Иди и смотри

TV Tropes Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статья Come and See. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью.

Spoilers, sweetie! Особенность темы этой статьи в том, что она по самой сути своей раскрывает спойлеры. Поэтому в этой статье спойлеры никак не замаскированы. Если вы уверены, что хотите их видеть, — читайте!

«	И так надо делать фильмы о войне, потому что, как сказал один мудрый человек, если мы забудем своё прошлое, мы обречены пережить его заново.	»
— Элем Климов

Иди и смотри
Общая информация
Жанр	Военная драма Трагедия Триллер
Страна производства	СССР
Киностудия	Мосфильм Беларусьфильм
Режиссёр	Элем Климов
Автор сценария	Алесь Адамович Элем Климов
Когда вышел	1985
Продолжительность	145 минут
В главных ролях:
Алексей Кравченко	Флёра Гайшун
Ольга Миронова	Глаша
Любомирас Лауцявичюс	Косач, командир партизан
Юри Лумисте	оберштурмфюрер
Виктор Лоренц	штурмбаннфюрер, командир айнзацкоманды
Евгений Тиличеев	коллаборационист-переводчик

«Иди и смотри» (белор. Ідзі і глядзі) — советский двухсерийный фильм в жанре военная драма и трагедия (хотя наиболее меткое определение здесь, без шуток — фильм ужасов о войне). Последняя работа режиссёра Элема Климова, снята в 1985 году (к сорокалетию Победы в Великой Отечественной войне) по сценарию Алеся Адамовича и самого Климова. Основой сценария стали произведения Адамовича «Хатынская повесть», «Партизаны», «Каратели», а также книга «Я из огненной деревни», состоявшая из документальных свидетельств людей, переживших карательные акции нацистов в Белоруссии.

К созданию фильма режиссёра подтолкнула не только трагедия белорусской деревни Хатынь — будучи родом из Сталинграда, Элем Климов и сам в детстве застал ужасы Великой Отечественной. А теперь ещё и холодная война, грозящая в любой момент обернуться Третьей мировой… В общем, идею снять сильный фильм о прошлой (и, возможно, грядущей) войне Климов вынашивал очень долго. Запуск данной картины в производство начался в 1977 году и первоначально её планировалось назвать «Убейте Гитлера» — глобальным и полным отчаяния призывом убить дьявольское начало, в первую очередь, в себе. Но дотошная цензура, с которой режиссёр и так был в плохих отношениях, забраковала это название, а заодно «прикопалась» к остальным моментам вроде жуткой сцены перехода болота, расстрела коровы (по-настоящему!) или «отсутствия размаха партизанского движения» в сожжённой деревне. Борьба за фильм продолжалась несколько лет, и лишь в 1984 Климов наконец-то смог приступить к съёмкам; единственным изменением стала только смена названия на цитату из «Откровения Иоанна Богослова» (более известного как «Апокалипсис»).

По сравнению с большинством советских кинолент о ВОВ, «Иди и смотри» отличается пугающей натуралистичностью, отсутствием лакировки фактов и пафоса, да и просто предельно реалистичным и правдивым показом кошмаров войны, при этом глазами даже не солдата, а обычного подростка. И эта работа совершенно заслуженно считается одним из лучших антивоенных фильмов мирового кинематографа, который получил множество наград и оказал огромное влияние на других режиссёров, включая даже Стивена Спилберга.

Сюжет

Сцена перед самым финалом: Флёра, буквально постаревший за два дня войны

1943 год, оккупированная нацистами Белоруссия. Деревенский мальчик-подросток Флёра хочет уйти к партизанам. Для этого он с другом раскапывает на пляже оружие (фактический пропуск в отряд), хотя мальчишек гневно отговаривает староста деревни, опасаясь расправы немцев. Также мать Флёры не хочет отпускать сына, предчувствуя беду, но в итоге всё равно приходят партизаны, переодетые немцами, и уводят Флёру как арестованного на глазах у всей деревни. Впрочем, первый же день протагониста в отряде не задался — он лишь выполняет мелкие хозяйственные работы, а на серьёзные операции его не берут по причине юного возраста.

Обидевшись, Флёра хочет уйти обратно домой, но тут немцы начинают ответную контрпартизанскую операцию и подвергают территорию лагеря обстрелом. Флёре и встреченной им по пути чудаковатой девушке Глаше удаётся уцелеть и они вынуждены бежать из леса в деревню Флёры, но никого не находят там. Зайдя в родной дом главгероя, ребята обнаруживают лишь недавно сваренные щи и пугающе разложенные на полу куклы флёриных сестёр. Позже, решив, что все ушли прятаться на острове посреди болота, подростки убегают из деревни, но при этом Глаша на свою беду оборачивается и видит недавно расстрелянных жителей деревни, прямо у стены дома Флёры.

С трудом добравшись до острова, Флёра и Глаша находят группу жителей из соседних деревень, спасшихся от немцев, а также сожжённого заживо и умирающего старосту флёриной деревни, от которого мальчик и узнаёт о гибели своей семьи. Решив, что это случилось из-за его ухода к партизанам, Флёра пытается покончить жизнь самоубийством, окунув голову в болотную жижу, но его спасают, а затем ритуально стригут ножом.

Поскольку мирным жителям нужно раздобыть хотя бы немного еды, Флёра и трое вооружённых мужчин уходят на поиски продовольствия, попутно установив на перекрёстке и заминировав чучело Гитлера (сделанное из немецкого плаща и облепленного глиной черепа на палке). На складе с продовольствием подстерегают нацисты, и герои вынуждены бежать; по пути двое из группы подрываются на минном поле. Затем Флёра с оставшимся в живых товарищем забирают у местного крестьянина-коллаборациониста корову, а ночью подвергаются обстрелу; Флёра опять остаётся единственным выжившим. Проведя ночь рядом с трупом коровы, утром Флёра пытается разделывать тушу, а затем перевезти её. Для этого он, со сломанной под обстрелом винтовкой, отбирает у проходившего мимо крестьянина коня («Людзі ваююць! А вы на пячы сядзіце! Ну і сядзі!»). В это время в поле из бронемашины высаживается немецкая айнзацкоманда, и крестьянин, несмотря на попытку ограбления, спасает Флёру, спрятав его оружие и забрав мальчика в свою деревню Переходы под видом внука.

Каратели входят в село — среди них мелькают и бойцы СС, и полицейские СД, и солдаты Вермахта, и русские коллаборанты с плакатом «Гітлер асвабадзіцель». После «проверки документов» они, издеваясь и избивая местных жителей, заталкивают их всех в большой амбар («Ну, добро пожаловать, сябры!»). Светловолосый СС-оберштурмфюрер заглядывает внутрь и бесстрастно объявляет на приличном русском, что взрослые могут пытаться вылезать из окон, но брать с собой детей не имеют права. Вылезают только Флёра, к тому моменту буквально поседевший и сморщинившийся от страха, а за ним и молодая крестьянка с маленьким сыном. Изверги тут же отнимают ребёнка у матери и зашвыривают обратно в амбар, а саму женщину за волосы волокут мимо лающих овчарок. Протагониста же приводят к командиру айнзацкоманды, штурмбаннфюреру СД, но тому нет никакого дела до насмерть перепуганного белорусского подростка, да и до остальных «унтерменшей» вообще — в данный момент он нянчится с ручной полуобезьянкой-лори.

Продолжая грубо потешаться над местными жителями, каратели забрасывают амбар гранатами и бутылками с зажигательной смесью, расстреливают здание из разных видов оружия, а затем добавляют пламени из огнемётов. При этом они заливисто хохочут и дружно аплодируют всей этой варварской «комедии», звучит бодрый и весёлый немецкий йодль, а немецкая медсестра, единственная женщина в отряде, с наслаждением ест варёного рака. Перед тем, как покинуть сожжённую дотла деревню, нацисты позируют с Флёрой на фоне горящих домов, приставив к виску пистолет-вальтер, но в итоге не убивают парня и просто уходят. Обессилев от пережитого ужаса, Флёра падает на землю; это спасает ему жизнь, так как немцы принимают его за мёртвого. Также в живых из всей деревни каратели оставили пару местных мужиков, всю ту же молодую крестьянку (которую тут же насилуют всей толпой в ездящем кругами грузовике) и парализованную старушку («Бабуля, ты нам ещё нарожаешь!»).

Очнувшись, главный герой уходит в лес и обнаруживает, что айнзацкоманда попала в засаду партизан. Забрав и починив свою винтовку, он возвращается в деревню и встречает свой партизанский отряд (а также изнасилованную крестьянку, обезумевшую и отрешённо дующую в свисток). Партизаны собираются казнить пленных карателей, но справедливо считают, что банального расстрела тут явно мало. Трусливые русские коллаборанты (особенно их переводчик) устраивают истерику с воплями и молят о пощаде. Аналогично начинает жалко оправдываться штурмбаннфюрер СД, говоря, что он старый и больной человек, никогда никого не обижал и всё, чего он хочет — это заботиться о детях и внуках. В ответ светловолосый оберштурмфюрер, идейный нацист, выдаёт в адрес начальника гневную тираду, а затем фанатично заявляет партизанам через переводчика: «Вас не должно быть. Не все народы имеют право на будущее. Низшие расы плодят заразу коммунизма». Переводчику и другим коллаборационистам предлагают облить бензином своих бывших товарищей по отряду, чтобы партизаны могли сжечь их заживо. Те бросаются исполнять приказ с таким рвением, что в итоге партизаны, не выдержав отвратительной сцены, открывают огонь и валят всех подонков разом.

Когда партизаны уходят из деревни, Флёра находит неподалёку от места суда брошенный плакат «Гітлер асвабадзіцель» и начинает исступлённо палить по нему из ружья. Сцена сопровождается нарезкой кинохроники ключевых событий становления, развития и последствий немецкого национал-социализма, которые «отматываются назад» под «Полёт валькирий» Вагнера и нацистские марши. Флёра продолжает яростно «расстреливать войну», но, когда хроника доходит до фотографии Гитлера-младенца, сидящего на руках матери, Флёра так и не находит в себе сил убить ребёнка.

Финальные кадры: подросток с лицом старика, искажённым ужасом и болью, смотрит прямо в камеру. Красные титры на чёрном фоне мрачно сообщают: «628 белорусских деревень сожжено вместе со всеми жителями». Партизаны уходят в лес, который тем временем засыпает снегом, под музыку «Реквиема» Моцарта. Флёра догоняет их и растворяется в толпе.

В сценарии существует также так и не снятый финал с безнадёжным боем партизан и нацистов на горящем торфянике и мирными жителями на болотном острове, с ужасом наблюдающими за сражением. Именно ради этой сцены фильм и назвали «Иди и смотри», т. е. строчкой из «Апокалипсиса» — это должно было стать страшной параллелью с концом света. Режиссёр Элем Климов и сценарист Алесь Адамович тогда справедливо решили, что это будет перебор.

Разное

Как снимался фильм

• Данный фильм стал кинодебютом Алексея Кравченко. На момент съёмок ему было тринадцать лет.
• Съёмки специально проходили в хронологическом порядке, чтобы актёры и особенно юный Алёша Кравченко смогли сыграть свои роли «в естественном развитии».
• Название фильма — цитата из «Откровения Иоанна Богослова» aka Апокалипсис).
• Чтобы дополнительно подчеркнуть предельную подлинность сюжета, режиссёр решил работать с непрофессиональными актёрами. Некоторые из них по-настоящему пережили войну — например, сожжённого заживо старосту флёриной деревни сыграл местный деревенский житель Казимир Рабецкий, в войну находившийся на том же острове, где проходили съёмки. А исполнитель роли Штурмбаннфюрера Виктор Лоренц в годы войны действительно служил в СС — в Латвийском легионе.
• Известно, что в фильме использовались настоящие боевые снаряды (опять-таки, с целью большей реалистичности). А ещё в сцене с сожжением жителей деревни в деревянном амбаре никак не удавалось заставить актёров массовки кричать правдоподобно. Но кто-то пустил слух, что киношники могут и всерьёз сжечь, а один из актёров, игравших немцев, для убедительности выстрелил из автомата. И уже когда амбар вовсю полыхал, пустили ещё один слух, что в нём осталось «всего человек семь». Получившаяся реакция чистого, неподдельного ужаса в итоге и вошла в финальную версию картины.
• Работа получилась настолько шокирующей, что когда фильм выпустили в прокат (в том числе за рубежом), возле крупных кинотеатров стали дежурить машины «скорой помощи». Показательно, что американцы частенько упрекали «Иди и смотри» в сгущении красок (примерно также, как потом и «Список Шиндлера» Спилберга) и «перегибе палки в связи с советской пропагандой» — мол, ну не могли немцы быть такими маньяками и безжалостными чудовищами! А вот посмотревшие фильм немецкие ветераны плакали и говорили, что всё было как в фильме и даже хуже…

«	Я солдат вермахта. Больше того — офицер вермахта. Я прошёл всю Польшу, Белоруссию, дошёл до Украины. Я свидетельствую: всё рассказанное в этом фильме — правда. И самое страшное и стыдное для меня — что этот фильм увидят мои дети и внуки	»
— цитата одного такого пожилого зрителя

• Среди некоторых зрителей существует заблуждение, что Глаша и молодая крестьянка из сожжённой деревни — это одна и та же девушка. На самом деле это разные героини, просто похожие внешне. Но именно глядя на несчастную крестьянку, изнасилованную и потерявшую маленького сына, Флёра с горечью вспоминает слова Глаши: «Любить. Рожать».
• Немного СПГС: полное имя Флёры, Флориан, переводится с латинского как «цветущий» — это дополнительно подчёркивает его юность и изначальную детскую невинность и чистоту. А сожжённая карателями деревня называется Переходы, что может также «намекать» на то, что именно здесь главный герой окончательно превратился из жизнерадостного подростка в седого старика.
  • Ещё больше СПГС из ТВ-тропес: англоязычные зрители на полном серьёзе выдвинули теорию, что Глаша — не просто Офелия (т.е. девушка, безуспешно стремящаяся «сбежать» от страшной реальности через веселье и любовь к командиру), а… плод воображения Флёры, эдакая персонификация беспечности и романтики. Это объясняет, почему девушка вскоре (якобы) пропадает из кадра, едва главный герой узнаёт о гибели семьи — детство кончилось, придётся повзрослеть.