Рай — это скучно

«	В раю, конечно, климат получше, зато в аду гораздо более приятное общество.	»
— Тристан Бернар

«	...Рабам смирение на земле Господь оплатит скукой рая...	»
— «Мы поклоняемся мечу»

В прямом смысле — загробная жизнь (с чьей-то точки зрения «хорошая» загробная жизнь) скучна для героя: всё слишком легко достаётся, нужно подчиняться всяким сложным правилам, контингент скучный и так далее. В переносном смысле — то же самое, но в утопии, в которой нечего делать и все ваши потребности удовлетворены. Может идти вместе с тропом Отказаться от Рая. Родственный троп — победа скучна.

Противотроп — Хорошо у нас в аду.

Примеры

Мифология и фольклор

• Кочующая из религии в религию притча про умершего, очутившегося в загробном мире, где в руку с яблони падают яблоки, под головой сама появляется подушка и т. д. На третий день герой изнывает от безделья и просит ненадолго отлучиться из рая. Субверсия: его в ответ спрашивают: «А кто тебе сказал, что ты в раю?».
• Куча анекдотов (а до этого сказок): рай — скучный, ад — весёлый и вовсе не страшный.
• Бывает и стёбная субверсия:
  • Советский анекдот. Человек попал на тот свет, и черти устроили ему экскурсию по раю и аду. В раю скучно, примерные граждане читают за партами передовицы, а в аду пьянство, разврат, азартные игры. Мужик выбрал ад — и черти потащили его на сковородку: то, что он видел — на самом деле агитпункт. Так же есть современные версии, где адские развлечения сравнивают с рекламой или предвыборной агитацией. И, наконец, ещё вариант: «Не путай туризм с эмиграцией!».

Литература

• Марк Твен,
  • «Приключения Гекльберри Финна» — главный герой в результате проповедей мисс Уотсон, ушибленной башкой об традиционное американское пуританство старой девы, как-то так и считает. А после того, как она ляпнула, что Том Сойер в рай не попадёт «ни под каким видом» — и подавно: тоскливо было бы разлучаться с другом.
  • «Путешествие капитана Стормфилда в рай» — первоначально всем новопреставившемся выдают нимб и арфу, но довольно быстро становится понятно, что сидеть на облаке с арфой тупое и скучное занятие. К счастью, в раю есть масса других, более интересных занятий.
• Георгий Зотов «Калашников и Малинин» — все события происходят в Аду, но Рай упоминается регулярно. Туда попадают только законченные праведники, поэтому Рай представлен как крайне скучное место. Зато в Аду — очень весело. Пусть и тяжко.
• Цикл «Культура» — одна из ключевых проблем, с которой сталкивается каждый гражданин Культуры. Каждый гражданин Культуры может есть и пить сколько угодно, принимать какие угодно наркотики, защищён от практически любой опасности, ему не обязательно работать, но это только усугубляет проблему безделья и ощущения, что ничего из созданного тобой не имеет цели. Одно из решений этой проблемы — внешняя разведка и прогрессорство.
• «Добрые предзнаменования» — именно так Кроули убеждает Азирафеля помочь отсрочить конец света. В раю нет ни уютных ресторанчиков с вкусной едой, ни старинных фолиантов, ни… в общем, нет ничего из того, к чему так привык Азирафель на Земле. И даже с музыкой беда — все великие композиторы в аду (кроме Ференца Листа и Эдуарда Элгара).
• А. М. Горький, «Яшка» — умершему мальчику очень скучно в раю, где святые великомученики постоянно ноют и похваляются своими страданиями. Он просит бога вернуть его обратно на Землю, и бог исполняет его желание.
• Хайнлайн, «Иов, или Осмеяние справедливости» — Рай, а точнее Град Небесный, описан под большим влиянием Марка Твена. Там в принципе неплохо, если найти как убивать время целую вечность.
• «Ад — это отсутствие бога» — в Раю все испытывают нескончаемое блаженство от единения с Богом. Причем вероятнее всего Бог именно преображает людей чтобы они испытывали блаженство от самой любви к нему, а что уж там во всем остальном — никто не знает, да и это не важно. В Аду людей ждет вечное обыденное загробие, только без шанса попасть в Рай, без редких чудес и абсолютно без любого внимания со стороны Бога.
• Майк Резник, «Жемчужные врата» — после гибели на Рейхенбахском водопаде Шерлок Холмс оказывается в раю. Понимая, что там ему будет ОЧЕНЬ скучно, он заключает сделку со Святым Петром: вычислить Джека Потрошителя, который не осознавая своих грехов, сумел пробраться в рай, и отправиться доживать свой век на земле (при этом, возможно, не получить второго шанса оказаться в раю). Как понятно по канону, гениальный сыщик справился с этой задачей.
• Джон Уиндем, «Неиспользованный пропуск» — в библейском раю всё настолько чопорно, что современной молодой женщине там попросту нечего делать: сплошное пение псалмов и однообразная музыка — трубы, да арфы. А уж о том, чтобы пригласить после концерта в кафе и речи нет — все боятся, что их арестуют. В других отделениях рая не лучше: в скандинавском всё время уходит на бинтование, промывание ран и варку бульона героям, мусульманский хоть и выглядит роскошно, как в цветном кино, но на практике оборачивается тем, что «На самом же деле автографами тут и не пахнет. Время от времени мужчина выбирает из толпы какую-нибудь красотку (но, конечно, не тебя) и с ней удаляется, а тебе приходится искать другого, вокруг которого своих баб полно, и они злятся, если втискиваешься в их толпу. Ужасно обидно получается».
• Евгений Лукин, «Там, за Ахероном» — о скучности рая высказывается не кто-нибудь, а сам апостол Пётр. «Нет, голубчик, кое-чего в Раю вы при всём желании не отыщете. Шашлычка того же из осетринки, а? Из свежей, животрепещущей, можно сказать. Коньячка вам опять же там никто не нальёт, нет, не нальёт, даже и не рассчитывайте… И бесполо всё, знаете, бесполо…»
  • Впрочем, учитывая некоторые детали сюжета — не факт, что он не врёт.
• Сергей Синякин, «Ветеран Армагеддона» — Апокалипсис давно прошёл, адские полчища повержены и наступило Царство Божие. Вот только выглядит оно почему-то как унылый совок, только с евангельскими проповедями (или очередным заседанием попечительского райсовета) по телевизору. Потому как на самом деле всё это было борьбой нанайских мальчиков, устроенной достаточно развитыми инопланетянами: «Страшный суд, Армагеддон… Всё это сказки для взрослых. Не было никакой битвы Добра со Злом, просто ваша планета понадобилась для экспансии. Вот и разыграли беспроигрышную карту. Ведь вы в эту схватку поверили, вашими священниками не один год говорилось о её неизбежности».
• Михаил Елизаров, «Pasternak» — субверсия, для Василия Льнова, одного из главных героев, язычника, скучна идея христианского рая, больно уж похожа по описаниям на беспонтовый дом отдыха в Крыму. Зато Ирий, о котором рассказывает дед, Льнова вполне устраивает.
• Стюарт Слейд «Пантеоцид» — Рай нам показывают во втором томе. Это пастроальный мир-сад, где разбросаны редкие поселения праведников, живущих тихой и мирной жизнью крестьян 1 века н. э. Даже Вечный Город, где живут ангелы и их обслуга из людей будто замер во времени и пронизан скукой. Неудивительно, что полуподпольный клуб «Монмартр», где могут предложить земную еду и различные увеселения пользуется бешенной популярностью.

Кино

• «Матрица» — согласно Агенту Смиту, первая итерация Матрицы, представлявшая из себя утопию, оказалась нестабильной, потому что людям необходимы страдания для самореализации, и они не могли принять идеальный мир, в котором они отсутствуют. Впрочем, даже если фактически так всё и было — выводы Смита остаются исключительно на «совести» самого Смита.
• «Небо над Берлином» — рассказ персонажа Питера Фалька.
• «Осенний подарок фей» — старый мастер в сердцах высказывает желание попасть на небеса, вот только в раю никому не нужны его работы: у ангелочков уже есть все, что им требуется.

Телесериалы

• «В лучшем мире» — полное отсутствие конфликтов и трудностей довели жителей рая до полной умственной деградации, когда они исчерпали все возможные занятия. w:Гипатия Александрийская настолько отупела, что даже забывает, что ей плохо.
• «Сумеречная зона» — экранизация притчи про умершего, которому всё легко достаётся. Интересным дополнением здесь является то, что он при жизни был азартным игроком, а теперь всегда выигрывает.

Мультфильмы

• «Сага о Бьёрне» — заглавный герой мечтает попасть в Вальхаллу, вступая в смертельные поединки со всеми подряд, но его противники погибают из-за различных форс-мажоров. Когда он наконец погибает в бою, монашки хоронят его с молитвами и в святой земле; он к своему ужасу оказывается в христианском раю и тщетно пытается выбраться оттуда.
  • Необузданная догадка: на первый взгляд, создатели не в ладах с богословием: язычник в рай по всем канонам попасть не мог. А вот в чистилище или лимб — вполне. И на них показанные серые равнины куда больше похожи, чем на рай. Только вот что в таком случае там делают те самые монашки? Нагрешили?
• «Ни богу, ни чёрту» (СССР, 1965) — в раю не только не надо работать (что уже огорчило работящего плотника Кузьму), но и очень много запретов: нельзя выпивать, курить, сквернословить и ухаживать за женским полом. А ещё ангелы — настоящие зануды.
• «Все псы попадают в Рай 2» — протагонист Чарли с момента первой части уже лет 60 как сидит в раю. Тут возносятся новые собаки, среди них — Чесун, старый друг Чарли. Казалось бы, повод для радости? Да не особо — за всё это время Чарли уже задолбался сидеть в раю без приключений.

Мультсериалы

• «Червяк Джим» — трое кошек умирают и попадают в кошачий рай, где изнывают от безделья, потому что мыши сами лезут в рот.
• South Park — сезон 4, серия 10, «Попадают ли инвалиды в ад?». В Рай попадают только представители нужной религии. Угадали с ней только мормоны. Поэтому в местном Раю до безобразия скучно. Например, главное развлечение тут — настольные игры. Но не эти. А например лотто. Или шарады.
• Hazbin Hotel/Helluva Boss — любому грешнику достаточно исправиться чтобы попасть из ада в рай, при этом в ад попадают и приличные люди, например школьная учительница закончившая почти святую жизнь самоубийством. Но пообвыкшись в аду никто уже не хочет в рай.

Видеоигры

• Helltaker — рай представляет из себя тоталитарное государство без всяких там гаремов, в отличие от ада, в который главный герой отправился добровольно.
• Shin Megami Tensei — в противостоянии Закона и Хаоса сторона Закона (Яхве, Сатана и не-падшие ангелы) хотят построить такого рода рай во всей вселенной, без индивидуальности и конфликта.

Музыка

• Владимир Высоцкий, «Баллада об уходе в рай». «На всём готовеньком ты счастлив ли, дурак?»
• «Ария» — «Ночь короче дня». «Блаженство рая я оставлю для нищих… и к чёрту вечность, какой в ней прок!»