Эпос о Гильгамеше

Материал из Posmotrelisu
Версия от 00:09, 24 июля 2026; Betakiller (обсуждение | вклад) (Новая страница: ««'''Эпос о Гильгамеше'''» или поэма «'''О всё видавшем'''» (аккад. ''ša nagba imuru'') — одно из самых древних (если не самое древнее) сохранившихся литературных произведений в истории, написанное в Междуречье на акка...»)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Эпос о Гильгамеше» или поэма «О всё видавшем» (аккад. ša nagba imuru) — одно из самых древних (если не самое древнее) сохранившихся литературных произведений в истории, написанное в Междуречье на аккадском языке на основе шумерских легенд. Создавался на протяжении более тысячи лет (от шумерских сказаний III тыс. до н. э. до аккадской версии XVIII–VII вв. до н. э.). Наиболее полный текст, записанный клинописью, обнаружен в библиотеке царя Ашшурбанипала в Ниневии (VII в. до н. э.) на 12 глиняных табличках. Отдельные новые фрагменты найдены на хурритском и хеттском языках.

Эпос повествует о полулегендарном Гильгамеше, царе шумерского города Урука, его дружбе с диким человеком Энкиду, их совместных подвигах, гибели Энкиду и о том, как Гильгамеш безуспешно искал бессмертия. Произведение затрагивает темы осознания собственной смертности, дружбы, героизма, ответственности власти и места человека в мироздании.

Сюжет

Таблица I

Поэма открывается вступлением, в котором анонимный автор прославляет Гильгамеша как «всё видавшего», как того, кто построил стены города Урука, проник в тайны мира и принёс весть о временах до Всемирного потопа. Гильгамеш — потомок богов («на две трети бог, на одну — человек») — правит Уруком крайне деспотично: он не оставляет сыновей отцам и активно пользуется правом первой ночи. Устав от тирании, горожане взывают к богам, и верховные божества Ану и Эллиль поручают богине-матери Аруру создать Гильгамешу равного соперника, чтобы отвлечь его от бесчинств. Аруру лепит из глины Энкиду — дикого человека, покрытого шерстью, живущего в степи со зверями и не знающего цивилизации.

Как-то раз один охотник жалуется Гильгамешу, что Энкиду разрушает ловушки. По совету царя охотник приводит к водопою храмовую блудницу Шамхат, которая соблазняет дикаря. После шести дней и семи ночей близости звери покидают Энкиду; он обретает разум и человеческий облик. Шамхат учит его есть хлеб, пить пиво и одеваться, приобщает к благам цивилизации, затем ведёт его в Урук.

Таблица II

В Уруке Энкиду преграждает Гильгамешу путь в брачный покой. Между ними завязывается поединок на улице, но ни один из них не может победить друг друга, так как силы равны. По итогу битвы Гильгамеш и Энкиду становятся лучшими друзьями и названными братьями. Гильгамеш предлагает отправиться в кедровый лес Ливана и убить чудовище Хумбабу — стража, поставленного богом Эллилем, но Энкиду, знающий о том, насколько Хумбаба опасен (голос его — ураган, уста — пламя, дыхание — смерть), выражает в этом сомнение. Гильгамеш же упрекает его в страхе смерти и напоминает, что человеку смерти не избежать, но слава остаётся. Энкиду соглашается.

КлассикаАтлас