Всемирный потоп

Что бывает, когда Богу (ну, или богам) надоедает этот мир?

Правильно! Он(и) решает(ют) утопить всё к чертям собачьим!

Миф о Всемирном потопе появился задолго до Библии, по которой он наиболее известен, и встречается очень во многих мифологиях мира. Этот сюжет так или иначе лежит в основе множества преданий о происхождении мира: от австралийского Времени Сновидений до библейской Книги Бытия. Как правило, мораль сего сказания такова: «высшие силы лучше не злить». Но иногда потоп — это вовсе не кара за какую-либо провинность человечества, а часть самого процесса сотворения или обновления мира. Вода буквально смывает старый, прогнивший мир, чтобы на его месте мог родиться новый. Обычно такие мифы заканчиваются более-менее благополучно: спустя некоторое время вода всё же отступает, и история переключается на тех, кто выжил и пытается заново построить цивилизацию.

И всё же, откуда такие явные параллели в самых разных мифологиях самых разных народов? Многие исследователи считают, что схожесть этих мифов объясняется реальными катастрофическими наводнениями в глубокой древности, то есть, причина — эдакая коллективная память человечества. А что именно за наводнения это были — мнения расходятся. Одни полагают, что имело место некое масштабное событие, затронувшее всё человечество, другие — что разные народы сохранили память о собственных, независимых друг от друга катастрофах. Например, есть гипотеза, что мифы о Всемирном потопе в Восточном Средиземноморье могли возникнуть под впечатлением от разлива Чёрного моря около 5600 года до н. э. и извержения вулкана Фера (Санторин) примерно 1600 года до н. э. — оба катаклизма, судя по всему, вызвали гигантские цунами, из-за которых древние люди вполне могли подумать, что наступил конец света. Для других регионов также предлагаются свои возможные источники подобных легенд: падение метеорита, оставившего кратер Беркл в Индийском океане около 2900 года до н. э., или грандиозные Миссулские наводнения, прокатившиеся по западу Северной Америки примерно 10 тысяч лет назад.

Никто не отменял и религиозную точку зрения: последователи ряда религий считают, что многочисленные мифы о Великом потопе — это отражение одного реального всемирного наводнения, устроенного Богом. Большинство современных учёных, впрочем, с этим несогласны: они утверждают, что глобальный потоп в том виде, как он описан, например, в авраамических религиях, с научной точки зрения маловероятен.

Примеры

Мифология и фольклор

• Авраамические религии:
  • Тора (а значит, и Библия) рассказывает о Всемирном потопе, который насылает Бог, чтобы очистить Землю от человечества, погрязшего в пороке. Перед этим Он повелевает Ною построить ковчег, чтобы спасти себя, свою семью и животных: по семь пар каждого чистого зверя и каждой птицы, а также по одной паре всех остальных видов. Ной переживает потоп.
  • Аверсия в Коране: там потоп не охватывает весь мир, а уничтожает лишь один народ.
• «Эпос о Гильгамеше» — в нём показано самое древнее известное отображение этого сюжета. В ходе своих странствий Гильгамеш встречает старика Утнапишти, которому боги даровали бессмертие за то, что он построил огромный тростниковый корабль и спас свою семью, ремесленников своего города и множество детёнышей животных от потопа, уничтожившего весь мир. Когда судно село на мель, Утнапиштим выпустил голубя и ворона, чтобы узнать, появилась ли суша. Правда, в отличие от библейской истории, порядок птиц здесь обратный: голубь не нашёл суши и вернулся, а ворон обнаружил землю и назад уже не прилетел.
• Ацтекская мифология — ацтеки верили, что мир уже четырежды был создан, а затем уничтожен. В предыдущий раз он был уничтожен именно что потопом.
• Греко-римская мифология — по ней известно целых три великих потопа, самым известным из которых является потоп Девкалиона. Не стоит забывать и про Атлантиду, о которой писал Платон.
• Германо-скандинавская мифология — в «Младшей Эдде» («Видение Гюльви») Один и его братья убивают Имира — великана-первосущество, из тела которого потом был создан мир. Большинство инеистых великанов утонуло в крови, которая мощным потоком хлынула из его ран. Спаслись лишь Бергельмир и его жена, укрывшиеся в своеобразном ковчеге — большом деревянном ларе. Впоследствии кровь Имира наполнила водоёмы мира и превратилась в озёра, моря и реки.
  • После Рагнарёка миру суждено вновь уйти под воду.