Танцы на граблях: различия между версиями
Метка: отменено |
Метка: отменено |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
''Это подстатья к статье [[Astérix]]. Плашки и навигационные шаблоны тут не нужны.'' | |||
Удерзо любит [[фэнтези]], поэтому фэнтезийных элементов впредь будет больше. | |||
== Том 25: «Глубокий ров» == | |||
1980, фр. Le Grand Fossé, англ. Asterix and the Great Divide. В одной из соседних деревень случилось двоевластие. Мелкие вожди Революционикс (избранный на свой пост) и Сепаратикс (упирающий на своё право рождения) рассорили между собой жителей. Деревню делят пополам глубоким рвом — и политически и физически (отсылка к Берлинской стене и вообще «двум лагерям», а также к «левым» и «правым»). И на этом фоне разыгрывается история местных Ромео и Джульетты — Мыльноперикса, сына Революционикса, и [[девушка из лагеря противника|Мелодрамы, дочери Сепаратикса]]… Но, по счастью, заканчивается гораздо лучше, чем opus magnum Шекспира… | |||
* А у Сепаратикса ничего себе заявочки: «Деревня — это я!». И поза у него в этом кадре — как на известной картине [[w:Риго, Гиацинт|Гиацинта Риго]], изображающей Людовика XIV. | |||
* Сепаратикс и его подлый помощник Триметиламинурикс — пародия на [[Властелин Колец|короля Теодена и его двуличного советника Гриму Змиеуста]]. Аналогия довершается тем, что Триметиламинурикс продался римлянам и к тому же вожделеет Мелодраму (Эовин была Теодену не дочерью, а племянницей). | |||
** Однако сей [[w:Триметиламинурия|пахнущий рыбой]] злодей не столько собственно продался римлянам, сколько рассчитывал использовать их в своих целях. {{spoiler|Просчитался.}} | |||
* Мыльноперикс (фр. Comix, англ. Histrionix) — тонкая пародия на образ идеализированного романтического героя. Один критик назвал этого могучего красавца «[[Копиркин|Трагикомиксом, только с усами]]». Однако Мыльноперикс всё же гораздо серьёзнее, чем «взрослое дитя» Трагикомикс. Удерзо потом говорил: «Я сделал Мыльноперикса [[такой серьёзный, что уже смешно|даже чересчур серьёзным]], да и внешне нарисовал его слишком уж пропорциональным, и впредь похожей ошибки не повторю». | |||
* Мелодраму (фр. Fanzine, англ. Melodrama) Удерзо рисовал «с одной знакомой» ©. Героиня вроде бы и прекрасна, но её черты [[уродливо красивый|чуть-чуть, неуловимо неправильны]]. | |||
* Анилина, няня Мелодрамы — пародия на образ Анжелики, няни шекспировской Джульетты. В английской версии няню так и назвали — Анжелика. | |||
* Мимоходом Удерзо пнул также рабовладельчество и явления, похожие на него. | |||
* В прологах традиционно говорится, что у Панорамикса имеются, кроме Зелья Силы, и другие рецепты в запасе. Читателю показали один из них — Эликсир Восстановления: выпьешь — и мигом заживают все раны, а также [[Манипуляция воспоминаниями|забываешь все события последнего (изрядного!) времени]]… вот только не следует после этого эликсира пить Зелье Силы. Поверьте мне: так будет лучше. | |||
== Том 26: «Астерикс и каменное масло» == | |||
1981, фр. L’Odyssée d’Astérix, англ. Asterix and the Black Gold. Существует русский перевод Р. Шабанова, но он очень дрянной, хоть не без пары интересных находок; составлен человеком, плохо знающим и сеттинг и язык (перепутать кельтское божество по имени Эзус с… ''Иисусом''?! фэйспалм…).<br /> | |||
Астерикс совершает путешествие на Ближний Восток. Высмеяна «нефтяная истерия» наших дней (а в дни Астерикса «каменное масло» не очень-то ценится). Мимоходом пародируются истории о [[Джеймс Бонд|Джеймсе Бонде]], а также делаются иронические отсылки к [[Библия|библейским]] сюжетам. Например, герои ночевали в Вифлеемском хлеву, а потом таскались по пустыне тридцать дней и ночей. | |||
* Правительство [[Хумус, киббуцы и хайтек|Израиля]] особо и лично попросило Альбера Удерзо отправить Астерикса приключаться в Землю Обетованную. «В Иудее великий галл еще не бывал. Непорядок». © Менахем Бегин | |||
* В описываемом мире у Цезаря всё затягивается, и если бы не наши герои, плохо бы ему пришлось (см. другие выпуски, а также адаптации). Действие данного выпуска, вероятно, происходит году этак в 48-м, но, судя по реплике Юлия, [[w:Первый триумвират]] ещё существует и докучает ему (IRL триумвират прекратил своё существование ещё в 53 г. до н. э., потому что погиб Красс; а здесь, стало быть, Красс всё ещё жив?). | |||
* Непереводимая шутка: в напарники [[Камео|Нольнольшестиксу]] дали разумную муху. Дело в том, что французы дразнят шпионов «мухами» (mouches). | |||
** Можно было провести связи с "жучками". | |||
* Секретные послания, которые самоуничтожаются после прочтения. Прям как в «Миссия невыполнима». Знаменитые голливудские фильмы из этой франшизы ещё не существовали — но уже существовал телесериал (на котором они основаны), в котором была та же фишка. | |||
* Супер-колесница, набитая разными гаджетами — пародия на джеймсбондовский «Астон-Мартин». И конечно, у <s>Бонда</s> Нольнольшестикса всегда при себе бутылка с «каледонским декоктом — Солодовой Водой», то есть виски. Жаль, что этого напитка не оказалось под рукой, когда Панорамикс получил менгиром по темечку (7-й том и мультфильм «Большой бой Астерикса»), ибо {{перевод|clavum clavo retundit|клин клином вышибают}}… | |||
* Мольеровский «мем» в устах римского моряка: «[[Застряло на языке|Кой демон понёс меня на эту галеру?!]]». | |||
* Экономикризис: «Вот земля обетованная, в смысле — обещанная земля». | |||
* Попутчик героев до Иерусалима — еврей по имени Иешуа, верхом на осляти. [[Нет, не тот]]. Тот ещё не родился. | |||
* Единственный способ правильно перевести каламбур, который невольно произнёс Обеликс, когда вырубил Нольнольшестикса около иерусалимской стены: «Эй, хорош хныкать! [[w:Стена Плача|Эта стена — не для плача]]!». | |||
* Авторский ляп: вряд ли Иешуа прямо высказался бы «Клянусь Яхве!». У евреев — монотеистов — как раз существовала заповедь «Не именуй понапрасну». Стоило бы перевести как «[[Единый Бог|Бог Единый]] мне свидетель…» | |||
* Еврей-купец Самсон говорит прямо как [[Пейсы, кашрут и день субботний|ашкенази]] XX века: «Ой-йой-йой-йой…». | |||
** Некоторые евреи в Римской империи, от греха подальше, берут себе <s>христианские</s> италийские имена. «Моя настоящая фамилия таки не Громкопевус, а Розенблюментале́вич». Пародия, опять же, на ашкеназские фамилии XX века (отсылка, в частности, и к польскому еврейству). В реальной Иудее тех времён вы долго искали бы такое родовое имя — и так и не сыскали бы. А в оригинале Rosenblu'''menthalo'''vitch еще и содержит в себе фонетический элемент menthe a l’eau (название колера и строчка из популярной песни певца Renaud). | |||
** Кроме того, в русском переводе стоило бы не только придать речи евреев '''лёгкую''' местечковость, но и в обязательном порядке [[w:Иврит|ставить прилагательные в постпозицию]]: стены городские, Море Мёртвое, тело человеческое и т. д. Это было бы очень в тему, и очень по-госиннически; {{spoiler|см. хотя бы 8-й том, где похожим образом пошутили над английским языком. Во французском оригинале 26-го тома невозможно было отыграть этот ивритский гэг, потому что по правилам французского языка прилагательные УЖЕ в постпозиции.}} | |||
* Еврей Шарон бен Покати (фр. Saül Péhyé, англ. Saul ben Ephishul), приказчик Самсона, провожавший героев от Иерусалима до Мёртвого моря — ''ещё одно'' [[камео]] самого Госинни (и [[оммаж]] покойному мэтру). И вы не поверите, сам Госинни IRL был [[пейсы, кашрут и день субботний|тоже таки да]] (из украинско-польских евреев по фамилии Госцына), разве что не иудаист, а христианин. | |||
* Серия [[На тебе!|натебеек]], [[Слово Божие|высмеивающих]] военные конфликты XX века на Ближнем Востоке. [[Анахронизм|Шумеры]] обстреляли галлов, потому что приняли их за аккадов; аккады приняли их же за хеттов; те — за ассирийцев; те, в свою очередь — за мидян… В общем, дурдом. И походу [[хронокаша]]. ([[Бонус для гениев|Если вы историк]] — посмеётесь дополнительно.) | |||
* В английском переводе допустили просто идиотский ляп. Астерикс никогда и ни за какие коврижки не назвал бы каменное масло ни «жидким золотом», ни «чёрным золотом». Нефть в то время совершенно не ценилась ([[сарказм|разве что друидами]], но об этом не осталось свидетельств), и никто не стал бы её так называть. Во французском оригинале ничего подобного нет. А в английском аж в название вынесено! | |||
* Нольнольшестикс, нанося свой решающий удар, произносит [[Однострочник Бонда|однострочник в духе Джеймса Бонда]]: «Я бы не был так уверен!». | |||
* Когда альбатрос видит в море — ''и ощущает на себе'' — нефтяное пятно, он в отчаянии кричит: «Вы что, решили начать эту фигню уже теперь?!». Птичка-то у нас пророк… В год выхода комикса ещё очень свежа была память об обширном разлитии нефти в море близ Бретани (можно сказать, «в родных краях Астерикса»). | |||
* Маршрут Астерикса: Арморика (дальше морем) — Геркулесовы столбы — Тир — Сидон (ныне Сайда) — Библ ([[Эффект Телепорно|Гебал]]) — Арад (дальше сушей) — Вифлеем — Иерусалим — пустыня — Мёртвое море — снова Тир (дальше морем) — Арморика. | |||
* [[Чёрный юмор|Способ]], [[Злой мух|каким]] наказали [[Камео|Кабинетуса]] и Нольнольшестикса… [[Так грубо, что уже смешно|бр-р]]… | |||
* Обеликсу понравилась еврейская манера фаршировать пищу, и он пытается внедрить этот передовой опыт в Арморике. | |||
=== | == Том 27: «Астерикс и дитя» == | ||
1983, фр. Le Fils d’Astérix, англ. Asterix and Son. Астериксу под дверь подбросили младенца. Неужели его собственного сына?! Оказалось, что всё-таки нет… | |||
* Действие происходит, по-видимому, в апреле или мае 46 года до Р. Х. | |||
* | * Дополнительные пугающие признаки [[Он просто идиот|лёгкого слабоумия]] Обеликса (см. также выше Непримиримая Деревня > Главные персонажи): 1. Он, будучи почти 39 лет от роду, не исключал, что детей приносят аисты («Я же приношу менгиры заказчикам, так почему бы и аистам не приносить детей!»). 2. Он собрался было накормить грудного младенца кабанятиной. 3. Он, мало того что не умеет доить коров — еще и вообще не знает, как это делается. Стоит около коровы, ждёт, когда из неё само польётся молоко, и устно «поощряет» корову к этому, как ребёнка поощряют пописать: «Пис-пис! Давай!». (Живя в деревне, наверняка пару раз видел, как доят коров, но [[Ужас у холодильника|не связал одно с другим]], «мало ли зачем их таскают за эту штуку».) | ||
** Ну и набулькать младенцу молока во фляжку, в которой оставался добрый глоток Зелья Силы — это мог только Обеликс… | |||
* [[Микротрещины в канве]]. Панорамикс успокаивающе твердит: «Пример Обеликса доказывает, что детям это зелье не противопоказано»… но почему же он тогда сам запрещал детям его пить, и 32 года назад Астериксу и Обеликсу пришлось пробираться к котлу тайком?.. Да и Обеликсов обмен веществ скорее пугает, чем радует (последнее, впрочем, можно списать на купание в зелье, а также на передоз — см. книжку «Как Обеликс упал в котёл с зельем, когда был маленький»)… | |||
** Скорее всего, дело в том, что дети на это зелье подсаживаются, а взрослые — нет. ''Пример Обеликса'' — на фоне всего остального сеттинга — доказывает это со всей отчётливостью. Сюжет данного тома — тоже: один раз попробовав зелье, [[Ужас у холодильника|младенчик был на всё готов ради новой дозы]]. | |||
** Увидев, что дитя (которое всё ещё под зельем) вышибает в деревне дверь за дверью, Обеликс растрогался: «Ну прям как я в его годы!». Толстяк [[Ненадёжный рассказчик|врёт… ну скажем так, фантазирует]]. Не делал он так «в его годы». | |||
* Идефикс выпил друидского Зелья Силы (см. 6-й том) — и приобрёл склонность выть по выкорчеванным деревьям как по покойнику, а также полюбил спать под деревьями. Младенец выпил Зелья Силы — и полюбил спать под деревьями. Совпадение? Навряд ли. | |||
** Клеопатра обещает, что для {{spoiler|её сына}} изготовят несколько деревьев из чистого золота. Вряд ли они порадуют {{spoiler|Цезариона}}. | |||
** | * Буколикс говорит перестилизованной «крестьянской» речью («Ты, сударь, чаво с коровушкой-то сотворил, ась?»; в английской версии — нечто среднее между провинциальным британским диалектом и трёпом [[хиллбилли]]). А у легионера Разорёнуса [[вербальный тик|фраза-паразит]] «comme qui dirait…», то бишь «…как бы это сказать…» (в английской версии «y’know», вкупе с «…like…» и «…sort of…»). | ||
* Когда префект Юлиус Кактус (бывший центурион) [[королева бреется|переоделся «няней Розой»]] — он пытается убаюкать малыша исключительно солдатскими песнями, подразумевается, что римскими, но [[филк|использованы]] аналогичные французские XX века (в том числе похабные, но без собственно похабных цитат). В английском переводе прикол безнадёжно запорот. | |||
* Брут всё время по чужим словам, как блоха по… солдатским телам. «Проиграна битва, но не война» — Шарль де Голль, лето 1940 года. «Мы победим, потому что мы сильнее!» — французский министр Поль Рейно, 10 сентября 1939 года, вскоре после начала войны с Германией. Что характерно: Брут проорал эту фразу за секунду до того, как получил по морде. | |||
* Вопреки запрету на сталь, один из галлов бросается в бой с топором. Очевидно, он рубил им исключительно щиты. | |||
* А Бонминь-то, оказывается, переживает, что у неё нет собственных детей. Вон как она защищает этого младенца. Как своего! | |||
* В оригинале пираты делают отсылку на стихотворение Жака Превера «Барбара» — и песню из репертуара Ива Монтана с этим же текстом. Не-французу отсылка ничего не скажет, поэтому в английском переводе её заменили парой-тройкой каламбуров. | |||
* Ох и рассердились фанаты на Удерзо: «Вы не показали в финале пир в деревне галлов? Как вы могли?!». А между прочим, у автора уважительная причина: деревню разрушили и сожгли, какой уж там пир. Однако галлы вместо этого «малым обычаем» пируют на галере Цезаря в честь официального подписания мира. Император произносит тост. Бард связан и заткнут (иное сочли бы за оскорбление величества). | |||
** Прямо за столом Астерикс пытается объяснить Обеликсу механизм оплодотворения. Пародируется способ, каким [[борец за нравственность|чопорные европейские обыватели XX века]] объясняли это своим маленьким детям (пчёлки, пыльца и т. п.). | |||
** У знатоков истории в финале будет [[улыбка сквозь слёзы]]: непримиримые галлы спасли жизнь {{spoiler|Птолемея Цезариона}} только затем, чтобы его спустя полтора десятка лет {{spoiler|всё же казнил Октавиан Август}}… И нет указаний, произошло ли это и в данном мире тоже, так что каждый читатель волен думать что хочет. Ну, хоть повод возник для замирения Цезаря с Деревней (в комиксовой вселенной), и то хорошо. | |||
*** Скорее всё-таки в описываемом тут мире Цезариону ничего не грозило, потому что в 34-м томе показано, что и в 35 году до н. э. (в день пятидесятилетия Астерикса и Обеликса) Клеопатра всё так же оставалась женой (!) живёхонького (!!) Цезаря. Хочется надеяться, что никакой Октавиан в этом таймлайне не орудовал (может, даже не дожил до 35-го года)… | |||
** | ** Удерзо рассчитывал, что этот выпуск будет финальным — но потом передумал. | ||
** | |||
* | |||
* | |||
* | |||
* | |||
* | |||
* | |||
* | |||
* | |||
Версия 17:12, 22 ноября 2025
Это подстатья к статье Astérix. Плашки и навигационные шаблоны тут не нужны.
Удерзо любит фэнтези, поэтому фэнтезийных элементов впредь будет больше.
Том 25: «Глубокий ров»
1980, фр. Le Grand Fossé, англ. Asterix and the Great Divide. В одной из соседних деревень случилось двоевластие. Мелкие вожди Революционикс (избранный на свой пост) и Сепаратикс (упирающий на своё право рождения) рассорили между собой жителей. Деревню делят пополам глубоким рвом — и политически и физически (отсылка к Берлинской стене и вообще «двум лагерям», а также к «левым» и «правым»). И на этом фоне разыгрывается история местных Ромео и Джульетты — Мыльноперикса, сына Революционикса, и Мелодрамы, дочери Сепаратикса… Но, по счастью, заканчивается гораздо лучше, чем opus magnum Шекспира…
- А у Сепаратикса ничего себе заявочки: «Деревня — это я!». И поза у него в этом кадре — как на известной картине Гиацинта Риго, изображающей Людовика XIV.
- Сепаратикс и его подлый помощник Триметиламинурикс — пародия на короля Теодена и его двуличного советника Гриму Змиеуста. Аналогия довершается тем, что Триметиламинурикс продался римлянам и к тому же вожделеет Мелодраму (Эовин была Теодену не дочерью, а племянницей).
- Однако сей пахнущий рыбой злодей не столько собственно продался римлянам, сколько рассчитывал использовать их в своих целях. Просчитался.
- Мыльноперикс (фр. Comix, англ. Histrionix) — тонкая пародия на образ идеализированного романтического героя. Один критик назвал этого могучего красавца «Трагикомиксом, только с усами». Однако Мыльноперикс всё же гораздо серьёзнее, чем «взрослое дитя» Трагикомикс. Удерзо потом говорил: «Я сделал Мыльноперикса даже чересчур серьёзным, да и внешне нарисовал его слишком уж пропорциональным, и впредь похожей ошибки не повторю».
- Мелодраму (фр. Fanzine, англ. Melodrama) Удерзо рисовал «с одной знакомой» ©. Героиня вроде бы и прекрасна, но её черты чуть-чуть, неуловимо неправильны.
- Анилина, няня Мелодрамы — пародия на образ Анжелики, няни шекспировской Джульетты. В английской версии няню так и назвали — Анжелика.
- Мимоходом Удерзо пнул также рабовладельчество и явления, похожие на него.
- В прологах традиционно говорится, что у Панорамикса имеются, кроме Зелья Силы, и другие рецепты в запасе. Читателю показали один из них — Эликсир Восстановления: выпьешь — и мигом заживают все раны, а также забываешь все события последнего (изрядного!) времени… вот только не следует после этого эликсира пить Зелье Силы. Поверьте мне: так будет лучше.
Том 26: «Астерикс и каменное масло»
1981, фр. L’Odyssée d’Astérix, англ. Asterix and the Black Gold. Существует русский перевод Р. Шабанова, но он очень дрянной, хоть не без пары интересных находок; составлен человеком, плохо знающим и сеттинг и язык (перепутать кельтское божество по имени Эзус с… Иисусом?! фэйспалм…).
Астерикс совершает путешествие на Ближний Восток. Высмеяна «нефтяная истерия» наших дней (а в дни Астерикса «каменное масло» не очень-то ценится). Мимоходом пародируются истории о Джеймсе Бонде, а также делаются иронические отсылки к библейским сюжетам. Например, герои ночевали в Вифлеемском хлеву, а потом таскались по пустыне тридцать дней и ночей.
- Правительство Израиля особо и лично попросило Альбера Удерзо отправить Астерикса приключаться в Землю Обетованную. «В Иудее великий галл еще не бывал. Непорядок». © Менахем Бегин
- В описываемом мире у Цезаря всё затягивается, и если бы не наши герои, плохо бы ему пришлось (см. другие выпуски, а также адаптации). Действие данного выпуска, вероятно, происходит году этак в 48-м, но, судя по реплике Юлия, w:Первый триумвират ещё существует и докучает ему (IRL триумвират прекратил своё существование ещё в 53 г. до н. э., потому что погиб Красс; а здесь, стало быть, Красс всё ещё жив?).
- Непереводимая шутка: в напарники Нольнольшестиксу дали разумную муху. Дело в том, что французы дразнят шпионов «мухами» (mouches).
- Можно было провести связи с "жучками".
- Секретные послания, которые самоуничтожаются после прочтения. Прям как в «Миссия невыполнима». Знаменитые голливудские фильмы из этой франшизы ещё не существовали — но уже существовал телесериал (на котором они основаны), в котором была та же фишка.
- Супер-колесница, набитая разными гаджетами — пародия на джеймсбондовский «Астон-Мартин». И конечно, у
БондаНольнольшестикса всегда при себе бутылка с «каледонским декоктом — Солодовой Водой», то есть виски. Жаль, что этого напитка не оказалось под рукой, когда Панорамикс получил менгиром по темечку (7-й том и мультфильм «Большой бой Астерикса»), ибо clavum clavo retundit… - Мольеровский «мем» в устах римского моряка: «Кой демон понёс меня на эту галеру?!».
- Экономикризис: «Вот земля обетованная, в смысле — обещанная земля».
- Попутчик героев до Иерусалима — еврей по имени Иешуа, верхом на осляти. Нет, не тот. Тот ещё не родился.
- Единственный способ правильно перевести каламбур, который невольно произнёс Обеликс, когда вырубил Нольнольшестикса около иерусалимской стены: «Эй, хорош хныкать! Эта стена — не для плача!».
- Авторский ляп: вряд ли Иешуа прямо высказался бы «Клянусь Яхве!». У евреев — монотеистов — как раз существовала заповедь «Не именуй понапрасну». Стоило бы перевести как «Бог Единый мне свидетель…»
- Еврей-купец Самсон говорит прямо как ашкенази XX века: «Ой-йой-йой-йой…».
- Некоторые евреи в Римской империи, от греха подальше, берут себе
христианскиеиталийские имена. «Моя настоящая фамилия таки не Громкопевус, а Розенблюментале́вич». Пародия, опять же, на ашкеназские фамилии XX века (отсылка, в частности, и к польскому еврейству). В реальной Иудее тех времён вы долго искали бы такое родовое имя — и так и не сыскали бы. А в оригинале Rosenblumenthalovitch еще и содержит в себе фонетический элемент menthe a l’eau (название колера и строчка из популярной песни певца Renaud). - Кроме того, в русском переводе стоило бы не только придать речи евреев лёгкую местечковость, но и в обязательном порядке ставить прилагательные в постпозицию: стены городские, Море Мёртвое, тело человеческое и т. д. Это было бы очень в тему, и очень по-госиннически; см. хотя бы 8-й том, где похожим образом пошутили над английским языком. Во французском оригинале 26-го тома невозможно было отыграть этот ивритский гэг, потому что по правилам французского языка прилагательные УЖЕ в постпозиции.
- Некоторые евреи в Римской империи, от греха подальше, берут себе
- Еврей Шарон бен Покати (фр. Saül Péhyé, англ. Saul ben Ephishul), приказчик Самсона, провожавший героев от Иерусалима до Мёртвого моря — ещё одно камео самого Госинни (и оммаж покойному мэтру). И вы не поверите, сам Госинни IRL был тоже таки да (из украинско-польских евреев по фамилии Госцына), разве что не иудаист, а христианин.
- Серия натебеек, высмеивающих военные конфликты XX века на Ближнем Востоке. Шумеры обстреляли галлов, потому что приняли их за аккадов; аккады приняли их же за хеттов; те — за ассирийцев; те, в свою очередь — за мидян… В общем, дурдом. И походу хронокаша. (Если вы историк — посмеётесь дополнительно.)
- В английском переводе допустили просто идиотский ляп. Астерикс никогда и ни за какие коврижки не назвал бы каменное масло ни «жидким золотом», ни «чёрным золотом». Нефть в то время совершенно не ценилась (разве что друидами, но об этом не осталось свидетельств), и никто не стал бы её так называть. Во французском оригинале ничего подобного нет. А в английском аж в название вынесено!
- Нольнольшестикс, нанося свой решающий удар, произносит однострочник в духе Джеймса Бонда: «Я бы не был так уверен!».
- Когда альбатрос видит в море — и ощущает на себе — нефтяное пятно, он в отчаянии кричит: «Вы что, решили начать эту фигню уже теперь?!». Птичка-то у нас пророк… В год выхода комикса ещё очень свежа была память об обширном разлитии нефти в море близ Бретани (можно сказать, «в родных краях Астерикса»).
- Маршрут Астерикса: Арморика (дальше морем) — Геркулесовы столбы — Тир — Сидон (ныне Сайда) — Библ (Гебал) — Арад (дальше сушей) — Вифлеем — Иерусалим — пустыня — Мёртвое море — снова Тир (дальше морем) — Арморика.
- Способ, каким наказали Кабинетуса и Нольнольшестикса… бр-р…
- Обеликсу понравилась еврейская манера фаршировать пищу, и он пытается внедрить этот передовой опыт в Арморике.
Том 27: «Астерикс и дитя»
1983, фр. Le Fils d’Astérix, англ. Asterix and Son. Астериксу под дверь подбросили младенца. Неужели его собственного сына?! Оказалось, что всё-таки нет…
- Действие происходит, по-видимому, в апреле или мае 46 года до Р. Х.
- Дополнительные пугающие признаки лёгкого слабоумия Обеликса (см. также выше Непримиримая Деревня > Главные персонажи): 1. Он, будучи почти 39 лет от роду, не исключал, что детей приносят аисты («Я же приношу менгиры заказчикам, так почему бы и аистам не приносить детей!»). 2. Он собрался было накормить грудного младенца кабанятиной. 3. Он, мало того что не умеет доить коров — еще и вообще не знает, как это делается. Стоит около коровы, ждёт, когда из неё само польётся молоко, и устно «поощряет» корову к этому, как ребёнка поощряют пописать: «Пис-пис! Давай!». (Живя в деревне, наверняка пару раз видел, как доят коров, но не связал одно с другим, «мало ли зачем их таскают за эту штуку».)
- Ну и набулькать младенцу молока во фляжку, в которой оставался добрый глоток Зелья Силы — это мог только Обеликс…
- Микротрещины в канве. Панорамикс успокаивающе твердит: «Пример Обеликса доказывает, что детям это зелье не противопоказано»… но почему же он тогда сам запрещал детям его пить, и 32 года назад Астериксу и Обеликсу пришлось пробираться к котлу тайком?.. Да и Обеликсов обмен веществ скорее пугает, чем радует (последнее, впрочем, можно списать на купание в зелье, а также на передоз — см. книжку «Как Обеликс упал в котёл с зельем, когда был маленький»)…
- Скорее всего, дело в том, что дети на это зелье подсаживаются, а взрослые — нет. Пример Обеликса — на фоне всего остального сеттинга — доказывает это со всей отчётливостью. Сюжет данного тома — тоже: один раз попробовав зелье, младенчик был на всё готов ради новой дозы.
- Увидев, что дитя (которое всё ещё под зельем) вышибает в деревне дверь за дверью, Обеликс растрогался: «Ну прям как я в его годы!». Толстяк врёт… ну скажем так, фантазирует. Не делал он так «в его годы».
- Идефикс выпил друидского Зелья Силы (см. 6-й том) — и приобрёл склонность выть по выкорчеванным деревьям как по покойнику, а также полюбил спать под деревьями. Младенец выпил Зелья Силы — и полюбил спать под деревьями. Совпадение? Навряд ли.
- Клеопатра обещает, что для её сына изготовят несколько деревьев из чистого золота. Вряд ли они порадуют Цезариона.
- Буколикс говорит перестилизованной «крестьянской» речью («Ты, сударь, чаво с коровушкой-то сотворил, ась?»; в английской версии — нечто среднее между провинциальным британским диалектом и трёпом хиллбилли). А у легионера Разорёнуса фраза-паразит «comme qui dirait…», то бишь «…как бы это сказать…» (в английской версии «y’know», вкупе с «…like…» и «…sort of…»).
- Когда префект Юлиус Кактус (бывший центурион) переоделся «няней Розой» — он пытается убаюкать малыша исключительно солдатскими песнями, подразумевается, что римскими, но использованы аналогичные французские XX века (в том числе похабные, но без собственно похабных цитат). В английском переводе прикол безнадёжно запорот.
- Брут всё время по чужим словам, как блоха по… солдатским телам. «Проиграна битва, но не война» — Шарль де Голль, лето 1940 года. «Мы победим, потому что мы сильнее!» — французский министр Поль Рейно, 10 сентября 1939 года, вскоре после начала войны с Германией. Что характерно: Брут проорал эту фразу за секунду до того, как получил по морде.
- Вопреки запрету на сталь, один из галлов бросается в бой с топором. Очевидно, он рубил им исключительно щиты.
- А Бонминь-то, оказывается, переживает, что у неё нет собственных детей. Вон как она защищает этого младенца. Как своего!
- В оригинале пираты делают отсылку на стихотворение Жака Превера «Барбара» — и песню из репертуара Ива Монтана с этим же текстом. Не-французу отсылка ничего не скажет, поэтому в английском переводе её заменили парой-тройкой каламбуров.
- Ох и рассердились фанаты на Удерзо: «Вы не показали в финале пир в деревне галлов? Как вы могли?!». А между прочим, у автора уважительная причина: деревню разрушили и сожгли, какой уж там пир. Однако галлы вместо этого «малым обычаем» пируют на галере Цезаря в честь официального подписания мира. Император произносит тост. Бард связан и заткнут (иное сочли бы за оскорбление величества).
- Прямо за столом Астерикс пытается объяснить Обеликсу механизм оплодотворения. Пародируется способ, каким чопорные европейские обыватели XX века объясняли это своим маленьким детям (пчёлки, пыльца и т. п.).
- У знатоков истории в финале будет улыбка сквозь слёзы: непримиримые галлы спасли жизнь Птолемея Цезариона только затем, чтобы его спустя полтора десятка лет всё же казнил Октавиан Август… И нет указаний, произошло ли это и в данном мире тоже, так что каждый читатель волен думать что хочет. Ну, хоть повод возник для замирения Цезаря с Деревней (в комиксовой вселенной), и то хорошо.
- Скорее всё-таки в описываемом тут мире Цезариону ничего не грозило, потому что в 34-м томе показано, что и в 35 году до н. э. (в день пятидесятилетия Астерикса и Обеликса) Клеопатра всё так же оставалась женой (!) живёхонького (!!) Цезаря. Хочется надеяться, что никакой Октавиан в этом таймлайне не орудовал (может, даже не дожил до 35-го года)…
- Удерзо рассчитывал, что этот выпуск будет финальным — но потом передумал.