исключительно чудовищам, нежити, [[Мраккультист|злобным культам]], в третьей части мутирует в этот троп. Поклонение Белиару даже является вполне официальной религией целого государства хашишинов, вполне цивилизованного, динамично развивающегося и ведущего торговлю с соседями (сперва с миртанцами, а потом и с завоевавшими их орками).
* [[Аллоды]] — хадаганцы считают Незеба не только крутым правителем, но и религиозной фигурой. Незеб объединил пустынных кочевников и превратил их народ в могучую империю, этакий Мухаммед пополам с Моисеем (а по аналогиям в ММОРПГ — вообще Ленин).
** Простой народ верит, что под энергетическими куполами находится рай с девственницами. Ну, там действительно озеленяют пустыню при помощи биотехнологий, но насколько целомудренны женские NPC — проверить не удастся… А если серьёзно, это просто санаторий для верно послуживших Империи героев.
* [[The Elder Scrolls]] — Алессианская Империя с 340 года Первой Эры, где с приходом пророка Марука начинается насаждение веры в абстрактного и непостижимого бога, которого именуют просто Единый Богом. Развязываются войны с Колвинанскими Королевствами, Валенвудом, Скайримом и Гегемонией Диренни, а Первая Империя становиться эталонной [[Империя зла|Империей Зла]] с религиозной и расовой нетерпимостью к язычникам и нелюдям. Все это продолжалось вплоть до 2321 года Первой Эры, когда сиродильскому монотеизму был положен конец.


=== Музыка ===
== См. также ==
* С.Минаев "Ломбаба" - одна из шуточных переделок "Ломбады" гр. "Каома". Всего С.Минаев исполнял 4 варианта - один только музыка, два "любовные" и один "революционный". https://www.youtube.com/watch?v=7_nPOSFVFc8
* [[Курак]] — здесь, скорее всего, исповедуют данную религию.
* [[Хрустальный дракон Иисус]] — с последователями этой веры адепты сабжа чаще всего враждуют.
* [[Могучий лев Яхве]] — с его последователями адепты сабжа тоже часто враждуют или угнетают их<ref>В Средние Века на Востоке не было таких погромов как в Европе (в Коране описаны под именем «людей книги», так же кстати, как и христиане). Просто, когда жил Пророк, уже давно не было Израиля. А с точки зрения радикалов «раз при Пророке такого государства не было… Вражда больше относится к современности, когда появился арабо-изрильский конфликт. Обе стороны себя проявили в не самом лучшем свете.»</ref>.
* [[Мусульмане — мудрые!]] — добрая версия (если автор не придерживаентся подхода [[Умный — это зло, тупой — это добро]]).
* [[Мусульмане плохие]] — подходит под «злую» версию сабжа.
* [[Католики плохие]] — подтекст книг, где встречается «добрая» версия.


== Примечания ==
== Примечания ==
<references />
<references/>


{{Nav/Производное творчество}}
{{Nav/Религия}}
{{Nav/Аналоги}}

Версия 09:35, 19 ноября 2025

Склифосовский.pngКороче, Склихосовский!
Фэнтезийная религия, похожая на ислам.
ТАСС.jpgТАСС уполномочен заявить:
Posmotre.li не считает одну религию хуже другой. Она не стремится ни с кем конфликтовать, и не разжигает никакой сторонний конфликт. Она всего лишь составляет список очевидных и более-менее широко известных примеров фэнтезийных религий, напоминающих ислам в тех или иных его аспектах, как их видят авторы. Ответственность за каждый из примеров несёт его автор, а не Posmotre.li. Если эта статья задевает ваши чувства — предлагаем вам просто ее не перечитывать (однако и не портить)
« Над долиной и горой —
Тень могучего орла…
»
— Ибрагим Тукан

Не секрет, что аналог большинства фэнтезийных сеттингов — средневековая Европа. От автора к автору, от романа к роману кочуют такие неотъемлемые атрибуты Средних веков, как феодальная раздробленность, рыцарство, всеобщая религиозность. Таким же атрибутом оного Средневековья являются религиозные войны, самые известные среди которых — Крестовые походы. Неудивительно, что многие авторы, изображая в своих фэнтези-сеттингах аналоги соответствующих европейских реалий, такие, как культ Хрустального дракона Иисуса вместо христианства, придумывают и альтернативную религию, чтобы странам, где живут герои, было кому противостоять в геополитическом плане, помимо Чёрного Властелина.

Чаще всего эта альтернативная религия моложе, чем вера в Хрустального дракона Иисуса, и распространена среди диких кочевников разных Кураков (как вариант — мудрых и утончённых владык далёких и таинственных юго-восточных стран). Последователи этой веры весьма нетерпимы к иноверцам и ведут против них захватнические войны с религиозным смыслом. Адепты Хрустального дракона Иисуса тоже не остаются в накладе, снаряжая в дальние пустынные страны аналоги Крестовых походов. Словом, эта религия — почти полное подобие ислама. Религия Незримого орла Аллаха.

Эта вера в той или иной степени копирует многие атрибуты ислама, такие, как:

  • Строгое единобожие
    • На том основании что нет другого Бога, другие монотеисты, считаются верящими в того же самого Бога, только делающими это неправильно. Мнение этих самых «других монотеистов» по поводу религии Незримого Орла может быть разным: либо что это ее адепты верят в того же самого бога неправильно, либо же что их бог — демон или не существует вообще, муллы и дервиши народ дурят. В реальной жизни все точно так же, разные христианские конфессии имеют разные взгляды на ислам, и даже у представителей одной и той же конфессии они могут отличаться, но почти всегда это что-то из трех приведенных вариантов.
  • Почитание Пророка
  • Священная война (джихад) как обязанность любого верующего. Может трактоваться по-разному — либо как натуральная война с неверными, либо как духовная борьба со своими пороками (но в эпическом фэнтези, скорее всего, будет первое).
  • Запрет изображений Бога и пророка. В хардкорной версии — запрет изображений любых живых существ.
  • Храмы с минаретами, с которых несколько раз в день звучит призыв на молитву
    • В храмах могут иметься и фонтаны с бесплатной водой для всех жаждущих, что в пустыне смотрится куда роскошнее какого-нибудь золотого храма.
  • Интеграция с государственной властью, халифат, законы СФК шариата
  • Бытовые ограничения: запрет на алкоголь и свинину, запрет женщине появляться на людях с незакрытым лицом (в смягченной версии — с непокрытой головой), и прочая.

Как всегда в случае СФК, соблюдаться могут не все пункты. Например, поклонение Звездам Ашара в романах Гая Гэвриела Кея с точки зрения ислама — язычество (как и поклонение Солнцу-Джаду с точки зрения христианства), но религия все-таки подпадает под троп по совокупности большинства признаков. Смысл СФК в создании узнаваемого по внешней атрибутике и массово-популярным идеям похожего образа, а не в детальном копировании реальной религии.

Название «Незримый орёл Аллах» предложено одним из пользователей нашего портала по аналогии с «Хрустальный дракон Иисус». NB: Незримый Орёл Кастанеда негодуэ! Дело в том, что мусульмане (и их СФК-шные аналоги) представляют себе Аллаха как нечто незримое и принципиально неизобразимое, а уважение к орлам широко распространено в «народном исламе». Кроме того, с точки зрения ислама любой, кто верит в Одного Бога, на самом деле верит в Аллаха, как бы его ни называл и ни представлял. Другое дело, что он делает это неправильно. Впрочем, такие богословские тонкости редко волнуют авторов.

В зависимости от конкретного автора, может быть Религией зла, исповедуемой в местном Мордорейхе (злой вариант), или утончённой верой высокоразвитых народов, более цивилизованных, чем фанатичные, узколобые и немытые язычники/последователи Хрустального дракона Иисуса (добрый вариант). Или просто одной из нескольких мировых религий (или почти единственной, если собственно, пространство всего сеттинга Кураком и ограничено), не плохой и не хорошей (нейтральный вариант).

Где встречается

Литература

Русскоязычная

  • «Хроники Арции» Веры Камши. «Нейтральный» вариант.
  • «Разбойничья злая луна» Евгения Лукина — причём лица там закрывают мужчины, что соответствует обычаям туарегов.
    • По факту религией сеттинга является анимизм: объектами поклонения выступают четыре верблюда, с соответствующими обычаями и божбой. Никакого строгого единобожия, никакого почитания Пророка, никакого… ничего никакого. А что мужчины лица закрывают… да мало ли кто и почему их закрывает!
  • «Последний кольценосец» Кирилла Еськова — хакимианство, вера Кхандского халифата, тоже нейтральный вариант.
  • «Ястреб халифа» и «Золотая Богиня Аль-Лат» Ксении Медведевич — аш-шарийа. Тоже нейтральный вариант.
    • Смотря с чем сравнивать. Поведение большинства персонажей вполне подпадает под троп Мусульмане плохие, особенно автор напирает на убийство женщин и детей (порой с сопутствующим изнасилованием). Но в «Золотой богине» противником оказывается натуральная злобная нежить, и мораль сеттинга сменяется на черно-серую, где аш-шарийа — «серый» вариант.
  • «Время меча» Юрия Нестеренко — субверсия. Государства Востока так и названы без затей эмиратами и султанатами, используют язык, похожий на арабский, имеют характерную архитектуру, там процветает торговля белыми рабами (как, впрочем, и черными), а женщины крайне ограничены в правах и обязаны носить паранджу. Фактически, это страны, живущие по законам шариата. Но при этом религии как таковой в них — нет, как, впрочем, и в королевствах[1] Запада. Все дело в том, что, пока магия была сильна, верить в незримых богов не было надобности — миром правили вполне реальные маги. Когда же она ослабла (что было воспринято как освобождение от магической тирании), население мира окончательно разуверилось в чем-либо сверхъестественном.

На других языках

  • «Львы Аль-Рассана» и «Сарантийская мозаика» Гая Гэвриела Кея: культ Ашара. «Добрый» вариант религии. А вот в «Детях Земли и Неба» ашариты-османы, СФК угадайте кого, уже выглядят темнее и тираничнее джадитов. Хотя дело там не в религии как таковой.
  • «Князь Пустоты» Бэккера — фанимство. Сыграно зигзагом: с одной стороны, фаним выглядят намного приличнее своих противников-инритов, поклонников Ста Богов, а с другой стороны, Сто Богов совершенно точно существуют, а вот существует ли фанимский Бог — неизвестно.
  • Пророк Кхалюль из «Земного Круга» Аберкромби и едоки. Людоеды на самом деле.
  • Религия рендорцев из «Элении» Эддингса — «злой» вариант.
  • Глен Кук, «Огонь в его ладонях».
  • Нарнийский цикл Клайва Льюиса. Тархистанский культ злобной богини Таш. «Таш» по-турецки означает «Камень» — возможная отсылка к камню Каабы. Поклонение же именно персонализованной богине, а не безликому, бесполому, незримому и непознаваемомому божеству, вероятно, намекает на Аллат, Манат и/или Уззу — могущественных богинь и членов семьи верховного бога доисламских арабов-язычников, который ВНЕЗАПНО тоже назывался Аллах. [2] Некоторые источники утверждают, что Аллат, Манат и Узза перечислялись в качестве членов семьи Аллаха даже в одной из «редакций» самого Корана (легендарные «сатанинские аяты» в Суре 50 «Звезда»). Но вы этого не читали, а мы это здесь не писали.
    • В оригинале Таш мужского рода. Бог, а не богиня. Прозрачная отсылка к Сатане? Кстати Аслан в «Последней Битве» сказал, что если верующий в Таш творил добрые дела, был справедливым, храбрым в бою и держал слово, — то он попадает в Страну Аслана. А предатель, лгун и негодяй, изображающий адепта Аслана, достается Таш. В качестве иллюстрации Таш утаскивает и Ришду-тархана, и Обезьяна, главных антагонистов «Последней Битвы», а благородный Эмет-тархан попадёт в Страну Аслана.
    • Любопытно, что если Таш отвечает в «Последней Битве» за кары изменникам, предателям и прочим редискам, то в «Льве, Колдунье и Волшебном Шкафе» за это отвечала Белая Колдунья Джадис. Она прямо требовала от Аслана выдать предателя Эдмунда, поскольку от сотворения Нарнии предатели в ее ведении, и невыдача обрекает Нарнию на уничтожение. Возможно, Джадис и Таш не просто имеют схожие компетенции, но и являются одной и той же сущностью.
      • Что напоминает шиваистские верования в индуизме, где Дурга (Кали) объявлялась супругой и персонификацией силы Шивы-разрушителя. Ну и внешний вид вполне в индуистском духе. А появление в конце XIX века новых реформистских учений на основе восточных религий (теософия, к примеру) оказало немалое влияние на Льюиса (опосредовано, через Г. Честертона, чьи произведения содержат непало нападок и на Е. Блавацкую, и в целом на теософов), отсюда и концепция Таш = Аслан. Кроме того, слово « таш» (tash, tashe) в гэльском языке обозначает порок, грех
    • Помимо Таш, у тархистанцев/калорменцев есть и другие боги (по имени упоминаются, например, Азарот и Зардинах), просто Таш — верховное божество.
  • «Дюна» Фрэнка Херберта. И официальная идеология Империи, возглавляемой падишахом-императором (один Бутлерианский джихад чего стоит, причём их противники провели не что-нибудь, а Крестовый Поход Машин (Dune: The Machine Crusade), который надмозги перевели как «крестовый поход против машин», хотя это был «крестовый поход машин против людей»), и верования фрименов, которые по сути СФК бедуинов (собственно, прямым текстом упоминается дзен-суннизм, который, очевидно, гибрид суннизма и дзен-буддизма).
  • Песнь Льда и Огня: если христианством считать Септрианство, то исламом будет культ Р’Глора. Он южный и восточный, он нетерпимый к язычеству (включая приравнивание к оному Семерых[3], уничтожение при помощи огня тоже в некотором роде намекает. Хотя само огнепоклонничество и дуалистическая картина мира с борьбой Рглора и Великого Иного больше похожи на зороастризм.
  • В «Войне с демонами» Питера Бретта — религия Красии. В наличии: единственно чтимый бог Эверам (который, правда, противостоит богине зла Най), когда-то живший пророк, который воевал с демонами и оставил священное писание, запрет на свинину (для всех, кроме низшей касты), умеренно соблюдаемый запрет на алкоголь, многожёнство, подчинённое положение женщины (которая, в частности, должна скрывать лицо) и многое другое. Достаточно сказать, что одна из героинь носит имя Инэвера, буквально «да будет воля Эверама». Сравните с «иншалла».

Телесериалы

  • «Карнивал Роу» — Многие фавны поклоняются Скрытому(в нек. переводах — Незримому(sic!)), догматы учения о котором можно трактовать любым удобным способом. Последователи наиболее радикальных ветвей этой религии формируют натуральные экстремистские ячейки, в которых готовят террористов-смертников. Нет, никто не собирается проводить параллелей с одной запрещённой организацией. Педаль дожимается сценой самобичевания.

Видеоигры

  • Некоторыми чертами обладают эльфы из Dwarf Fortress. Если люди и дварфы поклоняются пантеонам богов, а гоблины не поклоняются, то эльфы верят в силу природы, одну на каждую эльфийскую цивилизацию. Самая высокая должность, выше королевы и принцессы, это друид, религиозный лидер эльфов. Ну и бытовые ограничения у эльфов сильные, ложь карается изгнанием, растения убивать нельзя, а животных — только для самообороны (на эльфов животные не нападают). Зато убитых в бою врагов кушать можно.
  • С прикрученным фитильком — Белиар, в первых двух частях серии Gothic однозначно злой бог, покровительствующий исключительно чудовищам, нежити, злобным культам, в третьей части мутирует в этот троп. Поклонение Белиару даже является вполне официальной религией целого государства хашишинов, вполне цивилизованного, динамично развивающегося и ведущего торговлю с соседями (сперва с миртанцами, а потом и с завоевавшими их орками).
  • Аллоды — хадаганцы считают Незеба не только крутым правителем, но и религиозной фигурой. Незеб объединил пустынных кочевников и превратил их народ в могучую империю, этакий Мухаммед пополам с Моисеем (а по аналогиям в ММОРПГ — вообще Ленин).
    • Простой народ верит, что под энергетическими куполами находится рай с девственницами. Ну, там действительно озеленяют пустыню при помощи биотехнологий, но насколько целомудренны женские NPC — проверить не удастся… А если серьёзно, это просто санаторий для верно послуживших Империи героев.
  • The Elder Scrolls — Алессианская Империя с 340 года Первой Эры, где с приходом пророка Марука начинается насаждение веры в абстрактного и непостижимого бога, которого именуют просто Единый Богом. Развязываются войны с Колвинанскими Королевствами, Валенвудом, Скайримом и Гегемонией Диренни, а Первая Империя становиться эталонной Империей Зла с религиозной и расовой нетерпимостью к язычникам и нелюдям. Все это продолжалось вплоть до 2321 года Первой Эры, когда сиродильскому монотеизму был положен конец.

См. также

Примечания

  1. При полном отсутствии всякого присутствия Карла Великого, его дедушки Карла Мартелла или хотя бы Пипина Короткого на короткий худой конец, ага.
  2. Существует распространённое заблуждение, что «Аллах» — это не имя и не эпитет, а всего лишь слово «Бог» с определённым артиклем — The God/Der Gott/Le Dieu. Читатели-лингвисты вспомнят, что прибавление определённого артикля означает «единственный в своём роде/известный вам/вышеупомянутый». Однако «бог» по-арабски будет «илях» (с определённым артиклем — «аль-илях»). В шахаде на арабском фраза «Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха» звучит как «ašhadu ʾanla ilāha illal-Lāh», что доказывает тот факт, что Аллах — это и есть имя собственное.
  3. У мусульман также бытует мнение, что «Троица — это язычество».
  4. В Средние Века на Востоке не было таких погромов как в Европе (в Коране описаны под именем «людей книги», так же кстати, как и христиане). Просто, когда жил Пророк, уже давно не было Израиля. А с точки зрения радикалов «раз при Пророке такого государства не было… Вражда больше относится к современности, когда появился арабо-изрильский конфликт. Обе стороны себя проявили в не самом лучшем свете.»
КлассикаАтлас