Обсуждение:Заглавная страница: различия между версиями

Материал из Posmotrelisu
Перейти к навигации Перейти к поиску
Строка 1: Строка 1:
{{TVTropes|ForeignCultureFetish|Foreign Culture Fetish}}
''Это подстатья к статье «[[Не читал, но осуждаю]]». Навигационные шаблоны и категории тут не нужны.''
{{q|pre=1|
{{Q|Сегодня он играет джаз, а завтра Родину продаст!|[[тропнеймер|Фраза из советской газеты]]}}
— Я люблю польскую культуру, потому что среди моих предков были [[Круль, пся крев и краковяк|поляки]].
— Интересно, тогда если мне нравится [[научная фантастика]], значит ли это, что среди моих предков были [[инопланетяне]]?|С Баша}}
[[Файл:Англомания.jpg|thumb|right|350px]]
'''Ксеномания''' — увлечение и романтизация культуры какого-либо народа, может выражаться в заимствовании каких-то элементов этой культуры.
* '''Ксенофилия''' — ксеномания + углубленное изучение матчасти и/или желание влиться в объект почитания (например, стать гражданином этой страны).
* '''Ксенопатриотизм''' — ксенофилия + [[смердяковщина]].
* '''Интернационализм''' — хорошее отношение ко всем странам и нациям, вера в дружбу между ними.
* '''Космополитизм''' — отрицание патриотизма в пользу общемировой идентичности — «мирового гражданства».
Вопреки расхожему мнению, в самом явлении ксеномании нет ничего плохого: напротив, ксеноманы часто способствовали культурному обмену, пересаживая на родную почву полюбившиеся элементы чужой культуры (или своё понимание оных). Иногда ксеномания может пересекаться с патриотизмом и культурным национализмом. Плохо будет, если любимая им чужбина нападёт на его родную страну, и он станет [[коллаборационист]]ом. Или когда он [[Смердяковщина|начинает ненавидеть свою собственную страну]].


Один из интересных эффектов ксеномании заключается в том, что, поскольку представление о чужой культуре обычно составляется по этническим стереотипам (а кроме того, ксеноманы склонны к придыханием относиться к тому, что для носителей культуры является привычным или даже скучным), то стремящийся влиться в эту культуру ксеноман сам нередко превращается в ходячий этнический стереотип. Так, если вы видите американца, который всё время поглощает гамбургеры и ходит в ковбойской шляпе, или англичанина, который пьёт чай на файв-о-клок и молится на королеву — скорее всего, перед вами иммигрант в первом поколении, возможно, даже из постсоветских стран. Негр, стремящийся влиться в тусовку белых, зачастую будет единственным в этой тусовке, кто носит классические костюмы и разбирается в музыке Бетховена, а [[:w:Эминем|белый, вписывающийся в негритянскую культуру]], будет, наоборот, разговаривать как стереотипный «[[Гангста, рэп и баскетбол|гангста]]».
==== Жанры ====
* Современная музыка в целом. [[Уже не тот|Уже не та]], [[раньше трава была зеленее]]! Вот в 1970-80-е Цой, Фредди и Оззи играли великий рок, а теперь так не умеют, одна попса, рэп и ар-эн-бабы… Какие я современные рок-группы знаю? Да никаких не знаю, я что, искать их должен? Я о современной музыке имею представление по тому, что из ларьков играет…
** А ещё раньше классики писали великую академическую музыку, сейчас так не умеют! Проверять это я, конечно, не буду — очень мне надо ходить на концерты современных академических композиторов…
* Из классической музыки: одновременно этот троп и противоположный — слепые почитатели Моцарта (слушавшие у него лишь небольшую часть им написанного) и слепые ненавистники «отравителя» Сальери очень часто не выдерживают проверку «угадай — Моцарт или Сальери».
* Советская музыка в целом. «В СССР нормальной музыки не было, всё было запрещено, а [[Популярное заблуждение/Музыка|за рок вообще 10 лет расстрела давали]]!» Многие ВИА 70-х и их эксперименты, советская электронная музыка и прогрессив-рок [[время не пощадило|в наше время подзабыты]], и все их, не слушая, объявляют «совковой попсой». «Гусляр» от «Песняров»? «Картины-настроения» Эдуарда Артемьева? «Прометей прикованный» «Високосного лета»? Ансамбль электромузыкальных инструментов Вячеслава Мещерина? Космический рок от латышского Zodiak ([https://music.yandex.ru/artist/130155/info судя по статистике Яндекс.Музыки], их фанбаза до сих пор живее всех живых)? Да ну что вы, советская музыка — это только марши и Пугачёва!
** С сильно прикрученным фитильком, подобное можно было слышать разве что в начале 90-х. Сегодня чаще наоборот можно слышать «вот в советское время музыка была, а сегодня только рэперы одни остались».
** Алборисна-то тоже для своего времени была прогрессивна, на фоне пафосной «плакатной» эстрады. Пока в 90-х не дала волю полностью «собственным вкусам»...
* Почти что вся современная русская музыка. Особенно страдают, естественно, рок и рэп, так как о первом судят по неактуальным стереотипам еще времен СССР, а о втором — по стереотипам из поздних 1990-х и 2000-х.
** Особенно отличились горе-патриоты, осуждающие «тлетворное влияние западного рока».
** Принципиальные ненавистники [[русский рок|русского рока]] ничем не лучше, особенно те, что уверены, что «в России рока нет, одни барды с электрухами». Чаще всего они знают в лучшем случае советский пост-панк 1980-х, да поп-рок «козыревской эпохи» «Нашего радио». Они и представить не могут, что в том же СССР был хороший и аполитичный прогрессивный рок («Автограф», «Високосное лето»). А в современной России (а также Украине и Беларуси) вообще можно без труда найти музыку в ''любом'' направлении, в том числе довольно годную и уважаемую на Западе. Но это же искать надо…
*** Отдельный привет альтернативщикам. Западные пионеры индастриала, впервые ознакомившись с творчеством давно покойного Дмитрия Селиванова, задались только одним вопросом: «Да зачем мы вообще этим занимались, если один сибирский гитарист за год сделал больше?!».
** Помимо принципиальных ненавистников русского рока встречались также их полные противоположности, которые слушали ТОЛЬКО русский рок, а к западным музыкантам относились… ну, в соответствии с тропом. См. статью «Говнарь» на лурке, она про таких вот. Однако автор правки смеет заметить, что в нулевых-начале десятых гораздо больше раздражали именно надутые «элитисты», которые в любое обсуждение, если оно касалось русских исполнителей, лезли со своим «русский рок говно, обсуждаемую группу не слышал, но они поют по-русски, значит, говно, а вы все говнари, слушайте (западная группа-нейм)».
* Весь рок и [[метал]]л — это сотонизм и бездуховно. Это при том, что даже в репертуаре Black Sabbath было несколько христианских песен!
** В принципе, существует и сатанинский металл (вернее, блэк-металл). Но находится он в глубоком андерграунде, даже не каждый металлист будет такое слушать. К тому же и блэкеры, как правило, не ''настоящие'' сатанисты, то есть не поклоняются Сатане. Обычно они просто не любят христианскую церковь и пытаются троллить верующих запретными в христианстве образами и темами. В жизни же они обычно атеисты или неоязычники.
*** О том, что на блэк-металлической сцене есть оппозиционеры, которые теми же хрипатыми сатанинскими воплями поют… про христианские темы, тролля уже самих блэк-металлистов, такие люди обычно не знают. А если и знают, то их провокацию воспринимают исключительно как «бесовщину» без капли иронии.
*** А если серьёзно, куда более трушным у блэк-металлистов всегда считалось обращаться к языческому фольклору. А псевдосатанизм так, ради хохмы, но [[знают именно за это]].
** Иные умудряются называть «сатанизмом» песни-страшилки с чертовщиной — у тех же Black Sabbath, у Iron Maiden, «[[Король и Шут|Короля и Шута]]» и т. п. Ну серьёзно, какой сатанист пел бы о том, как в ужасе драпает от жуткого демона с криком «Боже, спаси меня»? Но осуждатели мыслят [[Безумная тролльская логика|непробиваемой логикой]] «упоминание = одобрение».
** А еще это «примитивная долбёжка без какой-либо мелодии, а вокалист вместо того, чтобы петь, орёт, хрипит или ревёт». Впрочем, это совсем у оторванных от жанра людей, поскольку самую известную [[Ария|русскую метал-группу]] лучше всего знают из-за голосистого вокалиста. Да и образ виртуоза-гитариста достаточно расхожий. А если поискать, то даже среди хрипящих и долбящих групп найдется парочка, у которых все это хрипение и долбёжка происходит под запоминающиеся и красивые мелодии.
** Стереотип из нулевых: Black metal — это маловменяемая музыкальная «жижа», которую записывают на двухкассетный магнитофон в <s>избушке среди норвежских фьордов</s> школьном туалете. Его создатели и слушатели — такие же маловменяемые личности, одержимые антихристианством, ненавистью ко всему живому и ненавидящие «позеров», слушающих и играющих более адекватные направления метала. Какой такой симфо-блэк (Emperor выпустили свой шикарный «In the Nightshade Eclipse» еще в 1994), фолк-блэк и так далее? Тематика песен тоже могла быть самой разной. Ну и слушать такое мог кто угодно, а большинство воинствующих «тру-блэкеров» в те времена были просто или юношами-максималистами, или троллями. Хотя в Норвегии девяностых эти товарищи действительно отметились неслабо.
** И есть ещё любители антинаучных фриков типа Масару Эмото, у которых «агрессивная рок-музыка разрушает структуру воды», а «плавная мелодичная классика» ускоряет рост растений. Чтобы верить в этот ненаучный бред, нужно не знать, во-первых, школьной физики и биологии, а во-вторых — о существовании симфоник-, готик- и прогрессив-металла. Иначе возник бы резонный вопрос: а эти ускоряют и замедляют одновременно, что ли?
* Да и классическую музыку-то эти товарищи не особо хорошо знают, раз она у них ассоциируется с чем-то «спокойным и мелодичным». Это Вагнер-то спокойный? А может, Стравинский? Или Чайковский, в чьей увертюре «1812 год» используются ''настоящие'' колокола и пушечные залпы (до такого пока что даже самые брутальные металлисты не додумались, у них за такие спецэффекты отдувается обычно синтезатор)? Или, может, Скрябин? А как насчёт Арнольда Шёнберга, у которого «шла собака по роялю» уже музыка. А давайте пойдем еще дальше, и припомним Лигети с его микрополифонией! А как насчет модернистов и «конкретной музыки» с магнитофонными лентами? Что, вам не нравится такое слушать, для вас это шум и грязь? А, между прочим, это были такие же серьезные и вдумчивые люди, как ваши Моцарт с Бетховеном, и их эксперименты в свое время были инновационными и показали многим, как можно делать, ну а эти «многие», в свою очередь, довели эти эксперименты до ума.
** Собственно, постсоветские клеймители «бездуховного и примитивного» рока и металла в пользу классики обычно эту классику знали на уровне узнавания полудлюжины заезженных из-за частой трансляции по ТВ произведений, вроде «К Элизе» Бетховена и «Вальса цветов» Чайковского. Вплоть до прочтения нравоучительной речи «что за чушь ты слушаешь, примитивный вой и рычание» при звуках… фуги Баха.
* В чем-то обратный пример: вся классика — отстой. Порой связано с инверсией тропа [[Хорошие сапоги, надо брать]]: я не знаю, что это, но если это рекомендует толпа [[Профессор Выбегалло|Выбегалл]] и [[Борец за нравственность|борцов за нравственность]], это не может быть что-то хорошее; хотя на самом деле причины бывают разные. Ну и да, эта категория людей тоже, как правило, не знает, что класска — это далеко не обязательно легкая музыка.
** Касаемо легкой музыки, бывает и противоположность тропа: мол, классика — это только нудные и скучные арпеджио, разливы и перескоки по тональностям, которые только и разбирай, что с бумажками да калькулятором, и которые даже под нос не насвистеть, не то что популярная или народная музыка, которая еще и в голову залипает. Близко к правде, классическая музыка страдает консерватизмом, но разве ж все классические композиторы — дураки в башне слоновой кости, которые сами об этой точке зрения не знают? Многие из них писали понятные и красивые мелодии, а встречались и любители написать что-то заковыристое как для обычных классических инструментов, так и для того, чему в оркестре обычно не рады (как тот же покойный С. Слонимский с его концертом для трех электрогитар и оркестра 1973 г.)?
* Электронная музыка. Большинство людей, в наше время упоминающие электронную музыку, сразу автоматически представляют себе что-то такое очень примитивное, что долбит на танцполе, где все подряд то пьяные, то под экстази. Кто чуть более заинтересован, припомнит «всякие атмосферные звуки», под которые можно медитировать. И все. А о том, что электронная музыка — такая же музыка, как и неэлектронная, вспоминает далеко не каждый. Да, в электронике навалом того самого примитивного для танцпола (сказывается большое распространение секвенсеров и незамысловатость их применения), и «атмосферные звуки» тоже есть в огромном количестве, но есть, как ни странно, и электронная классическая музыка. Нет, не только та, о которой выше, а вполне себе красивые и мелодичные произведения, правда, написанные для электронных инструментов. [https://www.youtube.com/watch?v=-tQQEChMq1A Оскар Зала и его траутониум]? [https://www.youtube.com/watch?v=Z3cab5IcCy8 Уолтер/Венди Карлос и его/ее переложения Баха для синтезатора Moog Modular]? [https://www.youtube.com/watch?v=hxPyZMC1a4Q Исао Томита]? А кто это такие?
** Зачем так далеко ходить, неужели из читающих эти строки есть кто-то, кто не узнает с первых тактов Вангелиса? Жана-Мишеля Жарра? Эдуарда Артемьева?
** Другие люди подумают, что синтезаторы, если не в клубняке — это что-то такое, что должно стоять на фоне и помогать остальным. [https://www.youtube.com/watch?v=0nfLxxuarso А они и сольную мелодию могут играть], причем порой не хуже живых инструментов. Причем надо заметить, что во второй половине XX века синтезаторы, как модные и необычные инструменты, доминировали вообще везде и во всех жанрах, да и в наше время не перестают — особенно если исполнитель знает, что и как с ними нужно делать.
** Хотя с модой на ретровейв стереотипы об электронной музыке немножко развеялись. Ну или видоизменились: теперь если где синтезатор — то это что-то под 80-е, пурпурные пальмы, вертексные сетки и машины с открывающимися как глаза фарами.
* Готы — сатанисты и пропагандисты депрессии и суицида? В реальности большинство готических песен — о несчастной любви и судьбе, ничуть не депрессивнее, чем «Ты бросил меня, ты бросил меня», только пафосно-возвышенно. А дьявол у готов вообще почти не упоминается. Почитайте хотя бы переводы текстов Lacrimosa, где через каждые два слова ангелы, бог и покаяние (Тило Вольфф католик и вообще старается избегать сатанинских образов, чтобы кто-то из публики не воспринял это всерьёз). Или многочисленные песни Питера Стила про секс с прекрасными язычницами в лесу. Или философствования Fields of the Nephilim на тему «жизнь похожа на сон».
** Ну, таки у некоторых икон готик-рока и особенно готик-метала встречается и [[романтизация самоубийства]], и отдельные антирелигиозные мотивы, а уж оккультных отсылок там всегда было полно. То, что все это изрядно преувеличено — другой разговор, как и то, что человек, не являющийся христианским фундаменталистом и борцом за нравственность, ничего крамольного в этом не увидит.
** Ну и чего совсем никак не могут представить не-слушающие-но-осуждающие готов, так это что ранние классики готик-рока, вроде Sisters of Mercy, на самом деле довольно похожи на… русский рок 80-х, вроде «Кино» и «Наутилуса». Потому что и те, и те выросли из пост-панка, причём «Наутилус» в ранние годы даже раскрашивался на сцене похлеще западных коллег. А «Пикник» и «Агату Кристи» вполне можно даже записать в полноценные представители жанра.
* Панки ходят с ирокезами, поют про бухло, секс и анархию, записи ужасны и делаются в гаражах и выпускаются независимо? Настоящие панки, само собой, не желают следовать даже стереотипам о панках: поздняя<ref>А ранняя вполне соответствовала стереотипам процентов на 70.</ref> «[[Гражданская оборона]]» отказалась от нойза и перегруза и добавила мощные соло, «[[Сектор Газа]]» и «[[Король и Шут]]» писались на профессиональных студиях и выпускались у крупнейших издателей, а «Красную Плесень» вбрасывал в кассетники младших школьников страны крупнейший издатель шансона. И да, у трёх из них вокалисты были и есть без ирокезов :). Но прежде всего стоит упомянуть классиков и основателей жанра Ramones, которые никаких ирокезов не носили, поскольку стали звездами еще до их появления на головах панков, да и задолго до появления самих панков, как организованной субкультуры. Ramones ходили с длинными патлами и в косухах. На своем творчестве они зарабатывали хорошие деньги, чего не стыдились, и ни о каких анархиях и в целом о политике не пели, предпочитая стандарнтные легкомысленные рок-н-ролльные темы вроде секса, тусовок до утра, <s>мужской проституции и употребления не по назначению клея</s>. В общем, они мало отличались по концепции от соверменных групп коммерческого MTV-панка типа Green Day и Offspring, которых «настоящие панки» презирают и обвиняют в продажности. И, тем не менее, они классики-с.
* Альтернативный рок. Фанаты классического рока просто презирают современные группы, особенно те волны, что пошли после появления групп «Nirvana» и «Korn» (и сами эти группы часто становятся фанатской кнопкой у упертых фанатов рока исключительно до 1980-х). Хотя, само определение альтернативного рока расплывчато — группа «[[Rammstein]]» или Мэрилин Мэнсон тоже относятся к этому направлению, но те же самые ненавистники альтернативы закрывают на это глаза. Правда, далеко не все.
* Поп-музыку тоже ругают. Обычно за глупость, пошлость, примитивность и проч. Чаще всего современную. В лучшем случае, опираясь на обрывки песен, находящихся в ротации, и на кавээновские или аншлаговские пародии. Иногда ругают исполнителя, зная только одну песню, которая находится в ротации. Последняя может быть не самой лучшей в его творчестве (просто продюсер решил, что крутить надо именно её, и всё тут). А может быть и откровенно стёбной, написанной [[шутки ради]] и, как следствие, вообще в основной репертуар не вписывающейся. Через одно-два десятилетия этот же исполнитель становится «ретро-звездой», перемещаясь в противоположную категорию.
** А каждая (или хотя бы через одну) эстрадная певица с точки зрения борца за нравственность является дочерью, женой, родственницей или [[Постельный кастинг|любовницей]] продюсера. Или какого-то большого и уважаемого в определенных кругах человека. Бывает разное, и есть талантливые личности без выгодных родственников. Если родственные связи проследить можно, то относительно где чья любовница — это уже вторжение в частную жизнь. И вообще, родственные или интимные отношения исполнителя с кем бы то ни было ещё не делают этого самого исполнителя по умолчанию бездарем. Аналогично касается и молодого (талантливого) певца: либо родственник чей-то, либо любовник влиятельной старушки, а скорее всего вообще гей-пассив своего продюсера, лол.
*** Вообще очень знаково, что если у исполнителя качественный и узнаваемый материал, то ему простят и легковестность, и попсовость, и массовую раскрутку от лейбла. Над Джастином Бибером и Tokio Hotel издевались именно потому, что было очевидно: шум искусственный, песни не запоминаются, а шквал новостей уровня «Джастин Бибер сегодня покакал» проплачен. Но у Бритни Спирс, Шакиры, Агилеры, и даже Билли Айлиш (среди мужской половины вспомним Hanson, Backstreet Boys и хотя бы современный BTS) есть действительно удачные песни. Даже отечественный Дима Билан доказал за годы на сцене, что он действительно настоящий артист, который и правда влюблён в то, что он делает, а что это не всем нравится, то это другой вопрос. Современному поколению сложно поверить, но в начале 90-х даже Филипп Киркоров радовал хитами и его репутация испортилась вместе с репертуаром.
** Конечно (особенно в ситуации вроде отечественных 1990-х) бывают случае, когда у исполнителя просто есть деньги (свои или спонсора) и он может покупать себе эфирное время, даже если его творчество даже близко никогда не окупится. Но, как учит нас английская народная мудрость, можно подвести лошадь к водопою, а вот пить уже не заставишь. Чем более банально и бездарно творчество — тем больше денег оно потребует на раскрутку и всё равно никто не даст гарантий, что услышивший раз захочет слушать ЭТО ещё. К тому же, сейчас, в эпоху стриминговых сервисов, даже с космическим бюджетом продюсер может разве что накрутить просмотры/прослушивания и купить несколько хвалебных рецензий, но невозможно заставить людей послушать ещё, когда рекламная кампания закончится. Так что, как ни странно, если исполнитель реально популярен, то действительно есть немало людей, которому он нравится.
*** Сюда же извечная проблема «соединения шоу и бизнеса». Ведь теряют популярность не только артисты, но и СМИ. Если журнал/радиостанция/телеканал не пользуется спросом у платёжеспособной аудитории — ему ОЧЕНЬ трудно заработать на рекламе или подписке (последнее вообще стало малореально ввиду бесплатных альтернатив в интернете). Приходится зарабатывать проплаченными материалами. Но при этом если ты популярен, приходится заполнять эфир чем-то, что и слушать приятно, не отталкивает аудиторию. Точно так же, как массовое пиво неизбежно будет дешёвым, жиденьким и со слабым вкусом (чтобы можно было выпить как можно больше), а барное — насыщенным, ярким и дорогим (чтобы хотелось сначала повторить, а потом попробовать другой сорт), так и массовая радиостанция будет ставить в эфир что полегче и повеселее, а лучше проверенные временем хиты. Даже очень популярные «Агата Кристи» и продюсер Макс Фадеев жаловались в интервью, что формат популярных радиостанций начала нулевых был ещё жёстче советских худсоветов: нельзя не просто неправильный текст, но даже слишком выразительную музыку (которая цепляет сильнее, но многих оттолкнёт). Так что хотите выразительной музыки — слушайте альбомы, а лучше ходите на концерты (артисты с концертов и живут).
* Хип-хоп, который [[популярное заблуждение|многие ошибочно называют «рэпом»]] (рэп — это техника, читка, а хип-хоп — уже жанр музыки) — ругают за примитивность текстов, пропаганду насилия, нехороших веществ, беспорядочных половых связей, прожигания жизни, сексизма, расизм и прочие смертные грехи. Ну, и пропаганда сатанизма, куда ж без неё (и это учитывая, что тот же Канье Уэст, например — верующий христианин). Другой аспект критики, который часто называют адепты рока и метала — низкий упор на аранжировку и инструменты в целом. И это было бы справедливо, если не существование мелодичных композиций хип-хопа и даже, внезапно, совмещения электрогитар с читкой. При этом есть и оговорка: не читавшие, но осуждающие всё равно выделяют из западных рэперов Эминема (сейчас уже чаще авангардное трио Death Grips<ref>Чаще всё-таки в шутку, поскольку DG подпадают под [[Нарочито плохо|несколько]] [[Так плохо, что уже хорошо|другие]] стандарты </ref>), а из отечественных — Оксимирона.
** Встречается и такое: «Американский рэп — это только про секс, дорогие тачки, перестрелки и наркотики, а вот русская школа — с душой и про актуальные проблемы!» против «Русский рэп — это только про 228 статью, маргинальный образ жизни и чернуху, а вот американский — настоящая классика!». Хотя south rap с его описаниями модных вечеринок, всего лишь один и не самый знаковый поджанр, по сути попса с читкой.
** В окружении автора правки чаще бытует мысль, что рэп [[Уже не торт]] — дескать раньше поднимали важные социальные темы, а теперь всё скатились до самовосхваления через «телки, тачки, бабки и наркота».
** Касательно рэпа же ненависть подогревается ещё и тем, что именно его можно часто услышать играющим из мобильных колонок во всю громкость у всяких [[пацаны с раёна|малолетних дегенератов]] (особенно актуально для тех, кто часто проходит мимо школы или же вовсе рядом с ней живёт). Впрочем, такова судьба любой новомодной музыки.
** Сейчас о рэпе больше судят не по старым стереотипам, а по поверхностным оценкам и отдельным особо громким индивидам, которые мелькают по радио и на ТВ, хотя, честно говоря, считать их музыку рэпом по больше части сложно, максимум поп-рэп или чистая попса. Обычно те, кто яро хейтят рэп, могут вспомнить штук пять имен модных исполнителей, понятия не имея, что существует еще андеграунд и/или социальный рэп.
** Даже среди любителей рэпа отдельным пунктом для нанависти служит продюсерский центр Black Star Inc. и персонально Тимати. Порождает искромётные шутки о том, что единственный качественный продукт этого центра — бургеры, потому что от Тимати там только бренд, и что этот продюсерский центр настолько отстоен, что оттуда ушёл даже сам Тимати.
** Ну а в большинстве случаев людям просто не нравится ''звучание'' рэпа, и они могли бы просто так и сказать — «мне не нравится речитатив без мелодии». Но этого им мало, и они начинают выдумывать поводы, по которым он якобы ''объективно плох'' — из-за негров, из-за текстов, из-за тупых фанатов… Нельзя же признавать, что вкусы бывают разные! Да и в том же регги (от которого рэп и пошёл) речитатив без мелодии не редкость. Про [https://www.youtube.com/watch?v=Qkuu0Lwb5EM некоторые композиции] вообще сложно сказать, это уже рэп, ещё регги или просто карибская народная музыка, оптимизированная под современные дискотеки.
** Отдельное бешенство вызывал рэпкор, смесь рэпа с металлом и хардкором. Linkin Park и Limp Bizkit ненавидемы многими хардкорными рок-фанатами. При этом при просьбе назвать, какие вообще песни исполнили эти ужасные группы, ненавистники с большим трудом вспомнят «Behind Blue Eyes» (в которой рэпа нет и вообще это кавер на The Who). При этом никого не смущают основатели жанра Beastie Boys и Rage Against the Machine, как и вполне себе регулярная читка у Bloodhound Gang и Red Hot Chilli Peppers (видимо, панкам тоже можно).
* Весь японский рок (j-rock) — это невыносимо слащавые мальчики в гейских прикидах с мозговыносящими клипами. Брутальной альтернативы вроде Deathgaze не существует. Вполне «западных» (даже грим не используют) банд вроде Galneryus — тоже.
* Поп-музыка из Южной Кореи, то бишь K-pop — фу-у, похожие друг на друга слащавые мальчики, по которым сохнут тупые фанатки! По сравнению с ними даже самые женоподобные j-рокеры выглядят гораздо брутальнее.
** Ой, а можно пример не-слащавых мальчиков с нормальными клипами, не подходящих под стереотип?
*** Ну, как бы тролль-пародист PSY всемирно знаменит и даже поломал счётчик Youtube. А так корейский рок имеет давнюю историю: Shin Jung-hyeon дал первый концерт на американской военной базе в 1957 году, выпустил первую пластинку в 1958, а при диктатуре успел побывать в тюрьме и психиатрической лечебнице за невосторженный образ мыслей и отказ писать песни, прославляющие президента. Играл вполне себе годную психоделию с этно мотивами и на 2021 год ещё жив (но на пенсии).


В запущенных случаях ксеноман тащится с культуры инопланетян или каких-нибудь [[эльф]]ов. Иногда пересекается с [[эскапизм]]ом — бегством от опостылевшей отечественной реальности. У соседа яблоки всегда вкуснее — это знает любой деревенский мальчишка!
==== Конкретные люди и группы ====
* [[Гражданская оборона]], (в запущенных случаях — весь сибирский панк вообще, включая Янку Дягилеву и т. д.) — как ни странно, еще в нулевых у них не было такой одиозной репутации, как сейчас. Многие были уверены, что это музыка гопоты и любителей дешевого юмора (автору правки лично доказывали это кавером Летова на полушуточную песню Машнина «Помоги себе сам» — и это была чуть ли не единственная песня ГО, которую такой аргументатор знал). Вторые, на волне политических взглядов Летова в 90х (и некоторых газетных статей и ТВ-репортажей на эту тему), были уверены, что это такие лютые фашисты, которые прямо со сцены признаются в любви к Гитлеру. Какая-то еврейская организация Беларуси на этой почве [https://grob-hroniki.org/article/2003/art_2003-11-17a.html прямо называла его чернорубашечником и хотела отмены выступлений].
* [[Rammstein]] очень любят всякие активисты. [[:tv:MusicToInvadePolandTo|СОДОМИЯ! НАЦИЗМ! БОГОХУЛЬСТВО!]] [[Поджог, убийство и переход на красный свет|ОНИ НА НЕМЕЦКОМ ОРУТ!]]
* А один [[Что за идиот!|невеликого ума]] [[Горе-патриот|патриот]] [[говорящее имя|по фамилии]] [[Нет, не тот|Петросян]] [http://www.aif.ru/culture/312702 уличил] в пропаганде нацизма и осквернении патриотических символов группу [[Sabaton]], потому что у них есть песни про немцев. Видимо, его название «Panzerkampf» отпугнуло (песня, кстати, посвящена ''советским'' солдатам).
** Если быть точным, у Петросяна подорвало всё же от песни «Ghost Division», которая, как ни крути, про солдат агрессора. Не то чтобы это что-то сильно меняло по существу, но хотя бы по форме петросянский призыв выглядит чуть менее идиотским, чем если бы он был вызван песней про Красную Армию.
** Что же до Рейха, при всём уважении участников группы ко многим его бойцам («Ghost Division» о седьмой танковой дивизии Вермахта и «A Soldier of 3 Armies» о финском эсэсовце Лаури Тёрни), в целом нацизм у «сапогов» проходит по ведомству [[Всегда плохие|всегда плохих]], и показан в лучшем случае как опасная авантюра («Wehrmacht»), либо как бессмысленно жестокая диктатура совершенно неадекватных личностей («Final Solution»).
* Одна зрелая дама, не посмотрев до конца ни одного клипа с Хацунэ Мику, заклеймила её (и всех японских певиц, реальных и вымышленных): «[[аллитеративное имя|Писклявая Патлатая Попастая Пошлая Пигалица]]! Пять „П“!»
** Тяжёлый случай произошёл, когда о Хацунэ Мику заговорил ведущий новостей России 1 Дмитрий Киселёв. После рассказа о феномене Вокалоидов, Дмитрий стал критиковать японцев как нацию «травоядных мужчин», которые отказываются от сексуальных отношений с живыми девушками в пользу виртуальных. А потом и вовсе перешёл на политику, [[безумная тролльская логика|делая замечательные выводы в духе]]: «А можно ли вообще разговаривать по-взрослому с этими покемонами, передавать им Курилы, звать в совместные проекты с Великой Россией? Они же из детства никак не выйдут и передёргивают на ненастоящих девочек». В общем, Киселёв — слишком опытный игрок на поле [[пропаганда|пропаганды]], чтобы прямо заклеймить японцев «людьми второго сорта» без суверенитета и собственного мнения (как раз в то время набирала обороты истерия: «Кремль стопудово сдаст острова в обмен на красивые общения!»), так что предпочёл зайти издалека. <s>И это он ещё [[хентай]] не видел.</s>
* Tokio Hotel поёт отстойные песенки для школьниц, у них вокалист похож на девочку. Вокалист давно отрастил бороду и заиграл [[метал|nu-metal]], но это никого не волнует. Впрочем, учитывая репутацию ню-метала, замена вышла вполне равнозначная.
* Джастин Бибер. Лучше всего отношение к нему описывает [https://bash.im/quote/448892 вот эта история].
* «Dani Filth — пидр, а Cradle of Filth — гавно. Это всё, что нужно знать о Cradle of Filth». Почему? Так на Лурке написано.
** Не на Лурке, там просто процитировали известных троллей и стебщиков из «группы» Аццкая Сотона. Тру-блэкеры ненавидели крэдлов и других популярных симфо-блэкеров из Dimmu Borgir за «коммерциализацию» их любимого жанра, ведь блэк-метал, по их мнению — это обязательно сырое звучание, гитары, записанные в <s>школьном туалете</s> избушке посреди норвежских фьордов, мизантропия, сатанизм, сожжение церквей и альбомы, издаваемые в андеграунде тиражом в 666 экземпляров, а не клавишные оркестровки, вставки чистого вокала, вменяемое качество записи, тексты на мистико-философскую тематику, толпы фанатов, дорогие по меркам жанра клипы и ротации на музыкальных телеканалах. Ну и здесь не обязательно троп, потому что многие среди оных блэкарей таки начинали слушать свой любимый жанр как раз с крэдлов и «димбургеров».
* В нулевые под троп также попадали группы, популярные среди эмо и молодых готов обоего пола. В их числе — исполнители металкора, особенно отечетвенного (Amatory, Stigmata, Оригами и так далее), легкого готик-метала (H.I.M, Charon, To\Die\For), «приготненной»<ref>То есть использующей элементы готического имиджа.</ref> альтернативы (Rasmus, Evanescence). Всех их скопом записывали в «попсовое говно для малолеток». Слушать нельзя ни в коем случае, <s>потому что иначе можно понять, что многие твои любимые «тру»-группы мало чем от них отличаются</s>. Сегодня неактуально — эти группы стали неотъемлемой частью всеобщей ностальгии по нулевым, и их порой слушают в том числе те олдфаги, которые в том самом 2007 от них презрительно кривились.
* Внутримировой пример в песне Васи Обломова «Неясная поляна»:
{{Q|В магазин зашел, вижу – книга под названием дерзким «Мать»<br>Эй, писатель, какого фига! Что ты этим хотел сказать?!<br>Что ты знаешь о моей матери? Для тебя - наш народ на дне.<br>Видно, денюжку платит Госдеп тебе, чтоб ты гадость писал о стране.|Вася Обломов — «Неясная поляна»}}
* «[[Эпидемия (группа)|Эпидемию]]» с их «Эльфийской рукописью» вышепомянутые элитисты клеймили «[[The Emerald Sword Saga|Rhapsody]] [[Версия для бедных|для бедных]]». Что автоматически доказывало, что говоривший либо не слышал-но-осуждает Эпидемию, либо у него [[Не читал, но восхваляю|противоположный троп]] с Rhapsody, либо он вообще не разбирается в метале или является просто троллем. Rhapsody играли симфо-метал, особенно на первых альбомах, где в записи участвовал целый оркестр. Собственно, они вместе с Therion и [[Nightwish]] как раз являются одними из старейших, наиболее популярных и узнаваемых исполнителей жанра. Их альбомы содержали сквозную историю, но тексты не были расписаны по ролям, в отличии от Эпидемии. «Эльфийская рукопись» была больше похожа на проект Avantasia от немецких пауэр-металистов Edguy — вот там и стиль почти идентичный, и тексты тоже «под пьесу», и участвовали в качестве актеров различные звезды европейской метал-сцены, как у «Эпидемии» — российской. Но Edguy у нас были малоизвестны.
* «[[Ария (группа)|Ария]]? Это которые всё плагиатят с Iron Maiden?». Во-первых, плагиат и подражание — таки разные вещи, во-вторых, сам основатель группы Владимир Холстинин ехидничал, что тем же Jethro Tull, пожалуй, оммажей побольше будет, но про них никто не орёт, ибо не прислушивались, зато радостно повторяют про Мэйденов.
** Частный случай: когда в сети появился альбом «Проклятье морей», разумеется, пошла бурная дискуссия — и, разумеется, не обошлось без мнений «[[уже не торт]]». На что Маргарита Пушкина поинтересовалась, как это уважаемые комментаторы за пятнадцать минут (а именно столько прошло с выкладки) успели прослушать и составить себе мнение об альбоме длительностью 75 минут?


== Примеры ==
== Примечания ==
 
<references />
=== Мифология и [[фольклор]] ===
* {{q|pre=1|
В одной деревне состоялся концерт с участием татарских артистов. Под впечатлением просмотренного концерта один русский мужик решил стать татарином и пристал к мулле из татарской деревни:
— Хочу быть татарином, хочу быть татарином…
После долгих уговоров мулла взял за руку мужика, обошёл с ним три раза вокруг мечети и говорит:
— Всё, теперь ты татарин.
Мужик питавшийся свининой пятьдесят лет, с трудом выдержал две недели, а на третью не удержался и вывел из сарая свою свинью, обошёл с ней три раза вокруг мечети и сказал:
— Всё, теперь ты баран.|Анекдот}}
 
=== [[Театр]] ===
* «Бригадир». Иван, сын бригадира от армии (то есть бригадного генерала) — карикатурный галломан. «Тело моё родилося в России, это верно; однако дух мой принадлежал короне французской». Услышав эту фразу, его отец-бригадир захотел сынку взять да… врезать.
 
=== [[Литература]] ===
* Франсуа Рабле, «[[Гаргантюа и Пантагрюэль]]» — лоцман Пантагрюэля в плавании к Божественной Бутылке буквально носит имя [[говорящее имя|Ксеноман]].
* [[Наше Всё|А. С. Пушкин]]:
** «Дубровский» — московский англоман князь Верейский.
** «Барышня-крестьянка» — аналогично, англоман Григорий Муромский.
* Н. В. Гоголь. Во втором томе «Мертвых душ» появляется полковник Кошкарёв с идеей-фикс «одеть всех до одного в России, как ходят в Германии» — и тогда заживём… Уж не пародия ли он на Петра Великого?
* Михаил Светлов, стихотворение «Гренада моя». Откуда у парня испанская грусть?
* Борис Акунин:
** «Ф. М.» — коллекционер автографов {{spoiler|и [[педофил]]}} Вениамин Павлович Лузгаев тоже англоман и усиленно косплеит Дэвида Нивена.
** В каком-то смысле сам ГГ Николас Фандорин, уроженец Великобритании, но сын [[Благородный русский эмигрант|благородного русского эмигранта]]. С юности бредил землей предков, а едва осев в России, отказался от британского подданства, купил себе старенький «жигуленок» и вложил деньги в российский банк (что кончилось плохо — [[бесславные девяностые]] как-никак на дворе стояли). Хотя автором подсвечено, что его адаптация к реалиям постсоветской России проходила не гладко.
** «Там» ([[Фальшивая юбка|под псевдонимом «Анна Борисова»]]): маньчжур Шин Вада в молодости мечтал стать японцем — и стал… «Правда, наступили времена, когда сами японцы все сплошь захотели стать американцами».
** [[Приключения Эраста Фандорина|Фандорин]] — любит и родную страну Россию, и во многом сформировавшую его характер Японию. Обычно это прекрасно сочеталось, но во время [[русско-японская война|русско-японской войны]] вызвало [[Кому сохранить верность|конфликт лояльностей]]: кому из враждующих сторон помогать? Фандорин решил держаться нейтралитета, но в итоге всё-таки встал на сторону России, поймав японского [[шпион]]а-[[диверсант]]а.
* Сэнди Митчелл, «[[Кайафас Каин (книжный цикл)|За Императора!]]» — Каин во время пребывания на планете Гравалакс повстречался с лояльными к Тау ксенофилами, которые пытались во всём подражать этим самым Тау.
** Сам Каин, кстати, тоже — выходец с неназванного улья (уж не самой ли Терры, паче чаяния?) за десятилетия службы исключительно в вальгалльских полках овальгаллился совершенно, в частности не представляет себе жизни без самовара с танной (то есть чаем) и считает температуру в +14° «жаркой» (Вальгалла — планета холодная).
* «Записки гайдзина» Вадима Смоленского — автобиографические заметки. Среди прочих реалий Японии 90-х показана повальная американомания.
* Г. Сенкевич, «Потоп» — Богуслав Радзивилл, пламенный ксенопатриотичный галломан.
** «Quo vadis?» — Нерон, большой поклонник Греции.
* Марк Твен в своих травелогиях «Простаки за границей» и «Пешком по Европе» высмеивает своих [[Тупые американцы|типа просвещённых соотечественников]], разговаривающих на французский манер и засоряющих речь иностранными словами без всякой меры.
* [[Беспощадная толерантность (антология)|Самец разумный]] Натальи Егоровой, Сергея Байтерякова — сильнейший у множества людей, коль скоро политики вроде протагониста популярны.
 
=== [[Кино]] ===
* «Непрощённый» — охотник за головами по прозвищу Англичанин Боб. Он никакой не англичанин, но англоман.
* «[[Django Unchained|Джанго освобождённый]]» — франкофил мистер Кэнди.
* «Дружить по-русски» — немного недоразвитый француз Паскаль Фремон старательно выдает себя за клюквенного русского в шапке с красной звездой, с кабинетом военной атрибутики, водкой, ППШ и прочим. И даже имя себя взял — Владимир Путин.
* «[[Стиляги]]» — вся тусовка главных героев. И их ксеномания подана в положительном ключе, как способ вырваться из [[Унылый совок|серой предоттепельной действительности]]. {{spoiler|В конце оказывается, что в Америке нет стиляг.}}
* «[[Жмурки]]» — бандюган Саймон, фанатеющий от британского рока и принципиально брезгующий пирожками в пользу «Макдоналдса»: «Я хочу чтобы меня, как весь цивилизованный мир, в крематории сожгли».
** «Сожгут, сожгут, тебе недолго осталось».
 
=== [[Мультсериалы]] ===
* [[My Little Pony]] — В последнем девятом сезоне в это внезапно ударилась одна из «детской шестёрки» ячиха Йона на почве [[Межвидовая романтика|юношеской влюблённости в другого из шестёрки, обычного поняшу]] Сэндбара. Яки здесь — мешанина из обычных фэнтезийных [[Хорошие орки|орков]], [[огр]]ов и/или [[Тролли вообще не такие|троллей]], влитая в тару из [[Шамбала, яки и монастыри|колорита гималайских народов]], посему физически огромны, неуклюжи и косматы — но «орчиха» посчитала это недостаточно няшным и попыталась как можно сильнее «опонячить» себя с предельно предсказуемыми результатами. Эпизодом преподнесено в духе банальной морали «не меняй себя ради других, другие любят тебя за то, какая ты есть» пополам с «[[Репрезентация|подгонять экзотические этносы под гребёнку цивилизации — харам, больше национальных особенностей, хороших и разных!]]»… Зато в финале-эпилоге того же сезона изрядно гомогенизированы и интегрированы в изменившуюся [[Конъюнктурный пересмотр|не без вливания]] [[Философический угар|личных предпочтений сценаристов]] эквестрийскую культуру оказались ''вообще все'' расы, представив эдакий мир триумфа либерального глобализма, [[Неудачная басня|где все обладавшие собственным, только что объявлявшимся ценностью национальным колоритом виды уже ведут себя одинаково по-понячьи]].
** В мета-смысле тот или иной градус ксеномании в отношении представленного в сериале общества поней был широко распространён в среде фанатов. Несмотря на размытость и нечёткость общественно-экономического строя и культуры Эквестрии, наполнявшая эпизоды [[Душегрейка|лампово-душегрейная]] атмосфера заставляла брони думать и действовать с позиций «почему ж люди не живут как поняши?» и имитировать — от использования меметичного «опоняченного» лексикона местоимений до откровенной смердяковщины в духе «[[Плохие люди|человечество — мерзкий отстой, пони — моральные боги]]», причём в запущенных случаях не только в узких сугубо-фанатских кругах, [[Житель Страны Эльфов|но и по жизни вообще]]. По мере вялотекущего угасания сериала чарующая атмосфера [[Уже не торт|поразвеялась и со временем совсем потерялась]], а фан-сообщество [[Раскол фанатского сообщества|погрязло в бесконечных расколах]], и накал пони-ксеномании больше не вызывал массовых психиатрических опасений — но, конечно, и по сей день на просторах интернета встречаются здравствующие брони-ксеноманы, считающие ту или иную ипостась пони-общества образцом для человечества в целом и своей страны в частности.
 
=== Веб-комиксы ===
* [[Oglaf]] — педаль в пол. Император [[СФК]] Рима считает, что долгом его империи является завоевывать и цивилизовывать более отсталые народы, но также не против покориться более развитой цивилизации. То есть ездит с посольством к лидерам этих цивилизаций и рекламирует свою «относительно варварскую» империю как очень удобную для завоевания — уйма природных ресурсов для разграбления, все население заранее загнано в лагеря, все диссиденты казнены, даже руки марать не надо. В итоге получает стрелу в глотку — «[[За что боролись, на то и напоролись|Эти дикари другого языка не понимают]]».
 
=== [[Аниме]] и [[манга]] ===
* «Ублюдок FFF ранга» — таков третий король эльфов Эльфхайм и его дочь. Что крайне злит современных эльфов-ксенофобов из изначального варианта мира, потому что именно воспитанный людьми и проживший среди них годы Эльфхайм, вместе с подружившейся с ним матерью духов, создали эльфийское государство и позаимствовали львиную часть культуры у людей, а основную рабочую силу — у духов.
 
=== [[Видеоигры]] ===
* [[The Elder Scrolls]]:
** Обезьяноподобные жители Валенвуда Имги считают альтмеров высшей расой и во всем стараются подражать им. Возможно, намёк на киплинговских Бандар-Логов, которые жили в разрушенном городе, потому что считали себя людьми.
** Многие бретоны до сих пор почитают эльфийских богов.
 
=== [[Музыка]] ===
* Финская группа KYPCK. Поют на русском языке, имидж группы — гимнастёрки, красные звёзды, гитара в виде автомата Калашникова… А еще группа добыла «Жигули» и тоже покрасила в хаки с красными звёздами. К слову, вокалист проекта Эркки Сеппянен по образованию лингвист, учился в России и преподаёт русский язык в Тампере.
* «Tu vuò fà l’americano» Ренато Карозоне — герой песни любит американскую культуру и пытается привнести её элементы в свою жизнь: пьёт виски с содовой, танцует рок-н-ролл, играет в бейсбол… Но в ответ получает лишь презрение, потому что все эти роскошества оплачиваются деньгами его мамы, и вообще, негоже забывать про родную страну.
* «American boy» группа «Комбинация» — отражение американомании [[Бесславные девяностые|тех лет]].
* Александр О’Карпов, «Долгая дорога в Дублин» — лёгкая [[самоирония]] автора над собственной кельтоманией.
 
=== Интернет ===
* Угонщик тракторов [[Свинья — это смешно|поросёнок Пётр]].
 
=== Телевидение ===
* «[[Ералаш]]» — в одном из выпусков высмеивается факт знания иногородними московских достопримечательностей лучше, чем их знают сами москвичи.
 
=== [[Реальная жизнь]] ===
* Итальянофилия во многих странах, в частности в Британии в эпоху Возрождения. Именно поэтому львиная доля терминов музыкальной науке — итальянские слова.
* В XIX вв. в связи с эпохой Просвещения во многих европейских странах распространилась галломания — любовь к Франции и французской культуре. Особенно это было популярно в России, Германии и Румынии, где французский был языком элиты (кто же не помнит французские диалоги из «[[Война и мир|Войны и мира]]»?), а [[Эскапист|король Баварии Людвиг II]] даже именовал себя «королём-луной» в подражание «[[Король-Солнце|королю-солнцу]]» Людовику XIV.
* А в [[Декаданс|эпоху декаданса]] была очень популярна любовь к Востоку и к [[Мудрость Востока|восточной философии]], и некоторые европейцы даже брали себе соответствующие псевдонимы. Например, французский китаист Альбер Пюйу, граф де Пувурвиль именовал себя Матжиои, а немецкий художник и мистик Йозеф Антон Шнайдерфранкен был известен под псевдонимом Бо Инь Ра.
* Среди толкинистов, нарнийцев (и прочих «инклингов») и шерлокоманов очень популярна любовь к Туманному Альбиону.
* У [[металл]]истов (и фанатов тяжёлой музыки вообще) распространена любовь к Германии (в особенности — среди фанатов трэш-метала и индастриала), Скандинавии и Финляндии (фанаты экстремальных жанров металла, пауэр-метала и симфо-метала) и всё той же Великобритании (среди готов, панков и фанатов классического хард’н’хэви).
* Любовь к Британии распространена также и в среде фанатов сериалов от BBC — «Шерлока», «Доктора Кто» и прочих.
[[Файл:Не намаз.jpg|200px|thumb|right|Особо отбитые [[отаку]] даже пародируют [[Справочник автора/Ислам|намаз!]]]]
* В среде анимешников очень популярна, [[Капитан Очевидность|как ни странно]], японофилия. Ведь эти мультфильмы очень часто ориентируются на японские культуру, фольклор и мифологию, а многие анимешники хотят если не выучить японский, то хотя бы узнать основные реалии страны, дабы получше понимать суть происходящего. Делятся по сути на два вида, одни любят '''плоды''' существования Японии как страны, в основном культуру, и реже ее технику и кухню, но довольно равнодушно, а то и холодно относятся к самой стране, другие же любят Японию '''как страну''' (степень наивности представлений о стране, впрочем, зависит от отдельно взятого человека), комплексно, и часто хотели бы в нее по возможности эмигрировать, или устроить микро-японию у себя дома; последнее особенно характерно для тех немногих, кто умудрился, не являясь этническим японцем, перейти в синтоизм. Часто людей, сильно помешанных на японской культуре и нарочно отвергающих в ее пику свою собственную, неодобрительно называют англоязычным мем-термином ''[[Эффект Телепорно|виабу]]''.
** «Перейти» в синтоизм, как и любую другую языческую религию, невозможно. Её можно исповедовать и следовать ритуалам, а можно нет. Оставляя табличку с желанием в храме или кидая монетку в ящик для пожертвований и звоня в колокол — ты УЖЕ являешься синтоистом, принося жертвы ками и прося их защиты.
*** Что, кстати, автоматически является большим грехом для любой авраамической религии, как «жертвование идолам». Мусульманина, например, такое действие автоматически делает мушриком.
** Японию также любят неоязычники в США, Европе и странах бывшего СССР, наравне с Индией. Страна с живой языческой (хоть и не без элементов синкретизма) традицией!
** Впрочем, [[w:Лафкадио Хирн|Лафкадио Хирн]] хотел стать японцем задолго до того, как это стало мейнстримом. И у него получилось.
** Сабжем считались японские христиане, но были и те, которые не отказывались ни от веры, ни от родины. Такаяма Укон потерял все владения и должности, но не уезжал из страны аж до прямого запрета христианства в 1614 году, а уже в Маниле отвергал испанскую идею военного нападения для защиты единоверцев. А Николай Японский благословил японских православных молиться о победе Японии в русско-японской войне. При этом сам молился о победе русских, естественно.
* В самой Японии в древности многое заимствовали из Китая (китайцы ездят в Киото посмотреть, как выглядела их древняя столица), а в более поздние времена — из Европы и Америки. Бытовало выражение «Японский дух — Китайское (Европейское) знание».
** Более подробно — изначально японский высший свет перенял китайскую культуру как самую развитую в регионе (то же самое стало с Кореей), причём в режиме «копипасты» — манера одеваться, вести себя, есть и пить, архитектура и госорганизация с любовью воссозданы на своей земле. Главное здесь — письменность, причём даже несмотря на то, что японский язык очень слабо вписывался в китайские иероглифы, единый язык делопроизводства хотелось иметь, и проще занять чужой, чем делать свой с нуля. Последствия пожинают и сегодня в виде аж трёх совместно действующих систем письменности — те самые китайские кандзи изрядно сдабриваются слоговыми азбуками, которые японскому языку подходят куда лучше, но возникли уже сильно позже заимствования первых; несмотря на это, «крутыми» и «высококультурными» считаются именно кандзи.
*** Китайцы же при этом считали японцев дико отсталыми. Потому что японцы как начали косплеить китайскую культуру, так и косплеили её в неизменном виде. В итоге привело к тому, что разница между замершей японской калькой и реальной эволюционирующей китайской культурой доросла до двух сотен лет.
** [[Кёка о чашке чая|«Открытие Японии» военной флотилией США]] положило начало «[[Бакумацу|революции Мэйдзи]]», когда «разбуженная» таким образом страна пыталась усиленно равняться на лекала европейских империй и Америки, чтобы больше в таком положении не оказаться — именно тогда стало чуть ли не фетишем заимствование и формы, и содержания у «Запада». И именно отсюда, кстати, берут начало многие фишки, считающиеся сегодня визитными карточками Японии — к примеру, та самая [[Сейлор-фуку|школьная форма]] девичья и мальчиковая (последняя, кстати — косплей мундиров офицерства Пруссии), структура системы образования и одержимость идеей научно догнать и перегнать, промышленные корпорации и т. д. В эпоху роста милитаризма и империализма особенно японцам полюбилась Германия — сначала вдохновлялись Пруссией и кайзером, затем уже союзным Рейхом, и следы этого в масс-культуре до сих пор видны невооружённым глазом.
** После поражения во Второй Мировой — по сути произошла вторая волна вышеописанного, пополам с деятельными попытками оккупационных властей США влиять на японскую культуру с целью направить её в желаемые русла (в т. ч. подальше от бывшего характерным милитаризма). В этот раз особая концентрация ксеномании досталась этому самому «старшему брату» — породив, к примеру, явления аниме, [[Сэнтай|токусацу]] и [[кайдзю]], вдохновлённые, соответственно, американской мультипликацией, супергеройскими комиксами и фильмами-катастрофами, а также безумные дебри англицизмов в языке и повальную моду на американскую масс-культурную атрибутику: [[Бейсбольный эпизод|бейсбол]], американское [[Рождество|«светское» Рождество]] с [[Фирменная любимая еда|KFC вместо Санты/Христа]], [[Хэллоуин]] (привет [[косплей]]щикам), [[Дикий Запад|эстетику Дикого Запада]] и [[Гяру|молодёжную манеру одежды]].
* [[Страна утренней свежести|Корея]] на поприще ксеномании тоже неплохо отметилась. Изначально — так же, как с Японией, заимствовали китайскую культуру со всей атрибутикой (хотя собственную азбуку всё-таки смогли создать раньше, чем японцы). После Второй Мировой, однако, в северной части царит неизбывная мода на косплей СССР и коммунистического Китая (именно косплей, поскольку внутренняя суть весьма сильно отличается), а южная повторила судьбу Японии уже послевоенной — точно так же была колонизирована американской масс-культурой, просто детали разнятся и образцы прижились несколько другие. Мозговзрывной салат английского в произвольных смесях с корейским в молодёжной речи и особенно песнях, мода на специфический внешний вид и бытовая эстетика, ставшие легендарными мегакорпорации — всё это детища американского влияния, как прямого (в случае с корпорациями), так и т. н. «мягкой силы».
** А в конце десятых годов уже массовая культура Кореи (та самая, очень сильно вестернизированная) распространилась по всему миру, став очень популярной во многих странах и породив субкультуру кейпоперов.
* В начале XX века один молодой англичанин по имени Арчибальд Билэйни так полюбил книги про североамериканских индейцев и романтику канадских лесов, что уехал в Канаду, поселился там среди индейцев оджибве и стал известен миру как писатель и натуралист [[w:Серая Сова|Серая Сова]]. Вжился в культуру индейцев настолько, что о его английском происхождении узнали только после его смерти.
* В ту же степь американский писатель [[w:Шульц, Джеймс Уиллард|Джеймс Уиллард Шульц]], который очень долго жил среди индейцев [[w:Пикани|пикани]] и посвятил им множество книг.
* В [[Файв-о-клок в тумане|Англии]] XIX и начала XX века — любовь к [[Кельты в килтах|Шотландии]]. В какой-то степени классовый [[шибболет]], ибо, будучи англичанином, часто ездить в Шотландию и тем более иметь там свой дом мог себе позволить не каждый.
* Трёхкратный чемпион США по фигурному катанию [[w:Вейр, Джонни|Джонни Вейр]] — русофил, самостоятельно изучил русский язык, коллекционирует Чебурашек и называет Москву своим любимым городом.
* Джон Парр — популярный поп-певец США 80-х, который часто зажигал то в военной американской форме, то с гитарой в цвет флага США, то все вместе. Вставлял в песни символы орлана и американского флага, написал много песен для культовых кинолент 80-х, включая фильм с таким говорящим названием как «Американский гимн», а уже в XXI в. гастролировал в поддержку американских военнослужащих. В Америке до сих пор кое-кто не знает, что он чистокровнейший англичанин. Да, может быть, мотивы деятельности Парра и корыстные, но официально он чистой воды ксенофил.
* [[w:Вильгельм Франц Габсбург-Лотарингский|Вильгельм Франц Габсбург-Лотарингский]] — эрцгерцог Австро-Венгрии, поклонник украинской культуры, поддерживал движение за независимость Украины и любил наряжаться в вышиванку, за что получил прозвище Василь Вышиваный.
* Другой австрийский деятель, принц Евгений Савойский, прославился не только как [[крутой гей]] и [[генерал-шахматист|гениальный полководец]], но и как славянофил. Именно для него и по его заказу была создана Эрлангенская рукопись, сборник [[Братушки-славяне|сербских, хорватских и боснийских]] легенд, мифов и преданий. Видимо, подсел на южнославянскую культуру, когда командовал австрийскими войсками в австро-турецкой войне 1716—1718 годов — основным театром боевых действий была как раз территория современной Сербии.
* Одно из известнейших правых сообществ «Плюм» — [[педаль в пол]]. Ярая русофилия и «Царьград»-like консерватизм сочетаются с исключительным вниманием к проблемам США, прямым призывом к знанию английского и анимешной японофилией.
* Нельзя не упомянуть о ЖЖ-сообществе Юго_ру, где тусовались любители [[Братушки-славяне|стран бывшей Югославии]]. И таких сообществ на блоговых платформах и в соцсетях много.
* Ну и, конечно же, гремящее в веках «западничество» в [[Российская Империя (исторический период)|Российской Империи]], бытовавшее и до, и после вышеупомянутых волн итало-, франко- и отчасти германомании. Можно по праву считать одним из ключевых национальных культурных движений, ибо, зародившись посреди попыток «перестроить страну на лад западных королевств» ради ликвидации существоваших к началу XVIII в. слабостей и в целом как часть конкурентной борьбы нарождающихся империй, западничество сопроводило страну прямиком до [[Красный октябрь|Красного Октября]], принимая все описанные в шапке формы. Славянофильство стало в немалой мере ответной реакцией на перегиб палки с энтузиазмом в любви к «западным» образцам и ненависти к ''индигенным (???)'' собственным, бытовавшие в высшем обществе.
** После революции западоориентированная ксенофилия ожидаемо [[Загнивающий Запад|перестала быть в фаворе]] (за исключением пролетарского интернационализма), но культурные черты с ''таким'' разбегом в столетия просто так, без инерции, не исчезают — и вскоре она вовсю возродилась в среде [[Глухое ожидание перемен|так или иначе недовольных советской системой]], став чуть ли не контркультурной идеологией. Это заложило богатую основу для идейных обоснуев [[Перестройка|перестройки]], когда ксеномания всех пошибов стала нормой, а её отсутствие представлялось [[Красно-коричневая сволочь|чуть ли не нацизмом]]. В начале двадцатых градус по итогам [[Бесславные девяностые|тридцати]] [[Сытые нулевые|лет]] [[Эпоха айфона и мемов|разборок]] изрядно угас, а сейчас так и вовсе сошел на нет.
* Русофилия. Традиционно популярна среди [[Братушки-славяне|сербов]], исторически имела место и у многих других народов Восточной и Южной Европы, связывавших с Россией свои надежды на освобождение от австрийского\турецкого владычества.
* Историк и этнолог Лев Гумилев был тюркофилом, причем до такой степени, что иногда и подписывался «Арслан-бек» («Арслан» — лев по-тюркски).
* Германофилия в России/СССР, даже две мировые войны ее не поколебали, многие повально завидовали немецкому орднунгу, а для технарей Германия была примерно как Штаты сейчас. Сменилась американофилией в 80-е — 90-е, возродилась в 2000-е — 2010-е.
* Начиная с 2010-х — европофилия среди [[Смердяковщина|либералов]] и близких к ней сообществ активистов (урбанисты, сторонники раздельного сбора мусора и т. п.) Обычно образцом для подражания считается не какая-то конкретная страна, а западная культура, инфраструктура, транспорт и т. п. в целом. Но чаще, конечно, это страны Западной и Северной Европы (Германия, Франция, Финляндия, Швеция). Обычно это материально обеспеченные молодые бездельники, неоднократно бывавшие в западных странах, или нищеброды, никогда за бугром не бывавшие, но точно знающие, что «там все лучше». Многие из них стараются косплеить западный образ жизни, например перемещаться по городу на велосипедах и жить в малоэтажных районах.
* Хисияма Юто — преподаватель Токийского университета языков. Однажды он наткнулся в интернете на татарские песни, послушал их и загорелся желанием изучить данный язык. После самостоятельного освоения языка он занял первое место на Международной Олимпиаде по татарскому языку в Казани и отучился в КФУ. Теперь он преподаёт в дистанционном формате татарский язык японцам. Помимо него учит и другие языки народов Поволжья (башкирский и чувашский тоже преподаёт в университете). Также он говорит на английском, русском и турецком языках, что делает его полиглотом. Юто ведёт соцсети на изучаемых языках, в основном на татарском. На своей странице он после посещения Поволжья выражал сожаление, что не родился на этой земле. Любовь к татарскому языку и культуре в нём оказалась настолько сильной, что он даже принял ислам, чтобы жениться (мусульманкам запрещено выходить замуж за немусульман).
 
{{Nav/Стереотипы}}

Версия 12:55, 15 ноября 2025

Это подстатья к статье «Не читал, но осуждаю». Навигационные шаблоны и категории тут не нужны.

« Сегодня он играет джаз, а завтра Родину продаст! »
— Фраза из советской газеты

Жанры

  • Современная музыка в целом. Уже не та, раньше трава была зеленее! Вот в 1970-80-е Цой, Фредди и Оззи играли великий рок, а теперь так не умеют, одна попса, рэп и ар-эн-бабы… Какие я современные рок-группы знаю? Да никаких не знаю, я что, искать их должен? Я о современной музыке имею представление по тому, что из ларьков играет…
    • А ещё раньше классики писали великую академическую музыку, сейчас так не умеют! Проверять это я, конечно, не буду — очень мне надо ходить на концерты современных академических композиторов…
  • Из классической музыки: одновременно этот троп и противоположный — слепые почитатели Моцарта (слушавшие у него лишь небольшую часть им написанного) и слепые ненавистники «отравителя» Сальери очень часто не выдерживают проверку «угадай — Моцарт или Сальери».
  • Советская музыка в целом. «В СССР нормальной музыки не было, всё было запрещено, а за рок вообще 10 лет расстрела давали!» Многие ВИА 70-х и их эксперименты, советская электронная музыка и прогрессив-рок в наше время подзабыты, и все их, не слушая, объявляют «совковой попсой». «Гусляр» от «Песняров»? «Картины-настроения» Эдуарда Артемьева? «Прометей прикованный» «Високосного лета»? Ансамбль электромузыкальных инструментов Вячеслава Мещерина? Космический рок от латышского Zodiak (судя по статистике Яндекс.Музыки, их фанбаза до сих пор живее всех живых)? Да ну что вы, советская музыка — это только марши и Пугачёва!
    • С сильно прикрученным фитильком, подобное можно было слышать разве что в начале 90-х. Сегодня чаще наоборот можно слышать «вот в советское время музыка была, а сегодня только рэперы одни остались».
    • Алборисна-то тоже для своего времени была прогрессивна, на фоне пафосной «плакатной» эстрады. Пока в 90-х не дала волю полностью «собственным вкусам»...
  • Почти что вся современная русская музыка. Особенно страдают, естественно, рок и рэп, так как о первом судят по неактуальным стереотипам еще времен СССР, а о втором — по стереотипам из поздних 1990-х и 2000-х.
    • Особенно отличились горе-патриоты, осуждающие «тлетворное влияние западного рока».
    • Принципиальные ненавистники русского рока ничем не лучше, особенно те, что уверены, что «в России рока нет, одни барды с электрухами». Чаще всего они знают в лучшем случае советский пост-панк 1980-х, да поп-рок «козыревской эпохи» «Нашего радио». Они и представить не могут, что в том же СССР был хороший и аполитичный прогрессивный рок («Автограф», «Високосное лето»). А в современной России (а также Украине и Беларуси) вообще можно без труда найти музыку в любом направлении, в том числе довольно годную и уважаемую на Западе. Но это же искать надо…
      • Отдельный привет альтернативщикам. Западные пионеры индастриала, впервые ознакомившись с творчеством давно покойного Дмитрия Селиванова, задались только одним вопросом: «Да зачем мы вообще этим занимались, если один сибирский гитарист за год сделал больше?!».
    • Помимо принципиальных ненавистников русского рока встречались также их полные противоположности, которые слушали ТОЛЬКО русский рок, а к западным музыкантам относились… ну, в соответствии с тропом. См. статью «Говнарь» на лурке, она про таких вот. Однако автор правки смеет заметить, что в нулевых-начале десятых гораздо больше раздражали именно надутые «элитисты», которые в любое обсуждение, если оно касалось русских исполнителей, лезли со своим «русский рок говно, обсуждаемую группу не слышал, но они поют по-русски, значит, говно, а вы все говнари, слушайте (западная группа-нейм)».
  • Весь рок и металл — это сотонизм и бездуховно. Это при том, что даже в репертуаре Black Sabbath было несколько христианских песен!
    • В принципе, существует и сатанинский металл (вернее, блэк-металл). Но находится он в глубоком андерграунде, даже не каждый металлист будет такое слушать. К тому же и блэкеры, как правило, не настоящие сатанисты, то есть не поклоняются Сатане. Обычно они просто не любят христианскую церковь и пытаются троллить верующих запретными в христианстве образами и темами. В жизни же они обычно атеисты или неоязычники.
      • О том, что на блэк-металлической сцене есть оппозиционеры, которые теми же хрипатыми сатанинскими воплями поют… про христианские темы, тролля уже самих блэк-металлистов, такие люди обычно не знают. А если и знают, то их провокацию воспринимают исключительно как «бесовщину» без капли иронии.
      • А если серьёзно, куда более трушным у блэк-металлистов всегда считалось обращаться к языческому фольклору. А псевдосатанизм так, ради хохмы, но знают именно за это.
    • Иные умудряются называть «сатанизмом» песни-страшилки с чертовщиной — у тех же Black Sabbath, у Iron Maiden, «Короля и Шута» и т. п. Ну серьёзно, какой сатанист пел бы о том, как в ужасе драпает от жуткого демона с криком «Боже, спаси меня»? Но осуждатели мыслят непробиваемой логикой «упоминание = одобрение».
    • А еще это «примитивная долбёжка без какой-либо мелодии, а вокалист вместо того, чтобы петь, орёт, хрипит или ревёт». Впрочем, это совсем у оторванных от жанра людей, поскольку самую известную русскую метал-группу лучше всего знают из-за голосистого вокалиста. Да и образ виртуоза-гитариста достаточно расхожий. А если поискать, то даже среди хрипящих и долбящих групп найдется парочка, у которых все это хрипение и долбёжка происходит под запоминающиеся и красивые мелодии.
    • Стереотип из нулевых: Black metal — это маловменяемая музыкальная «жижа», которую записывают на двухкассетный магнитофон в избушке среди норвежских фьордов школьном туалете. Его создатели и слушатели — такие же маловменяемые личности, одержимые антихристианством, ненавистью ко всему живому и ненавидящие «позеров», слушающих и играющих более адекватные направления метала. Какой такой симфо-блэк (Emperor выпустили свой шикарный «In the Nightshade Eclipse» еще в 1994), фолк-блэк и так далее? Тематика песен тоже могла быть самой разной. Ну и слушать такое мог кто угодно, а большинство воинствующих «тру-блэкеров» в те времена были просто или юношами-максималистами, или троллями. Хотя в Норвегии девяностых эти товарищи действительно отметились неслабо.
    • И есть ещё любители антинаучных фриков типа Масару Эмото, у которых «агрессивная рок-музыка разрушает структуру воды», а «плавная мелодичная классика» ускоряет рост растений. Чтобы верить в этот ненаучный бред, нужно не знать, во-первых, школьной физики и биологии, а во-вторых — о существовании симфоник-, готик- и прогрессив-металла. Иначе возник бы резонный вопрос: а эти ускоряют и замедляют одновременно, что ли?
  • Да и классическую музыку-то эти товарищи не особо хорошо знают, раз она у них ассоциируется с чем-то «спокойным и мелодичным». Это Вагнер-то спокойный? А может, Стравинский? Или Чайковский, в чьей увертюре «1812 год» используются настоящие колокола и пушечные залпы (до такого пока что даже самые брутальные металлисты не додумались, у них за такие спецэффекты отдувается обычно синтезатор)? Или, может, Скрябин? А как насчёт Арнольда Шёнберга, у которого «шла собака по роялю» уже музыка. А давайте пойдем еще дальше, и припомним Лигети с его микрополифонией! А как насчет модернистов и «конкретной музыки» с магнитофонными лентами? Что, вам не нравится такое слушать, для вас это шум и грязь? А, между прочим, это были такие же серьезные и вдумчивые люди, как ваши Моцарт с Бетховеном, и их эксперименты в свое время были инновационными и показали многим, как можно делать, ну а эти «многие», в свою очередь, довели эти эксперименты до ума.
    • Собственно, постсоветские клеймители «бездуховного и примитивного» рока и металла в пользу классики обычно эту классику знали на уровне узнавания полудлюжины заезженных из-за частой трансляции по ТВ произведений, вроде «К Элизе» Бетховена и «Вальса цветов» Чайковского. Вплоть до прочтения нравоучительной речи «что за чушь ты слушаешь, примитивный вой и рычание» при звуках… фуги Баха.
  • В чем-то обратный пример: вся классика — отстой. Порой связано с инверсией тропа Хорошие сапоги, надо брать: я не знаю, что это, но если это рекомендует толпа Выбегалл и борцов за нравственность, это не может быть что-то хорошее; хотя на самом деле причины бывают разные. Ну и да, эта категория людей тоже, как правило, не знает, что класска — это далеко не обязательно легкая музыка.
    • Касаемо легкой музыки, бывает и противоположность тропа: мол, классика — это только нудные и скучные арпеджио, разливы и перескоки по тональностям, которые только и разбирай, что с бумажками да калькулятором, и которые даже под нос не насвистеть, не то что популярная или народная музыка, которая еще и в голову залипает. Близко к правде, классическая музыка страдает консерватизмом, но разве ж все классические композиторы — дураки в башне слоновой кости, которые сами об этой точке зрения не знают? Многие из них писали понятные и красивые мелодии, а встречались и любители написать что-то заковыристое как для обычных классических инструментов, так и для того, чему в оркестре обычно не рады (как тот же покойный С. Слонимский с его концертом для трех электрогитар и оркестра 1973 г.)?
  • Электронная музыка. Большинство людей, в наше время упоминающие электронную музыку, сразу автоматически представляют себе что-то такое очень примитивное, что долбит на танцполе, где все подряд то пьяные, то под экстази. Кто чуть более заинтересован, припомнит «всякие атмосферные звуки», под которые можно медитировать. И все. А о том, что электронная музыка — такая же музыка, как и неэлектронная, вспоминает далеко не каждый. Да, в электронике навалом того самого примитивного для танцпола (сказывается большое распространение секвенсеров и незамысловатость их применения), и «атмосферные звуки» тоже есть в огромном количестве, но есть, как ни странно, и электронная классическая музыка. Нет, не только та, о которой выше, а вполне себе красивые и мелодичные произведения, правда, написанные для электронных инструментов. Оскар Зала и его траутониум? Уолтер/Венди Карлос и его/ее переложения Баха для синтезатора Moog Modular? Исао Томита? А кто это такие?
    • Зачем так далеко ходить, неужели из читающих эти строки есть кто-то, кто не узнает с первых тактов Вангелиса? Жана-Мишеля Жарра? Эдуарда Артемьева?
    • Другие люди подумают, что синтезаторы, если не в клубняке — это что-то такое, что должно стоять на фоне и помогать остальным. А они и сольную мелодию могут играть, причем порой не хуже живых инструментов. Причем надо заметить, что во второй половине XX века синтезаторы, как модные и необычные инструменты, доминировали вообще везде и во всех жанрах, да и в наше время не перестают — особенно если исполнитель знает, что и как с ними нужно делать.
    • Хотя с модой на ретровейв стереотипы об электронной музыке немножко развеялись. Ну или видоизменились: теперь если где синтезатор — то это что-то под 80-е, пурпурные пальмы, вертексные сетки и машины с открывающимися как глаза фарами.
  • Готы — сатанисты и пропагандисты депрессии и суицида? В реальности большинство готических песен — о несчастной любви и судьбе, ничуть не депрессивнее, чем «Ты бросил меня, ты бросил меня», только пафосно-возвышенно. А дьявол у готов вообще почти не упоминается. Почитайте хотя бы переводы текстов Lacrimosa, где через каждые два слова ангелы, бог и покаяние (Тило Вольфф католик и вообще старается избегать сатанинских образов, чтобы кто-то из публики не воспринял это всерьёз). Или многочисленные песни Питера Стила про секс с прекрасными язычницами в лесу. Или философствования Fields of the Nephilim на тему «жизнь похожа на сон».
    • Ну, таки у некоторых икон готик-рока и особенно готик-метала встречается и романтизация самоубийства, и отдельные антирелигиозные мотивы, а уж оккультных отсылок там всегда было полно. То, что все это изрядно преувеличено — другой разговор, как и то, что человек, не являющийся христианским фундаменталистом и борцом за нравственность, ничего крамольного в этом не увидит.
    • Ну и чего совсем никак не могут представить не-слушающие-но-осуждающие готов, так это что ранние классики готик-рока, вроде Sisters of Mercy, на самом деле довольно похожи на… русский рок 80-х, вроде «Кино» и «Наутилуса». Потому что и те, и те выросли из пост-панка, причём «Наутилус» в ранние годы даже раскрашивался на сцене похлеще западных коллег. А «Пикник» и «Агату Кристи» вполне можно даже записать в полноценные представители жанра.
  • Панки ходят с ирокезами, поют про бухло, секс и анархию, записи ужасны и делаются в гаражах и выпускаются независимо? Настоящие панки, само собой, не желают следовать даже стереотипам о панках: поздняя[1] «Гражданская оборона» отказалась от нойза и перегруза и добавила мощные соло, «Сектор Газа» и «Король и Шут» писались на профессиональных студиях и выпускались у крупнейших издателей, а «Красную Плесень» вбрасывал в кассетники младших школьников страны крупнейший издатель шансона. И да, у трёх из них вокалисты были и есть без ирокезов :). Но прежде всего стоит упомянуть классиков и основателей жанра Ramones, которые никаких ирокезов не носили, поскольку стали звездами еще до их появления на головах панков, да и задолго до появления самих панков, как организованной субкультуры. Ramones ходили с длинными патлами и в косухах. На своем творчестве они зарабатывали хорошие деньги, чего не стыдились, и ни о каких анархиях и в целом о политике не пели, предпочитая стандарнтные легкомысленные рок-н-ролльные темы вроде секса, тусовок до утра, мужской проституции и употребления не по назначению клея. В общем, они мало отличались по концепции от соверменных групп коммерческого MTV-панка типа Green Day и Offspring, которых «настоящие панки» презирают и обвиняют в продажности. И, тем не менее, они классики-с.
  • Альтернативный рок. Фанаты классического рока просто презирают современные группы, особенно те волны, что пошли после появления групп «Nirvana» и «Korn» (и сами эти группы часто становятся фанатской кнопкой у упертых фанатов рока исключительно до 1980-х). Хотя, само определение альтернативного рока расплывчато — группа «Rammstein» или Мэрилин Мэнсон тоже относятся к этому направлению, но те же самые ненавистники альтернативы закрывают на это глаза. Правда, далеко не все.
  • Поп-музыку тоже ругают. Обычно за глупость, пошлость, примитивность и проч. Чаще всего современную. В лучшем случае, опираясь на обрывки песен, находящихся в ротации, и на кавээновские или аншлаговские пародии. Иногда ругают исполнителя, зная только одну песню, которая находится в ротации. Последняя может быть не самой лучшей в его творчестве (просто продюсер решил, что крутить надо именно её, и всё тут). А может быть и откровенно стёбной, написанной шутки ради и, как следствие, вообще в основной репертуар не вписывающейся. Через одно-два десятилетия этот же исполнитель становится «ретро-звездой», перемещаясь в противоположную категорию.
    • А каждая (или хотя бы через одну) эстрадная певица с точки зрения борца за нравственность является дочерью, женой, родственницей или любовницей продюсера. Или какого-то большого и уважаемого в определенных кругах человека. Бывает разное, и есть талантливые личности без выгодных родственников. Если родственные связи проследить можно, то относительно где чья любовница — это уже вторжение в частную жизнь. И вообще, родственные или интимные отношения исполнителя с кем бы то ни было ещё не делают этого самого исполнителя по умолчанию бездарем. Аналогично касается и молодого (талантливого) певца: либо родственник чей-то, либо любовник влиятельной старушки, а скорее всего вообще гей-пассив своего продюсера, лол.
      • Вообще очень знаково, что если у исполнителя качественный и узнаваемый материал, то ему простят и легковестность, и попсовость, и массовую раскрутку от лейбла. Над Джастином Бибером и Tokio Hotel издевались именно потому, что было очевидно: шум искусственный, песни не запоминаются, а шквал новостей уровня «Джастин Бибер сегодня покакал» проплачен. Но у Бритни Спирс, Шакиры, Агилеры, и даже Билли Айлиш (среди мужской половины вспомним Hanson, Backstreet Boys и хотя бы современный BTS) есть действительно удачные песни. Даже отечественный Дима Билан доказал за годы на сцене, что он действительно настоящий артист, который и правда влюблён в то, что он делает, а что это не всем нравится, то это другой вопрос. Современному поколению сложно поверить, но в начале 90-х даже Филипп Киркоров радовал хитами и его репутация испортилась вместе с репертуаром.
    • Конечно (особенно в ситуации вроде отечественных 1990-х) бывают случае, когда у исполнителя просто есть деньги (свои или спонсора) и он может покупать себе эфирное время, даже если его творчество даже близко никогда не окупится. Но, как учит нас английская народная мудрость, можно подвести лошадь к водопою, а вот пить уже не заставишь. Чем более банально и бездарно творчество — тем больше денег оно потребует на раскрутку и всё равно никто не даст гарантий, что услышивший раз захочет слушать ЭТО ещё. К тому же, сейчас, в эпоху стриминговых сервисов, даже с космическим бюджетом продюсер может разве что накрутить просмотры/прослушивания и купить несколько хвалебных рецензий, но невозможно заставить людей послушать ещё, когда рекламная кампания закончится. Так что, как ни странно, если исполнитель реально популярен, то действительно есть немало людей, которому он нравится.
      • Сюда же извечная проблема «соединения шоу и бизнеса». Ведь теряют популярность не только артисты, но и СМИ. Если журнал/радиостанция/телеканал не пользуется спросом у платёжеспособной аудитории — ему ОЧЕНЬ трудно заработать на рекламе или подписке (последнее вообще стало малореально ввиду бесплатных альтернатив в интернете). Приходится зарабатывать проплаченными материалами. Но при этом если ты популярен, приходится заполнять эфир чем-то, что и слушать приятно, не отталкивает аудиторию. Точно так же, как массовое пиво неизбежно будет дешёвым, жиденьким и со слабым вкусом (чтобы можно было выпить как можно больше), а барное — насыщенным, ярким и дорогим (чтобы хотелось сначала повторить, а потом попробовать другой сорт), так и массовая радиостанция будет ставить в эфир что полегче и повеселее, а лучше проверенные временем хиты. Даже очень популярные «Агата Кристи» и продюсер Макс Фадеев жаловались в интервью, что формат популярных радиостанций начала нулевых был ещё жёстче советских худсоветов: нельзя не просто неправильный текст, но даже слишком выразительную музыку (которая цепляет сильнее, но многих оттолкнёт). Так что хотите выразительной музыки — слушайте альбомы, а лучше ходите на концерты (артисты с концертов и живут).
  • Хип-хоп, который многие ошибочно называют «рэпом» (рэп — это техника, читка, а хип-хоп — уже жанр музыки) — ругают за примитивность текстов, пропаганду насилия, нехороших веществ, беспорядочных половых связей, прожигания жизни, сексизма, расизм и прочие смертные грехи. Ну, и пропаганда сатанизма, куда ж без неё (и это учитывая, что тот же Канье Уэст, например — верующий христианин). Другой аспект критики, который часто называют адепты рока и метала — низкий упор на аранжировку и инструменты в целом. И это было бы справедливо, если не существование мелодичных композиций хип-хопа и даже, внезапно, совмещения электрогитар с читкой. При этом есть и оговорка: не читавшие, но осуждающие всё равно выделяют из западных рэперов Эминема (сейчас уже чаще авангардное трио Death Grips[2]), а из отечественных — Оксимирона.
    • Встречается и такое: «Американский рэп — это только про секс, дорогие тачки, перестрелки и наркотики, а вот русская школа — с душой и про актуальные проблемы!» против «Русский рэп — это только про 228 статью, маргинальный образ жизни и чернуху, а вот американский — настоящая классика!». Хотя south rap с его описаниями модных вечеринок, всего лишь один и не самый знаковый поджанр, по сути попса с читкой.
    • В окружении автора правки чаще бытует мысль, что рэп Уже не торт — дескать раньше поднимали важные социальные темы, а теперь всё скатились до самовосхваления через «телки, тачки, бабки и наркота».
    • Касательно рэпа же ненависть подогревается ещё и тем, что именно его можно часто услышать играющим из мобильных колонок во всю громкость у всяких малолетних дегенератов (особенно актуально для тех, кто часто проходит мимо школы или же вовсе рядом с ней живёт). Впрочем, такова судьба любой новомодной музыки.
    • Сейчас о рэпе больше судят не по старым стереотипам, а по поверхностным оценкам и отдельным особо громким индивидам, которые мелькают по радио и на ТВ, хотя, честно говоря, считать их музыку рэпом по больше части сложно, максимум поп-рэп или чистая попса. Обычно те, кто яро хейтят рэп, могут вспомнить штук пять имен модных исполнителей, понятия не имея, что существует еще андеграунд и/или социальный рэп.
    • Даже среди любителей рэпа отдельным пунктом для нанависти служит продюсерский центр Black Star Inc. и персонально Тимати. Порождает искромётные шутки о том, что единственный качественный продукт этого центра — бургеры, потому что от Тимати там только бренд, и что этот продюсерский центр настолько отстоен, что оттуда ушёл даже сам Тимати.
    • Ну а в большинстве случаев людям просто не нравится звучание рэпа, и они могли бы просто так и сказать — «мне не нравится речитатив без мелодии». Но этого им мало, и они начинают выдумывать поводы, по которым он якобы объективно плох — из-за негров, из-за текстов, из-за тупых фанатов… Нельзя же признавать, что вкусы бывают разные! Да и в том же регги (от которого рэп и пошёл) речитатив без мелодии не редкость. Про некоторые композиции вообще сложно сказать, это уже рэп, ещё регги или просто карибская народная музыка, оптимизированная под современные дискотеки.
    • Отдельное бешенство вызывал рэпкор, смесь рэпа с металлом и хардкором. Linkin Park и Limp Bizkit ненавидемы многими хардкорными рок-фанатами. При этом при просьбе назвать, какие вообще песни исполнили эти ужасные группы, ненавистники с большим трудом вспомнят «Behind Blue Eyes» (в которой рэпа нет и вообще это кавер на The Who). При этом никого не смущают основатели жанра Beastie Boys и Rage Against the Machine, как и вполне себе регулярная читка у Bloodhound Gang и Red Hot Chilli Peppers (видимо, панкам тоже можно).
  • Весь японский рок (j-rock) — это невыносимо слащавые мальчики в гейских прикидах с мозговыносящими клипами. Брутальной альтернативы вроде Deathgaze не существует. Вполне «западных» (даже грим не используют) банд вроде Galneryus — тоже.
  • Поп-музыка из Южной Кореи, то бишь K-pop — фу-у, похожие друг на друга слащавые мальчики, по которым сохнут тупые фанатки! По сравнению с ними даже самые женоподобные j-рокеры выглядят гораздо брутальнее.
    • Ой, а можно пример не-слащавых мальчиков с нормальными клипами, не подходящих под стереотип?
      • Ну, как бы тролль-пародист PSY всемирно знаменит и даже поломал счётчик Youtube. А так корейский рок имеет давнюю историю: Shin Jung-hyeon дал первый концерт на американской военной базе в 1957 году, выпустил первую пластинку в 1958, а при диктатуре успел побывать в тюрьме и психиатрической лечебнице за невосторженный образ мыслей и отказ писать песни, прославляющие президента. Играл вполне себе годную психоделию с этно мотивами и на 2021 год ещё жив (но на пенсии).

Конкретные люди и группы

  • Гражданская оборона, (в запущенных случаях — весь сибирский панк вообще, включая Янку Дягилеву и т. д.) — как ни странно, еще в нулевых у них не было такой одиозной репутации, как сейчас. Многие были уверены, что это музыка гопоты и любителей дешевого юмора (автору правки лично доказывали это кавером Летова на полушуточную песню Машнина «Помоги себе сам» — и это была чуть ли не единственная песня ГО, которую такой аргументатор знал). Вторые, на волне политических взглядов Летова в 90х (и некоторых газетных статей и ТВ-репортажей на эту тему), были уверены, что это такие лютые фашисты, которые прямо со сцены признаются в любви к Гитлеру. Какая-то еврейская организация Беларуси на этой почве прямо называла его чернорубашечником и хотела отмены выступлений.
  • Rammstein очень любят всякие активисты. СОДОМИЯ! НАЦИЗМ! БОГОХУЛЬСТВО! ОНИ НА НЕМЕЦКОМ ОРУТ!
  • А один невеликого ума патриот по фамилии Петросян уличил в пропаганде нацизма и осквернении патриотических символов группу Sabaton, потому что у них есть песни про немцев. Видимо, его название «Panzerkampf» отпугнуло (песня, кстати, посвящена советским солдатам).
    • Если быть точным, у Петросяна подорвало всё же от песни «Ghost Division», которая, как ни крути, про солдат агрессора. Не то чтобы это что-то сильно меняло по существу, но хотя бы по форме петросянский призыв выглядит чуть менее идиотским, чем если бы он был вызван песней про Красную Армию.
    • Что же до Рейха, при всём уважении участников группы ко многим его бойцам («Ghost Division» о седьмой танковой дивизии Вермахта и «A Soldier of 3 Armies» о финском эсэсовце Лаури Тёрни), в целом нацизм у «сапогов» проходит по ведомству всегда плохих, и показан в лучшем случае как опасная авантюра («Wehrmacht»), либо как бессмысленно жестокая диктатура совершенно неадекватных личностей («Final Solution»).
  • Одна зрелая дама, не посмотрев до конца ни одного клипа с Хацунэ Мику, заклеймила её (и всех японских певиц, реальных и вымышленных): «Писклявая Патлатая Попастая Пошлая Пигалица! Пять „П“!»
    • Тяжёлый случай произошёл, когда о Хацунэ Мику заговорил ведущий новостей России 1 Дмитрий Киселёв. После рассказа о феномене Вокалоидов, Дмитрий стал критиковать японцев как нацию «травоядных мужчин», которые отказываются от сексуальных отношений с живыми девушками в пользу виртуальных. А потом и вовсе перешёл на политику, делая замечательные выводы в духе: «А можно ли вообще разговаривать по-взрослому с этими покемонами, передавать им Курилы, звать в совместные проекты с Великой Россией? Они же из детства никак не выйдут и передёргивают на ненастоящих девочек». В общем, Киселёв — слишком опытный игрок на поле пропаганды, чтобы прямо заклеймить японцев «людьми второго сорта» без суверенитета и собственного мнения (как раз в то время набирала обороты истерия: «Кремль стопудово сдаст острова в обмен на красивые общения!»), так что предпочёл зайти издалека. И это он ещё хентай не видел.
  • Tokio Hotel поёт отстойные песенки для школьниц, у них вокалист похож на девочку. Вокалист давно отрастил бороду и заиграл nu-metal, но это никого не волнует. Впрочем, учитывая репутацию ню-метала, замена вышла вполне равнозначная.
  • Джастин Бибер. Лучше всего отношение к нему описывает вот эта история.
  • «Dani Filth — пидр, а Cradle of Filth — гавно. Это всё, что нужно знать о Cradle of Filth». Почему? Так на Лурке написано.
    • Не на Лурке, там просто процитировали известных троллей и стебщиков из «группы» Аццкая Сотона. Тру-блэкеры ненавидели крэдлов и других популярных симфо-блэкеров из Dimmu Borgir за «коммерциализацию» их любимого жанра, ведь блэк-метал, по их мнению — это обязательно сырое звучание, гитары, записанные в школьном туалете избушке посреди норвежских фьордов, мизантропия, сатанизм, сожжение церквей и альбомы, издаваемые в андеграунде тиражом в 666 экземпляров, а не клавишные оркестровки, вставки чистого вокала, вменяемое качество записи, тексты на мистико-философскую тематику, толпы фанатов, дорогие по меркам жанра клипы и ротации на музыкальных телеканалах. Ну и здесь не обязательно троп, потому что многие среди оных блэкарей таки начинали слушать свой любимый жанр как раз с крэдлов и «димбургеров».
  • В нулевые под троп также попадали группы, популярные среди эмо и молодых готов обоего пола. В их числе — исполнители металкора, особенно отечетвенного (Amatory, Stigmata, Оригами и так далее), легкого готик-метала (H.I.M, Charon, To\Die\For), «приготненной»[3] альтернативы (Rasmus, Evanescence). Всех их скопом записывали в «попсовое говно для малолеток». Слушать нельзя ни в коем случае, потому что иначе можно понять, что многие твои любимые «тру»-группы мало чем от них отличаются. Сегодня неактуально — эти группы стали неотъемлемой частью всеобщей ностальгии по нулевым, и их порой слушают в том числе те олдфаги, которые в том самом 2007 от них презрительно кривились.
  • Внутримировой пример в песне Васи Обломова «Неясная поляна»:
« В магазин зашел, вижу – книга под названием дерзким «Мать»
Эй, писатель, какого фига! Что ты этим хотел сказать?!
Что ты знаешь о моей матери? Для тебя - наш народ на дне.
Видно, денюжку платит Госдеп тебе, чтоб ты гадость писал о стране. 		»
— Вася Обломов — «Неясная поляна»
  • «Эпидемию» с их «Эльфийской рукописью» вышепомянутые элитисты клеймили «Rhapsody для бедных». Что автоматически доказывало, что говоривший либо не слышал-но-осуждает Эпидемию, либо у него противоположный троп с Rhapsody, либо он вообще не разбирается в метале или является просто троллем. Rhapsody играли симфо-метал, особенно на первых альбомах, где в записи участвовал целый оркестр. Собственно, они вместе с Therion и Nightwish как раз являются одними из старейших, наиболее популярных и узнаваемых исполнителей жанра. Их альбомы содержали сквозную историю, но тексты не были расписаны по ролям, в отличии от Эпидемии. «Эльфийская рукопись» была больше похожа на проект Avantasia от немецких пауэр-металистов Edguy — вот там и стиль почти идентичный, и тексты тоже «под пьесу», и участвовали в качестве актеров различные звезды европейской метал-сцены, как у «Эпидемии» — российской. Но Edguy у нас были малоизвестны.
  • «Ария? Это которые всё плагиатят с Iron Maiden?». Во-первых, плагиат и подражание — таки разные вещи, во-вторых, сам основатель группы Владимир Холстинин ехидничал, что тем же Jethro Tull, пожалуй, оммажей побольше будет, но про них никто не орёт, ибо не прислушивались, зато радостно повторяют про Мэйденов.
    • Частный случай: когда в сети появился альбом «Проклятье морей», разумеется, пошла бурная дискуссия — и, разумеется, не обошлось без мнений «уже не торт». На что Маргарита Пушкина поинтересовалась, как это уважаемые комментаторы за пятнадцать минут (а именно столько прошло с выкладки) успели прослушать и составить себе мнение об альбоме длительностью 75 минут?

Примечания

  1. ↑ А ранняя вполне соответствовала стереотипам процентов на 70.
  2. ↑ Чаще всё-таки в шутку, поскольку DG подпадают под несколько другие стандарты
  3. ↑ То есть использующей элементы готического имиджа.
КлассикаАтлас
Источник — https://posmotreli.online/index.php?title=Обсуждение:Заглавная_страница&oldid=366984