Готтентотская мораль

Осторожно, деликатная тема! Posmotrelisu  — не цитатник острополитического публициста. Мы никак не затрагиваем текущую политику, не конфликтуем ни с кем — и не разжигаем никакой сторонний конфликт. Меньше рецептов, больше культурных отсылок.

TV Tropes Для англоязычных и желающих ещё глубже ознакомиться с темой в проекте TV Tropes есть статьи Moral Myopia, Protagonist-Centered Morality. Вы также можете помочь нашему проекту и перенести ценную информацию оттуда в эту статью.

Короче, Склихосовский! Нам можно, а другим нельзя

«	Миссионер: Ты знаешь, в чём разница между добром и злом? Готтентот: Конечно. Добро — это когда я украду чужой скот и чужих жён, а зло — когда у меня украдут.	»

«	Что есть зло? Готтентот вам ответить готов: Это если зулус угоняет коров, И несчастен тогда готтентот, Потерявший рогатый свой скот. А тогда что такое добро? Вновь уложимся в несколько слов: Ведь добро — угонять у зулусов коров, И свое на них ставить тавро. Это знает любой готтентот: Только так — и не наоборот.	»
— Алекс Авни Железнов

«	В грядущей битве нет правильной стороны, друг мой. Они постоянно сражаются, потому что никто из них не может или не хочет заняться ничем другим. Обе стороны жаждут крови. Мы с тобой уже видели подобное раньше — две стороны конфликта, вне зависимости от того, кто из них и насколько разными были изначально, вне зависимости от того, кто из них и насколько правомерно начал войну — становятся практически неотличимы друг от друга. Жестокость против жестокости, глупость против глупости.	»
— «Малазанская Книга Павших», книга «Охотники за костями»

«	Ещё больше иронии в том, что оба крайних крыла политического спектра сходятся в средствах и методах; очень многое их объединяет — жестокость к колеблющимся, кровь, которую они готовы пролить за «правое» дело, защищая свою версию реальности. Ненависть, которую они высказывают тем, кто проявляет сомнения. Скептицизм, в конце концов, прикрывает презрение, а нет раны глубже и кровавее, чем когда тебя презирает кто-то, у кого нет никаких убеждений.	»
— «Малазанская Книга Павших», книга «Буря жнеца»

Напополам с Вам террористы, нам партизаны

Готтентотская мораль — всё, что идёт на пользу/ведёт к счастью протагониста — хорошо; всё, что идёт ему во вред/ведёт к несчастью — плохо. Как правило, является неотъемлемой принадлежностью Мэри Сью. Готтентотской моралью отличается также среднестатистический попаданец и выживальщик. Названием обязано готтентотам — африканскому кочевому народу, чьи представления о собственности сильно отличались от европейских. Уютненькое посмотрелье не пропагандирует расизм, но так уж название исторически сложилось.

На первый взгляд, это похоже на случаи чёрно-серой, cеробуромалиновой и морали всех оттенков серого, но есть резкое отличие: автор, исповедующий готтентотскую мораль, действительно ВЕРИТ, что добро и зло существуют, и что граница проходит по отношению к протагонисту.

Нюанс как бы с прикрученным фитильком — комбинация готтентотской и чёрно-белой морали. Вкратце: если вам удар по морде — это плохо, а если другому — ну, это конечно тоже плохо, но в 10 раз менее плохо.

Пропатченная версия сабжа — так называемые «двойные стандарты». В этом случае в тезисе «хорошо то, что хорошо для меня» «Я» расширяется до родных, друзей, союзников и просто симпатичных людей. Некоторые готтентоты считают, что других людей за готтентотскую мораль следует уважать, а потерпевших от них — презирать («молодцы, в люди выбились, а потерпевшие — лохи, лузеры, быдло и т. п.») конечно, если потерпевшие — не сами готтентоты. При выходе на политический уровень получаем троп Вам террористы, нам партизаны. Где-то рядом находится определение «Наш сукин сын», которое дал какой-то американский президент какому-то диктатору какой-то банановой республики Анастасио Гарсиа Сомоса, диктатор Никарагуа. Цитата Рузвельта относилась к объявлению каудильо войны Германии в момент, когда от него, как и от других латиноамериканских диктаторов, ожидали сотрудничества с Гитлером..

Не стоит путать с тропом «Я хороший, мне всё можно» — к таким «хорошим» относятся те, кто искренне верит, что они добрые в традиционном понимании, но творят что-то мерзкое.

Что не является тропом

Стоит учесть, что те, кто со стороны выглядят «готтентотами», в части случаев либо движутся не эгоцентричными мотивами (но могут приблизиться к тропу, убедив себя, что хорошим всё можно), либо считают, что сами ведут себя аморально, но имеют смысл так поступать (этот случай, конечно, не заслуживает оправдания, но относится, скорее, к другому тропу или ещё к одному).

• «Нравственно то, что в интересах пролетариата» (Владимир Ленин) — это инверсия сословной морали, а не сабж. Самого себя Ленин, разумеется, считал не пролетариатом, а его верным слугой и защитником (насколько это соответствовало действительности и было возможно с точки зрения ортодоксального марксизма — вопрос сейчас другой). Однако Ленин действовал в интересах пролетариата не потому, что пролетарии — хорошие люди, а потому, что согласно марксистскому учению, пролетариат — передовой класс, который совершит революцию и установит более прогрессивный строй. При таком подходе классы-эксплуататоры — объективное зло сами по себе, а всё, что помогает угнетённым избавиться от эксплуататоров, — объективное добро, каким бы жестоким ни казалось с точки зрения «старой» морали.
• На войне никто практически не говорит: «Я — значит, хороший, свой — значит, хороший, чужой — значит, плохой». Там скорее «я убиваю его, чтобы он не убил меня» и «я служу своей армии и просто выполняю её приказы». А вот во время холодной войны готтентотская мораль в пропаганде процветает во все поля: что бы ни делали враги — это плохо, потому что они враги. Что бы ни делали мы — хорошо, потому что это мы.
  • Да ладно, на «горячей» войне готтентотская риторика тоже зачастую действует. Только не на фронте, а тем больше, чем дальше в тыл.
• Гопники не считают себя центром добра, их философия строится скорее на том, что «не мы такие, жизнь такая».
• В религиях вероотступничество тоже объясняется иначе, чем «добро — это Мы, а зло — это Они». Тот, кто перешел из «нашей» религии в другую, видится как человек, предпочитающий ложь истине и пренебрегший истинным Богом (или богами) ради тёмных сил или вымышленных существ.

Бесспорно же можно считать носителями готтентотской морали только тех, кто морально равноценный поступок равного себе человека не считает таковым по эгоцентрическим соображениям. И если чётко можно выделить угнетателя и угнетённого, агрессора и жертву, то обороняющийся или требующий адекватной компенсации за ущерб ещё не является «готтентотом», но «Я пострадавший, мне всё можно» — подходит под троп стопроцентно.

Ворон ворону глаз не выклюет — вариант, когда с «чужими» можно поступать дурно, а со «своими» — ни-ни!

Примеры

Мифология и фольклор

• Адова куча анекдотов: «Пойдём бить других! — А если они нас? — А нас-то за что?» Видимо, у каждого народа есть что-то подобное, меняются только действующие лица.
• «Сталинист — это либерал, которого обокрали. Либерал — это сталинист, которого посадили».

Литература

Отечественная

• Владимир Даль, «Денщик» — заглавный герой: «весь мир распадался для него на две половины: на мы и не мы. Мы — это были для него сам он с барином своим и со всеми пожитками: не мы — это были все прочие господа, весь видимый мир. В более обширном смысле мы означало также свою роту, батальон или даже полк, а в самом пространном значении мы принималось в смысле: вся армия… Вор … был у него тот, кто готов был обокрасть барина своего или собрата, сотоварища, кто ворует у той половины вселенной, которую Яков называл мы и наше. … Но если б вы сказали ему, что и сам он вор, потому что в хозяйстве его находится некупленный ухват, взятая где-то мимоходом сковородка, сапоги, стоящие рубля четыре и купленные по известным причинам за двугривенный, — то Яков выпучил бы на вас глаза и с чистейшею совестью, покачав головой, сослался бы на барина своего и на весь полк: они-де знают его, Якова, как человека, которого можно осыпать золотом, и он ничего не тронет».
• Евгений Замятин, притча «Арапы».
• Братья Стругацкие, «Град обреченный» — антисемитизм Эллизауэра «сделался в значительной степени абстрактным» после того, как Кацман смог найти склад с соляркой, которая очень сильно помогла экспедиции: «Я ненавижу жидов! Нет ничего хуже жида! Но я ничего не имею против евреев, вот взять хотя бы Кацмана…».
  • Разделение на правильных евреев, которые едва ли не высшая раса и вообще арийцы, правда, и встречаются в единичных экземплярах и в теории, и мерзких презренных жидов, которые не обязательно даже евреи, а «я жидами называю всех, кого считаю плохими» — действительно широко встречается в бытовом антисемитизме.
• В цикле «Отблески Этерны» Веры Камши всё, что делается во благо государства Талиг и лично Рокэ Алвы, Первого Маршала — добро. Всё, что делается им во вред — зло.
  • Справедливости ради стоит отметить, Руперт фок Фельсенбург любит Дриксен не меньше, чем Савиньяк Талиг, а Карло Капрас испытывает те же чувства к Гайифской империи. Другое дело, что «хорошие» патриоты других стран быстро понимают, что с Талигом надо дружить, а Алвой восхищаться. А если не понимают, то они мерзавцы или вовсе одержимые.
  • В последнем томе, «Полночь», педаль уходит в пол: Лионель Савиньяк принимает к исполнению план, согласно которому в не заражённый скверной город привозят заражённого, а потом убивают всех заразившихся от него жителей. Иными словами, всех, кто не устойчив к заразе, под нож, даже если они еще не заразились, и могли бы не заразиться. Цель, как известно, оправдывает средства.
    • Педаль уходит не в пол, а в другой троп. Благонамеренный экстремизм — допустим, но причём тут готтентотская мораль? Вот если Лионель начнёт скрывать от расправы заразившегося родственника…
  • Внутримировой сабж: Ричарда Окделла никто не хотел брать на службу оруженосцем, потому что его отец был государственным преступником. В итоге Ричарда берёт к себе Рокэ Алва, которому безразлично мнение общественности. Когда несколько позже тот же Алва обещает принять в гвардию Герарда Арамону, Ричард искренне возмущён, потому что «это же сын капитана Арамоны, подлеца и труса!» А когда Алва в ответ прямо указывает на готтентотскую мораль Ричарда — тот возмущается ещё сильнее, потому что «это другое»…
• Вадим Панов, «Тайный Город» — всё, что идёт на благо Тёмного двора и его вассалов — хорошо. И это при том, что тайногородские навы — довольно человечные на общем фоне дарксайдеры в фэнтези.
  • С фитильком: в тех очень редких случаях, когда интересы навов и команды Кортеса расходятся, автор всё-таки симпатизирует последним, как, скажем, в истории со встречей Яны и Галла.
  • По большому счету люды и чуды рассуждают точно так же, как навы (особенно показателен вылившийся в войну дележ синтетического Золотого Корня и лаборатории по его производству). Но поскольку у их силовики похлипче примерно на полпорядка, а собственных интриганов уровня Сантьяги нет вовсе, то и попытки усилиться за счет соседей стабильно проваливаются.
• Оливулская империя в цикле Анастасии Парфёновой «Танцующая с Ауте» страшно возмущена тем, что «эльфы» перебили их правящий род и захватили власть. Захватчиков показательно ненавидят, героиню, ставшую новой Императрицей, называют Кровавой Ведьмой. То, что войну начали сами оливулцы, а, когда военная экспансия не принесла результатов, воспользовались биологическим оружием, выкосившим добрую половину эль-ин, наоборот, воспринимается как вполне допустимое поведение.
• Как уже было сказано, большинство циклов о попаданцах, изо всех сил укрепляющих Государство Российское под мудрым руководством Сталина/Петра I/Ивана Грозного. Ясное дело, любые противники России — злодеи и упыри.
• Герои книг Виталия Зыкова (обеих серий) делятся на законченных корыстных сволочей, наивных идеалистов (быстро вымирают) и мрачных мизантропов, живущих по принципу «за свою страну/нацию/расу я вам всем глотки перегрызу». Судя по эволюции характеров всех POV-персонажей в сторону последней категории, именно таким автору видится нравственный идеал. Всех героев, имевших глупость поставить любовь, дружбу, честность или нравственность выше политической целесообразности ждет быстрая и беспощадная кара.
  • Впрочем, это не мешает им обвинять друг в друга в этом же самом. Сотрудничала с врагами? Предательница и мразь. Под угрозой смерти? Неважно.
• Герои Иара Эльтерруса в принципе частенько этим грешат, но особо показательный пример можно найти в «Сером Мече». Дракон Рохарх (положительный персонаж) с целью забрать на тот свет побольше врагов активирует амулет и подрывает целый город, большую часть населения которого составляют вполне себе гражданские лица. Взрыв уносит «больше ста тысяч жизней», причём позже разные персонажи вспоминают это как совершенно рядовое происшествие. Ну ладно, думает читатель, мир чудовищно перенаселён, человеческая жизнь почти ничего не стоит… такой вот сеттинг. Но. Через некоторое время для избавления от ГГ, небезосновательно почитаемого за главную угрозу всему миру, вражеские маги активируют заклинание, принося в жертву ровно сто тысяч человек (с сопутствующим самопожертвованием одного из инициаторов ритуала). И все чуть ли не в один голос начинают стенать: ах, да как же так, да ведь это было чудовищное преступление, да нельзя платить за победу такую цену! Напрашивается вывод — массовые убийства вполне оправданы, но только если ты на правильной стороне.
• Алексей Фомичев, цикл «Оборотень», «Пусть Бог не вмешивается». Главный герой совершает изнасилование! При этом, когда то же самое делает главный злодей, автор его явно осуждает.
  • Строго говоря тут стоит сделать несколько поправок: Артур — живущий «по понятиям» бывалый беспредельщик и дистиллированный (а заодно как минимум на полбашки отмороженный — принципы у него есть, но их не много: едва-едва хватает на то, чтобы придерживаться «понятий») антигерой девяностых (а заодно дежурное зло воздающее), жертва — сама по себе та ещё штучка и с точно такими же шансами могла им быть просто прикончена за всё хорошее, а так под конец процедур она даже не сказать, что сильно недовольна осталась — так по мелочи: запыхалась, умом повредилась — тем немногим, что ещё оставался, ну то есть практически не пострадала. Артур ещё шутки ради оставил ей медяк — мол большего она не стоит. Ну и в довершение всего там не один Артур такой морали придерживается. У автора к тому моменту повествования уже просто отсутствует необходимость давать какую-то моральную оценку действиям протагониста — читатель к тому моменту и так уже прекрасно представляет, что это за фрукт.
  • Во второй книге того же цикла «Всеми правдами и неправдами» с участием Артура есть куда более мерзкая сцена, когда его новые «коллеги» в рамках празднования очередных успехов снимают ему несовершеннолетнюю проститутку, а по факту сдаваемую для утех невольницу — даже то, что у Артура на тот момент амнезия и что он пребывает под влиянием весьма своеобразной атмосферы бандитских земель, картину не исправляет, потому как поведение антигероя в этой сцене буквально животное прямо с момента, как девочку втолкнули в комнату — вместе с воспоминаниями Артур ещё и заметной части самоконтроля лишился.
• Вадим Проскурин, цикл «Путь индюка» — местные «эльфы» фанатично проповедуют одновременно толерантность и нетерпимость. Толерантность — к тем, кто идёт путями Геи, то есть к «эльфам». Нетерпимость — включая убийства ради обряда посвящения — ко всем остальным. Аналогия с воинами социальной справедливости настолько полная, что не верится, что книга написана в 2011.
• Егор Чекрыгин, «Хроники Дебила» — яркая черта всего местного населения, начиная от радикального «только наши племя Люди, а потому остальных можно убивать почти всегда» кочевников, до «их бы неплохо ограбить, но это не выгодно» в развитых городах и у торговцев. Единственный носитель идеи равенства всех людей это попаданец из Москвы будущего, но и ему приходится на время принять эту концепцию. Протагонисту так и не удалось выбить эту концепцию даже у наиболее близких ему людей, пришлось объявлять всех людей мира буквально пятиюродными братьями, благо что в некотором роде, с учетом обширных брачных союзов, слоновьей памятью местных на родственные связи и внедренной практике приема в племя чужаков, так оно и было.
• «Приключения Незнайки и его друзей», эпизод с художественной выставкой Незнайки: всех коротышек он изобразил в нелепом и смешном виде, и они смеялись над чужими портретами, но страшно обижались на свои. Это Пончик? Бу-га-га, жиртрест, скоро лопнешь! Это Знайка? Гга-ха-ха, учёный осёл! А это кто? Я? Снимай портрет, а то накажу!
• Евгений Лукин, «Миссионеры» — священник с каравеллы «Святая Девы» с удовольствием описывает сожжение на костре дикаря виновного лишь в том, что его лицо было татуировано «изображениями ската и акулы, которые, как известно, суть не что иное, как два воплощения врага рода человеческого». И сколь искренне его возмущение, когда туземцы на других островах начинают жечь колонизаторов ракетами.
  • Тут скорей «Караул, спасают!» в режиме «педаль в литосферу». Священник не допустил бессмысленного убийства пленного, признал туземца за равного и крестил его, ну а потом сжёг за явную связь с дьяволом, чтобы спасти его душу.
    • Кх-мм, а разве крещение не должно предполагать отречение от «сатанинских символов»? Это не побрызгать святой водой и сказать «порося, порося, превратись в карася… То есть теперь ты христианин» (и спрашивать теперь будем, как с понимающего). Проходящий крещение (или его крестный в случае недееспособности) должен прочитать молитву, прямо декларирующую отречение от сатаны! А наколки или сводить, причем ДО крещения, или не считаются.
• Дмитрий Мансуров, «Кащей Бессмертный» — колдуны жутко возмущены, что кремниты создали киборгов, которые нападают на их, колдунов, миры, и портят их технику. При этом, все нападения начались после того, как колдуны, «изучая» мир кремнитов, обнаружили интересные свойства их ресурсов, и украли весь урожай, обрекая кремнитов на голодную смерть. А вся техника колдунов создана как раз на основе украденного. Сам Кащей при этом прямо насмехается над моралью колдунов (тем, правда, наука все равно впрок не пошла, так что ещё несколько раз пришлось по носу щелкать).
• Пилот особого назначения — со слов Товарища Иванова, Ягну живут по зулусской морали — если ты украл корову, значит, ты молодец, если у тебя украли корову — это доказательство того, что ты впал в грех и пропащее чмо.
• «Меганезия» Розова — по факту получается именно так, что декларируемый автором анархизм превращается, чего не коснись, в навязывание единственно правильной системы жизни методами, которые не каждые фашисты решались применять. Например, основоопределяющая позиция «Запрещено запрещать». Но самопротиворечивость этого лозунга автоматически превращает его в «Запрещено запрещать все, кроме запрещенного НАМИ». Абсолютно запрещена любая насильственная морализация человека человеком — кроме категоричного требования соответствовать местным ценностям, а то акулам скормят. Запрещено называть государство государством — даром, что в Меганезии оно вполне существует (Внутримировое определение: «Государство — система открытого насилия над народом, осуществляемого в интересах олигархического клана. Олигархический клан — узкая группа людей, силой, подкупом или обманом присвоившая неограниченную политическую власть и осуществляющая ее, якобы, от имени народа». Согласно этому определению государства в Меганезии действительно нет, правда, согласно этому же определению, с точки зрения патриотов любого государства оно тоже не будет государством. А вообще, главная функция любого государства — быть единственным на подконтрольной территории «решалой» (определить, кто что должен и кто что не должен, и быть единственным, кто будет решать спорные случаи и в чьих полномочиях будет поддерживать порядок, в том числе силой), и кто бы этим «решалой» ни был, он и будет государством.

Зарубежная

• Сознательно сделано в романе «Рыжий Орм» Франца Гуннара Бенгтссона. Герои (викинги X века), угодив в рабство на галеры, ненавидят и рабство, и оковы, и плети, и надсмотрщиков (которым мстят при первой возможности). Позже героям удаётся стать владельцами собственной галеры с рабами, и очень быстро герои приходят к выводу, что оковы и плети — полезные и нужные вещи.
• Книги Дэйла Брауна, отставного капитана и байкера, про лётчиков и бананотехнологии. Описания действий американцев вполне можно использовать в пропаганде, выдавая за творчество российских ура-патриотов — крышевание наркоторговли и терроризма в Косово, в том числе Красным крестом и европейскими странами НАТО вопреки их интересам. Но американцам нужны базы в Персидском заливе, а для этого нужно дружить с исламистами вообще и Саудовской Аравией в частности. А ещё они летают, где хотят, и бомбят, кого сочтут нужным, невзирая на всякие там суверенитеты. Когда на Балканы приходит российская армия, принеся с собой мир, стабильность и процветание — это плохо, так как пугает местное население воспоминаниями о советской оккупации во время Второй мировой и приносит доход российскому нефтяному магнату, а в прошлом наркобарону (и им же спровоцировано путём тайного авиационного удара по лагерю беженцев, под который был закамуфлирован созданный американцами лагерь подготовки террористов). Американцам нужна туркменская нефть — нет проблем, натравим на Туркмению талибов из Афгана и будем бомбить российские войска, вошедшие в страну по незаконной просьбе законного правительства. А когда президент России называет компашку главных героев международными террористами, обосновывая их действиями ни много ни мало ядерный удар по США, американский президент понимает, что ему реально нечем крыть, кроме как матом. Это могло бы сойти за все оттенки серого или даже чёрного, но автору это не мешает снабжать свои книжки эпиграфами типа «я посвящаю эту книгу американским воинам света, борющимся за мир и свободу во всем мире».
  • Вообще, для американской военной фантастики очень характерны заявки в духе «чего это они в нас из зенитки стреляют, когда мы на них бомбы сбрасываем» и прочие «у меня три сына, один служит в Руритании, другой в Кураке, третий в Вальверде, муж в Утае генералом, а сама я политолог, изучаю проблему российского империализма». Легче сказать, где этого нет.
    • Выход есть, и выход прост. Стрелять латиносов, арабов и негров — это не агрессия и не империализм, это бремя белого человека. А вот Россия — единственная страна, угрожавшая миру и благополучию в ЕВРОПЕ после ВМВ, и единственная, в ней же покушавшаяся на суверенитет и территориальную целостность. И только пафосный пацанский принцип 5-й статьи Устава НАТО не доводил до греха. Что, тоже по теме.
• Джон Шеттлер, «Киров» — США и Великобритания всегда правы, потому, что у них самый мощный флот, а значит, они доказали свое цивилизационное превосходство. Поэтому ты или строишь с ними альянсы, или ты мировой изгой (что приводит автора к шедевральной цитате «в этом мире мировым изгоем (N.B. термин „Страна-изгой“ (Rogie State) немного страдает от отсутствия в русском языке аналога слова Rogue. Буквально значение — страна, которое идет против „мирового порядка, основанного на правилах, придуманных Прогрессивным человечеством“) был лишь Китай и 152 закабаленные им страны мира»), которого только загнать за забор и поставить пулемет, но остается опасность ядерной войны, потому что ЯО есть не только у США и их союзников. С таким пафосом обличать вопиющие нарушения международного права со стороны Путина, который Гитлер нашего времени, но при этом то ли с позиции «не мы такие, жизнь такая», то ли реально не видеть ничего плохого в откровенном ремейке «дипломатии канонерок» XIX-го столетия могут не только лишь все. Слово автору:

«	... в Крыму, жемчужине Черного моря, захваченной Путиным в начале 2014 года в вахту президента Обамы. С этим ничего не было сделано, кроме обычных словесных осуждений и санкций. Премьер-министр Великобритании Кэмерон в свое время красиво резюмировал: «Никакие притворные извращенные демократическое процессы или искаженные исторические ссылки не могут скрыть тот факт, что это было вторжение в суверенное государство и захват части его земель без всякого соблюдения законов этой страны или международного права» Адольф Гитлер делал аналогичные «приобретения», начиная с марта 1936 года в виде Рейнской области и Саара, за которыми последовали Судеты, Чехословакия и «Остеррейх» - Австрия. Было много разговоров, но никто и пальцем не пошевелил, чтобы остановить его. Это было то же самое обоснование исторической и этнической принадлежностью к «Матери-Германии», и оно не исчезло до 1 сентября 1939 года, когда началось вторжение в Польшу. Как уже было видно в долгой альтернативной истории, война, начавшаяся со звуков марша на Рейн, закончилась там же. Но сможет ли Запад когда-либо снова собрать силы, чтобы противостоять агрессии и бессмысленным территориальным захватам, как в конце концов случилось в 1940-х годах? Было ясно, о чем думает президент России. Он рисковал, но не слишком, продвигался вперед, ощущая слабость и выжидая, если сталкивался с сопротивлением - и выходил победителем	»

«	... Когда берберские банды под Сивой стали проблемой для Египта, в район были направлены египетские моторизованные силы, но вскоре это же возымело самые неприятные последствия. С ослаблением центральной власти и переходом реальной силы в руки армии, части, посланные в Сиву, просто присоединились к бандформированиям, усугубив положение, так как в их руках оказались БМП и танки. Нефтяники «БП» нервно следили за милями заборов, увенчанных колючей проволокой, и понимая, что это была очень слабая защита. Затем, в октябре 2020 года, силы мятежников совершили дерзкий набег на эту территорию, что привело к гибели более пятидесяти нефтяников. Многие были взяты в заложники, было бессмысленно уничтожено множество ценного бурового и иного оборудования. Великобритания обратилась к Египту с просьбой вмешаться силами, лояльными правительству, но новые и новые «революции» в Египте привели к краху центральной власти, как это случалось много раз прежде. Тогда Великобритания решила взять этот вопрос в свои руки в по-настоящему американском стиле, и отправила в Египет прославленную 7-ю бронетанковую бригаду для охраны месторождения «Султан-Апач» и защиты британских подданных и имущества Короны. Не будучи чуждой пустыне, бригада все еще носила знаки отличия всемирно знаменитой британской 7-й бронетанковой дивизии. Она участвовала в ожесточенных конфликтах в Кувейте, Ираке и Афганистане, а также во многих других операциях, направленных на обеспечение безопасности нефтедобычи, и имела большой опыт боевых действий в условиях пустыни	»

• Валерьян Подмогильный, «Город» («Місто») — внутримировой пример (роман написан без выраженной авторской позиции, но мало кто станет оправдывать поведение Степана, во всяком случае, ближе к концу). Главный герой с начала и до конца романа убежден, что он всегда прав и ему все должны. При этом, если в начале этим оправдывается скандал в центре занятости (как так он должен прийти в приемный день в нужный кабинет?! Нет, работу ему должен искать лично начальник, и немедленно!) и хамство в адрес тех, в чьем доме он живет, то в конце — нанесение в буквальном смысле смертельного (покончила с собой) оскорбления своей любовнице, «в отместку» за то, что он хочет уйти от нее, но все еще ее любит. У холодильника становится понятно, что закидоны Степна связаны с пережитой войной, но это его все равно не оправдывает.
• «Властелин колец» — диалог орков, обнаруживших тело Фродо, в конце второго тома «Две крепости». Горбаг: «Тому, большому, с мечом, он был вообще без надобности, вот он его и бросил на дороге. Обычное дело для эльфов.» Шаграт: «Ты помнишь, старого Уфтака? Он пропал, а через несколько дней мы нашли его в углу: он висел вниз головой, был в полном сознании и страшно злился. Ох, как мы смеялись тогда! Она (Шелоб), наверное, забыла про него. Мы, конечно, не стали его трогать, нельзя ей мешать.»
  • Тут мораль даже не готтентотская. Тут троп «злу не постичь Добра» — орки банально не умеют не судить по себе.
• Андре Нортон, «Планета Вуду» — планету Хатка основали негры, бежавшие из концлагеря, куда их загнали фашисты только за то, что они черные, и это было безумие — думать, будто от цвета кожи что-то зависит (говорящий ещё и кривится от презрения). Спустя три предложения он же говорит, что по прибытии на планету установили систему, в которой чем ты был чернее, тем ты был выше по статусу, а белые вообще не люди. И авторшей никак не порицается. Кроме того, она умудрилась угодить еще и в ловушку «Черной пантеры» за шестьдесят лет до её выхода — стремясь показать высокоразвитую черную цивилизацию, не додумалась ни до чего большего, чем первобытные племена с бластерами.
• Тэд Уильямс «Жил на свете рыцарь вредный» — драконы кушают людей пачками, притом что им необязательно есть именно людей — какие-нибудь кабаны, например, сгодяться, люди, видимо, просто вкуснее — особенно королевских кровей. Но при этом убийство человеком дракона, даже если человек пришёл отомстить за убитого, драконами воспринимается как ужасное преступление.
• «Война 2020» — автора вообще рвало чернухой и цинизмом, и на то были причины. Но. Когда американцы планировали «помощь» СССР, все прямо говорили, как они презирают просравших все на свете полимеры русских (особенно ГГ нетленки полковник Тэйлор), и что план операции предполагает нанесения про-японским иранцам и другому исламскому интернационалу такого урона, чтобы они не смогли дальше переть на советскую территорию, но и СССР не мог задуматься о контрнаступлении. А за это СССР отдает им все своим остатки ресурсов в безвозмездное пользование. Но когда после применения японцами в ответ супероружия СССР и Япония идут на мир, США сливаются, а задумавшего идиотский хитрый план Тэйлора советского командование подставляет под японский удар, тот избивает приданного им консультантом советского офицера (который ни сном ни духом, его тоже подставили), мечтает, чтобы в Каспийском море были акулы, чтобы его туда выбросить, и разражается проникновенной речью «да что вы за народ». То есть русским гнусно кинуть американцев нельзя.
• Лоис Буджолд, «Осколки чести» — Корделия рассуждает, какая же Эйрел мразь, что допросил ее под сывороткой правды насчет плазменных зеркал (это официальная версия, на самом деле нет, но тогда и она этого не знала)… Правда, потом сама же понимает, что она не менее подло не стала даже ему по секрету выдавать эту информацию (а вдруг бы это его же под обстрел поставила бы?)
• Джек Лондон, «Железная пята» — подсвечивается Эрнестом. Господа капиталисты преспокойно раззоряли мелких лавочников, ничуть не мучаясь угрызениями совести, но когда тресты начали раззорять их самих, то понёсся истошный вопль «Караул, грабят!».

Кино

• Американские боевики — США всегда поступают правильно.
  • Во первых, боевик это жанр, и из них больше половины вообще не про политику. Во вторых, американцы согласно своей условно протестантской морали этот вопрос подают изящно в другой плоскости. А именно в плоскости «делания добра из зла». ЦРУ творит очень некрасивые вещи, наша армия совершает некрасивые вещи, а наши солдаты возвращаются домой калечеными инвалидами, нами часто правят жадные до денег и власти бессовестные мрази. НО! Если мы не будем творить все эти плохие вещи, то победят ОНИ! А они гораздо! Гораздо хуже!
• «Сказание о Рустаме»: див Тулад согласен выпить «за победу добра», как предложил Рустам: «Поскольку моё ремесло — повсюду, где можно, творить только зло, то то, что вы — злом, то добром мы зовём. Выходит, что мы за добро оба пьём!».
• «Свадьба в Малиновке» — «С тебя честный человек сапоги снял, а с меня — бандит».
• Дневники вампира — весь сериал состоит из этого тропа!
• «О чём ещё говорят мужчины» — Лев Николаевич обладает именно такой моралью в вопросе о любовницах. «Мне можно! Я, понимаешь ли, нравственный ориентир!»
• «День, когда Земля остановилась» — соплеменники Клаату, устраивающие геноцид любых разумных рас, которые они считают слишком агрессивными и опасными для себя. Якобы миролюбивая раса для этого разработала боевых роботов, уничтожающих целые планеты в автоматическом режиме. Сам Клаату, однако, сомневается в правильности такой политики и позволяет землянам остановить уже включенного робота.
  • Одним импульсом отправляя техногенную цивилизацию с населением в семь миллиардов человек, в средневековье, без электричества и технологий. Лучше бы геноцид устроил, это было бы гуманнее…
• Тор во всех фильмах Марвел, где он есть. Ему можно вторгаться в миры, нападать на случайных людей (даже после того, как он «изучил урок» во время изгнания после нападения на Йотунхейм, — едва появившись на Земле в «Мстителях», он нападает на Старка и забирает Локи. И не пытается выяснить, что с ним случилось, а немедленно обвиняет во всех грехах), мечтать (и устраивать) геноцид, но когда то же самое делает Локи или Хела — это плохо. Впрочем, Один воспитал сына по подобию своему — он был рад растить Хелу убийцей и палачом, но жутко возмущён, когда выяснилось, что ничем кроме она быть не может.
• Стив Роджерс меняет своё мнение от фильма к фильму (может, из-за сценаристов), но и мораль в итоге должна меняться. То ему не нравится, что Старк не из тех, кто ложится на проволоку, то он прямо запрещает Вижену жертвовать собой ради половины Вселенной. То он отказывается оставлять город хоть с одним гражданским на нём (что одновременно угрожает миллионам людей внизу — потому что чем выше поднимется Нови-Град, тем опаснее потом его падение), то он считает, что «иногда нельзя спасти всех». То он осуждает ЩИТ за вербовку Золя, потому что тот агент Гидры, то оправдывает близнецов Максимофф за присоединение к Гидре (по гораздо меньшим причинам, стоит сказать). И другие персонажи, и зрители должны подстраиваться под его измененную мораль, потому что он — Герой, а остальные неправы.
  • Бонусом ко всем фильмам и сериалам (в том числе Нетфликс) — Баки не виноват, потому что ему промыли мозги, но на остальных, кому тоже промыли мозги, эта защита не действует. А некоторые попали в руки Гидры только потому, что Стив и Наташа сбросили файлы ЩИТа в сеть. Ещё плюсик — Баки, который после экспериментов над собой, пыток и промывания мозгов вынужден был работать на Гидру, без проблем работает с Вандой, которая добровольно работала на Гидру и получила способности промывать мозги благодаря учёным Гидры. Ни они сами, ни другие герои проблем с этим не видят.
  • Капитан Америка на то и капитан Америка, чтобы быть совестью нации. Со всеми типичными для конкретной совести конкретной нации особенностями в духе вышеупомянутых «чего это они в нас из зенитнки стреляют, неужто потому, что мы на них бомбы сбрасываем?».
• «Ворошиловский стрелок», как ни странно — полковник Пашутин виноват в моральном уродстве своего сына. Сам Иван Федорович в моральном уродстве своей дочери (не путать с внучкой) не виноват, виновато время и система, что она такая циничная торгашка, вполне согласная монетизировать изнасилование своей дочери отступными от Пашутина)

Телесериалы

• «C.S.I.: Место преступления Майами» — в одной серии, группа волейболистов на пляже получает разряд электричества и погибает. Становится известно, что жена (женщина в возрасте) одного состоятельного мужика крутила романы с молодыми парнями из команды. Она объясняет криминалистам, что у неё свои шашни, а у мужа — свои. В конце концов оказывается, что убийца — всё-таки её муж, как раз из-за ревности. Когда она начинает спрашивать почему ему можно спать с девушками, а ей с молодыми парнями нельзя, то он ей начинает объяснять будто несмышлённому ребёнку, мол, я — мужчина! Мне можно! Ну продолжает нести всякую чушь про то, какой для него это позор. А о том, что его интрижки — это позор для жены, ему похоже плевать.
• Слепая — Ирина из серии «Отчим» ненавидет главную героиню Елену, за то что та убила своего мужа-её любовника … который убил и ограбил всю её семью и был психопатом, злым серийным убийцей, брачным аферистом.
• «Агенты Щ. И.Т.» — буквально все персонажи живут по принципу «мы — хорошие парни, поэтому можем творить зло». Других за подобные поступки они активно осуждают и пытаются убить (даже если те действуют под принуждением).
• «13 причин почему» — кроме линии Брайса, однозначного мерзавца, во всех неоднозначных ситуациях Ханну выставляют мученицей. Никто не помог пьяной девушке от Брайса отбиться? Виноваты все, кроме самой Ханны — на неё, видите ли, ступор напал. А на остальных он не имел права напасть. Клэй не прочитал мысли Ханны и не остался? Нет, он не уважает желание любимой девушки, а негодяй, не понимающий её психологию. Парочка начала встречаться, и Ханна себя почувствовала лишней? Ну, это они виноваты тоже. Парень грубо ответил на её же грубость? Он задел её нежную душу, а сам «должен был забыть об этом».

Мультсериалы

• «С приветом по планетам» «Мaленький вoин» (Сезон 1, Серия 6). Уэсли — один из неопытных, но ретивых прихвостней лорда Злыдня. В течение серии исповедовал готтентотскую мораль, но потом перевоспитался.
• «Тука и Берти» — Тука. «Ничто никому не принадлежит. Приятно это говорить. А вот слышать…»
• «Охотники на драконов»: такую мораль открыто исповедуют братья Форесталл. Да и вообще распространённое явление среди детдомовцев-наёмников из-за суровых условий жизни, поэтому с переменным успехом Лиан-Чу делает всё возможное, чтобы Гвиздо, его шебутной друг с кучей тараканов в голове, держался от этой скользкой дорожки как можно дальше.
• Мой Шумный Дом — мужская версия Лили, малыш Леон просто обожает наблюдать за чужой болью и сам при возможности может [1] укусить, а потом радостно смеяться над этим. Но попробуй тронь его — и он сразу в слезы.
• Гриффины — такой морали придерживаются те, кто издевается над Мэг. Например в одной из серий хулиган вызвал её на драку, на которой собирается её убить. Она обратилась за помощью в полицию, где её игнорировали. Но когда она подстрелила того из револьвера, её сразу же арестовали.
• Губка Боб Квадратные Штаны — в серии «Патрик. Игра» Сквидварда арестовывают за то, что он уничтожил игру Патрика. А то, что до этого Боб и Патрик много раз уничтожали имущество Сквидварда, а порой и весь его дом, и за это им ничего не было.

Комиксы

• Журнал комиксов по мотивам итальянского мультсериала «Хантик: Искатели секретов» (что-то среднее между покемонами и Гарри Поттером), в первом выпуске которого злодеев порицали за использование обмана и хитрости в битве. При этом через пару выпусков, когда в битве с этими же злодеями герой тоже использовал обманный маневр, это подавалось как достоинство и проявление смекалки.

Веб-комиксы

• Living with HipsterGirl & GamerGirl — Клара. Особенно обращает на себя внимание история ее приобщения к радикальному феминизму. Оказывается, в младенчестве она считала себя мужчиной и высказывалась в духе «и чем эти бабы недовольны? У них и так привилегированное положение». Когда ей объяснили, что «это у тебя не пенис, а пуповина», ее взгляды немедленно изменились.

Аниме и манга

• Kimetsu no Yaiba: Хантенгу, (а точнее его воплощенная Ненависть), сожравший сотни человек, внезапно обозвал противостоящих ему охотников настоящими злодеями, ведь мечники на такого слабого и бедного него нападают и всячески обижают!
  • Кайгаку тоже носитель такой морали.
  • Да и вообще, многие о́ни ведут себя так, когда встречаются с охотниками. Мол, «Мы бедные и голодные, а вы мешаете нам покушать»
• Area 88: многие наёмники ведут себя совершенно спокойно, когда убивают вражеских пилотов, но когда один из них гибнет в бою, они демонстрирует скорбь и возмущение.
  • Потому что убить противника на поле боя — это совершенно нормальная ситуация для войны, а смерть своего пилота — это трагедия, хотя бы потому что он сидел с тобой за одним столом.

Видеоигры

• «Assassin's Creed» — этим слегка грешит трилогия Эцио, особенно для тех, кто в ладах с историей. Ассасины у нас идейные борцы за свободу, где есть место мечтам вне чужого контроля? А почему тогда они так тесно дружат с деспотичным Лоренцо Медичи, который от монарха отличался только названием? Ах, они с батей-Джованни друзьяшки молодости… Тамплиеры, напротив, поборники порядка и контроля в диапазоне от тоталитарных миротворцев до чистопородных тиранов? А какого рожна тогда за них воюют Пацци, всё восстание которых, тащемта, имело цель восстановить республиканские институты и дать Медичи укорот? А у них и такого оправдания нет, потому что гладиолус.
• «Mass Effect» — организация «Цербер» является носителем данной морали. Для достижения превосходства человечества над остальными расами галактики не гнушаются убийств, терактов, похищений, шантажа. Причём страдают от них и представители официальной власти самого человечества. Соответственно любые действия иных рас в в их глазах выглядит как попытка ущемить людей, а Альянс, который с ними сотрудничает воспринимается как предательство человечества.
• «Call of Duty: World at War» — рядовой Полонски вовсю поносит дикость японцев за то, что те делают гранаты-ловушки на трупах убитых американских лётчиках, но безумно радуется, когда американский огнемётчик заживо сжигает засевших в доте японских солдат.
  • Справедливости ради, первое является нарушением законов и обычаев войны, а второе — нет. Если бы японцев порвало брошенной в амбразуру гранатой это было бы другое? А безумная радость может быть и в бою, где за слова спрос другой. А японцы донесоблюдались настолько, что их в плен брать перестали — от греха подальше. Ибо слишком часто сдавались с гранатой за пазухой.
• Rogue Trooper — ГГ так ненавидит северян за разгром десанта в Кварцевой зоне и первую половину игры ищет «ответственного» (с, !) за это вражеского гранд-адмирала Хоффу (а найдя, бросает медленно умирать в ядовитой атмосфере со словами «я обещал тебя не убивать»; не путать с главным антагонистом — Генералом-Предателем (так его зовут), о котором он узнает только от Хоффы), словно «Резня в кварцевой зоне» была не вполне естественным для военных противника разгромом вражеского десанта, а как минимум, захватом террористами роддома. Напоминаем, что Южане, генетически улучшенным солдатом армии которых является ГГ, создав полноценный новый вид людей, по всем параметрам лучше обычных, додумались лишь использовать мужчин в качестве солдат, а женщин вообще в качестве экзотических проституток… И это не говоря о полноценной технологии оцифровки и переноса сознания, которая используется лишь для бэкапа личностей погибших генпехов. И вообще, планета изначально была Северян, как бы, пытаются захватить ее именно Южане, и они же как минимум причастны к ее засиранию до такого состояния, что пришлось выводить ГМО-людей, способных находиться там без химзащиты.
  • Вполне в тему, так как герой Rogue не только потому, что свалил в самоход за предателем, забив на первый же приказ из штаба, но и Rogue по самой своей сути — буйный псих, не способный взаимодействовать ни с кем, кроме членов своей группы, и тех оставшихся в виде бэкапов сознания на чипах.
• This War of Mine — субверсия: Бруно будет не доволен, если кто-то из вашей команды откликнется на чужую просьбу о помощи, так как по его мнению, вы ничем и никому не обязаны… Но, если он САМ поможет нуждающимся, то это не только не понизит его настроение, но и может повысить. Его мораль можно трактовать как «Кто-то помогает другому — пустая трата ресурсов и времени, я помогаю кому-то — ресурсы и время потрачены с пользой». Вероятнее всего, он опасается, что остальные расщедрятся и отдадут больше, чем надо, а он окажет помощь в том объеме, в котором требуется.
  • Хотя, если вы пожертвуете все лекарства, спирт и консервы в больницу, будут рады все без исключения.
• H.A.W.X. — в миссии «Улисс» «Артемис» выступает против США, герои отказываются и заявляют, что пусть сначала пройдут через них. Затем возмущаются, что «те, с кем они утром сидели на брифинге оказались такими зверями, что так легко и по свои корешам». А сами они не так легко выступили против бывших сослуживцев и долго ломались, атаковать ли флот «Артемис», да.
• «Ведьмак 3: Дикая Охота» — такова мораль на Скеллеге. Ибо историй в духе «мы собрали братву, пошли в набег на „Черных“, резали-жгли-грабили безоружных, вовремя давая по тапкам от регулярной армии, император обделался, собрал в ответ в поход на нас всю сволочь, которая польстилась на золото, но побоялись честно биться, и потому просто разнесли нашу крепость из катапульт, хлопцы героически полегли (не сделав ни выстрела в ответ, хе-хе)» у этих викингов можно встретить чуть менее, чем дофига.
• «Culpa Innata» — во время интервью иммигранта из Индии, главная героиня затрагивает тему супружеской измены. Он признаётся, что не раз изменял жене. Тогда героиня спрашивает о жене. Он отвечает, что вряд ли, так как в его культуре к женщине, изменяющей мужу, относятся гораздо хуже. Героиня тут же информирует его, что если ему дадут гражданство Всемирного Союза, то он не сможет расчитывать на подобный двойной стандарт. Да и вообще, браков (вернее, брачных контрактов) в Союзе нет — они запрещены как нарушение прав человека. Хочешь спать с кем-то одним? Пожалуйста. Но законных обязательств ни на кого это не накладывает (а детей вообще воспитывают интернаты).
• Oblivion — эльф-гладиатор из Синей Команды. После каждого боя (а бои на Арене всегда проходят насмерть!) игрок может прийти к нему и выслушать порцию все нарастающих восхвалений в свой адрес. И вот, игрок заканчивает последний поединок с самим Великим Чемпионом и гордый бежит к гладиатору… «Как ты мог его убить? Он был моим другом!». Еб вашу эльфийскую мамашу, каждый убитый героем на Арене был чьим-то другом, но почему-то тогда это его не волновало!
• Singularity, самое начало — американская диверсионная группа в мирное время вторгается на российскую территорию, а будучи раскрыта, оказывает вооруженное сопротивление. Реакция героев, когда их все-таки берут за жопу — дайте мне американское посольство, Женевская конвенция (которая не применима), и шнурки погладить не забудьте. А пуля в лоб оказывается ужасным вотэтоповоротом и показателем того, что в мире что-то не так (это нарушение уже российского УПК и общих понятий, но не «как эти лапотные орки посмели убить американского военного»).
• ArmA 2 — НАПА. Злые партизаны из числа местных националистов. Вроде как не злые, но себе на уме, и просто хотят всех русских выдавить в Россию или еще лучше вырезать, и в одной из концовок им это удается. Однако же скорее положительны. Хотя за очищение черноруссии от русских «непрекращающимися нарушениями прав человека» ООН все же ввела санкции. Напомним, что за найденную американцами братскую могилу непонятно кого, убитых непонятно кем, но, конечно же, мирного населения боевиками ЧДКЗ, ООН разрешила ввод войск. Разумеется, прогрессивного человечества.
  • В Operation Arrowhead мы надираем задницу такистанскому диктатору Азизу, который, после того, как прозападные монархисты критически подорвали такистанскую нефтеперерабатывающую промышленность, потребовал возврата части территории страны, оккупированной британскими войсками еще при шахе. Еще, поди, наживался, сволочь, на залежах американской нефти, расположив на месторождениях оной свою страну!
• В серии игр, продолжающих сюжет «Назад в будущее», между Доком Брауном и Марти состоялся серьёзный разговор на данную тему. Дело в том, что очередное изменение реальности затронуло самого Дока, переписав его судьбу, стерев из реальности Клару Клейтон и дав ему в спутницы сестру директора Стрикленда. Марти, разумеется, стремится спасти друга, в очередной раз объясняет ему, кто он, откуда прибыл и зачем… и сталкивается с тем, что задача из плоскости логической переходит в плоскость этическую: Док верит его объяснениям, но решительно не понимает, чем реальность с Клейтон объективно лучше реальности со Стрикленд. Да, Марти так привычнее, да, Клара будет спасена и обретёт семейное счастье… вот только его нынешняя супруга, к которой он питает чувства здесь и сейчас, в привычной Марти реальности — одинокая, забытая и не нужная даже собственному брату старуха, коротающая век в компании условных сорока кошек. А имеем ли мы право так поступать и взвешивать на весах чужие судьбы? В конце концов, он упрекает Марти в сабже, говоря, что изменения реальности, превращающие Биффа из босса в мойщика машин, Джорджа — в популярного писателя, а Гриффа — в заключённого, для него почему-то сами собой разумеющиеся, а вот реальность, где тот же Бифф богат и могущественен, — абсолютно неприемлема, признаётся «альтернативной» и подлежит ликвидации. Почему? В конечном итоге, только по одной причине: она не нравится лично Марти.
  • Не совсем. Во вселенной, где Бифф богат, весь город Хилл-Вэлли находится в упадке, а большая часть жителей — в состоянии постоянной войны с бандитами. Что же касается вселенной, где Док женат на Эдне Стрикленд, то там он построил антиутопию по Хаксли. В конце концов игра заканчивается на весьма оптимистичном для всех варианте, в том числе для Стикленд и Таннена-старшего.
    • Объективно — да. Но речь не о ситуации как таковой, а о взгляде Дока на позицию Марти в конкретный момент, когда он ещё не может знать, чем всё закончится, да и вселенную богатого Биффа воспринимает только через призму рассказов Марти же.

Музыка

Часто встречается в песнях, описывающих времена изменившейся морали или не вполне положительных героев.

• Manowar — March of Revenge (by the Soldiers of Death): пополам с неадекватное возмездие. «Вы убили моего брата, вы за это заплатите»… ребят, а в прошлом куплете не вы ли сами устроили набег с массовыми убийствами и порабощением женщин и детей? Брата-то в честном бою убили, причём, похоже, из самозащиты.
  • Ну, это скорее не готтентотская, а родоплеменная мораль. Брат это ближайший родственник, а чужие, на которых ходили в набег — это так, дерьмо на палке. Или убивать их, может и плохо, но брата это вообще! И мстить за него положено, вне зависимости от того, что «сам виноват»… Иначе система просто ломается. Когда не было государства, только то, что за тебя будут мстить родичи и позволяла рассчитывать на какое-то уважение. Вспоминаем «Волкодава», где персонаж, брата которого Волкодав еще пацаном завалил во время резни племени Серых псов, считал себя, по меньшей мере, в равной степени пострадавшим (да и Волкодав лишь кривился «а кто героически убил моего не ходящего уже прадеда — ты или твой брат?» (заметим, здесь нет ссылки на «вы же на нас напали», идет поиск конкретно пострадавших родственников), как будто он реально был не меньше виноват перед тем).
• «Каким бы ты ни был проворным, но по законам собачьих стай все коты висят на заборах, все псы попадают в рай»…
• Иван Памфилов, «Обыкновенная мечта». «иметь красавицу жену, и чтобы верная была», самому ездить в отпуск «с супругой или с кем ещё»
  • «Бессмысленны слова». Пока со старыми приятелями «мутили много криминальных тем» — было круто, а как самому однажды два раненья огнестрельных в тело молодое и контрольный в голову намутили — так сразу «беспредел случился»
• Рок-опера «Жанна д’Арк» — месса Кошона. И простолюдины, и дворяне хором просят у Бога: «Чтоб взошло обильно просо и пшено, чтоб у нашего соседа не взошло. Чтобы муж обогатился на войне, чтобы разорился наш сосед вдвойне. Чтоб жена не изменяла с четверга, чтобы у соседа отросли рога. Чтобы спасшиеся души вознеслись, чтобы нашему соседу не спастись».

Прочее

• «Ералаш»: «А ты ему хрясь по сопатке!» — «А если он нам сам накостыляет?» — «А нам-то за что?»

Реальная жизнь

ТАСС уполномочен заявить: осторожнее с примерами в этом разделе! Никаких упоминаний НЕДАВНИХ политических и военных событий. Иначе раздел придётся удалить напрочь, со всеми удачными и неудачными абзацами.

• На данном тропе зиждется концепция «Реальной политики» Збигнева Бжезинского, сформулировавшего ее основные современные принципы, но суть которой существовала со времен Неолитической революции. Есть только интересы субъектов политики и их возможности. Все остальное — химера и демагогия.
  • Главное, чтобы исповедовать этот принцип могли только свои. Злые языки утверждают, что в Польше так на полном серьезе и считают — как они, так не мы такие, жизнь такая, что нам нужно быть беспринципными оппортунистами (то есть, даже не должны прикидываться, что мы не просто хотим чего-то отжать себе). Как соседи, так должны быть святыми, любые поползновения против Польши — это повод считать их злом, а еще Польше они должны, как земля колхозу за то, что та щитом стоит на защите их от абсолютного зла с востока.
• «Они не разделяют наши ценности, поэтому они всегда будут нам врагами (если только не отбросят свои ценности и не примут наши)», неустанно гласит американская военно-патриотическая мысль (российская все-таки предполагает, что на нас напали, причём те, кто считает нас недочеловеками, но и с такими, возможно, потом придется работать вместе). Как минимум, это означает, что МЫ также не разделяем ИХ ценности, и по этой логике тоже будем им врагами.
• «Я не сдержал обещание — ну что ж, я был слишком занят, и вообще, ничего страшного не произошло. Другой не сдержал обещания, данного мне — гад, как он мог так обмануть моё доверие?».
• «Я избил лоха и отжал у него мобилу — хорошо, а лох сам виноват, что не смог постоять за себя. Кто-то избил меня и отнял мобилу — плохо, он конченный урод и преступник».
  • «Лох написал на меня заявление, и мне впаяли пять лет — ой-ой-ой, что за звери, за что они так с человеком?! Я написал заявление и того, кто избил меня, посадили на пять лет — правильно, вор должен сидеть в тюрьме, хорошо, что у нас ещё есть правосудие».
  • Некоторые консультанты по самообороне могут предостерегать от следующей ситуации. Вам некий субъект «предлагает выйти», чтобы «перетереть» как «настоящие пацаны» «честно» — один на один. Но если в драке победите вы, то ваш оппонент сразу забывает про «кодекс чести настоящего пацана», а бежит в травмпункт, а потом в полицию. Пишет, что на него напали, избили и проч. Лечится, если уж не хватило ума совсем не «выходить», превентивным визитом в те же инстанции: если двое драчунов пишут заявы друг на дружку, то, как правило, полиция действует по принципу «первое слово дороже второго».
• «Я женат и хожу по бабам — я мачо, это хорошо; жена переспала с соседом — жена шлюха, сосед — ублюдок». И гендерная инверсия: «Муж изменил — козёл и бабник, я изменила — он козёл, уделял мне мало внимания».
• Пропитывает всё мировоззрение инцелов. «Мне бабы не дают? Потому что я хороший парень, мученик, оказавшийся в мире, где меркантильные бабы доят аленей и любят тупых бабуинов! Женщине мужики не дают? Сама виновата / принцеждалка / перетерпит, не мужик же / ВРЁТИ! Я оскорбляю женщин в интернете? Правильно, я веду священную войну за наши права! Меня оскорбили? Это примитивная чернь, не уважающая права на честь и достоинство личности!» В общем, самые эмпатичные в мире люди и борцы за добродетель — в том смысле, что требуют доброго отношения к себе, не предлагая ничего взамен.
• «К партнёру (независимо от пола) у меня внушительный список требований, если что-то не совпадает — ред флаг, неликвид, гуляй. Партнёр смеет требовать чего-то от меня? Меркантильность, абьюз, потребительское отношение!»
• «Меня обманули — они негодяи. Я обманул — я молодец. Меня поймали на вранье — они вдвойне негодяи. Я заметил чужую ошибку/оплошность/ложь — я большой молодец». Особенно тяжко, если таких взглядов придерживается начальник, от которого вы прямо или косвенно зависите.
• Классовая мораль — логичное продолжение сословной. Бывает и буржуазная, и пролетарская. В последнем случае угнетённый всегда прав, потому что такова его компенсация за прежние угнетения, и это нужно для построения нового, справедливого мира, где уже можно будет всех уравнять. В СССР в итоге это и сделали — поражение «лишенцев» в гражданских правах отменили уже в 1936-м, а к 1950-м уже и не вспоминали, кто чей дедушка был до революции. Появились, правда, другие способы определять, кто в стране всеобщего равенства равнее прочих…
  • Ещё один вариант — когда подставляют любые категории, которые были неравны. И объявляют, что отныне отбеливание — плохо, а расовый лифт — хорошо.
• Любая захватническая война или вражда тупоконечников с остроконечниками. Однако такую мораль может проявлять не только агрессор, но и обороняющаяся сторона, если слишком уж активно будет мстить вражьей орде — разумеется, пропаганда подаст это так, будто так было надо и на эти жертвы мы были вынуждены пойти, чтобы избежать большего зла.
  • При этом вовсе необязательно быть активным участником войны. Типичные дневники немецкой семьи во время ВМВ выглядят так — «эх, хорошо, Фриц с Восточного фронта прислал сало, масло, столовое серебро и остарбайтерку Машу! …ой, плохо-то как, приехали недовольные соотечественники Маши, сломали танком наш забор, отобрали у дедушки хронометр, да ещё и разговаривали грубо, свиньи!»
  • Отдельная тема — когда рассуждения о коллективной ответственности за ведение государством войны распространяется на все население… строго одной стороны. Скажем так, очень редко можно услышать о том, что из-за войны в Ираке каждый отдельно взятый американец — отродье сатаны, он должен остаться без куска хлеба и каких-либо лекарств, а потом весь остаток жизни платить и каяться.
  • Или что противостоящие армиям Света стороны правы просто потому, что действовали на своей земле.
• Японцы не согласны с тем, что у них отобрали Курильские острова по итогам войны и вспоминают про Петербургский договор 1875 года, по которому их отдали Японии в обмен на Сахалин. Когда после Русско-Японской войны японцы требовали Сахалин обратно, и российская делегация вспоминала про этот договор, ответом было «вы проиграли войну, и мы будем исходить из этого обстоятельства».
• Инцидент с судном «Найт Коммандер» в 1904 году. Следовавший в Японию британский сухогруз был остановлен крейсером «Россия» и досмотрен. Груз был признан имеющим военное назначение, после чего, ввиду невозможности буксировки или конвоирования в контролируемый Россией порт, корабль был затоплен. Российское законодательство разрешало затопление захваченных кораблей в подобных обстоятельствах, британцы заявляли о недопустимости согласно нормам призового права. К оценке правомерности действий российского флота был привлечен профессор международного права Т. Э. Холланд, заключивший, что нормы призового права не запрещают потопление захваченных кораблей. С данными выводами британское правительство предпочло не согласиться.
  • Автор данной правки вообще узнал об этом инциденте из художественной книги, автор которой упоминал это в одном контексте с Гулльским инцидентом в плане «наконец, своими бесчисленными злодеяниями лапотные орки довели цивилизованных людей, и Британия отправила свой флот показать им, кто в море хозяин». Вот такое вот право, чуть чего — показать, кто крепче на районе стоит, у кого больше броненосцев, тот и прав.
• Энтони Бивор вместе с Хальке Зандер и Барбарой Йор, выведшие два миллиона изнасилованных немок из 9 заявленных изнасилований начали с того, что взяли выборку из 32 детей, рожденных жительницами Берлина от советских военных (9 заявили, что в результате изнасилования), и записали в изнасилованные все 32 случая, ибо отдаться за харчи или потому, что мужа с 39-го не видела, а соседки за попытки ходить налево стучали в Гестапо всё равно изнасилование. Потому что всё равно имело место принуждение и все такое прочее. А вот американцы никого не насиловали — им было просто не надо, у них были сигареты, харчи из сухпайка, или просто личное обаяние, местные бабы сами вешались. На них, в смысле.
• Любая революция, даже если учесть то, что политические программы разных революционеров неравноценны: насколько революция «народная», пропагандист определяет не по проценту поддерживающих, а по отношению к ценностям себя любимого. Победили дружественные нам? Это народное восстание во имя демократии. Победили наши противники? Это происки иностранных агентов, а восставшие — террористы.
• Многие националисты, ратующие за чистоту крови и желающие изгнать со своей земли «чужих», которых считают «низшей расой», заслышав об аналогичном отношении к ним, начинают вопить об угрозе фашизма/расизма. Наиболее честные (но редкие) просто признают своё готтентотство: мы боремся за наших, вы боретесь за ваших, а честно-нечестно — абстракции, на которые плевать.
  • Они же: наши предки боролись за независимость против Империи и отстояли право народа на самоопределение! Стоп, какое-то меньшинство хочет отделиться уже от нас? Единая и неделимая, смерть сепаратистам, мы защищаем наше право на неприкосновенность границ!
  • Рассуждения нацистов о дегенерации и вырождении в духе Григория Петровича Климова. Как правило, сопровождаются фотографиями иудейских ортодоксов, вступающих в брак только с себе подобными. Затем вышеописанные тезисы о чистоте крови предлагаются для спасения от вырождения собственной нации.
    • Так на то они и нацисты, чтобы верить, будто их высшая раса может передавать по наследству только лучшие черты, а унтерменши — только худшие. Это не готтентотская мораль, это идеология превыше биологии.
  • Туда же — упоротые антирасисты, которые всячески оправдывают (или в упор не замечают) случаи, когда защищаемые ими «угнетаемые» притесняют «угнетателей».
    • Не менее забавно, когда человек, называющий себя таким борцом, выдает нечто вроде: «Да все <представители не нравящейся борцу группы> — расисты и шовинисты, это в них генетически заложено, ибо отрицательный отбор!» Никакого противоречия между своими декларируемыми взглядами и этакими сентенциями гражданин обычно не ощущает.
      • Ага, а нацистами нас называют только расово неполноценные.
      • Да, кстати. Антисемитизм — это не только разжигание, но и грести всех евреев под одну гребенку. Грести под одну гребенку, например, русских, называя их всех виновными в погромах начала ХХ-го века — это не русофобия.
• Восстания рабов — Спартака, зинджей и другие. Восставшие не имели ничего против рабства как такового, их просто не устраивало, что рабами являются именно они. Своей задачей повстанцы видели вовсе не освобождение других рабов и запрещение рабства (а кто ж тогда работать будет?), и даже не бегство из рабовладельческой державы (да щас, от бань, цирков и поэзии бежать в дикую глушь?) а куда более приземленные вещи — награбить побольше, принудить власти заключить с ними сделку и зажить богато на вилле с собственными рабами (у зинджей и лозунг такой был «воля и свои рабы», несколько противоречивый по нашим меркам).
  • Восстание Спартака было спровоцировано, по некоторым источникам, тем, что его и остальных гладиаторов собирались отправить на «Очистительные игры», бывшие не спортом, как обычные гладиаторские бои, а натуральным жертвоприношением в лучших этрусских традициях. Что, впрочем, не отменяет вышесказанного.
• Среди заключённых воровство у своих называется «крысятничеством» и наказывается. В то же время воровство само по себе почётно, воры — это элита преступного мира.
  • Здесь скорее своеобразная сословная мораль.
• Схожих взглядов придерживаются некоторые современные школяры: стучать на одноклассников недопустимо, а вот на учителей (а подчас и на родителей) — другое дело.
• Сетевые тролли. «Я затроллил, у жертвы баттхёрт — это хорошо, я получил лулзы, жертва сама виновата, что у неё нет чувства юмора и низкий IQ. Меня троллят — плохо, они моральные уроды, это очень низко издеваться над другими».
• «Я оспариваю чужую точку зрения? Правильно, в споре рождается истина, а идиот должен знать, что он идиот. Мою точку зрения оспаривают? Да у них же ПРИГОРЕЛО!»
  • Чаще бывает «Мою точку зрения оспаривают? Да это злостные тролли, ЗАБАНИТЬ ИХ!»
• «Они посмеялись над чем-то, и это оскорбило нас — у них низкопробный юмор, основанный на низменном стремлении поиздеваться над другими. Мы посмеялись над ними и они оскорбились — у них нет чувства юмора».
  • Отметился Естереко, наваливший целое эссе про то, что он свободная личность, и потому имеет право обсирать кого угодно, не взирая на возраст, положение и былые заслуги. Самого же только пальцем тронь…
• С точки зрения религиозных индифферентистов — большинство религий, где вероотступничество считается грехом наравне с убийством, в то же время переход из другой веры всячески приветствуется.
  • Ну, это потому, что пришедший в нашу веру показал себя зрелым морально и умственно, чтобы понять, что только наша вера правильная, отринув прежние свои дьявольские суеверия. А тот, кто ушел от нашей единственно правильной, соответственно, наоборот, жалкая, ничтожная личность.
• Готтентотская мораль часто перекликается с обвинением жертвы. Морально близорукий индивид без зазрения совести скажет жертве несчастья «самадуравиновата», но если сам попадёт в подобную беду, негодовать будет только на своих обидчиков.
  • С прикрученным фитильком — чужое хулиганство против других людей готтентот снисходительно оправдывает «баловством» или «удалью», но стоит ему самому столкнуться с подобным, как вчерашние удальцы-баловники сразу оказываются достойными посажения на кол.
• Мем про «неповорачивающуюся стрелочку». Так одна популярная феминистка Ника Водвуд объясняла, почему белые гетеросексуальные мужчины всегда угнетают всех остальных, но никогда — наоборот. Стрелочка означает направление угнетения, где «угнетение» — буквально любое неприятное действие.
  • Кстати, на самом деле она именно так не говорила, оригинальная фраза звучала как «стрелочка не может просто взять и повернуться». Впрочем, от сокращения до «стрелочка не поворачивается» смысл не изменился.
  • Пересечение этих двух множеств: «Мужчина избивает женщину — он сволочь, женщин бить нельзя; женщина избивает мужчину — он слабак, тряпка и вообще не мужик».
  • Где-то рядом болтаются различные «яжженщины» и «яждевочки». Они могут избивать и травить жертву сколько и как угодно, но их самих даже пальцем тронуть не моги.
• Красивые женские персонажи — объективизация и сексуализация, которые обижают женщин! Можно подумать, типичный мужской персонаж — это лысый, низкий и плюгавый. Или хотя бы «заурядный», а не первый парень на деревне.
  • Стоит всё же разграничивать «красивый» и «сексуализированный». Мужских персонажей до недавних пор крайне редко одевали в супероткрытые костюмы, ставили в фансервисные позы и акцентировали внимание на их половых признаках.
    • Конан, Тарзан, Хи-Мэн, Рэмбо и десятки других персонажей сейчас с искренним удивлением посмотрели на свои меховые трусы…
      • Потому-что «гачимучизация» =/= «сексуализация», иначе мускулистая барышня была бы дефолтным вариантом фансервисной дамы. Ну и вышло бы, что боевики и прочие произведения с мускулистыми мужиками делались для девочек.
        • В любом случае подчеркиваются половые признаки, делающие сексуально привлекательным. С чего это «гачимучизация» не равно сексуализации? Супероткрытые костюмы, фансервисные позы и акцент на половых признаках, упомянутые выше, точно присутствуют. И что тогда сексуализация применительно к мужчине?
  • В ту же степь — модельный бизнес, стриптиз, порно-индустрию и проституцию (в тех странах, где она легальна) никто в том же самом не обвиняет. Вернее обвиняли, но после того, как к таким обвинениям прислушались, резко перестали.^ЩИТО?
  • Многочисленные феминистические креативы про роль мастурбации в эмансипации и вообще, что ни один мужчина близко не сравниться с вибратором. Можно представить, чтобы бы было, если бы какой-то мальчик родил статью про то, что Дуня Кулакова всегда на все готова и никогда не потребует не шубу, ни на курорт. И вообще, такого обжатия не обеспечит ни один разъем на женском теле…
    • Зачем женщине мужчина, если она может все купить сама/я дорогая женщина, мне нужен гибрид кошелька и вибратора. Но моральным уродством будет сказать, что а мне нужна в лице тебя кукла для секса. Сегодня одна, завтра другая. Даже в ответ на первое. И просто, как объяснить дочери, что мужчина должен платить за всё, а сыну — что этим корыстным стервам только деньги от него и нужны?
  • Список профессий, запрещенных для женщин 1978 года. «Женщину низводят до уровня инкубатора!» — голосят феминистки. «Дамы, а вы тот список читали? Да это ж форменная дискриминация мужчин!» — отвечают с другой стороны. По факту, действительно, с одной стороны, кто-то за кого-то решает. С другой — женщинам никто не запрещал становиться директорками директорами заводов или чиновниками до министров включительно. Зато закрывались чудные работы на переработке отходов свинца и тому подобное. Ознакомившись все же со списком, феминистки вцепились в единственную довольно высокооплачиваемую и, вроде бы, не такую уж страшную работу — машинист метро. В 2021 году эту профессию разрешили. После чего оказалось, что это работа под землей, необходимость выдерживать графики до секунд и скачущие смены — по шесть часов, но зато шесть дней в неделю и сегодня утром, завтра вечером, потом днем и потом ночью. А в 1978 прибавьте еще и дикую тряску и качку, отсутствие кондиционирования, сидения типа «бочка, накрытая покрывалом» и то, что многие процедуры, которые на современных поездах выполняются двумя кнопками, тогда требовали двух минут напряженной работы, причем в перчатках, чтобы током не это самое (за подробностями — велком на каналы типа Pro Metro).
• На оппозиционном телеканале глупым Ванькам объясняли, что чрезвычайная грязность воды в главной реке одной европейской столицы получается потому, что в городе половина канализации с XIX века, которую с тех времен никто не чистил, не то, что модернизировал. И на очистные вооружения вот недавно выделили полтора миллиарда евро. Правда, полтора миллиарда куда-то делись, а очистные сооружения так и не появились. После выпуска ОЧЕНЬ многих мучал вопрос, как бы освещалась ситуация, имей она место в стране, не относящейся к прогрессивному человечеству.
• Сюда же ролики про то, «почему Китай развивается», где дошкольники мешают бетон или делают еще что-то похожее. Можно представить, как бы описывались такие «развивашки» в наших широтах…
• А также многие «идиотские законы». Вот, например, в США нельзя собирать дождевую воду — это ведь не потому, что самодурство, и не потому, что страна в такой жопе, что населению есть потребность в дожденвой воде. Это просто защита ирригационных компаний, без которых на Среднем Западе будет жопа. И это ни в коем случае не защита рынка нерыночными методами и народ сам разберется, что ему надо, это так надо, это продуманная и разумная система, внедренная очень грамотно!
• Израиль не воюет с соседями, Израиль по праву белого человека из Сияющего Града На Холме раздает с ноги по рожам окружающим его грязным недочеловекам, показывая, как правильно и как оно должно быть! Также израильские спецслужбы грамотно и профессионально ликвидируют врагов страны за рубежом — как надо и как и должно быть!
• Граждане коммунистических убеждений весьма зубоскалили насчет возобновления выпуска автомобилей под маркой «Москвич» в 2022 — дескать, запустили производство китайских моделей от JAC (с постепенным переходом от крупноузловой сборки к локализации в 2022-24 годах), дескать, потому машину надо называть «Пекинец». Что же, в таком случае, в 1930 году машины данного завода надо было называть «Вашингтонец» — начиналось все также со сборки Ford A и Ford AA из американских комплектующих (затем ГАЗ-А и ГАЗ-АА, локализованных на ГАЗ-е) — первые девять лет своего существования он даже официально назывался Московский автосборочный завод. А «Москвич-400» (первая машина завода, продававшаяся частным лицам) — «Берлинец» (локализация Opel Kadett K38).
  • Ну и как же без «Римца»-Копейки? Вообще не надо думать, что советский автопром ни с кем ни взаимодействовал и ни от кого не зависел.
• Художник Павленский, когда поджег дверь в здание ФСБ в России, был активистом и жертвой режима. Когда сделал то же самое с французским банком во Франции — стал буйным психом, однако признан вменяемым и посажен в тюрьму.
• Мем «Вы не понимаете, это другое!», применяется в случаях, когда кто-либо пойман на применении данного тропа. Часто сопровождается стилизованным под эту фразу логотипом студии «20th Century Fox».
• Водятлы с зашкаливающим ЧСВ и другими странными представлениями вроде того, что цвет и стоимость машины определяют приоритет в движении. Очень часто можно услышать от таких «ты меня должен был пропустить по понятиям! — Никаких „понятий“ не знаю, я знаю ПДД! — Так ты терпила конченый». Угу, по ПДД — терпила. А гнуться под какого-то ноунеймового хрена с бугра — достойный поступок по-настоящему сильной и свободной личности.
• Т. н. «граждане СССР». Как понабрать кредитов и не отдавать или не платить за ЖКХ, так они граждане СССР. Как получить по советскому УК от пятнадцати лет до высшей меры за незаконные валютные операции (с долларами и российскими рублями), так моментом вспоминают про гражданство ненавистной частной фирмы, зарегистрированной то ли в Англии, то ли в Германии…
  • Россия не существует, потому что то ли у Ельцина полномочий не было, то ли в конституции что-то там не было прописано, то ли еще какие-то юридические моменты. СССР, разумеется, образовался в результате процесса строго конституционного, и настолько юридически безупречного, что комар носа не подточит. И да, наверное, у Джорджа Вашингтона, Томаса Джефферсона, Бенджамина Франклина и прочих было предусмотренное британским законодательством право объявлять независимость от Великобритании? Или кто-то хочет сказать, что достаточно это объявить, и США снова станут 13-ю колониями?
• В СССР в 1959 году решительно подавили вспышку завезенной из Индии оспы, посадив половину города на карантин и произведя вакцинацию 6 млн жителей. В благословенном Китае все по разнарядке партии и правительства ходят в масках, вакцинируются и соблюдают. В России обязательная вакцинация — это фашизм. Потому, что власть просто должна как-то сделать так, чтобы эпидемия прошла сама собой и никого при этом ни к чему не принуждая. И не допуская каких-то разногласий, особенно в условиях, когда заболевание новое, а каждый сам себе вирусолог, который больше всех понимает.
• Россия ядерное оружие досталось от СССР. Ну да, а Великобритании от Британской Империи, и что дальше?
  • Праздновать День Победы население России права не имеет, хотя бы потому, что никто из живущих тогда даже не родился. Но каяться и платить за сталинские репрессии нужно.
    • Особенно забавно это слышать от соотечественников Иосифа Виссарионовича. Ответ в стиле «Ну тогда плати и кайся перед русскими за всё, что сделал грузин Джугашвили» вызывает зависание гогипроцессора.
• Телефонные мошенники «со Сбербанка», которые начинают попрекать несостоявшихся жертв за то, что «если ты понял, что тебя разводят, зачем ты меня заставил полчаса пытаться тебя разводить вместо того, чтобы сразу послать»? Особенно в сочетании с позицией «я свободная личность, которая не хочет горбатиться за зарплату, и я не развожу, потому, что разводят только лохов». Сочетание этих двух посылок в гордые головы не приходит.
  • А бесятся потому, что фармазонщику недоделанному надо сделать до 300—400 звонков в смену, из которых успешными бывают лишь несколько. Любой, кто имел дело со сделкой понимает, насколько тут любое промедление может быть чревато. А класть трубку они сами не могут, они же не рабы!
  • А еще личности, сознательно звонящие с целью развести на деньги, совершенно искренне обижаются, когда их посылают по матери и требуют к себе уважения.
  • Еще достаточно забавно, как фармазонщики начинают растекаться мыслью по дереву, обвиняя в моральном уродстве и убожестве т. н. «перехватчиков» — то есть людей, на которых переадресуют звонки, классифицируемые, как мошеннические, дабы не только пресекать звонки потенциальным жертвам, но и заставлять мошню работать вхолостую. Хотя с любой точки зрения это троп: с точки зрения закона перехват — борьба с преступностью. Если вспомнить про любимое «мошенничество не преступление, потому, что разводят только лохов» — вас развели, вы кто? Правильно. Они «патриотические преступники, помогающие в борьбе со страной-агрессором»? Ну дык страна-агрессор принимает меры противодействия. Перехват — это автоответчик? Сказала говорящая голова, читающая тупой скрипт, на которой непонятно кто ведется. Хотя дураков достаточно, просто по статистике.
    • Самое угарное — это когда они заявляют, что «перехватчики» херней страдают и попусту тратят время свое, а им РАБОТАТЬ надо. Работнички, Карл!
      • Или что перехваты (якобы) сидят в колл-центрах, получают копейки за звонок и не могут выключиться (думали-думали, и не придумали ничего умнее заявить «сам такой» на классические унижения мошенников от несостоявшихся жертв. Тогда как они на самом деле успешные успешнюки, все сугубо с 16-ми айфонами и ездящие на «Шевроле», которым за это дают шмары под кокаином (видимо, в/на это синоним успеха). А самое главное — перехваты (по их мнению) работают за деньги! (на самом деле фрод-рулетка дело сугубо добровольное, разве что за возможность выкладывать ролики на Ютуб и получать что-то за это) А вот они подрывают экономику страны-агрессора! Правда, это делает их комбатантами и законной целью…