Мир загадок

Трейлер, которому для разнообразия можно доверять.

«Райя и последний дракон» (Raya and the Last Dragon) — 59-й полнометражный мультфильм студии Disney. Снят в технике компьютерной анимации на оригинальный сюжет, вышел на экраны в 2021 году.

Сюжет

Пасторальное царство Кумандра, где бок о бок живут люди и драконы, раскинулось по берегам великой реки, с высоты птичьего полёта имеющей форму дракона. В один не очень прекрасный момент оно подверглось нападению друунов — хтонических чудовищ в виде живого дыма, обращающих всех, кого коснутся, в камень. Сису-Дату, последняя из драконов, собрала свою силу в магический кристалл, а затем высвободила. Это изгнало друунов и освободило заключённых в камень людей — но не драконов. Сама Сису пропала. Люди же вместо единой Кумандры поделились на пять племён, названных по расположению их земель вдоль реки-дракона — Клыка, Когтя, Хребта, Хвоста и Сердца. В последнем, собственно, и хранится чудесный самоцвет.

Прошло пятьсот лет. Вождь Сердца Бенджа учит единоборствам для защиты кристалла свою наследницу Райю, а также планирует большой съезд вождей и пир, на котором хочет убедить их воссоздать единую Кумандру. Однако вожди исповедуют закон джунглей в редакции шакала Табаки и не доверяют ему. Дальше всех идёт Вирана, вождь Клыка, которая подсылает свою наследницу Намаари втереться к Райе в доверие. Помешанные на драконах девочки быстро находят общий язык, и Райя показывает новой подруге путь к драгоценности. Намаари приводит к кристаллу свои войска, которые пытаются его похитить, Бенджа с дочерью встают на защиту, остальные вожди тоже не остаются в стороне — в итоге кристалл трескается и высвобождает друунов. Жители Сердца окаменевают почти поголовно, спасается только Райя, которую Бенджа бросил в реку (друуны боятся воды), а монстры отправляются кошмарить остальную Кумандру. Вожди растаскивают себе по обломку кристалла, которые по-прежнему способны отгонять друунов, и за счёт этого благополучно возвращаются в родные земли. Осколок Бенджи остаётся у Райи.

Однако Намаари успела проговориться об одной важной вещи: Великая Сису всё ещё жива, и последующие шесть лет Райя проводит в её поисках, обшаривая каждую реку, покровительницей которых была драконица. Логика понятна: если она победил друунов однажды, значит, может сделать это снова. Поиски заканчиваются в Хвосте, где окончательно павшая духом девушка взмаливается о помощи — и Сису действительно появляется перед ней! Райя просит её создать новый кристалл — и выясняет, что прежний содержал силы не только и не столько самой Сису, сколько её братьев и сестёр, последних выживших драконов, она же только «нажала на спуск». Однако можно воссоздать старый кристалл, благо Сису чувствует силы родичей, а прикоснувшись к содержащим их осколкам, может и использовать. Один из осколков уже у Райи, ещё один как раз неподалёку — вождь Хвоста на старости лет спятила и стерегла кристалл не хуже Голлума, забаррикадировавшись в храме и окружив себя десятками ловушек. Новоиспечённые напарницы забирают кристалл из её мёртвой руки (сама давно померла и усохла в скелет, вы не подумайте), и тут оказывается, что на него есть ещё один претендент — Намаари. После короткой схватки Райя и Сису, которая теперь может превращаться в человека, сбегают на корабле-ресторане, которым заправляет Бун. Договорившись с пацаном, уже втроём направляются вниз по течению в Коготь, при этом недоверчивая Райя пока воздерживается от раскрытия того, кто такая Сису.

В Когте у дам случается конфликт: Райя хочет разыскать местного вождя Дань Хая и потребовать его осколок, тогда как Сису убеждена, что лучше преподнести ему подарок и договориться добром. Они разделяются. Райю мгновенно обжуливает мелкоуголовная триада онгисов — существ, похожих на гиббонов с сомовьими мордочками, и их воспитанница человеческого роду-племени. Девушка бросается в погоню, а настигнув жуликов, высоко оценивает их умения и подбивает их проникнуть во дворец вождя… вот только в результате оказывается, что тот давным-давно пополнил собой число окаменевших. Вождём же вместо него стала Дань Ху, на которую как раз натыкается блуждающая по рынку и набирающая кредиты Сису. Райе приходится спасать драконицу, благо доставшийся Когтю осколок позволяет ей создавать туман, под покровом которого они и ускользают. Онгисы и их девочка пополняют собой команду корабля-ресторана, чему Бун совсем не рад.

Следующая остановка — столица Хребта. Там Райю и Сису ловит Тонг — но пока решает, что с ними делать, вламываются остальные, навешивают ему горячих и освобождают подруг. Также становится понятно, что истина Лёлик Намаари где-то рядом — мимо шастают солдаты Клыка. Тонг соглашается провести честную компанию на борт корабля, а Райя остаётся прикрывать отход и чуть не гибнет, но Сису (снова в драконьем обличье) возвращается за ней. Охреневают все: Намаари убеждается, что её кумир действительно жива (в людском обличье она Сису не узнала), а зритель впервые видит на умильной мордашке драконицы неиллюзорную решимость убивать. Но Сису всё же сдерживает гнев и просто уходит с Райей. Вернувшись домой, Намаари восторженно рассказывает матери о встрече — и та велит ей не только добыть осколки кристалла, но и постараться привлечь драконицу на свою сторону. Потому что Клык не Москва — не резиновый и не вмещает даже всех местных, не говоря о беженцах, которых внутрь просто не пускают, а Сису могла бы решить эту проблему, вновь очистив Кумандру. И лучше бы это было сделано с подачи клыкарей, на которых и так лежит стигмата вины за второй прорыв друунов в мир.

На борту ресторанчика Райя наконец раскрывает всем, кто такая Сису. Тонг отдаёт ей свой осколок, что позволяет драконице призывать дождь, а заодно сообщает имя Крошки Нои, воспитанницы онгисов — он единственный, с кем она согласилась поговорить. По пути в Клык Райя и Сису снова спорят по поводу того, отобрать осколок силой или выторговать. Девушка упорствует, и тогда драконица берёт её на руины столицы Сердца, в зал, где раньше хранился кристалл, и показывает ей то, чего она там раньше не замечала — заросших плющом окаменелых драконов. Сису рассказывает, что её братья и сёстры доверяли ей и именно поэтому вручили ей кристалл. Райя соглашается и посылает Намаари подвеску в виде дракона, которую та подарила ей ещё в детстве, с предложением встретиться.

Намаари приходит — но с арбалетом, и под его прицелом требует собранные осколки. Попытки Сису договориться не приводят ни к чему; Райя, видя, что палец противницы прямо-таки дрожит на спусковой скобе от предвкушения, хочет ударить первой — и наследница Клыка таки стреляет, но стрелу перехватывает драконица и замертво падает с обрыва. Намаари в ужасе сбегает домой, а канал, окружающий столицу Клыка, начинает пересыхать буквально на глазах.

Естественно, друунов не нужно дважды просить этим воспользоваться, и они тут же вламываются в столицу, окаменяя всех на своём пути. Под водительством Тонга Бун, онгисы и даже Нои вооружаются осколками кристалла и, отпугивая ими друунов, выводят из города уцелевших. Райя же отправляется мстить Намаари; какое-то время та успешно отбивается, но потом перестаёт: её мать уже окаменела, всё, ради чего она сражалась, пошло по медному тазу, и теперь ей всё равно — «пришла убивать, так убивай». Райя ужасается себе самой, под защитой осколка девушки выбираются из рушащегося дворца и присоединяются к товарищам. Осколки начинают тускнеть, кольцо, в которое друуны взяли команду, становится всё плотнее. Райя понимает, что нужно сложить осколки обратно в кристалл, однако прошедшие с нею сквозь огонь спутники отказываются сотрудничать с Намаари, которая так долго была их врагом. Тогда Райя первой отдаёт Намаари свой осколок и первая обращается в камень, пожранная друунами. Понимая, что терять уже нечего, Бун, Тонг, Нои и онгисы тоже отдают ей куски кристалла и окаменевают один за одним; впечатлённая Намаари складывает все осколки, включая свой, на сломанной колонне, отступает от неё и тоже окаменевает.

Несколько томительных секунд — а потом кристалл срастается воедино, выжигая друунов подчистую, а с неба обрушивается очистительный дождь, возвращающий к жизни всех обращённых в камень, и на сей раз не только людей, но и драконов. Те поначалу недоумевают, где их сестра — а потом посредством несложного колдунства возрождают её из вод реки, которой Сису, как оказывается, повелевает. Искатели осколков расходятся по домам, где встречают оживших родных, а через некоторое время снова собираются в Сердце на пир, теперь уже без подлян. Хэппи-энд.

Действующие лица

• Райя — протагонистка, дочь Бенджи. Крутая принцесса в крутой шляпе и плаще. Жгучая брюнетка с тёплыми карими глазами (стандартная, в общем-то, этническая внешность). Сражается мечом с пламенеющим клинком, который ещё и может размыкаться в боевой кнут.
  • Тук-Тук — верховой зверь Райи, напоминающий одновременно насекомое, щенка и броненосца. Найден Райей крохотным, не больше ладошки, но на момент повествования превышает в диаметре человеческий рост. Умеет сворачиваться в шар и катиться, как колесо, так что с помощью хитрой конструкции седла и упряжи его можно использовать в качестве моноцикла, что хозяйка и делает. Подсвечено кличкой — так в Южной и Юго-Восточной Азии называют крытые трёхколёсные мотоциклы, используемые моторикшами.
• Бенджа — вождь Сердца, отец Райи. Добрый король, всегда настаивающий на том, чтобы первым демонстрировать мирные намерения. Однако это не от слабости или трусости — надирать задницы Бенджа тоже умеет.
• Намаари — наследница Клыка, дочь Вираны. Ещё одна крутая принцесса, но более агрессивная и несколько менее долюбленная родителями. Носит бритые виски и косую чёлку, сражается двумя кинжалами, ездит верхом на большой крутой кошке.
• Вирана — вождь Клыка, мать Намаари. Стройная элегантная леди второй молодости, причёску носит, как у дочери, только с начёсом на другую сторону и уже седую. Проводит изоляционистскую политику, отгородившись от внешнего мира (а значит, и от друунов) широким каналом, но уж для родной провинции старается на совесть — зачастую в ущерб всем прочим, отчего местами тянет на благонамеренную экстремистку.
• Сису-Дату — собственно, последний дракон. Что в драконьем, что в людском облике носит шикарную бело-голубую гриву. Выглядит неуместно для новой Кумандры наивной и легкомысленной, вплоть до лёгкого расстройства аутистического спектра — однако последовательно проводится мысль, что именно эта детская непосредственность, а не благоприобретённые человечеством эгоизм, скрытность и подозрительность, и является единственным реально продуктивным способом общения, из которого оба коммуниканта выходят с пользой. Так что драконица начинает тянуть на эксцентричного мудреца.
  • Имя Сису взято ВНЕЗАПНО из финского языка со смыслом «героическая сила воли».
• Бун — десятилетний сирота из Хвоста, владелец корабля-ресторана «Плавучий Храм Даров Моря» (в оригинале немного скромнее — Shrimporium), капитан, кок и официант в одном лице. Его семья (родители, два брата и сестра) пала жертвой друунов, так что он почти не сходит на берег. Меню соответствующее.
• Крошка Нои — сирота из Когтя, едва вышедшая из грудного возраста. Её семья пала жертвой друунов, а сама Ной попала на воспитание троице онгисов, которые тут же воспользовались её невинной внешностью в благих (то бишь собственных) целях. Говорить почти не умеет и мало с кем соглашается.
• Дян, Пан и Ука (в мультфильме не названы по именам — они известны только из мерча) — онгисы, не очень культурные, но очень обаятельные мошенники. Дян — самая высокая, носит шляпу. Пан — упитанный силач, обычно носит Нои, когда та не хочет или не может идти сама. Ука — самый маленький и кавайный. Не слишком доверяют человекам, зато друг за дружку стоят горой и действуют, словно единый разум в трёх пушистых тушках.
• Дань Ху — наследница Дань Хая на посту вождя Когтя. Безобиднейшего вида бабулечка — и единственный персонаж, кто додумался и осмелился использовать друунов к своей выгоде: скармливать им неугодных, включая самого Дань Хая.
  • Ужас у холодильника: фамилия-то одинаковая... Так что же, эта бодрая старушка младшего родственника друунам скормила?
• Тонг — вождь Хребта и последний выживший после нападения друунов. Классический герой-варвар, брутальный лысый и одноглазый крутой шкафообразного телосложения, вооружённый огромным топором. Поначалу строит из себя страшного раубриттера, но на самом деле просто тяжело переживает утрату родных. Однако ни силы, ни лидерской хватки, ни лужёной глотки не утратил, так что безопасной эвакуацией в финале столица Клыка во многом обязана именно ему. Очень тепло относится к Крошке Нои, явно воспринимает её как замену золотой рыбки — его собственные жена и дочка пали жертвами друунов.
  • Кстати, Тонг не тот вождь, который приходил на пир, затеянный Бенджей. Тот был стройнее и не похож с лица, а на момент повествования то ли окаменел, то ли за прошедшие годы умер.

Тропы и штампы в мультфильме

• Визуальные самоотсылки — в количестве:
  • Мордочка Сису удивительным образом напоминает лицо Эльзы. Цветовая гамма только усугубляет.
  • Тонг с лица — натуральный добрый двойник Шань-Ю, также в нём можно разглядеть что-то от Мауи и Руки-Крюки.
  • Внедиснеевская отсылка: моська Тук-Тука весьма напоминает Насекомозавра.
• Дракон похож на морскую выдру — кодификатор, но не первопример. Традиционно для азиатских драконов считается, что дракон похож на змею. Но в этом случае возникает проблема куда девать ноги, так как змея при движении ногами не пользуется за отсутствием оных. В этом мультфильме нашли решение: дракон Сису похожа на калана! Калан тоже имеет очень длинное тело с длинной шеей, покрытое мехом, и отлично плавает — и коротенькие ноги, которыми пользуется на суше, передвигаясь скачками за счёт сгибания и разгибания тела!
• Драконы против демонов — друунам противостоят драконы и люди.
• Еловая субмарина — Плавучий Храм Даров Моря. Построен на совесть, на ходу не разваливается, но он явно более ресторан, нежели корабль, и без ускорителя в виде драконьего хвоста тащится со скоростью свежедефлорированной улитки.
• Леди-воительница/Прекрасная амазонка — Райя и Намаари равно прекрасны что в платьях и танце, что в грязи и драке. И при этом, что особенно ценно, их сила видна без постоянного назойливого самоутверждения за счёт мужиков, коим частенько грешат эти типажи.
• Крутой загар — и главная героиня, и её оппонентка не отсиживаются в тенёчке, а ведут активный образ жизни. Да и без этого они смуглые.
• Крутой шкет — Бун под конец мультфильма помогает эвакуировать жителей Клыка. А Нои давит педаль в пол. Два года от роду, а прям таки ниндзя в пеленках… Без преувеличения!
• Неправдоподобно убедительная маскировка — Сису полноценно превратилась в человека… Если не считать волос, которые остались сиреневыми. Причем никого не смущает необычный цвет волос человека Сису.
• Одиноко живущие дети — здесь троп не редкость, а повсеместная печальная действительность. Под него попадает сама Райя (впрочем, она уже на пороге совершеннолетия), юный владелец плавучего ресторанчика Бун, а малышка-мошенница и вовсе давит педаль в пол — ей вряд ли больше двух (!) лет. Хотя за ней и есть кому приглядывать.
• Разностороннее средневековье — в данном случае под фикусами, баньянами и хопеями, но в остальном — соответствует. Люди бывают идиотами, эгоистами, козлами и даже преступниками, но всегда способны договориться и прийти к решению, угодному обеим сторонам, пусть иногда для этого и приходится выбить из собеседника готовность тебя слушать. А единственные недоговороспособные создания — не люди вовсе, а бездумные демонические эманации, которых не жалко.
• Страшная маска — её надевает Бенджа, тренируя Райю.
• Срисованная фэнтезийная культура — понемногу со всех регионов Юго-Восточной Азии с драконами, джунглями, поселениями на воде, острыми супами, характерной формой корабликов и коническими соломенными шляпами:
  • Сердце — выглядит наиболее абстрактно, но судя по златоглавым пагодам и преподаваемым вождём дочке боевым искусствам — Таиланд.
  • Клык — сияющий град, откровенно сдутый с камбоджийского Ангкор-Вата. Да и методы у правителей почти полпотовские.
  • Коготь — плавучий город на сваях и понтонах, похожий на домодерновый Сингапур.
  • Хребет — Замороженный Север, горы и тайга в духе Приамурья или отрогов Тибета.
  • Хвост — Пустыня Смерти, вдохновлённая вьетнамской Бао Транг.
• Тьма есть зло/Фиолетовый — новый чёрный — друуны.
• Штаны Арагорна — о матери Райи и отце Намаари не говорится ни слова, из чего некоторыми фанатами делается вывод, что они (или как минимум только отец) у девочек общие. Опять же, глядя на натянутые попытки Бенджи и Вираны общаться, несложно поверить, что какое-то не очень удачное общее прошлое у них было.

Тропы вокруг мультфильма

• Любимый фанский пейринг — Райя/Намаари (опционально при участии Сису в роли Сирано или третьей-нелишней). Разумеется, ничего, что позволило бы однозначно сказать (а не предположить), что они стали чем-то большим, чем просто подруги, нет — китайские шекели юани дороже любой политкорректности и уж тем более шиппинга. Но фанаты верят и ждут сериала или какого-нибудь комикса в качестве продолжения — раз уж у Дома Совы получилось, то Райамаари (Намайя? Райаари?) сам Будда велел осуществиться хотя бы в рамках тропа «Они не геи».
  • На этой же почве образовались дружественные фандомы в виде мультсериала по Рапунцель и конечно новой Ши-Ры. Потому что и там и там без пяти минут юри с участием сильных женщин с мечами. Забавно, что Мулан, бывшая сильной женщиной с мечом до того, как это стало мэйнстримом, в число дружественных фандомов не попала, несмотря на геополитическое соседство — неужели оказалась слишком гетеро?
    • Просто подходящей девушки не нашлось. Да и нового контента давно не было (а когда появился… лучше бы и не появлялся).
• Плагиат/Эпигонство (зависит от отношения к произведению) — фэнтезийный Утай, разделённый на четыре пять враждующих наций; легендарная персона прошлого, потерянная много-много лет назад, но случайно найденная, которой предназначено стать объединителем; морально-неоднозначный антагонист, подручный несколько менее неоднозначного злого правителя, сомневающийся, правильно ли он поступает, и в конце совершающий поворот направо кругом. Всё это не считая внешность главной героини в открывающей сцене, один в один перерисованная с кое-какой другой героини… Дисней, ты кого пытаешься нашутить?
• Проблема противоположных оценок — «Райю» любят попинать за сомнительную мораль относительно доверия а-ля «что, получается надо доверять врагам и всяким преступникам?». Как сказал один англоязычный юзер — «needs less Akwafina and more Catradora». Впрочем, любой пинатель мгновенно переобувается в прыжке, стоит ему самому побывать в качестве не героя в белом пальто, а того самого «врага», которому предлагается довериться.
  • Вообще-то истинная мораль данного мультфильма объясняется в эпиграфе тропа Дом разделённый, а именно «При возникновении крупной угрозы надо перестать искать друг у друга подводные камни, и уж тем более самим их подкладывать. Вместо этого надо совместными усилиями бороться с этой угрозой».
  • Ещё Сису не любят за излишнюю инфантильность (хотя это вроде как и было задумкой) и посредственный юмор.
• Фантастический расизм — не в смысле «относительно фэнтезийных рас и видов», а в смысле «каким сказочным елбодабом нужно было быть, чтобы такое придумать»: одним из самых маразматичных предметов критики стало то, что-де в мультфильме не хватает репрезентации народов Юго-Восточной Азии, потому что срисованных с них героев озвучивают представители народов Восточной Азии — китайцы и иже с ними.
  • Настолько ли фантастический? Говорят, будто бы «срисовывали» настолько по мотивам, что жители Юго-Восточной Азии просто не узнают в этой мешанине родные страны. Как если бы сказали, что снимают про Россию, а там четники против крылатых гусар борятся. Какая уж тут репрезентация? И к актёрскому составу такие же вопросы — мол, белым плевать, какая там Азия — Восточная или Юго-Восточная. Другой вопрос, конечно, было ли вообще у них столько актёров озвучки соответствующего происхождения…
    • По актёрам озвучки: если только не ставится задача изобразить именно за счёт этого аутентичный акцент (чего нет практически никогда, и для чего американцы непервого поколения с ЮВА-предками все равно бесполезны) — белым, синим, в полосочку и каким угодно не-расистам и до́лжно плевать, какие этнические корни у актёра, лишь бы голос к персонажу и его характеру подходил и дело знал. Полинезийцы для «Моаны» постарались хорошо, афроамериканка (правда все равно из Коннектикута, а не Орлеана) для «Принцессы и лягушки» тоже, но ни на озвучку эскимоской Ирен Бедард восточноамериканской алгонкинки Покахонтас (расстояние между центрами Аляски и Виргинии примерно как между тем же юго-восточно-азиатским Вьетнамом и Дели в Индии, культурная разница между народностями — тоже не меньше), ни на озвучку филиппинкой Леа Салонгой китаянки Мулань и арабки Жасмин ни один нормальный человек не жаловался. Остальное — от лукавого.