Лихой гайдамак: различия между версиями

Материал из Posmotrelisu
Перейти к навигации Перейти к поиску
(Отмена правки 369821, сделанной T114 (обсуждение))
Метки: отмена удалено перенаправление
(Отмена правки 369817, сделанной T114 (обсуждение))
Метка: отмена
Строка 1: Строка 1:
{{q|Жители Урюпинска после смерти попадают либо в рай, либо обратно в Урюпинск.|Анекдот}}
{{Балалайка|Posmotre.li против навешивания ярлыков и не призывает по некоторым персонажам судить о всей совокупности верующих. Нас интересуют только художественные приёмы и штампы — а также те тексты (и прочие феномены), которые нашли широкое отражение в массовом сознании и массовой культуре. Если эта статья задевает ваши чувства, предлагаем вам просто её не перечитывать (однако и не портить).}}
{{q|Нам вот всё представляется вечность как идея, которую понять нельзя, что-то огромное, огромное! Да почему же непременно огромное? И вдруг, вместо всего этого, представьте себе, будет там одна комнатка, эдак вроде деревенской бани, закоптелая, а по всем углам пауки, и вот и вся вечность. Мне, знаете, в этом роде иногда мерещится.|«[[Преступление и наказание]]», Свидригайлов}}
{{TVTropes|BeliefMakesYouStupid|Belief Makes You Stupid}}
{{q|pre=1|И правда, был Коцит не сильно холодней
{{noirl}}
Нетопленой избы в крещенские морозы,
С тем исключением лишь, что мысли о весне
Здесь были как бесплодные, несбыточные грёзы…|А. А. Эриадорская, «Подражание Данте»}}


Вы умерли. Вы были нехорошим человеком при жизни. Добро пожаловать в ад, перед вами его врата.
{{Q|Человек в религии имеет глаза, чтобы не видеть, чтобы оставаться слепым; он имеет разум, чтобы не мыслить, чтобы оставаться глупым.|Людвиг Фейербах.}}
{{Q|О да. Они не правы с тех пор, как одна обезьяна взглянула на Солнце и сказала другой: «Он повелел тебе отдать мне часть твоего сраного добра». Люди… такие простаки. Лучше деньги на «богоугодное дело» пустят, чем купят себе ужин.|Раст Коул «[[True Detective]]»}}
[[Файл:Petarded.jpg|thumb|right|400x400px|Шкала умственного развития из «[[Гриффины|Гриффинов]]»<ref>Для тех, кто не в ладу с аглицкой мовой: «Обычный»; «Отсталый»; «Питер [''тупой протагонист этого мультсериала'']»; «[[w:Креационизм|Креационист]]».</ref>.]]
По округе бегает монстр-людоед, [[Толпа с вилами|которого надо прогнать]]? Нет, [[Несовместимая с жизнью набожность/суеверность|привяжем себя к столбам на краю деревни]], дабы мог посланник Божий отделить агнцев от козлищ! Придумали плуг получше, чтобы пахать побольше? Нет, [[Наука — это плохо|долой его вместе с изобретателем]], ведь тогда мы станем работать меньше, [[Чтобы ты задолбался|а Бог повелел людям трудиться]]! Люди прыгают в пропасть вместо того, чтобы спастись во время землетрясения? Они верят, что боженька им поможет. Во время смертельной эпидемии население города вместо того, чтобы соблюдать карантин, собирается вместе, больные и здоровые, и молится в храме<ref>Или устраивает [https://www.interfax.ru/moscow/699904 крестный ход против эпидемии].</ref>? Они верят, что боженька их излечит. [[Средневековые дебилы|Суеверные крестьяне]] забрасывают камнями докторов и отрубают руки [[Не щадить детей|своим детям]] после того, как тем сделали прививки от оспы? Это для того, [[Караул, спасают!|чтобы спасти их невинные души]]. Священник говорит, что Бог всемогущ и всеблаг, [[Что за фигня, бог?|но кругом зло и страдание?]] [[Безумная тролльская логика|Ну, значит, на то воля Божья!]] А если [[Безумие — это страшно|нет сил жить дальше среди всего этого]], надо [[Почему ты отстой|вспомнить, что уныние — это грех, покаяться и преодолеть!]]


Но что это? Они совсем не страшные и не готичные. Никаких демонических стражей и привратников не видать. Перед вами самая обыкновенная [[Загробная канцелярия|дверь в паспортный стол, перед которой топчется очередь получать прописку]]. Вы становитесь в очередь и очень быстро понимаете, почему это место называется адом: очередь совсем не двигается!
Что происходит? Почему эти люди бросают вызов здравому смыслу, почему они так радостно уничтожают себя и других? Они сумасшедшие? Нет, всё значительно проще и одновременно сложнее — просто их религиозная '''вера сделала их идиотами'''. Этот троп часто используют в современном искусстве, дабы обосновать нелогичные и жестокие поступки людей в произведениях кинематографа и печатной продукции, для полемики с религией (всеми или какой-то одной из них) или просто для нагнетания драмы.


Простояв в очереди лет этак сто и пройдя девять кругов адской бюрократии, вы наконец-то получаете адский паспорт и прописку. Что дальше? В котёл? Нет, здесь нет никаких котлов. Иди работай, бездельник!
Этот художественный приём крайне затаскан и используется ныне повсеместно в культуре. Если в произведении есть учёный-герой, подходящий ко всему с позиции рацио, то обязательно возле него появится [[Очучеливание|не шибко умный религиозный персонаж]] (не обязательно злой), который будет пытаться (не слишком успешно) всё объяснить с позиции того, что «На всё воля Его». И, возможно, этот тип даже отчебучит из-за своего религиозного порыва нечто такое, что заставит горько воскликнуть «ну [[что за идиот!]]». Более того, даже если сам автор — верующий, этот троп может у него встречаться. И даже необязательно в пропагандистском произведении, показывающем идиотами иноверцев. Просто человек может противопоставлять слепую веру, даже представителей его собственной конфессии (сабж) осмысленной и деятельной вере положительных героев, демонстрируя на их примере, что можно верить и не быть безмозглым фанатиком.


Выбор невелик: разгружать вагоны с серой за мизерную зарплату, вкалывать на заводе с 12-часовым рабочим днём, сидеть в душном офисе и выполнять все требования взбалмошного чёрта-начальника.
Не стоит путать этот троп с [[Религия — это плохо]]. Сабж статьи может дополнять этот троп, но он гораздо шире. «Святой простак» может быть и злобным придурком, и очень приятным в общении малым, который ничего, кроме добра для окружающих, не совершает. Да вот только он не любит нагружать свой мозг всякими лишними мыслями и к любой непонятной ситуации подходит с позиции проповедуемой им религии, что иногда приводит к трагикомическим или драматическим ситуациям.


За полученную зарплату вы даже можете сходить в адский магазин. На полках лежат: [[Пластиковая каша|колбаса «Соевая»]] (не содержит даже сои), [[водка]] «[[Табуретовка|Сивуха Гидролизная]]» (пить опасно даже для уже покойников), хлеб «Гномий» (по твёрдости сравним с кирпичом). К тому же в сам магазин вы тоже попадёте лет через сто, потому что там тоже огромная очередь (а бывает и так, что сам магазин — один на весь ад), и тридцать касс, двадцать девять из которых не работают. Если при жизни вы были [[Полное чудовище|настолько ужасным гадом]], что это отметил сам Сатана — вас посадят пробивать товары на той самой единственной рабочей кассе.
Само собой, [[Очучеливание|соломенные верующие]] из антирелигиозной [[Пропаганда|пропаганды]] почти всегда подпадают под сабж. И [[средневековые дебилы]] тоже дебилы в том числе по этой причине.


В качестве жилья — тесная коммуналка, где летом жарко, зимой холодно, в остальные времена года сыро, [[Тараканище|тараканы]] с [[крысы|крысу]] размером воруют у зазевавшихся жильцов ужин, комната между Гитлером и Пол Потом обладает отрицательной звукоизоляцией (так что вам мгновенно становится известно всё, что Алоизыч делает со своей <s>[[зоофил|Блонди]]</s> Евой… [[зависть|фаш-шист!]]), а горячую воду дают строго по нечётным четвергам месяца февраля 29-го числа високосного года и отключают ровно когда намылишь голову. И вот такого бессмысленного существования вам отпущено целую вечность.
Параллельный троп — [[баран Божий]] (тоже верующий и тоже идиот, но без причинно-следственной связи одного с другим). Контртроп — [[верующий интеллектуал]].
 
Из развлечений — старый ламповый телевизор, по которому крутят только рекламу и помехи. Изредка показывают сериалы местного производства, по сравнению с которыми сериалы по СТС покажутся «[[Игра престолов (телесериал)|Игрой Престолов]]» в её лучшие годы. За особые заслуги можно получить компьютер. На него можно купить тех самых сериалов и игр (не забываем про очередь). Игры напоминают из себя поделки самых бездарных разработчиков с кучей багов. Как правило, идут максимум в 144p и 7fps.
 
Чёрт! Вы уже не хотите попасть в ад, не так ли? Намного лучше было бы быть хорошим человеком и попасть в рай. Там, говорят, нет никаких очередей. Там, говорят, работать надо только 2 часа в день. И продукты там, говорят, натуральные и вкусные.
 
Иными словами, '''загробный мир обыкновенен'''. Там нет никакой сверхъестественной фантасмагории, там всё то же, что и у нас. В некоторых произведениях педаль уходит в пол настолько, что умершие вообще не понимают, что умерли и оказались на том свете — настолько он неотличим от этого (как правило, прозрение на сей счёт приходит к ним только в финале, хотя зритель может догадаться и раньше).


== Примеры ==
== Примеры ==


=== [[Фольклор]] ===
=== [[Фольклор]] ===
* Что бы ни говорили авторы современного [[фэнтези]], именно так себе представляют загробный мир многие язычники. Например, финно-угры или [[индейцы]] ожидали, что будут как и при жизни охотиться, работать, только вместе с предками. То ли потому, что люди боятся перемен, то ли потому, что не могли представить иного, не будучи прокачанными в философии.
* Анекдот про старика, который во время наводнения отказался эвакуироваться на автомобиле, мотивируя это тем, что Бог ему поможет. Затем к дому подплыла лодка в которой было одно место, но старик отказался садиться, сказал, что Бог ему поможет и продолжал молиться, затем он перебрался на крышу и продолжал молиться. Над крышей завис вертолёт, но старик отказался и от вертолёта. Когда старик утонул и предстал перед Богом, то спросил его: «Господи, почему же ты мне не помог?». На что получил ответ: «А кто по твоему послал тебе автомобиль, лодку и вертолёт?».
** [[Справочник автора/Египетская мифология|Египетская мифология]]. Там даже Солнце то же самое: днём светит на земле, а ночью, что логично — под ней.
** [[Викинг]]и посмертно попадали в Вальхаллу, где занимались тем же, чем и при жизни — бесконечной войной. Правда по вечерам ещё бонус, в виде пирушек с бесконечной медовухой и доступными [[валькирия]]ми на ночь.
** История о Фалесе Милетском: он сказал, что смерть ничем не отличается от жизни. «Так почему же, — спросил кто-то, — ты не умираешь?» «Именно потому, что разницы никакой», — ответил он.
* Многие анекдоты:
{{Q|pre=1|noanon=1|
Умер мужик и попал в ад. Смотрит он по сторонам и видит — справа стоит кабак, в нём народ гуляет, пьёт пиво, развлекается с дамами и всё на халяву! А слева скала и в ней дверца. Он туда заглянул — там настоящий ад: котлы, черти и т. д. Мужик заходит в кабак и спрашивает у бармена:
— А чего это там ад, а здесь наоборот как в раю?
— Где?
— Ну там, в скале…
— Где-где?!!
— Ну за дверцей…
— Ааааа… А там для [[религиозный фанатик|верующих]]. Они так захотели.}}
{{Q|pre=1|noanon=1|
[[наркотики — это смешно|Наркоман]] умирает и попадает в ад. Смотрит — недалеко большое поле конопли засеянное. Обрадовался наркоман, бросился коноплю косить. Подходит к нему чёрт и спрашивает:
— Ты чего делаешь?
— Да вот, коноплю кошу…
— Не парься! Вон там уже огромная куча скошенной лежит.
Наркоман радостно подбегает к куче, начинает раскладывать коноплю для сушки. Появляется чёрт:
— Ты чего? Вон там уже всё посушено.
Наркоман уже в предвкушении начинает забивать косяк. Чёрт снова:
— Да ты туда посмотри, сколько там готовых косяков лежит.
Наркоман выбрал себе самый большой косяк, хлопает себя по карманам — прикурить нечем. Просит чёрта:
— У тебя есть спички?
— Вооот! Были бы спички — здесь был бы рай!}}
:* А ведь автор этого анекдота неплохо знаком как минимум с православным богословием. Если вкратце, есть предположение что в аду люди будут испытывать все те же страсти, что и при жизни, но в гораздо большем объёме. И не иметь ни малейшей возможности их удовлетворить. Вот это-то и будет вечной мукой.
* Политический анекдот про попавших в ад коммуниста и демократа. Мир самый обычный, только коммунист должен на завтрак, в соответствии с административно-командной системой, сожрать ведро дерьма. Демократ должен сожрать два ведра дерьма за день, но может сразу, может растянуть. Он от этого страшно страдает. А коммунист живёт, как и на этом свете привык: {{spoiler|то дерьмо не завезли, то с вёдрами дефицит, то у чертей партосбрание}}.
* Анекдот в том же духе про студента, который умер и попал в ад. Сначала он попадает в обычный «филиал», где ему каждый день загоняют гвоздь в задницу, а дальше свободен. Он просится в ад для студентов, где долгое время живет спокойно, но однажды черти приносят целую кучу гвоздей — это сессия.
* Ещё один анекдот — про журналиста. Изучив и ад, и рай, он убедился, что они абсолютно идентичны его работе на земле: прокуренный опен-спейс, все шумят, суетятся, орут, ругаются, хлещут кофе, торопятся со сдачей статей, судорожно вычитывают гранки, в последний момент меняют текст передовицы… Когда он спрашивает ангела, чем же такой рай отличается от такого же ада, ангел отвечает: та команда, которая в раю, успеет сдать выпуск к дедлайну.
* Согласно другому анекдоту, помер человек, попал на тот свет, а он такой же, как этот. Сперва покойник орал и возмущался, а потом надоело — и начал он молоко сосать. Хотя, может, речь идет о пародии на [[реинкарнация|реинкарнацию]].
* Анекдот про попавшего в рай, который с разрешения Бога спустился на пять минут в ад в сопровождении ангела. Ад предстал классический: жара, духота, грешники в котлах варятся. А потом находят зелёную полянку с чистым небом и чертями в костюмах ангелочков. Ангел-сопровождающий поинтересовался у первого попавшегося чёрта, а тот объяснил, что эта поляна для мазохистов: мол, они там сидят, смотрят на всё вокруг и ЗАВИДУЮТ!
* Ещё один анекдот, правда, с фитильком, про человека, погибшего в автокатастрофе вместе со своей собакой. Соответственно, на том свете они оказались вместе. Через некоторое время, пройдя изрядный путь по внешне самой обычной дороге, они оказываются у врат роскошного дворца с надписью «РАЙ». Однако привратник рая заявляет, что с собаками в рай нельзя, а герой отказывается прогнать пса. Так что они продолжают путь и в итоге, усталые, озябшие и голодные, останавливаются у какой-то хижины, хозяин которой гостеприимно их встречает, кормит, поит и предоставляет место для ночлега. На вопрос о том, что это за место, хозяин отвечает: «Это рай». Гость спорит: «Нет, я знаю, где рай, я проходил мимо него. Это огромный дворец…». «Нет, — объясняет хозяин, — там только вывеска „РАЙ“. На самом деле там ад.» Гость возмущён таким обманом: как же подобное можно терпеть? Ведь он сам не попал туда совершенно случайно, а сколько людей попало? Нужно же что-то сделать! «Зачем? — отвечает хозяин. — Они прекрасно выполняют свою функцию. Досюда, до рая, доходят только те, кто не готов ради роскоши и комфорта отречься от единственного друга».
** Сюжет практически полностью скопипащен из «Махапрастханикапарвы» (17й книги «Махабхараты»). Юдхиштхира, которому Индра предлагает ему подняться на небо во плоти, выдвигает условие — он согласен подняться на небо, если туда пойдет прибившийся к нему пёс, разделявший с ним все тяготы долгого пути. Индра трижды просит собеседника отказаться от пса, но тот непреклонен. Тогда пёс принимает облик бога справедливости Дхармы, который вместе с Индрой и другими богами возводит Юдхиштхиру на небесную колесницу.


=== [[Театр]] ===
=== [[Литература]] ===
* Пьеса Жана-Поля Сартра «За закрытыми дверьми». Три героя попадают в ад, который представляет из себя самую обычную комнату. Один из героев прямо удивляется, где же котлы и черти с трезубцами. По задумке же автора, настоящим адом как раз сами люди и являются. Дополнительная хохма в том, что {{spoiler|сидеть в комнате не обязательно. Можно просто открыть дверь и выйти. Но персонажи такой возможностью не пользуются — [[Неизвестность пугает больше|а вдруг там настоящий ад с котлами и чертями]]!}}


=== [[Литература]] ===
==== Отечественная ====
* Франсуа Рабле, «[[Гаргантюа и Пантагрюэль]]» — в одной из глав персонаж по имени Эпистемон рассказывает, чем на том свете заняты сильные мира сего, жившие в разные эпохи. Царь Ксеркс, например, продаёт на улице горчицу, Фемистокл работает стекольщиком, а римский папа Каликст [[Непристойно — значит, смешно|бреет непотребные места]].
* В. Маяковский, «Про Тита и Ваньку. Случай, показывающий, что безбожнику много лучше» — Тит во время грозы предпочёл молиться, чтобы молния не сожгла его дом, вместо того, чтобы провести нормальный громоотвод. В результате лишился после удара молнии всего имущества и чудом сам не сгорел. То ли дело настоящий советский материалист Ванька!
* «[[Преступление и наказание]]» (см. эпиграф).
** Это часть цикла «Ни знахарь, ни Бог, ни ангелы Бога нам не подмога». В других стихотворениях тоже все печально: одна женщина молилась о выздоровлении коровы вместо того, чтобы пойти к ветеринару, и, естественно, скотина умерла, а её соседка и к ветеринару корову водила, и сама книжки о хозяйстве читала; в волжском селе молились о ниспослании дождя в засуху, а в другом занялись мелиорацией и сажали растения засухоустойчивых сортов; ещё один молебен устроили вместо оспопрививания, заодно воспользовались народными средствами вроде заговоренной водички, и все никак не могли справиться с эпидемией, а как занялись вакцинацией, стало сразу все спокойно.
* [[Марк Твен]], «Путешествие капитана Стормфилда в рай» акцентирует внимание на бюрократически-бытовых аспектах загробного мира. В целом жизнь там примерно как земная, только нет недостатка ресурсов, и каждый может раскрыть свой величайший талант. Поэтому, в частности, Шекспир там считается писателем второго эшелона; а самые знаменитые — неизвестные нам люди, которым на Земле не посчастливилось прославиться.
* Генри Лайон [[Олди]], «Герой должен быть один» — девушку, которая заступилась за разбойника, которого [[средневековые дебилы|тупые древнегреческие]] крестьяне хотели принести в жертву Пану, чуть саму не принесли в жертву. Спас девчонку Пан, который сам был против человеческих [[жертвоприношение|жертвоприношений]].
* [[Редьярд Киплинг]], «Томплинсон». Герой не сделал в жизни ничего плохого. Ад не для него. Он также не сделал в жизни ничего хорошего. Рай не для него.
* [[Александр Рудазов]], «[[Арифмоман (А. Рудазов)|Арифмоман]]» — после землетрясения в Парибуле немедленно появляется юродивый, который сеет панику и орёт о гневе богов и о том, что нужно быстренько принести кого-нибудь в жертву. Подоспевший епископ во всеуслышание уточняет у стражника, сколько людей пострадало, а узнав, что среди погибших есть и дети, обвиняет юродивого в богохульстве — этот мерзавец посмел обвинить богов в детоубийстве! Всё-таки севигизм — религия достаточно разумная и прогрессивная, а идиоты только портят её имидж.
* Н. С. Гумилёв, «Мик» — в представлении племени гурабе царство мёртвых населено умершими земными растениями и животными. Даже местная луна — тень некоей «луны доисторических времён».
* Брайдер и Чадович, «Гражданин преисподней» — [[зигзаг]]. Протагонист относится к представителям катакомбной церкви в духе тропа. {{spoiler|В финале, удостоверившись, что выхода из [[постапокалипсис]]а нет, сам обращается к вере.}}
* Даниил Андреев, «[[Роза Мира]]» — верхний уровень Миров Возмездия напоминает средней паршивости трудовой лагерь. Но чем ниже, тем инфернальнее.
* Олег Дивов, «Храбр» — именно такое произошло с жителями села Семидубье. Впрочем, основную роль там сыграл всё-таки лютый страх.
* Братья Стругацкие, «[[Град обреченный]]» — одна из теорий обитателей Города о сущности Эксперимента. Косвенно подтверждается Наставником: «Ну вот, Андрей, первый круг вами пройден».
* Артём Каменистый, «[[Девятый]]» — [[зигзаг]]: Кофидус неглупый и вменяемый человек. Но стоило ему осознать, что Межгорье отныне его епархия, стал ударяться в фанатизм. Если искоренение зародышей тьмы дело правильное, то периодические предъявы Дану, что он-де колдун Стража очень огорчают. Но пока Дан легко одёргивает своего первого зама.
* Дж. Р. Р. Толкин, «Лист работы Ниггля» — [[с прикрученным фитильком]], поскольку в итоге отличия обнаруживаются, но поначалу герой самым обыкновенным образом лежит в больнице, красит доски, копает землю…
* А. Круз, «Я еду домой» — книга вторая: встреченная протагонистом религиозная община оказалась весьма малоприятным и опасным обществом.
* Александр Твардовский, «Тёркин на том свете». Всё обыкновенно — вплоть до бюрократии и раздела того света на социалистический и капиталистический. Тёркину на том свете так не понравилось, {{spoiler|что аж воскрес}}.
* Митрополит Тихон, «Несвятые святые» — в этой документальной книге приводится трагический случай: одна молодая женщина заболела туберкулёзом… и отказалась лечиться, дескать, «Господь наслал, значит, я заслужила; грех противиться воле Божией; приму смиренно». Так и умерла. К чести автора, он (православный епископ) выступает против такой веры.
* Клайв Льюис, «Великий развод» (The Great Divorce; название чаще переводят как «Расторжение брака», чтобы избежать жаргонной двусмысленности): серый город, ад/чистилище, выглядит как обыкновенный город, только мрачный и тоскливый. А вот рай гораздо интереснее.
* [[Юрий Нестеренко]] — примерно 50 % произведений, включая «[[Приговор]]».
* Роберт Хайнлайн, «Иов, или осмеяние справедливости». Попал на небеса — изволь славить Яхве, слушаться ангелов, не докучать святым. Организуй какой-нибудь гешефт, чтоб не сдуреть со скуки. Попал в пекло — изволь славить Сатану, слушаться демонов… Организуй какой-нибудь гешефт, иначе как же ты расплатишься с выловившими тебя из озера горящей серы?
* [[Stephen King|Стивен Кинг]], «Загробная жизнь». На том свете ты попадаешь в заурядную канцелярию, где тебе предлагают выбор — уйти в окончательное небытие или родиться заново самим собой. {{spoiler|И прожить снова ту же самую собственную жизнь, без изменений.}} Других вариантов нет.
* Терри Пратчетт, повесть «[[Discworld|Эрик]]» — именно в такой ад попадает на экскурсию Ринсвинд.
** Нак Мак Фиглы уверены, что жили праведно и попали в рай, и мир Диска — это их рай и есть. С их точки зрения это выглядит логично: много выпивки, много драк, много скота, который можно воровать, — ну чем не райские кущи?
* [[Сергей Лукьяненко]], «[[Дозоры|Последний дозор]]» — погибшие иные попадают на предпоследний, шестой слой сумрака (последний, седьмой — {{spoiler|наш мир}}). Внешне мало чем отличается от привычного нам, но «— Здесь всё чуть-чуть ненастоящее, — сказал я. — Не хватает жизни. — Молодец. — Мерлин кивнул. — Многие замечают не сразу. Многие живут здесь годами, столетиями… прежде чем понимают, как их обманули».
* «[[A Song of Ice and Fire|Песнь Льда и Пламени]]» — [[С прикрученным фитильком|с сильно прикрученным фитильком]]: с точки зрения верующих в Р’Глора именно этот мир является адом.
* [[Метавселенная Рудазова]] — [[Зигзаг|и да, и нет]]. То Загробье, что прилагается к материальному миру, именно таково (особенно советское), да и Чистилище сильно похоже, а вот Светлые и Тёмные миры — [[именно то, что написано на упаковке]], райская благодать и мерзейшая мощь соответственно.
** Тут дело в том, что загробный мир кто-то должен обустроить, придать форму. И если этого не делает [[никто не любит Аида|ответственный за конкретный загробный мир бог]], то за дело берётся коллективное бессознательное обитателей, которое создаёт то, что они ожидают увидеть, вроде огромных монстров или чёрного солнца в небе. А то, [[Штаны Арагорна|о чём нет консенсуса]], получается привычным для всех. Поэтому для атеистов, которые вообще не верили в загробный мир, он выглядит почти так же, как настоящий.
** Но, кстати, настоящий [[Ад]] тоже во многом устроен похоже на Землю, причём на [[чекистско-бандитский мордор|конкретную восьмую часть её суши в худших её проявлениях]]. Там даже «Пятёрочка» работает и Диму Билана крутят. А вот в Лэнге предпочитают заимствовать культурные ноу-хау [[Капитан Пиндостан|другой державы…]]
** Верования [[у нас странные гномики|гномов]] с Земли (-315) — то ли [[пародия]] на троп, то ли [[литерал|глубоко]] запрятанное [[откровение у холодильника]]. Подгорные коротышки веруют, что после смерти попадают в Туннель. Тупо бесконечный туннель, по которому можно идти в любую сторону, а можно сидеть так. Некоторые, правда, утверждают, что в его конце есть Комната… ничем принципиально от Туннеля не отличающаяся. Поэтому кардинал Щубут рад, что ему по деловым соображениям пришлось выкреститься: христианский рай как-то поинтереснее будет, да и ад (точнее, для обитателей этой версии Земли — Голюс) тоже.
* [[Виктор Пелевин]], «Вести из Непала» — загробный мир для советских граждан не отличается от обычной советской жизни практически ничем. Разве что граждане мёртвые. Да временами какие-то полупрозрачные личности бродят…
* [[Алексей Пехов]], цикл «Киндрэт» — личный ад Вольфгера Кадаверциана — это грязный переулок, в котором он умер, и стоящая в нём машина, на которой он туда приехал. Там очень холодно и ничего не происходит.
* [[Philip Kindred Dick|Филип Дик]], «Убик» — главные герои начали подозревать, что с этим миром что-то не то, лишь после того, как компьютеры стали превращаться в калькуляторы…
* «[[Blindsight|Ложная слепота]]» — рукотворный загробный мир из вечной виртуальной реальности. Если при смерти тебя не размололо в фарш и твой труп не успел подгнить, то мозги можно навечно [[Мозг в банке|запихнуть в колбу]] для жизни в эдаком супер-интернете до самого конца человеческой истории.
* [[Нил Гейман]], поэма «Холодные краски» — из обыденного Ада даже можно выбраться, но оставшиеся обитатели, {{spoiler|включая протагониста,}} видимо, привыкли.
* Евгений Бенилов, «Человек, который хотел понять всё» — таковы на первый взгляд и условно райские, и условно адские уровни загробного мира.
* Александр Дедов, «Здесь начинается Похьёла» — собственно, [[Скандинавия#Гуси, олени и Санта-Клаус|лапландский]] загробный мир. Погибшие в недавней войне скитаются от костра к костру по своим тропам, не в силах ни найти дороги, ни выйти из леса; чуть дальше в стране древних благих предков тот же лес, но он полон зайцами и кабанами, а мертвецы, наоборот, всегда могут найти любую дорогу.
* С. Логинов, «Свет в окошке» — на том свете, по сути, всё то же самое, что и в реальности. Самое главное — и по ту сторону всё решают деньги, причём заработать их в общем случае просто невозможно, ибо выдаются они автоматически каждому ежедневно за каждое воспоминание о нём живыми ([[Дурная слава — тоже слава|неважно, хорошее или плохое]]). Самые богатые и именитые (что одно и то же) могут позволить себе жить отдельно от народа в Цитадели. Как только человек лишается всех своих денег, он умирает повторно, обращаясь в пыль.
* Лукин, «Там, за Ахероном» — Дон Жуан грузит уголь во втором круге ада и мечтает о побеге. Мечта осуществляется, но ловеласу удаётся стащить только женское тело. Впрочем, вся заварушка — спецоперация в деле о контрабандной торговле корой с древа вечной жизни. Получив благодарность за содействие следствию, дон Жуан возвращается во второй круг (хорошо хоть статью не накинули).
* [[Михаил Успенский]], «[[Приключения Жихаря]]» — как минимум дважды протагонист спускается в загробный мир по какой-либо надобности. Во второй раз даже получает аудиенцию у владыки загробного мира {{spoiler|— дедок не интересуется ничем, кроме статистики. [[Пародия|Смерть — это прежде всего учёт!]]}}
* Юлия Вознесенская, «Мои посмертные приключения». Так выглядит один из внешних кругов ада — бессмысленная вечность в курортном городке у моря с элементами [[День сурка|Дня сурка]]. [[Субверсия]], потому что показан и более жёсткий вариант с [[Гулаги и рабы|гулагами и рабами]], а в самых глубинах героиня и не была.
** При этом параллельно африканскому посмертию в этом мире существует и христианский рай!
* Рик Риордан, «Магнус Чейз и боги Асгарда» — многие погибшие в бою люди, в том числе ГГ, попадают после смерти в отель «Вальгалла», едят до отвала, занимаются макраме и прочими хобби, воюют на ежедневной основе… и умирают каждый день, чтобы воскреснуть вновь.
* Тед Чан, «Ад — это отсутствие Бога» — иногда живущие могут увидеть рекламу ада, он ничем не отличается от обычного мира, только в нём нет Бога.
* Джулиан Барнс, «История мира в 10½ главах»: рай — идеальный потребительский мир, где можно всё и даром. Это так наскучивает, что через несколько сотен лет почти все кончают самоубийством.
** Учитывая, что угодивший туда герой далеко не находится в безмятежно счастливом состоянии, это не очень похоже на рай. И, что интересно, люди, в зависимости от характера, переходят в небытие в разные сроки. Быстрее всех — творческие. Создав все, что имели сказать (а возможно, не находя откликов у читателей-зрителей), они умирают насовсем. Потребители вроде главного героя держатся подольше, а более всех — потребители «духовной пищи». Поскольку им всегда есть что прочитать и посмотреть нового, они остаются в «раю» тысячелетиями.
* «Ужасный рассказ (из жизни чертей и прапорщиков)» — Вячеслав Иванович Ряскин идёт сдавать экзамен на [[вампир]]а с потрёпанным испужметром, повсюду лозунги и портреты известных злодеев, а проходя мимо котлов, виря отмечает недостаточный напор кипятка и отсутствие масла на сковородах для грешников.
* «Психофагия будет вечной» Владимира Чубукова — само посмертие не особо обыкновенно, зато окружающая его адская бюрократия вполне. Чтоб комфортно быть мёртвым в аду, нужно заплатить демонам за саркофаг или взять его в кредит, а после — оплачивать дополнительными страданиями.
* «[[Баудолино]]» — видение рая, которое видит умирающий отец героя: его же собственный дом, только новый и чистый, и корова жива, и жена жива… Здесь из тропа получилась настоящая [[слезогонка]].


==== [[Сетевая литература]] ====
==== Зарубежная ====
* Завацкая, «[http://samlib.ru/j/jenna_k/dolina.shtml Тёмная долина]» — погибший советский лётчик считает, что попал в ад за атеизм. Суть ада в том, что надо жить в бараке и физически трудиться, очищая загробный мир от человеческих страданий. Впрочем, странный это ад: соседи по бараку сплошь светлые, доброжелательные и интересные люди. Также он посещает место, которое считает раем: укрытый яркой зеленью городок с пряничными домиками. Впрочем, жители этого рая (склочные озлобленные люди, недовольные тем, что им даже в раю не подвезли вовремя икру) вызывают у него такое отвращение, что он бегом сваливает обратно в ад. {{spoiler|Судя по всему, лётчика запихнули в [[чистилище]]. Настоящий ад — это то место, которое он посчитал раем (адские мучения вызываются не обстановкой, а злобностью и мелкостью его жителей).}} {{spoiler|Настоящий рай он тоже видел — это общение с госп-дом б-гом с переживанием всей глубины божественной любви, которое выдаётся только в награду за особые духовные подвиги.}}
* Г. К. Честертон, цикл рассказов об [[Father Brown|отце Брауне]] — [[аверсия]]. Для отца Брауна вера выступает «якорем», позволяющем не вестись на очередную витающую в воздухе модную идею. Пока <s>люди</s> [[атеисты верят в мистику|безбожники делают себя идиотами, ведясь на очередную байку]] о [[призрак]]е, семейном проклятии, [[маг|волшебнике]], страшном [[мраккультист]]е, светозарном пророке Бога-Солнца, собаке-провидице и т. д. и т. п., отец Браун, которого вера мотивирует очень осторожно относиться к историям о сомнительных чудесах, [[единственный нормальный человек|рационально анализирует ситуацию]]. И обнаруживает ловкого мошенника или умного манипулятора, прикрывающегося [[Ложная мистика|ложной мистикой]].
* Джон Уиндем, «[[The Day of the Triffids|День триффидов]]» — религиозная община показана здесь весьма неприглядно.
* Айн Рэнд, «[[Атлант расправил плечи]]» — Джон Голт придерживается именно такого мнения, что особенно ярко показано в его знаменитой речи.
* Всеволод Нестайко, «[[Тореадори з Васюківки|Тореадоры из Васюковки]]» — набожная бабка Мокрина очень ярко демонстрирует это явление.
* Станислав Лем, «Рассказ второго [[авторские неологизмы|размороженца]]» — по стечению обстоятельств, последней спам-информацией, на которой окончательно сломался злобный суперкомпьютер, стала религиозная литература и богословские труды. После этого церковники гордо твердили, что святость, исходящая от этих текстов, [[Добро мучительно для Зла|сокрушила могущественного врага]]. Атеисты же заявляли, что рациональные блоки вычислительной машины просто не выдержали той дозы противоречий и логических ошибок, которые в этих текстах содержатся. Кто из них прав — пусть каждый читатель решает для себя сам ;-)
* [[Стивен Кинг]] обожает эксплуатировать этот троп. Все потому, что он <s>продал свою душу Сатане за писательский талант, ибо</s> вырос в американской глубинке и имел возможность с детства до тошноты насмотреться на самых диких и зашоренных представителей этого тропа.
* Хайнлайн если и затрагивает вопросы религии (не веры!), то преимущественно в этом ключе. Родился в «библейском поясе», так что знает, о чём пишет.
** «Фрайди»: «Я думаю, ты невосприимчива к соблазнам религии. Если нет, то я не могу тебе помочь, так же, как я не могу помешать тебе стать наркоманкой. Религия иногда является источником счастья, и я не стал бы никого лишать счастья. Но это утешение, приличествующее только слабым — а ты сильная. Главная проблема религии — любой религии — состоит в том, что религиозный человек, приняв на веру определенные утверждения, не может затем судить об их истинности, основываясь на фактах. Можно греться у теплого огня веры или избрать жизнь в суровой неопределенности рассудка — но иметь и то, и другое невозможно.»
** «Иов, или Осмеяние справедливости» — педаль в преисподнюю и небеса.
** «Чужак в земле чужой» — тоже педаль в Варп, ибо идиотов-верующих (в том числе злобных) хватает.
* Айзек Азимов, «Основание» — [[зигзаг]]: с одной стороны, Основание некоторое время использовало религию в качестве обёртки для распространения своей техники, с другой же — священники<ref>Предусматривалось ли какое-либо образование для мирян, за исключением проповедей в храмах, в книге не говорилось.</ref> ни в коем случае [[Культ Карго|не должны были разобраться в том, как работает обслуживаемая ими машинерия]]. Так что религиозное образование представляло из себя смесь сказок о Галактическом духе и пророке его, Гари Селдоне, с инструкциями по эксплуатации.
* Урсула Ле Гуин, цикл «Легенды Западного Побережья», роман «Голоса» — играется чуть ли не буквально: местная религиозная догма проповедует, что книги и чтение — это дело рук Дьявола.
* Джордж Мартин, «[[Путешествия Тафа]]» — жители планеты С’атлэм (схожесть названия с Салемом отнюдь не случайна). Все возможные кризисы возникли у них исключительно по причине крайней религиозной упертости: видите ли, Боженька детей даёт, а потому противозачаточные средства всех мастей — ужасный грех (меньше, пардон, трахаться жители планеты тоже не желают — «плодитесь и размножайтесь»).{{Spoiler|Так что без вмешательства Тафа скорее всего случилась бы большая межпланетная война, в которой либо с'алтэмовцы захватили бы пару планет и продолжили ли бы и дальше свой «кроличий марафон», либо, что более вероятно, их бы поголовно перебили соседи, не желающие добровольно освобождать плацкарту.}}
* Терри Пратчетт и [[Нил Гейман]], «[[Благие знамения]]» — так здесь выглядит большая часть религиозного человечества. Впрочём, показано это достаточно иронично и остроумно.
* Грегори Магвайер, «[[Wicked|Злая]]» — узколобая фанатичка Нессароза Торп.
* Питер Уоттс, «Эхопраксии» — эпичная [[инверсия]]: [[Трансчеловек|Двухпалатники]] с их роевым разумом вместо науки используют ''буквально'' достаточно развитую религию. Они воспринимают реальность на [[Постчеловек|сверхчеловеческом]] уровне, просчитывают сложнейшие цепочки событий, успешно подошли к поискам Бога (хотя пока не наткнулись на него напрямую и не решили, стоит ли ему поклоняться или дезинфицировать), и эдак половина всех патентов человечества принадлежит их Ордену.
* [[Браунизация/Дэн Браун|Дэн Браун]], «Ангелы и демоны» — директор ЦЕРНа, чьи религиозные родители в детстве отказывались вызвать ему врача во время тяжелой болезни, руководствуясь принципом: «На все воля Божья». Мальчик выжил, но на всю жизнь остался инвалидом. Из-за этого у него выработалась стойкая неприязнь к религии.
* Джин Вулф, «Книга Длинного Солнца» — [[субверсия]]: религия Витка основана на лжи, так как пантеон его «богов» является на самом деле программами огромного компьютера, следящего за тем, чтобы «пассажиры» огромного [[Корабль поколений|корабля поколений]] не стали слишком умными и не вышли из многовековой стагнации до того момента, как они достигнут точки назначения (да вот только сам космический корабль уже давно прибыл туда, куда и стремился, но произошёл сбой). Вроде бы наш троп… вот только главного героя Силка на его миссию, которая приведёт к тому, что люди покинут пределы своего замкнутого мирка и колонизируют Зелёный и Голубой мир, сподвигает бог Аутсайдер {{spoiler|(по множеству толстых намёков, на этот раз настоящий Господь-Бог, выбравший себе нового Моисея)}}.
* Терри Гудкайнд, цикл «Меч Истины» — автор через своего персонажа прямо говорит о том, что вера и эмоции делают людей глупыми: «Первое Правило Волшебника гласит: люди глупы. — Ричард и Кэлен неодобрительно переглянулись, но продолжали слушать. — Люди глупы, и, если правдоподобно объяснить, почти все поверят во что угодно. Люди глупы и могут поверить лжи, оттого что хотят верить, будто это правда, или оттого что боятся знать правду. Головы людей полны всякими знаниями и верованиями, большинство из которых ложны, но все же люди в это верят. Люди глупы: они редко могут отличить правду от лжи, но не сомневаются, что способны на это. Тем легче их одурачить». («Первое Правило Волшебника», глава 36).
* Вайсс Дэниэл, «Нет царя у тараканов» — не только вера, но и цивилизованность вообще. Но наличие в шаговой доступности Библии внесло свой вклад. Перестав заботиться только о себе и начав перекладывать эту ответственность на других, тараканы очень быстро скатились в упоротую религиозность с почитанием «пророков». В итоге вся колония вымерла, потеряв банальный страх перед смертью.
* Ричард Морган:
** «Видоизмененный углерод» — в будущем технологии позволили сохранять память и личность человека на специальных имплантах-стеках, что позволяет после смерти возрождаться людям в новых телах (ну, или в «секонд-хэнд»-телах, если денег не хватает). Однако мусульмане, католики и некоторые другие религии резко возражают против того, чтобы мертвецов возращали к жизни — ведь душа уходит в Рай/Ад, как они считают, после первой смерти, а по Земле вместо оригинального человека будет ходить его богомерзкая подделка. В результате приняли закон о том, что католики и представители других протестующих против возврата с того света конфессий не будут возрождаться после смерти… что стало настоящей манной небесной для мафии. Например, на территории США теперь в бордели и другие подобные злачные заведения набирают только католиков, и клиенты могут делать с ними ''всё'', что душе угодно — в случае если нанятые католики умрут, о грязных криминальных делишках никто не узнает, ибо «оскорбление чувств верующих». Полиция плюётся от злости, политики пытаются провести поправку к закону, которая позволяет оживлять насильственно убитых верующих, всё остальное законопослушное население смотрит на католиков как на [[Средневековые дебилы|средневековых дебилов]] — а сами католики несмотря на всё это всё равно упираются рогом и возражают против того, чтобы «мертвых беспокоили». Католичку изнасиловали, убили и расчленили? Пофиг, не смейте её возвращать в новое тело, чтобы найти убийцу! Бог его сам накажет! Когда-нибудь…
** «Черный человек» — после [[Разъединенные Штаты Америки|Раскола]] Флорида объявляет независимость и переименовывается в Иисусленд, настолько отсталый, что один из персонажей предпочитает жизни там работу по 16 часов на ферме.
* Филиппа Пирс, «Волшебный сад Тома» — [[субверсия]]: конечно, благочестивый христианин и сторож Авель первоначально принимает Тома (попаданца из XX в. в Викторианскую Англию) за [[демон]]а и с большим трудом в конце концов меняет своё мнение, неохотно перестав считать главного героя порождением зла. Но, по словам {{spoiler|постаревшей}} Хэтти {{spoiler|Бартоломью}}, Авель оказался намного проницательнее многих других взрослых, вообще не обративших никакого внимания на странного ребёнка.
* Джон Уайтман, «[[Звёздные войны]]: Галактика Страха», роман «Рой» — Вруун, [[Инсектоиды|с’крррр]] и член религиозного культа, который поклоняется жукам дрога (разновидности [[Лавинообразное размножение|безумно быстро размножающегося]] плотоядного насекомого, занимающего очень низкое положение в пищевой цепи). Это была бы безобидная причуда, если бы он не был главным садовником на космической станции (в садах которой и обитали дроги) и из-за своих убеждений не истребил всех естественных врагов почитаемых им дрогов. Естественно, без каких-либо хищников, сдерживающих их численность, дроги в конечном итоге становятся ненасытным Роем, который начинает пожирать жителей станции и обращает их в бегство. [[Смерть от кармы|Кармическая смерть]] Врууна в жвалах Роя, который он же и создал, вполне заслужена.
* Майкл Уилсон, трилогия «Спин» — близнецы Джейсон и Диана пошли разными путями: первый стал учёным и жизнь положил для выяснения того, каким образом спасти Землю от таинственного Спина, окружившего Землю. Диана же присоединилась к религиозным фанатикам, уверенным в том, что грядёт конец света и надо «сидеть на попе ровно». По вполне понятным причинам, деятельная и активная позиция Джейсона больше импонирует читателю.
* Роберт Антон Уилсон, трилогия «Иллюминатус!» — автор прямо говорит об этом: «Вера — это смерть разума. Как только человек начинает верить в доктрину того или иного рода и перестает сомневаться, он прекращает размышлять об этом аспекте бытия. Чем большей уверенностью он проникается, тем меньше у него остается пищи для размышлений. Ни в чем не сомневающийся человек никогда не испытывает потребности думать, и его можно считать клинически мертвым по всем медицинским стандартам, ибо прекращение деятельности мозга свидетельствует о наступлении смерти».
* Сэнди Митчелл, цикл «[[Кайафас Каин (книжный цикл)|Кайафас Каин]]» — множество раз нашему бравому комиссару приходится сталкиваться с религиозными фанатиками, которым вера заменила мозги: техножрецЫ, с маниакальным упорством пробуждающих некронов ради археотеха; талларнцы, которые сжигают следы ритуалов хаоситов вместе с важные доказательства, способными помочь найти место финального ритуала; Сестры Битвы, которых Каин чуть ли не пинками загоняет обратно в оборону (эти дуры всерьез вознамерились схлестнуться в открытой атаке с тиранидами); наконец, просто огромное количество абсолютно невменяемых хаоситов.
** Справедливости ради, сам Каин ни в коем случае не атеист — он с должным почтением относится к священным символам и уповает на Императора, но тихо и без помпы, чтобы не отвлекать Его от дел несравненно более важных, чем спасение Каиновой «трусливой» шкуры.


=== [[Кино]] ===
=== [[Кино]] ===
* «Самоубийцы: История любви» — загробный мир для самоубийц во всём походит на обычный, только во всём на толику хуже.
* «[[Alien|Чужой: Завет]]» — и. о. капитана вовсю отжигает. По курсу движения корабля обнаружилась неизвестная звездная система с обитаемой планетой? Это Божье провидение привело нас к ней, давайте высадимся на неё без скафандров и создадим здесь колонию! Ага, на абсолютно неизученной планете, с неизвестно какой агрессивной окружающей средой… При всем при этом и. о. капитана постоянно рефлексируют по поводу того, что его, видите ли, притесняют на борту корабля из-за того, что он верующий. Нет, уважаемый, это из-за того, что вы ведете себя как безмозглый идиот, наплевав на утвержденную вышестоящим начальством миссию, и ставите на кон жизни двух тысяч колонистов без их согласия исключительно из-за своих (и режиссера фильма) тараканов в голове. С тем, что вы верующий, это никак не связано.
* «[[Битлджус]]» — посмертная бюрократия, очереди в миллионы человек, скучная музыка в зале ожидания и тысячи раз прочитанные старые журналы… Если бы не антураж [[авторский набор штампов|в фирменном стиле режиссёра]] — была б совсем тоска.
** В третьем «Чужом» заключённые исповедуют собственную религию и считают прибытие Рипли и Чужого началом конца света (в ранней версии сценария они вообще были монахами). А заключённый Голик, после того как Чужой убил двух его товарищей, но позволил Голику убежать, решил, что был избран монстром. В расширенной версии Голик предлагает ксеноморфу-«дракону» свою помощь и выпускает того из хранилища отходов, становясь очередной жертвой.
* «Другие» — повествование о серых сумрачных буднях британской семьи, изолированной на острове и ожидающей возвращения с войны отца семейства, о котором давно нет никаких вестей, поначалу выглядит более, чем убедительно. Потом, конечно, складывается впечатление, что в их доме что-то не так, но зрительские догадки идут по проторенному пути рассуждений о классических домах с привидениями, беспокоящими благородные семейства. Тем поразительнее финал фильма, не опровергающий эти догадки, но выворачивающий их наизнанку. И немалую роль в эффектности такого переворота играет именно то, насколько же обыденным и привычным выглядит всё, что показано в фильме. '''N.B.''' Это, всё-таки, не ад, поскольку речь идёт о призраках.
* «Мгла» — про Кинга здесь уже писали, но мисс Кармоди — отдельная вишенка на тортике… Когда эту фанатичную [вырезано цензурой] застрелили, зал аплодировал.
* «Куда приводят мечты» — [[зигзаг]]. Рай тут похож и на рай и на обычную жизнь. Здесь нет ни ангелов ни бога (про Всевышнего прямым текстом сказано, что он находится где-то ещё выше и с расстояния радуется за паству). Однако, обитатели могут превратиться в кого захотят, заниматься любимым делом и вообще изменять реальность вокруг, аки принцы эмберские. А вот ад… да, он у каждого свой. Кто представляет его болотом, в котором казнятся грешники, попадает в такое болото. А вот для совершившей самоубийство супруги главного героя адом стал её же дом, только полностью обветшалый, подчёркивающий одиночество. И ещё [[Поджог, убийство и переход на красный свет|там отключили свет, газ и горячую воду]]. Автор правки, смотревший этот фильм в кинотеатре четырнадцатилетним мальчишкой, хорошо помнит, как исстрадавшиеся от [[Бесславные девяностые|веерных отключений]] зрители встретили столь трагический эпизод [[Мелкий жемчуг|истеричным смехом и аплодисментами]].
** Достаточно редкий для данного фильма случай адекватной передачи книжного персонажа. В «Тумане» мисс Кармоди ничем не лучше.
* «Неуместный человек» — на первый взгляд, все кажется идеальным — хорошая работа с добрым начальником, возможность закрутить роман с любым симпатичным человеком, но люди вокруг лишены эмоций, а ощущения не дают никакого отклика.
* Outlander — христианский поп пытается изгнать морвена, словно демона. Инопланетная тварь подачу закуски оценила весьма положительно.
* «Закрыто на сезон» — для главных героев загробный мир выглядит, как [[Ржавый луна-парк|заброшенный луна-парк]], в котором то и дело начинает твориться всякая [[Страшный парк развлечений|жуть]]. Примерно к середине фильма может показаться, что это и есть своеобразный ад или лимб, но в конце, когда героиня возвращает луна-парку жизнь, аттракционы снова озаряются огнями, а к кассам выстраиваются очереди веселых посетителей, становится понятно, что это место, в зависимости от отношения неприкаянной души, может быть и раем, и адом.
* «Агора» — фильм изображает христиан как фанатичных мракобесов, чья вера заставляет их совершать глупые и жестокие вещи.
* «Забытая мелодия для флейты» ― [[с прикрученным фитильком]], так как это было [[Приключения в Комаляндии|видение из-за клинической смерти]], но главный герой «увидел» «тот свет» как очень большое бюрократическое учреждение (учитывая что сам он чиновник работающий в министерстве, то неудивительно, что подсознание выдало такую «картинку»).
** [[Основано на реальных событиях]], но [[не в ладах с историей|это не точно]].
* «[[Звёздный десант (фильм)|Звёздный десант]] 3: Мародёр» — в конце фильма Федерация, до этого бывшая государством «воинствующего атеизма», официально признаёт христианство своей государственной религией. А всё потому, что высшее командование Федерации весьма высоко оценило отупляющий и мотивационный эффект на население похожей на христианство псевдорелигии, которую тайно распространил во время своего плена Мозговой Арахнид. Воистину, «не можешь победить — возглавь!».
* «[[Monty Python’s Life of Brian|Житие Брайана по Монти Пайтону]]» — показанные здесь тупыми суеверными дикарями иудеи отлично иллюстрируют сабж статьи.
* «Мой отец. Мой Бог» — главный герой, раввин Авраам Эйдельман, отнюдь не дурак, но на житейском уровне он по причине своего ''бездумного'' религиозного пыла потерпел полный крах: его молодая жена Эстер, жаждущая любви, глубоко несчастна от того, что муж отдаёт всего себя Б-гу, не уделяя семье должного внимания<ref>Хотя в том же Талмуде сказано «Почитай свою жену и будешь богат» (Бава меция, 59a)</ref>. Но грустнее всего получилось с его сыном Менахемом — отцовская любовь к Всевышнему перевесила родительскую обязанность следить за своим ребёнком. {{spoiler|В результате мальчик утонул<ref>{{spoiler|Здесь опять же осуждается неразумный подход к вере раввина, ведь в Талмуде (трактат Кидушин 29а) чётко сказано, что родитель должен обучить ребёнка Торе, специальности, а также научить плавать. Авраам же на последнее забил, сконцентрировавшись только на первом пункте.}} </ref> в Красном море, пока его отец иступлёно молился.}}
* «Фараон» Ежи Кавалеровича — верховный жрец Херхор настаивает на том, чтобы египетская армия сделала огромный крюк из-за того, что два священных скарабея (навозных жука, по простому) пересекают дорогу перед ней. Чем приводит в возмущение Рамсеса XIII.


=== [[Телесериалы]] ===
=== [[Телесериалы]] ===
* «[[Сверхъестественное]]» (2005) — любит этот троп. Правда, там такое посмертие — лишь один из нескольких вариантов. Когда к власти пришел Кроули, он провел некоторые реформы в сфере пыток мучеников в связи с тем, что попадались мазохисты, которым нравилось, когда их пытают. Поэтому он превратил ад в вечную очередь, число которой превышает население Земли. Когда его спросили, а что бывает, если человеку удастся дойти конца очереди, король ада ответил, что ничего — он возвращается в конец, и так вечность. «Никто не любит очереди». [[С прикрученным фитильком]], так как, кроме очереди, там ничего нет.
* «[[True Blood]]» — досталось и христианам, и викканам. Во втором сезоне тапка в пол — менада, жрица бога Пана, зомбирует практически всё население городка.
* «Загрузка» (2020) — виртуальный загробный рай в виде санатория, что доступно в этом раю, зависит от купленного пакета, от персонального роскошного дворца до нескольких минут жизни в месяц корридах смахивающих на нечто среднее между бедной больницей и тюрьмой со свободным перемещением. Также, можно купить и дополнительные товары.
* «[[The Outer Limits|За гранью возможного]]» — несколько раз были показаны разные пришельцы, которые используют религию как средство «мягкого» порабощения человечества.
* «Твоё милое личико отправится в ад» — главгерой работает в офисе, расположенном в аду, а его босс, Сатана ({{spoiler|на самом деле только выдаёт себя за него, а руководит только одним из секторов ада}}), превращает жизнь своих подчинённых в ад.
* «[[Вавилон-5]]» — эпизод «Верующие». Семья ревностно-религиозных пришельцев отказывается позволить доктору Франклину выполнить простую медицинскую операцию на их смертельно больном сыне, потому что их религия заявляет, что он потеряет свою душу, если будет разрезан. Когда же Франклин проводит операцию вопреки желанию родителей, они просто убивают «бездушную оболочку». Страшно подумать, как представителям их расы или хотя бы веры приходится жить, чтобы ни разу в жизни не порезаться.
* «[[Счастливы вместе]]» — в одной из серий герои попадают в Ад, и он очень похож на их обычную жизнь, только всё ещё хуже.
** Эпизод «Исповеди и сетования» — инопланетная раса Маркаба фактически уничтожила сама себя из-за того, что её религиозные лидеры объявили сверхзаразную и смертельно опасную чуму драфа божьим наказанием за безнравственность и поэтому запретили изучать её и искать способы исцеления. В результате доктор Франклин всё же смог создать вакцину, но к тому времени все маркаба на станции погибли, а вся их раса в целом понесла от чумы такие потери, что обречена на полное вымирание через несколько поколений.
** [[С прикрученным фитильком]], так как Ад был предназначен для Гены, а жена и дети плюс соседи попали туда, чтобы мучиться наравне с ним. Вот только Гене в Аду понравилось: на страдания семьи ему плевать, самую мерзкую еду — шаурму от Ашота — он уплетает за обе щёки, а слепоту как «невозможность больше видеть своих родных» и вовсе воспринимает как милость. Даже Дьявол был не в восторге.
** Икарране вымерли из-за того, что создали неубиваемых суперсолдат для защиты своей планеты и запрограммировали их на уничтожение всех, кроме религизоно-правильного образа идеального икарранина, которому в их мире не соответствовал ''никто''.
*** Вообще-то не так. Сперва Дьявол в исполнении Нагиева действительно предложил ему шаурму как самую ужасную еду на свете, которую Гена тут же с аппетитом проглотил, а когда Дьявол объявил, что Гена никогда не увидит свою семью, Гена возопил «Я в раю!». Наврал, конечно — в итоге Гене была уготована вечность того же тупого бытия, что и при жизни, где даже оплеуха соседке становится тягостной для всех рутиной. И попали его родственники не просто так — любящие родственники везли его тело на помойку и разбились из-за отказавших тормозов, а соседка отмечала смерть ненавистного Гены и неудачно с мужем станцевала ламбаду. В итоге спустя энное количество лет это настолько надоело всем, что Гена и Дьявол решили сыграть футбольный матч: от того, забьет ли он гол, будет зависеть, вернется он к жизни или останется в аду действительно навечно. В последний момент Дьявол пытался искусить его отказаться от победы, чтобы провести вечность уже с сексапильными красотками, но Гена из футбольной гордости отверг предложение.
*** Да и вообще во вселенной «Вавилона» у инопланетян чрезвычайно много загонов на религии и традиционализме. Видимо, авторы избрали такой метод сделать их более инопланетными.
* «[[Однажды в сказке]]» — в поисках Капитана Крюка на том свете главные персонажи вместе с мистером Голдом попадают в Царство мёртвых. Им управляет Аид (все запутанно). Выглядит оно как их родной Сторибрук (Реджина даже в шутку называла его Адбрук), только более помятый и в жёлтом фильтре. Здесь ничего не растет, но всё равно изменилось из-за прихода главных героев и пронесенной ими [[контрабандист|контрабандой]] надежды). Умершие здесь так же живут, снимают номера в гостинице, работают — пока у них есть незавершённые дела, они находятся здесь. Например, Кора, которая оставалась в Царстве мёртвых, пока не смогла помирить своих дочерей. Когда жители Царства исправляют свои ошибки или довершают свои дела, они могут пройти дальше — в Рай или в Ад. Если же души упадут в Стикс, они навсегда останутся там чем-то в виде бездумных теней. [[С прикрученным фитильком]], ведь на самом деле это скорее [[Чистилище]].
* «[[Звёздные врата]] SG-1» — сенатор Кинси показывает себя именно таким в своём первом появлении. Когда он предлагает закрыть проект Stargate, Первый отряд напоминает ему об угрозе гоа’улдов. А потом они ловят просто галактический фейспалм, когда Кинси говорит, что даже если эта инопланетная армада вторгнется на Землю, ''Господь-Бог не позволит, чтобы что-то случилось с Соединенными Штатами''<ref>Непонятно, впрочем, сколько здесь искренней веры, а сколько — циничного лицемерия прожженного политика, которому во что бы то ни стало нужно закрыть убыточную программу.</ref>!
* «[[Доктор Кто]]» — орден Безголовых Монахов. Неприкрытая пародия на религиозных фанатиков частности католических), что порой в погоне за верой теряют голову.
* «[[Future Man|Человек будущего]]» — третий сезон: не стоило Джошу верить в то, что голос в его голове принадлежит Богу…


=== [[Мультсериал]]ы ===
=== [[Мультфильмы]] ===
{{Video|tdkWyBxQRTI|«[[Hazbin Hotel|Адский босс]]», 2 серия|width=240}}
* «Dead Space: Downfall» — юнитологи, в полном соответствии с оригинальной игрой, ведут себя именно так. Отчасти это можно списать на угнетающее психику воздействие Красного Обелиска, но только отчасти.
* «[[Hazbin Hotel|Отель Хазбин]]» — если игнорировать характерную стилистику, местный ад представляет собой вполне обычное гротескное изображение нашего мира. Тут даже умереть можно.
* Jimmy_Cool (Джимми-два-ботинка) — из-за невероятной тупости, главный герой даже не замечает, что находится в Аду.
* «[[Американский папаша]]» — эпизод The Most Adequate Christmas Ever. «Скорее, нам надо успеть к вылету того грифона».


=== [[Комиксы]] ===
=== [[Мультсериалы]] ===
* «Johnny the Homicidal Maniac» — Ад это обычный мегаполис, ну разве что перенаселённый, а адские условия в нём из-за отсутствия всех тех, кто попал в Рай. Грешники сами себе устраивают адскую послежизнь, а местный Дьявол ни во что не вмешивается и вообще один из самых приятных персонажей. В Раю же все сидят на стульчиках и, в отсутствие внешних раздражителей, просто смотрят в одну точку. Скуки в Раю нет, так что негативных эмоций по этому поводу они не испытывают.
* «[[Симпсоны]]» — Нед Фландерс. Отличный парень, прекрасный сосед, заботливый семьянин. И ревностный христианин. Чрезмерно ревностный. Из-за чего Нед иногда отчебучивает воистину феерически безумные и алогичные поступки. Да чего уж там, иногда Фландерсом в своих интересах умудряется манипулировать даже сам Гомер Симпсон — чистейший недоумок тройной дистилляции.
* [[Castlevania (2017)]] — демонический образ велел убираться отсюда в течение года? Давайте лучше устроим в этот день религиозный праздник, в честь сожжения ведьмы, с которого все и началось!
* «[[Family Guy|Гриффины]]» — религиозных людей здесь в основном изображают как фанатичных дебилов. Особенно ярко демонстрируется в эпизоде «Не все псы попадают в рай».
* «[[Южный Парк]]» — мормоны были показаны не злобными фанатиками, как можно было ожидать (даже наоборот — они добрее и нравственнее подавляющего большинства прочих персонажей!), но излишне доверчивыми и наивными людьми, принимающие слишком многое ''на веру''.
** Кроме того, только они и попадают в Рай.


=== [[Аниме]] и [[манга]] ===
=== [[Аниме]], [[манга]] и [[ранобэ]] ===
* [[Bleach]]. В принципе, умершие, которых синигами успели отправить на «тот свет» (и как следствие душа не превратилась в Пустого, который будет обитать в Уэко Мундо), попадают в Общество душ — мир, очень смахивающий на феодальную Японию. Конечно, жить в Руконгае тоже не очень радостно (нормально живут только синигами в Сейретее, а обитатели Руконгая живут довольно бедно). Причём, чем больше номер района, тем дела в нём обстоят хуже. Последние вообще можно сравнить с Адом.
* «Легенда о матери Саре» — добрая, но пассивная и безучастная мать Тереза предпочла помолиться за душу умирающего солдата вместо того, чтобы позвать доктора, который смог бы хоть попытаться остановить кровотечение и, возможно, спас бы жизнь парнишке.
** Ад в Бличе тоже присутствует. Но судя по всему, при жизни надо совершить особо тяжкое преступление, чтобы попасть туда. И здесь синигами уже не помогут: занпакто (меч синигами) «стирает» только грехи, совершённые после смерти.
** Чем является Уэко Мундо, где обитают Пустые, сказать сложно. Теоретически, его можно сравнить с Чистилищем. Уэко Мундо является довольно унылым местом, напоминающим пустыню, в которой царит вечная ночь. По этой пустыне бродят Пустые, занимаясь тем, что сражаются и пожирают друг друга, либо отдыхают после посещения мира живых. В прочем, после того, как в Уэко Мундо пришёл Айзен, жить там явно стало веселее. Особенно повезло тем Пустым, которые удостоились стать Арранкарами.
* [[Angel Beats!]] — загробный мир, который наши ребята прозвали Чистилищем, представляет собой имитацию самой обыкновенной школы-интерната, где обитают [[Философский зомби|бездушные, но реалистичные и безвредные]] существа, названные «[[NPC|НИПами]]». Позже главный герой начинает понимать, что этот мир сотворили именно таким, чтобы подростки, лишённые радости юности, могли восполнить этот пробел жизни.
* «[[Dragon Ball|Драконий Жемчуг]]» — мало того, что души спокойно обитают на Том свете, так ещё можно стать сильней и вернутся. Если дракон воскресит.
* Jigoku Koi Sutefu — жизнь в аду для героев-школьников и впрямь мало чем отличается от земной (школа, общежитие и т. д.). Правда, на каждого налагается своё проклятие. Главным героям достались проклятия «безответная любовь» (влюбляется во всех встречных-поперечных, включая животных и портреты), «невероятная популярность» (каждый день принимать очередь желающих признаться в любви, включая опять же даже животных. Притом что герой ботаник и затворник), «дефекты речи» (хроническая путаница букв в словах в речи и письме) и «вечно есть морковь» (а также «вечно носить повязку на глазах» и «ошибаться»). Причем за тем, чтобы проклятие не переставало быть мучительным, следит дисциплинарный комитет — например, парень был проклят привлекательностью для мужского пола, но стал геем, поэтому глава дисциплинарного комитета открывает ему прелести женского общества. Правда, сила проклятия зависит от совершенных грехов, так что в предпоследней главе от вала ни так ни сяк людей, нагрешивших разве что на один укус комара в день, ад расформировывают к чертям собачьим и всех отправляют в рай…но только после выплеска остатков проклятия — съесть гору моркови или принять толпу поклонниц.
** Есть здесь и рай — отличается он от ада только тем, что попавшие имеют право на одно желание.
* [[Gabriel DropOut]] — мы не знаем, что представляет собой загробный мир для людей, но для ангелов и демонов условия мало чем отличаются от человеческих. Например, в Раю есть таможня, быт в домах вполне современный (с холодильниками и прочим), и даже интернет провели. В Аду всё приблизительно так же, только природные условия и местная живность поэкстримальнее. Семья демонессы Сатаникии, между прочим, держит там пекарню.
* [[Centaur no Nayami]] — [[Прикрученный фитилёк|с фитильком]], Кьёко в одной из глав рассуждала о том, как может быть устроен Рай, и пришла к выводу, что разница между ним и обычным миром невелика.


=== [[Видеоигры]] ===
=== [[Видеоигры]] ===
* Культовая компьютерная игра [[Grim Fandango]] вся об этом. Совершенно идентичный нашему мирок, с казино и портами, офисами и местной мафией, кошачьими бегами и стриптизом. Разве что выглядят всё как мексиканские фигурки-скелетики. А ещё тут есть [[смерть навсегда]]. И возможность отправиться в мир, где смерти навсегда не бывает.
* [[Stellaris]] — столкнувшись с какой-либо загадкой, спиритуалисты имеют возможность объявить ее знаком богов и на этом успокоиться и не парится по поводу её исследования. Вместе с тем [[аверсия]], ведь никто не заставляет их так делать. Спиритуалисты могут исследовать псионику и роботов. А также призвать из других вселенных невиданную херь, которая сожрет всю вселенную под их дикий хохот.
* [[Might and Magic IX: The Writ of Fate]] — для жителей Чедиана тот свет мало чем отличается от обычной жизни. Те же магазины, та же еда. Чёрт возьми, здесь даже банк есть, где можно снять свои накопления из смертной жизни.
** Самое забавное при нахождении Чайника Рассела — при успешном исследовании аномалии материалисты предположат, что это тень четырёхмерного объекта в трёхмерном пространстве, а спиритуалисты будут утверждать, что это божественный дар для помощи в развитии науки.
** А чего вы хотели? Местный загробный мир создан [[Предтечи|Древними]], а они знали толк в магии и технологиях.
* [[BioShock Infinite]] — большая часть граждан Колумбии. Нет, серьёзно: вам под видом «Божьих даров» в открытую пихают [[чудеса от науки]], а вы с удовольствием вешаете себе эту лапшу на уши и молитесь явному мошеннику, который поехал мозгами от своей власти и возомнил себя пророком? Ну и как вас после этого называть?
* [[Saints Row|Saints Row: Gat out of Hell]] — в Аду выстроен город Новый Аид. Валютой выступают грехи, полиция состоит из демонов, а простые горожане — это ходячие мумии. Сильные мира сего могут накопить достаточно грехов, дабы вернуть себе облик при жизни.
** Сам Комсток тоже хорош. Обладая способностью предсказывать будущее (точнее, просчитывать возможные вероятности), довел свой город до ручки и вполне заслуженно огрёб смертельных люлей от ДеВитта. Исключительно из-за своей тупости, [[Несовместимая с жизнью набожность|вызванной зашкаливающим фанатизмом]].
** Кинзи подсвечивает: «Чем-то напоминает мне Стилпорт…»
* [[Surviving Mars]] — субверсия: колонист с чертой «Верующий» [[Дойти до самоубийства|не покончит с собой]] [[Вера — это сила|при депрессии]], зато спонсор Церковь Нового Ковчега вообще не может исследовать технологии — либо тратить деньги на аутсорсинг, либо тратить электронику, электричество и место в куполах на лаборатории, либо молиться рандому, чтобы выпал ивент на получение постоянного исследования (100 единиц за Сол) от спонсора.
* [[TES/The Elder Scrolls V: Skyrim|The Elder Scrolls V: Skyrim]], дополнение Dawnguard. Визуально план Обливиона под названием Каирн Душ отделан по-фэнтезийному, но игровая механика сводит всё к обыкновенному геймплею, мало отличающемуся от действия на просторах, собственно, Скайрима. Боёвка точно такая же, у ГГ не отбирают никаких сил. Стручки душ — обыкновенный ресурс, как цветочки, годные в алхимию. Есть свой обыкновенный торговец (принимающий к оплате только стручки душ), обыкновенные сундуки с сокровищами и даже обыкновенный пастух с коровами. По сути, только небольшое уменьшение жизни у ГГ-невампира напоминает о том, что он находится в загробном мире.
* [[Vampire: The Masquerade — Bloodlines]] — Грюнфельд Бах. Просто Грюнфельд Бах. Что нужно сделать для того, чтобы убить одного вампира? Сжечь его особняк и полквартала в придачу! Что, к тому моменту он уже и так был мёртв? Ну, неисповедимы пути Господни… Еще раз, что нужно сделать для того, чтобы убить одного вампира, который теперь проник на базу охотников? Взорвать всю базу вместе с оставшимися в живых охотниками на вампиров, ценными ресурсами и записями! Что, вампира это не убило, зато полностью обезглавило лос-анджелесское отделение охотников? Неисповедимы… дальше вы знаете.
** Многие планы даэдра, поскольку поклонявшиеся им смертные<ref>Получение даэдрических артефактов через квесты считается за поклонение, да и буквальное посвящение может быть, через оборотничество или Соловьинство. Куда после смерти попадёт Довакин — очень интересный вопрос.</ref> после смерти попадают именно туда. Так, в Охотничьих Угодьях Хирсина есть только вечная охота, в которой ты или охотник, или дичь. А уж Дрожащие Острова Шеогората, кроме явного безумия населения и местности, вообще ничем не отличаются от Нирна.
* Серия [[Halo]] — Ковенант из-за своих религиозных заморочек лишь тупо копирует технологию Предтечей, а любая попытка разобраться и понять их работу воспринимается как ересь. Неудивительно, что люди (которые подобного религиозного трепета перед Предтечами не испытывают и активно изучают их технологические артефакты) семимильными шагами стали сокращать разрыв в технологиях, весьма неприятно удивив этим пришельцев.
*** Педаль в пол давит доступная в TESO Хладная Гавань, план Молаг Бала, который является копией Нирна, только испорченной (князь Подчинения, как-никак). Причём часть буквально потащена из самого Нирна.
** Очень субъективное мнение Кортаны, сделанное лишь на том основании, что Ковенант использует импульсные, а не лучевые плазменные орудия, хотя те лучше вскрывают щиты. Хотя причин помимо «вера не позволяет» могут быть тысячи, вплоть до ремонтопригодности (орудие должно не один раз отработать) и стоимости текущего техобслуживания<ref>Ни одно оружие не должно создаваться как вещь в себе, ради достижения предельных характеристик. Инженер всегда должен держать в уме, что эксплуатировать это будут люди, далекие от специалистов компании-разработчика в условиях, далеких от лабораторных. Если, условно говоря, ты создал идеальный тормоз отката для орудия, но понимаешь, что армейский техник Ванька его не сможет обслуживать, как положено, разумнее будет отказаться от запуска в серию. Впрочем, о таком вообще мало кто думает, а американцы очень любят считать показателем крутости именно предельные характеристики</ref>. По факту, технологии Ковенанта с Предтечевскими никак не связаны, а в людей понимание техники предтечей прошито последними на генном уровне. И да, за двадцать пять лет войны с Ковенантом человечество не научилось их ручное плазменное оружие.. Нет, не воспроизводить. Перезаряжать. Предысторию и первые три игры людей как раз бьют в хвост и гриву, когда удается не только уйти целыми, но и Ковенантам что-то сломать — уже целый праздник. Это в следующих трех людям задрали возможности, а остатки Ковенанта низвели до дурачков для битья.
** Да и местный Асгард, Совнгард, от Нирна отличается только своим небом.
** Хотя вера делает Ковенантов идиотами то факт, но по другим причинам. Впрочем, это Хало, здесь если война, то на уничтожение, если проблему нужно решить, так обязательно что-то большое взорвать. Лучше сразу Галактику. А что до «тупого копирования», то попытайтесь, будучи верующим идиотом, успешно «тупо скопировать» хотя бы ДВС, не говоря уже о гипердвигателе
* Spirit World из [[Star Wars/Star Wars: The Old Republic|Star Wars: The Old Republic]] — обыкновенная игровая локация, где визуально всё жёлтое. А вот всё остальное абсолютно то же самое, что и вне загробного мира.
* Серия [[Dead Space]] — юнитологи. Просто юнитологи.
* [[Metro Exodus]] — встречается два раза, на Волге и на Каспии. В обоих случаях религиозная вера используется для отупления паствы, ибо верующими дураками управлять намного легче.
* Серия [[Civilization]] — принятие общей политики, связанной с теократическим правительством, часто приводит к замедлению научных исследований.
* [[Crusader Kings]] — [[инверсия]]: научному прогрессу способствует умение правителя учиться, которое тесно связано с его теологическими познаниями (что логично — в средневековой христианской Церкви был очень высок процент образованных людей, а теологи помимо Библии изучали огромное количество античных трудов (того же Аристотеля, например)). Самый высокий бонус к обучению вообще даёт образовательная черта «Выдающийся богослов»!
* [[Wolfenstein|Wolfenstein: The New Order]] — ещё одна инверсия: древнее общество еврейских богословов Даат Ихуд считало, что ближе к Б-гу можно стать не через молитвы, а благодаря научному познанию окружающего мира. Благодаря этому они уже в Средние Века имели технологии, намного превосходящие даже современный уровень развития. Увы, во время Второй мировой войны одно из тайных убежищ Даат Ихуд было найдено нацистами — [[Альтернативная история|и история пошла по иному пути]].
* [[Final Fantasy X]] — Вакка. Ревностный последователь учения Йевона, которое проповедует, что машины — это зло! Почему? Ну так потому что машины — это зло! Йевон так сказал! За время приключений, впрочем, Вакка значительно расширил свой кругозор и стал чаще включать мозги.
* [[Tears to Tiara|Tears to Tiara 2]] — Святая Церковь систематически подавляет развитие нерелигиозных знаний.
* [[Kult: Heretic Kingdoms]] — [[деконструкция]]: Алита встречает монаха-отшельника и как член Инквизиции (которая в этом мире борется с любой религией) пытается доказать ему, что религия уничтожает свободу воли. Отшельник на это [[Бронебойный ответ|ехидно возражает]], что свободу воли уничтожает ''догма'', отнюдь не только религиозная.
* [[Command & Conquer]] — аверсия в случае с Братством Нод. Несмотря на их фанатичную религиозность, технологии Братства, особенно в сфере применения тибериума, зачастую превосходят технологии ГСБ.
* [[Sanitarium]] — проповедник О’Тулл из главы «Покинутые дети». Заняв должность мэра, призывал людей покаяться за грехи вместо того, чтобы начинать прополку лозы, которая окружила город.
* [[Mass Effect 3]] — в игре можно встретить по одному из квестов ханара Зимандиса (его духовное имя — «Отчаянно преклоняющийся перед делами Вдохновителей»), который собирается сдать коды системы безопасности родной планеты Жнецам. Делает он это потому, что все ханары почитают Вдохновителей (протеан), которые, по их мнению, и [[Возвышение|наделили этот вид разумом]]. А так как протеане были превращены Жнецами в Коллекционеров и теперь служат им, то и ханары должны последовать примеру своих божеств. Да, Зимандис был одурманен Жнецами, что отчасти и объясняет нелогичность его действий. Но именно его религиозный фанатизм стал тем крючком, который позволил машинам держать его под контролем на расстоянии долгие годы и превратил в идеального диверсанта.
* [[Asura's Wrath]] — педаль в асфальт, Семь богов настолько промыли людям мозги, что те [[Божья роса|с искренней радостью идут на убой]], думая, что попадут в Рай.
* [[Heroes of Might and Magic]] — особо фанатичные служители Эльрата и инквизиторы Священной Империи могут стать слепыми и гордыми.
** Педаль в пол: сторонники Церкви Святой Изабель, которая на самом деле Биара и она действует от лица Кха—Белеха слепо исполняют все её приказы, даже самые безумные и хаотичные, но если пытаться отговорить её фанатиков, они будут считать сказанную правду ересью, которую нужно срочно очищать священным Светом.
 
=== [[Визуальные романы]] ===
* [[SubaHibi]] — в сюжете можно найти немало иллюстраций данного тропа, но самым значимым, пожалуй, является {{spoiler|мать главного героя, без чьих художеств на почве веры сюжет бы в принципе не случился.}}
 
=== [[Настольные игры]] ===
{{Q|Благословен ум, слишком маленький для сомнений.|Один из постулатов Церкви Бога-Императора.}}
* [[Warhammer 40,000]] — сплошь и рядом! Церковь Бога-Императора и Культ Механикум — эталонные примеры. Что иронично — Император Человечества до своего обожествления придерживался именно такого мнения и с презрением относился к любым верованиям, так как за свою [[Бездна времени|невероятно долгую жизнь]] [[шо, опять они?!|до тошноты насмотрелся]] на то, какие глупости и безумства способны совершать вроде бы хорошие люди в пылу религиозного рвения. При том, что сам в пылу ''анти''религиозного рвения ничем им не уступал. Получился своеобразный исторический маятник — крайности религиозных культов рухнувшей в техноварварство Земли сделали Императора [[Воинствующий атеист|воинствующим фанатиком-атеистом]], крайности императорского атеизма проложили дорогу к дичайшему религиозному фанатизму Империума. [[Одним миром мазаны|Противоположности сходятся]]…
* «[[Седьмое море]]» — инверсия: [[Хрустальный дракон Иисус|местная вариант христианства]] утверждает, что Бог-Теус создал весь окружающий мир как загадку-головоломку, изучая которую можно стать ближе к Всевышнему. Соответственно, церковь здесь — главный оплот научного прогресса!
** Впрочем, Кастильская Инквизиция всё равно показана крайне мракобесной организацией.
 
=== [[Музыка]] ===
* Боб Дилан, {{перевод|With God on Our Side|С нами Бог}} — песня представляет собой монолог «болванчика», которого с самой школы учат тому, что США всегда правы и всегда побеждают. Потому что «С нами Бог».
* Bad Religion — много такого встречается в творчестве этой панк-группы.
* The Agonist, Predator & Prayer.
* «Ансамбль Христа Спасителя» — почти всё творчество посвящено этой теме.
* [[Король и Шут]], «Идол».
 
=== Прочее ===
* Повторяющаяся тема у Карла Маркса. Религия не обязательно делает людей идиотами, но она заставляет их верить в то, что после смерти существует вечный рай, поэтому это лишает мотивации улучшать свою судьбу в будничной жизни. А еще религия выступает как один из инструментов контроля общества правящими классами, благодаря которому рабочие не будут тратить своё свободное время, например, на то, чтобы собрать профсоюз либо иным образом самоорганизоваться. Маркс при этом вовсе не осуждал людей за их религиозную веру. Однако он рассматривал религию только как способ самообмана и своеобразной духовной «анестезии», позволяющей угнетаемым классам мирится со своим наполненным страданиями существованием<ref>«Религия — это вздох угнетённой твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она — дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа».</ref>.
* «[[If the Emperor Had a Text-to-Speech Device|Если бы у Императора был преобразователь текста в речь]]»: Император Человечества говорит своему верному кустодию, что религия — это «тупое, суеверное дерьмо для промывки мозгов, которое превращает тебя в засранца».


== Примечания ==
== Примечания ==
{{примечания}}
{{примечания}}
{{Nav/Смерть}}
 
{{Nav/Религия}}

Версия 23:55, 26 января 2026

ТАСС.jpgТАСС уполномочен заявить:
Posmotre.li против навешивания ярлыков и не призывает по некоторым персонажам судить о всей совокупности верующих. Нас интересуют только художественные приёмы и штампы — а также те тексты (и прочие феномены), которые нашли широкое отражение в массовом сознании и массовой культуре. Если эта статья задевает ваши чувства, предлагаем вам просто её не перечитывать (однако и не портить).
TVTropes.pngTV Tropes
Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статья Belief Makes You Stupid. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью.
Emblem-important.pngНе надо здесь реальной жизни!
Особенность темы этой статьи в том, что её нельзя применить к реальной жизни. В реальной жизни нет, к примеру, объективного добра и зла, а вторжение в личную жизнь реальных людей выходит за рамки приличия. Пожалуйста, помещайте только вымышленные примеры.
« Человек в религии имеет глаза, чтобы не видеть, чтобы оставаться слепым; он имеет разум, чтобы не мыслить, чтобы оставаться глупым. »
— Людвиг Фейербах.
« О да. Они не правы с тех пор, как одна обезьяна взглянула на Солнце и сказала другой: «Он повелел тебе отдать мне часть твоего сраного добра». Люди… такие простаки. Лучше деньги на «богоугодное дело» пустят, чем купят себе ужин. »
— Раст Коул «True Detective»
Шкала умственного развития из «Гриффинов»[1].

По округе бегает монстр-людоед, которого надо прогнать? Нет, привяжем себя к столбам на краю деревни, дабы мог посланник Божий отделить агнцев от козлищ! Придумали плуг получше, чтобы пахать побольше? Нет, долой его вместе с изобретателем, ведь тогда мы станем работать меньше, а Бог повелел людям трудиться! Люди прыгают в пропасть вместо того, чтобы спастись во время землетрясения? Они верят, что боженька им поможет. Во время смертельной эпидемии население города вместо того, чтобы соблюдать карантин, собирается вместе, больные и здоровые, и молится в храме[2]? Они верят, что боженька их излечит. Суеверные крестьяне забрасывают камнями докторов и отрубают руки своим детям после того, как тем сделали прививки от оспы? Это для того, чтобы спасти их невинные души. Священник говорит, что Бог всемогущ и всеблаг, но кругом зло и страдание? Ну, значит, на то воля Божья! А если нет сил жить дальше среди всего этого, надо вспомнить, что уныние — это грех, покаяться и преодолеть!

Что происходит? Почему эти люди бросают вызов здравому смыслу, почему они так радостно уничтожают себя и других? Они сумасшедшие? Нет, всё значительно проще и одновременно сложнее — просто их религиозная вера сделала их идиотами. Этот троп часто используют в современном искусстве, дабы обосновать нелогичные и жестокие поступки людей в произведениях кинематографа и печатной продукции, для полемики с религией (всеми или какой-то одной из них) или просто для нагнетания драмы.

Этот художественный приём крайне затаскан и используется ныне повсеместно в культуре. Если в произведении есть учёный-герой, подходящий ко всему с позиции рацио, то обязательно возле него появится не шибко умный религиозный персонаж (не обязательно злой), который будет пытаться (не слишком успешно) всё объяснить с позиции того, что «На всё воля Его». И, возможно, этот тип даже отчебучит из-за своего религиозного порыва нечто такое, что заставит горько воскликнуть «ну что за идиот!». Более того, даже если сам автор — верующий, этот троп может у него встречаться. И даже необязательно в пропагандистском произведении, показывающем идиотами иноверцев. Просто человек может противопоставлять слепую веру, даже представителей его собственной конфессии (сабж) осмысленной и деятельной вере положительных героев, демонстрируя на их примере, что можно верить и не быть безмозглым фанатиком.

Не стоит путать этот троп с Религия — это плохо. Сабж статьи может дополнять этот троп, но он гораздо шире. «Святой простак» может быть и злобным придурком, и очень приятным в общении малым, который ничего, кроме добра для окружающих, не совершает. Да вот только он не любит нагружать свой мозг всякими лишними мыслями и к любой непонятной ситуации подходит с позиции проповедуемой им религии, что иногда приводит к трагикомическим или драматическим ситуациям.

Само собой, соломенные верующие из антирелигиозной пропаганды почти всегда подпадают под сабж. И средневековые дебилы тоже дебилы в том числе по этой причине.

Параллельный троп — баран Божий (тоже верующий и тоже идиот, но без причинно-следственной связи одного с другим). Контртроп — верующий интеллектуал.

Примеры

Фольклор

  • Анекдот про старика, который во время наводнения отказался эвакуироваться на автомобиле, мотивируя это тем, что Бог ему поможет. Затем к дому подплыла лодка в которой было одно место, но старик отказался садиться, сказал, что Бог ему поможет и продолжал молиться, затем он перебрался на крышу и продолжал молиться. Над крышей завис вертолёт, но старик отказался и от вертолёта. Когда старик утонул и предстал перед Богом, то спросил его: «Господи, почему же ты мне не помог?». На что получил ответ: «А кто по твоему послал тебе автомобиль, лодку и вертолёт?».

Литература

Отечественная

  • В. Маяковский, «Про Тита и Ваньку. Случай, показывающий, что безбожнику много лучше» — Тит во время грозы предпочёл молиться, чтобы молния не сожгла его дом, вместо того, чтобы провести нормальный громоотвод. В результате лишился после удара молнии всего имущества и чудом сам не сгорел. То ли дело настоящий советский материалист Ванька!
    • Это часть цикла «Ни знахарь, ни Бог, ни ангелы Бога нам не подмога». В других стихотворениях тоже все печально: одна женщина молилась о выздоровлении коровы вместо того, чтобы пойти к ветеринару, и, естественно, скотина умерла, а её соседка и к ветеринару корову водила, и сама книжки о хозяйстве читала; в волжском селе молились о ниспослании дождя в засуху, а в другом занялись мелиорацией и сажали растения засухоустойчивых сортов; ещё один молебен устроили вместо оспопрививания, заодно воспользовались народными средствами вроде заговоренной водички, и все никак не могли справиться с эпидемией, а как занялись вакцинацией, стало сразу все спокойно.
  • Генри Лайон Олди, «Герой должен быть один» — девушку, которая заступилась за разбойника, которого тупые древнегреческие крестьяне хотели принести в жертву Пану, чуть саму не принесли в жертву. Спас девчонку Пан, который сам был против человеческих жертвоприношений.
  • Александр Рудазов, «Арифмоман» — после землетрясения в Парибуле немедленно появляется юродивый, который сеет панику и орёт о гневе богов и о том, что нужно быстренько принести кого-нибудь в жертву. Подоспевший епископ во всеуслышание уточняет у стражника, сколько людей пострадало, а узнав, что среди погибших есть и дети, обвиняет юродивого в богохульстве — этот мерзавец посмел обвинить богов в детоубийстве! Всё-таки севигизм — религия достаточно разумная и прогрессивная, а идиоты только портят её имидж.
  • Брайдер и Чадович, «Гражданин преисподней» — зигзаг. Протагонист относится к представителям катакомбной церкви в духе тропа. В финале, удостоверившись, что выхода из постапокалипсиса нет, сам обращается к вере.
  • Олег Дивов, «Храбр» — именно такое произошло с жителями села Семидубье. Впрочем, основную роль там сыграл всё-таки лютый страх.
  • Артём Каменистый, «Девятый» — зигзаг: Кофидус неглупый и вменяемый человек. Но стоило ему осознать, что Межгорье отныне его епархия, стал ударяться в фанатизм. Если искоренение зародышей тьмы дело правильное, то периодические предъявы Дану, что он-де колдун Стража очень огорчают. Но пока Дан легко одёргивает своего первого зама.
  • А. Круз, «Я еду домой» — книга вторая: встреченная протагонистом религиозная община оказалась весьма малоприятным и опасным обществом.
  • Митрополит Тихон, «Несвятые святые» — в этой документальной книге приводится трагический случай: одна молодая женщина заболела туберкулёзом… и отказалась лечиться, дескать, «Господь наслал, значит, я заслужила; грех противиться воле Божией; приму смиренно». Так и умерла. К чести автора, он (православный епископ) выступает против такой веры.
  • Юрий Нестеренко — примерно 50 % произведений, включая «Приговор».

Зарубежная

  • Г. К. Честертон, цикл рассказов об отце Брауне — аверсия. Для отца Брауна вера выступает «якорем», позволяющем не вестись на очередную витающую в воздухе модную идею. Пока люди безбожники делают себя идиотами, ведясь на очередную байку о призраке, семейном проклятии, волшебнике, страшном мраккультисте, светозарном пророке Бога-Солнца, собаке-провидице и т. д. и т. п., отец Браун, которого вера мотивирует очень осторожно относиться к историям о сомнительных чудесах, рационально анализирует ситуацию. И обнаруживает ловкого мошенника или умного манипулятора, прикрывающегося ложной мистикой.
  • Джон Уиндем, «День триффидов» — религиозная община показана здесь весьма неприглядно.
  • Айн Рэнд, «Атлант расправил плечи» — Джон Голт придерживается именно такого мнения, что особенно ярко показано в его знаменитой речи.
  • Всеволод Нестайко, «Тореадоры из Васюковки» — набожная бабка Мокрина очень ярко демонстрирует это явление.
  • Станислав Лем, «Рассказ второго размороженца» — по стечению обстоятельств, последней спам-информацией, на которой окончательно сломался злобный суперкомпьютер, стала религиозная литература и богословские труды. После этого церковники гордо твердили, что святость, исходящая от этих текстов, сокрушила могущественного врага. Атеисты же заявляли, что рациональные блоки вычислительной машины просто не выдержали той дозы противоречий и логических ошибок, которые в этих текстах содержатся. Кто из них прав — пусть каждый читатель решает для себя сам ;-)
  • Стивен Кинг обожает эксплуатировать этот троп. Все потому, что он продал свою душу Сатане за писательский талант, ибо вырос в американской глубинке и имел возможность с детства до тошноты насмотреться на самых диких и зашоренных представителей этого тропа.
  • Хайнлайн если и затрагивает вопросы религии (не веры!), то преимущественно в этом ключе. Родился в «библейском поясе», так что знает, о чём пишет.
    • «Фрайди»: «Я думаю, ты невосприимчива к соблазнам религии. Если нет, то я не могу тебе помочь, так же, как я не могу помешать тебе стать наркоманкой. Религия иногда является источником счастья, и я не стал бы никого лишать счастья. Но это утешение, приличествующее только слабым — а ты сильная. Главная проблема религии — любой религии — состоит в том, что религиозный человек, приняв на веру определенные утверждения, не может затем судить об их истинности, основываясь на фактах. Можно греться у теплого огня веры или избрать жизнь в суровой неопределенности рассудка — но иметь и то, и другое невозможно.»
    • «Иов, или Осмеяние справедливости» — педаль в преисподнюю и небеса.
    • «Чужак в земле чужой» — тоже педаль в Варп, ибо идиотов-верующих (в том числе злобных) хватает.
  • Айзек Азимов, «Основание» — зигзаг: с одной стороны, Основание некоторое время использовало религию в качестве обёртки для распространения своей техники, с другой же — священники[3] ни в коем случае не должны были разобраться в том, как работает обслуживаемая ими машинерия. Так что религиозное образование представляло из себя смесь сказок о Галактическом духе и пророке его, Гари Селдоне, с инструкциями по эксплуатации.
  • Урсула Ле Гуин, цикл «Легенды Западного Побережья», роман «Голоса» — играется чуть ли не буквально: местная религиозная догма проповедует, что книги и чтение — это дело рук Дьявола.
  • Джордж Мартин, «Путешествия Тафа» — жители планеты С’атлэм (схожесть названия с Салемом отнюдь не случайна). Все возможные кризисы возникли у них исключительно по причине крайней религиозной упертости: видите ли, Боженька детей даёт, а потому противозачаточные средства всех мастей — ужасный грех (меньше, пардон, трахаться жители планеты тоже не желают — «плодитесь и размножайтесь»).Так что без вмешательства Тафа скорее всего случилась бы большая межпланетная война, в которой либо с'алтэмовцы захватили бы пару планет и продолжили ли бы и дальше свой «кроличий марафон», либо, что более вероятно, их бы поголовно перебили соседи, не желающие добровольно освобождать плацкарту.
  • Терри Пратчетт и Нил Гейман, «Благие знамения» — так здесь выглядит большая часть религиозного человечества. Впрочём, показано это достаточно иронично и остроумно.
  • Грегори Магвайер, «Злая» — узколобая фанатичка Нессароза Торп.
  • Питер Уоттс, «Эхопраксии» — эпичная инверсия: Двухпалатники с их роевым разумом вместо науки используют буквально достаточно развитую религию. Они воспринимают реальность на сверхчеловеческом уровне, просчитывают сложнейшие цепочки событий, успешно подошли к поискам Бога (хотя пока не наткнулись на него напрямую и не решили, стоит ли ему поклоняться или дезинфицировать), и эдак половина всех патентов человечества принадлежит их Ордену.
  • Дэн Браун, «Ангелы и демоны» — директор ЦЕРНа, чьи религиозные родители в детстве отказывались вызвать ему врача во время тяжелой болезни, руководствуясь принципом: «На все воля Божья». Мальчик выжил, но на всю жизнь остался инвалидом. Из-за этого у него выработалась стойкая неприязнь к религии.
  • Джин Вулф, «Книга Длинного Солнца» — субверсия: религия Витка основана на лжи, так как пантеон его «богов» является на самом деле программами огромного компьютера, следящего за тем, чтобы «пассажиры» огромного корабля поколений не стали слишком умными и не вышли из многовековой стагнации до того момента, как они достигнут точки назначения (да вот только сам космический корабль уже давно прибыл туда, куда и стремился, но произошёл сбой). Вроде бы наш троп… вот только главного героя Силка на его миссию, которая приведёт к тому, что люди покинут пределы своего замкнутого мирка и колонизируют Зелёный и Голубой мир, сподвигает бог Аутсайдер (по множеству толстых намёков, на этот раз настоящий Господь-Бог, выбравший себе нового Моисея).
  • Терри Гудкайнд, цикл «Меч Истины» — автор через своего персонажа прямо говорит о том, что вера и эмоции делают людей глупыми: «Первое Правило Волшебника гласит: люди глупы. — Ричард и Кэлен неодобрительно переглянулись, но продолжали слушать. — Люди глупы, и, если правдоподобно объяснить, почти все поверят во что угодно. Люди глупы и могут поверить лжи, оттого что хотят верить, будто это правда, или оттого что боятся знать правду. Головы людей полны всякими знаниями и верованиями, большинство из которых ложны, но все же люди в это верят. Люди глупы: они редко могут отличить правду от лжи, но не сомневаются, что способны на это. Тем легче их одурачить». («Первое Правило Волшебника», глава 36).
  • Вайсс Дэниэл, «Нет царя у тараканов» — не только вера, но и цивилизованность вообще. Но наличие в шаговой доступности Библии внесло свой вклад. Перестав заботиться только о себе и начав перекладывать эту ответственность на других, тараканы очень быстро скатились в упоротую религиозность с почитанием «пророков». В итоге вся колония вымерла, потеряв банальный страх перед смертью.
  • Ричард Морган:
    • «Видоизмененный углерод» — в будущем технологии позволили сохранять память и личность человека на специальных имплантах-стеках, что позволяет после смерти возрождаться людям в новых телах (ну, или в «секонд-хэнд»-телах, если денег не хватает). Однако мусульмане, католики и некоторые другие религии резко возражают против того, чтобы мертвецов возращали к жизни — ведь душа уходит в Рай/Ад, как они считают, после первой смерти, а по Земле вместо оригинального человека будет ходить его богомерзкая подделка. В результате приняли закон о том, что католики и представители других протестующих против возврата с того света конфессий не будут возрождаться после смерти… что стало настоящей манной небесной для мафии. Например, на территории США теперь в бордели и другие подобные злачные заведения набирают только католиков, и клиенты могут делать с ними всё, что душе угодно — в случае если нанятые католики умрут, о грязных криминальных делишках никто не узнает, ибо «оскорбление чувств верующих». Полиция плюётся от злости, политики пытаются провести поправку к закону, которая позволяет оживлять насильственно убитых верующих, всё остальное законопослушное население смотрит на католиков как на средневековых дебилов — а сами католики несмотря на всё это всё равно упираются рогом и возражают против того, чтобы «мертвых беспокоили». Католичку изнасиловали, убили и расчленили? Пофиг, не смейте её возвращать в новое тело, чтобы найти убийцу! Бог его сам накажет! Когда-нибудь…
    • «Черный человек» — после Раскола Флорида объявляет независимость и переименовывается в Иисусленд, настолько отсталый, что один из персонажей предпочитает жизни там работу по 16 часов на ферме.
  • Филиппа Пирс, «Волшебный сад Тома» — субверсия: конечно, благочестивый христианин и сторож Авель первоначально принимает Тома (попаданца из XX в. в Викторианскую Англию) за демона и с большим трудом в конце концов меняет своё мнение, неохотно перестав считать главного героя порождением зла. Но, по словам постаревшей Хэтти Бартоломью, Авель оказался намного проницательнее многих других взрослых, вообще не обративших никакого внимания на странного ребёнка.
  • Джон Уайтман, «Звёздные войны: Галактика Страха», роман «Рой» — Вруун, с’крррр и член религиозного культа, который поклоняется жукам дрога (разновидности безумно быстро размножающегося плотоядного насекомого, занимающего очень низкое положение в пищевой цепи). Это была бы безобидная причуда, если бы он не был главным садовником на космической станции (в садах которой и обитали дроги) и из-за своих убеждений не истребил всех естественных врагов почитаемых им дрогов. Естественно, без каких-либо хищников, сдерживающих их численность, дроги в конечном итоге становятся ненасытным Роем, который начинает пожирать жителей станции и обращает их в бегство. Кармическая смерть Врууна в жвалах Роя, который он же и создал, вполне заслужена.
  • Майкл Уилсон, трилогия «Спин» — близнецы Джейсон и Диана пошли разными путями: первый стал учёным и жизнь положил для выяснения того, каким образом спасти Землю от таинственного Спина, окружившего Землю. Диана же присоединилась к религиозным фанатикам, уверенным в том, что грядёт конец света и надо «сидеть на попе ровно». По вполне понятным причинам, деятельная и активная позиция Джейсона больше импонирует читателю.
  • Роберт Антон Уилсон, трилогия «Иллюминатус!» — автор прямо говорит об этом: «Вера — это смерть разума. Как только человек начинает верить в доктрину того или иного рода и перестает сомневаться, он прекращает размышлять об этом аспекте бытия. Чем большей уверенностью он проникается, тем меньше у него остается пищи для размышлений. Ни в чем не сомневающийся человек никогда не испытывает потребности думать, и его можно считать клинически мертвым по всем медицинским стандартам, ибо прекращение деятельности мозга свидетельствует о наступлении смерти».
  • Сэнди Митчелл, цикл «Кайафас Каин» — множество раз нашему бравому комиссару приходится сталкиваться с религиозными фанатиками, которым вера заменила мозги: техножрецЫ, с маниакальным упорством пробуждающих некронов ради археотеха; талларнцы, которые сжигают следы ритуалов хаоситов вместе с важные доказательства, способными помочь найти место финального ритуала; Сестры Битвы, которых Каин чуть ли не пинками загоняет обратно в оборону (эти дуры всерьез вознамерились схлестнуться в открытой атаке с тиранидами); наконец, просто огромное количество абсолютно невменяемых хаоситов.
    • Справедливости ради, сам Каин ни в коем случае не атеист — он с должным почтением относится к священным символам и уповает на Императора, но тихо и без помпы, чтобы не отвлекать Его от дел несравненно более важных, чем спасение Каиновой «трусливой» шкуры.

Кино

  • «Чужой: Завет» — и. о. капитана вовсю отжигает. По курсу движения корабля обнаружилась неизвестная звездная система с обитаемой планетой? Это Божье провидение привело нас к ней, давайте высадимся на неё без скафандров и создадим здесь колонию! Ага, на абсолютно неизученной планете, с неизвестно какой агрессивной окружающей средой… При всем при этом и. о. капитана постоянно рефлексируют по поводу того, что его, видите ли, притесняют на борту корабля из-за того, что он верующий. Нет, уважаемый, это из-за того, что вы ведете себя как безмозглый идиот, наплевав на утвержденную вышестоящим начальством миссию, и ставите на кон жизни двух тысяч колонистов без их согласия исключительно из-за своих (и режиссера фильма) тараканов в голове. С тем, что вы верующий, это никак не связано.
    • В третьем «Чужом» заключённые исповедуют собственную религию и считают прибытие Рипли и Чужого началом конца света (в ранней версии сценария они вообще были монахами). А заключённый Голик, после того как Чужой убил двух его товарищей, но позволил Голику убежать, решил, что был избран монстром. В расширенной версии Голик предлагает ксеноморфу-«дракону» свою помощь и выпускает того из хранилища отходов, становясь очередной жертвой.
  • «Мгла» — про Кинга здесь уже писали, но мисс Кармоди — отдельная вишенка на тортике… Когда эту фанатичную [вырезано цензурой] застрелили, зал аплодировал.
    • Достаточно редкий для данного фильма случай адекватной передачи книжного персонажа. В «Тумане» мисс Кармоди ничем не лучше.
  • Outlander — христианский поп пытается изгнать морвена, словно демона. Инопланетная тварь подачу закуски оценила весьма положительно.
  • «Агора» — фильм изображает христиан как фанатичных мракобесов, чья вера заставляет их совершать глупые и жестокие вещи.
  • «Звёздный десант 3: Мародёр» — в конце фильма Федерация, до этого бывшая государством «воинствующего атеизма», официально признаёт христианство своей государственной религией. А всё потому, что высшее командование Федерации весьма высоко оценило отупляющий и мотивационный эффект на население похожей на христианство псевдорелигии, которую тайно распространил во время своего плена Мозговой Арахнид. Воистину, «не можешь победить — возглавь!».
  • «Житие Брайана по Монти Пайтону» — показанные здесь тупыми суеверными дикарями иудеи отлично иллюстрируют сабж статьи.
  • «Мой отец. Мой Бог» — главный герой, раввин Авраам Эйдельман, отнюдь не дурак, но на житейском уровне он по причине своего бездумного религиозного пыла потерпел полный крах: его молодая жена Эстер, жаждущая любви, глубоко несчастна от того, что муж отдаёт всего себя Б-гу, не уделяя семье должного внимания[4]. Но грустнее всего получилось с его сыном Менахемом — отцовская любовь к Всевышнему перевесила родительскую обязанность следить за своим ребёнком. В результате мальчик утонул[5] в Красном море, пока его отец иступлёно молился.
  • «Фараон» Ежи Кавалеровича — верховный жрец Херхор настаивает на том, чтобы египетская армия сделала огромный крюк из-за того, что два священных скарабея (навозных жука, по простому) пересекают дорогу перед ней. Чем приводит в возмущение Рамсеса XIII.

Телесериалы

  • «True Blood» — досталось и христианам, и викканам. Во втором сезоне тапка в пол — менада, жрица бога Пана, зомбирует практически всё население городка.
  • «За гранью возможного» — несколько раз были показаны разные пришельцы, которые используют религию как средство «мягкого» порабощения человечества.
  • «Вавилон-5» — эпизод «Верующие». Семья ревностно-религиозных пришельцев отказывается позволить доктору Франклину выполнить простую медицинскую операцию на их смертельно больном сыне, потому что их религия заявляет, что он потеряет свою душу, если будет разрезан. Когда же Франклин проводит операцию вопреки желанию родителей, они просто убивают «бездушную оболочку». Страшно подумать, как представителям их расы или хотя бы веры приходится жить, чтобы ни разу в жизни не порезаться.
    • Эпизод «Исповеди и сетования» — инопланетная раса Маркаба фактически уничтожила сама себя из-за того, что её религиозные лидеры объявили сверхзаразную и смертельно опасную чуму драфа божьим наказанием за безнравственность и поэтому запретили изучать её и искать способы исцеления. В результате доктор Франклин всё же смог создать вакцину, но к тому времени все маркаба на станции погибли, а вся их раса в целом понесла от чумы такие потери, что обречена на полное вымирание через несколько поколений.
    • Икарране вымерли из-за того, что создали неубиваемых суперсолдат для защиты своей планеты и запрограммировали их на уничтожение всех, кроме религизоно-правильного образа идеального икарранина, которому в их мире не соответствовал никто.
      • Да и вообще во вселенной «Вавилона» у инопланетян чрезвычайно много загонов на религии и традиционализме. Видимо, авторы избрали такой метод сделать их более инопланетными.
  • «Звёздные врата SG-1» — сенатор Кинси показывает себя именно таким в своём первом появлении. Когда он предлагает закрыть проект Stargate, Первый отряд напоминает ему об угрозе гоа’улдов. А потом они ловят просто галактический фейспалм, когда Кинси говорит, что даже если эта инопланетная армада вторгнется на Землю, Господь-Бог не позволит, чтобы что-то случилось с Соединенными Штатами[6]!
  • «Доктор Кто» — орден Безголовых Монахов. Неприкрытая пародия на религиозных фанатиков (в частности католических), что порой в погоне за верой теряют голову.
  • «Человек будущего» — третий сезон: не стоило Джошу верить в то, что голос в его голове принадлежит Богу…

Мультфильмы

  • «Dead Space: Downfall» — юнитологи, в полном соответствии с оригинальной игрой, ведут себя именно так. Отчасти это можно списать на угнетающее психику воздействие Красного Обелиска, но только отчасти.

Мультсериалы

  • «Симпсоны» — Нед Фландерс. Отличный парень, прекрасный сосед, заботливый семьянин. И ревностный христианин. Чрезмерно ревностный. Из-за чего Нед иногда отчебучивает воистину феерически безумные и алогичные поступки. Да чего уж там, иногда Фландерсом в своих интересах умудряется манипулировать даже сам Гомер Симпсон — чистейший недоумок тройной дистилляции.
  • Castlevania (2017) — демонический образ велел убираться отсюда в течение года? Давайте лучше устроим в этот день религиозный праздник, в честь сожжения ведьмы, с которого все и началось!
  • «Гриффины» — религиозных людей здесь в основном изображают как фанатичных дебилов. Особенно ярко демонстрируется в эпизоде «Не все псы попадают в рай».
  • «Южный Парк» — мормоны были показаны не злобными фанатиками, как можно было ожидать (даже наоборот — они добрее и нравственнее подавляющего большинства прочих персонажей!), но излишне доверчивыми и наивными людьми, принимающие слишком многое на веру.
    • Кроме того, только они и попадают в Рай.

Аниме, манга и ранобэ

  • «Легенда о матери Саре» — добрая, но пассивная и безучастная мать Тереза предпочла помолиться за душу умирающего солдата вместо того, чтобы позвать доктора, который смог бы хоть попытаться остановить кровотечение и, возможно, спас бы жизнь парнишке.

Видеоигры

  • Stellaris — столкнувшись с какой-либо загадкой, спиритуалисты имеют возможность объявить ее знаком богов и на этом успокоиться и не парится по поводу её исследования. Вместе с тем аверсия, ведь никто не заставляет их так делать. Спиритуалисты могут исследовать псионику и роботов. А также призвать из других вселенных невиданную херь, которая сожрет всю вселенную под их дикий хохот.
    • Самое забавное при нахождении Чайника Рассела — при успешном исследовании аномалии материалисты предположат, что это тень четырёхмерного объекта в трёхмерном пространстве, а спиритуалисты будут утверждать, что это божественный дар для помощи в развитии науки.
  • BioShock Infinite — большая часть граждан Колумбии. Нет, серьёзно: вам под видом «Божьих даров» в открытую пихают чудеса от науки, а вы с удовольствием вешаете себе эту лапшу на уши и молитесь явному мошеннику, который поехал мозгами от своей власти и возомнил себя пророком? Ну и как вас после этого называть?
    • Сам Комсток тоже хорош. Обладая способностью предсказывать будущее (точнее, просчитывать возможные вероятности), довел свой город до ручки и вполне заслуженно огрёб смертельных люлей от ДеВитта. Исключительно из-за своей тупости, вызванной зашкаливающим фанатизмом.
  • Surviving Mars — субверсия: колонист с чертой «Верующий» не покончит с собой при депрессии, зато спонсор Церковь Нового Ковчега вообще не может исследовать технологии — либо тратить деньги на аутсорсинг, либо тратить электронику, электричество и место в куполах на лаборатории, либо молиться рандому, чтобы выпал ивент на получение постоянного исследования (100 единиц за Сол) от спонсора.
  • Vampire: The Masquerade — Bloodlines — Грюнфельд Бах. Просто Грюнфельд Бах. Что нужно сделать для того, чтобы убить одного вампира? Сжечь его особняк и полквартала в придачу! Что, к тому моменту он уже и так был мёртв? Ну, неисповедимы пути Господни… Еще раз, что нужно сделать для того, чтобы убить одного вампира, который теперь проник на базу охотников? Взорвать всю базу вместе с оставшимися в живых охотниками на вампиров, ценными ресурсами и записями! Что, вампира это не убило, зато полностью обезглавило лос-анджелесское отделение охотников? Неисповедимы… дальше вы знаете.
  • Серия Halo — Ковенант из-за своих религиозных заморочек лишь тупо копирует технологию Предтечей, а любая попытка разобраться и понять их работу воспринимается как ересь. Неудивительно, что люди (которые подобного религиозного трепета перед Предтечами не испытывают и активно изучают их технологические артефакты) семимильными шагами стали сокращать разрыв в технологиях, весьма неприятно удивив этим пришельцев.
    • Очень субъективное мнение Кортаны, сделанное лишь на том основании, что Ковенант использует импульсные, а не лучевые плазменные орудия, хотя те лучше вскрывают щиты. Хотя причин помимо «вера не позволяет» могут быть тысячи, вплоть до ремонтопригодности (орудие должно не один раз отработать) и стоимости текущего техобслуживания[7]. По факту, технологии Ковенанта с Предтечевскими никак не связаны, а в людей понимание техники предтечей прошито последними на генном уровне. И да, за двадцать пять лет войны с Ковенантом человечество не научилось их ручное плазменное оружие.. Нет, не воспроизводить. Перезаряжать. Предысторию и первые три игры людей как раз бьют в хвост и гриву, когда удается не только уйти целыми, но и Ковенантам что-то сломать — уже целый праздник. Это в следующих трех людям задрали возможности, а остатки Ковенанта низвели до дурачков для битья.
    • Хотя вера делает Ковенантов идиотами то факт, но по другим причинам. Впрочем, это Хало, здесь если война, то на уничтожение, если проблему нужно решить, так обязательно что-то большое взорвать. Лучше сразу Галактику. А что до «тупого копирования», то попытайтесь, будучи верующим идиотом, успешно «тупо скопировать» хотя бы ДВС, не говоря уже о гипердвигателе
  • Серия Dead Space — юнитологи. Просто юнитологи.
  • Metro Exodus — встречается два раза, на Волге и на Каспии. В обоих случаях религиозная вера используется для отупления паствы, ибо верующими дураками управлять намного легче.
  • Серия Civilization — принятие общей политики, связанной с теократическим правительством, часто приводит к замедлению научных исследований.
  • Crusader Kings — инверсия: научному прогрессу способствует умение правителя учиться, которое тесно связано с его теологическими познаниями (что логично — в средневековой христианской Церкви был очень высок процент образованных людей, а теологи помимо Библии изучали огромное количество античных трудов (того же Аристотеля, например)). Самый высокий бонус к обучению вообще даёт образовательная черта «Выдающийся богослов»!
  • Wolfenstein: The New Order — ещё одна инверсия: древнее общество еврейских богословов Даат Ихуд считало, что ближе к Б-гу можно стать не через молитвы, а благодаря научному познанию окружающего мира. Благодаря этому они уже в Средние Века имели технологии, намного превосходящие даже современный уровень развития. Увы, во время Второй мировой войны одно из тайных убежищ Даат Ихуд было найдено нацистами — и история пошла по иному пути.
  • Final Fantasy X — Вакка. Ревностный последователь учения Йевона, которое проповедует, что машины — это зло! Почему? Ну так потому что машины — это зло! Йевон так сказал! За время приключений, впрочем, Вакка значительно расширил свой кругозор и стал чаще включать мозги.
  • Tears to Tiara 2 — Святая Церковь систематически подавляет развитие нерелигиозных знаний.
  • Kult: Heretic Kingdoms — деконструкция: Алита встречает монаха-отшельника и как член Инквизиции (которая в этом мире борется с любой религией) пытается доказать ему, что религия уничтожает свободу воли. Отшельник на это ехидно возражает, что свободу воли уничтожает догма, отнюдь не только религиозная.
  • Command & Conquer — аверсия в случае с Братством Нод. Несмотря на их фанатичную религиозность, технологии Братства, особенно в сфере применения тибериума, зачастую превосходят технологии ГСБ.
  • Sanitarium — проповедник О’Тулл из главы «Покинутые дети». Заняв должность мэра, призывал людей покаяться за грехи вместо того, чтобы начинать прополку лозы, которая окружила город.
  • Mass Effect 3 — в игре можно встретить по одному из квестов ханара Зимандиса (его духовное имя — «Отчаянно преклоняющийся перед делами Вдохновителей»), который собирается сдать коды системы безопасности родной планеты Жнецам. Делает он это потому, что все ханары почитают Вдохновителей (протеан), которые, по их мнению, и наделили этот вид разумом. А так как протеане были превращены Жнецами в Коллекционеров и теперь служат им, то и ханары должны последовать примеру своих божеств. Да, Зимандис был одурманен Жнецами, что отчасти и объясняет нелогичность его действий. Но именно его религиозный фанатизм стал тем крючком, который позволил машинам держать его под контролем на расстоянии долгие годы и превратил в идеального диверсанта.
  • Asura's Wrath — педаль в асфальт, Семь богов настолько промыли людям мозги, что те с искренней радостью идут на убой, думая, что попадут в Рай.
  • Heroes of Might and Magic — особо фанатичные служители Эльрата и инквизиторы Священной Империи могут стать слепыми и гордыми.
    • Педаль в пол: сторонники Церкви Святой Изабель, которая на самом деле Биара и она действует от лица Кха—Белеха слепо исполняют все её приказы, даже самые безумные и хаотичные, но если пытаться отговорить её фанатиков, они будут считать сказанную правду ересью, которую нужно срочно очищать священным Светом.

Визуальные романы

  • SubaHibi — в сюжете можно найти немало иллюстраций данного тропа, но самым значимым, пожалуй, является мать главного героя, без чьих художеств на почве веры сюжет бы в принципе не случился.

Настольные игры

« Благословен ум, слишком маленький для сомнений. »
— Один из постулатов Церкви Бога-Императора.
  • Warhammer 40,000 — сплошь и рядом! Церковь Бога-Императора и Культ Механикум — эталонные примеры. Что иронично — Император Человечества до своего обожествления придерживался именно такого мнения и с презрением относился к любым верованиям, так как за свою невероятно долгую жизнь до тошноты насмотрелся на то, какие глупости и безумства способны совершать вроде бы хорошие люди в пылу религиозного рвения. При том, что сам в пылу антирелигиозного рвения ничем им не уступал. Получился своеобразный исторический маятник — крайности религиозных культов рухнувшей в техноварварство Земли сделали Императора воинствующим фанатиком-атеистом, крайности императорского атеизма проложили дорогу к дичайшему религиозному фанатизму Империума. Противоположности сходятся
  • «Седьмое море» — инверсия: местная вариант христианства утверждает, что Бог-Теус создал весь окружающий мир как загадку-головоломку, изучая которую можно стать ближе к Всевышнему. Соответственно, церковь здесь — главный оплот научного прогресса!
    • Впрочем, Кастильская Инквизиция всё равно показана крайне мракобесной организацией.

Музыка

  • Боб Дилан, With God on Our Side — песня представляет собой монолог «болванчика», которого с самой школы учат тому, что США всегда правы и всегда побеждают. Потому что «С нами Бог».
  • Bad Religion — много такого встречается в творчестве этой панк-группы.
  • The Agonist, Predator & Prayer.
  • «Ансамбль Христа Спасителя» — почти всё творчество посвящено этой теме.
  • Король и Шут, «Идол».

Прочее

  • Повторяющаяся тема у Карла Маркса. Религия не обязательно делает людей идиотами, но она заставляет их верить в то, что после смерти существует вечный рай, поэтому это лишает мотивации улучшать свою судьбу в будничной жизни. А еще религия выступает как один из инструментов контроля общества правящими классами, благодаря которому рабочие не будут тратить своё свободное время, например, на то, чтобы собрать профсоюз либо иным образом самоорганизоваться. Маркс при этом вовсе не осуждал людей за их религиозную веру. Однако он рассматривал религию только как способ самообмана и своеобразной духовной «анестезии», позволяющей угнетаемым классам мирится со своим наполненным страданиями существованием[8].
  • «Если бы у Императора был преобразователь текста в речь»: Император Человечества говорит своему верному кустодию, что религия — это «тупое, суеверное дерьмо для промывки мозгов, которое превращает тебя в засранца».

Примечания

  1. Для тех, кто не в ладу с аглицкой мовой: «Обычный»; «Отсталый»; «Питер [тупой протагонист этого мультсериала]»; «Креационист».
  2. Или устраивает крестный ход против эпидемии.
  3. Предусматривалось ли какое-либо образование для мирян, за исключением проповедей в храмах, в книге не говорилось.
  4. Хотя в том же Талмуде сказано «Почитай свою жену и будешь богат» (Бава меция, 59a)
  5. Здесь опять же осуждается неразумный подход к вере раввина, ведь в Талмуде (трактат Кидушин 29а) чётко сказано, что родитель должен обучить ребёнка Торе, специальности, а также научить плавать. Авраам же на последнее забил, сконцентрировавшись только на первом пункте.
  6. Непонятно, впрочем, сколько здесь искренней веры, а сколько — циничного лицемерия прожженного политика, которому во что бы то ни стало нужно закрыть убыточную программу.
  7. Ни одно оружие не должно создаваться как вещь в себе, ради достижения предельных характеристик. Инженер всегда должен держать в уме, что эксплуатировать это будут люди, далекие от специалистов компании-разработчика в условиях, далеких от лабораторных. Если, условно говоря, ты создал идеальный тормоз отката для орудия, но понимаешь, что армейский техник Ванька его не сможет обслуживать, как положено, разумнее будет отказаться от запуска в серию. Впрочем, о таком вообще мало кто думает, а американцы очень любят считать показателем крутости именно предельные характеристики
  8. «Религия — это вздох угнетённой твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она — дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа».
КлассикаАтлас