Нафиг идеологию!: различия между версиями

Материал из Posmotrelisu
Перейти к навигации Перейти к поиску
Строка 1: Строка 1:
{{Q|Часто вспоминаю историю, произошедшую со мной в одном из московских ресторанов. Там ко мне подошла девушка с тарелкой, на которой был напечатан мой рисунок с надписью «У вас родилась ёлочка». Девушка говорит: «Знаете, мне нравятся все ваши рисунки, но вот этот я не понимаю. Что он означает?» Я отвечаю: «Ну как же, вы разве не знаете песенку „В лесу родилась ёлочка“?» — «Нет, не знаю». Я удивился: «Вы в детский сад не ходили?» — «Ходила. Только мой детский сад был в Нью-Йорке».|Карикатурист Андрей Бильжо}}
{{q|pre=1|Проблема с экранизациями старых «советских» произведений в чём?
[[Файл:Soloviev_Ne_Tuda_Zaehali.png|240px|thumb|right|Картина <s>Репина «Приплыли»</s> Соловьёва «Не туда заехали» ]]
Правильно, в идеологии. [[Незнайка на Луне|Незнайка на Луну]] летал не за экологию бороться, а с капитализмом. [[Алиса Селезнёва|Алиса]] прилетала из коммунистического будущего. [[Понедельник начинается в субботу|Саша Привалов]] жил при социализме и был полон энтузиазма «шестидесятников».
После того, как [[Война и мир|Пьер Безухов]] застрелил на дуэли [[Язык Ржевского|поручика Ржевского]], Аннe Карениной пришлось выйти замуж за Дубровского. Саврасов написал оперу «Спартак» по мотивам картины Репина «Приплыли». Которую тот писал под впечатлением от «Соляриса» Никиты Михалкова.
Попробуй это механически перенести в наше время (а успешный фильм, всё же, обычно о нашем времени) — выйдет пшик.
Попробуй поменять механически — тоже выйдет пшик…
Поэтому и приходится ИЗМЕНЯТЬ. По-настоящему.
Я с этим столкнулся, когда делал сценарии весь прошлый год. Со «Смешариками»-то было просто, там сценарий с нуля. А вот с «Рыцарями сорока островов»…
Сделал первый сценарий режиссёр Андрей Мармонтов. Фанат книжки. Мечтавший её экранизировать двадцать лет. Сделал точно по книге, только в наше время перенёс все события.
Я читаю… «А-а-а-а-а! Испанский стыд! Нет, не испанский, это же моя книга, мой текст… Ужас-ужас-ужас, фальшивка!» Но почему?
Да потому, что в «Рыцарях» [[крапивинские мальчики|советские дети]]. Они не приживаются в нашем времени. Никак. Они — иные. :) Я не стану говорить, что лучше, просто иные. Помещаешь их в наши дни — всё разваливается. Говорю режиссёру: «Надо менять». А он честно отвечает: «Знаю, надо менять. Но я очень люблю эту книгу, я не готов подменять автора и ТАК СИЛЬНО всё менять. Тогда — это надо делать тебе!»
Не хотелось. Надоели мне сценарии. Но… пришлось самому взяться. Я книжку-то открыл… А потом закрыл. И начал рассказывать историю заново. И получилась та же самая история, но происходящая в наши дни, потому — иначе.
В общем, можно сказать, что я историю рассказал заново. Для сегодняшнего зрителя, и юного, и не очень.
Но такую штуку безнаказанно проделать может только сам автор. Только он имеет на это право. Для любого другого, даже если он любит книгу и талантлив, такая адаптация — лотерея и чертовский риск. И в любом случае [[разрыв канвы фанатами|негодование фанатов]].
Нет, я понимаю, что тоже отгребу. :) Но я уверен, что сделал всё как надо. Так, как я просто не умел в 20 лет, когда писал «Рыцарей».|[[Сергей Лукьяненко]] понимает проблему}}


Знаем, знаем! Автора тоже мучили в школе [[кирпич]]еобразной классикой, читать которую не было ни времени, ни особого интереса. Учительница показывала на уроках репродукции передвижников, а в голове была весна. На какую-то [[опера|оперу]] купил билет и даже пошёл. Вежливо будили несколько раз и просили храпеть бесшумно. А на «Солярис» не пошёл, чтобы не храпеть. Это не повод, однако, вставлять в своё произведение [[аллюзия|отсылки]] к непрочитанным текстам, неувиденным картинам и фильмам и неуслышанным операм просто для того, чтобы продемонстрировать читателю или зрителю своё глубокое знание классики. Раньше от подобных ляпов спасали литературные редакторы, теперь вроде бы есть Википедия. Но вставляют, вставляют! Если речь идёт о достижениях иностранной культуры, ляп может даже проскочить и редактора, и местных критиков, превратившись в [[клюква|клюкву]]. Всем американцам известно, что Чайковский служил артиллеристом (оттого и написал «[[наполеоновские войны|Увертюру 1812 года]]» с пушками), а кроме него, Стравинского и Салтыкова-Щедрина, серьёзных композиторов в России вообще не было.
Инверсия проблемы [[Идеология в адаптации]] — когда произведение с явным моральным посылом или со сложным этическим конфликтом превращается в развесёлые приключения. Герои вместо борьбы за высшую цель или общее благо заботятся только о собственной шкуре/кошельке/семье, а злодеи, имевшие в изначальном произведении какие-никакие цели, превращаются в мелких хулиганов, действующих… опять же [[Злодей-прагматик|ради собственной выгоды]] или с мотивацией «[[Что бы такого сделать плохого]]».


Родственные тропы: [[Ковбой Бибоп за своим компьютером]], [[Не в ладах с мифологией]], [[Эффект «Реквиема по мечте»]] и [[Цитата-бастард]]. Ситуации, когда автор ёрничает намеренно — чтобы подсветить характер героя, — тоже подходят под троп.
Возможен вариант, когда исходную идеологию убирают, но заменяют ее другой. Посему может получиться спорный вариант в духе «сюда или нет». Смежный случай — [[Плевать мы хотели на басню!]], когда из произведения идеология никуда не девается, но фанаты на неё попросту не обращают внимания.


== Примеры ==
== Примеры ==


=== [[Фольклор]] ===
=== [[Литература]] и некоторые её адаптации ===
* Всё та же знаменитая картина Ильи Репина «Приплыли», которая на самом деле картина Льва Соловьёва «Не туда заехали» <s>или же картина Репина [https://vk.com/typical_olimp?w=wall-37887819_277813 «Не ждали, а слили»].</s>
* А. Н. Толстой, «[[Приключения Буратино]]». Оригинал про [[Пиноккио]] — [[увесистая басня]] про то, что нужно слушаться старших, не врать и не разговаривать с незнакомыми (а также не быть раздолбаем и не вестись на простые азартные взрослые развлечения); там, по большому счёту, [[нет антагониста]], а герой (извиняемся за каламбур) сам себе злобный Буратино, во все проблемы встревающий по собственной непросвещённости и невоспитанности. У Толстого же враг внешний, [[красная басня|социальный]] и, можно сказать, [[классовый конфликт|классовый]] — Карабас с прихвостнями; соответственно, и побеждают его через сплошной [[экшн-понос]] с погонями, драками и [[макгаффин]]ом.
* Анекдот про Вовочку, который, кроме Репина, других художников не знал.
* «[[Дозоры|Ночной Дозор]]». В первоисточнике все Светлые — идейные, они просто физиологически не могут иначе. Идейность, правда, у них бывает [[Законопослушный злой|весьма]]-[[храмовник|таки]] [[цель оправдывает средства|людоедской]], но вот забить на этику в принципе — это к тёмным. В экранизации Антон Городецкий присоединился к светлым чисто случайно — когда его застукали на обращении к ведьме с целью убить ребёнка и вернуть таким образом забеременевшую жену.
* «Ну рисуй, рисуй… Моцарт».
** Впрочем, в книгах был момент, когда Городецкий спрашивал «…и зачем ты меня нашел?», на что Гесер ответил, что если бы он его не нашёл, его нашли бы тёмные, а у них на него были не меньшие права. Тут ведь всё от настроения в момент первого входа в Сумрак зависит. По крайней мере, [[Хронически рваная канва|именно в той книге зависело]].
* Стишок-садюшка: "Мальчик из глины лепил Буратино, /Не ведал, что тот - деревянный детина. / Дедушка злой внука побил, / Чтоб литературу тот полюбил". Возможно, субверсия. Что мешает сделать сказочного персонажа из любого материала, что оказался под рукой?
** В «Шестом дозоре» тема «нафиг идеологию» поднимается дважды. В точности по тропу, «убрать идеологию в адаптации» — о перелицованных детских советских книжках: мол, были в оригинале «красные» и «белые», в адаптации стали условные «наши» и «враги». Также подсвечивается, что рассказы Николая Носова о Мишке писались в военные годы (отсюда и постоянные упоминания мам при отсутствии отцов), но напрямую в них нигде не сказано, что идёт война. А детям мирных поколений кажется, что отцы на работе/развелись.
** Тогда уж [[шутки ради]].
* «Волшебники» Льва Гроссмана — присутствует узнаваемая отсылка к «[[Нарния|Нарнии]]» и [[полемизирующее произведение|полемика]] с ней (как с идеей волшебной страны, в которой попаданцы становятся героями и королями), но христианские мотивы удалены.
* «Daddy-Long-Legs» / «Длинноногий дядюшка»: Оригинальный эпистолярный роман 1912 года касался и актуальных политических вопросов, вставая на позицию тогдашних суфражисток и фабианцев. Однако, в этой части он вскоре стал восприниматься не злободневным, а наивным, читатели находили в нем сугубо романтоту. С этой позиции его и экранизировали, в том числе и в аниме 1990 года «Watashi No Ashinaga Ojisan», где, правильно подметив, что текст уже не кажется таким взрослым, героиню сделали заметно младше.
* «Киров» Джона Шеттлера — переигрывание в жанре альтернативной истории всей Второй Мировой сопровождается полным выхолащиванием всех идеологических аспектов. В России до 1938 гражданская война, но Гитлер так же пришел к власти (чему в реальности способствовал страх перед коммунизмом) и сам хочет только завоевать Россию, чтобы обеспечить Рейх нефтью (отчего война становится подобна войнам Прогрессивного Человечества с дикими арабами и справедливой в рамках мировоззрения данного автора), но ничего против коммунизма или славянских унтерменьшей не имеет. Даже '''Легион французских добровольцев против Большевизма''' принципиально стал просто «Легион французских добровольцев» (а ведь немало европейцев привела на сторону Гитлера идея крестового похода против варварской орды с востока… Но автор на это пойтить не могёт, так как это будет уж слишком напоминать его собственные идеи о нерушимом священном союзе НАТО, противостоящим варварским нашествиям. Да и конфликт России и Европы, по его мнению, проистекает исключительно от российского нежелания (в основе которого лежат детские комплексы безумных маньяков вроде Сталина или Путина) войти в семью цивилизованных стран на правах тихого зауголья). И даже евреев немцы на мыло пускать не собираются (по крайней мере, в устроительстве лагерей смерти обвиняется Сталин, но не Гитлер, он только в агрессивной войне)! Черчилль и Рузвельт также ничего против СССР не имеют, только обижаются, что тот не хочет с ними дружить, а как зверская рожа Сталина меняется на доброе приветливое лицо Кирова — сразу приняли с распростертыми объятьями. Сталин, в свою очередь, тоже не коммунист, а просто суровый Чингис-Хан, собравший племена в орду массовыми расстрелами, а Киров так и вообще за открытые границы и свободу торговли, а в угрозе поражение СССР от Германии (которая тоже не нацисты, а просто немцы) видит исключительно угрозу своей личной шкуре, не потому, что он такая сволочь, а потому, что никаких планов, кроме как отобрать у СССР нефть у немцев нет. И даже современная бригада Бундесвера, попав в прошлое, не видит ничего плохого в том, чтобы повоевать за своих. Свои же! Усталые изможденные люди в грязном фельдграу, которые бросили на русских 350 дивизий, дошли до Москвы и Сталинграда, тысячу дней и ночей осаждали Ленинград, но теперь русские с ревом покатились на их родину, суля ей погибель (цитата из оригинала, между прочим<ref>… Here the General had found his sleep restless the night before H-hour, the rumble of heavy vehicles in the dark summoning strange unaccountable memories. He saw tired drawn faces from the last war, the haggard grey uniformed men in muddied feldgrau, the old tanks and halftracks from that long lost struggle of WWII. Why he dreamt of it, he did not know, but the sounds he was hearing now in the dark called to him, beckoned to some far off battlefield where he and his men had fought, and died. Perhaps that was it, he thought. When was the last time Germany sent men and machines like this into a major ground operation? It was in the last great war. Perhaps that is why I dream these things… The last time we fought the Russians, he thought, things did not work out very well. Back then we threw hundreds of divisions against them, drove all the way to Moscow and Stalingrad, laid siege to Leningrad for a thousand days and nights—all to the great ruin of our nation when they came roaring back at us two years later</ref>)…
** Экипаж современного японского эсминца тоже не видит ничего плохого в том, чтобы помочь ридной японщине отстоять от российской агрессии исконно японские Приамурье, Приморье, Сахалин и Камчатку. Притом, в отличие от эсминца «Мирай», не после трогательного спасения японского летчика, а просто потому, что наши же! А против них [[Эти злобные русские|рррраашенз-бакарасий]]!
** Еще автор очень любит СС вообще и конкретно корпус Штайнера. Нет, они не нацисты, они просто элитные немецкие войска, в полном соответствии с последними тенденциями (бойцы СС приносили присягу не стране, а конкретно Адольфу Алоизычу, и потому не могли, например, отказаться крикнуть «Хаиль Гитлер» — это было бы просто прямым нарушением присяги).
* «[[Снежная королева (сказка)|Снежная королева]]» — из адаптаций и советских переводов выкинули религиозные мотивы, вроде того, что тролль с зеркалом — это [[дьявол]].


=== [[Литература]] ===
=== [[Кино]] и [[телесериалы]] ===
* Александр Блок, стихотворение «Демон», навеянное одноимённой поэмой Лермонтова. Заканчивается оно так: «Пусть скачет жених — не доскачет! Чеченская пуля верна». Меж тем у Лермонтова гибель грузинского князя, жениха Тамары, описана следующим образом: «Но злая пуля '''осетина''' Его во мраке догнала!». Вряд ли Блок не видел разницы между чеченцами и осетинами: скорее всего, он выбрал национальность, просто подгоняя строчку под размер.
{{Конкретика}}
* А. Маринина не в ладах с [[Опера|оперой]], несмотря на то, что героиня её детективов Каменская вроде как любит этот жанр. В опере «[[Il trovatore|Трубадур]]» партия для баса — Феррандо, а Рюиц — это тенор-компримарио, эпизодический персонаж. Причём ляп повторяется аж два раза в разных книгах. «Vincerò!» («Я одержу победу») в финале знаменитой арии Калафа Nessun dorma из оперы «[[Turandot|Турандот]]» не имеет никакого отношения к победе в бою или чему-то подобному (разве что очень метафорическое) — Калаф поёт о том, что завоюет сердце недоступной принцессы. Странно, что Анастасия Павловна, вроде как любительница оперы, знающая итальянский, не в курсе содержания этой очень известной арии. Сравнить музыку второразрядной оперы «Битва при Леньяно» с гениальной «Травиатой» не в пользу второй — это можно сделать, только если ты никогда не слышал эту самую «Битву при Леньяно», написанную Верди из-под палки и ради патриотической пропаганды. И ещё одна фигня, скорее из разряда «Не в ладах со здравым смыслом»: когда Анастасии Павловне требуется найти одну фразу из оперы «Аида», она скачивает себе из Интернета целый спектакль и слушает его, боясь, что подзабыла итальянский и не разберёт на слух. Да зачем спектакль-то? В интернете свободно лежат оперные либретто, Гугль первой же ссылкой выдаст!
{{Спорно}}
** А еще даже очень хороший знаток итальянского будет долго мучиться, пытаясь разобрать на слух слова "Аиды", на три четверти состоящей из разнообразных хоровых номеров, где от трех до кучи певцов ведут каждый свою партию с совершенно разными текстами.
* М. [[Задорнов]] в миниатюре, которая вошла в его книгу «Энциклопедия всенародной глупости», пересказывает, как якобы слушал «Травиату» в Париже, где толстая (ну разумеется) Виолетта уронила письмо, не может его поднять (потому что толстая, очень смешно), и на этом опера застряла, потому что Виолетта по сюжету должна письмо прочитать, а не может, оркестр уже третий раз одно и то же играет (очень смешно). Проблема в том, что на самом деле Виолетта вовсе не должна по сюжету прочитать письмо, она сама его и написала. Ну и сама ситуация в принципе невозможна — профессионалы на таких мелочах не «срезаются», а уж оркестр, в третий раз играющий одно и то же, вообще из области фантастики.
** Он же приписал несуществующие арии опере «Повесть о настоящем человеке» С. Прокофьева (вернее, как обычно, с[[плагиат]]ил народные байки).
* В. П. Крапивин, «Острова и капитаны». На встрече со школьниками писатель рассказывает о великом мореплавателе И. Ф. Крузенштерне. Один очень недалёкий слушатель думает, что это пересказ книги «Робинзон Крузо» — называя его «Робинзон Крузен».
** В том же произведении учительница цитирует «Блаженны нищие духом» в дичайше неправильной интерпретации и называет [[Библия|Ветхий Завет Евангелием]].
** И снова в том же самом произведении неверная отсылка к [[Les trois mousquetaires|«Трем мушкетёрам»]]: «Найдёт д’Артаньян королевские подвески или они останутся у миледи…» И искать их на самом деле не надо было. Просто забрать и доставить вовремя. Забрать у Бекингэма, а не у миледи. Возможно, тоже [[Ватсонианство против дойлизма|внутримировой пример]], подобно обоим предыдущим — Егор Петров, которому принадлежит это рассуждение, очень невнимательный читатель.
*** Строго говоря, две подвески действительно у миледи — их пришлось спешно заменять, что дополнительно сократило сроки на путешествие. Но д’Артаньян всё равно их у неё не забирал.
* Елена Усачёва, «Хозяйка старого кладбища» — утверждается, что сюжет «[[Дракула|Дракулы]]» Брэма Стокера таков: в готическом замке [[Десять негритят|собрались гости и начали умирать]], высосанные вампиром. Автор, на минуточку, по профессии учитель литературы…
** В принципе, таков сюжет неофициального приквела к «Графу Дракуле», написанного [[Псевдоним|Бароном Олшеври]] и частенько издаваемого в одной обложке с книгой Стокера.
* Николай Ромашов, «[[Бета-тестеры]]»:
** Самоходная печь, принадлежащая Ивану-Дураку (во-первых, ездил на печи не Иван-Дурак, а Емеля, во-вторых, печь не была самоходной — её каждый раз передвигала Щука). Возможный [[обоснуй]] — ошиблись сценаристы игры, но и команда героев почему-то на ошибку внимания не обращает.
*** Не обращает, потому что из всей команды сказки знает только Банзай (что аукается героям позже) и то ли и сам плохо помнит классику, то ли счел это не стоящим упоминания ляпом, особенно с учётом немалой пародийности игры.
** Реакция команды на сообщение «сверху» об уязвимости [[Кощей Бессмертный|Кощея]]. Услышав, что смерть злодея находится в яйце, половина тестеров тут же перессорилась за право нанести [[Удар ниже пояса|решающий удар]]. В этот раз разработчики не стали шутить, и разобиженный Кощей неплохо погонял игроков по замку, пока не было найдено то самое яйцо с иголкой.
* «[[Приключения Эраста Фандорина]]» — Зуров однажды назвал Фандорина Эрастом Роттердамским. Фандорин поправил: «Эразм (Роттердамский)». С тех пор он стал Эразмом Петровичем. Эти греческие имена происходят от одного корня, но всё-таки разные: апостол Ераст упомянут несколько раз в Новом Завете, а святой Эразм — это тот самый святой Эльм, в честь которого огни названы.
* Евгений Лукин:
** «Зона справедливости» — протагонист Алексей Колодников, будучи задержанным в нетрезвом виде и без документов, подписывается под протоколом «Эразм Петрович Роттердамский». У ментов никаких подозрений не возникло. А вот опер позже протагониста опознал и называет «Эрастом», а протагонист поправляет, мол, Эразм. [[Оммаж]] со стороны автора — протагонист уж точно не из читателей Акунина. А может и средней толстоты троллинг со стороны опера.
** Рассказ «Фантом с бакенбардами» — [[внутримировой пример]]. Глеб Портнягин, юный ученик старого колдуна Ефрема Нехорошева, получает заказ: отучить от [[плагиат]]орства некую графоманку, принесшую в газету для публикации стихотворение «Узник», в котором узник просит отворить ему темницу и т. д. Недолго думая, он решает создать фантом А. С. Пушкина и отправить его к плагиаторше, чтобы тот от лица своего прототипа объяснил ей всю неправильность её поведения. «Двоечник» — с невыносимым презрением цедит его учитель, узнав об этом — «Это лермонтовский „Узник“ так начинается! А у Пушкина: „Сижу за решёткой в темнице сырой…“»
* [[Метавселенная Рудазова]]: {{q|pre=1|
– [[чистые руки, холодная голова и горячее сердце|Товарищ полковник]], а можно задать вопрос в целях повышения общей грамотности? – хитреньким голоском пропищала Ира.
– Конечно, можно! – пошёл красными пятнами довольства Щученко. – Для того мы, ваши старшие товарищи, значить, и нужны – просвещать молодежь. Ежели не мы, дак хто?
– А какие у нас в стране ещё были великие поэты, кроме Пушкина? – невинно спросила студентка.
Полковник задумался. Крепко задумался. На его широком лице явственно отражалась напряжённая работа мысли – ещё чуть-чуть, и будет слышно, как в голове вертятся колёсики. Наконец он решительно ответил:
– Пушкин.
– Я же говорю – кроме Пушкина!
– И ещё Ленин.
Ира открыла было рот, но так ничего и не сказала. В поросячьих глазках полковника отчетливо читалась угроза. Всякий посмевший усомниться в беспредельности талантов Владимира Ильича рисковал получить в зубы пистолетной рукоятью.|[[Яцхен (серия книг)|«Шестирукий резидент»]]}}
* [[Виктор Пелевин]], «Жёлтая стрела». «Изредка попадались довольно странные предметы — например, в одном месте из небольшого болотца торчала свежевоткнувшаяся в грязь картина в огромной золотой раме (Андрею показалось, что это стандартная репродукция „Будущих железнодорожников“ Дейнеки)». В действительности А. Дейнека, (1899—1969 гг.) — автор картины «Будущие лётчики» (1938 г.), а «Будущих железнодорожников», известных также под названием «[https://2.bp.blogspot.com/_vYPIDwOMhm4/SEcAogaGa1I/AAAAAAAAMkQ/4nXLF2xnZQo/s1600/Osenev006.jpg Будущие путейцы]» в 1950 г. написал другой советский художник Н. Осенев (1909—1983 гг.).
** Просто в железнодорожной реальности пелевинского рассказа Дейнека написал будущих железнодорожников, а не летчиков. Там ведь и фильм Акиры Куросавы «Додескаден» оказался про поезд.
** Хотя и у самого Дейнеки есть полотна на железнодорожную тематику, «Стихи Маяковского», например, 1955 г.
* «Умеренность» Александра Матюхина — московский шеф протагониста считает, что застрелили в итоге именно Онегина.
* Елена Ильина, "Четвёртая высота" - Надя пишет письмо [[Протагонист|Гуле]] и включает туда строчку "Я помню чудное мгновенье", всерьёз думая, что её автор - Лермонтов, а не Пушкин.


=== [[Кино]] ===
* В том или ином смысле, в той или иной степени — кинотрилогия «Властелин Колец» Питера Джексона. У Толкина очень большую роль играет мистический, притчевый пласт, который Джексон регулярно теряет. Толкиновский Голлум, может, и был бы не прочь подставить Сэма перед Фродо, но точно не смог бы это сделать, раскрошив лембас и обсыпав Сэма — к лепёшкам эльфийской работы его испорченная Кольцом натура не может даже притронуться. Толкиновский Фарамир не мог бы затеять всё это безобразие с попыткой использовать Кольцо — он именно тем и противопоставлен Боромиру, что устоял перед искушением. Про противостояние Гэндальфа и Сарумана, превратившееся в махач двух почтенных старцев, тут уже в других статьях высказались.
* «[[Джентльмены удачи]]» — [[внутримировой пример]]: памятник Лермонтову. Мужик в пиджаке!
** Его же кинотрилогия «Хоббит» — [[Экшн-понос|в гораздо большей степени]].
* «[[Пиранья (цикл)|Охота на Пиранью]]» — злодей, устраивая с героем дуэль, цитирует «Онегина»: «…они сошлись. Волна и камень…», явно думая, что это фрагмент описания дуэли. На самом деле цитата из совершенно другого места романа — того, где Ленский и Онегин как раз подружились. То ли злодей ошибся, то ли сценарист.
*** ''Примеры упомянутой в книгах идеологии, но удалённой в фильмах для нечитавших и несмотревших?''
** То ли это такой тонкий намёк на отношение «злодея» к «морячку».
* «[[Обитаемый остров]]». Максим из книги был раздолбаем только по меркам [[Мир Полудня|Мира Полудня]] — по меркам же Саракша он очень умён, очень образован и очень ответственен; вырабатывает чёткий план действий и следует ему. Максим из фильма — раздолбай по любым меркам, включая современные, мелкий воришка и <s>гопник</s> оторванный анимешник (см. журнальчик у него на приборной доске в начале фильма).
* «[[Джанго освобождённый]]» — мерзавец мистер Кэнди приказывает спустить собак на ослабевшего раба по имени д’Артаньян, которые загрызают его насмерть. Позже доктор Шульц видит библиотеку Кэнди и находит книгу «[[Три мушкетёра]]». Доктор спрашивает у [[рабство|рабовладельца]], как, по его мнению, Дюма отнесся бы к приказу Кэнди убить черного д’Артаньяна. Кэнди отвечает — «Не знаю. Он одобрил бы?». На что получает ответ от Шульца, что Дюма был чёрным.
* «Звёздный десант» — [[зигзаг]]. В оригинале книга на 75 % состояла из рассуждений автора о долге и морали, о правильном устройстве государства, этичности смертной казни и воспитании подрастающего поколения. Фильм же на 75 % состоит из мочилова жуков, а на остальные 25 % — из отборнейшего фантастического трэша…который при определенном взгляде можно все же принять за идеологический посыл, только вот диаметрально противоположный. Тем не менее — [[блестящий неканон]].
** У Дюма только бабушка по отцовской линии была негритянкой, а сам он был не чернее южноевропейца, но для американцев по законам южных штатов всё равно считался бы чёрным.
** Как ни странно, прекрасно сочетается с противотропом «[[Идеология в адаптации]]», только идеология поменялась. Как именно — см. описание того же фильма в соответствующем разделе.
* «Армия спасения» — «Не Ремранд, а Рембранд. И не композитор, а писатель!».
* «[[Звёздный путь]]» — герои оригинального сериала были идейными миссионерами, задача которых — «исследовать странные новые миры, искать новые формы жизни и новые цивилизации. Смело идти туда, где не ступала нога человека». Кирк в перезагрузке — раздолбай, пошедший во флот только потому, что ему больше деться было некуда. Его интересует красивая униформа, а не космос. Да и остальные члены экипажа не намного лучше. Герои оригинального сериала побеждали потому, что изучали врага, находили его слабые места и применяли мозг, чтобы использовать эти слабости — отсюда выводилась хотя бы мораль «учите матчасть, в ней много нетривиального». Кирк и компания из первого фильма побеждают исключительно благодаря серии вовремя подвернувшихся роялей. Во втором и третьем фильме это немного исправили, но только немного.
* «День выборов» — герои весь фильм мучились с кроссвордом, потому что один из них был уверен, что «Ты жива ещё, моя старушка» — стихи Пушкина про няню.
* Сериал «Легенда об Искателе», основанный на книгах Терри Гудкайнда. Книги — глубоко идеологический [[философический угар]], показывающий всё мировое зло (не только в стиле объективизма Айн Рэнд, [[знают именно за это|как принято считать]]) в котором магия аллегория обмана, волшебный меч может уничтожать при помощи сил ненависти и прошения, и так далее (хотя качество самого сюжета… не очень). Сериал стал обычным эпично-весёлым фэнтези в котором герой борется со злом, и стал практически кодификатором жанра «обычное среднее фэнтези».
** Возможно, оммаж Довлатову: герой его "Заповедника", вынужденный с сильного похмелья вести экскурсию в Пушкинских горах, читает туристам все ту же многострадальную, но все еще живую есенинскую старушку, как стихотворение Пушкина, посвященное няне. Туристы подвох не заметили.
* [[Слуга народа]] — авторы отвесили пинков буквально каждой идеологии, но и хорошего насобирали откуда смогли. Президент Голобородько противостоит настолько прогнившей системе что она плоха с любой точки зрения. А вот горячие на момент съемок Крым и Донбасс замяли просто во избежание, хотя если упорно смотреть то таймлайн можно сложить.
** «День радио» от того же Квартета И: эсминец «Композитор Юрий Шостакович».
** Хотя можно сказать и наоборот, что у сериала легкая версия «вавилонской этики» — хорошее правительство действует во благо каждого отдельного человека не заботясь о сверхидеях.
* «Кейт и Лео» — противный ухажёр Кейт пытается произвести на неё впечатление, заводя разговор об опере «Богема». Он эту оперу, совершенно очевидно, ни разу не слышал, потому что даже не знает, как зовут главных персонажей, и считает, что опера — французская. Его немедленно поправляет присутствующий здесь же Леопольд. Правда, Леопольд тоже не мог слышать эту оперу, потому что она была написана в 1896 году, а он прибыл из 1876, но это уже [[Не знает матчасти|ляп сценаристов]].
*** ''Адаптацией какого другого художественного произведения является телесериал «Слуга народа»? Если никакого, то какого х… он здесь делает?''
* «Последний киногерой» (1993) — Денни воображает, как выглядел бы [[Гамлет]] со Шварцнеггером в главной роли: Шварц, глядя на череп Йорика, говорит хрестоматийное «Быть или не быть? [[Бежевая проза|Не быть.]]». Вот только слова и видеоряд здесь принадлежат к разным сценам пьесы. Впрочем, Денни ещё ребёнок, ему простительно не знать.
** Мешать самую каноничную фразу Шекспира с самой каноничной картинкой вообще стало общим местом. Аналогично поступили, например, в отечественной «Деревне дураков».
** Да где угодно! Пусть пример не из кино, но даже в [[Civilization IV]] Великий Талант до Промышленной революции представляет в образе Гамлета с черепом в руке и мычит явное «to be or not to be».
*** В том же фильме Дэнни предупреждает Джека Слэйтера, что детектив Прэктис опасен, он уже убил Моцарта (в другом фильме, конечно же). Джек решает, что убитый — некий Мо Царт (видимо, как Мо Грин из «Крёстного отца»).
* «Сибирский цирюльник» (1998) — шутки ради. Американский сержант обнаруживает на стене в солдатской палатке портрет вроде бы женщины. «Кто повесил эту бл*дь? — Это портрет Моцарта, сэр… — Значит, призывник Моцарт повесил эту гадость? И где этот извращенец? — Моцарт уже умер, сэр… — Умер?! Почему мне не доложили?»
* «Одиннадцать друзей Оушена» — единственное различие между Моне и Мане, с точки зрения Дэнни Оушена: Моне женился на любовнице, а у Мане был сифилис. На что бывшая жена — куратор музея искусства — отвечает «А ещё они иногда картины писали».
* «Чужой: Завет» — внутримировой пример: Дэвид цитирует знаменитый сонет «Озимандия», называя автором Байрона. На самом деле это стихотворение Перси Шелли. Вот вам и память андроида. Так авторы хотели показать ненормальность Дэвида — сами они с классикой в ладах, ибо в конце своего близнеца поправляет Уолтер.


=== [[Телесериалы]] ===
=== [[Мультфильмы]] ===
* «Парни из стали» — генерал Дранников постоянно вставляет в свою речь «ещё как говорил великий Черчилль» и несёт такую ахинею, до которой Черчиллю просто не додуматься! [[Подсветка]] — этим нам показывает его необразованность.
* «[[Разлучённые (мультфильм)|Разлучённые]]», мультфильм по мотивам «Трёх толстяков» Юрия Олеши. Хотя в целом мультфильм [[Темнее и острее|''намного'' мрачнее]] книги, акценты в нём смещены, тема социального неравенства и [[Революция по-детски|революции]] задвинута далеко на задний план.
** Впрочем, это под сабж походят с большим трудом: высказывания великого УЧ в школе не изучают.
* «[[Незнайка на Луне]]». В книге общество Луны представляет собой бездушный дикий капитализм. В мультфильме его главная проблема — что заводы Спрутса неэкологичны.
* «Универ. Новая общага» — Яна встречалась с очень глупым молодым человеком, который приписал стихотворение Есенина «Заметался пожар голубой» Лермонтову. Майкл поёрничал над ней — «Как он мог забыть великое произведение Виктора Есенина?».
* «[[Приключения пчёлки Майи]]» (Германия, 1912 год) изначально были едва ли не протофашистским произведением, прославляющим коллективизм, субординацию, милитаризм и самопожертвование в борьбе с непримиримыми врагами нации. В адаптациях же просто показывают абстрактные приключения пчелки, которой скучно жить в замуштрованном улье.
* «Солдаты» — капитан Дубин: «Хочу представить вам нового взводного — лейтенанта Куренкова Александра Сергеевича. Прямо как Некрасов». «Как Пушкин». «Понимаю, что как Пушкин. Это проверка интеллекта».
* «[[Десятое королевство]]»: каким образом в Пять Великих Дам попали Гретель и [[Красная Шапочка]]?
** [[Золушка]], [[Белоснежка]] и [[Рапунцель]] уже были принцессами, а Красная Шапочка и Гретель, видимо, вышли замуж за принцев после того, как прославились.
*** Строго говоря, Рапунцель у братьев Гримм так-то дочь крестьянской пары и вышла замуж за принца...
* «Бедная Настя» — создатели-то и с историей, как таковой, не особо в ладах, но как минимум один очень яркий пример данного тропа тоже в наличии. Россия времён Николая Первого. Крепостной театр, постановка «[[Ромео и Джульетта|Ромео и Джульетты]]». Перевод… Бориса Пастернака! Можно сколько угодно оправдываться, что это сделано для удобства зрителей и актеров,<ref>Переводы того времени имели много недостатков. [[Чуковский]] в «Высоком искусстве» хорошо расписал проблемы перевода Шекспира. Вкратце — ради того, чтобы сохранить изначальное число строк (а английские слова короче русских, между прочим), нагромождали односложные слова, так что хромали и смысл, и фонетика. Ну и устаревший язык доставляет проблемы.</ref> но столь грубые [[анахронизм]]ы создают неизбежный комический эффект.
* {{Q|pre=1|
— Пойми, Джейми и Дани — они... как Пикассо и Гоген.
— [[Педофил]]ы?|«[[Ted Lasso|Тед Лассо]]»}}


=== [[Телевидение]] ===
=== [[Комиксы]] ===
* «Ералаш», сюжет «Портрет». Два школьника вешают портрет Льва Толстого на стену, после чего один из них говорит, что нормально этот Гоголь висит. Портрет после этих слов падает. На четвёртый раз они молча выходят из школы, и одного из них осенило: «Это Некрасов, балда!» Школа ощутимо вздрагивает.
* Знаменитый французский пес Пиф впервые появился в газете французских коммунистов «Юманите» как герой разоблачительных, сатирических и критических заметок. В 1948 г. стали появляться небольшие юмористические комиксы (3-4 кадра) про Пифа, где злободневные темы могли присутствовать завуалированно, либо вообще отсутствовать. Постепенно он стал персонажем произведений для детей.
* В одной из программ с богоугодного канала «Радость моя» процитировали отрывок из басни Сергея Михалкова «Две подруги» (которая «а сало русское едят») и приписали авторство… Крылову.


=== [[Мультсериалы]] ===
=== [[Настольные игры]] ===
* «Охотники на троллей» — Джим цитирует, как он думает, «Ромео и Джульетту»: «Быть или не быть?». Комментарии излишни.
* [[Кинь-двинь|Монополия]]. Кто сейчас знает, что она [[wikipedia:History of Monopoly|произошла]] от игры, придуманной для пропаганды идей «[[w:джорджизм|джорджизма]]»?


=== [[Музыка]] ===
== Примечания ==
* Мотив «Боже, царя храни» (1833 г.) частенько приписывают Глинке. Настоящий автор — Алексей Львов. Он же, а вовсе не Римский-Корсаков, — автор оперы «Ундина».
{{Примечания}}
** Глинка в 1836 году написал оперу «Жизнь за царя» (она же «Смерть за царя» в авторской партитуре Егора Розена и «Иван Сусанин» в советские времена). Путаница, возможно, возникла из-за мелодии «Славься» из заключительной сцены оперы, которая была кандидатом в гимны, а также «Патриотической песни» оттуда же, которая была первым гимном Российской Федерации (1990—2000).
* Автор правки несколько раз слышал, как объявляли «Танец с саблями из балета „Спартак“». Нет, он из балета «Гаянэ» (того же Хачатуряна), на тему армянской жизни — при Спартаке и сабель-то никаких не было!
* Slim — Девочка. Строки: «Кстати, Кай и Герда, это брат и сестра. / Ну, если кто-то не знал и думал, что у них роман» — это попытка [[На тебе!]] в адрес украинского рэпера Лиона и его песни «Моя история про Герду и Кая». Вот только Кай и Герда — не брат и сестра, даже не родня. Хотя дружат они по малолетству [[как брат и сестра]] (со взрослением в конце сказки и намёком на развитие отношений).
** Просто не все современные читатели понимают выражение «названый братец», употреблённое русскими переводчиками. Ну и «Гуси-лебеди» вспоминаются с похожим сюжетом, так что в расхожем представлении стирается всякая граница между родным и названым братьями.
* В комментариях к исполнению третьей части 14-й сонаты Бетховена (aka «Лунная соната») можно встретить негодование, мол, «как можно так произведение исказить?!». Оказывается, комментаторы знают только о существовании первой части, adagio sostenuto, самой известной. Третья, presto agitato, очень отдалённо напоминает её, будто сыгранную в ускоренном варианте, и эти люди думают, что это отсебятина музыканта.


=== [[Реальная жизнь]] ===
{{Nav/Производное творчество}}
* [https://www.kommersant.ru/doc/4474241 «Мы все равно не уйдем от вакцинации»] — зам. главврача 52-й больницы Сергей Царенко критиковал западные исследования о лечении КоВиДа: «…Эти исследования напоминают отрывок из „[[Пикник на обочине|Пикника на обочине]]“, где псевдоученые доказали, что если больного не лечить, не поить и не кормить, он обязательно умрет». Во-первых, это был «[[Понедельник начинается в субботу]]», во вторых, [[профессор Выбегалло|псевдоучёный был один]], а в-третьих, сентенция «Ежели человека не кормить, не поить, не лечить, то он, эта, будет, значить, несчастлив и даже может помрёт» была озвучена им как тривиальная истина.
** Не как тривиальная истина — такой вывод был сделан Выбегалло по итогам исследования «полностью неудовлетворенного кадавра», хотя он, скорее, использовался как доказательство понятной истины.
 
== Примечания ==
<references />
{{Nav/Не знает матчасти}}

Версия 01:27, 24 января 2026

«

Проблема с экранизациями старых «советских» произведений в чём?
Правильно, в идеологии. Незнайка на Луну летал не за экологию бороться, а с капитализмом. Алиса прилетала из коммунистического будущего. Саша Привалов жил при социализме и был полон энтузиазма «шестидесятников».
Попробуй это механически перенести в наше время (а успешный фильм, всё же, обычно о нашем времени) — выйдет пшик.
Попробуй поменять механически — тоже выйдет пшик…
Поэтому и приходится ИЗМЕНЯТЬ. По-настоящему.
Я с этим столкнулся, когда делал сценарии весь прошлый год. Со «Смешариками»-то было просто, там сценарий с нуля. А вот с «Рыцарями сорока островов»…
Сделал первый сценарий режиссёр Андрей Мармонтов. Фанат книжки. Мечтавший её экранизировать двадцать лет. Сделал точно по книге, только в наше время перенёс все события.
Я читаю… «А-а-а-а-а! Испанский стыд! Нет, не испанский, это же моя книга, мой текст… Ужас-ужас-ужас, фальшивка!» Но почему?
Да потому, что в «Рыцарях» советские дети. Они не приживаются в нашем времени. Никак. Они — иные. :) Я не стану говорить, что лучше, просто иные. Помещаешь их в наши дни — всё разваливается. Говорю режиссёру: «Надо менять». А он честно отвечает: «Знаю, надо менять. Но я очень люблю эту книгу, я не готов подменять автора и ТАК СИЛЬНО всё менять. Тогда — это надо делать тебе!»
Не хотелось. Надоели мне сценарии. Но… пришлось самому взяться. Я книжку-то открыл… А потом закрыл. И начал рассказывать историю заново. И получилась та же самая история, но происходящая в наши дни, потому — иначе.
В общем, можно сказать, что я историю рассказал заново. Для сегодняшнего зрителя, и юного, и не очень.
Но такую штуку безнаказанно проделать может только сам автор. Только он имеет на это право. Для любого другого, даже если он любит книгу и талантлив, такая адаптация — лотерея и чертовский риск. И в любом случае негодование фанатов.
Нет, я понимаю, что тоже отгребу. :) Но я уверен, что сделал всё как надо. Так, как я просто не умел в 20 лет, когда писал «Рыцарей».

»
— Сергей Лукьяненко понимает проблему

Инверсия проблемы Идеология в адаптации — когда произведение с явным моральным посылом или со сложным этическим конфликтом превращается в развесёлые приключения. Герои вместо борьбы за высшую цель или общее благо заботятся только о собственной шкуре/кошельке/семье, а злодеи, имевшие в изначальном произведении какие-никакие цели, превращаются в мелких хулиганов, действующих… опять же ради собственной выгоды или с мотивацией «Что бы такого сделать плохого».

Возможен вариант, когда исходную идеологию убирают, но заменяют ее другой. Посему может получиться спорный вариант в духе «сюда или нет». Смежный случай — Плевать мы хотели на басню!, когда из произведения идеология никуда не девается, но фанаты на неё попросту не обращают внимания.

Примеры

Литература и некоторые её адаптации

  • А. Н. Толстой, «Приключения Буратино». Оригинал про Пиноккио — увесистая басня про то, что нужно слушаться старших, не врать и не разговаривать с незнакомыми (а также не быть раздолбаем и не вестись на простые азартные взрослые развлечения); там, по большому счёту, нет антагониста, а герой (извиняемся за каламбур) сам себе злобный Буратино, во все проблемы встревающий по собственной непросвещённости и невоспитанности. У Толстого же враг внешний, социальный и, можно сказать, классовый — Карабас с прихвостнями; соответственно, и побеждают его через сплошной экшн-понос с погонями, драками и макгаффином.
  • «Ночной Дозор». В первоисточнике все Светлые — идейные, они просто физиологически не могут иначе. Идейность, правда, у них бывает весьма-таки людоедской, но вот забить на этику в принципе — это к тёмным. В экранизации Антон Городецкий присоединился к светлым чисто случайно — когда его застукали на обращении к ведьме с целью убить ребёнка и вернуть таким образом забеременевшую жену.
    • Впрочем, в книгах был момент, когда Городецкий спрашивал «…и зачем ты меня нашел?», на что Гесер ответил, что если бы он его не нашёл, его нашли бы тёмные, а у них на него были не меньшие права. Тут ведь всё от настроения в момент первого входа в Сумрак зависит. По крайней мере, именно в той книге зависело.
    • В «Шестом дозоре» тема «нафиг идеологию» поднимается дважды. В точности по тропу, «убрать идеологию в адаптации» — о перелицованных детских советских книжках: мол, были в оригинале «красные» и «белые», в адаптации стали условные «наши» и «враги». Также подсвечивается, что рассказы Николая Носова о Мишке писались в военные годы (отсюда и постоянные упоминания мам при отсутствии отцов), но напрямую в них нигде не сказано, что идёт война. А детям мирных поколений кажется, что отцы на работе/развелись.
  • «Волшебники» Льва Гроссмана — присутствует узнаваемая отсылка к «Нарнии» и полемика с ней (как с идеей волшебной страны, в которой попаданцы становятся героями и королями), но христианские мотивы удалены.
  • «Daddy-Long-Legs» / «Длинноногий дядюшка»: Оригинальный эпистолярный роман 1912 года касался и актуальных политических вопросов, вставая на позицию тогдашних суфражисток и фабианцев. Однако, в этой части он вскоре стал восприниматься не злободневным, а наивным, читатели находили в нем сугубо романтоту. С этой позиции его и экранизировали, в том числе и в аниме 1990 года «Watashi No Ashinaga Ojisan», где, правильно подметив, что текст уже не кажется таким взрослым, героиню сделали заметно младше.
  • «Киров» Джона Шеттлера — переигрывание в жанре альтернативной истории всей Второй Мировой сопровождается полным выхолащиванием всех идеологических аспектов. В России до 1938 гражданская война, но Гитлер так же пришел к власти (чему в реальности способствовал страх перед коммунизмом) и сам хочет только завоевать Россию, чтобы обеспечить Рейх нефтью (отчего война становится подобна войнам Прогрессивного Человечества с дикими арабами и справедливой в рамках мировоззрения данного автора), но ничего против коммунизма или славянских унтерменьшей не имеет. Даже Легион французских добровольцев против Большевизма принципиально стал просто «Легион французских добровольцев» (а ведь немало европейцев привела на сторону Гитлера идея крестового похода против варварской орды с востока… Но автор на это пойтить не могёт, так как это будет уж слишком напоминать его собственные идеи о нерушимом священном союзе НАТО, противостоящим варварским нашествиям. Да и конфликт России и Европы, по его мнению, проистекает исключительно от российского нежелания (в основе которого лежат детские комплексы безумных маньяков вроде Сталина или Путина) войти в семью цивилизованных стран на правах тихого зауголья). И даже евреев немцы на мыло пускать не собираются (по крайней мере, в устроительстве лагерей смерти обвиняется Сталин, но не Гитлер, он только в агрессивной войне)! Черчилль и Рузвельт также ничего против СССР не имеют, только обижаются, что тот не хочет с ними дружить, а как зверская рожа Сталина меняется на доброе приветливое лицо Кирова — сразу приняли с распростертыми объятьями. Сталин, в свою очередь, тоже не коммунист, а просто суровый Чингис-Хан, собравший племена в орду массовыми расстрелами, а Киров так и вообще за открытые границы и свободу торговли, а в угрозе поражение СССР от Германии (которая тоже не нацисты, а просто немцы) видит исключительно угрозу своей личной шкуре, не потому, что он такая сволочь, а потому, что никаких планов, кроме как отобрать у СССР нефть у немцев нет. И даже современная бригада Бундесвера, попав в прошлое, не видит ничего плохого в том, чтобы повоевать за своих. Свои же! Усталые изможденные люди в грязном фельдграу, которые бросили на русских 350 дивизий, дошли до Москвы и Сталинграда, тысячу дней и ночей осаждали Ленинград, но теперь русские с ревом покатились на их родину, суля ей погибель (цитата из оригинала, между прочим[1])…
    • Экипаж современного японского эсминца тоже не видит ничего плохого в том, чтобы помочь ридной японщине отстоять от российской агрессии исконно японские Приамурье, Приморье, Сахалин и Камчатку. Притом, в отличие от эсминца «Мирай», не после трогательного спасения японского летчика, а просто потому, что наши же! А против них рррраашенз-бакарасий!
    • Еще автор очень любит СС вообще и конкретно корпус Штайнера. Нет, они не нацисты, они просто элитные немецкие войска, в полном соответствии с последними тенденциями (бойцы СС приносили присягу не стране, а конкретно Адольфу Алоизычу, и потому не могли, например, отказаться крикнуть «Хаиль Гитлер» — это было бы просто прямым нарушением присяги).
  • «Снежная королева» — из адаптаций и советских переводов выкинули религиозные мотивы, вроде того, что тролль с зеркалом — это дьявол.

Кино и телесериалы

Ну погоди кто.pngКто?
В этой статье слишком много примеров без контекста. Не все знают, что это за персонажи и предметы. Распишите подробнее, чтобы незнакомый с сеттингом пользователь всё понял, иначе такие примеры будут удалены.
У присяжных вопросы.jpgВаша честь, у присяжных возникли вопросы!
Обратите внимание, в этой статье — масса спорных моментов. Это может означать, что авторы произведения ещё не высказали своего веского мнения и здесь представлены фэнские спекуляции, либо открытая концовка оставляет для этих спекуляций место. Спайк жив, волчок упал, Хан Соло стрелял первым!
  • В том или ином смысле, в той или иной степени — кинотрилогия «Властелин Колец» Питера Джексона. У Толкина очень большую роль играет мистический, притчевый пласт, который Джексон регулярно теряет. Толкиновский Голлум, может, и был бы не прочь подставить Сэма перед Фродо, но точно не смог бы это сделать, раскрошив лембас и обсыпав Сэма — к лепёшкам эльфийской работы его испорченная Кольцом натура не может даже притронуться. Толкиновский Фарамир не мог бы затеять всё это безобразие с попыткой использовать Кольцо — он именно тем и противопоставлен Боромиру, что устоял перед искушением. Про противостояние Гэндальфа и Сарумана, превратившееся в махач двух почтенных старцев, тут уже в других статьях высказались.
    • Его же кинотрилогия «Хоббит» — в гораздо большей степени.
      • Примеры упомянутой в книгах идеологии, но удалённой в фильмах для нечитавших и несмотревших?
  • «Обитаемый остров». Максим из книги был раздолбаем только по меркам Мира Полудня — по меркам же Саракша он очень умён, очень образован и очень ответственен; вырабатывает чёткий план действий и следует ему. Максим из фильма — раздолбай по любым меркам, включая современные, мелкий воришка и гопник оторванный анимешник (см. журнальчик у него на приборной доске в начале фильма).
  • «Звёздный десант» — зигзаг. В оригинале книга на 75 % состояла из рассуждений автора о долге и морали, о правильном устройстве государства, этичности смертной казни и воспитании подрастающего поколения. Фильм же на 75 % состоит из мочилова жуков, а на остальные 25 % — из отборнейшего фантастического трэша…который при определенном взгляде можно все же принять за идеологический посыл, только вот диаметрально противоположный. Тем не менее — блестящий неканон.
    • Как ни странно, прекрасно сочетается с противотропом «Идеология в адаптации», только идеология поменялась. Как именно — см. описание того же фильма в соответствующем разделе.
  • «Звёздный путь» — герои оригинального сериала были идейными миссионерами, задача которых — «исследовать странные новые миры, искать новые формы жизни и новые цивилизации. Смело идти туда, где не ступала нога человека». Кирк в перезагрузке — раздолбай, пошедший во флот только потому, что ему больше деться было некуда. Его интересует красивая униформа, а не космос. Да и остальные члены экипажа не намного лучше. Герои оригинального сериала побеждали потому, что изучали врага, находили его слабые места и применяли мозг, чтобы использовать эти слабости — отсюда выводилась хотя бы мораль «учите матчасть, в ней много нетривиального». Кирк и компания из первого фильма побеждают исключительно благодаря серии вовремя подвернувшихся роялей. Во втором и третьем фильме это немного исправили, но только немного.
  • Сериал «Легенда об Искателе», основанный на книгах Терри Гудкайнда. Книги — глубоко идеологический философический угар, показывающий всё мировое зло (не только в стиле объективизма Айн Рэнд, как принято считать) в котором магия аллегория обмана, волшебный меч может уничтожать при помощи сил ненависти и прошения, и так далее (хотя качество самого сюжета… не очень). Сериал стал обычным эпично-весёлым фэнтези в котором герой борется со злом, и стал практически кодификатором жанра «обычное среднее фэнтези».
  • Слуга народа — авторы отвесили пинков буквально каждой идеологии, но и хорошего насобирали откуда смогли. Президент Голобородько противостоит настолько прогнившей системе что она плоха с любой точки зрения. А вот горячие на момент съемок Крым и Донбасс замяли просто во избежание, хотя если упорно смотреть то таймлайн можно сложить.
    • Хотя можно сказать и наоборот, что у сериала легкая версия «вавилонской этики» — хорошее правительство действует во благо каждого отдельного человека не заботясь о сверхидеях.
      • Адаптацией какого другого художественного произведения является телесериал «Слуга народа»? Если никакого, то какого х… он здесь делает?

Мультфильмы

  • «Разлучённые», мультфильм по мотивам «Трёх толстяков» Юрия Олеши. Хотя в целом мультфильм намного мрачнее книги, акценты в нём смещены, тема социального неравенства и революции задвинута далеко на задний план.
  • «Незнайка на Луне». В книге общество Луны представляет собой бездушный дикий капитализм. В мультфильме его главная проблема — что заводы Спрутса неэкологичны.
  • «Приключения пчёлки Майи» (Германия, 1912 год) изначально были едва ли не протофашистским произведением, прославляющим коллективизм, субординацию, милитаризм и самопожертвование в борьбе с непримиримыми врагами нации. В адаптациях же просто показывают абстрактные приключения пчелки, которой скучно жить в замуштрованном улье.

Комиксы

  • Знаменитый французский пес Пиф впервые появился в газете французских коммунистов «Юманите» как герой разоблачительных, сатирических и критических заметок. В 1948 г. стали появляться небольшие юмористические комиксы (3-4 кадра) про Пифа, где злободневные темы могли присутствовать завуалированно, либо вообще отсутствовать. Постепенно он стал персонажем произведений для детей.

Настольные игры

Примечания

  1. ↑ … Here the General had found his sleep restless the night before H-hour, the rumble of heavy vehicles in the dark summoning strange unaccountable memories. He saw tired drawn faces from the last war, the haggard grey uniformed men in muddied feldgrau, the old tanks and halftracks from that long lost struggle of WWII. Why he dreamt of it, he did not know, but the sounds he was hearing now in the dark called to him, beckoned to some far off battlefield where he and his men had fought, and died. Perhaps that was it, he thought. When was the last time Germany sent men and machines like this into a major ground operation? It was in the last great war. Perhaps that is why I dream these things… The last time we fought the Russians, he thought, things did not work out very well. Back then we threw hundreds of divisions against them, drove all the way to Moscow and Stalingrad, laid siege to Leningrad for a thousand days and nights—all to the great ruin of our nation when they came roaring back at us two years later
[изменить]
Производное творчество
По сюжетуПолемизирующее произведение (Антисказка/Сказка для взрослых) • Демейк • Идейный продолжатель • Клон-мейкеры • Конфетка для фанатов (Сделано ради ностальгии) • Кроссовер (Субстрат для кроссовера) • Мидквел и интерквел • Мимикримейк • Мэшап • Пародия • Переосмысление • Пересказ • Перезапуск серии (Мягкий перезапуск) • Поменять имена • Произведение-коллаж • Произведение-оммаж • Ребрендинг • Ремастеринг • Ремейк (Ремейки советского кино • Проигнорированный ремейк) • X встречает Y • Филлерный понос • Франшиза
По жанруКонверсия/Конвертация • Инсценировка • Лицензированный треш • Локализация (адаптации сериалов • смешной перевод) • Мерчандайз
КанонБлестящий неканон vs Вопиющий неканон • Деконструкция задала новые каноны • Канонический иллюстратор vs Я художник, я так вижу • Каноническая концовка • Каноническая сила • Каноническая экранизация • Канонический переводчик • Маратель канона • Просочиться в канон (Мем просочился в канон) • Спонтанная смена культуры • Разрыв канвы (визуальный • копирастами • озвучателями • фанатами • хронический) • Реткон (Оруэлловский реткон) • Фанон (Слово апостола Павла • слово Данте • хэдканон)
Хз куда разносить, думатьАмнезия • Ватсонианство против дойлизма • Изменился за лето • Индивидуализировать кордебалет • Культовая неканоничная деталь • Не знаком с оригиналом • Не играл в первую часть • Пятое колесо в телеге • Слепили из того, что было • Смена жанра • Хан Соло стрелял первым • Штаны Арагорна • Орлангур

Больше и эпичнее • Глупее и безумнее • Откровеннее и сексуальнее vs Скромнее и целомудреннее • Светлее и мягче vs Темнее и острее (Кровавее и мяснее) • Упростили и опошлили

И часовню тоже он! vs А может, и не он vs Точно не он (Похорошеть в фэндоме)
Явления, связанные с сиквеламиАбилка мечется по фракциям • Бывшие нейтралы • Инерция бренда vs Неживая франшиза • Непохожий сиквел • Новая подружка Бонда Почкование трилогий • Разделить финал надвое • Франшиза-жвачка • Первая часть — завязка vs Первая часть — отдельно • Раса мечется по фракциям Сиквел-недоносок • Сиквел не по канону • Начало за упокой vs Кризис третьего сезона • Символ из второй части vs Странности в первой части • Скурвился в производном творчестве vs Он исправился • Смена караула (Конец одного — начало другого • Новый, точно такой же)
ПодражанияСоздателям: Булгакову • Достоевскому • Кафке • Кингу • Лему • Линчу • Тарантино • Тарковскому • Толкину

Сюжетам: Ещё одна Рождественская песнь • О, типа счастливчик! • Похититель Рождества • Типа Индиана Джонс • Типа Крепкий Орешек • Типа Рейд • Типа я Джульетта • Типа я Лоуренс Аравийский

Видеоигровое: Метроидвания • Roguelike/Roguelite • Souls-like
ПрочееКовбой Бибоп за своим компьютером • Кривой перемонтаж • Совпадающая неверная аббревиатура
←Основы
КлассикаАтлас
Источник — https://posmotreli.online/index.php?title=Нафиг_идеологию!&oldid=410974